{"id":104150,"date":"2023-02-11T13:11:36","date_gmt":"2023-02-11T13:11:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=104150"},"modified":"2023-02-11T13:11:36","modified_gmt":"2023-02-11T13:11:36","slug":"markus-bela-elmulik-a-vilag-reumaja-boloni-domokos-kisprozairol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=104150","title":{"rendered":"M\u00e1rkus B\u00e9la: \u201e&#8230;elm\u00falik a vil\u00e1g reum\u00e1ja\u201d (B\u00f6l\u00f6ni Domokos kispr\u00f3z\u00e1ir\u00f3l)"},"content":{"rendered":"\r\n<p>Tizenh\u00e9t k\u00f6tettel a b\u0151r\u00f6ndj\u00e9ben B\u00f6l\u00f6ni Domokos a magyar sz\u00e9ppr\u00f3za \u00f6tletkeresked\u0151je. Csereszabatos, vesz is, ad is. 2021-ben k\u00e9t port\u00e9k\u00e1t is aj\u00e1nlott-k\u00edn\u00e1lt, karcolatainak, essz\u00e9inek, t\u00e1rc\u00e1inak v\u00e1logat\u00e1s\u00e1t, A harmadik poh\u00e1r c\u00edmmel, valamint a Harangoz egy r\u00e9zmozs\u00e1r c\u00edm\u0171t, amely ugyancsak a r\u00f6vidpr\u00f3z\u00e1ib\u00f3l szemelget. Az alc\u00edme z\u00e1r\u00f3jelbe van ugyan rakva: (J\u00e1r\u00f3keret a 75.-hez), \u00e1m \u00edgy is vagy \u00e9ppen ez\u00e9rt \u00f6tletet ad az \u00edr\u00f3i p\u00e1lya biceg\u0151s bej\u00e1r\u00e1s\u00e1hoz, a 75. \u00e9v\u00e9hez \u00e9rt \u00e9let\u00fat \u00f3vatos v\u00e9gigk\u00f6vet\u00e9s\u00e9hez. \u00dagy t\u00e1maszkodni a munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1r\u00f3l \u00edrott elemz\u00e9sekre, mintha irodalomt\u00f6rt\u00e9neti s eszt\u00e9tikai seg\u00e9deszk\u00f6z\u00f6k lenn\u00e9nek, gy\u00f3gy\u00e1szati helyett. E keretet csupa-csupa neves szem\u00e9lyis\u00e9g alkotja. Olyanok, akik l\u00e1ttak \u00e9s l\u00e1tnak a p\u00e1ly\u00e1n \u2013 hogy ez a k\u00e9pes besz\u00e9d id\u00e9zze fel az els\u0151 k\u00f6tet\u00e9vel 1980-ban jelentkez\u0151, \u00e1m a karcolataival, elbesz\u00e9l\u00e9seivel a foly\u00f3iratokban el\u0151tte m\u00e1r sok \u00e9ven \u00e1t jelen l\u00e9v\u0151 \u00edr\u00f3t. A Hull\u00e1mok boldogs\u00e1ga a Forr\u00e1s-sorozatban l\u00e1tott napvil\u00e1got, noha a szerz\u0151nek \u2013 k\u00e9s\u0151bbi vallom\u00e1sa szerint \u2013 a Forr\u00e1s-nemzed\u00e9khez (nyilv\u00e1n a Vitorla-\u00e9nek c\u00edm\u0171 antol\u00f3gi\u00e1ba t\u00f6m\u00f6r\u00edtett m\u00e1sodik nemzed\u00e9kre s nem<!--more--><br><br>a L\u00e1szl\u00f3ffy Alad\u00e1r\u00e9val, P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9z\u00e1\u00e9val, azt\u00e1n a k\u00e9t Szil\u00e1gyi\u00e9val: Domokos\u00e9val, illetve Istv\u00e1n\u00e9val jelezhet\u0151 els\u0151re gondolt) \u201evajmi kev\u00e9s\u201d k\u00f6ze volt. Erre a k\u00edv\u00fcl vagy k\u00fcl\u00f6n \u00e1ll\u00e1sra c\u00e9lozhatott a k\u00f6tet egyik aj\u00e1nl\u00f3ja, Szil\u00e1gyi Istv\u00e1n, aki B\u00f6l\u00f6ni mai \u00f6nironikus, \u00f6nkisebb\u00edt\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9se szerint valami aff\u00e9l\u00e9vel ind\u00edtotta \u00fatj\u00e1ra, hogy \u201eitt ez a p\u00e1lya sz\u00e9l\u00e9n t\u00e9rdepl\u0151 aty\u00e1nkfia, engedj\u00fck \u0151t is labd\u00e1hoz jutni\u201d. A m\u00e1sik aj\u00e1nl\u00f3ja, Bajor Andor a j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g\u00e1t, a der\u0171j\u00e9t m\u00e9ltatta k\u00e9s\u0151bb is, amikor biztatta s intette, hogy \u00fagy vigy\u00e1zzon a humor\u00e9rz\u00e9k\u00e9re, ahogy \u201eSzt\u00e1lin elvt\u00e1rs a szem\u00e9lyi biztons\u00e1g\u00e1ra\u201d vigy\u00e1zott. Ugyancsak t\u0151le jegyezte fel az \u00fatba igaz\u00edt\u00f3 gondolatokat: \u201eKelet-Eur\u00f3pa n\u00e9pei, ezen bel\u00fcl a magyars\u00e1g, sokszor ker\u00fclt nagyon neh\u00e9z vagy tragikus t\u00f6rt\u00e9nelmi helyzetbe. Ezekben a helyzetekben ment\u0151\u00f6v volt a humor. S ez v\u00e9gigk\u00eds\u00e9rhet\u0151 eg\u00e9szen Tam\u00e1si \u00c1ronig, aki k\u00e1romkod\u00e1s helyett mindig valamilyen j\u00f3t, valami meglep\u0151en humorost mondott.\u201d<br><br>A Szil\u00e1gyi Istv\u00e1n-aj\u00e1nl\u00e1s metafor\u00e1ja vissza-visszat\u00e9r a szerz\u0151 jellemz\u00e9sek\u00e9nt \u2013 \u00edgy abban a besz\u00e9lget\u00e9sben is, amelyet a hetvenedik sz\u00fclet\u00e9snapja alkalm\u00e1b\u00f3l Zsid\u00f3 Ferenc k\u00e9sz\u00edtett Besz\u00f3l\u00e1sok a p\u00e1lya sz\u00e9l\u00e9r\u0151l c\u00edmmel (Sz\u00e9kelyf\u00f6ld, 2016\/9.). Itt esik sz\u00f3 azokr\u00f3l a k\u00f6tetekr\u0151l is, amelyek a tizenh\u00e9t \u00e9vig Korondon tan\u00edt\u00f3skod\u00f3, iskol\u00e1t igazgat\u00f3, irodalmi k\u00f6rt szervez\u0151, majd 1990-ben nyugd\u00edjba vonul\u00e1s\u00e1ig a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi napilap, a N\u00e9p\u00fajs\u00e1g kultur\u00e1lis rovat\u00e1t er\u0151s\u00edt\u0151 B\u00f6l\u00f6ni Domokos igen term\u00e9keny alkot\u00f3i \u201em\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9r\u0151l\u201d tan\u00faskodnak. Tizenh\u00e1rom k\u00f6nyv egy negyedsz\u00e1zad alatt, a \u201ej\u00e1t\u00e9kos jegyzetek\u201d k\u00f6z\u00f6tt v\u00e1logat\u00f3 A rabl\u00f3h\u00fas fogyaszt\u00e1sa (2016) c\u00edm\u0171t\u0151l vissza az 1992-es Harangoznak Rossz Pist\u00e1nak c\u00edm\u0171ig, amely ak\u00e1rcsak a t\u00f6bbiek t\u00f6bbs\u00e9ge, karcolatokat \u00e9s novell\u00e1kat gy\u0171jt \u00f6ssze. Ez ut\u00f3bbi bemutat\u00f3j\u00e1n Mark\u00f3 B\u00e9la, annak a L\u00e1t\u00f3nak a f\u0151szerkeszt\u0151je, ahol akkort\u00e1jt m\u00e9g helyet kaptak B\u00f6l\u00f6ni Domokos \u00edr\u00e1sai is, azt emelte ki, hogy \u201eEgy mark\u00e1ns arc\u00e9l\u0171, biztos kez\u0171, a balladai fesz\u00fclts\u00e9ghez \u00e9s a g\u00f6rcseinket old\u00f3 ir\u00f3ni\u00e1hoz egyform\u00e1n \u00e9rt\u0151 \u00edr\u00f3 folytatja t\u00f6retlen kitart\u00e1ssal azt, amit hajdan\u00e1n elkezdett.\u201d M\u00e9ltatta, hogy a kispr\u00f3z\u00e1k mind 1989 decembere ut\u00e1n sz\u00fclettek, amikor sz\u00e1mos pr\u00f3za\u00edr\u00f3 \u201erejtett v\u00e1ls\u00e1ggal k\u00fcszk\u00f6dik\u201d, az \u00faj helyzethez \u00faj kifejez\u0151eszk\u00f6z\u00f6ket keres, B\u00f6l\u00f6ni \u201ekonok kitart\u00e1sa\u201d s bels\u0151 bizonyoss\u00e1ga viszont azt hozta mag\u00e1val, hogy a jelen helyzetet \u201eder\u0171re vagy bor\u00fara hajl\u00f3 indulattal\u201d elemezze. \u201eNeki m\u00e1ris van b\u00e1tors\u00e1ga ebb\u0151l irodalmat, \u00e9rv\u00e9nyes irodalmat csin\u00e1lni. Bizony\u00edtva, hogy az erd\u00e9lyi magyar irodalom k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 kr\u00edziseken \u00e1teshet ugyan, de mindig<br><br>k\u00e9pes meg\u00fajulni, \u00e1talakulni \u00e9s megmaradni\u201d. A p\u00e1r \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb megjelent Egek, harmatozzatok! c\u00edm\u0171 k\u00f6tetr\u0151l sz\u00f3lva egy m\u00e9rt\u00e9ktud\u00f3 kritikus, L\u00e1zok J\u00e1nos mintegy el\u0151rel\u00e1t\u00f3an a B\u00f6l\u00f6ni-pr\u00f3za legjellegzetesebb szeml\u00e9leti s po\u00e9tikai von\u00e1sait emelte ki. \u201eA sz\u0171kebb otthon, az erd\u00e9lyi-s\u00f3vid\u00e9ki sz\u00e9kely falu mozaikj\u00e1t rakja ki a szerz\u0151 e novell\u00e1kban, n\u00e9h\u00e1ny helyen balladai hangulat\u00fa sorokban id\u00e9zve azokat az \u00e9rt\u00e9keket, amelyek sz\u00e1zadokon \u00e1t megtart\u00f3i a sz\u00e9kely faluk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek, de a t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e1ltal kik\u00e9nyszer\u00edtett logikai bukfencek k\u00f6vetkezt\u00e9ben elvesztett\u00e9k eredeti funkci\u00f3jukat (Harangoznak Rossz Pist\u00e1nak). A szerz\u0151 legnagyobb er\u00e9nye, hogy egyetlen pillanatra sem csap \u00e1t ez a nosztalgikus m\u00faltid\u00e9z\u00e9s hamis p\u00e1toszba, szentiment\u00e1lis (\u00f6n)sajn\u00e1latba, noha e novell\u00e1k visszat\u00e9r\u0151 mot\u00edvuma a hajdani \u00e9rt\u00e9krend pusztul\u00e1sa, az \u00e1lland\u00f3sult \u00e9rt\u00e9kveszt\u00e9s \u00e9lm\u00e9nye. A fiatalokt\u00f3l elhagyott, magatehetetlen \u00f6regekt\u0151l lakott faluban a \u2019sz\u00e9p\u2019 temet\u00e9s lesz a f\u00f6ldi v\u00e1gyak netov\u00e1bbja (Sz\u00e9pek a fiatalok).\u201d Az \u00f6sszegz\u00e9s: B\u00f6l\u00f6ni k\u00f6tet\u00e9nek legjobb novell\u00e1i \u201emeg\u00fctik az erd\u00e9lyi-rom\u00e1niai magyar novellisztika cs\u00facsteljes\u00edtm\u00e9nyeinek szintj\u00e9t\u201d. Ugyanezt a k\u00f6tetet m\u00e9ltatva a n\u00e9prajzkutat\u00f3k\u00e9nt is ismert R\u00e1duly J\u00e1nos a st\u00edlus, a nyelvi megform\u00e1l\u00e1s lelem\u00e9nyeit, sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t \u00e9s jellegzetes volt\u00e1t emelte ki. Azt, hogy \u201eTam\u00e1si-\u00edzek keverednek itt a modern, a huszadik sz\u00e1zad v\u00e9gi k\u00f6znyelv kifejez\u00e9st\u00e1r\u00e1val, olyan \u00fajabb nyelvi \u00f6tv\u00f6zetet teremtve, amelyre hirtelenj\u00e9ben nagyon kev\u00e9s p\u00e9ld\u00e1t tudn\u00e1nk felmutatni a magyar pr\u00f3z\u00e1ban\u201d. K\u00fcl\u00f6nlegesnek tartotta a szerz\u0151 szoci\u00e1lis \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, ahogy a ma ember\u00e9t a t\u00e1rsadalom furcsa, groteszk, abszurd vissz\u00e1ss\u00e1gai k\u00f6zepette l\u00e1ttatja. Az \u00e9vsz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n, kisreg\u00e9nye, a D\u00e9gi Gyurka pontoz\u00f3ja (1998), illetve a Bot \u00e9s fap\u00e9nz (1999) karcolatai hasonlat elismer\u00e9st v\u00e1ltottak ki olyan kort\u00e1rs szerz\u0151kben is, mint Fodor S\u00e1ndor vagy S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s. Az el\u0151bbi ugyancsak a st\u00edlus saj\u00e1tos jegyeire figyeltet, a Hemingway \u00edr\u00e1sm\u00f3dj\u00e1ra eml\u00e9keztet\u0151 t\u00f6m\u00f6r, tal\u00e1l\u00f3 mondataira, s arra, ami szerinte a rom\u00e1niai magyar irodalom der\u00e9khad\u00e1nak egyik legkiv\u00e1l\u00f3bb pr\u00f3za\u00edr\u00f3j\u00e1v\u00e1 emeli, az eg\u00e9szs\u00e9ges, \u201ehars\u00e1nynak indult, majd finomm\u00e1 halkult\u201d humor, ezen bel\u00fcl is az \u00f6ng\u00fany kifejez\u00e9si form\u00e1ira. S\u00fct\u0151 Andr\u00e1st mindenek el\u0151tt a szerz\u0151 rendk\u00edv\u00fcl gazdag \u00e9lettapasztalata ragadta meg, \u00e9s Mark\u00f3hoz kiss\u00e9 hasonl\u00f3an \u0151 is \u00fagy v\u00e9lekedett, B\u00f6l\u00f6ni Domokost \u201e\u00e9ppens\u00e9ggel eg\u00e9szs\u00e9ges ir\u00f3ni\u00e1ja \u0151rizte meg az \u00edr\u00f3i szeml\u00e9let szabads\u00e1g\u00e1ban\u201d.<br><br>Noha az \u00edr\u00f3i p\u00e1lya sem a t\u00e9m\u00e1k, sem a st\u00edlusok, sem az alkot\u00f3i szeml\u00e9let tekintet\u00e9ben nem tagolhat\u00f3 egym\u00e1st\u00f3l el\u00fct\u0151 szakaszokra, A nevet\u0151 g\u00f6d\u00f6r (2004) Nagy Mikl\u00f3s Kund szerezte el\u0151szava m\u00e9gis mintha olyan \u00f6sszegz\u00e9s volna, amelyik lez\u00e1r egy fejezetet, hogy egy \u00fajabb, az addigit\u00f3l n\u00e9mik\u00e9pp k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, gazdagod\u00e1st \u00e9s kiteljesed\u00e9st hoz\u00f3 megnyit\u00e1s\u00e1ra ind\u00edtson. Alapvet\u00e9se a szerepl\u0151knek a karakter\u00e9t, lelki, szellemi alkat\u00e1t is alak\u00edt\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi, t\u00e1rsadalmi meghat\u00e1rozotts\u00e1ga. Az elbesz\u00e9l\u0151 \u2013 hangs\u00falyozza \u2013 meghurcolt, \u00f6nmagukkal meghasonlott emberek t\u00f6rt\u00e9neteit mes\u00e9li, \u201eelkorcsosult egzisztenci\u00e1k, kett\u00e9t\u00f6rt \u00e9letek, eltorzult jellemek \u00e1rnyk\u00e9p\u00e9t vet\u00edti el\u00e9nk\u201d. A szem\u00e9ly torzul\u00e1sai szorosan \u00f6sszef\u00fcggnek a szem\u00e9lytelen hatalom torzul\u00e1saival, \u00f6nk\u00e9ny\u00e9vel. Nyomat\u00e9kos \u00e1ll\u00edt\u00e1sa az is, hogy B\u00f6l\u00f6ni arr\u00f3l \u00edr, \u201eamit j\u00f3l ismer, s tal\u00e1n a legink\u00e1bb meg is tapasztalt valamennyi sz\u00e9p\u00edr\u00f3nk k\u00f6z\u00fcl: a kollektiviz\u00e1l\u00e1s s a mindent \u00e9s mindenkit korrump\u00e1l\u00f3 k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vek talajt vesztett faluj\u00e1r\u00f3l, illetve a karakter- \u00e9s idegpr\u00f3b\u00e1l\u00f3 ut\u00f3bbi id\u0151szakr\u00f3l, a csal\u00f3k, \u00fcgyesked\u0151k, sz\u00e9lh\u00e1mosok paradicsom\u00e1r\u00f3l, a megv\u00e1ltozott k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6zt hely\u00fcket, \u00e9let\u00fck \u00e9rtelm\u00e9t nem tal\u00e1l\u00f3k, a v\u00e1rosba szakadt lecs\u00faszottak, elszeg\u00e9nyedettek dr\u00e1m\u00e1j\u00e1r\u00f3l\u201d. A szerz\u0151 ekkor a nyolcadik k\u00f6tet\u00e9n\u00e9l tart, \u00e9s ezzel a saj\u00e1t mag\u00e1r\u00f3l is \u201etal\u00e1l\u00f3 portr\u00e9t\u201d felvillant\u00f3 \u201esaj\u00e1tos\u201d szociogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1val val\u00f3ban mintegy megel\u0151legezi a folytat\u00e1st. Azt, hogy az \u00edr\u00f3i p\u00e1lya legkiemelked\u0151bb alkot\u00e1sa a Sz\u00e9lr\u00f3zsa kankalin lesz, az azonos c\u00edm\u0171 k\u00f6tet els\u0151 r\u00e9sze, amely a sz\u00fcl\u0151falu, a Kis-K\u00fck\u00fcll\u0151 ment\u00e9n fekv\u0151, ma m\u00e1r k\u00e9tsz\u00e1z lelket sem sz\u00e1ml\u00e1l\u00f3 D\u00e1ny\u00e1n t\u00f6rt\u00e9net\u00e9be \u00e1gyazva fogalmaz meg, ahogy B\u00f6l\u00f6ni kiemeli, \u201emondatokat\u201d az \u00e9let\u00e9r\u0151l. A szerz\u0151i elbesz\u00e9l\u0151 azonban t\u00fals\u00e1gosan is szer\u00e9ny ahhoz, hogy \u00f6nmag\u00e1t mint egy fejl\u0151d\u00e9sreg\u00e9ny h\u0151s\u00e9t \u00e1ll\u00edtsa k\u00f6z\u00e9ppontba. Holott az \u201e\u0151ssz\u00f6veg\u201d, a pretextus szinte teljes eg\u00e9sz\u00e9ben megvolt hozz\u00e1. Hossz\u00fa \u00e9veknek kellett eltelni\u00fck ahhoz, m\u00edg 2014-ben v\u00e9gre r\u00e1sz\u00e1nta mag\u00e1t, hogy ami alap \u00e9s v\u00e1z m\u00e1r 1998-ban k\u00e9sz volt, s aminek a teherb\u00edr\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t 2009-ben ism\u00e9t kipr\u00f3b\u00e1lta, arra \u00e9p\u00edtse fel a vallom\u00e1sk\u00e9nt, memo\u00e1rk\u00e9nt \u00e9s faluszociogr\u00e1fiak\u00e9nt egyar\u00e1nt \u00e9rtelmezhet\u0151 Sz\u00e9lr\u00f3zsa kankalint. Kev\u00e9s f\u00e1radoz\u00e1ssal j\u00e1r\u00f3 filol\u00f3giai apr\u00f3munka t\u00e1rhatn\u00e1 fel, mennyire s miben azonos ez az el\u0151ad\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t tekintve alanyi elbesz\u00e9l\u00e9s azzal, amelyik a Magyar Napl\u00f3 A magyar t\u00e1rsadalom \u00f6nk\u00e9pe az ezredfordul\u00f3n c\u00edmmel meghirdetett p\u00e1ly\u00e1zat\u00e1n nagyd\u00edjat nyert. (Pedig olyan mez\u0151ny gy\u0171lt \u00f6ssze, ahol p\u00e9ld\u00e1ul Csiki L\u00e1szl\u00f3 vagy L\u00e1szl\u00f3ffy Alad\u00e1r is szerepelt \u2013 mindketten kisd\u00edjban r\u00e9szes\u00fcltek.) Az Itt a f\u00f6ldem, ki veszi meg? remek elbesz\u00e9l\u0151i alaphelyzete arra a r\u00e9gi falusi szok\u00e1sra eml\u00e9keztet, amikor a gazd\u00e1k \u2013 s persze a h\u00e1ziasszonyok \u2013 a ker\u00edt\u00e9s mellett diskur\u00e1ltak egym\u00e1ssal, h\u00e1nyt\u00e1k-vetett\u00e9k meg gondjaikat, bajaikat. A ker\u00edt\u00e9s k\u00e9t oldal\u00e1ra az \u00edr\u00f3i k\u00e9pzelet oda \u00e1ll\u00edthat eleveneket \u00e9pp\u00fagy, mint holtakat, mintegy szembes\u00edteni a jelent a m\u00falttal. Azt, ami volt, a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n a f\u00f6ldoszt\u00e1st k\u00f6vet\u0151, gyarapod\u00e1st \u00edg\u00e9r\u0151 id\u0151ket el\u0151bb azzal, amit a \u201ekollekt\u00edv\u201d, a k\u00f6z\u00f6s gazd\u00e1lkod\u00e1s \u201emegcsin\u00e1lt\u201d, minek k\u00f6vetkezt\u00e9ben \u201eelhanyagol\u00f3dott\u201d a paraszti munka, ut\u00f3bb, amit a rendszerv\u00e1lt\u00e1s hozott, hogy \u201ea magyarok elk\u00f3tyavety\u00e9lik maradv\u00e1ik el\u0151l a f\u00f6ldet\u201d. A t\u00f6rt\u00e9nelmi v\u00e1ltoz\u00e1s \u2013 a diktat\u00far\u00e1b\u00f3l a demokr\u00e1ci\u00e1ba t\u00e9r\u00e9s es\u00e9lye \u2013 alak\u00edtotta gazdas\u00e1gi-t\u00e1rsadalmi k\u00f6rnyezet rajza vagy a szerz\u0151 \u00f6nportr\u00e9ja m\u00e9g nem v\u00e1ltozik abban a k\u00f6tetben, ahol az Itt a f\u00f6ldem, ki veszi meg? \u00fagy egy \u00e9vtized m\u00falva napvil\u00e1got l\u00e1t. Az Elindult a hagymal\u00e9 (2009) m\u00e9gis fontos \u00e1llom\u00e1s a Sz\u00e9lr\u00f3zsa&#8230; fel\u00e9, hiszen ahogy G\u00e1bor Attila \u00edrta besz\u00e9des c\u00edm\u0171 \u2013 Vallom\u00e1s a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldr\u0151l \u2013 elemz\u00e9s\u00e9ben, a r\u00f6vidpr\u00f3z\u00e1kb\u00f3l<br><br>\u00e1ll\u00f3 gy\u0171jtem\u00e9ny f\u0151k\u00e9nt a tekintetben \u00fct el a kor\u00e1bbi k\u00f6nyvekt\u0151l, hogy \u201eink\u00e1bb vallom\u00e1sok, visszaeml\u00e9kez\u00e9sek\u201d v\u00e1logat\u00e1sa. Az \u00edr\u00f3 gondjainak \u201ef\u00e9szke\u201d: a \u201ek\u00fcszk\u00f6d\u0151 sz\u00fcl\u0151falu\u201d, az el\u00e9rt\u00e9ktelenedett f\u00f6ldj\u00e9vel, ki\u00f6regedett n\u00e9p\u00e9vel, a messzir\u0151l j\u00f6tt, p\u00e9nzes idegenekkel, akik ki tudj\u00e1k v\u00e1rni, am\u00edg valut\u00e1t jelent a term\u0151f\u00f6ld. A gyermekkori falu nem kontrasztja a mainak, nem idilli a r\u00f3la rajzolt k\u00e9p \u2013 de nem is a s\u00f6t\u00e9t s\u00e1rtenger\u00e9, riaszt\u00f3 elmaradotts\u00e1g\u00e9. A \u201en\u00e9pek\u201d, rom\u00e1nok, cig\u00e1nyok, magyarok egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek \u00e9s egym\u00e1sra utalts\u00e1g\u00e1nak terepe. A n\u00e9prajz ter\u00fclet\u00e9re is elmer\u00e9szked\u0151, szok\u00e1sokat, furcsa nyelvi fordulatokat felid\u00e9z\u0151 Sz\u00e9lr\u00f3zsa kankalin falucs\u00fafol\u00f3i a mindenkori nyomor\u00fas\u00e1g elvisel\u00e9s\u00e9nek p\u00e9ld\u00e1i: \u201ety\u00fakszaros K\u00e1polna, rongyos Mikefalva, gatyasz\u00e1r Harangl\u00e1b, t\u00e9rdig s\u00e1ros D\u00e1ny\u00e1n, szalm\u00e1n h\u00edzott Leppend\u201d. Az\u00e9 a helyzet\u00e9, amikor lehet, hogy D\u00e1ny\u00e1nban \u201eaz \u00f6sszesen n\u00e9gy \u00e9s f\u00e9l utc\u00e1n k\u00eds\u00e9rtet sem j\u00e1r\u201d, a m\u00f3k\u00e1z\u00f3 kedvvel, a der\u0171vel az\u00e9rt m\u00e9g tal\u00e1lkozhatni. B\u00f6l\u00f6ni Domokos \u00f6n\u00e9letrajzi ihlet\u00e9s\u0171 munk\u00e1j\u00e1t, falurajz\u00e1t \u00e9s csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9net\u00e9t elbesz\u00e9l\u00e9sm\u00f3dj\u00e1nak sz\u00edness\u00e9ge is olyan szociografikus m\u0171vek k\u00f6z\u00e9 emeli, mint \u2013 a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s el\u0151tti id\u0151kb\u0151l \u2013 az Any\u00e1m k\u00f6nny\u0171 \u00e1lmot \u00edg\u00e9r S\u00fct\u0151 Andr\u00e1st\u00f3l vagy a G\u00f3lya sz\u00e1llt a cs\u0171rre Szab\u00f3 Gyul\u00e1t\u00f3l. Az \u00fajabb id\u0151kb\u0151l pedig az ugyancsak a Magyar Napl\u00f3 p\u00e1ly\u00e1zat\u00e1nak d\u00edjazottja, a Sz\u00e9kely apokalipszis Ferenczes Istv\u00e1nt\u00f3l, de az Ordasok t\u00e9pte t\u00e1jon \u00e9s a Sz\u00e9kely t\u00e1ntorg\u00f3 mellett \u0151 az ut\u00f3bbi harminc \u00e9v alighanem legjelent\u0151sebb erd\u00e9lyi reg\u00e9nye, egy, a sz\u00e9kelys\u00e9g sors\u00e1ba foglalt csal\u00e1dt\u00f6rt\u00e9net szerz\u0151je is. A Veszedelmekr\u0151l \u00e1lmodom t\u00f6rt\u00e9nelmi sz\u00e1mvet\u00e9s egyszersmind bizonys\u00e1ga annak, hogy ha kevesen maradtak is a rom\u00e1niai magyar \u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00fcl, akik \u201eh\u0171s\u00e9gesek\u201d vallom\u00e1stev\u0151k\u00e9nt \u00e9s kr\u00f3nik\u00e1sk\u00e9nt a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00fckh\u00f6z, felnevel\u0151 falujukhoz, Ferenczes Istv\u00e1n a kevesek egyike \u2013 B\u00f6l\u00f6ni Domokossal egy\u00fctt.<br><br>A sz\u00fclet\u00e9snapi k\u00f6nyvek reprezentat\u00edv darabja a Harangoz egy r\u00e9zmozs\u00e1r. Olyan v\u00e1logat\u00e1s, r\u00e9gebbi karcolatokb\u00f3l, t\u00e1rc\u00e1kb\u00f3l is, amely m\u00e9lt\u00f3n \u00e9s meggy\u0151z\u0151en tan\u00fas\u00edtja, hogy szerz\u0151j\u00fck a \u201ekispr\u00f3za mestere\u201d, ahogy ezt Sim\u00f3 M\u00e1rton \u00e1ll\u00edtja r\u00f3la, Miksz\u00e1th K\u00e1lm\u00e1n \u201ek\u00e9s\u0151i ut\u00f3dj\u00e1nak\u201d, a j\u00f3<br><br>pal\u00f3c st\u00edlusa \u201etov\u00e1bbfejleszt\u0151j\u00e9nek\u201d tartva. A tr\u00e9f\u00e1lkoz\u00e1sra mindig k\u00e9sznek l\u00e1tsz\u00f3 \u201emester\u201d mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151nek mondhatn\u00e1, hogy tov\u00e1bbfejlesztette klasszikus el\u0151dje st\u00edlus\u00e1t, hiszen \u2013 a k\u00f6tetbeli utal\u00e1sok tan\u00fas\u00edtj\u00e1k \u2013 hol dr. Fred Karinthy \u00f6tlet\u00e9n der\u00fclt, hol Kosztol\u00e1nyit cit\u00e1lta, majd \u00d6rk\u00e9ny eml\u00e9k\u00e9nek \u00e1ldozott, hol pedig Moldova Gy\u00f6rggyel mondott valamit, \u00e9s h\u00e1t bizony n\u00e9ha gyan\u00fas lett maga el\u0151tt is: \u201eVagy ez m\u00e1r \u2013 bizonyisten \u2013 Tam\u00e1si?\u201d. Az ut\u00f3bbira egy hasonlat adott okot: \u201eA mogyor\u00f3k\u00fcrt \u00fagy sz\u00f3lt, mint egy hozs\u00e1nna\u201d, a kor\u00e1bbira pedig t\u00e1n a p\u00f3riasabb, prolis besz\u00e9d, az aff\u00e9le, mint \u201ekibarmolom magam a t\u00f6mbh\u00e1zb\u00f3l, sajog a bal v\u00e9n\u00e1m\u201d, a \u201et\u00f6lt\u00f6tt feh\u00e9rp\u00e1link\u00e1t, amit\u0151l kiegyenesedik a vonat a kanyarban\u201d, a \u201em\u00f3k\u00e1zni \u00e9s nem r\u00f3k\u00e1zni\u201d s egyebek. S ki tudja, mikor s hol hallotta a gyerekszitkot: \u201eEgy\u00e9l szurkot, hogy gy\u00e1szoljon a beled\u201d, hol a veszeked\u00e9st: \u201eHazudsz, te hamubotos! Elm\u00e9sz, te kakabakter!, Eredj m\u00e1\u2019, te s\u00f3darmih\u00e1ly!, te ciberedomi\u201d, hol a panaszt: \u201eb\u00f6nk\u00f6ltem, mint a bikaborny\u00fa, mikor vill\u00e1zz\u00e1k\u201d, mikor, hogy \u201etelik-m\u00falik, k\u00e9r\u00e9sz-k\u00e1r\u00e9sz, d\u00e9l\u00e9sz-bul\u00e9sz, nem j\u00f6n\u201d, meg hogy valaki \u201eegy gezemuza lator, kocsm\u00e1b\u00f3l ki, dutyiba be\u201d. A besz\u00e9d szeml\u00e9letess\u00e9ge, \u00e9l\u00e9nks\u00e9ge eleve felt\u00e9telezi azt a k\u00f6zvetlen viszonyt, mondhatni tapasztalatot, ami az \u00edr\u00e1sok elbesz\u00e9l\u0151i \u00e9s szerepl\u0151i k\u00f6z\u00f6tt kialakul. Sok esetben alkalmi helysz\u00edneken, vas\u00fat\u00e1llom\u00e1sokon, buszmeg\u00e1ll\u00f3kban, utc\u00e1n, kocsm\u00e1kban \u2013 az ideiglenes, fut\u00f3 kapcsolatokban f\u0151k\u00e9nt a k\u00fcl\u00f6nleges, bizarr t\u00f6rt\u00e9netek, csattan\u00f3val, po\u00e9nnal z\u00e1r\u00f3d\u00f3 sztorik tarthatj\u00e1k \u00e9bren az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st a m\u00e1sik besz\u00e9de ir\u00e1nt. S lehetnek a fordulatok t\u00e1jnyelviek, az otthonoss\u00e1g jelz\u00e9sei, mint a \u201ez\u00e1ndorod\u00e1s\u201d, a \u201eszerre sz\u00f3longat\u00e1s\u201d, a \u201esuvad\u00e1s\u201d, \u201epi\u00f3c\u00e1z\u00e1s a kebl\u00fcnk\u00f6n\u201d \u2013 \u00e1m \u201enem sokat kasfitolt berkeinkben\u201d, vagyis otthontalan a magyar nyelvben, aki \u201ed\u00e9nielszt\u00edlt, szt\u00edvenkinget ismeri, Janikovszkyt nem\u201d (Menedzsersz\u00f6rfing a pszeudoszf\u00e9r\u00e1ban), s aki, legyen gyermek vagy \u00f6reg, \u201eJ\u00f3 napot!\u201d helyett az \u201e\u00e1jlavj\u00fa\u201d amerikai mint\u00e1j\u00e1ra \u00fagy k\u00f6sz\u00f6n, hogy \u201eSzeretlek!\u201d (Laj\u00fa\u00fa\u00fa!). Hogy a nyelv az \u00f6nazonoss\u00e1g z\u00e1loga, egyszersmind aj\u00e1nd\u00e9ka, ezt p\u00e9ld\u00e1zza, a sz\u00e1jbar\u00e1g\u00f3 magyar\u00e1zatokat mell\u0151zve a nagybeteg mami esete. Hetekig meg sem sz\u00f3lalt, majd amikor hallja kinn a falusi birtokon egy menyecske k\u00e1romkod\u00e1s\u00e1t, \u201eBaszti kuli vaszi mari!\u201d, nagy boldogan ki\u00e1ltott fel: \u201eKis g\u00f6rcs, kis g\u00f6rcs!\u201d, s azut\u00e1n \u201eelsz\u00e1llt\u201d (Basztikuli).<br><br>A kispr\u00f3z\u00e1k felt\u0171n\u0151 jellegzetess\u00e9ge szellemi horizontjuk t\u00e1gass\u00e1ga, a l\u00e1t\u00f3hat\u00e1r perem\u00e9n felvillantott, legt\u00f6bbsz\u00f6r rejtelmes, f\u0151k\u00e9nt irodalmi jelens\u00e9gek, jegyek sokas\u00e1ga. N\u00e9melykor a politika k\u00f6de gomolyog k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fck, mint p\u00e9ld\u00e1ul a Kok\u00e1rd\u00e1ban, ahol a kihallgat\u00f3 tiszt k\u00e9rd\u00e9s\u00e9re,<br><br>hogy olvas-e szocializmus- \u00e9s \u00e1llamellenes irodalmat, az elbesz\u00e9l\u0151 bar\u00e1tja a H\u00e1bor\u00fa \u00e9s b\u00e9ke, A Karamazov testv\u00e9rek, A k\u0151sz\u00edv\u0171 ember fiai, vagy Eminescu versei felsorol\u00e1sakor b\u00f3lint. Sokkal nyersebb, sz\u00f3kimond\u00f3bb az \u00e1llatmes\u00e9k antik hagyom\u00e1ny\u00e1t a mai bulv\u00e1rst\u00edlus nyelvi klis\u00e9ivel feleleven\u00edt\u0151 Kisebbs\u00e9gi farkasok auton\u00f3mi\u00e1ja. A Gix Faktor szerepl\u0151i, a Szajk\u00f3szenz\u00e1c reg\u0151sei el\u0151tt mes\u00e9be nem ill\u0151 a k\u00fczdelem k\u00e9t sereg k\u00f6z\u00f6tt: \u201emind az ebeket, mind a farkasokat el akarj\u00e1k nemzetietlen\u00edteni a birk\u00e1k \u00e9s a diszn\u00f3k\u201d, lehettek b\u00e1r az el\u0151bbiek \u201eid\u0151tlen id\u0151k \u00f3ta\u201d \u201e\u0151shonosak\u201d, nincs m\u00e1s v\u00e1laszt\u00e1suk, mint \u201eVakar\u00f3zzatok \u00e9s takarodjatok. Vagy \u00f3vakodjatok \u00e9s al\u00e1zkodjatok\u201d. Skand\u00e1lhat\u00f3 c\u00edm\u00e9vel szint\u00e9n antik sugallat\u00fa a rendszerv\u00e1lt\u00e1s k\u00f6r\u00fcli h\u00f3napok napl\u00f3t\u00f6red\u00e9ke, a Tankok a Mennyei B\u00e9ke ter\u00e9n, amely a \u201eK\u00edn\u00e1ban most van \u00f6tvenhat, fifty six\u201d tragikum\u00e1nak felismer\u00e9s\u00e9hez \u00e9s elvisel\u00e9s\u00e9hez kapcsolja a Gog\u00e1nv\u00e1ralja, majd V\u00e1mosg\u00e1lfalva \u2013 D\u00e1ny\u00e1nhoz k\u00f6zeli telep\u00fcl\u00e9sek \u2013 lelk\u00e9sz\u00e9t\u0151l, a h\u00edres XIX. sz\u00e1zad eleji \u00f6n\u00e9letrajz\u00edr\u00f3t\u00f3l, Fogarasi S\u00e1muelt\u0151l tanult receptet: ha b\u0171zlik az orsz\u00e1g \u2013 a vil\u00e1g? \u2013, akkor \u201eNosce te ipsum et cape tibi nasum\u201d, azaz \u201eIsmerd meg magad, \u00e9s fogd be az orrod\u201d. Tud lelkes\u00fclni is azonban, ha Erd\u00e9lyben nem is, de Magyarorsz\u00e1gon \u201em\u00e1r dereng\u201d valami \u2013 Nagy Imre temet\u00e9s\u00e9n M\u00e9ray (Tibor) besz\u00e9de ragadja meg, \u00e9s egy fiatalember\u00e9, az \u0151 \u201enagyon \u00e9les, aff\u00e9le \u2019mindent egy lapra\u2019 sz\u00f6vege\u201d. Itt is, ak\u00e1r csak m\u00e1s t\u00e1rc\u00e1kban, glossz\u00e1kban odavetett f\u00e9lmondatok utalnak egy-egy m\u0171re vagy \u00edr\u00f3ra \u2013 \u00edgy igyekszik felkelteni az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st egyszer a So\u00f3 P\u00e9ter b\u00e1nata ir\u00e1nt, meg sem nevezve a szerz\u0151t, m\u00e1skor egy Beke-interj\u00fat eml\u00edt, Husz\u00e1r S\u00e1ndor gondolat\u00e1t a kompromisszumokra k\u00e9nyszer\u00edtett, s ezzel t\u00f6megeket vesz\u00edt\u0151 \u201ehazai \u00e9rtelmis\u00e9gir\u0151l\u201d. Az \u00e9letm\u0171v\u00e9t \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n a fej\u00e9ben hord\u00f3, vagyis a verseit k\u00edv\u00fclr\u0151l tud\u00f3 P\u00e1ll Lajost m\u00e9ltatja, a magyarorsz\u00e1giak k\u00f6z\u00fcl a \u201el\u00e9pcs\u0151h\u00e1zi l\u00e1zad\u00f3kr\u00f3l\u201d \u00edt\u00e9lkez\u0151 Cso\u00f3rit, azt\u00e1n Illy\u00e9st, aki P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za szerint mindig kimondta, amit csak \u0151 mondhatott ki \u2013 \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb. Pontosabban: vissz\u00e1bb az id\u0151ben, K\u00f3s K\u00e1rolyig, \u201eaz itthon marad\u00e1s, a helyt\u00e1ll\u00e1s jelk\u00e9p\u00e9ig\u201d, aki \u201enagyon el\u00edt\u00e9lte az elmen\u0151ket\u201d, Wass Albertet, de \u00c1prily Lajost is (\u00c9denteremt\u00e9s). B\u00f6l\u00f6ni, az Egy jenki Marosv\u00e1s\u00e1rhelyen \u00edr\u00f3ja t\u00e1n m\u00e9g k\u00e9rlelhetetlenebb: \u201e\u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sa\u201d szerint nem hatja meg, hogy \u201eegy erd\u00e9lyi sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa ember 75 \u00e9ves kor\u00e1ban teljesen indokolatlanul hazat\u00e9r sz\u00fcl\u0151v\u00e1ros\u00e1ba (&#8230;), \u00e9s l\u00e9gb\u0151l kapott elv\u00e1r\u00e1sait v\u00e1dk\u00e9nt szembes\u00edti vel\u00fcnk, e v\u00e1ros mostani lak\u00f3ival. Mi sem vagyunk el\u00e9gedettek V\u00e1s\u00e1rhellyel, de az\u00e9rt nem ugatjuk meg a vackunkat.\u201d El\u00e9gedetlens\u00e9g\u00fcknek a helyzet- \u00e9s \u00e9letk\u00e9pek alakjai is s\u0171r\u0171n hangot adnak. \u00cdt\u00e9lkeznek: \u201eaz eg\u00e9sz rendszerv\u00e1lt\u00e1s csak annyi, hogy egyik tolvaj kilopja mag\u00e1t, s j\u00f6n a m\u00e1sik\u201d (Minden\u00fctt fizetni kell). K\u00e9rn\u00e9k az urakat, polg\u00e1rmestereket, \u201egondoskodjatok magatok helyett tisztes ut\u00e1np\u00f3tl\u00e1sr\u00f3l, sz\u00e1lfalelk\u0171 ifjakr\u00f3l, akik tiszta lappal indulhatnak\u201d (Kopjaf\u00e1k bicsakkal).<br><br>Ugyanakkor szel\u00edden b\u00e1r, de ostoroz: \u201eEz a mi b\u00fcszke sz\u00e9kely n\u00e9p\u00fcnk?\u201d \u2013 k\u00e1rhoztatja a \u201ecsak m\u00e1nak sz\u00f3l\u00f3 \u00e9letvitel\u00e9t\u201d az L. K. eml\u00e9k\u00e9re aj\u00e1nlott k\u00f6tet-c\u00edmad\u00f3 t\u00e1rc\u00e1ban. Hogy ki volt a K\u00e1lm\u00e1nk\u00e9nt emlegetett halott, m\u0171v\u00e9sz, bar\u00e1t, nem tudni, az eml\u00e9kezet voltak\u00e9pp csak k\u00e9t gesztus\u00e1t \u0151rzi. El\u0151bb a besz\u00e9l\u0151vel egy\u00fctt egy k\u00f6lt\u0151i sz\u00e9ps\u00e9g\u0171 vid\u00e9k balj\u00f3s el\u0151\u00e9rzet\u0171 szeml\u00e9l\u0151je: \u201eN\u00e9zz\u00fck a t\u00e1jat, \u00e1tv\u00e1ltott m\u00e1r sz\u00ednez\u00fcstbe, r\u00f3kav\u00f6r\u00f6sbe, k\u00e9kgy\u00f6ny\u00f6rbe, \u0151szi b\u00e1nat bogl\u00e1rkodik emitt, \u00e1loml\u00e1nyok-kikericsek t\u00e1ncos raja amott, a mogyor\u00f3bokrokon t\u00fal: kifek\u00fcdve v\u00e1rja sors\u00e1t a nagy halott, a meggyilkolt t\u00fcnd\u00e9rkir\u00e1lyfi, a Firtos.\u201d K\u00e9s\u0151bb K\u00e1lm\u00e1n egyed\u00fcl n\u00e9zi a megszem\u00e9lyes\u00edtett \u201eNagy Halottat\u201d, \u00e9s miut\u00e1n \u201emaga is kifekszik, kap majd nagyszer\u0171 t\u00fcd\u0151gyullad\u00e1st\u201d, ezut\u00e1n pedig \u201efegyelmezetten d\u0151lt be a hal\u00e1lnak\u201d. Az elm\u00fal\u00e1s, a pusztul\u00e1s k\u00e9pzet\u00e9t kelti a t\u00e1j, ahol k\u00fcl\u00f6nben \u201evalami furcsa tavaszi (?) l\u00e1zban \u00e9p\u00edtkeznek az emberek\u201d, \u00e1m ahol \u201eami r\u00e9gi volt, az mind korszer\u0171tlenn\u00e9 v\u00e1lt\u201d. V\u00e1s\u00e1ri csecsebecs\u00e9v\u00e9, turistacsalogat\u00f3 rekvizitumm\u00e1 a r\u00e9zmozs\u00e1r, amely megp\u00f6ngetve \u201eGy\u00f6ny\u00f6r\u0171en harangoz. Egy kisebbecsk\u2019 Atlantisz f\u00e1jdalma cs\u00f6ng ki bel\u0151le\u201d. Firtos? Nagy Halott? Atlantisz? \u2013 a besz\u00e9l\u0151 mintha a nemzet kultur\u00e1lis (irodalmi) eml\u00e9kezet\u00e9re hagyn\u00e1, hogy jusson esz\u00e9be, honnan ismer\u0151sek a nevek hordozta alleg\u00f3ri\u00e1k. Honnan, hogy \u201ea Firtos lova h\u00e1t\u00e1n lehajtott f\u0151vel elaludt a Gondvisel\u00e9s\u201d, honnan, hogy \u201eItt a nagy halott el\u0151tt\u00fcnk, \/ Kiter\u00edtve mereven\u201d, \u00e9s hogy \u201eMint Atlantisz, a r\u00e9gels\u00fcllyedt orsz\u00e1g \/ Hallj\u00e1tok? Erd\u00e9ly harangoz a m\u00e9lyben. \/ Elmer\u00fclt sz\u00e9kely falvak hangja sz\u00f3l \/ Halkan, halkan a tengerfen\u00e9ken.\u201d Elfeledett memoriterek, mem\u00f3riaer\u0151s\u00edt\u0151 pr\u00f3b\u00e1k. A t\u00e1j, a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld f\u00e9lt\u00e9se egy\u00fctt az anyanyelv\u00e9vel, a korondi forgatagban b\u00e1m\u00e9szkod\u00f3 k\u00fclf\u00f6ldiek l\u00e1tt\u00e1n k\u00e9rd\u00e9sekbe ford\u00edtva: \u201ehogy mondj\u00e1k hollandul: b\u00e1bakal\u00e1cs? H\u00e1t azt: \u00f6k\u00f6rny\u00e1l?\u201d A k\u00f6tetben t\u00f6bbsz\u00f6r id\u00e9zett Kosztol\u00e1nyi tudott \u00fagy rajongani a magyar nyelv\u00e9rt, ahogy B\u00f6l\u00f6ni Domokos. \u00dagy fordul fel\u00e9, olyan kedvess\u00e9ggel, mint siratottja, K\u00e1lm\u00e1n \u2013 mily kifejez\u0151 a n\u00e9pnyelv \u2013 a Kurvasz\u00f6ktet\u0151 szikla alatt szekerez\u0151 hegyi emberek fel\u00e9, s miut\u00e1n az egyik kalapot emel el\u0151tte, \u0151 a rokon\u00e1nak mondja, \u201em\u00e9g Szib\u00e9ri\u00e1b\u00f3l\u201d (a fogs\u00e1gb\u00f3l, nyilv\u00e1n), \u201e\u00fagy veregetik egym\u00e1st h\u00e1tba, hogy att\u00f3l elm\u00falik a vil\u00e1g reum\u00e1ja\u201d.<br>B\u00f6l\u00f6ni m\u00e1sik k\u00f6tete, A harmadik poh\u00e1r teli reuma elleni it\u00f3k\u00e1val: szellemess\u00e9ggel, titokzatoss\u00e1ggal, humorral. Visszafogottabb t\u00e1n, nem szipork\u00e1zik annyira sem a n\u00e9vad\u00e1sban \u2013 Kukubika Szerencsika, Buturugh Bence, C\u00f3km\u00f3k Csubi, Kapt\u00e1n Burz\u00f3 \u2013, sem egy-egy irodalmi m\u0171 c\u00edm\u00e9vel \u2013 Sz\u00e1z \u00e9v vag\u00e1ny; Vidulj, gy\u00e1szos elmebeteg; Nem f\u00e9l\u00fcnk a fresk\u00f3kt\u00f3l! \u2013, \u00e1m amikor \u00fagy ind\u00edtja a Gendoaf, Szilm\u00e1ny! c\u00edm\u0171 t\u00e1rc\u00e1j\u00e1t, hogy \u201ea riomfalvi padon \u00fcl, vagy a pad \u00fcli az \u00e1lm\u00e1t\u201d, akkor karakteres st\u00edluselem\u00e9vel, kital\u00e1ltnak \u00e9s val\u00f3s\u00e1gosnak az elegy\u00e9vel lep meg. Kikeveri, hogy saj\u00e1t tal\u00e1lm\u00e1ny\u00e1nak, nyelvi lelem\u00e9ny\u00e9nek hat egy-egy falun\u00e9v, holott a t\u00e9rk\u00e9pen tal\u00e1lhat\u00f3, mint Riomfalva, Baromlaka vagy Morgonda. S innent\u0151l j\u00f6hetnek az adom\u00e1k, anekdot\u00e1k (Lefagyott a lovak szarva, J\u00f6n a bika!), nyitva tarthat az \u00f6tletb\u00f6rze, gyan\u00fas marad, a t\u00f6rt\u00e9netmond\u00f3 nem akar-e becsapni. Hogy val\u00f3ban olvasta-e vagy \u201ecsak\u201d kital\u00e1lta Matthias the Goose vadnyugati sztorij\u00e1t, aki \u201eegym\u00e1s ut\u00e1n h\u00e1romszor l\u0151tte le\u201d Gold Joe-t \u00e9s a rabl\u00f3 t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1t, \u00e9s hogy Mikefalv\u00e1n hallotta-e a vonatr\u00f3l lek\u00e9s\u0151 leppendi asszonyt sajn\u00e1lkozni: \u201eFutye lele, futye&#8230; Elp\u00e1sli vonat\u00fa&#8230;\u201d (K\u00e1v\u00e9dar\u00e1l\u00f3 a b\u00fas kanyarban). Ritk\u00e1n a nevettet\u00e9st er\u0151ltet\u0151 kabar\u00e9kba k\u00edv\u00e1nkoznak a szavakkal val\u00f3 j\u00e1t\u00e9kai (Incogk Nyito dug\u00f3v\u00e1llalkoz\u00e1s, a Cumb\u00e1jsp\u00edl Hadaruc, a vigaszp\u00f3ra k\u00e9pvisel\u0151je, a \u201eP\u00e9k sziv\u00e1rv\u00e1ny porsz\u00edv\u00f3zza az eget&#8230;\u201d sl\u00e1gere), k\u00e9ts\u00e9gess\u00e9 t\u00e9ve itt is, hogy az Objektum homlokzat\u00e1ra \u00edrott P\u00e1sol n\u00e1 turbink\u00e1! csakugyan Kr\u00e1nga Jani (azaz Creanga) mes\u00e9j\u00e9b\u0151l val\u00f3-e, s azt jelenti, hogy \u201ea feneketlen tarisznya elnyeli a gonosz embert\u201d. A forr\u00e1sok \u2013 Rib\u00e1ry Ferenc Vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelem c\u00edm\u0171 vaskos k\u00f6nyve, a Sz\u00ednh\u00e1zi \u00c9let r\u00e9gi-r\u00e9gi sz\u00e1mai \u2013 egy filol\u00f3gus pontoss\u00e1g\u00e1val vannak megjel\u00f6lve, hogy a bizarr t\u00f6rt\u00e9netek a val\u00f3szer\u0171s\u00e9g hitel\u00e9vel elevenedjenek meg (Hatty\u00fanyak\u00fa Edit \u00e9s K\u00e9kfog\u00fa Harald; Madame Zarathusztra). Nem kell komolyan venni, amikor m\u00e1svalaki \u00edr\u00e1sair\u00f3l sz\u00f3lva mintha a mag\u00e1\u00e9ir\u00f3l is \u00e1ll\u00edtan\u00e1: \u201eMif\u00e9le t\u00f6rt\u00e9netekr\u0151l van sz\u00f3, amelyeket \u00f6sszef\u0171z\u00f6tt, torz, hib\u00e1s, m\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra teljesen \u00e9rt\u00e9ktelen gy\u00f6ngy\u00f6k sor\u00e1v\u00e1: \u00edgy egy\u00fctt az eg\u00e9sznek persze semmi \u00e9rtelme, ijeszt\u0151en f\u00e9lresiker\u00fclt dolgok ezek\u201d (P\u00e9 Buzog\u00e1ny hossz\u00fa \u00f6sv\u00e9nyei).<br><br>Ink\u00e1bb hihet\u0151, amit a H\u00e9tk\u00f6znapi l\u00e1tom\u00e1sban vall: \u201e&#8230;kegyelmi \u00e1llapot az \u00edr\u00e1s is, amikor be\u00fcl\u00f6k a k\u00e9pzelet kocsm\u00e1j\u00e1ba egy kors\u00f3 frissen csapolt mes\u00e9re\u201d. H\u00e1t \u00fclj\u00f6n ott mindig z\u00e1r\u00f3r\u00e1ig, legyen kitart\u00f3 kocsmat\u00f6ltel\u00e9k! <br><br><a href=\"https:\/\/szekelyfoldfolyoirat.ro\/\">Forr\u00e1s: Sz\u00e9kelyf\u00f6ld<\/a> <br><br><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tizenh\u00e9t k\u00f6tettel a b\u0151r\u00f6ndj\u00e9ben B\u00f6l\u00f6ni Domokos a magyar sz\u00e9ppr\u00f3za \u00f6tletkeresked\u0151je. Csereszabatos, vesz is, ad is. 2021-ben k\u00e9t port\u00e9k\u00e1t is aj\u00e1nlott-k\u00edn\u00e1lt, karcolatainak, essz\u00e9inek, t\u00e1rc\u00e1inak v\u00e1logat\u00e1s\u00e1t, A harmadik poh\u00e1r c\u00edmmel, valamint a Harangoz egy r\u00e9zmozs\u00e1r c\u00edm\u0171t, amely ugyancsak a r\u00f6vidpr\u00f3z\u00e1ib\u00f3l szemelget. Az alc\u00edme z\u00e1r\u00f3jelbe van ugyan rakva: (J\u00e1r\u00f3keret a 75.-hez), \u00e1m \u00edgy is vagy \u00e9ppen ez\u00e9rt \u00f6tletet [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-104150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/104150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=104150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/104150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=104150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=104150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=104150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}