{"id":100069,"date":"2022-03-07T02:56:00","date_gmt":"2022-03-07T02:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=100069"},"modified":"2022-03-06T16:27:33","modified_gmt":"2022-03-06T16:27:33","slug":"bajor-andor-szemetelemzes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=100069","title":{"rendered":"Bajor Andor: Szem\u00e9telemz\u00e9s"},"content":{"rendered":"\r\n

Igen \u00f6rvendetes, hogy a nagyvil\u00e1gban rengeteg a szociogr\u00e1fus . Tal\u00e1n m\u00e1r t\u00f6bb van bel\u0151l\u00fck, mint az orvosokb\u00f3l. Ak\u00e1r Csokonai idej\u00e9ben, amikor is minden debreceni polg\u00e1r egy\u00fattal orvos is volt.

\u00d6rvenden\u00fcnk kell, ami\u00e9rt mostan\u00e1ban a szociogr\u00e1fusok szaporodtak el, \u00e9s nem a vez\u00e9rezredesek; mert m\u00e1r arra is volt p\u00e9lda. Eml\u00e9kszem a neh\u00e9z esztend\u0151kre, amikor a vil\u00e1gsajt\u00f3ban mindenki vez\u00e9rezredes volt. De ha nem vez\u00e9rezredes, akkor legal\u00e1bbis k\u00e9m. Az effajta rajz\u00e1s olyan, mint a cserebogarak\u00e9, mert ahogyan az a vil\u00e1gsajt\u00f3b\u00f3l ismeretes, vannak cserebogaras \u00e9vek. Olyankor a s\u00e1sk\u00e1nak se n\u0151 t\u00f6bb\u00e9 f\u0171, m\u00e9g a s\u00e1skaj\u00e1r\u00e1snak is befellegzett. A szociogr\u00e1fusok vil\u00e1gm\u00e9ret\u0171 elszaporod\u00e1sa \u2013 (legyek eredeti, \u00e9s mondjam, hogy robban\u00e1sa) \u2013 szerintem az emberis\u00e9g pihent esz\u00e9nek a jele. Ez\u00e9rt olvasom lelkesen a h\u00edrt Alan Webermann NewYork-i szociogr\u00e1fus f\u00f6ll\u00e9p\u00e9s\u00e9r\u0151l.

A fiatal t\u00e1rsadalomtud\u00f3s a h\u00e1zak el\u0151tt \u00e1ll\u00f3 szemetesl\u00e1d\u00e1kat vizsg\u00e1lja \u00e9s tartalmukb\u00f3l s\u0171r\u00edti \u00f6ssze igazs\u00e1gait. B\u00e1r a m\u00f3dszert m\u00e1r el\u00e9gg\u00e9 tanulm\u00e1nyozhattuk filmekb\u0151l, reg\u00e9nyekb\u0151l, s\u0151t k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1sokb\u00f3l, m\u00e9gis el kell ismern\u00fcnk eredetis\u00e9g\u00e9t a tudom\u00e1nyban. Alan Webermann ugyanis nem festi a f\u0151tt csontokat, mint Salvador Dali, hanem a lel\u0151helyr\u0151l b\u00e1ny\u00e1ssza ki, hogy bel\u0151l\u00fck a t\u00e1rsadalom bizonyos t\u00fcneteire k\u00f6vetkeztessen. David Rockefeller szemetesl\u00e1d\u00e1j\u00e1nak elemz\u00e9se k\u00f6zben m\u00f3dszeresen vizsg\u00e1lta a t\u00e9nyeket, de szavain \u00e1t\u00fct a mai amerikai Faust bens\u0151 el\u00e9gedetlens\u00e9ge. \u201eMind\u00f6ssze k\u00e9t ler\u00e1gott csirkecsontot \u00e9s egy c\u00e9kl\u00e1val f\u00e9lig telt bef\u0151ttes\u00fcveget tal\u00e1ltam\u201d \u2013 \u00edrja keser\u0171en, de az\u00e9rt megnyugodva a v\u00e1ltoztathatatlanban.

Val\u00f3ban az eredm\u00e9nyt \u00e9n sem tartom kiel\u00e9g\u00edt\u0151nek. Elfogadhat-e a vil\u00e1g ilyen nevets\u00e9gesen kev\u00e9s csontot a Chase National Bank igazgat\u00f3j\u00e1t\u00f3l? \u00c9n azonban \u2013 tal\u00e1n szerkeszt\u0151i megszok\u00e1sb\u00f3l \u2013 nem tanulm\u00e1nyhoz, hanem r\u00f6vid sajt\u00f3\u00fczenethez folyamodn\u00e9k. \u201e\u00c1tb\u00f6ng\u00e9szt\u00fck l\u00e1d\u00e1j\u00e1t. \u00d6nt\u0151l sokkal t\u00f6bbet v\u00e1runk\u201d \u2013 \u00edrn\u00e1m a p\u00e9nzm\u00e1gn\u00e1snak.

A szem\u00e9t-t\u00e1rsadalomtud\u00f3s azonban nem akarja a vil\u00e1got megv\u00e1ltoztatni.

Ha a l\u00e1d\u00e1ban kev\u00e9s a csont, az a t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g k\u00f6vetkezm\u00e9nye. \u00dagy a legjobb a szemetesl\u00e1da, ahogy van.

Nem val\u00f3 m\u00e1sra, mint elemz\u00e9sre. \u00c9s csak ezen fel\u00fcl lehet szemetet is tartani benne.

\u201eMondd meg, mit dobsz el \u00e9s megmondom, ki vagy\u201d \u2013 hangoztatja az eredeti szellem\u0171 tud\u00f3s. Ezen a c\u00edmen akar k\u00f6nyvet \u00edrni tal\u00e1n nem is eg\u00e9szen vesz\u00e9lytelen kutat\u00e1sair\u00f3l.

Term\u00e9szetesen neh\u00e9z vitatkozni egy mer\u00e9szen \u00faj tudom\u00e1ny m\u0171vel\u0151j\u00e9vel. Ehhez tal\u00e1n el\u0151sz\u00f6r szociogr\u00e1fuss\u00e1 kellene lennem, b\u00e1r nincs kiz\u00e1rva, hogy m\u00e1r \u00e9n is az vagyok. De tov\u00e1bb, a vit\u00e1hoz szemetesl\u00e1d\u00e1kat illene \u00e1tvizsg\u00e1lnom. \u00c9s ez olyan neh\u00e9zs\u00e9g, hogy igazam diadala se \u00e9ri meg. K\u00fcl\u00f6nben is, mif\u00e9le igazs\u00e1g lehet az, amihez az \u00fat szem\u00e9thalmokon \u00e1t vezet?

Ennek ellen\u00e9re \u2013 puszt\u00e1n elm\u00e9leti bel\u00e1t\u00e1sb\u00f3l \u2013 hamisnak tartom a szem\u00e9tkutat\u00f3 aranymond\u00e1s\u00e1t. Mert nem az a jellemz\u0151 az emberre, amit eldob, hanem amit megtart. Az \u00f6sszegy\u0171rt csomagol\u00f3pap\u00edr n\u00e9ma, csak a bel\u0151le kih\u00e1mozott k\u00f6nyv besz\u00e9l. Az elt\u00f6r\u00f6tt t\u00e1ny\u00e9r elhallgatott, cserepei m\u00e1r nem eml\u00e9keznek, hogy mikor mi volt az eb\u00e9d. A megfonnyadt vir\u00e1g se tudja egykori hely\u00e9t, azt sem, hogy ki hozta \u00e9s mif\u00e9le \u00fcnnepre. Ugyan ki tudna k\u00f6vetkeztetni a kiutas\u00edtott lomokb\u00f3l a t\u00e1rgyak k\u00f6z\u00f6tti rendre?

Holmijainkat nem a mi \u00f6nk\u00e9ny\u00fcnk, hanem az id\u0151 dobja el. A szemetesl\u00e1da a t\u00f6rt\u00e9nelem egyik verme. Belezuhan, ami \u00f6r\u00f6kre vagy egy id\u0151re kiesett a t\u00f6rt\u00e9nelemb\u0151l. \u00cdgy hullnak bele elhamarkodott bab\u00e9rkoszor\u00fak is, ut\u00f3lag senkit sem \u00e1br\u00e1zol\u00f3 szobrok, rejtv\u00e9nny\u00e9 v\u00e1ltozott m\u0171vek, sehonnan sem \u00e9rkezett levelek. Az id\u0151nek ebben a j\u00f3t\u00e9kony s\u00f6t\u00e9tj\u00e9ben tisztulnak meg az anyagok, ami\u00e9rt zavart pillanatokat szolg\u00e1ltak. Ami\u00e9rt g\u0151g\u00f6sen azt j\u00e1tszott\u00e1k, ami nincs, \u00e9s mint kider\u00fclt, nem is volt lehets\u00e9ges.

Saulus eldobta \u00fcld\u00f6z\u0151 fegyvereit, m\u00e9gpedig \u00e9ppen akkor, amikor nem voltak t\u00f6bb\u00e9 jellemz\u0151ek re\u00e1; hiszen akkor lett P\u00e1l bel\u0151le.

A gazdag f\u0151papok pedig elvetett\u00e9k P\u00e1lt, mert nekik tulajdonk\u00e9ppen sohase kellett P\u00e1l szeg\u00e9nys\u00e9ge \u00e9s szigor\u00fas\u00e1ga. Nem az volt jellemz\u0151, hogy az ismeretlens\u00e9gbe akart\u00e1k tasz\u00edtani, hanem, hogy csak \u00f6nz\u00e9sb\u0151l tartott\u00e1k meg. Hazugok voltak, amikor elvetett\u00e9k, mert amikor a maguk\u00e9nak mondt\u00e1k, akkor is hazugok voltak.

Azok pr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k megv\u00e1s\u00e1rolni Krisztus keresztj\u00e9nek darabjait, akik a szeretetet szem\u00e9tbe dobt\u00e1k, kez\u00fckben a kereszt \u00e9pp olyan hamis\u00edtv\u00e1ny volt, mint a szeretet. Lehet elm\u00e9lkedni arr\u00f3l, hogy mik\u00e9ppen ker\u00fclt pap\u00edrkos\u00e1rba az emberi jogok ki\u00e1ltv\u00e1nya, hova ker\u00fclt a szabads\u00e1g \u00e9s egyenl\u0151s\u00e9g eszm\u00e9je a forradalmi t\u00e1bornokb\u00f3l lett cs\u00e1sz\u00e1r idej\u00e9n, miv\u00e9 lett a cs\u00e1sz\u00e1r sz\u00e1mtalan j\u00f3 \u00edg\u00e9rete \u00e9s v\u00e9g\u00fcl merre gur\u00edtott\u00e1k a koron\u00e1j\u00e1t.

\u00c9s arr\u00f3l is lehet t\u00f6prengeni, mi lett a polg\u00e1rs\u00e1g t\u00e1rsadalmi elm\u00e9leteib\u0151l, am\u00edg valaki szem\u00e9tkutat\u00e1ssal akarja er\u0151s\u00edteni a l\u00e1d\u00e1ba ker\u00fclt tudom\u00e1nyoss\u00e1got. \u00cdme, eldobt\u00e1k az igazi t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyt \u00e9s a szenz\u00e1ci\u00f3vad\u00e1szat \u00f6lt\u00f6zik be szociogr\u00e1fi\u00e1nak. De el\u00e9g ennyi, a k\u00e9rd\u00e9s m\u00e1ris v\u00e1sott, egyszer\u0171en dobjuk el. \u00dagy hiszem, az elvet\u00e9s sem jellemz\u0151 re\u00e1m. Mert hiszen ugyan ki lenne k\u00e9pes ezt az anekdot\u00e1s \u00e1ltudom\u00e1nyt megtartani?!

Megjelent A H\u00e9t III. \u00e9vfolyama 9. sz\u00e1m\u00e1ban, 1972. m\u00e1rcius 3-\u00e1n.<\/strong><\/em>

Forr\u00e1s: ujhet.com<\/a>
\/<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Igen \u00f6rvendetes, hogy a nagyvil\u00e1gban rengeteg a szociogr\u00e1fus . Tal\u00e1n m\u00e1r t\u00f6bb van bel\u0151l\u00fck, mint az orvosokb\u00f3l. Ak\u00e1r Csokonai idej\u00e9ben, amikor is minden debreceni polg\u00e1r egy\u00fattal orvos is volt. \u00d6rvenden\u00fcnk kell, ami\u00e9rt mostan\u00e1ban a szociogr\u00e1fusok szaporodtak el, \u00e9s nem a vez\u00e9rezredesek; mert m\u00e1r arra is volt p\u00e9lda. Eml\u00e9kszem a neh\u00e9z esztend\u0151kre, amikor a vil\u00e1gsajt\u00f3ban mindenki […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-100069","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100069"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100069\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}