{"id":100462,"date":"2022-04-03T02:51:28","date_gmt":"2022-04-03T02:51:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=100462"},"modified":"2022-04-02T18:22:18","modified_gmt":"2022-04-02T18:22:18","slug":"vall-az-utokor-petofirol-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=100462","title":{"rendered":"Vall az ut\u00f3kor – Pet\u0151fir\u0151l (3)"},"content":{"rendered":"\r\n

\u00c1prily Lajos: Eml\u00e9keztet\u0151 id\u0151<\/strong><\/p>\r\n

K\u00fcl\u00f6n\u00f6s v\u00e9letlen, szesz\u00e9lyes j\u00e1t\u00e9ka az eml\u00e9keztet\u0151 id\u0151nek, hogy az \u00f6r\u00f6k emberi sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9s j\u00f3s\u00e1g legnagyobb teremt\u0151inek \u00e9vfordul\u00f3it s\u0171r\u0171 egym\u00e1sut\u00e1nban, \u00e9ppen mostan\u00e1ban hozza vissza, amikor a v\u00e9rvesztes\u00e9gekbe belek\u00e1bult emberis\u00e9g, ez a t\u00e9kozl\u00f3 \u00f3ri\u00e1s, f\u00f6l\u00e9bredt lelkiismeret\u00e9nek ellen\u00e1llhatatlan s\u00f3v\u00e1rs\u00e1g\u00e1val tapogat\u00f3dzik vissza r\u00e9gi eszm\u00e9nyei ir\u00e1ny\u00e1ban. Nemr\u00e9giben a fegyverek s\u00fcket\u00edt\u0151 cs\u00f6rg\u00e9s\u00e9be egy szel\u00edd csend\u00fcl\u00e9s\u0171 nevet ejtett: Arany J\u00e1nos; azut\u00e1n a marcona hadvez\u00e9rek elhom\u00e1lyosodott k\u00e9pe hely\u00e9re egy aszk\u00e9taszigor\u00fas\u00e1g\u00fa, nemes arc\u00e9lt vet\u00edtett: Dante; most pedig a saj\u00e1t t\u00e9velyg\u00e9seinek rabs\u00e1g\u00e1ban verg\u0151d\u0151 v\u00e9n Eur\u00f3p\u00e1nak az ifj\u00fas\u00e1g \u00e9s szabads\u00e1g elm\u00falhatatlan szimb\u00f3lumak\u00e9nt mutatja fel a magyar Pet\u0151fi S\u00e1ndort.<\/p>\r\n



A centen\u00e1riumok legt\u00f6bbsz\u00f6r renesz\u00e1nsz\u00e1t is szokt\u00e1k jelenteni az \u00e9vfordul\u00f3 \u00fcnnepeltj\u00e9nek. Elfelejtett \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei ilyenkor fel\u00fajulnak az eml\u00e9kezetben, munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak tartalma er\u0151sebb \u00e9s hat\u00e1sosabb sz\u00ednt nyer a meg\u00fajul\u00e1sban. A Pet\u0151fi-centen\u00e1rium alkalm\u00e1val helytelen volna renesz\u00e1nszr\u00f3l besz\u00e9lni. A magyar irodalomnak ez a legszuggeszt\u00edvebb egy\u00e9nis\u00e9ge fell\u00e9p\u00e9s\u00e9t\u0151l sz\u00e1m\u00edtva k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl hetvennyolc \u00e9ven kereszt\u00fcl, eleinte kisebb, k\u00e9s\u0151bb egyre sz\u00e9lesed\u0151 k\u00f6rben \u00e1lland\u00f3 hat\u00f3er\u0151 a magyar szellemi \u00e9let vil\u00e1g\u00e1ban. \u0150ser\u0151vel jelentkez\u0151 egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9nek var\u00e1zsa irodalmi kort\u00e1rsai legnagyobb r\u00e9sz\u00e9re s a szabads\u00e1gharcot k\u00f6vet\u0151 \u201eepigon\u201d-l\u00edra k\u00e9pvisel\u0151ire annyira leny\u0171g\u00f6z\u0151, hogy eg\u00e9szen a kilencsz\u00e1zas \u00e9vekig csak elv\u00e9tve tal\u00e1lkozik sz\u00edn \u00e9s hang, amely ne az \u0151 d\u00fasgazdag m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek \u00f6ntudatlan lesz\u00e1rmazottja lenne.
Az \u0151 kifogyhatatlanul \u00e1raml\u00f3 l\u00edrai invenci\u00f3j\u00e1nak form\u00e1it, nyelvi lelem\u00e9nyeit \u00e9s megragad\u00f3 mer\u00e9szs\u00e9g\u0171 k\u00e9peinek elemeit v\u00e1ltoztatgatja \u00e9s \u00edrja k\u00f6r\u00fcl a tehets\u00e9ges \u00e9s tehets\u00e9gtelen tan\u00edtv\u00e1nyok l\u00e9gi\u00f3ja, val\u00f3s\u00e1gos Pet\u0151fi-frazeol\u00f3gia keletkezik, amely let\u00f6r\u00fclhetetlen b\u00e9lyeg\u00e9t ott hagyja nemcsak a k\u00f6lt\u00e9szet, hanem r\u00e9szben a sz\u00f3noklat \u00e9s t\u00e1rsadalmi \u00e9rintkez\u00e9s nyelv\u00e9n is.

Sokszor szinte t\u00fals\u00e1gosan k\u00f6zel j\u00f6n hozz\u00e1nk. Sokszor szinte \u00fagy tetszik, mintha \u00fagy voln\u00e1nk vele, mint a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld\u00fcnkkel: \u00f6r\u00f6k \u00fcdes\u00e9g\u0171 sz\u00e9ps\u00e9geit annyira megszoktuk, hogy olykor idegen szemnek kell j\u00f6nnie, mely elb\u00e1jol\u00f3 von\u00e1saira figyelmeztessen. De aki a megszokotts\u00e1g sz\u00edns\u00e1paszt\u00f3 \u00e9rz\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl, az els\u0151 \u00e9lm\u00e9ny frissess\u00e9g\u00e9vel tudja kez\u00e9be venni verseit, azt a halott bet\u0171k m\u00f6g\u00fcl ma is \u2013 ezer esztend\u0151 m\u00falva is \u2013 megcsapja a ritmusban lobog\u00f3 \u00e9let, mely valamikor a Pet\u0151fi \u00e9lete volt.

K\u00fcl\u00f6n ritmus, k\u00fcl\u00f6n lend\u00fclet ennek a k\u00f6lt\u00e9szetnek az egy\u00e9nis\u00e9ge, a magyar irodalom legt\u00fczetesebb \u00e9s legpleinairebb sz\u00edne, amelyet az \u00f6tvenes \u00e9vek osszi\u00e1ni hangulat\u00e1ban Arany J\u00e1nos is gyakran meg\u00e9rzett, amikor tragikus fesz\u00fclts\u00e9g\u0171 balladat\u00e9m\u00e1inak k\u00eds\u00e9rtetei k\u00f6z\u00f6tt olykor v\u00e9resen megjelent az elt\u0171nt k\u00f6lt\u0151t\u00e1rs szelleme, akivel nemr\u00e9g \u201eversenyben \u00e9gtek h\u00farjai\u201d:

Gyakran, ha az \u00e9g behunyta m\u00e1r szem\u00e9t,<\/em>
Gyakran \u00e9rzem lobogni szellem\u00e9t.<\/em>
Szob\u00e1mba leng az a nyilt ablakon,<\/em>
Meg-megsim\u00edtja forr\u00f3 homlokom.<\/em>
S d\u00f6bbenve ismerek fel rajzomon<\/em>
Egy-egy von\u00e1st, mit szellemujja von.<\/em>
\u201e\u00d6v\u00e9\u201d! ki\u00e1ltom, itt, ez itt \u00f6v\u00e9:<\/em>
A sz\u00edn er\u0151s, nem illik egy\u00fcv\u00e9!\u201d<\/em>
[Eml\u00e9nyek]<\/em><\/strong>

Olyasvalami t\u00f6rt\u00e9nt itt, mint az \u00f6reg F\u00f6ldnek egy r\u00e9gi geol\u00f3giai korszak\u00e1ban: a magyar irodalom v\u00edzi eredet\u0171, neptunikus hegysz\u00e9ps\u00e9geinek hull\u00e1mvonal\u00e1t egy ponton hatalmas robbant\u00e1ssal t\u00f6rte \u00e1t a vulkanikus t\u0171z, s a hely\u00e9n kiform\u00e1l\u00f3dott \u00faj \u00f3ri\u00e1s az\u00f3ta \u00fagy mered szel\u00eddebb t\u00e1rsai k\u00f6z\u00f6tt az \u00e9gnek, mint m\u00e9szk\u0151-mostohatestv\u00e9rei szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1ban a Deton\u00e1ta bazaltorgon\u00e1ja.

Az \u0151si t\u0171zb\u0151l a k\u00f6lt\u0151 vallom\u00e1serej\u0171 \u00e9s napl\u00f3\u0151szintes\u00e9g\u0171 verseinek olvas\u00e1sa mindig t\u00f6bbet fog adni a legt\u00f6k\u00e9letesebb \u00e9letrajzn\u00e1l \u00e9s eszt\u00e9tikai elemz\u00e9sn\u00e9l, s \u00e9n itt puszt\u00e1n az eml\u00e9kbesz\u00e9det k\u00f6telez\u0151 szok\u00e1snak akarok eleget tenni, amikor k\u00f6zismert \u00e9let\u00e9nek n\u00e9h\u00e1ny d\u00f6nt\u0151 mozzanat\u00e1ra r\u00f6viden r\u00e1mutatok.
1823. janu\u00e1r 1. \u00e9s 1849. j\u00falius 31.: egy feh\u00e9r meg egy fekete hat\u00e1rk\u0151 jelzi a mez\u0151t, amelyen Pet\u0151fi a zseni teljes\u00fcl\u00e9s\u00e9t kerget\u0151 l\u00e1zas nyugtalans\u00e1g\u00e1val az utat megfutotta. \u00c9letrajz\u00e1nak t\u00e9rbeli \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa szesz\u00e9lyesen kalandoz\u00f3 vonalat mutat, a lelki evol\u00faci\u00f3 ir\u00e1nya azonban p\u00e1ratlanul egys\u00e9ges, egyvonal\u00fa, s a zseni lappang\u00e1si korszak\u00e1t jelz\u0151 els\u0151 \u00e9vek zegzugos kit\u00e9r\u00e9seit\u0151l eltekintve ny\u00edlegyenesen viszi a po\u00e9t\u00e1t \u00e9let\u00e9nek, eszm\u00e9nyeinek teljess\u00e9ge fel\u00e9. N\u00e9gy eml\u00e9kezetes \u00fat osztja r\u00e9szekre \u00e9letrajz\u00e1nak v\u00e1ltozatos mezej\u00e9t, s a n\u00e9gy \u00fat mindegyike a sorseld\u00f6nt\u00e9s erej\u00e9vel avatkozik bele \u00e9lete ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1ba. Nem a v\u00e9letlen sora ragadja ilyenkor mag\u00e1val \u2013 a dr\u00e1mai h\u0151s \u00e9let\u00e9ben nincsen szerepe a v\u00e9letlennek, Pet\u0151fi pedig az \u2013, hanem a k\u00f6lt\u0151 tettei m\u00f6g\u00f6tt \u00e1ll\u00f3 h\u00e1rom hatalmas mozgat\u00f3er\u0151 b\u00edrja helyv\u00e1ltoztat\u00e1sra: a m\u0171v\u00e9szi teremt\u0151 \u00f6szt\u00f6n s a l\u00e1ng\u00e9sz elismertet\u00e9s\u00e9nek kik\u00fczd\u00e9se az egyik, a szellem a m\u00e1sodik, a szabads\u00e1g a harmadik. M\u0171v\u00e9szi \u00f6szt\u00f6n\u00e9nek korai hom\u00e1lyos jelentkez\u00e9se v\u00e1gja kett\u00e9 iskolai \u00e9let\u00e9nek am\u00fagy sem egyenletes vonal\u00e1t, amikor mint selmeci di\u00e1k tilalommal \u00e9s fenyeget\u00e9ssel dacolva el\u0151sz\u00f6r lesz rabj\u00e1v\u00e1 sz\u00ednh\u00e1zl\u00e1togat\u00f3 szenved\u00e9ly\u00e9nek. Ez a hom\u00e1lyos, megnyilatkoz\u00e1st keres\u0151 \u00f6szt\u00f6n sodorja a pesti sz\u00ednpadhoz, \u00e9s t\u0171zi ki el\u00e9be f\u00e9lreismert \u00e9letc\u00e9lul a sz\u00ednpadi m\u00fazsa szolg\u00e1lat\u00e1t, ez lesz levezet\u0151j\u00e9v\u00e9 m\u0171v\u00e9szi erej\u00e9nek mindaddig, am\u00edg rohamosan \u00e9r\u0151 tehets\u00e9ge az irodalmi kifejez\u0151d\u00e9s hat\u00e1rozott ir\u00e1ny\u00e1ban elhelyezkedve, v\u00e9glegesen le nem sz\u00e1mol a sz\u00ednpadi \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s d\u00e9lib\u00e1bj\u00e1val.

Ugyanez a m\u0171v\u00e9szi \u00f6szt\u00f6n, de most m\u00e1r kialakult irodalmi alakj\u00e1ban ind\u00edtja el \u00e9lete legm\u00e9lyebb hull\u00e1mv\u00f6lgy\u00e9b\u0151l, Debrecenb\u0151l a m\u00e1sodik nagy \u00fatra, amikor csal\u00f3d\u00e1st\u00f3l, nyomort\u00f3l \u00e9s betegs\u00e9gt\u0151l kimer\u00fclve, az elkall\u00f3d\u00e1st\u00f3l \u00e9s megsemmis\u00fcl\u00e9st\u0151l irt\u00f3z\u00f3 lelk\u00e9nek egy k\u00e9ts\u00e9gbeesett, nagyszer\u0171 pillanat\u00e1ban, akaraterej\u00e9nek hatalmas lend\u00fclet\u00e9vel elhat\u00e1rozza, hogy Pestre megy, \u00e9s sors\u00e1t f\u00fczetbe \u00edrt verseivel egy\u00fctt leteszi Magyarorsz\u00e1g legnagyobb irodalmi tekint\u00e9ly\u00e9nek, V\u00f6r\u00f6smartynak a kez\u00e9be.
A harmadik \u00fat nem a tapogat\u00f3dz\u00f3 gyermek, nem is a dics\u0151s\u00e9g\u00e9rt sors\u00e1val harcba sz\u00e1ll\u00f3, hadakoz\u00f3 zseni \u00fatja, hanem az \u00fcnnepelt po\u00e9t\u00e1\u00e9, aki a m\u0171v\u00e9szi \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s kiel\u00e9g\u00fcl\u00e9se ut\u00e1n most m\u00e1r boldog term\u00e9kenys\u00e9ggel \u00f6nti dalokba az elm\u00falt reg\u00e9nyes esztend\u0151k \u00e9lm\u00e9nyeit. Vir\u00e1gos \u00fat ez, el\u0151sz\u00f6r Nagyk\u00e1rolyba vezet, a v\u00e9g\u00e9n J\u00falia \u00e1ll, a \u201elegvakmer\u0151bb rem\u00e9nyeket megsz\u00e9gyen\u00edt\u0151 ragyog\u00f3 val\u00f3s\u00e1g\u201d, s a kolt\u00f3i kast\u00e9ly integet: a k\u00f6lt\u0151i \u00e1lmok megval\u00f3sul\u00e1sa ut\u00e1n a szerelem beteljes\u00fcl\u00e9se.

A negyedik \u00fat: a magyar szabads\u00e1gh\u0151s \u00fatja, hirtelen emelked\u00e9ssel ragadja fel a po\u00e9t\u00e1t, nemzete l\u00e1zas nyugtalans\u00e1g\u00e1nak kifejez\u0151j\u00e9t a Pilvax-k\u00e1v\u00e9h\u00e1zb\u00f3l a vez\u00e9rek sor\u00e1ba. Azut\u00e1n kiker\u00fclhetetlen fordulattal beletorkollik a szabads\u00e1gharc v\u00e9res \u00fatveszt\u0151j\u00e9be, s gy\u0151ztes csat\u00e1k tet\u0151in \u00e9s elvesztett \u00fctk\u00f6zetek v\u00f6lgyein kereszt\u00fcl erd\u00e9lyi csataterekre \u00e9s a feh\u00e9regyh\u00e1zi s\u00edkra vezet.

Valamennyi \u00fat teljesed\u00e9st jelent: az egyik a m\u00e9g bizonytalan gyermeki v\u00e1gyakoz\u00e1s, a m\u00e1sik a k\u00f6lt\u0151i c\u00e9lkit\u0171z\u00e9s, a harmadik a szerelmi eszm\u00e9ny, a negyedik az emberi \u00e9s nemzeti f\u00fcggetlens\u00e9g \u00e1ltal nagyra nevelt \u00e9s megj\u00f3solt csatat\u00e9ri hal\u00e1lv\u00e1gy teljesed\u00e9se.
Ez a teljess\u00e9g az oka annak, hogy a Pet\u0151fi \u00e9let\u00e9ben \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben nincsen torz\u00f3, s hogy az \u0151 huszonhat \u00e9ves \u00e9lete \u2013 minden megsiratott r\u00f6vids\u00e9ge ellen\u00e9re is a befejezetts\u00e9g \u00e9s egys\u00e9g annyira teljes \u00f6sszhangj\u00e1val hat a szeml\u00e9l\u0151re, amilyennel egyetlen magyar m\u0171v\u00e9sz \u00e9let\u00e9ben sem tal\u00e1lkozunk.

A vil\u00e1gn\u00e9zetek \u00e9s politikai \u00e1ramlatok t\u00f6bb vagy kevesebb joggal megk\u00eds\u00e9relhetik \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen ma \u2013, hogy hatalmas egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9t r\u00e9szeire bonts\u00e1k, s a maguk tendenci\u00e1j\u00e1nak megfelel\u0151en egyik vagy m\u00e1sik von\u00e1s\u00e1t helyezz\u00e9k el\u0151t\u00e9rbe a t\u00f6bbi rov\u00e1s\u00e1ra. Pedig Pet\u0151fi egy \u00e9s oszthatatlan: az egy\u00e9n, a magyar \u00e9s az ember benne a legt\u00f6k\u00e9letesebb harm\u00f3ni\u00e1ban tudott egyes\u00fclni; vil\u00e1grasz\u00f3l\u00f3 nagys\u00e1g\u00e1nak \u00e9s d\u00fasgazdags\u00e1g\u00e1nak egyik titka ez, s ez\u00e9rt minden r\u00e9szekre bont\u00f3 k\u00eds\u00e9rletet az a veszedelem fenyeget, hogy v\u00e9tkezhetik a zseni egyetemess\u00e9ge ellen. \u00c9ppen ez\u00e9rt mi sem \u00e1ll t\u00e1volabb ma t\u0151lem, mint be\u00e1ll\u00edtani \u0151t a kisaj\u00e1t\u00edt\u00e1sra hajlamos vil\u00e1gn\u00e9zetek \u00fctk\u00f6z\u0151pontj\u00e1ba. A magyar irodalom \u00e9gboltozat\u00e1nak legk\u00e1pr\u00e1zatosabb sziv\u00e1rv\u00e1nya volt \u0151, hi\u00fa t\u00f6rekv\u00e9s a sziv\u00e1rv\u00e1ny sz\u00edneib\u0151l ak\u00e1r egyet, ak\u00e1r t\u00f6bbet kiragadni, hogy elvesz\u00edtse azt, ami l\u00e9nyege: a sziv\u00e1rv\u00e1nysz\u00edn\u0171s\u00e9get.

A legk\u00e1pr\u00e1zatosabb magyar sziv\u00e1rv\u00e1nynak nagyon r\u00f6vid volt az \u00e9lete, s a Pet\u0151fi-t\u00e9ma m\u00e9gis olyan \u00e1tfoghatatlan term\u00e9szet\u0171, hogy meg kell el\u00e9gednem vele, ha a h\u00e1tral\u00e9v\u0151 kiszabott n\u00e9h\u00e1ny percen bel\u00fcl igen nagy von\u00e1sokban meg tudom rajzolni a k\u00f6lt\u0151 \u00e1ltal\u00e1nos jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t a magyar irodalomban.
Mindenki el\u0151tt ismeretes a k\u00f6lt\u00e9szet orsz\u00e1g\u00e1nak h\u00e1rom nagy ter\u00fcletre \u2013 l\u00edr\u00e1ra, epik\u00e1ra, dr\u00e1m\u00e1ra \u2013 osztotts\u00e1ga. A f\u00f6llend\u00fcl\u00e9st mutat\u00f3 korok nem mindig hozz\u00e1k sz\u00fcks\u00e9gk\u00e9ppen magukkal egyidej\u0171leg valamennyi m\u0171faj f\u00f6llend\u00fcl\u00e9s\u00e9t. Pet\u0151fi fell\u00e9p\u00e9se el\u0151tt alig n\u00e9h\u00e1ny esztend\u0151vel epikai \u00e9vtizedr\u0151l besz\u00e9lnek a magyar irodalomban, s a francia irodalomt\u00f6rt\u00e9net ma is k\u00fcl\u00f6n lapot szentel a 17. sz\u00e1zad dr\u00e1ma\u00edr\u00f3 \u00f3ri\u00e1sainak. \u00c1talakul\u00f3, forrong\u00f3 s a j\u00f6v\u0151 l\u00e1z\u00e1t\u00f3l vonagl\u00f3 id\u0151k\u00f6zben azonban a l\u00edr\u00e1\u00e9 a vezet\u0151 szerep. Az \u00faj eszm\u00e9kt\u0151l megterm\u00e9keny\u00fclt s a bek\u00f6vetkez\u0151 reng\u00e9sekt\u0151l remeg\u0151 korszak titokzatos sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9ggel szokta megteremteni ilyenkor a maga l\u00edrikus\u00e1t, aki az \u00e1talakul\u00e1s \u00e9rz\u00e9s-, gondolat- \u00e9s hangulatvil\u00e1g\u00e1nak a l\u00edr\u00e1t jellemz\u0151 k\u00f6zvetlens\u00e9g erej\u00e9vel kifejez\u00e9st adjon. Ez\u00e9rt tekintettek mindenkor babon\u00e1s tisztelettel a v\u00e1tesszel hat\u00e1ros l\u00edrai nagys\u00e1gra, ez\u00e9rt leg\u00e9rt\u00e9kesebb kincse minden irodalomnak a k\u00fcl\u00f6nben is leg\u0151sibb eredet\u0171 m\u0171faj: a lantos vagy alanyi k\u00f6lt\u00e9szet. A vil\u00e1girodalom a l\u00edrai k\u00f6lt\u0151nek Anakre\u00f3nt\u00f3l, a bor \u00e9s a szerelem pajz\u00e1nkod\u00f3 po\u00e9t\u00e1j\u00e1t\u00f3l elkezdve a s\u00f6t\u00e9t, s\u00falyos Leopardiig sokf\u00e9le v\u00e1ltozat\u00e1t ismeri. Egyikben a k\u00e9pzelet hatalmas sz\u00e1rnyal\u00e1s\u00e1t csod\u00e1lja, a m\u00e1siknak megragad\u00f3 szeml\u00e9ltet\u0151 erej\u00e9ben gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dik, a harmadiknak k\u00e1pr\u00e1zatos technik\u00e1ja ejti b\u00e1mulatba; itt a j\u00e1tszi dal, amott a ditirambikus emelked\u00e9s, m\u00e1sn\u00e1l megint az \u00f3da fens\u00e9ge vagy az el\u00e9gia borong\u00f3 muzsik\u00e1ja adja meg a l\u00edrai egy\u00e9nis\u00e9g b\u00e9lyeg\u00e9t. A l\u00edrikusokban gazdag magyar k\u00f6lt\u00e9szetben is k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00edpusaival tal\u00e1lkozunk a l\u00edrai egy\u00e9nis\u00e9gnek: a protest\u00e1ns kor Balassi B\u00e1lintja csupa sz\u00edn csupa ritmus; a szomor\u00fa \u00e9let\u0171 \u00c1nyos P\u00e1l a sz\u00fcletett el\u00e9gikus halv\u00e1ny holdnak panaszkod\u00f3 t\u00edpusa; a f\u00e1jdalom \u00e9s d\u00e9vajs\u00e1g Janus-arc\u00fa po\u00e9t\u00e1ja: Csokonai a formadallamoss\u00e1g \u00e9s r\u00edmtechnika utol\u00e9rhetetlen mestere; Kisfaludy S\u00e1ndor a szerelmi l\u00edra \u00e9des szav\u00fa, de egyoldal\u00fa m\u0171vel\u0151je; K\u00f6lcsey a szel\u00edd borong\u00e1s, Berzsenyi a komor er\u0151, s a pomp\u00e1z\u00f3 nyelv\u0171 V\u00f6r\u00f6smarty a l\u00e9lek \u00fcnnepi emelkedetts\u00e9g\u00e9nek, vas\u00e1rnapi hangulatainak nyelvteremt\u0151 \u00e9nekese. Mindegyik m\u0171v\u00e9sz a maga hangszer\u00e9n, de legt\u00f6bbje csak egyetlen hangszeren; Pet\u0151fi az \u00f6sszes l\u00edrai k\u00e9pess\u00e9gek foglalatja: az \u00f6sszes hangszer mestere. Ami l\u00edrai k\u00e9pess\u00e9get a takar\u00e9koskod\u00f3 term\u00e9szet sz\u00e1zadokon kereszt\u00fcl elosztott a magyar l\u00edra k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 k\u00e9pvisel\u0151iben, azt egy boldog, adakoz\u00f3 pillanat\u00e1ban \u2013 azon az eml\u00e9kezetes decemberi\u2013janu\u00e1ri \u00e9jszak\u00e1n \u2013 egyetlen l\u00e9lekre \u00e1rasztotta ki, a Petrovich Istv\u00e1n \u00e9s Hr\u00faz M\u00e1ria v\u00e9zna test\u0171 \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt gyermek\u00e9re. Amit f\u00f6ll\u00e9p\u00e9sekor csak a leg\u00e9lesebb szem\u0171ek vettek \u00e9szre, ma m\u00e1r mint irodalomt\u00f6rt\u00e9neti k\u00f6ztudat hirdeti Pet\u0151fir\u0151l, hogy a l\u00edrai alkot\u00e1s \u00f6sszes felt\u00e9teleivel jelent meg a magyar irodalomban, s hogy \u0151 a \u201el\u00edrai term\u00e9szet t\u00edpusa\u201d. A k\u00fcls\u0151 vil\u00e1g benyom\u00e1saira p\u00e1ratlan \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ggel visszahat\u00f3 temperamentum, a hangulat \u00e9s \u00e9rzelemvil\u00e1g \u00e1lland\u00f3an mozgalmas hull\u00e1mj\u00e1t\u00e9ka, a k\u00f6zl\u00e9s ellen\u00e1llhatatlan \u00f6szt\u00f6ne, amely szinte szakadatlan ihletetts\u00e9ggel tartja l\u00e1zban az alkot\u00f3 lelket, s pazar term\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t biztos\u00edtja, a technika \u00e9s a tartalom t\u00f6k\u00e9letes harm\u00f3ni\u00e1ja, mely a dalszell\u0151 suttog\u00e1s\u00e1t\u00f3l a rapsz\u00f3dia toronymagass\u00e1g\u00fa hull\u00e1mainak z\u00fag\u00e1s\u00e1ig egyforma hajl\u00e9konys\u00e1ggal \u00e9s engedelmess\u00e9ggel tolm\u00e1csolja az emberi sz\u00edv legkisebb rebben\u00e9s\u00e9t \u00e9s legindulatosabb dobban\u00e1s\u00e1t: ez a m\u0171v\u00e9szet nem egyetlen hangszer muzsik\u00e1ja, hanem eg\u00e9sz zenekar \u00f6nmag\u00e1ban. Ezzel a m\u0171v\u00e9szettel \u00e1ll Pet\u0151fi a l\u00edrai teremt\u00e9s legmagasabb fok\u00e1n, ezzel az egyetemes l\u00edrai m\u0171v\u00e9szettel ejti rabul olvas\u00f3j\u00e1t, ak\u00e1r az individu\u00e1lis l\u00edra legk\u00f6zvetlenebb\u00fcl szubjekt\u00edv hangjait sz\u00f3laltatja meg (Szeptember v\u00e9g\u00e9n), ak\u00e1r a magyar k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tolm\u00e1cs\u00e1ul szeg\u0151dj\u00e9k a k\u00f6zhangulat kifejez\u00e9s\u00e9ben (Nemzeti dal), ak\u00e1r a vil\u00e1gszabads\u00e1got szomjaz\u00f3 emberis\u00e9get fogja \u00e1t a francia forradalomt\u00f3l nyert politikai lend\u00fclet\u00e9nek sz\u00e1rnyal\u00f3 erej\u00e9vel (Egy gondolat b\u00e1nt engemet).
L\u00edrai tehets\u00e9g\u00e9nek ezzel az egyetemess\u00e9g\u00e9vel v\u00e1lik bizonys\u00e1g\u00e1v\u00e1 annak az \u00fajabban hallhat\u00f3 irodalomt\u00f6rt\u00e9neti meg\u00e1llap\u00edt\u00e1snak, hogy a legnagyobb zseni b\u00e1rmekkora \u00faj\u00edt\u00f3 legyen is, bizonyos m\u00e9rt\u00e9kig mindig betet\u0151z\u00e9s, \u00f6sszefoglal\u00e1sa m\u00e1s \u00e9vtizedek, s\u0151t \u00e9vsz\u00e1zadok eredm\u00e9nyeinek. Az eszt\u00e9tikai ok \u00e9s okozat gyakran kif\u00fcrk\u00e9szhetetlen. Kapcsolat f\u0171zi Pet\u0151fit nagy l\u00edrikus \u0151seihez, m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben benne \u00e9l \u2013 nemcsak a trad\u00edci\u00f3t szigor\u00fabban megk\u00f6vetel\u0151 form\u00e1kban, hanem a tartalomban is \u2013 Balassi \u00e9ppen \u00fagy, mint Csokonai \u00e9s V\u00f6r\u00f6smarty. A magyar l\u00edrai k\u00f6lt\u00e9szet eg\u00e9sz summ\u00e1ja benn van az \u0151 k\u00f6ltem\u00e9nyeiben, s ez mag\u00e1ban is a nagys\u00e1g bizony\u00edt\u00e9ka, de igazi s\u00faly\u00e1nak \u00e9s jelent\u0151s\u00e9g\u00e9nek titka m\u00e9gis abban az \u00f3ri\u00e1si pluszban van, hogy a trad\u00edci\u00f3 f\u00f6l\u00e9 emelkedve \u00faj tartalmat tudott adni a magyar l\u00edr\u00e1nak. Paradox \u00e1ll\u00edt\u00e1snak tetszik, pedig \u00edgy van: a recept\u00edv zseni Pet\u0151fiben hihetetlen\u00fcl r\u00f6vid id\u0151 alatt feldolgozta \u00e9s \u00f6sszefoglalta a magyar l\u00edra eredm\u00e9nyeit, a reprodukt\u00edv zseni pedig eredetis\u00e9g\u00e9nek teremt\u0151 erej\u00e9vel adott sz\u00e1z esztend\u0151re val\u00f3 lend\u00fcletet a k\u00f6lt\u00e9szet tov\u00e1bbfejl\u0151d\u00e9s\u00e9hez.
Aki a korabeli kritik\u00e1t figyelemmel k\u00eds\u00e9ri, k\u00f6vetkezetesen tapasztalja, hogy olyan versei, amelyek hangban vagy form\u00e1ban kev\u00e9ss\u00e9 vagy egy\u00e1ltal\u00e1ban nem t\u00e9rnek el a V\u00f6r\u00f6smarty \u00e9s Bajza hat\u00e1sa alatt \u00e1ll\u00f3 irodalmi ir\u00e1ny \u00edzl\u00e9s\u00e9t\u0151l, leggy\u0171l\u00f6lk\u00f6d\u0151bb ellens\u00e9geinek is m\u00e9lt\u00e1nyl\u00e1s\u00e1ra tal\u00e1ltak id\u0151nk\u00e9nt, m\u00edg azok az alkot\u00e1sok, melyek nyit\u00f3 erej\u00e9nek \u00e9s mer\u00e9szs\u00e9g\u00e9nek minden b\u00e9lyeg\u00e9vel jelentkeztek, az id\u0151sebb nemzed\u00e9k b\u00edr\u00e1l\u00f3i r\u00e9sz\u00e9r\u0151l (Szemere P\u00e1lt \u00e9s E\u00f6tv\u00f6s J\u00f3zsefet kiv\u00e9ve) k\u00edm\u00e9letlen, gyakran szem\u00e9lyesked\u0151 g\u00e1ncsoskod\u00e1snak lettek c\u00e9lt\u00e1bl\u00e1iv\u00e1.
Pet\u0151fi felsz\u00edvta mag\u00e1ba a trad\u00edci\u00f3t, de t\u00falment rajta, s ebben a szerep\u00e9ben \u00fagy \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk, mint ide\u00e1lis t\u00edpusa az irodalmi forradalm\u00e1rnak. Olyan korban \u00e9lt, amikor a Kisfaludyval indult romanticizmus a l\u00edr\u00e1ban elvesztette sz\u00edneit, a form\u00e1k a kifejez\u0151er\u0151 \u00fcdes\u00e9g\u00e9t, a k\u00e9pek az els\u0151 invenci\u00f3 szeml\u00e9leti alapj\u00e1b\u00f3l fakadt frissess\u00e9get. A dekadencia b\u00e1gyadts\u00e1ga, a v\u00e1z\u00e1ban hervad\u00f3 vir\u00e1gok illat\u00e1val kezdte el\u00e1rasztani az irodalom leveg\u0151j\u00e9t. Friss\u00edt\u0151, er\u0151sebb sz\u00ednekre, a vir\u00e1gz\u00f3 \u00e9let eg\u00e9szs\u00e9gesebb illat\u00e1ra v\u00e1gyott az \u00f6r\u00f6k irodalmi fejl\u0151d\u00e9sben gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dni tud\u00f3 l\u00e9lek, amikor Pet\u0151fi a csokorsz\u00e1mra szedett d\u00fas nedv\u0171 mezei vir\u00e1gok pazar pomp\u00e1j\u00e1val megjelent.
Forradalmat hozott mag\u00e1val: a dekadens l\u00edr\u00e1val szemben az er\u0151 \u00e9s eg\u00e9szs\u00e9g forradalm\u00e1t. A l\u00edrai \u00e1lszem\u00e9rem hely\u00e9re a sz\u00edv\u00e9t b\u00e1tran megmutat\u00f3 po\u00e9ta \u00f6n\u00e9rzet\u00e9t \u00e9s \u0151szintes\u00e9g\u00e9t. A f\u00e9ltehets\u00e9gekkel \u00e9s egy\u00e9nis\u00e9gtelenekkel szemben az eredeti zseni forradalm\u00e1t, aki csak a lelk\u00e9be \u00edrott isteni t\u00f6rv\u00e9nyeknek engedelmeskedik. A finny\u00e1san kiv\u00e1lasztott pillanatokban gy\u00e9ren alkot\u00f3kkal szemben a term\u00e9kenys\u00e9g kiapadhatatlan erej\u00e9t, a fanyalg\u00f3kkal \u00e9s tettet\u0151kkel szemben az \u00e9let \u00e9s a k\u00f6lt\u00e9szet m\u00e9g sohasem l\u00e1tott harm\u00f3niakonzekvenci\u00e1j\u00e1t. Mag\u00e1val hozta a forma forradalm\u00e1t, amelyet nem el\u00e9g\u00edtenek ki t\u00f6bb\u00e9 a gyakori haszn\u00e1latt\u00f3l k\u00f6zl\u0151 erej\u00fcket elvesz\u00edtett ritmusok; hanem \u00faj hang\u00e9rt \u00e9s \u00faj ritmus\u00e9rt a legd\u00fasabb forr\u00e1sban, a n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szetben mer\u00edti meg korsaj\u00e1t.

\u00c9s forradalmakat hozott, mert a nemzeti forradalomnak a demokr\u00e1ci\u00e1\u00e9rt lelkesed\u0151 ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t is hozta. \u00cdgy egyes\u00fcl benne egyfel\u0151l a magyar irodalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi trad\u00edci\u00f3ban megtestes\u00fclt magyar m\u00falt, m\u00e1sfel\u0151l a t\u00e1vols\u00e1gokba mutat\u00f3 irodalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi j\u00f6vend\u0151.

S mert a magyars\u00e1g lelkis\u00e9g\u00e9t a maga eredetis\u00e9g\u00e9n kereszt\u00fcl a nagy t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e1vlatok meg\u00e9rz\u00e9s\u00e9vel annyira ki tudta fejezni, az\u00e9rt ismert benne mag\u00e1ra a vesztett szabads\u00e1gharc ut\u00e1n \u00faj \u00e9letre kelt magyars\u00e1g. \u00c9s mert nagy lelk\u00e9ben ki tudta b\u00e9k\u00edteni az egy\u00e9ni f\u00fcggetlens\u00e9g, a nemzeti \u00e9s vil\u00e1gszabads\u00e1g gondolat\u00e1t, s nem annyira politikai iskol\u00e1zotts\u00e1g\u00e1nak, mint ink\u00e1bb a k\u00f6lt\u0151-pr\u00f3f\u00e9ta intu\u00edci\u00f3j\u00e1nak erej\u00e9vel az emberi boldogs\u00e1g egyetlen megold\u00e1sak\u00e9nt t\u0171zte ki c\u00e9lul eszm\u00e9nyeinek ezt a szenth\u00e1roms\u00e1g\u00e1t: ez\u00e9rt mutatjuk fel ma a sz\u00e1zesztend\u0151s \u00e9vfordul\u00f3 k\u00fcsz\u00f6b\u00e9n az emberis\u00e9gnek.

Mert Pet\u0151fi \u00e9lete eg\u00e9sz volt \u00e9s beteljesed\u00e9s. A mai emberek \u00e9lete torz marad mindaddig, am\u00edg meg nem val\u00f3s\u00edtja mag\u00e1ban azt, ami a magyar zseninek siker\u00fclt: hirdetett eszm\u00e9nyeinek \u00e9s tetteinek harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1t.
korsaj\u00e1t.

\u00c9s forradalmakat hozott, mert a nemzeti forradalomnak a demokr\u00e1ci\u00e1\u00e9rt lelkesed\u0151 ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t is hozta. \u00cdgy egyes\u00fcl benne egyfel\u0151l a magyar irodalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi trad\u00edci\u00f3ban megtestes\u00fclt magyar m\u00falt, m\u00e1sfel\u0151l a t\u00e1vols\u00e1gokba mutat\u00f3 irodalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi j\u00f6vend\u0151.

S mert a magyars\u00e1g lelkis\u00e9g\u00e9t a maga eredetis\u00e9g\u00e9n kereszt\u00fcl a nagy t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e1vlatok meg\u00e9rz\u00e9s\u00e9vel annyira ki tudta fejezni, az\u00e9rt ismert benne mag\u00e1ra a vesztett szabads\u00e1gharc ut\u00e1n \u00faj \u00e9letre kelt magyars\u00e1g. \u00c9s mert nagy lelk\u00e9ben ki tudta b\u00e9k\u00edteni az egy\u00e9ni f\u00fcggetlens\u00e9g, a nemzeti \u00e9s vil\u00e1gszabads\u00e1g gondolat\u00e1t, s nem annyira politikai iskol\u00e1zotts\u00e1g\u00e1nak, mint ink\u00e1bb a k\u00f6lt\u0151-pr\u00f3f\u00e9ta intu\u00edci\u00f3j\u00e1nak erej\u00e9vel az emberi boldogs\u00e1g egyetlen megold\u00e1sak\u00e9nt t\u0171zte ki c\u00e9lul eszm\u00e9nyeinek ezt a szenth\u00e1roms\u00e1g\u00e1t: ez\u00e9rt mutatjuk fel ma a sz\u00e1zesztend\u0151s \u00e9vfordul\u00f3 k\u00fcsz\u00f6b\u00e9n az emberis\u00e9gnek.

Mert Pet\u0151fi \u00e9lete eg\u00e9sz volt \u00e9s beteljesed\u00e9s. A mai emberek \u00e9lete torz marad mindaddig, am\u00edg meg nem val\u00f3s\u00edtja mag\u00e1ban azt, ami a magyar zseninek siker\u00fclt: hirdetett eszm\u00e9nyeinek \u00e9s tetteinek harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1t.

Forr\u00e1s: \u00c1prily Lajos: \u00c1lom egy k\u00f6nyvt\u00e1rr\u00f3l \/ DIA \/<\/strong><\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c1prily Lajos: Eml\u00e9keztet\u0151 id\u0151 K\u00fcl\u00f6n\u00f6s v\u00e9letlen, szesz\u00e9lyes j\u00e1t\u00e9ka az eml\u00e9keztet\u0151 id\u0151nek, hogy az \u00f6r\u00f6k emberi sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9s j\u00f3s\u00e1g legnagyobb teremt\u0151inek \u00e9vfordul\u00f3it s\u0171r\u0171 egym\u00e1sut\u00e1nban, \u00e9ppen mostan\u00e1ban hozza vissza, amikor a v\u00e9rvesztes\u00e9gekbe belek\u00e1bult emberis\u00e9g, ez a t\u00e9kozl\u00f3 \u00f3ri\u00e1s, f\u00f6l\u00e9bredt lelkiismeret\u00e9nek ellen\u00e1llhatatlan s\u00f3v\u00e1rs\u00e1g\u00e1val tapogat\u00f3dzik vissza r\u00e9gi eszm\u00e9nyei ir\u00e1ny\u00e1ban. Nemr\u00e9giben a fegyverek s\u00fcket\u00edt\u0151 cs\u00f6rg\u00e9s\u00e9be egy szel\u00edd csend\u00fcl\u00e9s\u0171 nevet ejtett: […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-100462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}