{"id":100026,"date":"2022-03-03T02:59:13","date_gmt":"2022-03-03T02:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=100026"},"modified":"2022-03-02T16:10:50","modified_gmt":"2022-03-02T16:10:50","slug":"petofi-emlekev-2022-olvassunk-egyutt-a-kolto-verseibol-43","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=100026","title":{"rendered":"Pet\u0151fi-eml\u00e9k\u00e9v \u2013 2022: Olvassunk egy\u00fctt a k\u00f6lt\u0151 verseib\u0151l (43)"},"content":{"rendered":"\r\n

A kis kast\u00e9ly, melynek emeleti szob\u00e1j\u00e1ban az ifj\u00fa p\u00e1r lakik, az orsz\u00e1g egyik legszebb hely\u00e9n fekszik. Korabeli le\u00edr\u00e1s\u00e1t mag\u00e1t\u00f3l a gr\u00f3ft\u00f3l b\u00edrjuk.<\/em>

\u201eH\u00e1zam egy kis lejt\u0151s magaslaton \u00e1ll, az el\u0151t\u00e9ren \u00e9jszak fel\u00e9 sima, nagy t\u00e9rs\u00e9g, z\u00f6ld r\u00e9tekkel \u00e9s t\u00f6lgyfa csoportozatokkal, a t\u00e9rs\u00e9get a L\u00e1pos vize k\u00edgy\u00f3zza v\u00e9gig s egy magaslatr\u00f3l eg\u00e9sz fut\u00e1sa l\u00e1that\u00f3, mint \u0151 mond\u00e1 a kanyarg\u00f3 Szamosr\u00f3l, mint egy odafagyott vill\u00e1m.<\/em>

A m\u00e1sod t\u00e9ren, a L\u00e1poson t\u00fal, lank\u00e1s dombok szilvaf\u00e1kkal be\u00fcltetve, felett\u00fck egy fens\u00edk, \u00f3ri\u00e1s t\u00f6lgyerd\u0151kkel; tiszta id\u0151ben tizennyolc falunak feh\u00e9r tornya l\u00e1tszik, s minden falu kertjei f\u00e1kkal \u00fagy be\u00fcltetve, mintha erd\u0151k k\u00f6zep\u00e9n \u00e1llan\u00e1nak, harangjaik hangja elhallatszik hozz\u00e1nk a v\u00f6lgybe, s sz\u00e9p id\u0151ben a nagyb\u00e1nyai harang is id\u00e1ig z\u00fag.<\/em>

A h\u00e1tt\u00e9rben, amphite\u00e1tr\u00e1lis kanyarulatban, a K\u00e1rp\u00e1tok hegyl\u00e1ncolata, Ugocsa megye k\u00e9t nagy mamelonj\u00e1t\u00f3l f\u00f6l keletre, az \u0151sz Ciblesig, k\u00f6zep\u00e9n az \u00f6reg Rozs\u00e1ly, \u00f3ri\u00e1s sziklakidomborod\u00e1sokkal, s tetej\u00e9n m\u00e9rtf\u00f6ldekre terjed\u0151 egyenes fens\u00edkkal, megrakva s\u00f6t\u00e9tz\u00f6ld \u00e1fonyabokrokkal; jobbra t\u0151le a Gutin, a hegyeknek \u00f3ri\u00e1si p\u00faposa, hegyes, egyenesen ki\u00e1ll\u00f3 gr\u00e1nit-cs\u00facsaival \u00e9jszakr\u00f3l M\u00e1ramarosba n\u00e9zve a Tisza foly\u00e1s\u00e1t, e magyar N\u00edlust, mely gazdag\u00edt \u00e9s rombol, \u00e1ld\u00e1st \u00e9s v\u00e9gpusztul\u00e1st \u00e1raszt. T\u00e1volabb a Hugyin, fej\u00e9n a feh\u00e9r felleg; b\u00fcszke \u00far \u0151, ritk\u00e1n emeli le f\u00f6veg\u00e9t, csakis a nap ragyog\u00e1s\u00e1t s\u00fcvegeli. A h\u00e1rom\u00e1g\u00fa Cibles, a magyar haza tridense, mag\u00e1ra h\u00fazva a vill\u00e1mokat, mint torre\u00e1dor a b\u0151sz\u00fclt bik\u00e1t. El jobbra a fekete hegy, s\u00f6t\u00e9ten, feket\u00e9n, \u00e1rny\u00e9kban tengerszem\u00e9vel, vid\u00e9k\u00fcnk Finsterhornja. Mag\u00e1nyosan, elszigetelten, egyed\u00fcl a S\u00e1torhegy; s\u00e1toralakj\u00e1val, alj\u00e1ban j\u00f3ltev\u0151 gy\u00f3gyforr\u00e1s\u00e1val; m\u00e9lt\u00f3 hely lenne a s\u00e1toros h\u00e9t vez\u00e9r s\u00edrj\u00e1ul. \u00c9s ez mind z\u00f6ld, mind ben\u0151ve f\u00e1kkal; v\u00e9gtelen t\u00f6m\u00f6r, s\u00f6t\u00e9t \u00e9s vil\u00e1gos z\u00f6ld k\u0151v\u00e9v\u00e1lt tengerhull\u00e1mokat k\u00e9pezve; berakva \u00e9rccel, arannyal, ez\u00fcsttel, r\u00e9zzel, \u00f3lommal, sz\u00f3val kinccsel, nyomor\u00e1ul annak, aki azt kikalap\u00e1csolja; a szeg\u00e9ny, \u00e9hez\u0151 b\u00e1ny\u00e1sznak.\u201d<\/em>

A h\u00e1z fal\u00e1t vadsz\u0151l\u0151 futja be, az ablakon is bekandik\u00e1l. Az eg\u00e9sz, mint egy biedermeier-olajnyomat a \u201ek\u00f6lt\u0151 lak\u00e1\u201d-r\u00f3l. Hat h\u00e9tig \u00e9lnek ebben a k\u00f6rnyezetben a fiatalok; itt ismert\u00e9k meg egym\u00e1st; a k\u00f6lt\u0151 itt ismerte meg a h\u00e1zass\u00e1got.<\/em>
E korszak ut\u00e1n, mely … a fiatalok igazi \u00f6sszeismerked\u00e9s\u00e9nek ideje, hisz eladdig j\u00f3form\u00e1n besz\u00e9lgetni sem tudtak, e forr\u00f3 \u00e9rzelmekkel tel\u00edtett korszak ut\u00e1n, amely a testi egyes\u00fcl\u00e9s mellett m\u00e9g a m\u00e1tkas\u00e1g \u00e9des \u00e9lm\u00e9nyeit is mag\u00e1ban foglalja, a fiatal k\u00f6lt\u0151, alkot\u00e1sai \u00f3ri\u00e1si t\u00f6meg\u00e9nek ar\u00e1ny\u00e1ban, alig \u00edr t\u00f6bb szerelmes verset, mint amennyit minden k\u00f6lt\u0151-feles\u00e9g f\u00e9rj\u00e9b\u0151l szikr\u00e1ztat. F\u0151leg, ha az asszony tizennyolc-tizenkilenc \u00e9ves, a f\u00e9rj pedig huszonn\u00e9gy-huszon\u00f6t. A fiatal k\u00f6lt\u0151 t\u00e1volr\u00f3l sem az a f\u00e9lt\u00e9rden, saj\u00e1t asszonya l\u00e1b\u00e1n\u00e1l lantoz\u00f3 trubad\u00far, aminek az irodalomt\u00f6rt\u00e9net \u00e1br\u00e1zolja…<\/em>

A fiatalok h\u00e1zass\u00e1ga alig tartott tov\u00e1bb, mint ameddig egy nagy szenved\u00e9ly heve, viszonnyal vagy m\u00e9zeshetekkel, eltart. A J\u00fali\u00e1\u00e9rt val\u00f3 harc, l\u00e1ttuk, a forradalm\u00e1r harci kedv\u00e9t t\u00fczelte; a beteljesedett szerelem, a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s, a nyugalom kora, a tov\u00e1bbi harcra ad kell\u0151 nyugalmat. Nincs kit\u00e9r\u0151. A l\u00e9lek, amelynek k\u00f6rnyezetv\u00e1lt\u00e1sait s ezzel p\u00e1rhuzamosan elm\u00e9lyed\u00e9seit figyelt\u00fck, a szerelem f\u00e9ny\u00e9ben fedi f\u00f6l tengeralatti \u2013 n\u00e9ha csak hom\u00e1lyosan l\u00e1that\u00f3 \u2013 vil\u00e1g\u00e1t. J\u00fali\u00e1hoz k\u00e9t, egym\u00e1st\u00f3l mer\u0151ben el\u00fct\u0151 sz\u00f3lamban sz\u00f3l az \u00e9nek…<\/em><\/p>\r\n



… A kolt\u00f3i els\u0151 szerelmes versnek nem a szerelem a t\u00e1rgya. J\u00falia jelen van benne; de alszik, nemcsak testi val\u00f3s\u00e1g\u00e1ban. A csendet jelenti, a l\u00e9gk\u00f6r t\u00falfesz\u00fclt figyelm\u00e9t, amely alkalmat \u00e9s indokot \u00e1d a k\u00f6lt\u0151nek, hogy nagy m\u0171v\u00e9sz-virtuozit\u00e1ssal egy mennyd\u00f6rg\u0151, f\u00f6ldrenget\u0151 mot\u00edvumot a finomhalk pian\u00f3ban j\u00e1tsszon el.<\/em>
Boldogok voltak. Van egy ostoba sz\u00f3j\u00e1r\u00e1s, hogy a szerelem ill\u00fazi\u00f3. Az igazs\u00e1g az, hogy a szerelem csak az ill\u00fazi\u00f3k m\u00falt\u00e1val kezd\u0151dik; ami addig van, csak csal\u00e9tek \u00e9s pr\u00f3ba. A t\u00e9ved\u00e9s gy\u00f6kere, hogy, persze, ill\u00fazi\u00f3 is adhat boldogs\u00e1got. Amennyire m\u00f3dunk van a kolt\u00f3i fiatalok lelki alkat\u00e1ra \u00e9s g\u00e9n-jeire visszak\u00f6vetkeztetni, azt kell gondolnunk, egym\u00e1st kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 t\u00edpusok voltak; ez azt jelenti, hogy sokban hasonl\u00f3k is voltak, \u00e9s hogy a legill\u00fazi\u00f3tlanabb val\u00f3s\u00e1gban is igen boldogok lehettek. A f\u00f6ntmaradt adatok amellett sz\u00f3lnak, hogy Kolt\u00f3n azok. Pap Zsigmond, aki a k\u00f6lt\u0151nek j\u00f3bar\u00e1tja volt, \u00edrja, hogy az: \u201e\u2026Kolt\u00f3r\u00f3l gyakran belovagolt hozz\u00e1m Nagyb\u00e1ny\u00e1ra, viszont \u00e9n is megl\u00e1togattam az \u00faj h\u00e1zasokat. S\u00e1ndor arc\u00e1b\u00f3l kisug\u00e1rzott a gondtalan j\u00f3kedv. Habos fekete selyematilla volt rajta, n\u00e1sz\u00f6lt\u00f6nye: tal\u00e1n az egyetlen f\u00e9ny\u0171z\u00e9s \u00e9let\u00e9ben.<\/em>

Az alatt, m\u00edg feles\u00e9ge szob\u00e1j\u00e1ban \u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00f6tt, S\u00e1ndor gyermekies ked\u00e9lyess\u00e9ggel, egy tall\u00e9rt dob\u00e1lt f\u00f6l a leveg\u0151be \u00e9s kapdosta el…<\/em>

Hangos nevet\u00e9s\u00fcnkre J\u00falia j\u00f6tt ki hozz\u00e1nk. Nem is tudom, mit besz\u00e9lt\u00fcnk azt\u00e1n. \u00c9n zavarodva n\u00e9ztem J\u00falia boldog kifejez\u00e9s\u00e9t. Mondani sem kellett: l\u00e1ttam a szem\u00e9b\u0151l, hogy nagyon boldog\u2026\u201d<\/em>

Egy paraszt fuvaros, Marosi Gy\u00f6rgy m\u00e9g negyven \u00e9v m\u00falva is ezt dikt\u00e1lta tollba a fiatal f\u00e9rjr\u0151l:<\/em>

\u201e\u2026sokszor fuvaroztam ide-oda\u2026 Mikor meg\u00e9rkeztek, mindj\u00e1rt \u00e9szrevettem, hogy nagyon j\u00f3 kedv\u00e9ben van, mert m\u00e9g \u00e9nvelem is besz\u00e9lgetett\u2026<\/em>

Azut\u00e1n \u00e9n a feles\u00e9g\u00e9t kezdtem szem\u00fcgyre venni, mert azt hittem, hogy olyan h\u00edres ember valami b\u00e1r\u00f3- vagy gr\u00f3f-kisasszonyt viszen el, de bizony igazat megvallva, \u00e9n nem tal\u00e1ltam sem valami nagy \u00fari n\u0151nek, sem valami pomp\u00e1s ruh\u00e1ban. \u00c9pp a sz\u00e1jamon volt a k\u00e9rd\u00e9s, mit lehet egy ilyen asszonyon szeretni?\u201d<\/em>

\u00dati leveleiben a k\u00f6lt\u0151 maga is \u00edr a kolt\u00f3i napokr\u00f3l. Az effajta nyilv\u00e1noss\u00e1gra sz\u00e1nt levelekt\u0151l akkoriban az emberek heinei szellemesked\u00e9st, vid\u00e1ms\u00e1got v\u00e1rtak. De ezek a sorok nem st\u00edlus-divatb\u00f3l kelt j\u00f3kedvet mutatnak:<\/em>

\u201eInnen-onnan lej\u00e1rj\u00e1k a m\u00e9zeshetek, s benne lesz\u00fcnk ama nagy sivatagban, melyet az \u00e9let pr\u00f3z\u00e1j\u00e1nak neveznek. Bolond besz\u00e9d! mindamellett, hogy \u00fari magamt\u00f3l sz\u00e1rmazik. Szent\u00fcl hiszem, hogy az \u00e9n m\u00e9zesheteim a s\u00edrig tartanak. Mintha az \u00e9let k\u00f6lt\u00e9szete az id\u0151t\u0151l f\u00fcggne, s nem az egy\u00e9nekt\u0151l. A pr\u00f3zai embernek a m\u00e9zeshetei is pr\u00f3zaiak, \u00e9s ellenkez\u0151leg. Aki milyen. N\u00e9melyek a tavaszban, s\u0151t m\u00e9g az \u00e9n verseimben sem tal\u00e1lnak k\u00f6lt\u00e9szetet, m\u00e1sok pedig tal\u00e1lnak a sz\u00e1raz k\u00f3r\u00f3ban, s\u0151t m\u00e9g a kritikusokban is. Sz\u00f3val, ebb\u0151l az akar kis\u00fclni, amit m\u00e1r az el\u00e9bb mondtam, hogy az \u00e9n m\u00e9zesheteim a s\u00edrig fognak tartani\u2026 legf\u00f6llebb a m\u00e1mor fog elt\u0171nni bel\u0151l\u00f6k, de a k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9s a boldogs\u00e1g megmarad. Oh, ezek m\u00e1moros napok val\u00e1nak! \u00e9s \u00e9ppen az\u00e9rt nem is tudom, hogy t\u00f6ltek el? csak ami szinte bosszant\u00f3, a legpr\u00f3zaibb s \u00fagy sz\u00f3lv\u00e1n oda nem tartoz\u00f3 id\u0151t\u00f6lt\u00e9seim jutnak eszembe, p\u00e9ld\u00e1ul a lovagl\u00e1s, olvas\u00e1s, \u00edr\u00e1s stb. \u00cdrtam is, bar\u00e1tom m\u00e9g pedig annyi verset, hogy m\u00e9g! Megvallom, ilyen ostobas\u00e1got nem tettem f\u00f6l magamr\u00f3l, hogy h\u00e1zass\u00e1gom els\u0151 heteiben verseljek; de tudj\u2019 isten, a vers\u00edr\u00e1s is v\u00e9gre oly el nem hagyhat\u00f3 szok\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lik, mint a l\u00f3lop\u00e1s vagy fejvakar\u00e1s vagy a r\u00e9szegesked\u00e9s. Sokszor mondtam magamnak: \u00bbugyan mit firk\u00e1lsz, te szam\u00e1r, h\u00e1t nem jobb volna, ha addig a feles\u00e9gedet \u00f6leln\u00e9d?\u00ab f\u00f6l is tettem magamban, hogy csak azt a gondolatot r\u00e1ntom le, mely m\u00e1r tollam hegy\u00e9n van, de mire ezt le\u00edrtam, ism\u00e9t m\u00e1s s azut\u00e1n megint m\u00e1s jutott eszembe, s \u00edgy nem mozdultam asztalomt\u00f3l, m\u00edg a vers k\u00e9sz nem lett, azalatt pedig visszahozhatatlan \u00f3r\u00e1kat ragadt mag\u00e1val a n\u00e9gylovas kocsin nyargal\u00f3 id\u0151! s \u00edgy, ahelyett hogy \u00e9lveztem volna, \u00edrtam, \u00edrtam\u2026 ak\u00e1r a dics\u0151s\u00e9gnek, ak\u00e1r a feled\u00e9snek, mindegy! el\u00e9g hozz\u00e1, hogy m\u00e1snak, nem nekem. Rossz szok\u00e1s az a vers\u00edr\u00e1s, nagyon rossz szok\u00e1s! j\u00f3l teszi, ha nem f\u00faja, akinek nem \u00e9geti a sz\u00e1j\u00e1t.<\/em>

Az \u00edr\u00e1son k\u00edv\u00fcl, mint mond\u00e1m, lovagoltam \u00e9s olvastam. A lovagl\u00e1s oly szenved\u00e9lyem, mint neked a d\u00e9lut\u00e1ni alv\u00e1s; k\u00e1r, hogy ritk\u00e1n van m\u00f3dom benne\u2026 a Pegazuson, az igaz, J\u00falia k\u00fcl\u00f6nben, asszonyi, h\u00fas-v\u00e9r alakj\u00e1ban is megmaradt eszm\u00e9nynek. A fiatal k\u00f6lt\u0151 boldogan s a gy\u00f6ny\u00f6rrel soha be nem telten feles\u00e9g\u00e9nek csak test\u00e9t fedezi fel; a l\u00e9lek, mint tudjuk: fokozva az\u00e1ltal a test var\u00e1zs\u00e1t is, \u00e9ppoly ig\u00e9z\u0151en rejtelmes, ak\u00e1r h\u00f3napokkal ezel\u0151tt, amid\u0151n J\u00falia m\u00e9g menyasszonya volt. R\u00e1\u00e9bredt J\u00falia is szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek erre a vonz\u00f3erej\u00e9re, s ezzel akarta a t\u00fczet \u00e1lland\u00f3an l\u00e1ngban tartani, f\u00e9rj\u00e9t \u00f6r\u00f6kre mag\u00e1hoz l\u00e1ncolni? Fut\u00f3 hangulataib\u00f3l, apr\u00f3 \u00f6tleteib\u0151l s f\u0151leg abb\u00f3l, ahogy \u0151 a modern, a lelki\u00e9letet \u00e9l\u0151 s nyilv\u00e1n P\u00e1rizsban lak\u00f3 asszonyokat elk\u00e9pzeli, v\u00e1ltozatlanul faragja a maga kis irodalmi pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sait. Vagy angyali j\u00f3sz\u00e1nd\u00e9kb\u00f3l csup\u00e1n ur\u00e1hoz akar m\u00e9lt\u00f3 lenni? A szerelmes f\u00e9rj, b\u00e1r, hideg fejjel s igen b\u00f6lcsen \u00fagy gondolkozik (s \u00e9pp ezekben a napokban veti pap\u00edrra), hogy: \u201eHa m\u00e1r munk\u00e1s az asszony, j\u00f3, hadd f\u0151zz\u00f6n a konyh\u00e1ban, hadd gyoml\u00e1ljon a kertben, itt sz\u00e9p, ha bepiszkolja is kez\u00e9t, de az ist\u00e1ll\u00f3t (m\u00e1r mint a k\u00f6zszerepl\u00e9st) b\u00edzza a f\u00e9rfiakra\u201d \u2013 a nyers paraszti szeml\u00e9let\u0171 k\u00f6lt\u0151 el van b\u0171v\u00f6lve feles\u00e9ge alkot\u00e1sait\u00f3l (milyen dolg\u00e1t\u00f3l nem lenne elb\u0171v\u00f6lve?). Nagy \u00edr\u00f3nak tartja, s nincs sz\u00edve v\u00e9ka al\u00e1 rejteni ezt a ritka nagy szellemet. Maga m\u00e1solja le, jav\u00edtgatja ki feles\u00e9ge k\u00eds\u00e9rleteit, s nemcsak a st\u00edlust n\u00e9zi komoly szemmel, hanem a selyp\u00edt\u0151, b\u00e1josan nyafka gondolatokat is. A sarokszob\u00e1ban k\u00e9t l\u00e1ngelme m\u0171k\u00f6dik. Am\u00edg a k\u00f6lt\u0151 verseit r\u00f3ja, a szomsz\u00e9d \u00edr\u00f3asztaln\u00e1l J\u00falia b\u00f6lcselkedik \u2013 k\u00f6telez\u0151 eredetis\u00e9ggel persze, vagyis \u00fagy, ahogy a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges asszonyok ilyenkor nem szoktak b\u00f6lcselkedni \u2013 az \u00e9rzelmek tart\u00f3ss\u00e1g\u00e1r\u00f3l, a vir\u00e1gok s a sz\u00edv hervad\u00e1s\u00e1r\u00f3l stb. Ezekre felelet \u2013 az \u00e1rtatlan cincog\u00e1sra csod\u00e1latos gordonkazeng\u00e9ssel \u2013 a Szeptember v\u00e9g\u00e9n. In statu nascendi l\u00e1thatjuk, hogy var\u00e1zsol a m\u0171v\u00e9sz egy fonnyadt lev\u00e9lb\u0151l egy eg\u00e9sz erd\u0151t, susog\u00f3 \u0151szi szelekkel.<\/em>
Mi\u00e9rt tanulunk meg bet\u00e9ve egy verset? Olyasmi\u00e9rt, ami\u00e9rt egy-egy festm\u00e9nyt szeretn\u00e9nk megszerezni, szob\u00e1nk fal\u00e1ra akasztani. Az\u00e9rt, mert egyszeri l\u00e1t\u00e1sra \u2013 \u00fagy \u00e9rezz\u00fck \u2013 sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t nem tudjuk magunkba sz\u00edvni, nem tudunk \u201ebetelni\u201d vele. Mi\u00e9rt id\u00e9zgetj\u00fck f\u00f6l, mi\u00e9rt mondogatjuk el magunknak n\u00e9ha, hangosan is? Nyilv\u00e1n, mert m\u00e9g mindig nem mer\u00edtett\u00fck ki, mert \u00e9rz\u00e9s\u00fcnk szerint m\u00e9g mindig nem \u00e9rtj\u00fck teljesen: m\u00e9g mindig van mondanival\u00f3ja sz\u00e1munkra. Ellentmond\u00e1snak l\u00e1tszik, de \u00edgy van: a legtartalmasabb vers ragad meg legk\u00f6nnyebben eml\u00e9kezet\u00fcnkben. Ez a tartalom persze nem a b\u00f6lcseleti t\u00e9telek vagy tudom\u00e1nyos elm\u00e9letek neh\u00e9z tartalma. Ehhez a tartalomhoz hozz\u00e1tartozik a mag\u00e1t\u00f3l\u00e9rtet\u0151d\u00e9s is. Szinte nem is elm\u00e9nknek ad csaknem befejezhetetlen munk\u00e1t. Eg\u00e9sz\u00e9ben vagy r\u00e9szleteiben mindny\u00e1jan bet\u00e9ve tudjuk a Szeptember v\u00e9g\u00e9n-t. Az elme szomj\u00e1n\u00e1l m\u00e9lyebb szomjat el\u00e9g\u00edt ki, minden alkalommal. <\/em>

… Gondolati tartalma bizony k\u00f6zhelynek tetszik. Egyetlen eredeti hasonlat sincs benne. R\u00edmek itt is \u2013 a ny\u00e1r, a m\u00e1r \u2013 elhaszn\u00e1ltak, s\u0151t \u00e9pp a kezd\u0151 r\u00edmek \u2013 a vir\u00e1g, a vil\u00e1g \u2013 agyonkoptatottak, a kadencia-szerz\u0151k \u00f6r\u00f6k apr\u00f3p\u00e9nzei. Amit a vers el\u0151sz\u00f6r el\u00e9m t\u00e1r, az a szemgy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dtet\u0151 t\u00e1jk\u00e9p. N\u00e9h\u00e1ny von\u00e1snyi, de a l\u00e9nyeget rajzolja: egyszer\u0171s\u00e9g\u00e9vel \u00e9s t\u00f6m\u00f6rs\u00e9g\u00e9vel hiteles. Elhiszem, hogy a kolt\u00f3i ablakb\u00f3l erre ny\u00edlt kil\u00e1t\u00e1s. (A t\u00e1jat, a hegyeket k\u00fcl\u00f6nben a maga m\u00f3dj\u00e1n J\u00falia is le\u00edrja: \u201eFejeiken feh\u00e9r h\u00f3koszor\u00fa, mellyel \u0151ket eljegyz\u00e9 m\u00e1r a k\u00f6zelg\u0151 t\u00e9l.\u201d) Nyilv\u00e1n a val\u00f3s\u00e1gnak ez a keresetlen, ez a szavahihet\u0151 \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa okozza, hogy a szakasz m\u00e1sodik r\u00e9sz\u00e9t is fennakad\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl elhiszem. Ez\u00e1ltal kezd\u0151dik egy olyasfajta folyamat, mint amid\u0151n az ember a r\u00f3zsa let\u00e9pett szirma m\u00f6g\u00f6tt m\u00e9g szebb sziromra pillant. A sz\u00e9p t\u00e1jk\u00e9p elt\u0171nik, vagy \u00e1tvil\u00e1gosul, s m\u00e9g szebb k\u00e9pre nyit pillant\u00e1st. Az ablakban mag\u00e1t a t\u00e1j l\u00e1tv\u00e1ny\u00e1n mereng\u0151 k\u00f6lt\u0151t l\u00e1tom hiteles, emberi val\u00f3s\u00e1g\u00e1ban. Mi\u00e9rt hiszem el, hogy m\u00e9lab\u00fas? T\u00e1n \u00e9pp az\u00e9rt, mert szer\u00e9nyen \u00e9s finoman \u2013 \u00fagy, ahogy ehhez a finom lelki\u00e1llapothoz illik \u2013 \u00e9pp csak sejteti. Mag\u00e1r\u00f3l \u00e9ppoly t\u00e1rgyilagosan sz\u00f3l, ak\u00e1r a t\u00e1jr\u00f3l. T\u00e1n ez okozza, hogy ez a k\u00e9p is \u00e1tvil\u00e1glik, egy szirom, egy f\u00e1tyol \u00fajra lehull. \u00daj t\u00e1jba l\u00e9p\u00fcnk. De ez a t\u00e1j m\u00e1r t\u00f6bb, mint sz\u00f3val elmondhat\u00f3, vagy ecsettel le\u00edrhat\u00f3 vid\u00e9k. Ez m\u00e1r az \u00e9let \u00e9s a hal\u00e1l k\u00f6rnyezete, az emberi sors dermeszt\u0151 \u00e9s magasztos \u201emili\u0151\u201d-je. An\u00e9lk\u00fcl, hogy \u00e9szrevett\u00fck volna, mert hisz \u00e1lland\u00f3an a val\u00f3s\u00e1g l\u00e9pcsej\u00e9n haladtunk f\u00f6lfel\u00e9, egyszeriben a v\u00e9gzet r\u00e9gi\u00f3j\u00e1ban vagyunk, azon a ter\u00fcleten, amit a r\u00e9giek az istenek hon\u00e1nak mondtak, ott, hova, ugyancsak a r\u00e9giek szerint, az ember csak \u00e1lm\u00e1ban vagy megsz\u00e1llts\u00e1g\u00e1ban pillanthat, de akkor sem b\u00fcntetlen\u00fcl. M\u00e9g teljesebben \u00e9s diadalmasabban a val\u00f3s\u00e1gnak ez a t\u00falh\u00e1g\u00e1sa k\u00f6vetkezik be, amit m\u00e1r A n\u00e9gy\u00f6kr\u00f6s szek\u00e9r-ben l\u00e1thattunk.Elhull a vir\u00e1g, eliramlik az \u00e9let.<\/em>
Ebben a k\u00f6rnyezetben ez az egym\u00e1s mell\u00e9 tett k\u00e9t egyszer\u0171 kijelent\u0151 mondat, ez a m\u00e9g k\u00f6zhelynek sem nevezhet\u0151 \u00e9szrev\u00e9telp\u00e1r \u00e9rc-kong\u00e1s\u00fa \u00edt\u00e9let, t\u00falvil\u00e1gi t\u00f6rv\u00e9nymagyar\u00e1zat lesz, s f\u00e1jdalmass\u00e1ga ellen\u00e9re is sz\u00edvzsong\u00edt\u00f3 muzsika. A \u201eLassank\u00e9nt koszor\u00fam bimbaja elvir\u00edt\u201d mellett, azt hiszem, ez a legszebb magyar verssor. Kosztol\u00e1nyi atomjaira szedte, hogy var\u00e1zs\u00e1t f\u00f6lf\u00f6dje. A sor 27 bet\u0171j\u00e9b\u0151l 12 a mag\u00e1nhangz\u00f3 \u00e9s 15 a m\u00e1ssalhangz\u00f3, de a m\u00e1ssalhangz\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt is 6 l \u00e9s 2 r van, vagyis 8 foly\u00e9konyan ejthet\u0151. \u0150 ezzel magyar\u00e1zza, hogy a sor \u201eannyira sz\u00f6kell, illan \u00e9s r\u00f6p\u00fcl\u201d. \u201eSoha dallamosabb sort nem olvastunk m\u00e9g. Ha sokszor mondogatjuk, nemcsak nyelv\u00fcnk leg\u00e9desebb muzsik\u00e1j\u00e1t \u00e9rezz\u00fck, hanem szinte a rokonnyelveket is, minden keleti nyelvet, ak\u00e1r az Ezeregy\u00e9jszaka reg\u00e9j\u00e9t.\u201d<\/em>

Elhull a vir\u00e1g, eliramlik az \u00e9let\u2026<\/em>
\u0170lj, hitvesem, \u0171lj az \u00f6lembe ide!<\/em>
Ki most fejedet keblemre tev\u00e9d le,<\/em>
Holnap nem omolsz-e s\u00edrom f\u00f6libe?<\/em>
Oh mondd: ha el\u0151bb halok el, tetemimre<\/em>
K\u00f6nnyezve bor\u00edtasz-e szemf\u00f6delet?<\/em>
S r\u00e1b\u00edrhat-e majdan egy ifju szerelme,<\/em>
Hogy elhagyod \u00e9rte az \u00e9n nevemet?<\/em>

Tartalmilag ez is k\u00f6zhely. De ebb\u0151l sem a k\u00f6zvetlen, egyszer\u0171 tartalom sz\u00f3l, hanem \u2013 \u00e9pp a tartalom egyszer\u0171s\u00e9ge r\u00e9v\u00e9n \u2013 az, ami a szavakat mondatja. A m\u00e9lab\u00fa az elm\u00fal\u00e1s, a v\u00e1ltozand\u00f3s\u00e1g, m\u00e9g az \u201e\u00f6r\u00f6k\u201d szerelem elm\u00fal\u00e1sa \u00e9s v\u00e1ltozand\u00f3s\u00e1ga miatt. A versben val\u00f3ban nincs le\u00edrva ez a sz\u00f3: \u0151sz, de minden szava f\u00f6l\u00f6tt az lebeg, \u00e9pp mert nincs le\u00edrva. (Illy\u00e9s Gyula: Pet\u0151fi S\u00e1ndor)<\/strong><\/em>


<\/p>\r\n

\"\"<\/a>

Pet\u0151fin\u00e9 hiteles f\u00e9nyk\u00e9pe p\u00e1r \u00e9vvel a szabads\u00e1gharc ut\u00e1n <\/em><\/strong>Zolt\u00e1n fi\u00e1val<\/em><\/strong>
Forr\u00e1s: Igy \u00e9lt Pet\u0151fi\/M\u00f3ra\/199<\/em>7<\/strong><\/p><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Pet\u0151fi S\u00e1ndor: SZEPTEMBER V\u00c9G\u00c9N<\/strong><\/em>

<\/h2>\r\n

M\u00e9g ny\u00edlnak a v\u00f6lgyben a kerti vir\u00e1gok,
M\u00e9g z\u00f6ldel a ny\u00e1rfa az ablak el\u0151tt,
De l\u00e1tod amottan a t\u00e9li vil\u00e1got?
M\u00e1r h\u00f3 takar\u00e1 el a b\u00e9rci tet\u0151t.
M\u00e9g ifju szivemben a l\u00e1ngsugar\u00fa ny\u00e1r
S m\u00e9g benne vir\u00edt az eg\u00e9sz kikelet,
De \u00edme s\u00f6t\u00e9t hajam \u0151szbe vegy\u0171l m\u00e1r,
A t\u00e9l dere m\u00e1r meg\u00fct\u00e9 fejemet.

Elhull a vir\u00e1g, eliramlik az \u00e9let…
\u0170lj, hitvesem, \u0171lj az \u00f6lembe ide!
Ki most fejedet kebelemre tev\u00e9d le,
Holnap nem omolsz-e sirom f\u00f6libe?
Oh mondd: ha el\u0151bb halok el, tetemimre
K\u00f6nnyezve bor\u00edtasz-e szemf\u00f6delet?
S r\u00e1b\u00edrhat-e majdan egy ifju szerelme,
Hogy elhagyod \u00e9rte az \u00e9n nevemet?

Ha eldobod egykor az \u00f6zvegyi f\u00e1tyolt,
Fejf\u00e1mra s\u00f6t\u00e9t lobog\u00f3ul akaszd,
\u00c9n felj\u00f6v\u00f6k \u00e9rte a s\u00edri vil\u00e1gb\u00f3l
Az \u00e9j k\u00f6zep\u00e9n, s oda leviszem azt,
Let\u00f6rleni v\u00e9le k\u00f6ny\u0171imet \u00e9rted,
Ki k\u00f6nnyeden elfeled\u00e9d hivedet,
S e sz\u00edv sebeit bek\u00f6t\u00f6zni, ki t\u00e9ged
M\u00e9g akkor is, ott is, \u00f6r\u00f6kre szeret!

Kolt\u00f3, 1847. szeptember<\/em>


EL\u00c9RTEM, AMIT EMBER \u00c9RHET EL…<\/strong><\/em>

El\u00e9rtem, amit ember \u00e9rhet el:
Boldogs\u00e1ggal csordultig e kebel!
\u00d6lemben kedves ifju feles\u00e9g,
Milyenr\u0151l lelkem annyit \u00e1lmod\u00e9k,
Mid\u0151n vir\u00e1gaid k\u00f6zt, k\u00e9pzelet,
Mint m\u00e1moros pillang\u00f3 repkedett;
\u00d6lemben egy oly asszony, akinek
T\u00fcnd\u00e9rek adj\u00e1k a testv\u00e9r nevet,
\u00d6lemben a legdr\u00e1g\u00e1bb f\u00f6ldi kincs…
Oly boldog vagyok, hogy rem\u00e9nyem sincs!
Mi\u00e9rt is volna n\u00e9kem a rem\u00e9ny?
A nem-tov\u00e1bbat m\u00e1r el\u00e9rtem \u00e9n.
Mi volna k\u00f6nnyebb? mint lemondanom
Mostan ter\u00f3lad, honfi-aggalom,
Ter\u00f3lad, k\u00ednos hazaszeretet,
Ki mind\u00f6r\u00f6kk\u00e9 t\u00e9ped a szivet,
S magamnak szedni, mit az \u00f3ra \u00e1d,
Istenre b\u00edzv\u00e1n m\u00e1s b\u00faj\u00e1t, baj\u00e1t… –
De el nem hagylak, haz\u00e1m, t\u00e9gedet,
M\u00faltat, j\u00f6vend\u0151t, mindent eltemet
Boldogs\u00e1gomnak tenger-\u00f6z\u00f6ne,
Csak szent olt\u00e1rodat nem \u00f6nti le.
Veled sohajtok, haz\u00e1m, mint el\u00e9bb,
A kedvez\u0151bb, a szebb id\u0151 fel\u00e9,
Mely t\u00f6viskoron\u00e1dat leveszi,
S hely\u00e9be a dicskoszor\u00fat teszi,
Veled sirok, ha f\u00e1jnak sebeid,
– Miket rajtad haramj\u00e1k keze nyit, –
Veled sirok, hogy f\u00e1zol, \u00e9hezel,
S nincs r\u00e9szvev\u0151d sem t\u00e1vol, sem k\u00f6zel,
Veled sirok, hogy korcsok fiaid,
S hivom le r\u00e1jok isten \u00e1tkait,
S veled sz\u00e9gyenlem, hogy a nagyvil\u00e1g
T\u00e9ged, szeg\u00e9ny haz\u00e1m te, meg se’ l\u00e1t,
Hogy, aki rajta egykor \u00far val\u00e1l,
\u00c9s reszketett parancsod hangin\u00e1l,
Most r\u00e1ja n\u00e9zve nem is l\u00e9tezel…
S \u00e9rted teszek majd, hogyha tenni kell!

Kolt\u00f3, 1847. okt\u00f3ber<\/em>


AZ UT\u00d3S\u00d3 VIR\u00c1GOK<\/strong><\/em>

\u0150szi id\u0151 a jav\u00e1b\u00f3l,
A term\u00e9szet homlok\u00e1r\u00f3l
Minden sz\u00e9pet leragad.
Nincsen a mez\u0151k\u00f6n semmi,
M\u00e9g a kertben is keresni
Kell m\u00e1r a vir\u00e1gokat.

Kis Julisk\u00e1m \u00f6sszeszedte
\u00c9s bokr\u00e9t\u00e1v\u00e1 k\u00f6t\u00f6tte
A marad\u00e9k sz\u00e1lakat.
J\u00f3l tev\u00e9d, kis feles\u00e9gem,
Kedvet szerzesz evvel n\u00e9kem
S t\u00e1n vel\u00f6k sem t\u00e9sz roszat.

M\u00e1r ha \u00fagyis halniok kell,
Haljanak h\u00e1t legal\u00e1bb el
Itt, hol l\u00e1tj\u00e1k szemeink;
K\u00f6nnyebb lesz tal\u00e1n hal\u00e1lok,
Hogyha azok n\u00e9znek r\u00e1jok,
Akik \u0151ket szeretik.

Kolt\u00f3, 1847. okt\u00f3ber<\/em>

EGYKOR \u00c9S MOST!<\/strong><\/em>

Egykor \u00e9s most! egykor \u00e9s most!…
\u00c9p ilyen volt az id\u0151,
Mint most, ily hideg, zimank\u00f3s,
\u00cdgy szakadt le az es\u0151.

Nagyon j\u00f3l jut az eszembe,
M\u00e9g a napj\u00e1t is tudom:
Ballagott egy ifju kinn a
Pocs\u00e9t\u00e1s orsz\u00e1guton.

B\u00fas arccal, kopott ruh\u00e1ban
Ahogy ottan ballaga,
Olyan volt, mint egy v\u00e1ndorl\u00f3
Leveletlen \u0151szi fa.

Csak ment, csak ment, s ha el\u0151tte
K\u00e9tfel\u00e9 t\u00e9rt el az ut,
Nem k\u00e9rdezte senkit\u0151l sem:
Ezen s ezen hova jut?

Mindegy volt \u0151r\u00e1ja n\u00e9zve,
Ha jobbra, ha balra ment;
Sehol sem v\u00e1rt r\u00e1 meleg h\u00e1z
\u00c9s meleg sz\u00edv odabent.

Megmondjam-e, feles\u00e9gem,
Hogy ez ifjub\u00f3l mi lett?
Ne sajn\u00e1ld \u0151t, \u00e9li m\u00e1r \u0151
A mennyei \u00e9letet.

Hanem ebb\u0151l azt ne hidd, hogy
Elment az \u00e9l\u0151k k\u00f6z\u0171l;
Annyiban van csak, hogy \u0151 m\u00e1r
Itt a f\u00f6ld\u00f6n \u00fcdvez\u0171lt.

Itt van e meleg szob\u00e1ban,
S ajka forr\u00f3 ajkadon,
Kedves dr\u00e1ga feles\u00e9gem,
\u00c9des sz\u00e9p kis angyalom!

Kolt\u00f3, 1847. okt\u00f3ber<\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A kis kast\u00e9ly, melynek emeleti szob\u00e1j\u00e1ban az ifj\u00fa p\u00e1r lakik, az orsz\u00e1g egyik legszebb hely\u00e9n fekszik. Korabeli le\u00edr\u00e1s\u00e1t mag\u00e1t\u00f3l a gr\u00f3ft\u00f3l b\u00edrjuk. \u201eH\u00e1zam egy kis lejt\u0151s magaslaton \u00e1ll, az el\u0151t\u00e9ren \u00e9jszak fel\u00e9 sima, nagy t\u00e9rs\u00e9g, z\u00f6ld r\u00e9tekkel \u00e9s t\u00f6lgyfa csoportozatokkal, a t\u00e9rs\u00e9get a L\u00e1pos vize k\u00edgy\u00f3zza v\u00e9gig s egy magaslatr\u00f3l eg\u00e9sz fut\u00e1sa l\u00e1that\u00f3, mint \u0151 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120,4],"tags":[],"class_list":["post-100026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze","category-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}