{"id":12792,"date":"2011-12-22T10:58:52","date_gmt":"2011-12-22T10:58:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=12792"},"modified":"2011-12-22T12:05:49","modified_gmt":"2011-12-22T12:05:49","slug":"in-memoriam-lorinczi-laszlo-1919-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=12792","title":{"rendered":"In memoriam L\u0151rinczi L\u00e1szl\u00f3 (1919-2011)"},"content":{"rendered":"

Meghalt a Tan\u00e1r \u00dar<\/strong><\/p>\n

92 \u00e9ves kor\u00e1ban Cagliariban meghalt L\u00f5rinczi L\u00e1szl\u00f3, k\u00f6lt\u0151, \u00edr\u00f3, m\u0171ford\u00edt\u00f3, szerkeszt\u0151. K\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 gener\u00e1ci\u00f3k k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00f5k\u00e9ppen eml\u00e9keznek r\u00e1 – sz\u00e1momra L\u0151rinczi, vagy a Tan\u00e1r \u00far, ahogyan a Sc\u00e2nteia H\u00e1zban sz\u00f3l\u00edtott\u00e1k, egyr\u00e9szt az Utaz\u00e1s a Fekete kolostorhoz szerz\u0151je, m\u00e1sr\u00e9szt… sose felejtem, hogy egyszer ir\u00e1ntam val\u00f3 k\u00f6sz\u00f6net\u00e9t a bukaresti \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3 „palota” m\u00e1sodik emeleti s\u00f6t\u00e9t folyos\u00f3j\u00e1n meleg k\u00e9zfog\u00e1ssal fejezte ki.<\/p>\n

\u00cdgy t\u00f6rt\u00e9nt:<\/p>\n

Az Ifj\u00famunk\u00e1s irodalmi rovat\u00e1nak szerkeszt\u0151jek\u00e9nt \u00faj rovatot ind\u00edtottam & c\u00edmmel. A sorozatot jugoszl\u00e1viai magyar k\u00f6lt\u0151kkel kezdt\u00fck, ami nagy baj volt, Varga f\u0151szerkeszt\u0151met felhivatt\u00e1k a KISZ-hez magyar\u00e1zkodni, ami\u00e9rt mi m\u00e1s orsz\u00e1gbeli magyarokat k\u00f6zl\u00fcnk. Igen \u00fcgyesen v\u00e1gta ki mag\u00e1t, \u00e9n sose pr\u00f3b\u00e1lkoztam volna ilyesmivel: „Ti is k\u00f6z\u00f6ltetek szerbiai rom\u00e1n k\u00f6lt\u0151ket a Suplimentul-ban”. Vagyis el fog fogadva az „irredent\u00e1skod\u00e1s”, ugyanis a rom\u00e1n koll\u00e9g\u00e1k is azt tett\u00e9k… Nem sokkal azut\u00e1n k\u00e1rp\u00e1taljai \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1ssal rukkoltam ki, aminek a „H\u00e1z”-ban igen nagy visszhangja volt, a Tan\u00e1r \u00far a szerkeszt\u0151s\u00e9g \u00e9s a nyomda k\u00f6z\u00f6tt „kapott el”. S\u00f6t\u00e9t volt, mert akkor m\u00e1r s\u00f6t\u00e9t volt az eg\u00e9sz orsz\u00e1gban, sp\u00f3roltak m\u00e9g a H\u00e1zban is az elektromos \u00e1rammal, de ann\u00e1l jobban esett L\u0151rinczi dics\u00e9rete…<\/p>\n

Legyen sz\u00e1m\u00e1ra k\u00f6nny\u0171 a sziciliai f\u00f6ld!<\/p>\n

Gergely Tam\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Azt ford\u00edtsuk, amit a k\u00f6lt\u0151 mond<\/strong><\/p>\n

1989-ben nagyszab\u00e1s\u00fa, kell\u0151en \u00e1tpolitiz\u00e1lt orsz\u00e1gos \u00fcnneps\u00e9geken eml\u00e9keztek meg Mihai Eminescu hal\u00e1l\u00e1nak centen\u00e1rium\u00e1r\u00f3l. Sok minden jelent meg azokban a h\u00f3napokban a k\u00f6lt\u0151r\u0151l, de m\u00e9g t\u00f6bb a korabeli politikai oszt\u00e1ly ideol\u00f3giai eszm\u00e9nyeir\u0151l, az akkor m\u00e9g megd\u00f6nthetetlennek \u00e9s csalhatatlannak hitt vezet\u0151 \u00e9rdemeir\u0151l.<\/p>\n

A bukaresti El\u0151re is derekasan kivette a r\u00e9sz\u00e9t a kamp\u00e1nyszer\u0171 eml\u00e9kez\u00e9sb\u0151l, mindenek el\u0151tt az\u00e1ltal, hogy javaslatomra a f\u0151szerkeszt\u0151 egyet\u00e9rtett egy interj\u00fasorozattal, amelyben a nagy rom\u00e1n k\u00f6lt\u0151 ford\u00edt\u00f3it sz\u00f3laltattam meg, k\u00f6zt\u00fck L\u0151rinczi L\u00e1szl\u00f3t is, aki, ap\u00e1m korabeli l\u00e9v\u00e9n – valamikor egy iskol\u00e1ba j\u00e1rtak Kolozsv\u00e1ron -. aty\u00e1s k\u00f6zvetlens\u00e9ggel fogadott. \u00c9ppen m\u0171ford\u00edt\u00e1sait rendezte sajt\u00f3 al\u00e1, kap\u00f3ra j\u00f6tt sz\u00e1m\u00e1ra besz\u00e9lget\u00e9s\u00fcnk t\u00e9m\u00e1ja:<\/p>\n

– Fiatal koromban val\u00f3s\u00e1ggal b\u00e1multam a m\u0171ford\u00edt\u00f3kat. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen Dsida Jen\u0151 \u00e9s Szeml\u00e9r Ferenc j\u00e1tszi k\u00f6nnyeds\u00e9ge, eleganci\u00e1ja b\u0171v\u00f6lt el. Amikor azt\u00e1n Dsida 1936-ban, t\u00edz \u00e9vvel els\u0151 k\u00eds\u00e9rlete ut\u00e1n \u00fajraford\u00edtotta Eminescu Glossz\u00e1j\u00e1t, \u00edrt hozz\u00e1 egy tanulm\u00e1nyt a m\u0171ford\u00edt\u00e1s titkair\u00f3l, amiben azt fejtegette, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet j\u00f6v\u0151je a magyar nyelv vonatkoz\u00e1s\u00e1ban a tiszta r\u00edm fel\u00e9 halad, az asszon\u00e1nccal ellent\u00e9tben, amely \u00fagymond eldurv\u00edtja a k\u00f6lt\u00e9szetet, a m\u0171ford\u00edt\u00e1st. Az \u00faj Glossza gyakorlatilag igazolta a k\u00f6lt\u0151 m\u0171ford\u00edt\u00f3i elveit, amelyekt\u0151l \u00e9n nagyon megijedtem. H\u00e1t m\u00e9g, amikor nem sokra r\u00e1 megjelent Szab\u00e9di L\u00e1szl\u00f3 v\u00e1lasza is, amelyben azt bizony\u00edtotta, hogy az asszon\u00e1nc Arany J\u00e1nos \u00f3ta mekkora karriert futott be \u00e9s milyen hihetetlen lehet\u0151s\u00e9geket rejt a k\u00f6lt\u00e9szet, a m\u0171ford\u00edt\u00e1s j\u00f6v\u0151je szempontj\u00e1b\u00f3l. Ez a vita teljesen \u00f6sszezavart, nem mertem k\u00e9telkedni a tekint\u00e9lyekben, s j\u00f3 ideig, b\u00e1r a versford\u00edt\u00e1s jobban \u00e9rdekelt, pr\u00f3z\u00e1val foglalkoztam. Csak magamban, titkon tanulgattam tov\u00e1bb a proz\u00f3dia szab\u00e1lyait, a ford\u00edt\u00e1s m\u0171fog\u00e1sait, amelyekr\u0151l – d\u00f6bbenten tapasztaltam – egyetlen m\u0171ford\u00edt\u00f3 sem besz\u00e9l sz\u00edvesen.<\/p>\n

– V\u00e9g\u00fcl is, mikor t\u00f6rt meg a j\u00e9g a vers ir\u00e1ny\u00e1ban?<\/p>\n

– Amikor Arghezi v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyesem berobbant az irodalmi k\u00f6ztudatba. Eml\u00e9kszem, kezdtek megjelenni a foly\u00f3iratokban Antepostume felc\u00edm\u0171 versei, s engem val\u00f3s\u00e1ggal leny\u0171g\u00f6ztek. Hamarosan \u00f6sszehoztam egy k\u00f6tetet Arghezi, Brecht \u00e9s Quasimodo versford\u00edt\u00e1saimb\u00f3l, amelynek visszhangja volt. Azt\u00e1n k\u00f6zeledett egy Eminescu-\u00e9vfordul\u00f3, szoros hat\u00e1rid\u0151ket szabtak ki, , mert 64-re tervezt\u00e9k a k\u00f6tetet, a k\u00f6lt\u0151 hal\u00e1l\u00e1nak hetven\u00f6t\u00f6dik \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra, de \u00edgy is csak k\u00e9t \u00e9v m\u00falva k\u00e9sz\u00fclt el. \u00c9n \u00fagy ford\u00edtottam akkor Eminescut, mint aki az \u00e1b\u00e9c\u00e9t tanulja. \u00d6ssze is sz\u00f3lalkoztam egy ford\u00edt\u00f3t\u00e1rsammal, aki egy daktilikus verset jambusban ford\u00edtott. Sz\u00e9p, sz\u00e9p, mondtam neki, csakhogy a jambus nem daktilus. R\u00e1m n\u00e9zett \u00e9s v\u00e1llat vont: mit sz\u00e1m\u00edt az? A mai eszemmel visszagondolva arra a vit\u00e1ra, azt hiszem, m\u00e9gis neki volt igaza. Az \u00e9n \u00e1ll\u00e1spontom az alakh\u0171 ford\u00edt\u00e1seszm\u00e9nyben gy\u00f6kerezett, amely szents\u00e9gt\u00f6r\u00e9snek tekintette, ha valaki v\u00e1ltoztatott az eredeti ritmuson vagy r\u00edmk\u00e9pleten. Pedig amikor r\u00e1j\u00f6ttem, hogy milyen k\u00f6nnyen lehet j\u00e1tszani a form\u00e1val, s felv\u00e1zolva az eredeti formah\u00e1l\u00f3t, a ford\u00edt\u00f3 azt igyekszik tartalommal megt\u00f6lteni, tulajdonk\u00e9ppen nem tesz egyebet, mint a k\u00fcls\u0151s\u00e9gek k\u00e9nyszer\u00e9hez igaz\u00edtja a mondanival\u00f3t, s ez\u00e1ltal \u00f6nk\u00e9nyesen, impresszionisztikusan el is t\u00e1volodik t\u0151le.<\/p>\n

– Ez amolyan v\u00e9gs\u0151 tanuls\u00e1gk\u00e9nt hangzik…<\/p>\n

– Tulajdonk\u00e9ppen a nagy Eminescu-ford\u00edt\u00f3nak, G\u00e1ldi L\u00e1szl\u00f3nak adok igazat, aki szerint azt kell ford\u00edtani, amit a k\u00f6lt\u0151 mond. Nem szabad hamis\u00edtani sem a ritmus, sem a r\u00edm kedv\u00e9\u00e9rt! Kezd \u00fagy kin\u00e9zni a dolog, hogy a m\u0171ford\u00edt\u00e1s k\u00fcl\u00f6n tudfom\u00e1nny\u00e1 v\u00e1lik. Meg kell sz\u00edvlelni azt a tanuls\u00e1got, amit a nyelvtudom\u00e1ny \u00fagy fogalmazott meg, hogy a versnek nincs k\u00fcl\u00f6n tartalma, amir\u0151l a forma leh\u00e1mozhat\u00f3 lenne. A vers csak tartalom, vagyis maga a forma: a nyelv, maga a mondat, a sz\u00f3. Nagyszer\u0171 p\u00e9lda erre Arghezi Cuvinte potrivite k\u00f6tetc\u00edme (1921-b\u0151l), amely tulajdonk\u00e9ppen azt jelenti, hogy az \u201c\u00f6sszerakott szavak\u201d. Igaz, sokf\u00e9lek\u00e9ppen lehet \u00e9rtelmezni, jelenthet \u00f6sszeill\u0151t is, de \u00f6sszeillesztettet is, mindenesetre Szeml\u00e9r Ferenc ford\u00edt\u00e1s\u00e1ban Ill\u0151 ig\u00e9k lett bel\u0151le, ami sz\u00e9pen hangzik, de hangulatban \u00e9s tartalomban messze \u00e1ll az eredetit\u0151l. Arghezi teh\u00e1t, b\u00e1r nem volt nyelv\u00e9sz, meg\u00e9rtette: a nyelvt\u0151l, a sz\u00f3t\u00f3l f\u00fcgg a vers, a sz\u00f3halmazt kell hi\u00e1nytalanul visszaadni. Hogy azt\u00e1n ennek a f\u00e9nyeit, a zen\u00e9j\u00e9t mik\u00e9nt reproduk\u00e1lom, az egy tov\u00e1bbi k\u00e9rd\u00e9s.<\/p>\n

– Nem tan\u00edtj\u00e1k sehol a m\u0171ford\u00edt\u00e1s eszt\u00e9tik\u00e1j\u00e1t?<\/p>\n

– Sajnos nem hogy nem tan\u00edtj\u00e1k, de ilyen eszt\u00e9tika nem is igen l\u00e9tezik, legal\u00e1bb is \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171 form\u00e1ban. L\u00e9teznek ilyen ir\u00e1ny\u00fa k\u00eds\u00e9rletek, de f\u0151k\u00e9nt ellentmond\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nyek vannak. H\u00e1nyszor vitatkoztam err\u0151l olasz \u00edr\u00f3kkal is. Az 1984-es Eminescu-kollokviumon a felsz\u00f3lal\u00f3k gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 ford\u00edt\u00e1sokr\u00f3l besz\u00e9ltek, holott ezek a n\u00e1lunk honos ford\u00edt\u00f3i eszm\u00e9nyek szerint alig-alig \u00fctn\u00e9k meg a kezd\u0151 amat\u0151r szintet. Ha valaki ilyen sz\u00f6vegekkel jelentkezne, azt mondan\u00e1nk, menjen haza s tanulja meg el\u0151bb a m\u0171ford\u00edt\u00e1s \u00e1b\u00e9c\u00e9j\u00e9t, tanulja meg, mi a szonett, s ut\u00e1na majd besz\u00e9l\u00fcnk… De az olasz ford\u00edt\u00f3k nem hat\u00f3dnak meg a form\u00e1t\u00f3l, szerint\u00f3k azt kell n\u00e9zni, mit mondott Eminescu. S ha a ford\u00edt\u00f3 el\u00e9ri azt a hat\u00e1st, amit a k\u00f6lt\u0151, mindegy, hogyan csin\u00e1lta.<\/p>\n

– Ezek szerint mindaz, amit nem ennek az eszm\u00e9nynek a szellem\u00e9ben ford\u00edtottunk, az enyh\u00e9n sz\u00f3lva divatjam\u00falt?<\/p>\n

– Nem err\u0151l van sz\u00f3, csak a k\u00e9rd\u00e9s ellentmond\u00e1soss\u00e1g\u00e1ra k\u00edv\u00e1ntam r\u00e1mutatni. \u00d3ri\u00e1si Eminescu ford\u00edt\u00f3irodalmunk van, mintegy 100 magyar ford\u00edt\u00f3ja ismeretes, s \u00e9rdemes lenne egyszer egy olyan gy\u0171jtem\u00e9nyt is \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtani, amely valamennyi ford\u00edt\u00e1si v\u00e1ltozatot fel\u00f6leln\u00e9. Csakhogy… az elm\u00falt sz\u00e1z esztend\u0151 alatt j\u00f3csk\u00e1n megv\u00e1ltozott a vil\u00e1g, \u00faj nemzed\u00e9kek n\u0151ttek fel, s az \u00fajabbak kiss\u00e9 m\u00e1sk\u00e9nt fogalmaznak \u00e9s m\u00e1sk\u00e9nt gondolkoznak, mint mi, \u00e9s f\u0151leg, mint a mi el\u0151deink. Az 1966-ban megjelent k\u00f6tetb\u0151l kiindulva lehetne valami igaz\u00e1n \u00fajat csin\u00e1lni. Mert ha mi nem \u00e9rezn\u00e9nk ezt k\u00f6telss\u00e9g\u00fcnknek Eminescuval szemben, aki az eur\u00f3pai l\u00edra egyik forradalmas\u00edt\u00f3 alakja – mert teljesen meg\u00faj\u00edtotta a rom\u00e1n k\u00f6lt\u0151i nyelvet -, akkor ugyan ki rajtunk k\u00edv\u00fcl? Ennek mindig saj\u00e1tos fejezetnek kell lennie a rom\u00e1niai magyar irodalomban, annak tennival\u00f3iban, hogy a k\u00f6lt\u0151 \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00e9ljen a mindenkori olvas\u00f3k tudat\u00e1ban.<\/p>\n

– \u00d6n mivel j\u00e1rult hozz\u00e1 az Eminescu-\u00e9letm\u0171 \u00e1t\u00fcltet\u00e9s\u00e9hez?<\/p>\n

– Besz\u00e9lget\u00e9s\u00fcnkre k\u00e9sz\u00fcl\u0151dve el\u0151kerestem ford\u00edt\u00e1saimat, tizenh\u00e1rom darab van bel\u0151l\u00fck. Nagyon sz\u00e9p r\u00e9sze az \u00e9letemnek, amikor ezeket k\u00e9sz\u00edtettem, el\u0151bb a Kacs\u00f3-f\u00e9le k\u00f6tetbe, majd egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb a G\u00e1ldi szerkesztette antol\u00f3gi\u00e1ba, amely az Eur\u00f3pa K\u00f6nyvkiad\u00f3n\u00e1l jelent meg. \u00c9n f\u0151k\u00e9nt Eminescu fiatalkori verseit kedvelem. Bizonyos el\u00e9gt\u00e9telem, hogy amikor az Eur\u00f3pa k\u00f6tete k\u00e9sz\u00fclt, a Somnoroase pasarele v\u00e1ltozatai k\u00f6z\u00fcl a szerkeszt\u0151 az eny\u00e9m mellett d\u00f6nt\u00f6tt Dsida Jen\u0151 ellen\u00e9ben!<\/p>\n

Cseke G\u00e1bor<\/em><\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

L\u0151rinczi L\u00e1szl\u00f3t\u00f3l\/L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l t\u00f6bbet:<\/em><\/strong><\/p>\n

* L\u0150RINCZI L\u00c1SZL\u00d3: „C s a k \u00a0 a \u00a0 s z e r e l e m \u00a0 s \u00fa j t s o n” (reg\u00e9ny) – Magyar Elektronikus K\u00f6nyvt\u00e1r<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

* L\u0150RINCZI L\u00c1SZL\u00d3: U t a z \u00e1 s \u00a0a \u00a0F e k e t e \u00a0k o l o s t o r h o z (Jancs\u00f3 Elem\u00e9r eml\u00e9k\u00e9nek)<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

* L\u0150RINCZI L\u00c1SZL\u00d3: K i r \u00e1 n d u l \u00e1 s \u00a0S z a m \u00e1 r s z i g e t r e (Nyomkeres\u0151ben)<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

* L\u0150RINCZI L\u00c1SZL\u00d3: S z a m \u00e1 r s z i g e t \u00a0f o g l y a i (1915: francia tan\u00fa a szerb visszavonul\u00e1sr\u00f3l)<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

* Cagliarit\u00f3l Pusztacelin\u00e1ig \u2013 interj\u00fa L\u0151rinczi L\u00e1szl\u00f3 \u00edr\u00f3val (Zsehr\u00e1nszky Istv\u00e1n | 2009-01-27)<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Meghalt a Tan\u00e1r \u00dar 92 \u00e9ves kor\u00e1ban Cagliariban meghalt L\u00f5rinczi L\u00e1szl\u00f3, k\u00f6lt\u0151, \u00edr\u00f3, m\u0171ford\u00edt\u00f3, szerkeszt\u0151. K\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 gener\u00e1ci\u00f3k k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00f5k\u00e9ppen eml\u00e9keznek r\u00e1 – sz\u00e1momra L\u0151rinczi, vagy a Tan\u00e1r \u00far, ahogyan a Sc\u00e2nteia H\u00e1zban sz\u00f3l\u00edtott\u00e1k, egyr\u00e9szt az Utaz\u00e1s a Fekete kolostorhoz szerz\u0151je, m\u00e1sr\u00e9szt… sose felejtem, hogy egyszer ir\u00e1ntam val\u00f3 k\u00f6sz\u00f6net\u00e9t a bukaresti \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3 „palota” m\u00e1sodik emeleti s\u00f6t\u00e9t folyos\u00f3j\u00e1n […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-12792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dokumentum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12792"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12792\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}