{"id":103105,"date":"2022-09-27T02:58:13","date_gmt":"2022-09-27T02:58:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=103105"},"modified":"2022-09-26T19:52:56","modified_gmt":"2022-09-26T19:52:56","slug":"mihai-beniuc-egy-nagy-realista-iro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=103105","title":{"rendered":"Mihai Beniuc: Egy nagy realista \u00edr\u00f3"},"content":{"rendered":"\r\n

Olyan orsz\u00e1gban, mint a mienk, ahol lend\u00fcletesen fejl\u0151dik \u00e9s megszil\u00e1rdul az \u00faj rend, minden \u00e9vfordul\u00f3 vagy megeml\u00e9kez\u00e9s j\u00f3 alkalom nem csup\u00e1n arra, hogy m\u00e9lt\u00f3k\u00e9pp ler\u00f3juk tisztelet\u00fcnket e n\u00e9p \u00e9s e f\u00f6ld jeles egy\u00e9nis\u00e9gei el\u0151tt, hanem arra is, hogy kell\u0151k\u00e9ppen hangs\u00falyozzunk egyes t\u00e1rsadalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1gokat, \u00fagy ahogy az csak a szocializmusban lehets\u00e9ges.
Rom\u00e1ni\u00e1ban a rom\u00e1nokkal egy\u00fctt m\u00e1s nemzetis\u00e9g\u0171 dolgoz\u00f3k is \u00e9lnek: magyarok, n\u00e9metek, szerbek \u00e9s m\u00e1sok, sok sok \u00e9vsz\u00e1zada. Soraikb\u00f3l olyan egy\u00e9nis\u00e9gek emelkedtek ki, akik nem csup\u00e1n nemzetis\u00e9g\u00fcknek v\u00e1ltak becs\u00fclet\u00e9re, hanem akiknek politikai, gazdas\u00e1gi, t\u00e1rsadalmi, m\u0171v\u00e9szeti, irodalmi \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban a m\u0171vel\u0151d\u00e9si \u00e9letben el\u00e9rt eredm\u00e9nyei eg\u00e9sz haz\u00e1nk k\u00f6zkincs\u00e9v\u00e9 v\u00e1ltak.
Az \u00e9rt\u00e9kes hagyom\u00e1nyoknak kij\u00e1r\u00f3 kegyelet ann\u00e1l ink\u00e1bb megilleti azokat, akik a szocialista kor el\u0151tt k\u00f6zvetlen\u00fcl gyarap\u00edtott\u00e1k n\u00e9p\u00fcnk szellemi vagyon\u00e1t. Nem 1848 tiszt\u00e1n l\u00e1t\u00f3 szellemeire gondolok, mint amilyen B\u0103lcescu, Bolliac, Roth, Avram Iancu, akiknek a n\u00e9pek szabads\u00e1g\u00e1r\u00f3l vallott eszm\u00e9i \u00e1tt\u00f6rt\u00e9k azokat a korl\u00e1tokat, amelyeket a polg\u00e1ri feud\u00e1lis zsarnoki \u00e9s egyeduralmi rendszerek az er\u0151szak minden eszk\u00f6z\u00e9vel megpr\u00f3b\u00e1ltak fenntartani.
Csup\u00e1n azokra a nagy alkot\u00f3kra szeretn\u00e9k eml\u00e9keztetni, akik mint Pet\u0151fi, Ady vagy Bart\u00f3k ugyanezeket az eszm\u00e9ket szolg\u00e1lva bar\u00e1ti szemmel n\u00e9zt\u00e9k \u00e9s m\u0171v\u00e9szet\u00fckkel t\u00e1mogatt\u00e1k a rom\u00e1nok jogos szabads\u00e1gt\u00f6rekv\u00e9seit, azt a t\u00f6rekv\u00e9s\u00fcket, hogy saj\u00e1t \u00e9rt\u00e9keik r\u00e9v\u00e9n az eur\u00f3pai m\u0171v\u00e9szet \u00e9lvonal\u00e1ba emelkedjenek.
1919-ben, a Gyulafeh\u00e9rv\u00e1ron kiki\u00e1ltott egyes\u00fcl\u00e9s ut\u00e1n az egys\u00e9ges \u00e1llam valamennyi polg\u00e1r\u00e1nak egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9se \u00e9s az egyenl\u0151s\u00e9gen alapul\u00f3 testv\u00e9ris\u00e9g tekintet\u00e9ben t\u00e1rsadalmi \u00e9s m\u0171vel\u0151d\u00e9si t\u00e9ren s\u00fcrg\u0151sen megoldand\u00f3 probl\u00e9m\u00e1k mer\u00fcltek fel Erd\u00e9lyben, az els\u0151 \u00e9vekben tiszt\u00e1zatlanabbul, k\u00e9s\u0151bb egyre k\u00f6rvonalazottabban. Lass\u00fa folyamat volt ez, amelyet kitart\u00f3 er\u0151fesz\u00edt\u00e9ssel szolg\u00e1ltak a demokratikus, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen pedig a forradalmi szellemt\u0151l \u00e1thatott baloldali er\u0151k, mindazok, akik a nemzeti k\u00e9rd\u00e9s megold\u00e1s\u00e1t m\u00e1r akkor csakis marxi-lenini m\u00f3don k\u00e9pzelt\u00e9k el. S ezt a folyamatot a b\u00e9csi dikt\u00e1tum, majd a Hitler \u00e1ltal elind\u00edtott gy\u0171l\u00f6letes h\u00e1bor\u00fa sem tudta elhom\u00e1lyos\u00edtani a kommunist\u00e1k s mindazok tudat\u00e1ban, akik tiszt\u00e1ban voltak a t\u00f6rt\u00e9nelem menet\u00e9vel. 1944 augusztus 23. a felszabadul\u00e1s ut\u00e1n pedig, amikor Rom\u00e1nia a hitlerista megsz\u00e1ll\u00f3k ellen ford\u00edtotta a fegyvereket \u00e9s hatalomra jutott az a rend, amelyben a kommunist\u00e1k szava egyre nagyobb s\u00fallyal esett a latba, nemcsak felvet\u0151d\u00f6tt a nemzeti k\u00e9rd\u00e9s, hanem megkezd\u0151d\u00f6tt helyes megold\u00e1sa is, amit a polg\u00e1ri rendszerek nem tudtak \u00e9s nem is k\u00edv\u00e1ntak megval\u00f3s\u00edtani.
Val\u00f3j\u00e1ban 1919 \u00e9s 1939 k\u00f6z\u00f6tt a rom\u00e1n, magyar \u00e9s n\u00e9met szellemis\u00e9g felvil\u00e1gosult k\u00e9pvisel\u0151i \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azok, akik baloldali n\u00e9zeteket vallottak \u2013 vil\u00e1gosan megfogalmazt\u00e1k ezeket a k\u00e9rd\u00e9seket. Sz\u00fclettek m\u00e1r erre vonatkoz\u00f3 tanulm\u00e1nyok, de \u00e9rdemes lenne ezzel a k\u00e9t \u00e9vtizeddel \u00e1tfog\u00f3, szintetikus munk\u00e1ban foglalkozni, amely f\u00e9nyt der\u00edt a maguk teljess\u00e9g\u00e9ben a k\u00f6z\u00f6s er\u0151fesz\u00edt\u00e9sekre, az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre, hiszen ezek az er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek el\u0151revet\u00edtik mindazt, ami csup\u00e1n a felszabadul\u00e1s ut\u00e1n \u00f6lt\u00f6tt testet. K\u00e1ntor Lajos \u00e9s L\u00e1ng Guszt\u00e1v Rom\u00e1niai magyar irodalom 1945\u20131970 c\u00edm\u0171 k\u00f6nyve t\u00e1rgyilagosan v\u00e1zolja e k\u00e9rd\u00e9seket. \u00c9rdemes lenne azonban \u0151ket b\u0151vebben is kifejteni, a rom\u00e1niai sz\u00e9les olvas\u00f3k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra, teh\u00e1t olyan k\u00f6nyvben, amely rom\u00e1nul \u00e9s magyarul egyar\u00e1nt hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151 legyen, s amely ak\u00e1r kollekt\u00edv munkak\u00e9nt a kor ma is \u00e9l\u0151 tan\u00fainak k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel sz\u00fclethetn\u00e9k meg. Az \u00e9v fordul\u00f3k meg\u00fcnnepl\u00e9se, a megeml\u00e9kez\u00e9sek, a P\u00e1sztort\u0171z, Erd\u00e9lyi Helikon, Korunk c\u00edm\u0171 foly\u00f3iratoknak, illetve az egyes \u00edr\u00f3knak \u2013 Ga\u00e1l G\u00e1bornak, K\u00f3s K\u00e1rolynak, Emil Isacnak \u00e9s m\u00e1soknak \u2013 szentelt tanulm\u00e1nyok egy csillagrendszer n\u00e9h\u00e1ny f\u00e9nysugar\u00e1r\u00f3l tud\u00f3s\u00edtanak csup\u00e1n.
E csillagrendszerben k\u00fcl\u00f6n\u00f6s f\u00e9nnyel ragyog a sz\u00e9kely \u00edr\u00f3, Tam\u00e1si \u00c1ron egy\u00e9nis\u00e9ge, aki akkoriban Kolozsv\u00e1ron \u00e9lt. Ion Chinezu irodalomkritikus, a magyar irodalom kiv\u00e1l\u00f3 ismer\u0151je \u00e9s t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sze r\u00e9v\u00e9n ismerkedtem meg vele. Tam\u00e1si \u00c1ron most lenne hetven\u00f6t \u00e9ves, teh\u00e1t akkoriban, 1936\u201338-ban fiatal volt. \u00c9n viszont az els\u0151 l\u00e9p\u00e9seket tettem az irodalomban. Tam\u00e1si ekkor m\u00e1r neves \u00edr\u00f3 volt. \u201eAzt hiszem \u2013 mondta Ion Chinezu \u2013, \u0151 a legnagyobb magyar \u00edr\u00f3.\u201d Nagy sz\u00f3 volt ez, hiszen ott volt m\u00e9g Kuncz Alad\u00e1r, K\u00f3s K\u00e1roly, Benedek Elek, Berde M\u00e1ria, Molter K\u00e1roly, B\u00e1nffy Mikl\u00f3s, \u00c1prily, Rem\u00e9nyik \u00e9s m\u00e1sok, majd Nagy Istv\u00e1n, Kacs\u00f3, Dsida Jen\u0151, Szab\u00e9di, Kiss Jen\u0151 nemzed\u00e9ke \u2013 \u0151k m\u00e1r k\u00f6zelebb \u00e1lltak korban az \u00e9n nemzed\u00e9kemhez.
Tam\u00e1si kem\u00e9ny k\u00f6t\u00e9s\u0171, kreol b\u0151r\u0171, sz\u00e9p f\u00e9rfi volt; szem\u00e9ben nemcsak a vil\u00e1got j\u00e1rt ember intelligenci\u00e1ja csillogott, hanem saj\u00e1t \u00e9rt\u00e9k\u00e9nek a tudata is, an\u00e9lk\u00fcl, hogy azt g\u0151g \u00e1rny\u00e9kolta volna.
Tam\u00e1si \u00c1ron m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek duzzad\u00f3 realizmusa friss v\u00e9rt \u00f6mleszt a rom\u00e1niai magyar irodalomba: ez a realizmus a sz\u00e9kely falu vil\u00e1g\u00e1ban gy\u00f6kerezik, annak az embernek a v\u00edv\u00f3d\u00e1s\u00e1ban, akin \u2013 \u00edgy mondj\u00e1k, s \u00fagy tartja \u0151 is \u2013 az \u201eorsz\u00e1g terhe nyugszik\u201d. Tam\u00e1si rendk\u00edv\u00fcli sz\u00e9ps\u00e9gekben gazdag \u00edr\u00e1sm\u0171v\u00e9szete, amelynek hat\u00e1sa mindm\u00e1ig kimutathat\u00f3 egyik-m\u00e1sik erd\u00e9lyi magyar \u00edr\u00f3 m\u0171v\u00e9ben, a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti falu \u00e9let\u00e9t vil\u00e1g\u00edtja meg \u00e9les f\u00e9nnyel, de sohasem a sz\u0171k provincializmus szellem\u00e9ben. Ellenkez\u0151leg: Tam\u00e1si \u00c1ron eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171ve, publicisztik\u00e1j\u00e1t \u00e9s vitairatait is bele\u00e9rtve, sz\u00e9tt\u00f6ri b\u00e1rmif\u00e9le provincializmus korl\u00e1tait \u2013 eur\u00f3pai sz\u00ednvonal\u00fa, hat\u00e1rozottan halad\u00f3 m\u0171v\u00e9szet.
Tam\u00e1si \u00c1ron a rom\u00e1niai magyar irodalmi \u00e9let szakadatlan serkent\u0151je volt, nagy tehets\u00e9g, v\u00e9rbeli pr\u00f3za\u00edr\u00f3, nyugtalan szellem, olyan ember, aki nem akar elveszni kort\u00e1rsai k\u00f6z\u00f6tt, s aki nem t\u0171rt semmilyen szemellenz\u0151t.
Az 1919 ut\u00e1ni els\u0151 nemzed\u00e9kkel Tam\u00e1si \u00c1ron azok k\u00f6z\u00e9 a magyar \u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00e9 tartozik, akik an\u00e9lk\u00fcl, hogy megfeledkeztek volna a magyar irodalomt\u00f6rt\u00e9nelmi hagyom\u00e1nyair\u00f3l, a rom\u00e1niai magyar irodalmat saj\u00e1tos von\u00e1sokkal rendelkez\u0151 szerves r\u00e9szv\u00e9telnek tekintett\u00e9k egy olyan t\u00e1rsadalmi rendszer \u00e9letre h\u00edv\u00e1s\u00e1ban, amely t\u00e1vlatilag \u2013 a III. Birodalom fenyeget\u0151 viharfelh\u0151i ellen\u00e9re \u2013 a nemzeti k\u00e9rd\u00e9s egyre demokratikusabb \u00e9s egyre igazs\u00e1gosabb megold\u00e1s\u00e1t v\u00e1llalhatja.
Tam\u00e1si \u00c1ron nem volt kommunista, mint Ga\u00e1l G\u00e1bor vagy mint Nagy Istv\u00e1n, akiket semmi sem v\u00e1lasztott el a rom\u00e1n kommunist\u00e1kt\u00f3l. De mivel m\u00e9lyen demokratikus szellem \u00e9s j\u00f3 adag forradalmis\u00e1g hatotta \u00e1t s felette \u00e1llt minden lok\u00e1lpatriotizmusnak, m\u0171ve \u00fatt\u00f6r\u0151 jelent\u0151s\u00e9g\u0171.
\u00c9lete utols\u00f3 \u00e9veit Tam\u00e1si a Magyar N\u00e9pk\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gban t\u00f6lt\u00f6tte, ahol a nagy, k\u00f6vetkezetesen realista \u00edr\u00f3nak, a n\u00e9pek szellemi testv\u00e9ris\u00e9g\u00e9t, a rom\u00e1nok \u00e9s magyarok bar\u00e1ts\u00e1g\u00e1t t\u00f6retlen\u00fcl hirdet\u0151 m\u0171v\u00e9sznek kij\u00e1r\u00f3 megbecs\u00fcl\u00e9s \u00f6vezte. K\u00edv\u00e1ns\u00e1g\u00e1nak megfelel\u0151en sz\u00fcl\u0151faluj\u00e1ban, a Hargita megyei Farkaslak\u00e1n temett\u00e9k el.
Tam\u00e1si \u00c1ron eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171v\u00e9vel az irodalmi realizmus p\u00e9ld\u00e1ja marad; azok k\u00f6z\u00e9 az \u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00e9 tartozik, akiknek a csillaga nem hanyatlik al\u00e1, nem mer\u00fcl el a l\u00e1that\u00e1ron. \u00c9letm\u0171ve, melyet a rom\u00e1n olvas\u00f3k kev\u00e9sb\u00e9 ismernek, meg\u00e9rdemeln\u00e9, hogy leford\u00edts\u00e1k, amikor a szocialista Rom\u00e1nia irodalma lend\u00fcletesen fejl\u0151dik, amikor \u00edr\u00f3i saj\u00e1t nemzetis\u00e9g\u00fck nyelv\u00e9n bontakoztathatj\u00e1k ki tehets\u00e9g\u00fcket a kommunizmus cs\u00facsai fel\u00e9 halad\u00f3 t\u00e1rsadalmunkban.

Megjelent A H\u00e9t III. \u00e9vfolyama 38. sz\u00e1m\u00e1ban, 1972. szeptember 22-\u00e9n.<\/em>

Forr\u00e1s: ujhet.com<\/strong><\/a>

<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Olyan orsz\u00e1gban, mint a mienk, ahol lend\u00fcletesen fejl\u0151dik \u00e9s megszil\u00e1rdul az \u00faj rend, minden \u00e9vfordul\u00f3 vagy megeml\u00e9kez\u00e9s j\u00f3 alkalom nem csup\u00e1n arra, hogy m\u00e9lt\u00f3k\u00e9pp ler\u00f3juk tisztelet\u00fcnket e n\u00e9p \u00e9s e f\u00f6ld jeles egy\u00e9nis\u00e9gei el\u0151tt, hanem arra is, hogy kell\u0151k\u00e9ppen hangs\u00falyozzunk egyes t\u00e1rsadalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1gokat, \u00fagy ahogy az csak a szocializmusban lehets\u00e9ges.Rom\u00e1ni\u00e1ban a rom\u00e1nokkal egy\u00fctt […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-103105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=103105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=103105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=103105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=103105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}