{"id":104051,"date":"2023-01-21T12:36:32","date_gmt":"2023-01-21T12:36:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=104051"},"modified":"2023-01-21T12:39:34","modified_gmt":"2023-01-21T12:39:34","slug":"sajnalom-hogy-szemelyesen-nem-ismerhettem-aposomat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=104051","title":{"rendered":"\u201cSajn\u00e1lom, hogy szem\u00e9lyesen nem ismerhettem ap\u00f3somat!\u201d"},"content":{"rendered":"\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

(Interj\u00fa Seiko Tanizaki n\u00e9prajzkutat\u00f3val, Seres Andr\u00e1s meny\u00e9vel)<\/strong><\/em>


Imm\u00e1r 30 \u00e9ve, hogy Seres Andr\u00e1s, a krizbai sz\u00fclet\u00e9s\u0171 n\u00e9prajkutat\u00f3 az \u00e9giekhez k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, gazdag \u00e9s \u00e9rt\u00e9kes hagyat\u00e9kot test\u00e1lva az ut\u00f3korra. R\u00e1 eml\u00e9kezett ez \u00e9v janu\u00e1r 12-\u00e9n a barcas\u00e1gi \u00e9s sz\u00e9kelyf\u00f6ldi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g a sepsiszentgy\u00f6rgyi evang\u00e9likus templomban \u00e9s imateremben megtartott eml\u00e9kesten, ahol fia, Seres B\u00e1lint ismertette kutat\u00f3- \u00e9s gy\u0171jt\u0151munk\u00e1j\u00e1t, \u00e9s sz\u00e1mos bar\u00e1tja, ismer\u0151se osztotta meg a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel a n\u00e9prajzoshoz f\u0171z\u0151d\u0151 eml\u00e9keit. Az estet a Neo Alfa git\u00e1regy\u00fcttes el\u0151ad\u00e1sa \u00e9s egy varrottasokb\u00f3l, sz\u0151ttesekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s gazdag\u00edtotta. Az eml\u00e9kest egyszersmint alkalmat k\u00edn\u00e1lt egy helyi varr\u00f3k\u00f6r beind\u00edt\u00e1s\u00e1hoz is, mely Seres Andr\u00e1s nev\u00e9t fogja viselni \u00e9s melynek vezetet\u00e9s\u00e9t Seiko Tanizaki, a n\u00e9prajzos menye v\u00e1llalta. Ez ut\u00f3bbit \u2013 aki maga is neves n\u00e9prajzkutat\u00f3 \u2013 k\u00e9rdezt\u00fck a lezajlott esem\u00e9nyr\u0151l, a most indul\u00f3 varr\u00f3k\u00f6rr\u0151l, valamint saj\u00e1t szakmai p\u00e1ly\u00e1j\u00e1r\u00f3l:<\/em>

1. Tudom\u00e1som szerint \u00d6n egy t\u00e1voli orsz\u00e1g, Jap\u00e1n sz\u00fcl\u00f6tte. Mikor \u00e9s hogyan ker\u00fclt kapcsolatba az erd\u00e9lyi magyar n\u00e9pm\u0171v\u00e9szettel?<\/strong>
-1997-ben elkezdtem tanulni az Oszakai Idegennyelv-Egyetemen, ahol a magyar szakot v\u00e1lasztottam. Ink\u00e1bb v\u00e9letlenszer\u0171 volt ez, mivel akkor m\u00e9g a kelet-eur\u00f3pai orsz\u00e1gokr\u00f3l nem nagyon lehetett el\u00e9rni konkr\u00e9t inform\u00e1ci\u00f3kat. Az egyetemen volt egy terem, ahol \u00f6sszegy\u0171ltek a magyar szakos di\u00e1kok \u00e9s kellemes id\u0151t t\u00f6lt\u00f6ttek egy\u00fctt. A terem kis k\u00f6nyvt\u00e1rk\u00e9nt is m\u0171k\u00f6d\u00f6tt, \u00e9s ott tal\u00e1ltam azt a katal\u00f3gust, amely n\u00e9pi h\u00edmz\u00e9seket mutatott be, jellegzetesebb magyar vid\u00e9kekr\u0151l a jap\u00e1nok sz\u00e1m\u00e1ra. Megd\u00f6bbentem, hogy mennyire k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik t\u00e1jegys\u00e9genk\u00e9nt a magyar n\u00e9pviselet, mennyire v\u00e1ltozatos technika meg mintavil\u00e1g l\u00e9tezik a magyar n\u00e9pi h\u00edmz\u00e9sekben. Akkor kezdtem igaz\u00e1n \u00e9rdekl\u0151dni a magyar n\u00e9pm\u0171v\u00e9szet ir\u00e1nt.
K\u00fcl\u00f6nben volt olyan egyedi csal\u00e1di k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyem, hogy a gyerekkoromban az \u00e9desany\u00e1m Toki\u00f3ban tanulta az amerikai foltmunk\u00e1t, k\u00e9s\u0151bb el kezdte tan\u00edtani is. Szob\u00e1inkban mindig k\u00f6r\u00fclvettek a mindenf\u00e9le amerikai nyomtatott textili\u00e1k, meg az eur\u00f3pai \u00e9s amerikai k\u00e9zimunk\u00e1k, iparm\u0171veszeti k\u00f6nyvek is. Eml\u00e9kszem. sokat lapozgattam, William Morris katal\u00f3gus\u00e1t, meg Lechner \u00d6d\u00f6n \u00e9p\u00edt\u0151m\u0171v\u00e9sz k\u00f6nyv\u00e9t is. Ezek kes\u0151bb az egyetemi disszert\u00e1ci\u00f3s t\u00e9m\u00e1mhoz is szorosan kapcsol\u00f3dtak.

2. Jap\u00e1n anyanyelv\u0171 l\u00e9v\u00e9n nemcsak kifog\u00e1stalanul elsaj\u00e1t\u00edtotta a magyar nyelvet, hanem behat\u00f3an tanulm\u00e1nyozta a n\u00e9pi mintavil\u00e1got \u00e9s gy\u0171jt\u00f6tte\/gy\u0171jti a fennmaradt t\u00e1rgyi hagyat\u00e9kot. Mi\u00e9rt tartja ezt fontosnak ma, a XXI. sz\u00e1zadban \u00e9pp itt, Erd\u00e9lyben, Sz\u00e9kelyf\u00f6ld\u00f6n?<\/strong>
– Az\u00e9rt tartom fontosnak, mert itt m\u00e9g valamennyire fennmaradt a n\u00e9pm\u0171v\u00e9szeti hagyat\u00e9k, term\u00e9szetesen f\u00fcgg att\u00f3l, hogy pontosan melyik vid\u00e9kr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk.
F\u00e9rjemmel, Seres B\u00e1linttal sokat j\u00e1rtam Kalotaszegre, Sz\u00e9kre, Torock\u00f3ra, Erd\u0151vid\u00e9kre, Barcas\u00e1gra, Sz\u00e9kelyf\u00f6ldre… l\u00e9nyeg\u00e9ben minden erd\u00e9lyi t\u00e1jegys\u00e9get bej\u00e1rtunk. Szomor\u00faan tapasztalom, hogy egyre kevesebben varrnak, egyre kevesebben \u00e9rt\u00e9kelik a k\u00e9zimunk\u00e1t. M\u00e9gis azt mondan\u00e1m, addig amig lehet m\u00e9g tal\u00e1lni ilyen kincseket, meg kell \u0151ket \u0151rizni, \u00f6r\u00f6k\u00edteni, \u00e9s tov\u00e1bb kell adni.
Jap\u00e1nban sok helyen m\u00e1r r\u00e9g elveszett az igazi n\u00e9pm\u0171v\u00e9szet , ink\u00e1bb kis iparosm\u0171helyek m\u0171k\u00f6dnek egy-egy helyen. P\u00e9ld\u00e1ul d\u00e9dnagymam\u00e1mat, aki m\u00e1r 12 \u00e9ves koromban meghalt, gyakran felid\u00e9zem eml\u00e9keimben, de k\u00e9s\u0151n tudtam meg, hogy \u0151 volt az utols\u00f3 sz\u00f6v\u0151asszony a faluj\u00e1ban. Sajnos, nem maradt fenn semmilyen eml\u00e9k arr\u00f3l a cs\u00edkos sz\u0151ttes-kimon\u00f3r\u00f3l, amit saj\u00e1t termeszt\u00e9s\u0171 pamutb\u00f3l font \u00e9s sz\u0151tt…
Ha itt m\u00e9g egy-egy falun meg lehetne tanulni az igazi mesterekt\u0151l, h\u00edmz\u0151 n\u00e9nikt\u0151l a helyi varrottasok technik\u00e1j\u00e1t, akkor mi\u00e9rt ne haszn\u00e1ljuk ki az alkalmat!

3. Tudom, hogy nem ismerte szem\u00e9lyesen ap\u00f3s\u00e1t, a n\u00e9prajzos Seres Andr\u00e1st, \u00e1m annak gazdag t\u00e1rgyi \u00e9s szellemi hagyat\u00e9ka fennmaradt a Seres csal\u00e1dban. Hogyan \u00e9rt\u00e9keli n\u00e9prajzosk\u00e9nt a 30 \u00e9ve elhunyt kiv\u00e1l\u00f3 folklorista munk\u00e1j\u00e1t?<\/strong>
– Sajn\u00e1lom, hogy szem\u00e9lyesen nem ismerhettem ap\u00f3somat, kiv\u00e1l\u00f3 n\u00e9prajzos, els\u0151sorban gy\u0171jt\u0151 volt, aki \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3an j\u00e1rta a falvakat, \u00e9s rengeteg \u00e9rt\u00e9kes dolgot gy\u0171jt\u00f6tt \u00f6ssze, a n\u00e9pm\u0171v\u00e9szeti t\u00e1rgyakt\u00f3l kezdve, a n\u00e9pmes\u00e9kig, n\u00e9pszok\u00e1sokig, n\u00e9pdalokig, helyt\u00f6rt\u00e9neti adatokig…Nagyon sok t\u00e1jegys\u00e9get kutatott fel \u00e9s tanulm\u00e1nyozott, mi csak annak egyik kis \u00e1gacsk\u00e1j\u00e1t pr\u00f3b\u00e1ljuk valamennyire folytatni, tov\u00e1bb\u00edtani, de annyi mindennel nem is tudn\u00e1nk szembes\u00fclni…
Most, a 30 \u00e9ves megemlekez\u00e9s est\u00e9j\u00e9n is sokan j\u00f6ttek el N\u00e9gyfalub\u00f3l, akik szem\u00e9lyesen ismert\u00e9k m\u00e9g Seres Andr\u00e1st. \u00d6r\u00f6mmel, nagy szeretettel mes\u00e9ltek a k\u00f6z\u00f6s eml\u00e9kekr\u0151l, szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9r\u0151l, munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1r\u00f3l…Nagyon b\u00fcszk\u00e9k vagyunk r\u00e1.

4. A Seres Andr\u00e1s-eml\u00e9kest alkalm\u00e1val Sepsiszentgy\u00f6rgy\u00f6n varr\u00f3k\u00f6r j\u00f6tt l\u00e9tre, mely a krizbai sz\u00fclet\u00e9s\u0171 n\u00e9prajzkutat\u00f3 nev\u00e9t fogja viselni. K\u00f6rvezet\u0151i min\u0151s\u00e9g\u00e9ben milyen tervek foglalkoztatj\u00e1k \u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1n mi a k\u00f6r c\u00e9lja ?<\/strong>
-A varr\u00f3k\u00f6r ind\u00edt\u00e9ka az volt, hogy kaptam egy csomagot Magyarorsz\u00e1gr\u00f3l, mely arra hivatott szolg\u00e1lni, hogy kis k\u00f6r\u00f6ket hozzunk l\u00e9tre az egyes t\u00e1jegys\u00e9geken. Amikor kibontottam a csomagot, ki is \u00e1br\u00e1ndultam, mert teljesen m\u00e1s jelleg\u0171 h\u00edmz\u00e9si anyagot kaptam, mint amilyenre v\u00e1rtam.
Egy kelet-magyarorsz\u00e1gi, pontosabban b\u00e9k\u00e9smegyei, ink\u00e1bb polg\u00e1ri st\u00edlusban feldolgozott h\u00edmz\u00e9sekre tan\u00edt\u00f3 anyag volt: s\u00f6t\u00e9t z\u00f6ld, meg s\u00f6t\u00e9t k\u00e9k, s\u00f6t\u00e9t bord\u00f3, sz\u00fcrke….sokszor \u00f6sszekeverve. Itt viszont legt\u00f6bbsz\u00f6r csak egy sz\u00ednben varrtak, vagy pirossal vagy k\u00e9kkel, vagy feket\u00e9vel, ritk\u00e1bban feh\u00e9rrel. A mintakincs is teljesen elt\u00e9rt az erd\u00e9lyi n\u00e9pm\u0171v\u00e9szett\u0151l.
Akkor hat\u00e1roztam el, hogy hiteles erd\u00e9lyi n\u00e9pi varrottasokkal kellene foglalkoznunk, \u00e9s min\u00e9l t\u00f6bbet haszn\u00e1ljuk ezeket a mindennapi \u00e9let\u00fcnkben. R\u00e1ad\u00e1sul lenne olyan szem\u00e9lyes c\u00e9lom is, hogy a h\u00e1rom gyerek\u00fcnk k\u00f6z\u00fcl a k\u00e9t kissebbiket meg lehetne tan\u00edtani varrni, amit sz\u00fcl\u0151k\u00e9nt fontos feladatnak tartok.<\/p>\r\n


5. Hol zajlik majd a k\u00f6r munk\u00e1ja \u00e9s kik k\u00e9pezik a c\u00e9lcsoportot?<\/strong>
– A sepsiszentgy\u00f6rgyi evang\u00e9likus egyh\u00e1z egyik term\u00e9ben tartjuk minden szerd\u00e1n. Ez egy k\u00f6r, nem k\u00e9pz\u00e9s, \u00fagy gondolom, az\u00e9rt lenne fontos, hogy kikapcsol\u00f3djunk, nem az\u00e9rt gy\u0171l\u00fcnk majd \u00f6ssze, hogy valaki p\u00e9nz\u00e9rt tanuljon vagy tan\u00edtson.
Lehetne egym\u00e1snak seg\u00edteni \u00f6tletekkel, meg a technik\u00e1val, de \u00fagy gondolom, ink\u00e1bb j\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g kialak\u00edt\u00e1sa a c\u00e9l, a m\u00e1r eml\u00edtett \u00e9rt\u00e9kment\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9ggel p\u00e1rhuzamban. A h\u00edmz\u00e9st meg lehetne tanulni a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 falun \u00e9l\u0151 mesterekt\u0151l is. Van olyan projektem, hogy a jap\u00e1noknak tartsunk \u00e9l\u0151 k\u00f6zvet\u00edt\u00e9st -workshopot- az egyes t\u00e1jegys\u00e9geken \u00e9l\u0151 varr\u00f3 mesterek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel.. Esetleg szakmai tan\u00e1csokat lehetne k\u00e9rni m\u00fazeol\u00f3gusokt\u00f3l is. P\u00e9ld\u00e1ul van egy kit\u00fcn\u0151 szakember a Sz\u00e9kely Nemzeti M\u00fazeumban, Sz\u0151csn\u00e9 Gazda Enik\u0151, aki eddig is sokat seg\u00edtett nekem.
6. Tavaly el\u0151tt r\u00e9szt vettem a Sepsiszentgy\u00f6rgy\u00f6n megrendezett jap\u00e1nnapon, melynek \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n \u00d6n volt sz\u00edve-lelke, igen v\u00e1ltozatos programot k\u00edn\u00e1lva az \u00e9rdekl\u0151d\u0151knek. Mi\u00e9rt tartja fontosnak itt, a K\u00e1rp\u00e1t-kanyarban a jap\u00e1n trad\u00edci\u00f3k n\u00e9pszer\u0171s\u00edt\u00e9s\u00e9t?<\/strong>
-A mi csal\u00e1dunk nagyon ritka eset, mivel itt rom\u00e1niai magyar nyelvi ter\u00fcleten \u00e9l\u00fcnk, \u00e9s csal\u00e1don bel\u00fcl besz\u00e9l\u00fcnk jap\u00e1n nyelven is. Amikor 2008-ban visszak\u00f6lt\u00f6zt\u00fcnk Sepsiszentgy\u00f6rgyre, hamarosan megkeresett valaki, hogy tan\u00edtsam \u0151t jap\u00e1n nyelvre. Az\u00f3ta szoktam fogadni a mag\u00e1ndi\u00e1kokat. Fontos sz\u00e1munkra, hogy egyre t\u00f6bben \u00e9rdekl\u0151djenek a jap\u00e1n kult\u00fara ir\u00e1nt, mert \u00edgy a k\u00f6rnyezet\u00fcnk jobb\u00e1 v\u00e1lik. Sajnos, \u00e9rzem azt is, hogy a bev\u00e1ndorl\u00f3 k\u00fclf\u00f6ldi munk\u00e1sok miatt, egyre hidegebben fogadj\u00e1k a t\u00e1voli n\u00e9peket itt, Eur\u00f3p\u00e1ban. V\u00e9lem\u00e9nyem szerint legt\u00f6bbsz\u00f6r a tudatlans\u00e1g okozza a diszkrimin\u00e1ci\u00f3t m\u00e1s n\u00e9pek ir\u00e1nt. Sokszor k\u00ednainak neveznek minket, akik csak gazdas\u00e1gi \u00e9rdekek miatt \u00e9lnek itt Rom\u00e1ni\u00e1ban. Rem\u00e9lem, hogy a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kultur\u00e1lis esem\u00e9nyek \u00e1ltal nyitottabbak lesznek m\u00e1s orsz\u00e1gok \u00e9rt\u00e9kei ir\u00e1nt, \u00e9s jobban fogadj\u00e1k a m\u00e1ss\u00e1got.<\/p>\r\n

7. V\u00e9lem\u00e9nye szerint elk\u00e9pzelhet\u0151-e \u201efed\u00e9l al\u00e1 hozni\u201d egy jap\u00e1n-magyar n\u00e9pzajzkutat\u00f3-csoportot, melynek f\u0151 c\u00e9lja lenne sz\u00e9lesebb k\u00f6rben is n\u00e9pszer\u0171s\u00edteni a k\u00e9t n\u00e9p szellemi \u00e9s anyagi kincseit?<\/strong>
– A jap\u00e1nok, mivel szigetorsz\u00e1gban \u00e9lnek, valahogy kevesebbet foglalkoznak rokonn\u00e9pek keres\u00e9s\u00e9vel. A magyarokn\u00e1l meg a sz\u00e9kelyekn\u00e9l viszont igen fontos t\u00e9ma, a rokonn\u00e9p keres\u00e9se, f\u0151leg nagy vonz\u00f3d\u00e1s van \u00c1zsia ir\u00e1nt.
Tudjuk, hogy a 19.-ik sz\u00e1zadban sz\u00e9kely kutat\u00f3k j\u00e1rtak \u00c1zsi\u00e1ban, K\u0151r\u00f6si Csoma S\u00e1ndor, Bar\u00e1tosi Balogh Benedek stb., s\u0151t voltak olyan nyelv\u00e9szek, akik hittek a magyar-jap\u00e1n nyelvi rokons\u00e1gban is. Zenei t\u00e9ren is a jap\u00e1nok k\u00f6z\u00f6tt fellelhet\u0151 a Kod\u00e1ly m\u00f3dszer, hasonl\u00f3 pentat\u00f3n dallamot lehet tal\u00e1lni n\u00e9pdalainkban. N\u00e9pm\u0171v\u00e9szet ter\u00e9n Huszka J\u00f3zsef, aki Sepsiszentgy\u00f6rgy\u00f6n is \u00e9lt rajztan\u00e1rk\u00e9nt, sokat foglalkozott magyar n\u00e9pi mot\u00edvumok eredet\u00e9vel. \u00c1ll\u00edt\u00e1sa szerint a perzsa n\u00e9pm\u0171v\u00e9szet \u00e1ll legk\u00f6zelebb a magyarok\u00e9hoz.
K\u00fcl\u00f6nben most hallottam olyant, hogy Seres Andr\u00e1st is foglalkoztatta ez a t\u00e9ma, t\u00f6bbek k\u00f6zt felfedte, hogy a sz\u00e9kely sz\u0151ttesek mintakincse elt\u00e9r a finn-ugor n\u00e9pek\u00e9t\u0151l, ink\u00e1bb keleti von\u00e1st mutat.
Ha most \u00e9lne, ezzel kapcsolatban megk\u00e9rdezhetn\u00e9m: pontosabban mit jelent sz\u00e1m\u00e1ra a keleti, mert a jap\u00e1nok sz\u00e1m\u00e1ra nem vil\u00e1gos a fogalom, hogy mi a keleti, mivel mi m\u00e1r a legkeletibb helyr\u0151l sz\u00e1rmazunk….

K\u00e9rdezett, B. Tomos Hajnal. A szerz\u0151 fot\u00f3ja.<\/strong><\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Interj\u00fa Seiko Tanizaki n\u00e9prajzkutat\u00f3val, Seres Andr\u00e1s meny\u00e9vel) Imm\u00e1r 30 \u00e9ve, hogy Seres Andr\u00e1s, a krizbai sz\u00fclet\u00e9s\u0171 n\u00e9prajkutat\u00f3 az \u00e9giekhez k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, gazdag \u00e9s \u00e9rt\u00e9kes hagyat\u00e9kot test\u00e1lva az ut\u00f3korra. R\u00e1 eml\u00e9kezett ez \u00e9v janu\u00e1r 12-\u00e9n a barcas\u00e1gi \u00e9s sz\u00e9kelyf\u00f6ldi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g a sepsiszentgy\u00f6rgyi evang\u00e9likus templomban \u00e9s imateremben megtartott eml\u00e9kesten, ahol fia, Seres B\u00e1lint ismertette kutat\u00f3- \u00e9s gy\u0171jt\u0151munk\u00e1j\u00e1t, \u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[122,1],"tags":[],"class_list":["post-104051","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interju","category-nincs-kategorizalva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/104051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=104051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/104051\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=104051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=104051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=104051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}