{"id":103968,"date":"2023-01-07T11:01:51","date_gmt":"2023-01-07T11:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=103968"},"modified":"2023-01-07T11:05:08","modified_gmt":"2023-01-07T11:05:08","slug":"domokos-geza-orok-nyugtalanitonk-petofi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=103968","title":{"rendered":"Domokos G\u00e9za: \u00d6r\u00f6k nyugtalan\u00edt\u00f3nk \u2013 Pet\u0151fi"},"content":{"rendered":"\r\n
\"\"<\/a>

Bencz\u00far Gyula: Pet\u0151fi<\/em><\/p><\/div>\r\n

Minden bizonnyal igaz: Pet\u0151fi verseiben \u00faj meg \u00faj \u00e9rtelmez\u00e9st, rejtett jelenl\u00e9tet, k\u00f6zvetett mondanival\u00f3t nemigen fogunk m\u00e1r felfedezni. Ahogy a k\u00f6lt\u0151 egyik m\u00e9ltat\u00f3ja \u00edrta nemr\u00e9g, Pet\u0151fi m\u0171veinek nincs m\u00f6g\u00f6ttes ter\u00fclete. A f\u00f6ld, amelyb\u0151l \u201erongyos vit\u00e9zei\u201d v\u00e9tettek, nem rejteget titkon fesz\u00fcl\u0151 er\u0151ket, amelyek csak a gondolati vagy formam\u0171v\u00e9szeti vizsg\u00e1lat \u00e9rz\u00e9kenyebb, m\u00e9lyrehat\u00f3bb eszk\u00f6zeire v\u00e1rnak, hogy nem is sejtett \u00e9rt\u00e9keket vessenek felsz\u00ednre. Az is val\u00f3 azonban, hogy m\u00e9lyen eldugott barlangjai, sunyin t\u00e1gul\u00f3 reped\u00e9sei sincsenek. Nem fenyegeti r\u00e9tegk\u00f6zi er\u00f3zi\u00f3 egyetlen vers\u00e9t sem.

Korok \u00e9s emberek sz\u00e9ps\u00e9geszm\u00e9nye v\u00e1ltozott \u00e9s v\u00e1ltozik. Pet\u0151fi versei is lehetnek az id\u0151 m\u00fal\u00e1s\u00e1val szebbek vagy kev\u00e9sb\u00e9 sz\u00e9pek. Egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 k\u00e9t nemzed\u00e9kben is v\u00e1lthat ki m\u00e1s-m\u00e1s eszt\u00e9tikai \u00e9lm\u00e9nyt, mondjuk, a hat\u00e1rk\u0151nek tekintett Lev\u00e9l V\u00e1rady Antalhoz. Gondolatis\u00e1ga ett\u0151l nem v\u00e1ltozik. \u00c1ll vil\u00e1gosan, \u00e9lesen, egy\u00e9rtelm\u0171en. Mint a piramisok t\u00f6k\u00e9letes sziluettje.
Ha ilyen az \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge, mi\u00e9rt nyugtalan\u00edtana benn\u00fcnket Pet\u0151fi? Ha igaz, m\u00e1rpedig igaz, hogy nem volt ut\u00e1na magyar k\u00f6lt\u0151, de tal\u00e1n m\u00e9g versszeret\u0151 ember sem, aki nem rajta kereszt\u00fcl \u00e9rz\u00e9kelte el\u0151sz\u00f6r mag\u00e1t a k\u00f6lt\u00e9szetet; ha joggal lehet \u00e1ll\u00edtani, hogy diadal\u00fatja p\u00e1ratlan irodalmunkban, nem volt egyetlen \u00e9rdemleges ellenfele sem \u00e9let\u00e9ben, sem hal\u00e1l\u00e1ban, interpret\u00e1lt\u00e1k egyoldal\u00faan, f\u00e9lre is magyar\u00e1zt\u00e1k nem egyszer, de tagadni nem tudt\u00e1k soha; ha ma m\u00e1r k\u00f6ztudom\u00e1s\u00fa, miszerint a vil\u00e1gban \u0151 a legismertebb \u2013 Illy\u00e9s Gyula \u00e1ll\u00edtja, hogy egyetlen val\u00f3ban ismert k\u00f6lt\u0151je irodalmunknak\u2026
Ha mindez val\u00f3s\u00e1g \u00e9s nem legenda, mi\u00e9rt nyugtalan\u00edtana m\u00e9gis? A val\u00f3s\u00e1g nyugtalan\u00edt. Nem a Pet\u0151fi\u00e9. A mi\u00e9nk. Pontosabban a k\u00f6vetkez\u0151 dilemma: hogyan viszonyul mai kult\u00far\u00e1nk val\u00f3s\u00e1ga, annak l\u00e9te, \u00e9rt\u00e9ke Pet\u0151fi S\u00e1ndor m\u0171v\u00e9hez? A nagy, tiszta p\u00e9ld\u00e1k k\u00e9rlelhetetlen \u0151szintes\u00e9get k\u00f6vetelnek. Ez\u00e9rt is tagadjuk meg \u0151ket, valah\u00e1nyszor hi\u00e1nyzik bel\u0151l\u00fcnk a szemben\u00e9z\u00e9s b\u00e1tors\u00e1ga magunkkal \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geinkkel. Van tabura, esk\u00fcsz\u00f6vegre eml\u00e9keztet\u0151 hagyom\u00e1ny. \u00c9s van olyan, amelyik meg\u00e1ll\u00edthatatlan folyamat, \u0151sis\u00e9g\u00e9ben is szakadatlan \u00e9let. Az els\u0151 adhat vigaszt, medd\u0151knek, j\u00f3les\u0151 b\u00e1gyadts\u00e1got, lust\u00e1knak. A m\u00e1sodik, a k\u00e9tked\u0151k, a keres\u0151k \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge. A j\u00f3zan \u00f6nvizsg\u00e1lat, a megalkuv\u00e1st nem ismer\u0151 \u00f6nkorrekci\u00f3 embereinek a hagyom\u00e1nya. Ezt, a tettre serkent\u0151 trad\u00edci\u00f3t v\u00e9gs\u0151 fokon nem mi ragadjuk meg, bel\u00e1t\u00e1sunk, \u00e9rdekeink vagy divatjaink szerint. \u0150 tart fogva minket, sz\u00e1monk\u00e9r\u0151 befejezetlens\u00e9g\u00e9vel.

A napokban \u00edrta valaki, hogy Pet\u0151fi csak a legend\u00e1j\u00e1val gy\u0151z\u00f6tt, az eszm\u00e9ivel m\u00e9g nem. Ne riasszon a j\u00f3l ismert klis\u00e9vel annyira ellent\u00e9tes fogalmaz\u00e1s. Az elm\u00falt \u00f6tven \u00e9v alatt lezajlott n\u00e9pi forradalmak nemcsak pirosl\u00f3 z\u00e1szl\u00f3ikra \u00edrt\u00e1k, de az \u00e9p\u00fcl\u0151 szocialista vil\u00e1g tudat\u00e1ba v\u00e9st\u00e9k Pet\u0151fi \u00e9s l\u00e1tnokt\u00e1rsai testamentum\u00e1t. \u00c1lmaik megval\u00f3sul\u00f3ban vannak, vak, ki nem l\u00e1tja. De az \u00fat nehezebb, a feladat bonyolultabb, mint Pet\u0151fi\u00e9k hitt\u00e9k, \u00e9s, tegy\u00fck hozz\u00e1, mi gondoltuk. M\u00e9g nem is olyan r\u00e9g.

A nyugtalan\u00edt\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s ez: annyi j\u00f3 \u00e9s rossz tapasztalat ut\u00e1n fejleszthetj\u00fck-e magunkban az ellentmond\u00e1sok ir\u00e1nti fog\u00e9konys\u00e1got, n\u00e9zhet\u00fcnk-e szembe b\u00f6lcsen hat\u00e1rhelyzetekkel, k\u00f6vethetj\u00fck-e el\u00e9g \u00e9rz\u00e9kenyen az \u00e9sszer\u0171 \u00e9s \u00e9sszer\u0171tlen v\u00e1ltoz\u00f3 metsz\u00e9spontjait; vagyis lehet\u00fcnk-e realist\u00e1k, korszer\u0171ek \u00fagy, hogy Pet\u0151fi romantikus hagyom\u00e1nya is \u00e9l\u0151 \u00e9s hat\u00f3 legyen benn\u00fcnk?

A v\u00e1laszt alighanem csak a kev\u00e9sb\u00e9 \u00fcnnep\u00e9lyes, de nagyobb filol\u00f3giai appar\u00e1tussal dolgoz\u00f3 Pet\u0151fi-kutat\u00e1s adhatja meg. Az elmaradhatatlan p\u00f3tl\u00e1s, amely az ismert portr\u00e9t kieg\u00e9sz\u00edti, a forradalmi meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9hez k\u00ednz\u00f3 k\u00e9telyeken, t\u00e9boly\u00edt\u00f3 l\u00e1tom\u00e1sokon, dermeszt\u0151 v\u00edzi\u00f3kon \u2013 gondoljunk csak a Felh\u0151k ciklus verseire \u2013 eljut\u00f3 Pet\u0151fi arcvon\u00e1saival. Ugyanakkor a magyar tudom\u00e1nyos publicisztika hagyom\u00e1nyaihoz m\u00e9lt\u00f3 sz\u00f3kimond\u00e1ssal kiss\u00e9 szer\u00e9nys\u00e9gre is int benn\u00fcnket. Esz\u00fcnkbe juttatja p\u00e9ld\u00e1ul, hogy Pet\u0151fi, az \u00f6sszef\u00e9rhetetlen, mekkora kitart\u00e1ssal, milyen remek taktikai \u00e9rz\u00e9kkel vont be az Arany J\u00e1nossal szervezett n\u00e9pies \u201eegys\u00e9gfrontba\u201d olyan p\u00e1lyat\u00e1rsakat is, akiknek a meggy\u0151z\u0151d\u00e9se vagy eszt\u00e9tik\u00e1ja nem egyezett teljesen az \u00f6v\u00e9vel. Nem is sz\u00f3lva arr\u00f3l \u2013 a rom\u00e1niai magyar irodalom kereken f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zada viaskodik, m\u00e1r-m\u00e1r r\u00f6geszm\u00e9sen a k\u00e9rd\u00e9ssel \u2013, hogy lehetne egy-k\u00e9t dolgot tanulni abb\u00f3l is, ahogyan Pet\u0151fi, a k\u00fcl\u00f6nben nem is csak magyar, de a t\u00f6rt\u00e9nelmi fejl\u0151d\u00e9s k\u00f6vetkezt\u00e9ben jellegzetesen kelet-eur\u00f3pai n\u00e9pies ir\u00e1nyzatot term\u00e9keny szint\u00e9zisbe markolta a francia revol\u00faci\u00f3, az 1848 tavasz\u00e1ra k\u00e9sz\u00fcl\u0151 Eur\u00f3pa nagy v\u00edvm\u00e1ny\u00e1val, a demokratizmus \u00e9s forradalmis\u00e1g eszm\u00e9j\u00e9vel. \u00dcl a kir\u00e1ly nagy kev\u00e9lyen \/ A f\u00e9nyes kir\u00e1lyi sz\u00e9ken \u2013 kezdi egyik h\u00edres republik\u00e1nus vers\u00e9t. N\u00e9pi hang, majdnem n\u00e9pmesei ind\u00edt\u00e1s? Felt\u00e9tlen\u00fcl az. De a h\u0171s\u00e9ggel becs\u00fclt B\u00e9ranger n\u00e9pdall\u00e1 v\u00e1lt urb\u00e1nus verseire is eml\u00e9keztet tagadhatatlanul.
Visszat\u00e9rve a nyugtalans\u00e1gra, ha csak p\u00e1r sz\u00f3ban is, el kell mondanom egyik gondomat. Az elm\u00falt \u00e9vekben, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az ut\u00f3bbi id\u0151ben gyakran hallottuk \u2013 az egyik nyilv\u00e1nos vita sor\u00e1n le is \u00edrt\u00e1k \u2013: k\u00f6lt\u0151ink \u00edrjanak k\u00f6z\u00e9rthet\u0151en, \u00edrjanak \u00fagy, mint Pet\u0151fi. Ha t\u00f6bb terem lenne, b\u0151 kivonatokban ismertetn\u00e9m Sink\u00f3 Ervin kit\u0171n\u0151 dolgozat\u00e1t. C\u00edme: Az \u00e9rthet\u0151s\u00e9g, az \u00e9rthetetlens\u00e9g \u00e9s az \u00e9rtetlens\u00e9g. A szerz\u0151 seg\u00edt\u0151t\u00e1rsul opponenseivel szemben Pet\u0151fihez apell\u00e1l. Akinek a \u201ek\u00f6nnyen \u00e9rthet\u0151s\u00e9ge ill\u00fazi\u00f3, az \u00e9rtetlens\u00e9g ill\u00fazi\u00f3ja\u201d. Miel\u0151tt t\u00fcnem\u00e9nyes elemz\u00e9s\u00e9t ny\u00fajtan\u00e1 a Megy a juh\u00e1sz szam\u00e1ron proz\u00f3diai csod\u00e1j\u00e1nak, kit\u00e9r a Pet\u0151fi-ellenszenv\u00e9r\u0151l h\u00edrhedt Honder\u0171 b\u00edr\u00e1lat\u00e1ra. A gyanakv\u00f3 kritikus \u2013 \u00e9lvezi az esetet Sink\u00f3 \u2013 \u201emegbotr\u00e1nkozva vetette fel a k\u00e9rd\u00e9st, hogy mely barb\u00e1rs\u00e1g m\u00e9g csak felt\u00e9telezni is a mi der\u00e9k p\u00f3rn\u00e9p\u00fcnk egyszeri gyermek\u00e9r\u0151l, hogy az, \u00e9rtes\u00fclv\u00e9n kedvese hirtelen t\u00f6rt\u00e9nt jobbl\u00e9tre szender\u00fcl\u00e9s\u00e9r\u0151l, a szeg\u00e9ny \u00e1rtatlan fej\u00e9re fog s\u00fajtani botj\u00e1val\u201d. Az \u00edt\u00e9sznek az \u00e9sszer\u0171 logika szempontj\u00e1b\u00f3l igaza van \u2013 sz\u00f6gezi le Sink\u00f3. Csakhogy a versnek nem csup\u00e1n tartalma van. Az\u00e9rt is vers. Csak \u00fagy b\u0171v\u00f6l el, csak \u00fagy v\u00e1lik benn\u00fcnk is azz\u00e1, ami, a vil\u00e1girodalom egyik legszebb alkot\u00e1s\u00e1v\u00e1, a boldogtalans\u00e1g felejthetetlen szimb\u00f3lum\u00e1v\u00e1, ha eszt\u00e9tikai befogad\u00f3k\u00e9pess\u00e9ggel k\u00f6zeled\u00fcnk hozz\u00e1, mint k\u00f6ltem\u00e9nyt olvassuk.

Az el\u0151bb eml\u00edtett hazai vita r\u00e9g, idestova m\u00e1sf\u00e9l \u00e9ve hogy lezajlott. Nem tudom, okultak-e a kem\u00e9ny hang\u00fa hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1sokb\u00f3l k\u00f6lt\u0151ink. Mindenesetre Pet\u0151fi seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edv\u00e1sa ebben a rossz eml\u00e9k\u0171 \u201eolvas\u00f3i f\u00f3rumban\u201d figyelmeztet\u00e9s volt arra n\u00e9zve, hogy legn\u00e9pszer\u0171bb k\u00f6lt\u0151nk \u2013 nem el\u0151sz\u00f6r \u00e9s val\u00f3sz\u00edn\u0171, nem is utolj\u00e1ra \u2013 az \u00e9rtetlens\u00e9g, teh\u00e1t az \u00edzl\u00e9sbeli er\u0151szak eszk\u00f6ze is lehet. S ezen nincs m\u00e1s m\u00f3d v\u00e1ltoztatni \u2013 a kioktat\u00e1s a demokr\u00e1cia nev\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nt, s azt a j\u00f6v\u0151ben is tisztelni kell \u2013, csak az el\u0151bb eml\u00edtett Pet\u0151fi-k\u00e9p teljesebb\u00e9, vagyis bonyolultabb\u00e1, vagyis igazabb\u00e1 t\u00e9tel\u00e9vel.
M\u00e9g szerencse, hogy el\u00e9g gyakoriak az \u00e9vfordul\u00f3k. Pet\u0151fi-\u00e9vfordul\u00f3ra jelent meg n\u00e9gy \u00e9vvel ezel\u0151tt a k\u00e9tnyelv\u0171 magyar-rom\u00e1n versgy\u0171jtem\u00e9ny; a mostani megeml\u00e9kez\u00e9s sarkallta a Kriteriont arra, hogy Illy\u00e9s Gyula sz\u00edves hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1s\u00e1val \u00e9s seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel n\u00e1lunk els\u0151 \u00edzben kiadja a r\u00e9gen klasszikuss\u00e1 v\u00e1lt Pet\u0151fi-monogr\u00e1fi\u00e1t. Ugyancsak ez az alkalom szolg\u00e1ltatta az \u00f6tletet az El\u0151r\u00e9nek \u00e9s a Minerva Kiad\u00f3nak, hogy megjelentesse n\u00e9pszer\u0171 Kisk\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1ban, illetve a nagy m\u00falt\u00fa Biblioteca pentru to\u0163i-ban k\u00e9tk\u00f6tetes Pet\u0151fij\u00e9t; a mostani \u00e9vfordul\u00f3 n\u00e9lk\u00fcl tal\u00e1n D\u00e1vid Gyul\u00e1nak \u00e9s Mik\u00f3 Imr\u00e9nek sem jutott volna esz\u00e9be Pet\u0151fi Erd\u00e9lyben c\u00edmmel meg\u00edrni a napokban megjelent dokumentumk\u00f6nyv\u00e9t. Ha mindehhez hozz\u00e1sz\u00e1m\u00edtjuk m\u00e9g a magyarorsz\u00e1gi kutat\u00f3k \u00faj Pet\u0151fi-munk\u00e1it, \u00e9s a hazai magyar \u00e9s rom\u00e1n, valamint a k\u00fclf\u00f6ldi foly\u00f3iratok (a p\u00e1rizsi L\u2019\u00c9urope is k\u00fcl\u00f6n Pet\u0151fi-sz\u00e1mot jelentet meg) anyagait, az 1973-as \u00e9vfordul\u00f3 term\u00e9se \u00f6rvendetesen gazdag.

Na de azt\u00e1n? Miut\u00e1n a jubileum v\u00e9get \u00e9r? S ahova ezek a kiadv\u00e1nyok nem jutnak el? Marad a r\u00e9gi iskol\u00e1s eml\u00e9k, az esk\u00fcsz\u00f6veg-hagyom\u00e1ny maradis\u00e1ga. Nek\u00fcnk itt, a szocialista Rom\u00e1ni\u00e1ban tal\u00e1n az Eminescu-kultusz \u00e1pol\u00e1s\u00e1b\u00f3l kellene \u2013 persze, lehet\u0151s\u00e9geinkhez m\u00e9rten \u2013 p\u00e9ld\u00e1t venn\u00fcnk. Alig van \u00e9v, hogy \u00faj exeg\u00e9ta-kiadv\u00e1ny meg ne jelenne; az irodalmi lapokban az Eminescu-kutat\u00e1s szinte \u00e1lland\u00f3 t\u00e9ma; a r\u00e1di\u00f3 tavalyi eminesciana-versrovat\u00e1t naponta n\u00e9gy-\u00f6tmilli\u00f3 ember hallgatta. F\u00e9l \u00e9ven \u00e1t\u2026
Ne legy\u00fcnk, nem lehet\u00fcnk nyugodtak. Sz\u00e9p terhet r\u00f3tt r\u00e1nk a sors, \u0151rizni Pet\u0151fi S\u00e1ndor eml\u00e9k\u00e9t. \u00dagy v\u00e1llalni, \u00fagy hozz\u00e1igazodni, ahogy k\u00e9t nagy folytat\u00f3ja, Ady \u00e9s J\u00f3zsef Attila tette. Ne legy\u00fcnk nyugodtak, sok a tennival\u00f3nk. \u00c9vfordul\u00f3kor, de f\u0151leg azut\u00e1n.

Megjelent A H\u00e9t IV. \u00e9volyama 1. sz\u00e1m\u00e1ban, 1973. janu\u00e1r 5-\u00e9n.<\/strong><\/p>\r\n

Forr\u00e1s: ujhet.com<\/em><\/a><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Minden bizonnyal igaz: Pet\u0151fi verseiben \u00faj meg \u00faj \u00e9rtelmez\u00e9st, rejtett jelenl\u00e9tet, k\u00f6zvetett mondanival\u00f3t nemigen fogunk m\u00e1r felfedezni. Ahogy a k\u00f6lt\u0151 egyik m\u00e9ltat\u00f3ja \u00edrta nemr\u00e9g, Pet\u0151fi m\u0171veinek nincs m\u00f6g\u00f6ttes ter\u00fclete. A f\u00f6ld, amelyb\u0151l \u201erongyos vit\u00e9zei\u201d v\u00e9tettek, nem rejteget titkon fesz\u00fcl\u0151 er\u0151ket, amelyek csak a gondolati vagy formam\u0171v\u00e9szeti vizsg\u00e1lat \u00e9rz\u00e9kenyebb, m\u00e9lyrehat\u00f3bb eszk\u00f6zeire v\u00e1rnak, hogy nem is sejtett […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16,1],"tags":[],"class_list":["post-103968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde","category-nincs-kategorizalva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=103968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/103968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=103968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=103968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=103968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}