{"id":14911,"date":"2012-04-10T05:06:30","date_gmt":"2012-04-10T05:06:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=14911"},"modified":"2012-04-10T05:06:30","modified_gmt":"2012-04-10T05:06:30","slug":"mi-a-vers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=14911","title":{"rendered":"Mi a vers?"},"content":{"rendered":"

\/Csak be kellett \u00fctn\u00f6m a fenti, nem t\u00fal fant\u00e1ziad\u00fas c\u00edmet a Google-keres\u0151be, s m\u00e1r j\u00f6ttek is a k\u00e9sz defin\u00edci\u00f3k arr\u00f3l a valamir\u0151l, amit mindenki szeret, pr\u00f3b\u00e1l megmagyar\u00e1zni, \u00e9s k\u00f6zben marad a titok, csak a versek sora szaporodik sz\u00fcntelen… R\u00e1ad\u00e1sul most a magyar vers \u00fcnnepe (\u00e1prilis 11) is csak olajat \u00f6nt a t\u0171zre…\/<\/em><\/p>\n

A vers olyan sz\u00f6veg, amelynek hangz\u00e1sbeli (kiv\u00e9telk\u00e9nt: \u00edr\u00e1sbeli) k\u00f6t\u00f6tts\u00e9ge van, azaz valamilyen ritmusa. A ritmus: szab\u00e1lyos ism\u00e9tl\u0151d\u00e9s, azonos vagy hasonl\u00f3 jelens\u00e9gek bizonyos id\u0151k\u00f6z\u00f6nk\u00e9nti visszat\u00e9r\u00e9se. (enciklopedia.fazakas.hu<\/strong>)<\/p>\n

A vers a minimalizmus m\u0171v\u00e9szete. Ott minden hang, bocs\u00e1nat: bet\u0171 sz\u00e1m\u00edt. Nem mindegy a sz\u00f3v\u00e1laszt\u00e1s, a szavak sorrendje sem. Fontos a t\u00f6rdel\u00e9s, az \u00edr\u00e1sjelek (a novell\u00e1n\u00e1l az a legkevesebb! ott a cselekm\u00e9ny a legf\u0151bb form\u00e1l\u00f3 \u00e9s \u00f6sszetart\u00f3 er\u0151), a kiemel\u00e9s, a hib\u00e1s helyes\u00edr\u00e1s\u2026 \u00c9s a C\u00cd\u00cdM. A c\u00edm legyen maga a vers, amit azt\u00e1n a vers \u201ekifejt\u201d. \u00c1ltal\u00e1ban a c\u00edm, a j\u00f3 c\u00edm, hozz\u00e1tesz m\u00e9g valamit a vershez, esetleg olvas\u00e1si \u00fatmutat\u00e1st ad stb.
\nJa, \u00e9s a r\u00edmek! Ha a r\u00edmnek jelent\u00e9shordoz\u00f3\/jelent\u00e9sm\u00f3dos\u00edt\u00f3 szerepe van akkor j\u00f6het, egy\u00e9bk\u00e9nt \u2013szerintem- csak giccs \u00e9s par\u00e1d\u00e9. De a mag\u00e1nv\u00e9lem\u00e9nyem az, hogy ha valaki nem Romh\u00e1nyi vagy Varr\u00f3 Dani, akkor jobb ha nem r\u00edmezget egy\u00e1ltal\u00e1n\u2026 (\u00c1rlin \/ karcolat.hu)<\/strong><\/p>\n

A vers gy\u00f6ny\u00f6r, m\u00e1mor
\nFeloldja mindazt, mi g\u00e1tol.
\nA vers egy gy\u00f3gyszer,
\nEgy gy\u00f3gyul\u00e1si m\u00f3dszer.<\/p>\n

A vers s\u00edr \u00e9s nevet,
\nHa kell egy\u00fctt \u00e9l veled.
\n (Dovigyel B\u00e1lint \/ http:\/\/www.poet.hu)<\/strong><\/p>\n

A vers az, amit mondani kell…
\nEzt v\u00e1laszolta egyik tal\u00e1lkoz\u00f3n egy falusi kisiskol\u00e1s, amikor a tan\u00edt\u00f3ja sugallta k\u00e9rd\u00e9st, melynek veleje az lett volna, hogy mi a vers, ijedtemben – mint a h\u00e1bor\u00fas t\u00f6rt\u00e9netek katon\u00e1ja a m\u00e9g f\u00f6l nem robbant gr\u00e1n\u00e1tot -, ijedtemben visszadobtam:
\n– H\u00e1t te mondd meg, szerinted: mi a vers?
\n– A vers az – kapaszkodott tekintetembe b\u00e1tor\u00edt\u00e1s\u00e9rt -, amit mondani kell.
\nDer\u00fclts\u00e9g tarajlott v\u00e9gig a termen. Csak mi ketten \u00e1lltunk megillet\u0151dve. (K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor: Valaki j\u00e1r a f\u00e1k hegy\u00e9n, MEK)<\/strong><\/p>\n

Abszol\u00fat nem \u00e9rdekel a versnek a ritmusa, sem a sorainak sz\u00e1ma, \u00e9s semmi olyan, ami hangz\u00e1s\u00e1val, vagy k\u00fcls\u0151 megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9vel kapcsolatos. Az fog meg, amikor egy k\u00f6lt\u0151 ak\u00e1r 130, ak\u00e1r 1300 \u00e9v t\u00e1vlat\u00e1b\u00f3l \u00fczeni nekem, hogy \u0151 \u00e9rti azt, ami bennem zajlik. (Kern Andr\u00e1s \/ kulturport.hu)<\/strong><\/p>\n

Vers, k\u00f6lt\u00e9szet, m\u0171v\u00e9szet, de\ufb01n\u00edci\u00f3k…
\nMindig abb\u00f3l van a baj, ha a tudom\u00e1ny belekont\u00e1rkodik a dolgokba. Jelen esetben, amikor megpr\u00f3b\u00e1lja de\ufb01ni\u00e1lni, mi a vers. Illetve, dehogyis pr\u00f3b\u00e1lja. Meg is teszi! (Moln\u00e1r P\u00e9ter \/ gorbekor.hu)<\/strong><\/p>\n

K\u00f6nyvt\u00e1rakat \u00edrtak \u00e9s \u00edrnak \u00f6ssze a vers mibenl\u00e9t\u00e9r\u0151l. Arr\u00f3l, hogy megsz\u0171nik a befogad\u00f3i k\u00f6zeg, kics\u00faszik a k\u00f6lt\u0151 al\u00f3l az olvas\u00f3. \u00c9s hogy programvers \u00e9s strukt\u00fara, r\u00e9tegvers(!) \u00e9s oszt\u00e1lytartalom, hogy k\u00e9pi vil\u00e1g, szimb\u00f3lumrendszer, meg hogy v\u00e1ltoz\u00f3 szubjekt tartalom \u00e9s v\u00e1ltoz\u00f3 szab\u00e1lyrendszer. Hogy ilyen vers \u00e9s olyan vers.
\nVar\u00e1zslat? Mi a vers? Ki tudja?…
\nA verset k\u00f6lt\u0151 \u00edrja. A k\u00f6lt\u0151 olyan, mint a r\u00f3zsabokor, hogy l\u00edrai legyek, egyszerre mindent megtesz, sz\u00far, illat\u00e1val (kedvez\u0151 sz\u00e9lben) elb\u00f3d\u00edt, sz\u00edneffektjeivel dermeszt, olyan r\u00e9tegeket l\u00e1ttat a sz\u00f6veg alatt, amely m\u00e1rgas\u00e1vok (hogy k\u00f6lt\u0151i legyek) nem n\u00e1la, hanem n\u00e1lam laknak. S’anyi. (Onagy Zolt\u00e1n \/ Terasz.hu)<\/strong><\/p>\n

A vers olyan emberi besz\u00e9d, ami a dallal, az \u0151si dallal rokon. Rokon avval a kimondhatatlannal, ami m\u00e1r-m\u00e1r titikos, s\u00e1m\u00e1ni mesters\u00e9g. A vers az ember legt\u00f6m\u00e9nyebb megnyilv\u00e1nul\u00e1sa, leganyagtalanabb r\u00f6p\u00fcl\u00e9se, legforr\u00f3bb vallom\u00e1sa a l\u00e9tr\u0151l. (Latinovits Zolt\u00e1n: Verset mondok – r\u00e9szlet)<\/strong><\/p>\n

A vers valahol ott kezd\u0151dik, \u00e9s folytat\u00f3dik benn\u00fcnk, amikor a sz\u00f6veg mag\u00e1t\u00f3l, vagy \u00edzl\u00e9st\u0151l, vagy lelkier\u0151t\u0151l, nyelvi kifejez\u0151k\u00e9szs\u00e9gt\u0151l, t\u00f6m\u00f6r\u00edt\u0151k\u00e9szs\u00e9gt\u0151l fogva \u00fagy struktur\u00e1l\u00f3dik, akkor a sz\u00f6vegb\u0151l vers lesz. Persze vannak olyan pr\u00f3zai sz\u00f6vegek is, amelyek kimondottan versnek hatnak.A vers valahol ott kezd\u0151dik, \u00e9s folytat\u00f3dik benn\u00fcnk, amikor a sz\u00f6veg mag\u00e1t\u00f3l, vagy \u00edzl\u00e9st\u0151l, vagy lelkier\u0151t\u0151l, nyelvi kifejez\u0151k\u00e9szs\u00e9gt\u0151l, t\u00f6m\u00f6r\u00edt\u0151k\u00e9szs\u00e9gt\u0151l fogva \u00fagy struktur\u00e1l\u00f3dik, akkor a sz\u00f6vegb\u0151l vers lesz. Persze vannak olyan pr\u00f3zai sz\u00f6vegek is, amelyek kimondottan versnek hatnak… Voltak olyan bor\u00fas pillanataim, amikor k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl id\u0151szer\u0171 lett volna \u2013 b\u00e1r nagy gy\u00e1vas\u00e1g lett volna \u2013 meghirdetni a saj\u00e1t ars poetic\u00e1t \u00e9s a Sz\u00e9kely J\u00e1nos \u00edr\u00f3asztal\u00e1t\u00f3l megint elmondani, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet meghalt. De h\u00e1t ez nem igaz. Ez sz\u00e1momra nem igaz, a k\u00f6lt\u0151k vagy a vers\u00edr\u00f3k a l\u00e9t\u00fckkel c\u00e1folj\u00e1k ezt a kijelent\u00e9st. A k\u00f6lt\u00e9szet l\u00e9tezik, ha kevesen is olvasnak verset. (KAF \/ www.varad.ro)<\/strong><\/p>\n

A versben ritmus \u00e9s r\u00edm, mint keret fogja, tartja \u00f6ssze azokat a szavakat, melyeket a logika nem kapcsol \u00e9s \u00f6sszetartv\u00e1n \u0151ket, egym\u00e1s k\u00f6zel\u00e9ben elind\u00edtja titkos vonatkoz\u00e1saik delejes \u00e1ram\u00e1t. Ez az \u00e9rtelme a versnek, ez\u00e9rt lett \u00e9s valahogy l\u00e9nyege, krit\u00e9riuma a logik\u00e1tlans\u00e1g. (Bal\u00e1zs B\u00e9la \/ Nyugat, 1909\/10-11. sz.)<\/strong><\/p>\n

Sohasem lesz hiteles szav\u00fa, j\u00f3 el\u0151ad\u00f3 olyasvalakib\u0151l, akit nem a vers eredeti gondolatai \u00e9rdekelnek. El\u0151sz\u00f6r azonosulni kell a k\u00f6lt\u0151vel, majd l\u00e9lekben is kidolgozni, hangs\u00falyaiban \u00f6sszecsiszolni a gondolati \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket. Ha valaki k\u00e9ptelen erre, vajmi kev\u00e9s \u00e9rtelme van versmond\u00f3i igyekezet\u00e9nek. A vers ugyanis \u00e9rt\u00e9ket, erk\u00f6lcsi tart\u00e1st ad\u00f3 im\u00e1ds\u00e1g. Szaval\u00f3k\u00e9nt ez\u00e9rt kell tiszt\u00e1ban lenni az alap\u00e9rt\u00e9keivel. Mert nem az a j\u00f3 szaval\u00f3, aki f\u00fajja az eg\u00e9sz Toldit, hanem aki egy n\u00e9gysorossal is remekelni tud. Aki \u00fagy \u00e9rtelmezi a verssorokat, hogy annak hangs\u00falyaiban r\u00e1tal\u00e1l mind a k\u00f6lt\u0151, mind a saj\u00e1t gondolataira. (Vas Ott\u00f3 \/ ujszo.com)<\/strong><\/p>\n

A vers olyan sz\u00f6veg, olyan nyelvi m\u0171alkot\u00e1s, melyr\u0151l igencsak neh\u00e9z b\u00e1rmit is sz\u00e1z sz\u00e1zal\u00e9kos \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ggel mondani, meg\u00e1llap\u00edtani, \u00e9ppen ez\u00e9rt mindig aktu\u00e1lisnak t\u0171nhet az irodalommal valamilyen form\u00e1ban foglalkoz\u00f3 emberek sz\u00e1m\u00e1ra, hogy megk\u00eds\u00e9reljen a vers l\u00e9nyeg\u00e9t defini\u00e1lni, megragadni, meg\u00e9rteni. M\u00e9g ha ez sz\u00e1z sz\u00e1zal\u00e9kban nem is lehets\u00e9ges, hiszen a vers nem valamif\u00e9le term\u00e9szettudom\u00e1nyos keretek k\u00f6z\u00f6tt, objekt\u00edv igazs\u00e1gformul\u00e1kkal le\u00edrhat\u00f3, m\u00e9rhet\u0151 jelens\u00e9g, tal\u00e1n minden r\u00f3la tett \u00e1ll\u00edt\u00e1ssal, \u00e1ll\u00edt\u00e1s-k\u00eds\u00e9rlettel k\u00f6zelebb juthatunk ahhoz, hogy meg\u00e9rts\u00fck, val\u00f3j\u00e1ban mif\u00e9le sz\u00f6vegekkel is \u00e1llunk szemben. S ugyan\u00edgy, amikor j\u00f3, \u00e9rt\u00e9kes versekkel tal\u00e1lkozunk, tal\u00e1n k\u00e9pesek vagyunk kihallani bel\u0151l\u00fck a benn\u00fck elrejtett \u00fczeneteket, ez\u00e1ltal pedig minden alkalommal k\u00f6zelebb jutunk ahhoz, amit voltak\u00e9ppen mindig keres\u00fcnk: a vers, mint sz\u00f6veg, mint nyelvi m\u0171alkot\u00e1s l\u00e9nyeg\u00e9hez. (K\u00e1nt\u00e1s Bal\u00e1zs \/ f\u00e9lonline.hu)<\/strong><\/p>\n

\u00d6sszef\u0171zte: Bakter B\u00e1lint. Forr\u00e1s: aranytalicska<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\/Csak be kellett \u00fctn\u00f6m a fenti, nem t\u00fal fant\u00e1ziad\u00fas c\u00edmet a Google-keres\u0151be, s m\u00e1r j\u00f6ttek is a k\u00e9sz defin\u00edci\u00f3k arr\u00f3l a valamir\u0151l, amit mindenki szeret, pr\u00f3b\u00e1l megmagyar\u00e1zni, \u00e9s k\u00f6zben marad a titok, csak a versek sora szaporodik sz\u00fcntelen… R\u00e1ad\u00e1sul most a magyar vers \u00fcnnepe (\u00e1prilis 11) is csak olajat \u00f6nt a t\u0171zre…\/ A vers olyan […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-14911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-riport"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14911\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}