{"id":100041,"date":"2022-03-04T02:57:47","date_gmt":"2022-03-04T02:57:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=100041"},"modified":"2022-03-03T17:03:17","modified_gmt":"2022-03-03T17:03:17","slug":"tamas-gaspar-miklos-ecsetvonasok-egy-burokrata-arckepehez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=100041","title":{"rendered":"Tam\u00e1s G\u00e1sp\u00e1r Mikl\u00f3s: Ecsetvon\u00e1sok egy b\u00fcrokrata arck\u00e9p\u00e9hez"},"content":{"rendered":"\r\n<p>Amink van, teremtett dolog: amit a munka teremtett, c\u00e9l volt, mely okk\u00e1 v\u00e1lt, aktivit\u00e1sunk gerjeszt\u0151j\u00e9v\u00e9. A munka birodalma: c\u00e9lok birodalma, s e c\u00e9lokhoz vezet\u0151 utak m\u00e9rf\u00f6ldk\u00f6vei ugyancsak c\u00e9lok. Ezeket igyeksz\u00fcnk \u00e9sszer\u0171en kisz\u00e1m\u00edtani: min\u00e9l kevesebb f\u00e1rads\u00e1ggal, min\u00e9l kevesebb befektet\u00e9ssel, min\u00e9l kevesebb id\u0151 alatt igyeksz\u00fcnk min\u00e9l nagyobb eredm\u00e9nyt el\u00e9rni.<!--more--><br><br>A racion\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9gnek ez a s\u00e9m\u00e1ja (a pragmatista s\u00e9ma) azonban sajnos pomp\u00e1san r\u00e1illik a term\u00e9szeti n\u00e9pek m\u00e1gikus technik\u00e1j\u00e1ra is \u2013 a kuruzsl\u00f3 munk\u00e1ja vagy egy es\u0151id\u00e9z\u0151 szertart\u00e1s p\u00e9ld\u00e1ul, amely dobsz\u00f3val \u00e9s ugr\u00e1ndoz\u00e1ssal, kukoricap\u00e1linka sz\u00e9tlocsol\u00e1s\u00e1val \u00e9s sz\u00ednes maszkokkal \u00f3hajtja r\u00e1b\u00edrni az \u00e9gi hatalmakat arra, hogy v\u00e9gre legyen enyh\u00fclet \u00e9s term\u00e9keny\u00edt\u0151 z\u00e1por, szint\u00e9n a legkevesebb id\u0151-, p\u00e9nz- \u00e9s munkar\u00e1ford\u00edt\u00e1ssal akarja el\u00e9rni c\u00e9lj\u00e1t, a j\u00f3 term\u00e9st. Mondhatjuk, hogy ez nem helyes elj\u00e1r\u00e1s. Persze, hogy nem az. A mi modern technik\u00e1nk ugyanerre a c\u00e9lra m\u00e1s eszk\u00f6z\u00f6ket alkalmaz (\u00f6nt\u00f6z\u00e9st, sz\u00e1razs\u00e1g\u00e1ll\u00f3 fajt\u00e1k kinevel\u00e9s\u00e9t stb.), melyeket a tapasztalat szentes\u00edtett. De gondoljuk meg, hogy az eml\u00edtett der\u00e9k primit\u00edvek kicsinded praktik\u00e1it (l\u00e1tsz\u00f3lag) szint\u00e9n a tapasztalat igazolta.<br><br>A geocentrikus vil\u00e1gk\u00e9pre alapozott csillag\u00e1szati adatok a maguk idej\u00e9n t\u00f6k\u00e9letesen megfeleltek a partmenti haj\u00f3z\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gleteinek.<br><br>A c\u00e9l \u00e9s az eszk\u00f6z\u00f6k k\u00f6z\u00f6tti megfelel\u00e9s t\u00e9nye nem mer\u00edti ki h\u00e1t a racion\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9g fogalm\u00e1t: csup\u00e1n e megfelel\u00e9s tudata, a t\u00f6rekv\u00e9s a konkordanci\u00e1ra, a c\u00e9lir\u00e1nyos v\u00e1logat\u00e1s akaratlagos volta adja a racionalit\u00e1s jegyeit. (Hangs\u00falyoznom kell, hogy itt nem az igazs\u00e1g szempontj\u00e1b\u00f3l, hanem az adott tud\u00e1sszint \u00e1ltal lehet\u0151v\u00e9 tett \u00e9sszer\u0171s\u00e9g szempontj\u00e1b\u00f3l kell n\u00e9zn\u00fcnk mindezt.)<br><br>A tapasztalat \u00e1ltal szentes\u00edtett utak-m\u00f3dok, eszk\u00f6zrendszerek, technik\u00e1k lassan \u00e1lland\u00f3sulnak: be\u00e9p\u00fclnek az \u00f6sszt\u00e1rsadalmi cselekv\u00e9s rendszer\u00e9be, felismerhet\u0151kk\u00e9 alakulnak, egyes \u00e9rt\u00e9kk\u00f6z\u00f6mb\u00f6s alkatr\u00e9szeik is azonosulnak a helyesnek tartott viselked\u00e9s s\u00e9m\u00e1j\u00e1val, amely a pragmatista s\u00e9ma \u00e9rt\u00e9kkel felruh\u00e1zott kivet\u00fcl\u00e9se, m\u00e1sodlagos (marxi \u00e9rtelemben \u201eideologikus\u201d) t\u00e1rgyiasul\u00e1sa \u2013 ez a pszeudopragmatista s\u00e9ma.<br><br>Hogyan alakul ez ki? L\u00e1tjuk, hogy az ismert \u00fat mindig elvezet a c\u00e9lhoz: ez m\u00e9g csak t\u00e9ny\u00edt\u00e9let.\u201eEz a j\u00f3 \u00fat\u201d m\u00e1r \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9let. \u201eJ\u00e1rt utat j\u00e1ratlan\u00e9rt el ne hagyj\u201d \u2013 ez m\u00e1r kv\u00e1zierk\u00f6lcsi parancs, tilt\u00e1s.<br><br>A tapasztalat \u00e1ltal\u00e1nos\u00edt\u00e1sa, \u00e9rt\u00e9kkel val\u00f3 felruh\u00e1z\u00e1sa \u00e9s ennek t\u00e1rgyias\u00edt\u00e1sa a vaj\u00fad\u00e1s, mely a b\u00fcrokrat\u00e1t sz\u00fcli. A pszeudo-pragmatista s\u00e9ma: a b\u00fcrokrata s\u00e9m\u00e1ja, a sematikus s\u00e9ma. A pragmatista joggal hivatkozhat a tapasztalat, a val\u00f3s\u00e1g, a gyakorlat szav\u00e1ra; a b\u00fcrokrata csak a pragmatist\u00e1ra hivatkozhat. Neki tudniillik nem ugyanaz a m\u0171szaki elj\u00e1r\u00e1s, mint az \u00e9sszer\u0171en cselekv\u0151 pragmatist\u00e1nak (ezen a n\u00e9ven a j\u00f3zan gyakorlati embert \u00e9rtem, nem a teoretikust, hiszen a haszonelv\u0171s\u00e9g a gyakorlat kateg\u00f3ri\u00e1ja, s ez nyilv\u00e1n csak az utilitarist\u00e1kn\u00e1l filoz\u00f3fiai kateg\u00f3ria): a b\u00fcrokrat\u00e1nak maga az elj\u00e1r\u00e1s az \u00e9rt\u00e9k.<br><br>K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen az eszk\u00f6z sz\u00e1m\u00e1ra c\u00e9ll\u00e1 v\u00e1lik, \u00e9s az elt\u00e9r\u00e9st a s\u00e9m\u00e1t\u00f3l saj\u00e1t erk\u00f6lcsi vil\u00e1grendje s\u00e9relm\u00e9nek fogja tekinteni: mert val\u00f3ban erk\u00f6lcsi vil\u00e1grendj\u00e9nek s\u00e9relme. A j\u00f3zan gyakorlati ember, a pragmatista sz\u00e1m\u00e1ra egy m\u0171szaki, szervez\u00e9si, adminisztr\u00e1ci\u00f3s elj\u00e1r\u00e1s az, ami: a c\u00e9l szolg\u00e1l\u00f3ja \u2013 eszk\u00f6z. A b\u00fcrokrata moralit\u00e1s\u00e1t t\u00falfejlesztette: kiterjesztette oda, ahol annak semmi keresnival\u00f3ja. Ez\u00e9rt ellens\u00e9ge az \u00faj\u00edt\u00e1snak, az \u00f6tletnek, a forradalmis\u00e1gnak. Ez\u00e9rt ellens\u00e9ge a t\u00e1rsadalmi halad\u00e1snak.<br><br>Asz\u00e1lykor takar\u00e9koskodni kell a v\u00edzzel. Ez\u00e9rt a szivatty\u00fa haszn\u00e1lat\u00e1t (helyesen) enged\u00e9lyhez k\u00f6tik. Kigy\u00fal egy h\u00e1z. Az emberek a szivatty\u00fahoz rohannak. Mellette \u00fcl a b\u00fcrokrata. Papirost k\u00f6vetel. \u201eDe maga\u2026 t\u0171z van!\u201d \u2013 ki\u00e1ltj\u00e1k neki. \u201eEnged\u00e9ly n\u00e9lk\u00fcl nem adhatok vizet. Sajn\u00e1lom!\u201d \u2013 feleli a b\u00fcrokrata.<br><br>Mi\u00e9rt teszi ezt? Mert rossz ember? Nem. Egyszer\u0171en fontosabb sz\u00e1m\u00e1ra a \u201erend\u201d, mint az emberek javai. Mindenki a sz\u00e1m\u00e1ra adott \u00e9rt\u00e9khierarchi\u00e1ban magasabban \u00e1ll\u00f3 \u00e9rt\u00e9keket r\u00e9szes\u00edti el\u0151nyben: az \u00f6nk\u00e9ntes t\u0171zolt\u00f3 a t\u0171zolt\u00e1st, a b\u00fcrokrata a formas\u00e1gok szigor\u00fa betart\u00e1s\u00e1t. \u201eItt \u00e1llok, m\u00e1sk\u00e9nt nem tehetek\u201d \u2013 mondja fon\u00e1k hit\u00faj\u00edt\u00f3 m\u00f3dj\u00e1ra a b\u00fcrokrata.<br><br>Csod\u00e1lnunk kellene sztoikus nyugalm\u00e1\u00e9rt. A b\u00fcrokrata meghalni is k\u00e9pes a S\u00e9m\u00e1\u00e9rt. Mi\u00e9rt szidjuk h\u00e1t?<br><br>Nem az\u00e9rt szidjuk, amit tesz. Az feddhetetlen am\u00fagy is. Az\u00e9rt szidjuk, amit nem tesz: hogy tudniillik nem gondolkozik. Hogy nem tud v\u00e1logatni a c\u00e9lok k\u00f6z\u00f6tt. Hogy a l\u00e9tfenntart\u00e1s technik\u00e1j\u00e1b\u00f3l csin\u00e1l erk\u00f6lcs\u00f6t, s ennek annyira fanatikusa lesz, hogy ha idejekor\u00e1n meg nem akad\u00e1lyozz\u00e1k, t\u00f6vest\u00fcl kiirtja azt, ami\u00e9rt ez a technika kialakult. A b\u00fcrokrata erk\u00f6lcse erk\u00f6lcstelen. A korrupci\u00f3 mechanizmus\u00e1t ugyanazzal az igyekezettel \u00e9s \u00fcgybuzgalommal szolg\u00e1lja ki, mint a t\u00falz\u00f3 aszketizmus\u00e9t.<br><br>Ha a j\u00f3zan gyakorlati ember tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek a tudom\u00e1ny az analogonja, a b\u00fcrokrat\u00e1\u00e9nak a k\u00f6lt\u00e9szet. A tudom\u00e1ny egy egy\u00e9rtelm\u0171 nyelvezetnek a val\u00f3s\u00e1ggal val\u00f3 egyeztet\u00e9s\u00e9re t\u00f6rekszik, a concordatio rei et intellectus-ra, az igazs\u00e1gra; a k\u00f6lt\u00e9szet a felismerhet\u0151re, mely annyira auton\u00f3m, hogy a val\u00f3s\u00e1got megeleven\u00edti az emberben.<br><br>A pragmatista azt akarja, hogy eszk\u00f6zeit (nyelv\u00e9t) c\u00e9lj\u00e1val (az alkotott val\u00f3s\u00e1ggal) egyeztesse, a b\u00fcrokrata pedig azt, hogy eszk\u00f6zei sor\u00e1t megjelen\u00edtse mint helyest, \u00e9s az emberekben erre n\u00e9zve tiszteletet stb. keltsen.<br>Csak m\u00edg a k\u00f6lt\u00e9szetben a megjelen\u00edt\u00e9st szolg\u00e1l\u00f3 fikci\u00f3 megegyez\u00e9s t\u00e1rgya, mindenki tudja, hogy koholt\u00e1k (ha valaki elszavalja Adyt\u00f3l azt, hogy \u201efusson, akinek nincs bora\u2026\u201d, a jelenlev\u0151k k\u00f6z\u00fcl, akik nem tartanak magukn\u00e1l egy-egy palackot a hegy lev\u00e9b\u0151l, nem fognak hanyatt-homlok menek\u00fclni, hanem meg\u00e9rtik, hogy a m\u00e1mor \u00e9s az ekszt\u00e1zis hi\u00e1nya: szeg\u00e9nys\u00e9g) \u2013 addig a b\u00fcrokrata fikci\u00f3j\u00e1t, miszerint pecs\u00e9tnyom\u00f3i, \u0171rlapjai, k\u00e9rd\u0151\u00edvei a vil\u00e1g legfontosabb dolgai, k\u00e9nytelenek vagyunk komolyan venni, \u00e9s \u00e9p\u00fclni sem \u00e9p\u00fcl\u00fcnk rajta.<br><br>\u0150 nem tekinti mindezt fikci\u00f3nak, hanem szents\u00e9gnek, \u00e9s a misztikus titok aur\u00e1j\u00e1val veszi k\u00f6r\u00fcl. A vaskalaposok \u00e1ldozatot mutatnak be a k\u00f6rb\u00e9lyegz\u0151nek, a kimutat\u00e1snak, a besz\u00e1mol\u00f3nak, a kamp\u00e1nynak, a fejl\u00e9cnek, az iktat\u00f3sz\u00e1mnak. a kiutal\u00e1snak \u00e9s a B\u00e9rsz\u00e1mfejt\u00e9s Huszonnyolc Nagy Rejt\u00e9ly\u00e9nek. De a fel\u00e1ldozott itat\u00f3s, klott k\u00f6ny\u00f6kv\u00e9d\u0151 \u00e9s gumiarabikum meghitten sz\u00e1llong\u00f3 f\u00fcstj\u00e9nek \u00e1r\u00e1t mi fizetj\u00fck.<br><br><em>Megjelent A H\u00e9t III. \u00e9vfolyama 8. sz\u00e1m\u00e1ban, 1972. febru\u00e1r 25-\u00e9n.<\/em><br><br><a href=\"https:\/\/www.ujhet.com\/tamas-gaspar-miklos-ecsetvonasok-egy-burokrata-arckepehez\/\">Forr\u00e1s: ujhet.com<\/a><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Amink van, teremtett dolog: amit a munka teremtett, c\u00e9l volt, mely okk\u00e1 v\u00e1lt, aktivit\u00e1sunk gerjeszt\u0151j\u00e9v\u00e9. A munka birodalma: c\u00e9lok birodalma, s e c\u00e9lokhoz vezet\u0151 utak m\u00e9rf\u00f6ldk\u00f6vei ugyancsak c\u00e9lok. Ezeket igyeksz\u00fcnk \u00e9sszer\u0171en kisz\u00e1m\u00edtani: min\u00e9l kevesebb f\u00e1rads\u00e1ggal, min\u00e9l kevesebb befektet\u00e9ssel, min\u00e9l kevesebb id\u0151 alatt igyeksz\u00fcnk min\u00e9l nagyobb eredm\u00e9nyt el\u00e9rni.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-100041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}