{"id":103548,"date":"2022-11-06T02:52:21","date_gmt":"2022-11-06T02:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=103548"},"modified":"2022-11-05T19:07:32","modified_gmt":"2022-11-05T19:07:32","slug":"bajor-andor-karthagoi-hajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=103548","title":{"rendered":"Bajor Andor: Karth\u00e1g\u00f3i haj\u00f3"},"content":{"rendered":"\r\n<p>Nemr\u00e9g megtal\u00e1lt\u00e1k Karth\u00e1g\u00f3 egyik hadihaj\u00f3j\u00e1t, r\u00e1bukkantak a Pergamoni Olt\u00e1r hi\u00e1nyz\u00f3 figur\u00e1j\u00e1ra, \u00e9s f\u00f6lt\u00e1rt\u00e1k Aeneas \u00e1ll\u00edt\u00f3lagos s\u00edrj\u00e1t. H\u00edr szerint nem tiszt\u00e1zott m\u00e9g, hogy a s\u00edr Aeneas\u00e9, s\u0151t Aeneas t\u00f6rt\u00e9nelmi l\u00e9tez\u00e9se sem eg\u00e9szen bizonyos. De nyughely\u00e9nek f\u00f6lt\u00e1r\u00e1sa akkor is jelent\u0151s eredm\u00e9ny. A s\u00edrban augur p\u00e1lc\u00e1t tal\u00e1ltak. Ez nyilv\u00e1n azt jelzi majd, hogy Aeneas nemcsak hadvez\u00e9r, hanem augur is volt.<!--more--><br>Mindebb\u0151l arra lehet k\u00f6vetkeztetni, hogy v\u00e9g\u00fcl minden el\u0151ker\u00fcl. A f\u00f6ld al\u00f3l, a tenger fenek\u00e9r\u0151l, a m\u00e9lys\u00e9gb\u0151l vagy a magass\u00e1gb\u00f3l. Val\u00f3j\u00e1ban a t\u0171 sem tud elveszni a szalmakazalban. Nem tartom kiz\u00e1rtnak, hogy re\u00e1 fognak bukkanni annak a cethalnak a maradv\u00e1nyaira is, amely J\u00f3n\u00e1st elnyelte. Ez ma m\u00e1r csak id\u0151 \u00e9s p\u00e9nz k\u00e9rd\u00e9se.<br>A hajdani kapkod\u00f3 \u00e9s feud\u00e1lisan \u00farhatn\u00e1m ereklyegy\u0171jt\u00e9snek befellegzett. Holott a vil\u00e1g m\u00e1r kegyt\u00e1rgyakkal telt meg. \u00c9n magam is l\u00e1ttam egy szil\u00e1nkot a Megv\u00e1lt\u00f3 keresztj\u00e9b\u0151l. De ha nem lett volna hiteles, akkor is l\u00e1ttam az egyik fagyosszent l\u00e1bsz\u00e1rcsontj\u00e1t. Ez csak vid\u00e9ki mutatv\u00e1ny volt az \u00e1jtatos eml\u00e9kek m\u00e9rhetetlen t\u00f6meg\u00e9b\u0151l, amely No\u00e9 b\u00e1rk\u00e1j\u00e1nak deszk\u00e1ival kezd\u0151d\u00f6tt \u00e9s az apr\u00f3szentek b\u00f6lcs\u0151ivel v\u00e1lt teljess\u00e9.<br>Az elm\u00falt korok ilyen ir\u00e1ny\u00fa gy\u0171jt\u0151szenved\u00e9lye jogos volt \u00e9s indokolt. Miut\u00e1n a h\u00edv\u0151 eszm\u00e9k hitvall\u00f3ival csak elvben \u00e9s foh\u00e1szokban tartotta a kapcsolatot, sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 v\u00e1lt valami, ami l\u00e1that\u00f3 s\u0151t tapinthat\u00f3. F\u00f6lemel\u0151 volt a meg\u00e9getett v\u00e9rtan\u00fak p\u00e9ld\u00e1ja, de csak akkor hatott a k\u00e9pzeletre, ha f\u00f6lmutattak mell\u00e9je egy darab szenet is. Ez lehetett koksz is vagy az erdei sz\u00e9n\u00e9get\u0151k kegyes adom\u00e1nya: az \u00e1jtatos gondolkod\u00e1sok a sz\u00e9n csak seg\u00e9deszk\u00f6ze volt. \u00c1ltala v\u00e1lt elk\u00e9pzelhet\u0151v\u00e9, hogy voltak hitvall\u00f3k, akik v\u00e1llalt\u00e1k a m\u00e1gly\u00e1t.<br>Ugyanis az ember t\u00f6bbnyire nem fogalmakban \u00e9s k\u00e9pekben, hanem jelenlev\u0151 t\u00e1rgyakban gondolkodik. \u00c9s egy darabka sz\u00e9n jobban megvil\u00e1g\u00edtotta a szeretet tan\u00edt\u00e1s\u00e1t, mint a kinyilatkoztat\u00e1s. Az erekly\u00e9k azonban az id\u0151k folyam\u00e1n elvesztett\u00e9k vonz\u00f3erej\u00fcket, megromlott a hitel\u00fck. K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy a tudom\u00e1ny mindent fel\u00fclvizsg\u00e1l\u00f3, k\u00e1k\u00e1n is csom\u00f3t keres\u0151 szeml\u00e9lete hozta l\u00e9tre az erekly\u00e9k infl\u00e1ci\u00f3j\u00e1t. A tudom\u00e1ny \u2013 mint a sz\u00fa \u2013 meg\u0151r\u00f6lte No\u00e9 b\u00e1rk\u00e1j\u00e1nak deszk\u00e1it \u00e9s f\u00f6lhasogatta a b\u00f6lcs\u0151ket, amelyekben egykor az apr\u00f3szenteket ringatt\u00e1k.<br>M\u00e1r oda jutottunk \u2013 o tempora, o mores \u2013, hogy nemr\u00e9g a Vatik\u00e1n szak\u00e9rt\u0151kkel vizsg\u00e1ltatta meg Szent P\u00e9ter els\u0151 sz\u00e1zadb\u00f3l val\u00f3 tr\u00f3nus\u00e1t. A tud\u00f3sok mit mondhattak egyebet? Azt, hogy a tr\u00f3nus nem az els\u0151 sz\u00e1zadb\u00f3l sz\u00e1rmazik \u00e9s \u00edgy nem is volt Szent P\u00e9ter\u00e9, \u0151szint\u00e9n sz\u00f3lva ezt \u00e9n is meg tudtam volna mondani. Mert egy\u00e9bk\u00e9nt P\u00e9ter lett volna az egyetlen \u00f3kori hal\u00e1sz, aki elef\u00e1ntcsont bet\u00e9tes tr\u00f3nust faragtatott mag\u00e1nak. \u00dagy gondolom, m\u00e9g k\u00e9nyszerb\u0151l sem telepedett volna ilyen \u00fari \u00e9s k\u00e9ptelen \u00fcl\u0151 alkalmatoss\u00e1gra. Nem is arr\u00f3l volt sz\u00f3, hogy az \u00fcl\u0151b\u00fator a P\u00e9ter\u00e9. A tr\u00f3nus nem az apostol sz\u00e1m\u00e1ra k\u00e9sz\u00fclt, hanem az ingatag emberek sz\u00e1m\u00e1ra, akik tr\u00f3nusb\u00f3l szerett\u00e9k volna elk\u00e9pzelni az apostolt.<br>A r\u00e9gi erekly\u00e9k vizsg\u00e1lata, tudom\u00e1nyos elemz\u00e9se rendszerint elrontja az \u00e1h\u00edtat tanszereit. Mintha egy iskola szert\u00e1r\u00e1b\u00f3l kidobn\u00e1k a k\u00f6rz\u0151t, mert az nem a P\u00fcthagorasz\u00e9 volt, \u00e9s \u00e9rt\u00e9ktelennek nyilv\u00e1n\u00edtan\u00e1k a kit\u00f6m\u00f6tt majmot, ami\u00e9rt nem Darwin l\u0151tte az ifj\u00fas\u00e1g okul\u00e1s\u00e1ra.<br>De a tudom\u00e1ny k\u00f6r\u00fcltekint\u0151en gondoskodik a k\u00e1rok megfizet\u00e9s\u00e9r\u0151l is, korszer\u0171 \u00e9s hiteles erekly\u00e9ket sz\u00e1ll\u00edt az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra. Pun hadihaj\u00f3t, normann kardokat, Caligula lov\u00e1nak szersz\u00e1mait.<br>F\u00f6llelkes\u00edtenek az eredm\u00e9nyek, de k\u00f6zben f\u00f6l\u00e9bred bennem az aggodalom. Ahogyan az erekly\u00e9k a hitet p\u00f3tolt\u00e1k, a hiteles t\u00e1rgyak nem p\u00f3tolj\u00e1k-e majd a t\u00f6rt\u00e9nelem meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9t?<br>\u00dagy gondolom, hogy ahol sepr\u0151j\u00e9re sz\u00e1ll az egyszer\u0171s\u00e9g \u00e9s tisztess\u00e9g, ott cser\u00e9ben megmutatj\u00e1k Cincinatus ek\u00e9j\u00e9t. \u00c9s ha kev\u00e9s a b\u00f6lcsess\u00e9g \u00e9s \u00fcgyefogyott a forma, akkor kiter\u00edtik Horatius t\u00f3g\u00e1j\u00e1t. A nagy\u00e9rt\u00e9k\u0171 \u00e9s hiteles ruhadarab a hiteles szellemet p\u00f3tolja, \u00e9s tal\u00e1n eltakarja majd, hogy a m\u00e9lys\u00e9gekbe vesztek Ausonia er\u00e9nyei.<br><br><em>Megjelent A H\u00e9t III. \u00e9vfolyama 44. sz\u00e1m\u00e1ban, 1972. november 3-\u00e1n.<\/em><br><br><a href=\"https:\/\/www.ujhet.com\/bajor-andor-karthagoi-hajo\/\"><strong>Forr\u00e1s: ujhet.com<\/strong><\/a><br><br><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nemr\u00e9g megtal\u00e1lt\u00e1k Karth\u00e1g\u00f3 egyik hadihaj\u00f3j\u00e1t, r\u00e1bukkantak a Pergamoni Olt\u00e1r hi\u00e1nyz\u00f3 figur\u00e1j\u00e1ra, \u00e9s f\u00f6lt\u00e1rt\u00e1k Aeneas \u00e1ll\u00edt\u00f3lagos s\u00edrj\u00e1t. H\u00edr szerint nem tiszt\u00e1zott m\u00e9g, hogy a s\u00edr Aeneas\u00e9, s\u0151t Aeneas t\u00f6rt\u00e9nelmi l\u00e9tez\u00e9se sem eg\u00e9szen bizonyos. De nyughely\u00e9nek f\u00f6lt\u00e1r\u00e1sa akkor is jelent\u0151s eredm\u00e9ny. A s\u00edrban augur p\u00e1lc\u00e1t tal\u00e1ltak. Ez nyilv\u00e1n azt jelzi majd, hogy Aeneas nemcsak hadvez\u00e9r, hanem augur [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-103548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nincs-kategorizalva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=103548"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103548\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=103548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=103548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=103548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}