{"id":15948,"date":"2012-06-16T14:18:26","date_gmt":"2012-06-16T14:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=15948"},"modified":"2012-06-16T14:18:26","modified_gmt":"2012-06-16T14:18:26","slug":"szembenezes-az-ordoggel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=15948","title":{"rendered":"Szemben\u00e9z\u00e9s az „\u00f6rd\u00f6ggel”?"},"content":{"rendered":"

Gondolatok egy \u00f6ngyilkoss\u00e1gokr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 tanulm\u00e1nyk\u00f6tet kapcs\u00e1n<\/strong><\/em><\/p>\n

K\u00e9t \u00e9vtizedes kitart\u00f3 vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1s \u00e9s b\u00fav\u00e1rkod\u00e1s ut\u00e1n, a jeles szerz\u0151p\u00e1r: a p\u00e9csi Vadas Gyula szociol\u00f3gus \u00e9s a cs\u00edkszeredai dr. Veress Albert pszichi\u00e1ter, annyi megism\u00e9telt r\u00e9szfelm\u00e9r\u00e9s \u00e9s r\u00e9sztanulm\u00e1ny ut\u00e1n, v\u00e9gre t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 \u00f6sszef\u00fcgg\u0151, a k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6rt t\u00f6bb ir\u00e1nyb\u00f3l \u00e9s k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le szinteken feszeget\u0151 szint\u00e9zis\u00e9t ny\u00fajtja az elemzett t\u00e9m\u00e1nak: az \u00f6ngyilkoss\u00e1goknak \u00e9s mai t\u00e1rsadalmi kihat\u00e1saiknak, illetve visszaszor\u00edt\u00e1suk orvosi \u00e9s t\u00e1rsadalmi es\u00e9lyeinek. Az \u00f6rd\u00f6g cimbor\u00e1ja. A felcs\u00edki \u00f6ngyilkoss\u00e1gokon t\u00fal… (St\u00e1tus Kiad\u00f3, Cs\u00edkszereda, 2012)<\/em><\/strong> c\u00edm\u0171 tanulm\u00e1nyk\u00f6tet\u00fck eszembe juttatja azokat az \u00e9veket, amikor a m\u00e9g \u00e9ppen csak \u00fatt\u00f6r\u0151k\u00e9nt beind\u00edtott kutat\u00e1suk els\u0151 eredm\u00e9nyeivel a Rom\u00e1niai Magyar Sz\u00f3<\/em>n\u00e1l kopogtattak, s sz\u00e1nd\u00e9kuk szerencs\u00e9sen tal\u00e1lkozott a szerkeszt\u0151i sz\u00e1nd\u00e9kkal: az \u00e9let\u00fcket \u00f6nkez\u00fckkel eldob\u00f3k problematik\u00e1ja, oly hossz\u00fa id\u0151n \u00e1t tart\u00f3 elhallgat\u00e1s, sz\u0151nyeg al\u00e1 s\u00f6pr\u00e9s vagy egyszer\u0171en hamis\u00edt\u00e1s ut\u00e1n, v\u00e9gre vita \u00e9s elemz\u00e9s t\u00e1rgya lehetett – \u00e9ppen az\u00e9rt, hogy szemben\u00e9zhess\u00fcnk vele.<\/p>\n

A szerz\u0151p\u00e1r az\u00f3ta – a m\u00falt sz\u00e1zad kilencvenes \u00e9veit\u0151l kezdve – t\u00f6bbsz\u00f6r is megteremtette mag\u00e1nak, an\u00e9lk\u00fcl, hogy ezt valaki hivatalb\u00f3l leosztotta volna a sz\u00e1mukra, a tudom\u00e1nyos lehet\u0151s\u00e9get, a hozz\u00e1 sz\u00fcks\u00e9ges eszk\u00f6z\u00f6kkel egy\u00fctt, hogy mindenek el\u0151tt a cs\u00edki (sz\u00e9kelyf\u00f6ldi) \u00f6ngyilkoss\u00e1gi statisztik\u00e1k m\u00f6g\u00e9 n\u00e9zve, elk\u00f6vet\u00e9si m\u00f3dok, motiv\u00e1ci\u00f3k, \u00f6r\u00f6kl\u0151d\u00e9sek, kihat\u00e1sok stb. figyelembe v\u00e9tel\u00e9vel a tendenci\u00e1k m\u00f6g\u00e9 n\u00e9zhessen \u00e9s mind a ter\u00e1pi\u00e1ban, mind a megel\u0151z\u00e9sben konkr\u00e9t fog\u00f3dz\u00f3kat ny\u00fajthasson. Ebb\u0151l a szempontb\u00f3l dics\u00e9retes a t\u00f6rekv\u00e9s\u00fck, hogy nem csup\u00e1n „meg\u00e9lhet\u00e9si kutat\u00f3kk\u00e9nt”, hanem akt\u00edv, a t\u00e1rsadalmi cselekv\u00e9sre visszahat\u00f3 szerepet v\u00e1llaltak fel, annak a kock\u00e1zat\u00e1val egy\u00fctt, hogy esetleg t\u00e9vedhetnek is.<\/p>\n

Mostani tanulm\u00e1nygy\u0171jtem\u00e9ny\u00fck, amelynek \u00e9rdemi bemutat\u00e1s\u00e1ra a napokban, az V. Rom\u00e1n\u2013Magyar Pszichi\u00e1triai Konferenci\u00e1n<\/em> ker\u00fcl sor Cs\u00edksomly\u00f3n (j\u00fanius 21-24-e k\u00f6z\u00f6tt), nem kevesebbet t\u0171z\u00f6tt maga el\u00e9, mint azt, hogy az id\u0151ben megism\u00e9telt, tov\u00e1bb fejlesztett, s\u0151t a nemzetk\u00f6zi vonatkoz\u00e1sokat \u00e9s \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sokat is figyelembe vev\u0151 vizsg\u00e1latok f\u00e9ny\u00e9ben megfogalmazhass\u00e1k a szentenci\u00e1t, amely igazolhatja vagy \u00e9ppen hogy megc\u00e1folhatja azt a sokat hangoztatott k\u00f6zhiedelmet – amelyhez olykor a l\u00e1tszat is szolg\u00e1ltat n\u00e9mi mun\u00edci\u00f3t – , miszerint a magyar \u00f6ngyilkos nemzet.<\/p>\n

Mindaddig nincs is baj a kr\u00e9ta k\u00f6r\u00fcl, am\u00edg a t\u00e9nyek besz\u00e9lnek \u00e9s a szerz\u0151k \u00e9rtelmeznek. M\u00e9g az is eln\u00e9zhet\u0151, hogy bizonyos esetekben a felm\u00e9r\u00e9si m\u00f3dszerek el\u00e9gg\u00e9 neh\u00e9zkesek, a mintav\u00e9telek sok hely\u00fctt nem el\u00e9g reprezentat\u00edvak, a k\u00f6vetkeztet\u00e9sek nem mutatnak t\u00fal messzire. \u00c1m ha mozaikk\u00e9nt k\u00e9pzelj\u00fck el s fogadjuk is el a szerz\u0151k \u00e1ltal felmutatott, id\u0151ben m\u00e1s-m\u00e1s s\u00edkot lek\u00e9pez\u0151 val\u00f3s\u00e1gszeletet, akkor eredm\u00e9nyesebben k\u00f6zel\u00edthet\u00fcnk ahhoz az \u00e1llapothoz, amelyben a f\u0151 k\u00e9rd\u00e9sre adand\u00f3 v\u00e1laszok is n\u00e9mi kock\u00e1zattal ugyan, de megfogalmazhat\u00f3k. A k\u00e9rd\u00e9s csak az, hogy a t\u00e1rsadalmi mozg\u00e1st\u00e9r megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1nak felv\u00e1zol\u00e1s\u00e1ban meddig megy\u00fcnk-mehet\u00fcnk el.<\/p>\n

Az \u00f6rd\u00f6ggel val\u00f3 effajta cimbor\u00e1l\u00e1s, mint amilyen az \u00f6ngyilkoss\u00e1g, gyakorlata \u00e9s id\u0151nk\u00e9nt-helyenk\u00e9nt fej\u00e9t fel\u00fct\u0151 divatja mindig foglalkoztatta az emberis\u00e9get, s nem csup\u00e1n abban a r\u00e9gi\u00f3ban, ahol \u00e9l\u00fcnk. Ennek ellen\u00e9re, m\u00e1ig nem alakultak ki, nem tisztultak le azok a mechanizmusok, amikkel az \u00e9letb\u0151l val\u00f3 – am\u00fagy term\u00e9szetes – elt\u00e1voz\u00e1snak a v\u00e1ratlan, ellen\u0151rizhetetlen \u00e9s szesz\u00e9lyesen \u00f6nk\u00e9nyes \u00fatj\u00e1t – ellen\u0151rizni \u00e9s \u00fagy-ahogy kezelni tudjuk. A szerz\u0151k igyekeztek t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben perspektivikus m\u00e9lyf\u00far\u00e1st k\u00e9sz\u00edteni a jelens\u00e9g kezel\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00e9s a jelen fel\u00e9 halad\u00e1sa evol\u00faci\u00f3j\u00e1r\u00f3l. Meg\u00e1llap\u00edtj\u00e1k: a szuicid-magatart\u00e1s \u00e9s gyakorlat szakaszos feler\u0151s\u00f6d\u00e9se vagy visszaszorul\u00e1sa a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00e9s az okok sz\u00f6vev\u00e9nyh\u00e1l\u00f3ja egym\u00e1sra hat\u00e1s\u00e1nak a f\u00fcggv\u00e9nye, s gyakorlatilag ugyanazzal a t\u00e1rsadalmi elutas\u00edt\u00e1ssal b\u00e9lyegz\u0151dik meg szinte eg\u00e9sz Eur\u00f3p\u00e1ban. Term\u00e9szetesen, a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gekre is oda kell figyelni. Ilyen \u00e9rtelemben, b\u00e1rmennyire hozz\u00e1vet\u0151leges \u00e9rt\u00e9keket elemezhet\u00fcnk ak\u00e1r ma is az \u00f6ngyilkos magatart\u00e1sr\u00f3l a K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9ben, a vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1sok sor\u00e1n kitetszik, hogy p\u00e9ld\u00e1ul az erd\u00e9lyi t\u00e1rsadalom magyar k\u00f6zeg\u00e9ben ez a praktika hangs\u00falyozottabban „divatozik”. S l\u00e1tsz\u00f3lag marad a k\u00e9rd\u00e9s: akkor teh\u00e1t \u00f6ngyilkos nemzet-e a magyar?<\/p>\n

Mi\u00e9rt foglalkoztatja ennyire k\u00f6vetkezetesen a pszichi\u00e1tri\u00e1t, a szociol\u00f3gi\u00e1t az \u00e9letnek egy ilyen sajn\u00e1latosan tragikus, de kiiktathatatlan \u00e1rnyoldala? Tal\u00e1n van r\u00e1 megfelel\u0151 gy\u00f3gym\u00f3dja? Esetleg a t\u00e1rsadalomt\u00f3l v\u00e1r behat\u00f3bb odafigyel\u00e9st \u00e9s t\u00f6r\u0151d\u00e9st e t\u00e1rsadalmilag k\u00e1ros jelens\u00e9g visszaszor\u00edt\u00e1s\u00e1ban? Mindkett\u0151re igennel \u00e9s nemmel is egyform\u00e1n v\u00e1laszolhatn\u00e1nk. De az igazi v\u00e1lasz maga a tanulm\u00e1nyk\u00f6tet.<\/p>\n

A t\u00e9m\u00e1hoz ny\u00fal\u00f3 szakember k\u00e9t malomk\u0151 k\u00f6z\u00f6tt \u0151rl\u0151dik, amennyiben felv\u00e1llalja az \u00f6ngyilkoss\u00e1gokkal val\u00f3 foglalkoz\u00e1s \u00f3dium\u00e1t. Vagy ottmarad a kez\u00e9ben a t\u00e9ma, \u00e9s egyed\u00fcl kell boldogulnia vele – hiszen a potenci\u00e1lis \u00f6ngyilkosok sz\u00e1mos esetben, an\u00e9lk\u00fcl hogy tudn\u00e1k, ideig-\u00f3r\u00e1ig ott lehetnek a pszichi\u00e1triai oszt\u00e1lyok kezel\u0151iben -, egyed\u00fcl viszont nem sokra megy, hiszen az orvosi kezel\u00e9s k\u00e9ptelen kihatni a vesz\u00e9lyeztetett egy\u00e9n t\u00e1rsadalmi viszonyaira, elkesered\u00e9s\u00e9nek k\u00f6rnyezeti t\u00e9nyez\u0151ire, az igen sokszor szakadozott vagy \u00e9ppen teljess\u00e9ggel hi\u00e1nyz\u00f3 v\u00e9d\u0151h\u00e1l\u00f3ra; vagy pedig, szakemberk\u00e9nt is gondol egy nagyot \u00e9s sz\u00e9les fronton elk\u00e9pzelt \u00f6sszt\u00e1rsadalmi cselekv\u00e9ssel, a j\u00f3l m\u0171k\u00f6d\u0151 t\u00f6bb gener\u00e1ci\u00f3s nagycsal\u00e1dok gyakorlat\u00e1hoz val\u00f3 visszavezet\u00e9ssel, egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-orient\u00e1lt, egym\u00e1sra figyel\u0151, a term\u00e9szeti \u00e9letm\u00f3dhoz visszatal\u00e1l\u00f3, szeretetteljes \u00e9s szerethet\u0151 t\u00e1rsadalom szorgalmaz\u00e1s\u00e1val k\u00edv\u00e1nja minim\u00e1lisra cs\u00f6kkenteni az „\u00f6rd\u00f6gi befoly\u00e1st”.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u00e9tezik a k\u00f6nyvben egy fejezet (A t\u00f6bbnemzed\u00e9kes nagycsal\u00e1d, avagy a nemzeti bajok megel\u0151z\u00e9se<\/em>), melyben ez ut\u00f3bbi gondolatok sz\u00e9lesen kifejtve, ideologikus megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben is fontos helyet kapnak. Nem tiszt\u00fcnk e hely\u00fctt vitatni az elk\u00e9pzel\u00e9s \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t \u00e9s helyess\u00e9g\u00e9t, azt viszont bizton \u00e1ll\u00edthatjuk, hogy a felv\u00e1zolt t\u00e1rsadalmi modell legal\u00e1bb olyan bonyodalmakat \u00e9s buktat\u00f3kat jelent, ha megval\u00f3s\u00edt\u00e1sra ker\u00fclne a sor, mint az oszt\u00e1lyn\u00e9lk\u00fcli t\u00e1rsadalom elv\u00e9nek a szem\u00fcnk el\u0151tt \u00e9s nemzed\u00e9kek \u00e9let\u00e9n kit\u00f6r\u00f6lhetetlen, negat\u00edv nyomokat hagy\u00f3 gyakorlatba \u00fcltet\u00e9se. A szerz\u0151k kimutatj\u00e1k, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelemben felgyorsul\u00f3 gazdas\u00e1gi-t\u00e1rsadalmi fejl\u0151d\u00e9si tendenci\u00e1k kedvez\u0151tlen\u00fcl befoly\u00e1solt\u00e1k az egy\u00e9n lelki t\u0171r\u0151k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, felkorb\u00e1csolt\u00e1k az \u00f6ngyilkoss\u00e1gi v\u00e1gyat. Ha ez \u00edgy van, s mi\u00e9rt ne lenne?, \u00fagy egy ideologikusan elk\u00e9pzelt t\u00e1rsadalmi modell front\u00e1lis r\u00e1k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9se a l\u00e9tez\u0151 val\u00f3s\u00e1gra – legyen az b\u00e1rmilyen ellentmond\u00e1sos, k\u00e1ros \u00e9s emberellenes – \u00e9ppen olyan fesz\u00fclts\u00e9gekkel, lelki traum\u00e1kkal, frusztr\u00e1ci\u00f3val \u00e9s a pszichi\u00e1tri\u00e1b\u00f3l j\u00f3l ismert t\u00fcnetekkel j\u00e1r, mint a tanulm\u00e1ny \u00e1ltal el\u00edt\u00e9lt urbaniz\u00e1ci\u00f3 vagy fogyaszt\u00f3i t\u00e1rsadalmak globaliz\u00e1l\u00f3d\u00e1sa.
\nAz \u00e9rt\u00e9kes tanulm\u00e1nygy\u0171jtem\u00e9ny am\u00fagy \u00e9ppen gazdag dokument\u00e1ci\u00f3s \u00e9s t\u00e9nyanyag\u00e1val gy\u0151z meg arr\u00f3l, hogy az emberis\u00e9g \u00f6ngyilkos magatart\u00e1sa szerencs\u00e9re nincs \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben a nemzeti karakterrel – ahogy a k\u00f6zhiedelemben ez r\u00f6gz\u00fclt, az\u00e1ltal is, hogy pl. a magyart sz\u00e1mos esetben \u00f6ngyilkos n\u00e9pnek titul\u00e1lj\u00e1k, de nem csak \u0151t -, ami nem jelenti azt, hogy egy n\u00e9pess\u00e9g keret\u00e9n bel\u00fcl ne \u00e1lln\u00e1nak be olyan t\u00e1rsadalmi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek, amelyekben a suicid magatart\u00e1s multiplik\u00e1l\u00f3dik, m\u00e1r-m\u00e1r „fert\u0151z\u0151” mint\u00e1k r\u00e9v\u00e9n terjed. El kell fogadnunk, hogy az \u00f6ngyilkoss\u00e1g mint jelens\u00e9g az \u00e9let velej\u00e1r\u00f3ja, s lek\u00fczd\u00e9s\u00e9ben, visszaszor\u00edt\u00e1s\u00e1ban minden, \u00e9rte felel\u0151s t\u00e9nyez\u0151nek megvan a maga saj\u00e1tos feladata, felel\u0151ss\u00e9ge. A k\u00f6nyv nagyon sok t\u00e9nyez\u0151j\u00e9t \u00e9s megk\u00f6zel\u00edt\u00e9si m\u00f3dj\u00e1t t\u00e1rta fel annak a jelens\u00e9gnek, amelyt\u0151l k\u00fcl\u00f6nben mindenki borzong, s amely annyi szem\u00e9lyes trag\u00e9di\u00e1ra pr\u00f3b\u00e1l f\u00e1tylat bor\u00edtani. J\u00f3 jel, hogy bemutat\u00e1s\u00e1ra \u00e9s vit\u00e1ra bocs\u00e1t\u00e1s\u00e1ra egy j\u00f3l bej\u00e1ratott, rom\u00e1n\u2013magyar vegyes szakemberf\u00f3rumon ker\u00fcl sor. Kiz\u00e1r\u00f3lagos nemzeti vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1sokn\u00e1l j\u00f3val t\u00f6bbet \u00e9r az, s az „\u00f6rd\u00f6ggel” val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9s szint\u00e9n es\u00e9lyesebb tal\u00e1n, ha k\u00f6zben az \u00f6sszefog\u00e1s \u00e9s a k\u00f6z\u00f6s cselekv\u00e9s \u00fatjait is megkeress\u00fck.<\/em><\/p>\n

Cseke G\u00e1bor<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gondolatok egy \u00f6ngyilkoss\u00e1gokr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 tanulm\u00e1nyk\u00f6tet kapcs\u00e1n K\u00e9t \u00e9vtizedes kitart\u00f3 vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1s \u00e9s b\u00fav\u00e1rkod\u00e1s ut\u00e1n, a jeles szerz\u0151p\u00e1r: a p\u00e9csi Vadas Gyula szociol\u00f3gus \u00e9s a cs\u00edkszeredai dr. Veress Albert pszichi\u00e1ter, annyi megism\u00e9telt r\u00e9szfelm\u00e9r\u00e9s \u00e9s r\u00e9sztanulm\u00e1ny ut\u00e1n, v\u00e9gre t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 \u00f6sszef\u00fcgg\u0151, a k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6rt t\u00f6bb ir\u00e1nyb\u00f3l \u00e9s k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le szinteken feszeget\u0151 szint\u00e9zis\u00e9t ny\u00fajtja az elemzett t\u00e9m\u00e1nak: az \u00f6ngyilkoss\u00e1goknak \u00e9s mai t\u00e1rsadalmi […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-15948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}