{"id":105559,"date":"2024-09-22T15:38:14","date_gmt":"2024-09-22T15:38:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=105559"},"modified":"2024-09-22T15:40:43","modified_gmt":"2024-09-22T15:40:43","slug":"veghelyi-balazs-a-kabare-humora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=105559","title":{"rendered":"V\u00c9GHELYI* Bal\u00e1zs: A kabar\u00e9 humora"},"content":{"rendered":"<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>\u201eKabar\u00e9\u2026\u201d \u201eK\u00e9sz kabar\u00e9\u2026\u201d \u201eTiszta kabar\u00e9\u2026\u201d Els\u0151dleges jelent\u00e9s\u00e9nek elterjed\u00e9se ut\u00e1n a \u201ekabar\u00e9\u201d f\u0151n\u00e9v jelent\u00e9sb\u0151v\u00fcl\u00e9sen esett \u00e1t a magyar k\u00f6znyelvben, \u00e1lland\u00f3sult sz\u00f3kapcsolatokat is alkotva. \u00c1tvitt \u00e9rtelemben nevets\u00e9ges vagy groteszk jelens\u00e9geket, jelenetsorokat min\u0151s\u00edt\u00fcnk ezzel a sz\u00f3val vagy az \u00e1ltala k\u00e9pzett szintagm\u00e1kkal. A jelent\u00e9sb\u0151v\u00fcl\u00e9s a kabar\u00e9 jelleg\u00e9b\u0151l ad\u00f3dik, annak ugyanis szubsztanci\u00e1lis eleme \u2013 kort\u00f3l, helyt\u0151l \u00e9s nyelvt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl \u2013 a humor. A szerz\u0151k \u00e9s az el\u0151ad\u00f3k legink\u00e1bb sz\u00f3rakoztatni akartak, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get pedig a sz\u00f3rakozni v\u00e1gy\u00e1s motiv\u00e1lta arra, hogy jegyet v\u00e1ltson az el\u0151ad\u00e1sokra. A humor volt teh\u00e1t a kabar\u00e9 legf\u0151bb eszk\u00f6ze, amely vonzotta a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get, \u00e9s amelynek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel t\u00e1rsadalmi \u00fczeneteket is k\u00f6nnyed\u00e9n c\u00e9lba tudott juttatni, ez\u00e1ltal pedig hat\u00e1sfokoz\u00f3, v\u00e9lem\u00e9nyform\u00e1l\u00f3 szerepet is tulajdon\u00edthatunk neki.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A humor felt\u00e9telezhet\u0151en egyid\u0151s az emberis\u00e9ggel, a r\u00f3la val\u00f3 elm\u00e9leti gondolkod\u00e1s pedig az \u00f3kort\u00f3l napjainkig dokument\u00e1lhat\u00f3. Megnyilv\u00e1nul\u00e1sai a filoz\u00f3fi\u00e1t, a pszichol\u00f3gi\u00e1t, a szociol\u00f3gi\u00e1t \u00e9s a nyelv\u00e9szetet egyar\u00e1nt foglalkoztatt\u00e1k a kezdetekt\u0151l napjainkig. Vizsg\u00e1lata sor\u00e1n levonhatunk egyetemes k\u00f6vetkeztet\u00e9seket, de figyelembe kell venni kult\u00fara-, kor- \u00e9s t\u00e1rsadalomf\u00fcgg\u0151 jelleg\u00e9t is, sz\u00fcks\u00e9g lehet teh\u00e1t a lok\u00e1lis strukt\u00fara, az adott k\u00f6zeg m\u00e9lyebb t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9neti ismeret\u00e9re, felt\u00e1r\u00e1s\u00e1ra. A nyelv mint humork\u00e9pz\u0151 eszk\u00f6z, azon bel\u00fcl is els\u0151sorban a leford\u00edthatatlan nyelvi j\u00e1t\u00e9kok, szint\u00e9n g\u00e1tj\u00e1t k\u00e9pezhetik egy-egy vicc, humoros megjegyz\u00e9s, gesztus egyetemess\u00e9g\u00e9nek. Ebb\u0151l is ad\u00f3dhat, hogy a humort k\u00f6z\u00e9ppontba \u00e1ll\u00edt\u00f3 kabar\u00e9 \u2013 a t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 hasonl\u00f3 strukt\u00far\u00e1n bel\u00fcl \u2013 orsz\u00e1gonk\u00e9nt mark\u00e1nsan elt\u00e9r\u0151 tartalmi saj\u00e1toss\u00e1gokat mutat. \u00c1ltal\u00e1nos jellemz\u0151je viszont az, amelyet Marshall McLuhan fogalmazott meg: \u201eA humor mint kommunik\u00e1ci\u00f3s rendszer, mint k\u00f6rnyezet\u00fcnk szond\u00e1ja \u2013 amely megmutatja, hogy mi is folyik \u00e9ppen \u2013 a lehet\u0151 legvonz\u00f3bb eszk\u00f6z k\u00f6rnyezet\u00fcnk ellen.\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> A kabar\u00e9nak val\u00f3ban t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 egyetemesnek nevezhet\u0151 c\u00e9lja megmutatni: \u201emi is folyik \u00e9ppen\u201d, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1nos tapasztalatk\u00e9nt sz\u00f6gezhetj\u00fck le: a humor kommunik\u00e1ci\u00f3s fegyverk\u00e9nt is hat\u00e9konyan alkalmazhat\u00f3, a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9rintkez\u00e9sben \u00e9s a nyilv\u00e1nos kommunik\u00e1ci\u00f3ban egyar\u00e1nt.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A szerte\u00e1gaz\u00f3 t\u00e9m\u00e1t lesz\u0171k\u00edtve, a k\u00f6vetkez\u0151 bekezd\u00e9sekben a humornak a pesti kabar\u00e9ban val\u00f3 megnyilv\u00e1nul\u00e1si form\u00e1ira \u00e9s azok hat\u00e1smechanizmus\u00e1ra koncentr\u00e1lunk.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Veghelyi-Balazs-doktori.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-105558\" src=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Veghelyi-Balazs-doktori-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"467\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Veghelyi-Balazs-doktori-300x225.jpg 300w, https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Veghelyi-Balazs-doktori.jpg 720w\" sizes=\"auto, (max-width: 467px) 100vw, 467px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong><span class=\"x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h\" dir=\"auto\">&#8222;Be van fejezve a nagy m\u0171, igen&#8230;&#8221; Kezemben h\u00e9t \u00e9v munk\u00e1j\u00e1nak eredm\u00e9nye. A pesti kabar\u00e9 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l \u00edrt doktori disszert\u00e1ci\u00f3m nyilv\u00e1nos v\u00e9d\u00e9se szeptember 17-\u00e9n (kedden) 12 \u00f3rakor volt a P\u00e1zm\u00e1ny P\u00e9ter Katolikus Egyetem B\u00f6lcs\u00e9szet- \u00e9s T\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyi Kar\u00e1nak Miksz\u00e1th t\u00e9ri \u00e9p\u00fclet\u00e9ben.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A pesti kabar\u00e9 humor\u00e1nak magja a <em>pesti vicc<\/em>, amelynek l\u00e9trej\u00f6tte elv\u00e1laszthatatlan a f\u0151v\u00e1ros 19. sz\u00e1zadi t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9t\u0151l \u00e9s szoci\u00e1lis viszonyait\u00f3l. Ezek a viccek a nagyv\u00e1rosi folkl\u00f3r r\u00e9szek\u00e9nt terjedtek a k\u00fclv\u00e1rosi kocsm\u00e1kt\u00f3l a belv\u00e1rosi kaszin\u00f3kig. Els\u0151dleges forr\u00e1suk a k\u00e1v\u00e9h\u00e1z volt: legink\u00e1bb ott mondt\u00e1k \u00e9s hallgatt\u00e1k a boh\u00e9m pesti \u00e9rtelmis\u00e9giek.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> A spont\u00e1n p\u00e1rbesz\u00e9dek \u00e9s a monologikus t\u00f6rt\u00e9netek k\u00f6zsz\u00e1jon forg\u00f3 viccekk\u00e9 v\u00e1ltak, f\u0151leg ha vicclapok \u00e9s vicceket is k\u00f6zl\u0151 napilapok has\u00e1bjain megjelentek. \u00c9letciklusuk v\u00e9g\u00e9t, ahogy kor\u00e1bban meg\u00e1llap\u00edtottuk, \u00e9ppen ismertt\u00e9 v\u00e1l\u00e1suk jelentette, hiszen \u2013 amint az \u00e1ltal\u00e1nos tapasztalat bizony\u00edtja \u2013 a po\u00e9n a meglepet\u00e9s erej\u00e9vel tud csak igaz\u00e1n hatni. \u00c9ppen ez\u00e1ltal lehetett a vicc \u00e9let\u00e9nek egyszerre cs\u00facspontja \u00e9s \u2013 jellemz\u0151en \u2013 utols\u00f3 f\u00e1zisa a nyomtatott megjelen\u00e9s. Wacha Imre azonban arra is felh\u00edvja a figyelmet, hogy n\u00e9mely viccek csattan\u00f3ja t\u00fal\u00e9lheti mag\u00e1t a viccet: \u201ebemond\u00e1ss\u00e1, pesti \u00bbsz\u00f3l\u00e1ss\u00e1\u00ab v\u00e1ltozik.\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> Wacha ugyanitt p\u00e9ldak\u00e9nt hozza az \u201eEszi, nem eszi, nem kap m\u00e1st!\u201d fordulatot is, ennek eredet-vicc\u00e9t ekk\u00e9ppen k\u00f6zli:<\/p>\n<p>\u201eA humoros t\u00f6rt\u00e9net az egyszeri csemp\u00e9szr\u0151l sz\u00f3l, ki b\u0151r\u00f6ndj\u00e9ben nagy mennyis\u00e9g\u0171 k\u00e1v\u00e9t akart a hat\u00e1ron \u00e1thozni. A fin\u00e1ncnak gyan\u00fas a b\u0151r\u00f6nd s megk\u00e9rdezi:<\/p>\n<p>\u2013 Mi van a b\u0151r\u00f6ndben?<\/p>\n<p>\u2013 Mad\u00e1reles\u00e9g.<\/p>\n<p>A fin\u00e1nc kinyitja a koffert.<\/p>\n<p>\u2013 De hisz ezt nem eszi a mad\u00e1r!<\/p>\n<p>\u2013 Eszi, nem eszi, nem kap m\u00e1st! \u2013 v\u00e1gja ki mag\u00e1t a leleplezett csemp\u00e9sz.\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A pesti vicc saj\u00e1toss\u00e1gait Er\u0151ss L\u00e1szl\u00f3 \u00edgy foglalja \u00f6ssze: \u201efanyar, cinikus, enyh\u00e9n agressz\u00edv, l\u00e1gyan gonoszkod\u00f3, szel\u00edden szadista.\u201d<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup>[5]<\/sup><\/a> A szerz\u0151 p\u00e9ld\u00e1kat is hoz megl\u00e1t\u00e1sa al\u00e1t\u00e1maszt\u00e1sak\u00e9nt. Ezek k\u00f6z\u00fcl k\u00e9t jellegzetes darab:<\/p>\n<p>\u201e\u2013 Meddig illik egy n\u0151nek, es\u0151ben, felemelni a szokny\u00e1j\u00e1t?<\/p>\n<ul>\n<li>Harminc \u00e9ves korig.\u201d<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><sup>[6]<\/sup><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>\u201e\u2013 Milyen a hangfekv\u00e9se? \u2013 k\u00e9rdezi a fiatal \u00e9nekesn\u0151t a direktor.<\/p>\n<ul>\n<li>A hangom szopr\u00e1n, de a fekv\u00e9sem k\u00e9tsz\u00e1z korona.\u201d<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><sup>[7]<\/sup><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; Mindk\u00e9t kiragadott p\u00e9lda a n\u0151viccek k\u00f6z\u00e9 sorolhat\u00f3. R\u00f6vid, l\u00e9nyegre t\u00f6r\u0151, szemtelen dial\u00f3gusok. A nagyv\u00e1ros \u00e9letritmus\u00e1hoz igazodnak, szemben a megel\u0151z\u0151 korszak vid\u00e9ki eredet\u0171 viccterm\u00e9s\u00e9vel. A feud\u00e1lis normarendszert t\u00fckr\u00f6z\u0151, terjeng\u0151sebb, n\u00e9pies anekdot\u00e1k hely\u00e9t Budapesten ilyen t\u00f6m\u00f6r, a polg\u00e1ri attit\u0171db\u0151l ered\u0151en fanyar, cinikus hangv\u00e9tel\u0171 viccek vett\u00e9k \u00e1t. Hasonl\u00f3 sz\u00f6vegeket id\u00e9zhetn\u00e9nk a rend\u0151r\u00f6k, a katon\u00e1k, az arisztokrat\u00e1k, a parasztok vagy a zsid\u00f3k kig\u00fanyol\u00e1s\u00e1ra. Er\u0151ss L\u00e1szl\u00f3 meg\u00edt\u00e9l\u00e9se szerint mindez abb\u00f3l ad\u00f3dott, hogy a 19. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9nek Budapestje form\u00e1l\u00f3d\u00f3, kollekt\u00edv hagyom\u00e1nyok n\u00e9lk\u00fcli k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g volt: Gal\u00edci\u00e1b\u00f3l menek\u00fclt zsid\u00f3k, dr\u00f3tost\u00f3tok, sv\u00e1bok, cig\u00e1nyok, budai polg\u00e1rok, alf\u00f6ldi parasztok olvaszt\u00f3t\u00e9gelye lett ez a rohamosan n\u00f6vekv\u0151 nagyv\u00e1ros, vagyis elmondhat\u00f3: \u201ea pesti vicc <em>saj\u00e1toss\u00e1g\u00e1t <\/em>egyebek k\u00f6z\u00f6tt az adja hogy hagyom\u00e1nyos \u00e9rtelemben vett \u00bbpesti embert\u00edpus\u00ab nincs!\u201d<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><sup>[8]<\/sup><\/a> Ezek a hangs\u00falyozottan nem <em>egy\u00fctt<\/em>, hanem <em>egym\u00e1s mellett<\/em> \u00e9l\u0151 t\u00e1rsadalmi csoportok \u2013 Er\u0151ss k\u00f6vetkeztet\u00e9se szerint \u2013 a m\u00e1sik kinevet\u00e9s\u00e9vel saj\u00e1t t\u00e1rsadalmi poz\u00edci\u00f3jukat pr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k er\u0151s\u00edteni.<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\"><sup>[9]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A viccek \u00e9s a t\u00e1rsadalom viszonyrendszere nem egyoldal\u00faan ok-okozati, hanem k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1son alapul. Egyfel\u0151l a vicceket tartalmukban \u00e9s st\u00edlusukban is determin\u00e1lt\u00e1k a budapesti \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek, a viccek pedig elm\u00e9ly\u00edtett\u00e9k a pesti emberekben a kritikus gondolkod\u00e1st, a h\u00e9tk\u00f6znapi szarkazmust, \u00e9s hozz\u00e1j\u00e1rultak a <em>pesti nyelvnek <\/em>titul\u00e1lt dialektus kialakul\u00e1s\u00e1hoz, ami els\u0151sorban abban nyilv\u00e1nult meg, hogy a v\u00e1rosi \u00e9lethez kapcsol\u00f3d\u00f3 sz\u00f3k\u00e9szlet \u00e9s a nemzetis\u00e9gek \u00e1ltal elterjesztett j\u00f6vev\u00e9nyszavak gyorsan \u00e9s term\u00e9szetes&nbsp; m\u00f3don be\u00e9p\u00fcltek a k\u00f6znyelvbe.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A vicclapok, illetve a vicceket is k\u00f6zl\u0151 egy\u00e9b sajt\u00f3term\u00e9kek mellett a kabar\u00e9 volt az alapvet\u0151en or\u00e1lis terjed\u00e9s\u0171 pesti vicc m\u00e1sik v\u00e9gpontja. Konferanszokban, jelenetekben, de m\u00e9g kupl\u00e9kban is felismerhetj\u00fck a pesti viccre jellemz\u0151 humorhat\u00e1st \u00e9s t\u00e1rsadalomszeml\u00e9letet. A vill\u00e1mtr\u00e9f\u00e1k itt dramaturgiai keretet kaptak. Er\u0151ss L\u00e1szl\u00f3 meg\u00edt\u00e9l\u00e9se szerint a sz\u00edn\u00e9szek k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel a kabar\u00e9ban \u201eviccmes\u00e9l\u00e9sb\u0151l el\u0151ad\u00f3m\u0171v\u00e9szet\u201d lett, ami \u00fajabb inspir\u00e1ci\u00f3t adott az amat\u0151r viccmond\u00f3knak \u00e9s viccfarag\u00f3knak is.<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\"><sup>[10]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A lok\u00e1lis (f\u0151leg tartalmi, kisebb m\u00e9rt\u00e9kben formai) jellegzetess\u00e9gek mellett glob\u00e1lis t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9geket is megfogalmazhatunk a vicc hat\u00e1smechanizmus\u00e1r\u00f3l. Az egym\u00e1ssal gyakran p\u00e1rhuzamos vagy kontrasztos meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sok k\u00f6z\u00fcl Victor Raskin megl\u00e1t\u00e1s\u00e1t&nbsp; felt\u00e9tlen\u00fcl \u00e9rdemes kiemelni. Az orosz nyelv\u00e9sz <em>Semantic Mechanisms of Humor<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\"><sup>[11]<\/sup><\/a> a Grice-i maxim\u00e1kra is alkalmazza a vicceket, el\u0151zetesen elk\u00fcl\u00f6n\u00edtve a j\u00f3hiszem\u0171 \u00e9s a nem j\u00f3hiszem\u0171 verb\u00e1lis kommunik\u00e1ci\u00f3t. Az el\u0151bbit Paul Grice egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9si elve<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\"><sup>[12]<\/sup><\/a> vez\u00e9rli az \u00e1ltala meghat\u00e1rozott maxim\u00e1k betart\u00e1s\u00e1val, ut\u00f3bbin\u00e1l m\u00e1s elvek l\u00e9pnek \u00e9letbe. Viccmes\u00e9l\u00e9s sor\u00e1n teh\u00e1t a \u201enem j\u00f3hiszem\u0171\u201d kommunik\u00e1ci\u00f3ra t\u00e9r\u00fcnk \u00e1t. Ilyenkor \u2013 Nemesi L\u00e1szl\u00f3 Attila \u00f6sszefoglal\u00e1s\u00e1t id\u00e9zve \u2013 a k\u00f6vetkez\u0151 maxim\u00e1khoz tartjuk magunkat:<\/p>\n<p>\u201e<em>Mennyis\u00e9g: <\/em>\u00bbPontosan annyi inform\u00e1ci\u00f3t adj, amennyi sz\u00fcks\u00e9ges a vicchez!\u00ab<\/p>\n<p><em>Min\u0151s\u00e9g:<\/em> \u00bbCsak olyasmit mondj, ami \u00f6sszeegyeztethet\u0151 a vicc vil\u00e1g\u00e1val!\u00ab<\/p>\n<p><em>Viszony\/relevancia:<\/em> \u00bbCsak olyasmit mondj, ami relev\u00e1ns a vicc szempontj\u00e1b\u00f3l!\u00ab<\/p>\n<p><em>M\u00f3d:<\/em> \u00bbMondd el hat\u00e1sosan a viccet!\u00ab\u201d<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\"><sup>[13]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; Mindez a <em>pesti viccre<\/em> is alkalmazhat\u00f3, amely a kabar\u00e9 kontextus\u00e1ban \u00fajabb funkci\u00f3kkal b\u0151v\u00fclt. Itt megjegyzend\u0151, hogy a <em>vicc <\/em>mint \u00f6nmag\u00e1ban \u00e1ll\u00f3 sz\u00f6vegegys\u00e9g, nem volt alapvet\u0151 kell\u00e9ke a kabar\u00e9-el\u0151ad\u00e1soknak. A po\u00e9nok ink\u00e1bb hosszabb monol\u00f3gokb\u00f3l \u00e9s dial\u00f3gusokb\u00f3l (illetve monol\u00f3gokban \u00e9s dial\u00f3gusokban) bontakoztak ki, vagy pedig r\u00f6gt\u00f6nz\u00e9sk\u00e9nt reflekt\u00e1ltak adott szitu\u00e1ci\u00f3ra. El\u0151bbivel a minden el\u0151ad\u00e1sban fellelhet\u0151 dialogikus jelenetekben, egyfelvon\u00e1sos v\u00edgj\u00e1t\u00e9kokban, bl\u00fcettekben, monol\u00f3gokban tal\u00e1lkozhattak a n\u00e9z\u0151k, ut\u00f3bbira els\u0151sorban a konfer\u00e1l\u00e1sok adtak lehet\u0151s\u00e9get.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Veghelyi-doktori-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-105560\" src=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Veghelyi-doktori-2-219x300.jpg\" alt=\"\" width=\"390\" height=\"534\" srcset=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Veghelyi-doktori-2-219x300.jpg 219w, https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Veghelyi-doktori-2.jpg 526w\" sizes=\"auto, (max-width: 390px) 100vw, 390px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A vicc hat\u00e1s\u00e1t t\u00f6bb t\u00e9nyez\u0151 is befoly\u00e1solhatja: els\u0151sorban a vicc jellege, emellett \u2013 \u00e9l\u0151szavas viccmond\u00e1s eset\u00e9n \u2013 a viccmond\u00f3 \u00e9s viccet hallgat\u00f3 ember(ek) k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 tulajdons\u00e1gai, egym\u00e1ssal val\u00f3 kapcsolatuk \u00e9s az adott kommunik\u00e1ci\u00f3s kontextus, \u00edrott sz\u00f6veg olvas\u00e1sakor a vicc nyelvi megform\u00e1lts\u00e1ga, az olvas\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9ge \u00e9s az olvas\u00e1si k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek lehetnek a legfontosabb befoly\u00e1sol\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k. Mindk\u00e9t form\u00e1ban alapvet\u0151en meghat\u00e1roz\u00f3 az alkot\u00f3 \u00e9s a befogad\u00f3 val\u00f3s\u00e1gismeret\u00e9nek, illetve a t\u00e1rgyhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 elvi \u00e1ll\u00e1spontj\u00e1nak viszonya. A vicc hallgat\u00f3inak sz\u00e1ma is meghat\u00e1rozhatja a befogad\u00e1s mik\u00e9ntj\u00e9t \u2013 legyen sz\u00f3 ak\u00e1r \u00faj vicc r\u00f6gt\u00f6nz\u00e9s\u00e9r\u0151l, memoriz\u00e1lt sz\u00f6veg el\u0151h\u00edv\u00e1s\u00e1r\u00f3l, vagy le\u00edrt sz\u00f6veg felolvas\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Henri Bergson szerint a komikum k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben \u00e9rheti csak el k\u00edv\u00e1nt hat\u00e1s\u00e1t, vagyis akkor j\u00f6n l\u00e9tre, amikor \u201ecsoportban egyes\u00fclt emberek minden figyelm\u00fcket egyik t\u00e1rsukra ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k, s \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket elfojtva csup\u00e1n \u00e9rtelm\u00fcket foglalkoztatj\u00e1k.\u201d<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\"><sup>[14]<\/sup><\/a> Vagyis az \u00e9rzelemmentes <em>intellektus<\/em> nyilv\u00e1nul meg, elnyomva a <em>r\u00e9szv\u00e9t<\/em> alapvet\u0151en emocion\u00e1lis \u00e9rz\u00e9s\u00e9t. Ezzel p\u00e1rhuzamba \u00e1ll\u00edthat\u00f3 Freud v\u00e9lem\u00e9nye, aki az \u00e1ltala <em>tendenci\u00f3zusnak<\/em> nevezett viccek ind\u00edt\u00e9kak\u00e9nt az \u00f6szt\u00f6n\u00f6k felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1t \u00e9s az ebb\u0151l fakad\u00f3 \u00f6r\u00f6m\u00e9rzetet jel\u00f6li meg. A komikum m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9hez szerinte legal\u00e1bb k\u00e9t szem\u00e9ly sz\u00fcks\u00e9ges: a viccmond\u00f3 \u00e9s annak c\u00e9lpontja. Er\u0151s\u00edtheti a hat\u00e1st egy harmadik szem\u00e9ly jelenl\u00e9te, a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3 hallgat\u00f3\u00e9, aki nevet az elhangzottakon, ezzel is fokozva a c\u00e9lszem\u00e9ly megsz\u00e9gyen\u00edt\u00e9s\u00e9t.<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\"><sup>[15]<\/sup><\/a> M\u00edg azonban Freud az \u00f6r\u00f6mszerz\u00e9s individu\u00e1lis sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t hangs\u00falyozza, Bergson t\u00e1rsadalmi funkci\u00f3t is tulajdon\u00edt a (ki)nevet\u00e9snek. Szerinte ez egyfajta b\u00fcntet\u00e9s a norm\u00e1kt\u00f3l val\u00f3 elt\u00e9r\u00e9s\u00e9rt, Don Quijote \u00e9s Harpagon p\u00e9ld\u00e1ja nyom\u00e1n pedig \u00fagy v\u00e9li: a nevet\u00e9s az erk\u00f6lcs\u00f6t is csiszolja, az\u00e1ltal, hogy arra k\u00e9sztet: \u201eigyekezz\u00fcnk annak l\u00e1tszani, aminek lenn\u00fcnk kellene\u201d.<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\"><sup>[16]<\/sup><\/a> L\u00e9nyeg\u00e9t tekintve Bergson alapt\u00e9zise \u00f6sszecseng azzal, amit m\u00e1r Arisztotel\u00e9sz is megfogalmazott a <em>kom\u00e9dia <\/em>m\u0171faja kapcs\u00e1n, amely a g\u00f6r\u00f6g filoz\u00f3fus \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben \u2013 ellent\u00e9tben a <em>jobbakat<\/em> ut\u00e1nz\u00f3 trag\u00e9di\u00e1t\u00f3l \u2013 a <em>hitv\u00e1nyabbak<\/em> ut\u00e1nz\u00e1s\u00e1ban testes\u00fcl meg, nevets\u00e9gess\u00e9 t\u00e9ve \u0151ket. \u201eA nevets\u00e9ges ugyanis valami hiba, vagyis f\u00e1jdalmat \u00e9s \u00edgy k\u00e1rt nem okoz\u00f3 cs\u00fafs\u00e1g, amilyen \u2013 r\u00f6gt\u00f6ni p\u00e9ld\u00e1val \u00e9lve \u2013 a komikus \u00e1larc: r\u00fat \u00e9s torz valami, de nem okoz f\u00e1jdalmat.\u201d<a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\"><sup>[17]<\/sup><\/a> Az \u00e1larc m\u00f6g\u00f6tt rejlik teh\u00e1t az emberi esszencia. A maszk \u00e9s az arc ellentmond\u00e1s\u00e1nak tudatos\u00edt\u00e1sa, a leleplez\u00e9s gesztusa alapvet\u0151 humorforr\u00e1s. \u00c1d\u00e1m Anik\u00f3, Roland Barthes teatralit\u00e1s-fogalma kapcs\u00e1n hangs\u00falyozza: \u201eAz \u00e1larcok dek\u00f3dol\u00e1sa sor\u00e1n lehullanak a t\u00e1rsadalmi c\u00edmk\u00e9k, valamint a mozdulatokra, az arcokra \u00e9s a szavakra rak\u00f3dott retorikai \u00e9s stilisztikai r\u00e9tegek, hogy felsz\u00ednre ker\u00fclhessen els\u0151dleges jelent\u00e9s\u00fck, \u00e9s ezek a legm\u00e9lyebb jelent\u00e9sek azut\u00e1n maguk is mozdulatokk\u00e1, arcokk\u00e1, szavakk\u00e1 v\u00e1ljanak, azaz \u00e9lettapasztalatokk\u00e1, amelyek m\u00e1r semmit nem takarnak, csak tiszta \u00e9lvezetet \u00e9s k\u00f6nnyed \u00f6r\u00f6m\u00f6t ny\u00fajtanak.\u201d<a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\"><sup>[18]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A humorelm\u00e9letek gazdag irodalm\u00e1b\u00f3l legink\u00e1bb Freud \u00e9s Bergson eml\u00edtett munk\u00e1it \u00e9rdemes felid\u00e9zn\u00fcnk \u00e9s alkalmaznunk a kabar\u00e9sz\u00f6vegekre \u2013 r\u00e9szben komplexit\u00e1suk \u00e9s kort\u00e1rs szeml\u00e9let\u00fck, r\u00e9szben pedig gazdag magyar nyelv\u0171 recepci\u00f3juk ok\u00e1n. A <em>Nyugat<\/em> \u2013 kabar\u00e9ban is r\u00e9szt vev\u0151 \u2013 szerz\u0151i ismert\u00e9k \u00e9s becs\u00fclt\u00e9k munk\u00e1ss\u00e1gukat; a foly\u00f3iratban is tal\u00e1lkozhatunk nev\u00fckkel \u00e9s hat\u00e1sukkal. Babits Mih\u00e1ly <em>Bergson filoz\u00f3fi\u00e1ja<\/em> c\u00edm\u0171 essz\u00e9j\u00e9nek 5. r\u00e9sz\u00e9ben <em>A nevet\u00e9s <\/em>n\u00e9h\u00e1ny t\u00e9zis\u00e9t is \u00f6sszefoglalja \u00e9s \u00e9rtelmezi, kiemelve Bergsonnak a nevet\u00e9s emberi \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi jelleg\u00e9r\u0151l, a g\u00e9piess\u00e9gben \u00e9s a sz\u00f3rakozotts\u00e1gban rejl\u0151 komikumr\u00f3l \u00e9s a nyelvben rejl\u0151 humorhat\u00e1sokr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 t\u00e9ziseit.<a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\"><sup>[19]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; Freud nemcsak gyakran hivatkozott szem\u00e9lyk\u00e9nt, hanem szerz\u0151k\u00e9nt is jelen volt a Nyugatban: <em>A pszichoanal\u00edzis egy neh\u00e9zs\u00e9g\u00e9r\u0151l <\/em>c\u00edm\u0171 r\u00f6vid tanulm\u00e1nya \u201eA Nyugatnak\u201d aj\u00e1nl\u00e1ssal jelent meg a foly\u00f3irat 1917. \u00e9vi 1. sz\u00e1m\u00e1ban.<a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\"><sup>[20]<\/sup><\/a> Viccelm\u00e9let\u00e9nek els\u0151 \u00e9s legfontosabb magyar interpret\u00e1tora a <em>Nyugat<\/em>hoz \u00e9s szerz\u0151ihez szorosan kapcsol\u00f3d\u00f3 Ferenczi S\u00e1ndor volt, aki 1911-ben, a T\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyok Szabadiskol\u00e1j\u00e1ban \u00f6sszefoglal\u00f3 el\u0151ad\u00e1st tartott r\u00f3la.<a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\"><sup>[21]<\/sup><\/a> Ennek jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t Szalay K\u00e1roly abban l\u00e1tja, hogy Freud munk\u00e1j\u00e1t Ferenczi jelen idej\u0171en tette a magyar m\u0171vel\u0151d\u00e9si tudat r\u00e9sz\u00e9v\u00e9, \u201es azt minden elem\u00e9ben magyaros\u00edtotta.\u201d<a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\"><sup>[22]<\/sup><\/a> A <em>Nyugat<\/em> k\u00f6re, amely r\u00e9szben \u00e1tfed\u00e9sben volt a kabar\u00e9 szerz\u0151i k\u00f6r\u00e9vel, \u00edgy teh\u00e1t \u00e1ltala is k\u00f6zelebb ker\u00fclhetett a kor egyik legfontosabb humorelm\u00e9let\u00e9hez.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; Freud a vicc ir\u00e1ny\u00e1t vizsg\u00e1lva k\u00e9t alapt\u00edpust k\u00fcl\u00f6n\u00edt el: \u00e1rtalmatlan, illetve tendenci\u00f3zus vagy ir\u00e1nyzatos vicceket.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; Az \u00e1rtalmatlan viccek nem akarnak (sz\u00e1nd\u00e9kosan) eltal\u00e1lni senkit, az \u00f6r\u00f6mforr\u00e1st maga a vicc technik\u00e1ja jelenti a r\u00e1ismer\u00e9s \u00e1ltal. M\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fcket a r\u00edmek \u00e9s alliter\u00e1ci\u00f3k hat\u00e1s\u00e1hoz, valamint az eml\u00e9kez\u00e9s folyamat\u00e1hoz hasonl\u00edtja: a nyelvi lelem\u00e9nyek, a sz\u00f6vegbe csemp\u00e9szett, humorkelt\u0151 aktualit\u00e1sok is hasonl\u00f3 mechanizmus r\u00e9v\u00e9n szerezhetnek \u00f6r\u00f6met a n\u00e9z\u0151nek, hallgat\u00f3nak, olvas\u00f3nak. Az ilyen viccek els\u0151dleges \u00f6szt\u00f6nz\u0151je az exhibicionizmus, a fel- \u00e9s kit\u0171n\u00e9si v\u00e1gy. Kialakul\u00e1suk folyamata a <em>j\u00e1t\u00e9kkal<\/em> kezd\u0151dik, amelyet szavakkal \u00e9s gondolatokkal val\u00f3, id\u0151- \u00e9s energia-megtakar\u00edt\u00e1sb\u00f3l ered\u0151 \u00f6r\u00f6mszerz\u0151 hat\u00e1sok ind\u00edtanak el. Ennek hat\u00e1r\u00e1t a kritikus szeml\u00e9let \u00e9s az \u00e9szszer\u0171 gondolkod\u00e1s szabja meg. A j\u00e1t\u00e9kb\u00f3l <em>tr\u00e9fa<\/em> lesz, ha \u2013 tov\u00e1bbra is a kritika kiz\u00e1r\u00e1s\u00e1val \u2013 az \u00e9rtelmetlen sz\u00f3sorok \u00e9s az abszurd gondolatok \u00e9rtelmet nyernek, p\u00e9ld\u00e1ul kiford\u00edtott jelent\u00e9s\u0171 szavak, nyelvi \u00e1thall\u00e1sok r\u00e9v\u00e9n. A <em>vicc <\/em>ezzel szemben tudatosan megkonstru\u00e1lt sz\u00f6vegegys\u00e9g. A benne rejl\u0151 gondolat \u00f6nmag\u00e1ban is \u00e9rtelmes. Freud szerint a j\u00f3 vicc komplexit\u00e1s\u00e1ban hat r\u00e1nk, vagyis nem tudjuk elk\u00fcl\u00f6n\u00edteni a forma \u00e9s a gondolat szerep\u00e9t a kellemes \u00e9lm\u00e9ny l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9ben. Megjegyzi azt is, hogy der\u0171s hangulatban a legt\u00f6bb ember k\u00e9pes tr\u00e9f\u00e1t alkotni, a viccalkot\u00e1s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9vel viszont m\u00e1r kevesebben rendelkeznek, \u00e9s ez a k\u00e9pess\u00e9g a hangulatt\u00f3l kev\u00e9sb\u00e9 f\u00fcgg. \u00d6sszegz\u00e9sk\u00e9nt \u00edgy fogalmaz: \u201eA gondolat az\u00e9rt keresi a vicc burk\u00e1t, mert ekk\u00e9pp jobban felh\u00edvja mag\u00e1ra a figyelmet \u00e9s egy\u00fattal jelent\u00e9kenyebbnek, \u00e9rt\u00e9kesebbnek is t\u0171nik, f\u0151leg azonban m\u00e9gis az\u00e9rt, mert ezzel a form\u00e1val mintegy megvesztegeti \u00e9s megzavarja kritikai \u00e9rz\u00e9k\u00fcnket.\u201d<a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\"><sup>[23]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; Freud az \u00e1rtalmatlan vicceket technikai szempontb\u00f3l csoportos\u00edtja. Sz\u00f3k\u00e9pz\u00e9ssel, gondolati s\u0171r\u00edt\u00e9ssel, eltol\u00e1ssal, egys\u00e9ges\u00edt\u00e9ssel, kihagy\u00e1ssal, ellenkez\u0151j\u00e9vel vagy \u00f6sszef\u00fcgg\u0151vel val\u00f3 helyettes\u00edt\u00e9ssel, a k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g, az abszurdit\u00e1s \u00e9s az anal\u00f3gia eszk\u00f6z\u00e9vel egyar\u00e1nt el\u00e9rhet\u0151 a komikus hat\u00e1s. Ezekkel az eszk\u00f6z\u00f6kkel a pesti kabar\u00e9 sz\u00f6vegeiben is tal\u00e1lkozhatunk. K\u00e1lm\u00e1n Imre \u00e9s Heltai Jen\u0151 <em>Dal a mozir\u00f3l<\/em> c\u00edm\u0171 szerzem\u00e9nye p\u00e9ld\u00e1ul egyszerre \u00e9l az anal\u00f3gia \u00e9s a k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g humorkelt\u0151 eszk\u00f6z\u00e9vel:<\/p>\n<p>\u201eK\u00f6rutaz\u00e1st, vonatrabl\u00e1st,<\/p>\n<p>&nbsp;Tudj\u2019 az \u00e9g, mit l\u00e1ttak itt<\/p>\n<p>&nbsp;S nem csup\u00e1n a k\u00e9pek, \u0151k is<\/p>\n<p>&nbsp;Mozgol\u00f3dtak egy kicsit.\u201d<a href=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\"><sup>[24]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A tendenci\u00f3zus vagy ir\u00e1nyzatos viccek l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9nek k\u00e9t alapfelt\u00e9tele van: a k\u00fcls\u0151 akad\u00e1ly, vagyis a t\u00e1rsadalmi norm\u00e1k megker\u00fcl\u00e9se, \u00e9s a bels\u0151 akad\u00e1ly, vagyis a pszich\u00e9s g\u00e1tl\u00e1s lek\u00fczd\u00e9se. Freud v\u00e9lem\u00e9nye szerint a tr\u00e1g\u00e1rs\u00e1g csak m\u0171veltebb k\u00f6r\u00f6kben form\u00e1l\u00f3dhat vicc\u00e9, lehet\u0151v\u00e9 t\u00e9ve ezen csoportok sz\u00e1m\u00e1ra is az \u00f6szt\u00f6n\u00f6k ki\u00e9l\u00e9s\u00e9t, a t\u00e1rsadalmi akad\u00e1lyok megker\u00fcl\u00e9s\u00e9vel. Szem\u00e9lyeket \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket is c\u00e9lozhatnak ezek a viccek, amelyeknek k\u00e9t t\u00edpus\u00e1t mutathatjuk ki a kabar\u00e9sz\u00f6vegekben.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; Az agressz\u00edv\/ellens\u00e9ges viccek c\u00e9lja az ellens\u00e9g nevets\u00e9gess\u00e9 t\u00e9tele egy harmadik szem\u00e9ly el\u0151tt. Ir\u00e1nyulhat konkr\u00e9t szem\u00e9ly, de \u2013 ny\u00edlt l\u00e1zad\u00e1sk\u00e9nt \u2013 a regn\u00e1l\u00f3 hatalom ellen is. A kabar\u00e9 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g\u00e9t tekinthetj\u00fck \u201eharmadik szem\u00e9lynek\u201d, a kabar\u00e9 sz\u00ednpad\u00e1n kig\u00fanyolt politikusokat pedig a hatalom megtestes\u00edt\u0151inek. J\u00f3 p\u00e9ld\u00e1ja ennek a <em>Koal\u00edci\u00f3s oroszl\u00e1nok <\/em>c\u00edm\u0171, r\u00e9szben r\u00f6gt\u00f6nz\u00f6tt jelenet, amely a megalkuv\u00f3nak \u00e9s korruptnak \u00edt\u00e9lt korm\u00e1nyp\u00e1rti politikusokat teszi nevets\u00e9gess\u00e9. Nagy Endre \u00edgy r\u00f6gz\u00edti a produkci\u00f3t:<\/p>\n<p>\u201eR\u00f6vid konfer\u00e1nsz ut\u00e1n korb\u00e1ccsal a kezemben j\u00f6ttem ki, mint cs\u00e1sz\u00e1ri \u00e9s kir\u00e1lyi \u00e1llatszelid\u00edt\u0151. \u00dcv\u00f6ltve, ord\u00edtozva rohantak be a koal\u00edci\u00f3s fenevadak, Kossuth Ferenc, Ugron G\u00e1bor, Justh Gyula \u00e9s a t\u00f6bbiek. \u00c9n azt\u00e1n bemutattam rajtuk az idom\u00edt\u00e1s csud\u00e1it, Kossuth Ferenc kezet cs\u00f3kolt, Justh Gyula a fark\u00e1t cs\u00f3v\u00e1lta vez\u00e9nysz\u00f3ra, Ugron G\u00e1bor n\u00e9met\u00fcl besz\u00e9lt. V\u00e9g\u00fcl suhintottam egyet a korb\u00e1csommal \u00e9s \u0151k hajb\u00f3kolva, h\u00e1tr\u00e1lva kivonultak. De az egyik oroszl\u00e1n bennmaradt \u00e9s hi\u00e1ba pattogtattam fel\u00e9je az ostorommal, \u0151 csak vony\u00edtott tov\u00e1bb panaszosan. Haragosan r\u00e1ki\u00e1ltottam:<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; \u2013 Was ist, Olaj Lajos! Marsch hinaus!<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; De \u0151 csak vony\u00edtott tov\u00e1bb keservesen.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; \u2013 Ah\u00e1, tudom m\u00e1r, hogy mit akar! \u2013 sz\u00f3ltam a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g fel\u00e9. Kivettem a zsebemb\u0151l egy \u00edv pap\u00edrt \u00e9s a sz\u00e1j\u00e1ba tettem:<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; \u2013 Nesze egy k\u00f6zjegyz\u0151i kinevez\u00e9s! De most azt\u00e1n mars!<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; Erre \u0151 is boldogan nyihogva kiment.\u201d<a href=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\"><sup>[25]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A cinikus viccek ir\u00e1nyulhatnak a gyeng\u00e9bbnek \u00e9s alacsonyabb rend\u0171nek \u00edt\u00e9lt csoportok ellen, de int\u00e9zm\u00e9ny, \u00e9letelv \u00e9s dogma is lehet a c\u00e9lpont. Az \u201ealacsonyabb rend\u0171ek\u201d kig\u00fanyol\u00e1sa nem jellemz\u0151 a pesti kabar\u00e9ra, ut\u00f3bbiakat viszont gyakran relativiz\u00e1lt\u00e1k vagy ak\u00e1r meg is k\u00e9rd\u0151jelezt\u00e9k a kabar\u00e9szerz\u0151k. C\u00e9lba vett\u00e9k az elk\u00e9nyeztetett, felsz\u00ednes \u00fariasszonyokat (Szirmai Albert \u2013 Heltai Jen\u0151: <em>A t\u00f6k\u00e9letes feles\u00e9g<\/em>), az anakronisztikus nacionalizmust (Nagy Endre: <em>A Modern Sz\u00ednpad Kabar\u00e9 megnyit\u00f3 prol\u00f3gusa<\/em>), a <em>Ballada a h\u00e1rom patk\u00e1nyr\u00f3l<\/em> pedig a magyar \u00e1ruk min\u0151s\u00e9g\u00e9t teszi nevets\u00e9g t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 egy groteszk p\u00e9ld\u00e1n kereszt\u00fcl. Heltai Jen\u0151 (Het\u00e9nyi-Heidelberg Albert \u00e1ltal megzen\u00e9s\u00edtett) sz\u00f6vege h\u00e1rom ferencv\u00e1rosi patk\u00e1ny trag\u00e9di\u00e1j\u00e1r\u00f3l sz\u00e1mol be: az els\u0151 hamis\u00edtott bolti sajtt\u00f3l pusztult el, a m\u00e1sodik v\u00e9gzet\u00e9t hamis\u00edtott anan\u00e1sz okozta. A harmadik, b\u00e1nat\u00e1ban, patk\u00e1nym\u00e9rget evett.<\/p>\n<p>\u201eEz a patk\u00e1ny ma is \u00e9l m\u00e9g<\/p>\n<p>Hogyha meg nem holt,<\/p>\n<p>Mert a patk\u00e1nym\u00e9reg is csak<\/p>\n<p>Hamis\u00edtva volt!\u201d<a href=\"#_ftn26\" name=\"_ftnref26\"><sup>[26]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A viccek teh\u00e1t nem csup\u00e1n \u00f6nc\u00e9l\u00fa sz\u00f3rakoztat\u00e1sra sz\u00fclettek \u00e9s ker\u00fcltek sz\u00ednre a kabar\u00e9ban is. A Nagy Endr\u00e9hez k\u00f6thet\u0151 kabar\u00e9sz\u00ednpadok m\u0171sorai \u2013 Bergson fent id\u00e9zett megl\u00e1t\u00e1s\u00e1nak szellem\u00e9ben \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen hozz\u00e1j\u00e1rultak az erk\u00f6lcs\u00f6k csiszol\u00e1s\u00e1hoz \u00e9s az ig\u00e9ny elterjeszt\u00e9s\u00e9hez: \u201eigyekezz\u00fcnk annak l\u00e1tszani, aminek lenn\u00fcnk kellene.\u201d<a href=\"#_ftn27\" name=\"_ftnref27\"><sup>[27]<\/sup><\/a> A kort\u00e1rsak is legink\u00e1bb ezt becs\u00fclt\u00e9k benne. Ady Endre p\u00e9ld\u00e1ul \u00edgy fogalmazott: \u201eSzinte j\u00f3les\u0151, hogy van egy hely m\u00e9g, ahol a komiszs\u00e1gokat val\u00f3ban komiszs\u00e1goknak merik l\u00e1tni \u00e9s b\u00e9lyegezni, egy kis sz\u00ednpadi f\u00f3rum, mely f\u00f6l\u00e9r egy \u00e1l-parlamenttel.\u201d<a href=\"#_ftn28\" name=\"_ftnref28\"><sup>[28]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp; A humor teh\u00e1t a kabar\u00e9 legfontosabb hat\u00e1skelt\u0151 eszk\u00f6ze, egy\u00fattal pedig fegyvere is volt bizonyos szem\u00e9lyekkel, csoportokkal \u00e9s jelens\u00e9gekkel szemben.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Marshall McLuhan, <em>M\u00e9diamassz\u00e1zs<\/em>, Typotex, Budapest, 2012, 92. (Ford\u00edtotta: Kiss Barnab\u00e1s.)<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Er\u0151ss L\u00e1szl\u00f3, <em>A pesti vicc<\/em>, Gondolat, Budapest, 1982, 49-50.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Wacha Imre, \u201ePesti vicc \u2013 pesti nyelv\u201d, <em>\u00c9let \u00e9s Irodalom<\/em>, 1964. janu\u00e1r 4., 6.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> <em>Uo. <\/em>A Wacha Imre \u00e1ltal k\u00f6z\u00f6lt vicc els\u0151 fellelhet\u0151 v\u00e1ltozat\u00e1ban \u201efalusi sz\u00e9kely atyafi\u201d sz\u0171zdoh\u00e1nnyal bukik le a vonaton, a csemp\u00e9sz\u00e1rut pedig kan\u00e1rieles\u00e9gnek nevezi. (<em>Sz\u00e9kely Sz\u00f3<\/em>, 1943. j\u00falius 29., 6.)<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Er\u0151ss, <em>I. m.<\/em>, 11.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> <em>Uo.<\/em>, 28.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> <em>Uo.<\/em>, 30.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> <em>Uo.<\/em>, 15.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> <em>Uo.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> Er\u0151ss, <em>I. m.<\/em>, 56.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> Victor Raskin, <em>Semantic Mechanisms of Humor<\/em>, D. Reidel, Dordrecht \u2013 Boston \u2013 Lancaster, 1985.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> Herbert Paul Grice, \u201eT\u00e1rsalg\u00e1s \u00e9s logika\u201d<em>. <\/em>(Ford\u00edtotta M\u00e1rton Mikl\u00f3s.) U\u0151., <em>Tanulm\u00e1nyok a szavak \u00e9let\u00e9r\u0151l<\/em>, Gondolat, Budapest, 2011, 27-42.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a> Nemesi L\u00e1szl\u00f3 Attila, \u201eNyelv\u00e9szeti humorelm\u00e9letek\u201d, <em>Sz\u00e1zadv\u00e9g<\/em>, 2018\/1., 51.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a> Henri Bergson, <em>A nevet\u00e9s<\/em>, Gondolat, Budapest, 1972, 39-40.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a> Sigmund Freud, <em>A vicc \u00e9s viszonya a tudattalanhoz<\/em>, Gondolat, Budapest, 1982, 115.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a> Bergson, <em>I. m..<\/em>, 45.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref17\" name=\"_ftn17\">[17]<\/a> Arisztotel\u00e9sz, <em>Po\u00e9tika<\/em>, Kossuth, Budapest, 1963, 11. (Ford\u00edtotta: Sarkady J\u00e1nos.)<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref18\" name=\"_ftn18\">[18]<\/a> \u00c1d\u00e1m Anik\u00f3, \u201eA sz\u00f6veg \u00e1larcai\u201d, \u00c1d\u00e1m Anik\u00f3, Radv\u00e1nszky Anik\u00f3 (szerk.), <em>A sz\u00f6veg kij\u00e1ratai<\/em>, Kij\u00e1rat Kiad\u00f3, Budapest, 2019, 159-169.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref19\" name=\"_ftn19\">[19]<\/a> Babits Mih\u00e1ly, \u201eBergson filoz\u00f3fi\u00e1ja\u201d<em>, Nyugat<\/em>, 1910\/14., 949-950.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref20\" name=\"_ftn20\">[20]<\/a> Prof. Dr. Sigmund Freud, \u201eA pszichoanal\u00edzis egy neh\u00e9zs\u00e9g\u00e9r\u0151l\u201d, <em>Nyugat<\/em>, 1917\/1, 47-52.&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref21\" name=\"_ftn21\">[21]<\/a> Ferenczi S\u00e1ndor, \u201eAz \u00e9lcz \u00e9s a komikum l\u00e9lektana\u201d, U\u0151., <em>Lelki probl\u00e9m\u00e1k a pszichoanal\u00edzis t\u00fckr\u00e9ben<\/em>, Magvet\u0151, Budapest, 1982, 76-95.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref22\" name=\"_ftn22\">[22]<\/a> Szalay K\u00e1roly, <em>Komikum, szat\u00edra, humor<\/em>, Kossuth, Budapest, 1983, 292.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref23\" name=\"_ftn23\">[23]<\/a> Freud, <em>I. m.,<\/em> 148.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref24\" name=\"_ftn24\">[24]<\/a> Heltai Jen\u0151, \u201eDal a mozir\u00f3l\u201d, Balassa Emil, Em\u0151d Tam\u00e1s (szerk.), <em>A magyar kabar\u00e9 t\u00edz\u00e9ves antol\u00f3gi\u00e1ja<\/em>, Dick Man\u00f3, Budapest, 1918, 120-121.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref25\" name=\"_ftn25\">[25]<\/a> Nagy, <em>I. m.<\/em>, 25.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref26\" name=\"_ftn26\">[26]<\/a> Heltai Jen\u0151, \u201eBallada a h\u00e1rom patk\u00e1nyr\u00f3l\u201d, U\u0151., <em>Sz\u00e1zt\u00edz \u00e9v<\/em>, Papirusz Book, Budapest, 2002, 271.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref27\" name=\"_ftn27\">[27]<\/a> Bergson, <em>I. m.<\/em>, 45.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref28\" name=\"_ftn28\">[28]<\/a> Ady Endre, \u201eNagy Endre f\u00f3ruma\u201d, <em>Nyugat<\/em>, 1912\/15, 230.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>* V\u00e9ghelyi Bal\u00e1zs k\u00f6lt\u00f5, riporter, az \u00dcveghegy Kiad\u00f3 szerkeszt\u00f5je, a K\u00e1f\u00e9 szerz\u00f5je<br \/>\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u201eKabar\u00e9\u2026\u201d \u201eK\u00e9sz kabar\u00e9\u2026\u201d \u201eTiszta kabar\u00e9\u2026\u201d Els\u0151dleges jelent\u00e9s\u00e9nek elterjed\u00e9se ut\u00e1n a \u201ekabar\u00e9\u201d f\u0151n\u00e9v jelent\u00e9sb\u0151v\u00fcl\u00e9sen esett \u00e1t a magyar k\u00f6znyelvben, \u00e1lland\u00f3sult sz\u00f3kapcsolatokat is alkotva. \u00c1tvitt \u00e9rtelemben nevets\u00e9ges vagy groteszk jelens\u00e9geket, jelenetsorokat min\u0151s\u00edt\u00fcnk ezzel a sz\u00f3val vagy az \u00e1ltala k\u00e9pzett szintagm\u00e1kkal. A jelent\u00e9sb\u0151v\u00fcl\u00e9s a kabar\u00e9 jelleg\u00e9b\u0151l ad\u00f3dik, annak ugyanis szubsztanci\u00e1lis eleme \u2013 kort\u00f3l, helyt\u0151l \u00e9s nyelvt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2954,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-105559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nincs-kategorizalva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2954"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=105559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105559\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=105559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=105559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=105559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}