{"id":101423,"date":"2022-06-05T02:55:05","date_gmt":"2022-06-05T02:55:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=101423"},"modified":"2022-06-04T19:11:50","modified_gmt":"2022-06-04T19:11:50","slug":"szasz-janos-idoszeru-e-petofi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=101423","title":{"rendered":"Sz\u00e1sz J\u00e1nos: Id\u0151szer\u0171-e Pet\u0151fi?"},"content":{"rendered":"\r\n<p>Legsz\u00edvesebben m\u00e1ris visszasz\u00edvn\u00e1m az im\u00e9nti mondatot, de ha m\u00e1r kimondtam, bizony\u00e1ra nem l\u00e9gb\u0151l kaptam, ink\u00e1bb a l\u00e9gk\u00f6rb\u0151l, mely tele van k\u00e9rd\u0151jelekkel. Egy\u00fcgy\u0171ekkel is. No de \u2013 k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gb\u0151l vagy sorsszer\u0171s\u00e9gb\u0151l \u2013 mindenre v\u00e1laszolni kell.<!--more--><br><br>Ann\u00e1l is ink\u00e1bb, mert az id\u0151szer\u0171s\u00e9get hovatov\u00e1bb hajlamosak vagyunk \u00f6sszet\u00e9veszteni haszn\u00e1lati t\u00e1rgyaink szemre tetszet\u0151s formavonalaival \u00e9s sz\u00edneivel, legyen sz\u00f3 ak\u00e1r a h\u00e1ztart\u00e1si munk\u00e1ban sz\u00fcks\u00e9ges kezes kis j\u00f3sz\u00e1gokr\u00f3l, melyek kellem\u00e9t \u00e9s f\u0151k\u00e9nt \u00e1ld\u00e1sos hasznoss\u00e1g\u00e1t a m\u00e1sodik m\u0171szakban tov\u00e1bbra is helyt\u00e1llni k\u00e9nyszer\u00fcl\u0151 asszonyaink sz\u00e1m\u00e1ra ki se tagadja, vagy nyakkend\u0151inkr\u0151l, k\u00f6zleked\u00e9si eszk\u00f6zeinkr\u0151l, goly\u00f3stollainkr\u00f3l. H\u00e1la ipari formatervez\u0151ink lelem\u00e9ny\u00e9nek \u00e9s k\u00e9pzelet\u00e9nek, no meg persze az ipari sorozatgy\u00e1rt\u00e1s elm\u00e9letileg v\u00e9gtelen lehet\u0151s\u00e9geinek, s term\u00e9szetesen a val\u00f3s ig\u00e9nyeknek \u00e9s sz\u00fcks\u00e9gleteknek, e t\u00e9ren a hajdani tart\u00f3ss\u00e1g minden\u00e9rt szavatol\u00f3 ism\u00e9rve helyett manaps\u00e1g a c\u00e9lszer\u0171s\u00e9g\u00e9 \u00e9s a divatoss\u00e1g\u00e9 a d\u00f6nt\u0151 sz\u00f3. \u00cdgy h\u00e1t l\u00e9pten-nyomon azon kapjuk magunkat, hogy a tegnap m\u00e9g csinosnak, hasznosnak \u00e9s mutat\u00f3snak tetsz\u0151, \u00e9let\u00fcnket h\u0171s\u00e9ges n\u00e9mas\u00e1ggal szolg\u00e1l\u00f3 t\u00e1rgyaink, reggelre \u00e9bredv\u00e9n dadog\u00f3 orm\u00f3tlans\u00e1ggal kir\u00ednak az \u00faj t\u00e1rgyi k\u00f6rnyezetb\u0151l, neh\u00e9zkess\u00e9, lomposs\u00e1, sz\u00ednehagyott\u00e1 \u00e9s form\u00e1tlann\u00e1 v\u00e1ltak, mintegy hasztalannak t\u0171nnek f\u00f6l, m\u00e1s sz\u00f3val kimentek a divatb\u00f3l. Hogy sz\u00fcks\u00e9ges vagy f\u00f6l\u00f6sleges t\u00e1rgyaink \u00e1tlagos \u00e9letkor\u00e1nak e rohamos cs\u00f6kken\u00e9s\u00e9ben mennyi a re\u00e1lis t\u00e1rsadalmi t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g r\u00e9sze \u00e9s mennyi a m\u0171vi \u00faton ajzott v\u00e1s\u00e1rl\u00e1si l\u00e1z\u00e9, azt hagyjuk a szociol\u00f3gusokra. \u00c1m ne vonjuk \u2013 hogyan is vonhatn\u00e1nk? \u2013 e jelens\u00e9gk\u00f6r ter\u00fclet\u00e9re a k\u00f6lt\u00e9szetet. Ennek is megvannak el\u00e9v\u00fcl\u00e9si \u00e9s maradand\u00f3s\u00e1gi t\u00f6rv\u00e9nyei, itt is f\u00f6lbukkannak ugyan divatok, melyek m\u00faland\u00f3s\u00e1ga az aut\u00f3k\u00e9val vetekszik, \u00e1m a k\u00f6lt\u00e9szetben m\u00e1sk\u00e9nt m\u00e9rik a kellemet, a tart\u00f3ss\u00e1got, m\u00e9g a hasznoss\u00e1got is. A k\u00f6lt\u00e9szet a kult\u00fara k\u00f6r\u00e9be tartozik, s err\u0151l sz\u00f3lv\u00e1n, nem \u00e1rt a j\u00f3 \u00f6reg Marxot id\u00e9zni, aki szerint \u201ea kult\u00fara nem \u00e1ru\u201d.<br><br><strong>Nos, id\u0151szer\u0171-e Pet\u0151fi? Ha nem lenne az, hogyan v\u00e1ltak volna maiglan sz\u00f3l\u00e1sainkk\u00e1 sorai?<\/strong><br><br>Ha k\u00ednz\u00f3, l\u00e9ny\u00fcnket kifejez\u0151 gondjainkra gondolunk, azt mondjuk: <em>Egy gondolat b\u00e1nt engemet.<\/em> Ha zord t\u00e9li id\u0151 j\u00e1rja, azt k\u00e9rdezz\u00fck: <em>Hol a boldogs\u00e1g mostan\u00e1ban?<\/em> Ha pedig eszm\u00e9nyeinkr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk, azt: <em>Haza csak ott van, hol jog is van.<\/em> Ha b\u00e1tor\u00edtjuk magunkat vagy m\u00e1sokba \u00f6nt\u00fcnk lelket \u2013 s mindkett\u0151re ad m\u00e9g okot a t\u00f6rt\u00e9nelem \u2013, \u00edgy sz\u00f3lunk:<em> Ha f\u00e9rfi vagy, l\u00e9gy f\u00e9rfi\u2026<\/em> Ha \u2013 elvontabb tereken kalandozva \u2013 a k\u00f6lt\u0151 hivat\u00e1s\u00e1ra gondolunk, nincs jobb s tal\u00e1l\u00f3bb szavunk, mint az \u00f6v\u00e9: <em>El\u0151re h\u00e1t mind, aki k\u00f6lt\u0151; a n\u00e9ppel t\u0171z\u00f6n-vizen \u00e1t!<\/em> S ki ne tudn\u00e1 e k\u00e9t sor folytat\u00e1s\u00e1t is, megsz\u00edvlelend\u0151 ez mindny\u00e1junk sz\u00e1m\u00e1ra, k\u00f6lt\u0151 \u00e9s nem k\u00f6lt\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra, hiszen uralkod\u00f3v\u00e1 v\u00e1l\u00f3 k\u00f6zerk\u00f6lcseinket fejezi ki: <em>\u00c1tok re\u00e1, ki elhaj\u00edtja kez\u00e9b\u0151l a n\u00e9p z\u00e1szlaj\u00e1t.<\/em> Folytassam? Folytassa tetsz\u00e9se \u00e9s eml\u00e9kezete szerint b\u00e1rki, hiszen szavaj\u00e1r\u00e1sunk eleven folyama h\u00f6mp\u00f6ly\u00f6gteti tov\u00e1bb az \u0151 szavait.<br><br>Meg azt\u00e1n, vajon bar\u00e1ti koccintgat\u00e1sok, dalol\u00e1sra ingerl\u0151 kir\u00e1ndul\u00e1sok sor\u00e1n mi\u00e9rt \u00e9nekelj\u00fck oly kedves \u00e9lelmess\u00e9ggel, hogy <em>Fa leszek, ha f\u00e1nak vagy vir\u00e1ga,<\/em> meg azt, hogy <em>Befordultam a konyh\u00e1ra?<\/em> Pedig h\u00e1t, hol udvarol ma m\u00e1r kedves\u00e9nek a leg\u00e9ny a konyh\u00e1ban, hol vannak a r\u00e9gen kialudt pip\u00e1k, hol eszmevil\u00e1gunkb\u00f3l a mennyorsz\u00e1g \u00e9s pokol, no meg az elk\u00e1rhoz\u00e1s? A t\u00e1rgyi k\u00f6rnyezet megv\u00e1ltozott, de nem az \u00e9rz\u00e9s \u00e9s gondolat, amelyet a mindenkori id\u0151szer\u0171s\u00e9gb\u0151l a k\u00f6lt\u0151 a halhatatlan sz\u00e9p sz\u00f3 \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9vel sug\u00e1roz sz\u00e9t az id\u0151ben. \u00cdgy v\u00e1lik id\u0151szer\u0171v\u00e9 mai f\u00e9nyeink nyal\u00e1bj\u00e1ban a r\u00e9gi sug\u00e1r, nem, mert id\u0151tlen, hanem, mert minden id\u0151k\u00e9. H\u00e1t nem mindenn\u00e9l besz\u00e9desebb-e az a t\u00e9ny, hogy a dalgy\u00e1rt\u00e1s e mai, nagyiparinak nevezhet\u0151 korszak\u00e1ban, minden tavasszal felr\u00f6ppentett sl\u00e1ger hallat\u00e1n \u0151sszel m\u00e1r legyint\u00fcnk, mert hiszen az m\u00e1r r\u00e9gi n\u00f3ta, elm\u00falt felette az id\u0151, de a Pet\u0151fi-dalokat mindig felemelt mutat\u00f3ujjal \u00e9s friss kedvvel \u00e9nekelj\u00fck, okkal \u00e9szre sem v\u00e9ve n\u00e9h\u00e1ny val\u00f3ban r\u00e9gies fordulatukat, mintegy m\u00e9lt\u00e1nyolva ezzel is tart\u00f3ss\u00e1gukat s ilyenform\u00e1n id\u0151szer\u0171s\u00e9g\u00fcket is?<br><br>Pedig Pet\u0151fi \u2013 \u0151 is \u2013 ugyancsak megszenvedte az ut\u00f3kor vessz\u0151futtat\u00e1s\u00e1t. Minden sor\u00e1t g\u00f3rcs\u0151 al\u00e1 helyezt\u00e9k \u00e9s k\u00edm\u00e9letlen\u00fcl sz\u0151rsz\u00e1lhasogatt\u00e1k, \u00e9lete minden mozzanat\u00e1nak ut\u00e1naj\u00e1rtak, sz\u00fcl\u0151hely\u00e9t meg\u00e1llap\u00edtand\u00f3 v\u00e1rosok \u00e9s nemzed\u00e9kek estek egym\u00e1s tork\u00e1nak, hal\u00e1la k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeir\u0151l k\u00f6nyvt\u00e1rnyi \u00e9rtekez\u00e9st \u00edrtak. \u00c1lmodoz\u00f3 hisz\u00e9kenyek felt\u00e1masztott\u00e1k, s\u00f6t\u00e9t lelk\u0171 tollnokok kiforgatt\u00e1k igaz val\u00f3j\u00e1b\u00f3l, \u00e9letunt irodalomtan\u00e1rok az \u0151 verseivel is hal\u00e1lra k\u00ednozt\u00e1k a nebul\u00f3kat. Volt m\u00e1r jelsz\u00f3, jajsz\u00f3, lobog\u00f3 \u2013 fennen r\u00f6pk\u00f6d\u0151 \u00e9s s\u00e1rban meghurcolt \u2013; m\u0171v\u00e9t megcsonk\u00edtott\u00e1k, \u00e9let\u00e9t kisz\u00ednezt\u00e9k, hal\u00e1l\u00e1t operettfin\u00e1l\u00e9kb\u00f3l ihlet\u0151d\u00f6tt olajnyomatok trag\u00e9di\u00e1b\u00f3l giccs\u00e9 sil\u00e1ny\u00edtott\u00e1k. J\u00f3 sz\u00e1z \u00e9ve k\u00f6telez\u0151 olvasm\u00e1ny. \u00c9s m\u00e9gis \u00e9l. Ez azt\u00e1n halhatatlans\u00e1g a jav\u00e1b\u00f3l.<br><br>\u00c1m \u00fajra \u2013 mert erre m\u00e9g mindig nem v\u00e1laszoltam \u2013: id\u0151szer\u0171-e?<br><br>Mindny\u00e1junk sz\u00e1m\u00e1ra ezer okb\u00f3l az, sz\u00e1momra mindenekel\u0151tt kett\u0151b\u0151l.<br><br>1. Mert \u2013 Adyval s adysan sz\u00f3lva \u2013 nem alkudott. Akkor se, amikor a n\u00e9puralomr\u00f3l, a forradalomr\u00f3l \u00e9s a n\u00e9pek testv\u00e9ris\u00e9g\u00e9r\u0151l volt sz\u00f3, akkor sem, amikor egy nyakraval\u00f3r\u00f3l. Ink\u00e1bb levette a mund\u00e9rt \u00e9s kihajtott inggall\u00e9rral halt meg Feh\u00e9regyh\u00e1z\u00e1n. Gyermekkorom \u00f3ta makacsul hiszem, hogy sose tette volna le a fegyvert Vil\u00e1gosn\u00e1l. \u00c9s gyermekkorom \u00f3ta tudom, hogy a Megnemalkuv\u00f3 hal\u00e1la a feh\u00e9regyh\u00e1zi s\u00edkon maga volt a sorsszer\u0171 megold\u00e1s. Hiszen ha cs\u00f6ndesebb ked\u00e9ly\u0171 \u00e9s der\u0171sebb v\u00e9rm\u00e9rs\u00e9klet lett volna, olyan, mint mondjuk J\u00f3kai, ha mag\u00e1ba fordultabb \u00e9s forradalmas eszm\u00e9nyekt\u0151l kev\u00e9sb\u00e9 \u201efert\u0151z\u00f6tt\u201d lett volna, mint dr\u00e1ga Jank\u00f3ja, Arany J\u00e1nos\u2026 Mi v\u00e1rt volna r\u00e1, a Megnemalkuv\u00f3ra, Vil\u00e1gos ut\u00e1n? Szib\u00e9ria, Kufstein, akaszt\u00f3fa? Ez ut\u00f3bbi m\u00e9g elviselhet\u0151 lett volna sz\u00e1m\u00e1ra. S m\u00e9lt\u00e1n viselte volna el a b\u00f6rt\u00f6n vagy a sz\u00e1m\u0171zet\u00e9s k\u00ednjait is. De \u00e9lve maradni a sz\u00e9gyen ut\u00e1n? Budai kiskocsm\u00e1ban borba fullasztani a f\u00e1jdalmat? Ett\u0151l borult el V\u00f6r\u00f6smarty elm\u00e9je, ebbe hibbant bele Bajza. Hol az a k\u00e9pzeletd\u00fas elme, amely Pet\u0151fi p\u00e1ly\u00e1j\u00e1t tov\u00e1bb l\u00e1tja \u00edvelni, vagy ak\u00e1r megt\u00f6rni is a Bach-korszakban?<br><br>Pazar meg nem alkuv\u00e1sa, a halad\u00e1sban \u00e9s a forradalomban val\u00f3 elk\u00f6telezetts\u00e9ge a magyar szellemi hagyom\u00e1ny leg\u00e9rt\u00e9kesebb erk\u00f6lcsi \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge. P\u00e9ld\u00e1ja nemcsak Adyban \u00e9s J\u00f3zsef Attil\u00e1ban testes\u00fclt meg \u00fajb\u00f3l \u00e9s \u00fajb\u00f3l, de r\u00e1nyomta nemes b\u00e9lyeg\u00e9t mindarra, ami \u00e9rt\u00e9k \u00e9s embers\u00e9g a modern magyar szellemis\u00e9gben. Hogyan ne lenne id\u0151szer\u0171 az a m\u0171, amelyb\u0151l n\u00e9pszeretetet, forradalmass\u00e1got, a n\u00e9pek testv\u00e9ris\u00e9g\u00e9hez k\u00f6r\u00f6mszakadt\u00e1ig val\u00f3 ragaszkod\u00e1st lehet tanulni? Tudom, ez \u00edgy kiss\u00e9 iskol\u00e1s\u00e1n hangzik, de lelkemre mondom, vannak dolgok, amiket holt\u00e1ig tanulnia kell az embernek, vagyis er\u0151t kell mer\u00edtenie ahhoz, hogy helyt\u00e1lljon.<br><br>2. Mert a k\u00f6lt\u0151 csod\u00e1t m\u0171velt. R\u00e1lelt a n\u00e9pnyelv igaz forr\u00e1saira \u00e9s ebb\u0151l teremtette meg k\u00f6lt\u0151i nyelv\u00e9t, eg\u00e9szen pontosan mag\u00e1t az \u00faj magyar k\u00f6lt\u0151i nyelvet. Azt v\u00e9gezte el az irodalomban, amit azut\u00e1n j\u00f3 f\u00e9l sz\u00e1zaddal k\u00e9s\u0151bb Bart\u00f3k \u00e9s Kod\u00e1ly a zen\u00e9ben. (Mily t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171, hogy a k\u00e9t zenek\u00f6lt\u0151nek nemcsak eszt\u00e9tikai, de politikai hitvall\u00e1sa is a Pet\u0151fi\u00e9nek egyenes folytat\u00e1sai.) K\u00f6lt\u0151i nyelv\u00fcnknek e szerencs\u00e9s \u00e9s szerves demokratiz\u00e1l\u00f3d\u00e1sa magyar\u00e1zza azt a saj\u00e1tos t\u00fcnetet, miszerint a modern magyar vers, az avantgarde-ban fogamzott is, sz\u00e1zszorosan k\u00f6z\u00e9rthet\u0151bb, mint a francia vagy az angol.<br>Pet\u0151finek k\u00f6sz\u00f6nhetj\u00fck, hogy k\u00f6lt\u00e9szet\u00fcnkben csak peremjelens\u00e9g a moderns\u00e9g \u00e9s \u00e9rthet\u0151s\u00e9g m\u00e1s kort\u00e1rs k\u00f6lt\u00e9szetekben oly tragikus ellentmond\u00e1sa, s hogy minden \u00fajulas, nyit\u00e1s vagy k\u00eds\u00e9rlet v\u00e9g\u00fcl is a k\u00f6z\u00e9rthet\u0151s\u00e9g eszt\u00e9tikai (mert nyilv\u00e1n nem publicisztikai vagy pedag\u00f3giai) kateg\u00f3ri\u00e1j\u00e1nak ki nem iktat\u00e1s\u00e1val torkollik korszer\u0171 szint\u00e9zisbe.<br><br>Epigonjai m\u00e1iglan ott verselnek a f\u0171zfapo\u00e9t\u00e1k n\u00e9vtelen sereg\u00e9ben. H\u00e1t nem furcsa, hogy ir\u00e1lya mindm\u00e1ig k\u00eds\u00e9rt\u0151? No de nem epigonjai bizony\u00edtj\u00e1k m\u00falhatatlan id\u0151szer\u0171s\u00e9g\u00e9t, hanem egy sz\u00e1zad\u00e9v k\u00f6lt\u0151i, akik \u2013 mint gyermek a sz\u00fcleit\u0151l \u2013 t\u0151le tanultak meg besz\u00e9lni. S maga a n\u00e9p, mely \u00edme neki k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en \u00e9rti k\u00f6lt\u0151inek szavait. S tov\u00e1bb a n\u00e9pek is, akik a nyelvi korl\u00e1tokon t\u00fal, \u00e9rtik Pet\u0151fi n\u00e9peket \u00f6sszefog\u00f3 gondolatait. Verseinek szerepe volt a halad\u00f3, forradalmi szellemis\u00e9g \u00e9breszt\u00e9s\u00e9ben, terjeszt\u00e9s\u00e9ben. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen a munk\u00e1smozgalomban. Ki m\u00e1s, ha nem a munk\u00e1soszt\u00e1ly, s ki m\u00e1s, ha nem a kommunist\u00e1k, t\u0171zt\u00e9k volna \u2013 hol l\u00e1thatatlan, mert gaz tilalmak ok\u00e1n kez\u00fckb\u0151l kicsavart \u2013, hol fennen csattog\u00f3 z\u00e1szl\u00f3ikra Pet\u0151fi n\u00e9pforradalmat \u00e9s n\u00e9ptestv\u00e9ris\u00e9get hirdet\u0151 szavait?<br><br><em>Megjelent A H\u00e9t III. \u00e9vfolyama 22. sz\u00e1m\u00e1ban, 1972. j\u00fanius 2-\u00e1n.<\/em><br>Forr\u00e1s: <a href=\"https:\/\/www.ujhet.com\/szasz-janos-idoszeru-e-petofi\/\">http:\/\/ujhet.com<\/a><br><br><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Legsz\u00edvesebben m\u00e1ris visszasz\u00edvn\u00e1m az im\u00e9nti mondatot, de ha m\u00e1r kimondtam, bizony\u00e1ra nem l\u00e9gb\u0151l kaptam, ink\u00e1bb a l\u00e9gk\u00f6rb\u0151l, mely tele van k\u00e9rd\u0151jelekkel. Egy\u00fcgy\u0171ekkel is. No de \u2013 k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gb\u0151l vagy sorsszer\u0171s\u00e9gb\u0151l \u2013 mindenre v\u00e1laszolni kell.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-101423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=101423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101423\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=101423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=101423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=101423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}