
{"id":101596,"date":"2022-06-17T02:56:12","date_gmt":"2022-06-17T02:56:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=101596"},"modified":"2022-06-16T15:03:23","modified_gmt":"2022-06-16T15:03:23","slug":"zsido-ferenc-csupan-agai-vagyunk-egy-hatalmas-fanak-interju-santha-attilaval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=101596","title":{"rendered":"Zsid\u00f3 Ferenc: Csup\u00e1n \u00e1gai vagyunk egy hatalmas f\u00e1nak \u2013 Interj\u00fa S\u00e1ntha Attil\u00e1val"},"content":{"rendered":"\r\n<p>* El\u00e9g nagy utat j\u00e1rt\u00e1l be k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt: els\u0151 k\u00f6nyveidet \u2013 leghangs\u00falyosabban a harmadikat, a <em>Kem\u00e1l \u00e9s Am\u00e1lt<\/em> \u2013 a (sz\u00e9kelyes) nyelvi j\u00e1t\u00e9k, a humor, a pajz\u00e1nkod\u00e1s jellemezte, a frissen megjelent<em> \u00c1gt\u00f3l \u00e1gig<\/em> viszont visszafogott, l\u00e9t\u00f6sszegz\u0151, \u00fagy villant fel csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9neti mozaikokat, hogy az egy\u00e9n hely\u00e9t is keresi. Hogyan nevezz\u00fck ezt a folyamatot: klassziciz\u00e1l\u00f3d\u00e1snak?<br><br><!--more--><br><br>Ink\u00e1bb arr\u00f3l lehet sz\u00f3 (mint minden \u201eklassziciz\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u201d eset\u00e9ben), hogy kor\u00e1bban a hormonok hat\u00e1sa alatt (is) \u00edrtam, m\u00e1ra pedig ezek visszaszorultak. Id\u0151k\u00f6zben v\u00e1ltozott az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9si ter\u00fcletem (\u00e9rtsd, nem csak a n\u0151k\u00f6n j\u00e1r az eszem, mint egyik h\u0151s\u00f6mnek, a tizennyolc \u00e9vesen h\u00e1bor\u00faban elhunyt R\u00e1kosi D\u00e9nesnek), keresem a helyem abban a hossz\u00fa sorban, amely \u0151seimmel kezd\u0151d\u00f6tt, s amelyik rem\u00e9lhet\u0151leg m\u00e9g sok\u00e1ig fog folytat\u00f3dni lesz\u00e1rmazottaimon kereszt\u00fcl. Nem velem kezd\u0151d\u00f6tt a vil\u00e1g, \u00e9s tal\u00e1n nem is velem v\u00e9gz\u0151dik be \u2013 ha ennek felismer\u00e9s\u00e9t klassziciz\u00e1l\u00f3d\u00e1snak lehet nevezni, \u00e1m legyen.<br><br><br><br>* Versesk\u00f6nyvr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk az \u00c1gt\u00f3l \u00e1gig \u2013 vagy az azt megel\u0151z\u0151 Razglednic\u00e1k \u2013 eset\u00e9ben, m\u00e9gis minduntalan felbukkan a t\u00f6rt\u00e9net sz\u00f3. Hogy van ez: epik\u00e1t a k\u00f6lt\u00e9szetbe? L\u00edr\u00e1tlan\u00edtani a l\u00edr\u00e1t?<br><br><br><br>Sokan mondt\u00e1k a kor\u00e1bbi verseimr\u0151l is, hogy a \u201ek\u00f6lt\u00e9szet ellen\u00e9ben\u201d \u00edr\u00f3dtak. Egyet is \u00e9rtek ezzel, merthogy ki nem \u00e1llhatom a csingilingi \u00edr\u00e1sokat, melyek ugyan a szakma minden szab\u00e1ly\u00e1t betartj\u00e1k, csak \u00e9pp semmit nem mondanak. E l\u00edr\u00e1tlan l\u00edr\u00e1mba pr\u00f3b\u00e1ltam most behozni valami m\u00e1st: az epik\u00e1t. Ahogy \u00e9desany\u00e1m egyre id\u0151sebb lett \u00e9s egyre t\u00f6bbet mes\u00e9lt a m\u00faltr\u00f3l, olyan r\u00e9gi emberekr\u0151l, akikr\u0151l addig nem is hallottam, lassan \u00f6ssze\u00e1llt egy hihetetlen\u00fcl \u00e9rdekes t\u00f6rt\u00e9net, amit k\u00e1r lett volna nem meg\u00edrni. Igen, t\u00f6rt\u00e9netr\u0151l besz\u00e9lek, pedig a j\u00f3 vers nem arr\u00f3l nevezetes, hogy sztorija lenne, hanem ink\u00e1bb \u00e9rzelmeket k\u00f6zvet\u00edt. Mivel a pr\u00f3za\u00edr\u00e1shoz nem \u00e9rtek, egy dolgot tehettem: \u00fagy adom \u00e1t az \u00e9rzelmeket, amelyek megvoltak bennem a versek meg\u00edr\u00e1sakor, hogy elmes\u00e9lem a t\u00f6rt\u00e9netet, amely engem ilyen lelki\u00e1llapotba hozott.<br><br><br><br>*A l\u00edrais\u00e1got els\u0151sorban a t\u00f6m\u00f6rs\u00e9g, ballad\u00e1s s\u0171r\u00edtetts\u00e9g s a tal\u00e1nyoss\u00e1g adja. Gondolok itt eff\u00e9le sorokra, amiket az <em>Ap\u00e1m<\/em> c\u00edm\u0171 versben olvashatunk: \u201eHogy az ityeg hogyan fityeg, \/ a t\u00e1borban k\u00e1r\u00e1ra megtanulta\u201d.<br><br><br><br>Verseim az \u00e9l\u0151besz\u00e9dhez \u00e1llnak k\u00f6zel, illetve azokhoz a m\u0171fajokhoz, amelyek a n\u00e9pi kult\u00far\u00e1ban gy\u00f6kereznek (ez\u00e9rt van, hogy n\u00e9ha balladisztikus elemeket is haszn\u00e1lok). \u00dagy besz\u00e9lni, mint az \u0151seim tett\u00e9k: t\u00f6m\u00f6ren, nem lez\u00e1rva semmit. \u00dagy, hogy minden ugyanaz marad, \u00e9s minden v\u00e1ltozik egy id\u0151ben. Mert minden t\u00f6rt\u00e9net \u00fajra\u00edrhat\u00f3, \u00e9s \u00fajra is \u00edr\u00f3dik, de a l\u00e9nyeg ugyanaz marad.<br><br><br><br>*Az \u00faj k\u00f6tet a <em>Razglednic\u00e1k<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyved folytat\u00e1s\u00e1nak is tekinthet\u0151 \u2013 ama k\u00f6nyv n\u00e9h\u00e1ny hangs\u00falyos darabja ebbe is \u00e1t van emelve \u2013, de v\u00e1ltozik a n\u00e9z\u0151pont. Te is p\u00e1rban gondolsz r\u00e1juk, net\u00e1n a Razglednic\u00e1k tapasztalatai \u00edratt\u00e1k meg veled az \u00c1gt\u00f3l \u00e1gigot?<br><br><br><br>*A Razglednic\u00e1k 2013-ban jelent meg, \u00e9s m\u00e1r akkor pedzegettem ezt a csal\u00e1d- \u00e9s nemzets\u00e9gt\u00f6rt\u00e9neti vonalat, amely a mostani k\u00f6tetemen v\u00e9gigvonul. Igaz, akkor m\u00e9g valahogy \u00f6ntudatlanul viszonyultam csal\u00e1dom t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez: ha valami meg\u00e9rintett m\u00e9lyebben, akkor meg\u00edrtam, \u00e9s nem pr\u00f3b\u00e1ltam tudatosabban \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb t\u00f6rt\u00e9neteket keresni. Id\u0151k\u00f6zben viszont t\u00f6rt\u00e9nt valami. Eml\u00edted, hogy m\u00e1s a n\u00e9z\u0151pont ebben a k\u00f6tetben \u2013 ehhez kapcsol\u00f3d\u00f3an hadd mes\u00e9ljem el, hogyan sz\u00fcletett <em>A misk\u00e1rol\u00f3<\/em> c\u00edm\u0171 versem. Annak a h\u0151s\u00e9r\u0151l, ap\u00e1m nagyb\u00e1tyj\u00e1r\u00f3l nem a legpozit\u00edvabb hangnemben \u00edrtam kor\u00e1bban, mivel a sz\u00fcleimnek megvolt a v\u00e9lem\u00e9ny\u00fck r\u00f3la. Azt\u00e1n p\u00e1r \u00e9ve Gid\u00f3falv\u00e1ra keveredt\u00fcnk, vett\u00fcnk egy f\u00e9l diszn\u00f3t, a gazda lev\u00e1gta, feldolgozta az \u00e1llatot. Ott l\u00e1batlankodott egy \u00f6regemberke, a gazda apja, aki k\u00f6zben mes\u00e9lt mindenf\u00e9l\u00e9t, s elmondta, nem \u00e9rti, hogy mi\u00e9rt nem hagyj\u00e1k meghalni. Sz\u00f3 sz\u00f3t hozott, \u00e9s kider\u00fclt, hogy bizony ismerte ap\u00e1m rosszf\u00e9le nagyb\u00e1tyj\u00e1t m\u00e9g valamikor az 1930-as \u00e9vekb\u0151l, aki viszont szerinte hatalmas \u00fcgyes ember volt \u2013 \u00e9s megmutatta nekem az \u00e9rem m\u00e1sik oldal\u00e1t is\u2026 Ahogy besz\u00e9lt velem, r\u00e1 egy h\u00e9tre meghalt. Ut\u00f3lag arra j\u00f6ttem r\u00e1, hogy ebben az \u00e9letben m\u00e9g \u00f6ssze kellett futnia velem, hogy nyugodtan haljon meg. Lehet, az Isten arra teremtett minket, k\u00f6lt\u0151ket, hogy ezeket a csod\u00e1kat meg\u00e9lj\u00fck \u00e9s tov\u00e1bbadjuk. Ha m\u00e1s a n\u00e9z\u0151pontom ebben a k\u00f6tetben, akkor ezen felismer\u00e9s miatt is van.<br><br><br><br>*\u00daj k\u00f6teted egyik olvasata szerint csal\u00e1di legend\u00e1rium. Az\u00e9rt kezdt\u00e9l el csal\u00e1dfakutat\u00e1ssal foglalkozni, hogy meg\u00edrhasd ezt a k\u00f6nyvet, vagy az\u00e9rt \u00edrtad ezt a k\u00f6nyvet, mert csal\u00e1dfakutat\u00e1ssal foglalkozt\u00e1l?<br><br><br><br>Soha nem foglalkoztam csal\u00e1dfakutat\u00e1ssal a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben. A sz\u00fcleim mes\u00e9ltek a r\u00e9giekr\u0151l azt, amit tudtak. Nekem meg nem volt lelkem bemenni az anyak\u00f6nyvi hivatalba vagy a lev\u00e9lt\u00e1rba, hogy nyomozzak, \u00e9s esetleg egy\u00e9b der\u00fclj\u00f6n ki. Ami a k\u00f6tetbe beker\u00fclt, h\u00e1t szigor\u00faan szem\u00e9lyes t\u00f6rt\u00e9nelem, legfeljebb az otthon lev\u0151 iratokb\u00f3l pontos\u00edtottam magamnak a t\u00f6bbsz\u00f6r ugyanazon nev\u0171 \u0151s\u00f6ket.<br><br><br><br>*C\u00e9lod volt egyfajta csal\u00e1di mitol\u00f3gia fel\u00e9p\u00edt\u00e9se \u2013 vagy az eleve l\u00e9tezett, csak r\u00f6gz\u00edteni kellett?<br><br><br><br>Jobb helyeken, p\u00e9ld\u00e1ul Mong\u00f3li\u00e1ban a gyermekek ma is heted\u00edziglen fel tudj\u00e1k sorolni \u0151seiket. R\u00e9gen n\u00e1lunk is \u00edgy volt, sz\u00fcleim, ha \u00e1rv\u00e1n, ha f\u00e9l\u00e1rv\u00e1n, de m\u00e9g \u00e9ppen elcs\u00edpt\u00e9k ennek a korszaknak a v\u00e9g\u00e9t. M\u00e1r nem voltak tudat\u00e1ban ennek, de ahogy besz\u00e9ltettem \u0151ket, sz\u00e9p lassan felsz\u00ednre j\u00f6ttek az \u0151s\u00f6kr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netek, az \u00e9n dolgom a r\u00f6gz\u00edt\u00e9s lett. M\u00e9g szerencse, hogy le\u00edrtam ezeket, mert m\u00e1sk\u00e9pp \u00e9n is elfelejten\u00e9m \u0151ket.<br><br><br><br>*A k\u00f6tetnek egyik vonulata a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 n\u00e9pi hiedelmek, babon\u00e1k felvillant\u00e1sa \u2013 a \u201ed\u00fch\u00fct\u201d, vagyis a veszetts\u00e9get egyszerre gy\u00f3gy\u00edtott\u00e1k orvosi \u00e9s \u201eguruzsm\u00e1s\u201d eszk\u00f6z\u00f6kkel a felmen\u0151id\u2026<br><br><br><br>Sajnos \u00e9n m\u00e1r csak k\u00edv\u00fclr\u0151l tudom n\u00e9zni ezt a vil\u00e1got, tal\u00e1n ez\u00e9rt is t\u0171nt \u00e9rdekesnek. Az biztos, hogy \u0151k, a r\u00e9giek m\u00e9g \u00e9rtett\u00e9k a f\u00fcveket, tudt\u00e1k, mikor mit kell inni, \u00e9s igen, tudtak hat\u00e1sosan \u00e1tkoz\u00f3dni is. Mert egy\u00fctt \u00e9ltek a term\u00e9szettel, \u00e9s emiatt t\u00fall\u00e1ttak a mai tud\u00f3sok sz\u0171k horizontj\u00e1n.<br><br><br><br>*A <em>Sz\u00e9kely sz\u00f3t\u00e1r<\/em> megjelen\u00e9s\u00e9nek idej\u00e9n verseidben tobz\u00f3dtak a sz\u00e9kely t\u00e1jszavak, regionalizmusok. Most is haszn\u00e1lsz ilyeneket, de kevesebbet, szinte csak jelz\u00e9sszer\u0171en. Egyfajta letisztul\u00e1s ment v\u00e9gbe ezen a t\u00e9ren is?<br><br><br><br>Ami\u00f3ta az eszemet tudom, a n\u00e9pi kult\u00fara b\u0171v\u00f6let\u00e9ben \u00e9lek. Meggy\u0151z\u0151d\u00e9sem, hogy az egy\u00e9n nem tud feljutni Istenhez, b\u00e1rmennyire is pr\u00f3b\u00e1lja ezt er\u0151ltetni az individuum m\u0171v\u00e9szete, \u00e9s b\u00e1rmennyire is f\u00e1j nek\u00fcnk ennek kudarca. Ezzel szemben a n\u00e9pi kult\u00fara \u00f6sszekapcsol minket egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi h\u00e1l\u00f3ban, r\u00e9sze lehetsz egy nagyobb l\u00e9leknek, amely sokkal k\u00f6zelebb \u00e1ll a Teremt\u0151h\u00f6z. Ez\u00e9rt ker\u00fcl\u00f6m mindazt, ami err\u0151l az \u00fatr\u00f3l let\u00e9r\u00edt: az \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt val\u00f3 k\u00f6lt\u0151is\u00e9get, azt, hogy pr\u00f3b\u00e1ljuk belegy\u00f6m\u00f6sz\u00f6lni a versbe az eg\u00e9sz vil\u00e1got (mintha legkisebb es\u00e9ly\u00fcnk is lenne a sikerre), ker\u00fcl\u00f6m mindazt, aminek mesters\u00e9ges \u00edze van. K\u00e9rd\u00e9sedre t\u00e9rve: igaz, hogy r\u00e9gebben t\u00f6bb sz\u00e9kely sz\u00f3t haszn\u00e1ltam, mint most. Ennek az lehet a magyar\u00e1zata, hogy sz\u00fcks\u00e9gem volt egy l\u00f6ketre, amely kilend\u00edt az individuum kult\u00far\u00e1j\u00e1b\u00f3l a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi l\u00e9lek ir\u00e1ny\u00e1ba. Most, hogy ott vagyok, ahol vagyok, kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rzem sz\u00fcks\u00e9g\u00e9t ennek. Am\u00fagy tudom, hogy azzal, amit most mondok, magam alatt v\u00e1gom el a f\u00e1t az irodalmi berkekben: nem aj\u00e1nlott erre az \u00fatra t\u00e9rni, mivelhogy zsigeri ellen\u00e9rz\u00e9s tapasztalhat\u00f3 mindennel szemben, ami t\u00falmutat az individuumon. A fogyaszt\u00f3i kult\u00fara nem t\u0171ri, hogy \u00e1lland\u00f3 \u00e9rt\u00e9kek l\u00e9tezzenek, mert akkor kider\u00fcl a saj\u00e1t kisszer\u0171s\u00e9ge: att\u00f3l f\u00e9l, hogy nem fogunk majd mindent eldobni, kicser\u00e9lni, ha megtudjuk: l\u00e9tezik Isten.<br><br><br><br>*A k\u00f6tet v\u00e9gs\u0151 soron a hitr\u0151l, a csal\u00e1d, a kisk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g megtart\u00f3erej\u00e9r\u0151l is sz\u00f3l. A szomsz\u00e9d T\u00f3th B\u00e9la b\u00e1 legyeng\u00fclve, csup\u00e1n \u201e\u00e1gt\u00f3l \u00e1gig\u201d (aprop\u00f3: <em>F\u00e1t\u00f3l f\u00e1ig?<\/em>) haladva \u00e9rt haza az orosz fogs\u00e1gb\u00f3l, de hazaj\u00f6tt, mert h\u00edvta \u0151t a csal\u00e1dja \u201es egy csom\u00f3 r\u00e9gi ember, akiket nem is ismert\u201d.<br><br><br><br>Nem a semmib\u0151l j\u00f6tt\u00fcnk, \u00e9s nem a semmibe megy\u00fcnk: csup\u00e1n \u00e1gai, \u00e1gacsk\u00e1i vagyunk egy hatalmas f\u00e1nak, amely a f\u00f6ldben gy\u00f6kerezik. Csoda-e h\u00e1t, hogy T\u00f3th B\u00e9la b\u00e1t hazah\u00edvt\u00e1k az \u0151sei, azok, akikr\u0151l m\u00e1r \u0151 sem tudhatott, de akik hozz\u00e1j\u00e1rultak ahhoz, hogy \u0151 megsz\u00fclessen. \u0150 csak ebben a k\u00f6rnyezetben teljesedhet ki, \u00e9lhet emberi \u00e9letet. Igaz\u00e1b\u00f3l irigylem is T\u00f3th B\u00e9la b\u00e1t: merthogy benne \u00e9lt ebben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben akkor, amikor az m\u00e9g er\u0151s volt, amikor m\u00e9g nem sz\u00e1m\u00edtott stigm\u00e1nak, ha az ember nem akarja mindenk\u00e9pp \u201e\u00f6nmag\u00e1t megval\u00f3s\u00edtani\u201d. Azok az emberek egyszer\u0171en \u00e9ltek, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb egy\u00e9ni c\u00e9l, \u00e9rtelem keres\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl, de r\u00e9szek\u00e9nt egy \u00e9rtelmes k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek.<br><br><br><br>*A k\u00f6tet a t\u00f6rt\u00e9nelmi dimenzi\u00f3ja miatt most kimondottan aktu\u00e1lis \u2013 kiemelten <em>Az odesszai menek\u00fcltek<\/em> c\u00edm\u0171 vers, melyben az Ukrajn\u00e1ban veres\u00e9get szenved\u0151, visszavonul\u00f3 m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fas csapatok \u00e1ltal k\u00eds\u00e9rt, r\u00e9gi n\u00e9met telepesek sz\u00e9kelyf\u00f6ldi \u00e1thalad\u00e1s\u00e1t eleven\u00edted fel. A t\u00f6rt\u00e9nelem ism\u00e9tli \u00f6nmag\u00e1t?<br><br><br><br>Sz\u00f6rny\u0171, ami t\u00f6rt\u00e9nik. Egyr\u00e9szt ott van a sok-sok egy\u00e9ni trag\u00e9dia, m\u00e1sr\u00e9szt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek, a fent eml\u00edtett \u00e9letf\u00e1k sz\u00e1radnak ki. \u00c9s egyar\u00e1nt siratom az ukr\u00e1nokat, akiknek ezt kell elviselni\u00fck, \u00e9s ugyan\u00fagy az oroszokat, akikr\u0151l a Don-kanyarba indul\u00f3 nagyap\u00e1im jutnak eszembe\u2026<br><br><br><br>*A k\u00f6tet utols\u00f3 darabjai m\u00e1r r\u00f3lad sz\u00f3lnak, Attila ap\u00e1r\u00f3l, vend\u00e9gmunk\u00e1s tapasztalataidr\u00f3l, a csal\u00e1di megfogyatkoz\u00e1sr\u00f3l. Az \u0151s\u00f6k p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t kutatva milyen k\u00f6vetkeztet\u00e9seket vont\u00e1l le saj\u00e1t \u00e9letedre n\u00e9zve? Mennyire fontos egy alkot\u00f3nak, hogy szemben\u00e9zzen \u201e\u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9vel\u201d, s irodalmilag feldolgozza azt?<br><br><br><br>Az, hogy ott vagyok a k\u00f6tetben nemcsak k\u00f6lt\u0151i \u00e9nk\u00e9nt, hanem szerepl\u0151k\u00e9nt is, a fentiekb\u0151l k\u00f6vetkezik. \u00c9n azokhoz tartozom (vagy legal\u00e1bbis szeretn\u00e9k tartozni), akikr\u0151l e k\u00f6tet sz\u00f3l. Tartozom a csal\u00e1domhoz, m\u00e9g ha nem is \u00e9rzik mindig \u00fagy, hogy k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebben t\u00f6rn\u00e9m magam ez \u00fcgyben. Tartozom az erd\u00e9lyi \u00e9s a magyar irodalmi hagyom\u00e1nyhoz, m\u00e9g ha fekete b\u00e1r\u00e1ny vagyok is. \u00c9s tudod, mi\u00e9rt hiszem azt, hogy idetartozom? Az\u00e9rt, mert nem mi, hanem a B\u00e1cs vezet minket, aki\u00e9 vagyunk mindannyian: \u2013 B\u00e1cs uram, mag\u00e1\u00e9-e ez a sok juh? \u2013 H\u00e1t a feh\u00e9rek igen. \u2013 S a feket\u00e9k? \u2013 Azok es.<br><br><br><br><strong><em>Zsid\u00f3 Ferenc<\/em><\/strong><br><strong><em>1976, Sz\u00e9kelyudvarhely. Sz\u00e9kelykereszt\u00faron \u00e9l.<\/em><\/strong><br><br><br><br><br><br><em>S\u00e1ntha Attila 1968-ban sz\u00fcletett K\u00e9zdiv\u00e1s\u00e1rhelyen. K\u00f6z\u00e9piskol\u00e1it sz\u00fcl\u0151v\u00e1ros\u00e1ban v\u00e9gezte (1986), a Babe\u0219\u2013Bolyai Tudom\u00e1nyegyetemen szerzett magyar\u2013angol szakos tan\u00e1ri diplom\u00e1t (1995), majd Szegeden doktor\u00e1lt (1999). 1992-t\u0151l az Echinox magyar oldalainak szerkeszt\u0151je volt, 1994 december\u00e9ben az El\u0151retolt Hely\u0151rs\u00e9g foly\u00f3irat egyik l\u00e9trehoz\u00f3ja, amelynek \u2013 k\u00e9s\u0151bb<\/em> <em>k\u00f6nyvsorozatt\u00e1 alakult form\u00e1j\u00e1ban is \u2013 szerkeszt\u0151je. Els\u0151 versesk\u00f6tete 1995-ben jelent meg, M\u00fcnchhausen b\u00e1r\u00f3 csod\u00e1latos versei c\u00edmmel. Volt \u00e1llamtitk\u00e1ri tan\u00e1csos, a Sapientia EMTE irodavezet\u0151je, a k\u00e9zdiv\u00e1s\u00e1rhelyi Zelegor kiad\u00f3 alap\u00edt\u00f3ja, 2002\u20132004 k\u00f6z\u00f6tt az Erd\u00e9lyi Magyar \u00cdr\u00f3k Lig\u00e1j\u00e1nak (E-MIL) \u00fcgyvezet\u0151je, 2004\u20132005-ben eln\u00f6ke. 2019-ben J\u00f3zsef Attila-d\u00edjjal t\u00fcntett\u00e9k ki. Jelenleg K\u00e9zdisz\u00e1szfaluban \u00e9l. Leg\u00fajabb k\u00f6tete: \u00c1gt\u00f3l \u00e1gig (El\u0151retolt Hely\u0151rs\u00e9g \u00cdr\u00f3akad\u00e9mia, 2021).<\/em><br><br><strong>Forr\u00e1s: Helikon, 2022. j\u00fanius 10.<\/strong><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* El\u00e9g nagy utat j\u00e1rt\u00e1l be k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt: els\u0151 k\u00f6nyveidet \u2013 leghangs\u00falyosabban a harmadikat, a Kem\u00e1l \u00e9s Am\u00e1lt \u2013 a (sz\u00e9kelyes) nyelvi j\u00e1t\u00e9k, a humor, a pajz\u00e1nkod\u00e1s jellemezte, a frissen megjelent \u00c1gt\u00f3l \u00e1gig viszont visszafogott, l\u00e9t\u00f6sszegz\u0151, \u00fagy villant fel csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9neti mozaikokat, hogy az egy\u00e9n hely\u00e9t is keresi. Hogyan nevezz\u00fck ezt a folyamatot: klassziciz\u00e1l\u00f3d\u00e1snak?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[122,1],"tags":[],"class_list":["post-101596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interju","category-nincs-kategorizalva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=101596"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/101596\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=101596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=101596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=101596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}