{"id":15975,"date":"2012-06-17T17:09:10","date_gmt":"2012-06-17T17:09:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=15975"},"modified":"2012-06-17T17:09:10","modified_gmt":"2012-06-17T17:09:10","slug":"felrelepett-vagy-felreleptetett-kolto-3-befejezo-resz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=15975","title":{"rendered":"F\u00e9lrel\u00e9pett vagy f\u00e9lrel\u00e9ptetett k\u00f6lt\u0151 (3 – befejez\u0151 r\u00e9sz)"},"content":{"rendered":"

(Volt-e Pet\u0151finek szerelmi kalandja Pila Anik\u00f3val?)<\/strong><\/em><\/p>\n

Kor\u00e1bbi r\u00e9szek:<\/strong><\/em><\/p>\n

1. r\u00e9sz<\/a> \/ 2. r\u00e9sz<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Dr. KRIST\u00d3F GY\u00d6RGY<\/strong><\/p>\n

A September v\u00e9g\u00e9n m\u00fazs\u00e1ja?<\/strong><\/span>
\n(r\u00e9szlet)<\/em><\/p>\n

…A kolt\u00f3i cig\u00e1nyle\u00e1ny alakja a J\u00f3kai \u00fatit\u00e1sk\u00e1j\u00e1ban, a Teleki el\u0151ad\u00e1sa szerint, a Fischer Pet\u0151fi \u00e9letrajz\u00e1ban \u00e9s a M\u00f3ra k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben egyar\u00e1nt csak fut\u00f3 epiz\u00f3d, elsz\u00e1ll\u00f3 sz\u00ednes lepke, elr\u00f6ppen\u0151 vadgerlice. Szerz\u0151nkn\u00e9l l\u00e9nyeg, val\u00f3s\u00e1gos \u00e9s hatalmas numen, aki Pet\u0151fi szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t, jellem\u00e9t, m\u00e9g J\u00fali\u00e1hoz val\u00f3 viszony\u00e1t is d\u00f6nt\u0151en ir\u00e1ny\u00edtja, elhat\u00e1roz\u00f3an form\u00e1lja \u00e9s mint \u00e1lland\u00f3an hat\u00f3 lelkier\u0151, k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek is legszebb term\u00e9keit, \u00edgy a September v\u00e9g\u00e9n-t is ihleti. Mi e sz\u00ednj\u00e1t\u00e9khoz k\u00e9pest a J\u00f3kai \u00fatitarisny\u00e1ja ? J\u00f3kai csak emlegetni tudja a detron\u00e1l\u00e1st; szerz\u0151nk egyenesen szem\u00fcnk el\u00e9 is \u00e1ll\u00edtja. P\u00e1ratlanul k\u00f6lt\u0151i sz\u00ednj\u00e1t\u00e9ka val\u00f3ban meg\u00e9rdemli, hogy v\u00e9gre eljusson az \u0151t egyed\u00fcl megillet\u0151 m\u00e9lt\u00f3 helyre: a ponyv\u00e1ra. M\u00e9g onnan is tov\u00e1bb \u00e9s kijebb. Ahonnan j\u00f6tt, ahonnan a szerz\u0151 el\u0151turk\u00e1lta.<\/p>\n

Befejez\u00e9s\u00fcl hadd id\u00e9zz\u00fcnk eml\u00e9kezetbe n\u00e9h\u00e1ny olyan elvi szempontot, amelyik a kolt\u00f3i cig\u00e1nyle\u00e1ny t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez hasonl\u00f3 kital\u00e1l\u00e1sok, k\u00f6lt\u0151i elkalandoz\u00e1sok, vagy irodalmi szem\u00e9tben v\u00e1jk\u00e1l\u00e1sok megalkot\u00e1s\u00e1n\u00e1l \u00e9s meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9n\u00e9l is szem el\u0151tt tartand\u00f3k.<\/p>\n

Nem vit\u00e1s, hogy az \u00e9letrajz, mint b\u00e1rmely tudom\u00e1nyos munka, nemcsak jogosult, de egyenesen k\u00f6teles a felvett k\u00e9rd\u00e9sre vonatkoz\u00f3 vagy azzal kapcsolatos valamennyi adatot felkutatni \u00e9s megismerni. A t\u00e9nyek \u00e9s val\u00f3s\u00e1gok ismerete n\u00e9lk\u00fcl nem lehet t\u00f6rt\u00e9neti, lelki \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekhez eljutni, \u2014 pedig az \u00e9letrajznak is ez a v\u00e9gc\u00e9lja. Az egy\u00e9n is \u00e9s a t\u00e1rsadalmi \u00e9let is v\u00e9gtelen\u00fcl \u00f6sszetett \u00e9s bonyolult t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s. \u00c9s sz\u00e1zszorta sokszer\u00fcbb \u00e9s bonyolultabb e kett\u0151nek egym\u00e1shoz val\u00f3 viszonya. Minden hat \u00e9s visszahat sokszor egyenes \u00faton, de sokszor mint b\u00fav\u00f3 patak vagy a f\u00f6ldr\u00e9tegen \u00e1tsziv\u00e1rg\u00f3 es\u0151csepp, rejtett, nehezen felkutathat\u00f3 utakon. Az \u00e9letrajz az ismereti anyagb\u00f3l nem mell\u0151zhet semmit. Mert az \u00edr\u00f3, kir\u0151l sz\u00f3l, az el\u0151bb eml\u00edtett bonyolult \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s k\u00f6vetkezt\u00e9ben, eg\u00e9sz szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9ben, \u00e9let\u00e9nek \u00e9s f\u0151k\u00e9nt akot\u00e1sainak minden, m\u00e9g oly l\u00e1thatatlan mozzanataiban is az irodalomhoz tartozik: megmagyar\u00e1zand\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s. Elvileg tulajdonk\u00e9pen nem lehet besz\u00e9lni arr\u00f3l, hogy van az \u00edr\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek irodalomba tartoz\u00f3 \u00e9s irodalmon k\u00edv\u00fcl es\u0151 \u00f6sszetev\u0151 ereje, \u00e9s hogy \u00e9letm\u0171v\u00e9ben, mint ered\u0151ben, csak az el\u0151bbi er\u0151knek a hat\u00e1sa volna keresend\u0151. Hogy mi volt az \u00edr\u00f3nak kedvelt eledele, elvileg \u00e9pp oly fontos lehet, mint pl szerelmei. \u00c1mde m\u00e9g a tudom\u00e1nyos \u00e9letrajz is mell\u0151z minden olyan adatot, ismereti any\u00edagot, mely az egy\u00e9nis\u00e9g megnyilatkoz\u00e1saira, \u00e9letm\u0171v\u00e9re saj\u00e1tosan \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nem hatott, ami egy \u00e9let \u00e9s alkot\u00e1sainak meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9t \u00e9s magyar\u00e1zat\u00e1t el\u0151 nem mozd\u00edtja, ami e tekintetben k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s. Ha nem mell\u0151zi, a teljesebb igazat mondja, de feleslegesen; t\u00e1rgyilagos ugyan, de unalmas, vagy gyerekesen fontoskod\u00f3. Csak egy dolog nem szabad \u00e9s tiltott tudom\u00e1nyos m\u0171ben : a val\u00f3tlans\u00e1g, ami nem igaz, mint ahogy val\u00f3tlan \u00e9s csup\u00e1n hamis r\u00e1fog\u00e1s, hogy Pet\u0151fi a kolt\u00f3i cig\u00e1nyle\u00e1nyt szerette, hozz\u00e1 verseket \u00edrt. Ez\u00e9rt tudom\u00e1nytalan a Fischer elj\u00e1r\u00e1sa ezen a ponton is, amikor a J\u00f3kai elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9t kritika n\u00e9lk\u00fcl egyszer\u0171en \u00e1tveszi s mint megt\u00f6rt\u00e9nt val\u00f3s\u00e1got adja el\u0151, s\u0151t m\u00e9g t\u00f3d\u00edt is rajta. Nem engedhet\u0151 meg az eff\u00e9le. Nem az\u00e9rt, mert nem sz\u00e9p, hanem az\u00e9rt, mert nem igaz. Ha volna benne szemernyi val\u00f3s\u00e1g, b\u00e1rmennyire s\u00e9rten\u00e9 is sz\u00e9p\u00e9rz\u00e9k\u00fcnket, tudom\u00e1nyos m\u0171ben megfelel\u0151 helyen \u00e9s m\u00e9rt\u00e9kben felt\u00e9tlen\u00fcl el lehet, esetleg el kell mondani. \u00cdgy k\u00edv\u00e1nja a t\u00e1rgyi igazs\u00e1g.<\/p>\n

A k\u00f6lt\u0151i alkot\u00e1s e tekintetben korl\u00e1tok n\u00e9lk\u00fcl szabad. A k\u00f6lt\u00e9szetet a val\u00f3s\u00e1g, a t\u00e1rgyi igazs\u00e1g nem korl\u00e1tozza. A k\u00f6lt\u0151 teremt, alkot, kital\u00e1l, megl\u00e1t nem megt\u00f6rt\u00e9nt \u00e9s nem val\u00f3di vil\u00e1got \u00e9s \u00e9letet. A nyers val\u00f3t mell\u0151zheti, \u00e1talak\u00edthatja, s\u0151t eg\u00e9szen \u00faj vil\u00e1got teremthet a puszta k\u00e9pzeletb\u0151l. Igaz vagy nem, val\u00f3s\u00e1g vagy irre\u00e1lis az a vil\u00e1g, a k\u00f6lt\u0151re n\u00e9zve teljesen mell\u00e9kes, nem l\u00e9tez\u0151 k\u00e9rd\u00e9s. Ellenben van a k\u00f6lt\u00e9szetnek, a m\u0171v\u00e9szetnek is korl\u00e1tja, amelyen t\u00fal l\u00e9pnie b\u0171nh\u0151d\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl nem lehet. Ennek a korl\u00e1tnak k\u00e9t tart\u00f3 oszlopa van : egyik a sz\u00e9p t\u00f6rv\u00e9nye, m\u00e1sik a val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9g, az elhihet\u0151s\u00e9g. Az el\u0151bbit felesleges tov\u00e1bb elemezni. A m\u00e1sodikra n\u00e9zve is el\u00e9g annyit megjegyezn\u00fcnk, hogy a val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9g \u00e9s elhihet\u0151s\u00e9g m\u00e9rt\u00e9ke nem a k\u00fcls\u0151, az adott vil\u00e1g, hanem a m\u0171alkot\u00e1s bens\u0151, a l\u00e9tez\u0151 k\u00fcls\u0151 vil\u00e1ggal esetleg \u00e9ppen ellenkez\u0151 val\u00f3szer\u0171s\u00e9ge. \u00d6nmag\u00e1nak, \u00f6nn\u00f6n val\u00f3s\u00e1g\u00e1nak nem mondhat ellent semmif\u00e9le m\u0171alkot\u00e1s. E bens\u0151 hitel \u00e9s val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9g kedv\u00e9\u00e9rt \u00e9s teljes\u00edt\u00e9s\u00e9re a m\u0171v\u00e9sz egyar\u00e1nt k\u00f6lthet, fant\u00e1zia k\u00e9pekkel eg\u00e9sz\u00edtheti ki \u00e9s fejelheti meg az adott val\u00f3t; de m\u00e1sr\u00e9szt parancsolhatja azt is a bens\u0151 val\u00f3s\u00e1g, az \u00f6nmag\u00e1val megegyez\u00e9s elve, hogy a k\u00f6lt\u0151 a nyers val\u00f3t mell\u0151zze, elhallgassa, esetleg hat\u00e1rozottan tagadja.<\/p>\n

R\u00e9gi \u00e9s egyszer\u0171 igazs\u00e1gok ezek, melyeket mint alapelveket mindenki ismer \u00e9s elismer. A k\u00f6lt\u0151i gyakorlat azonban gyakran \u00e9s k\u00f6nnyen \u00e1tt\u00f6r rajtuk, vagy tekintetbe se veszi. A J\u00f3kai cig\u00e1nyle\u00e1nya pl. nemcsak abban a vele sz\u00fcletett gyenges\u00e9gben szenved, hogy t\u00e1rgyilag nem igaz, hogy hist\u00f3riai szempontb\u00f3l mer\u0151 kital\u00e1l\u00e1s, puszta r\u00e1fog\u00e1s. K\u00f6ltem\u00e9nyben ez m\u00e9g nem volna baj. Az a nagy fogyatkoz\u00e1sa, hogy k\u00f6lt\u0151ileg sem igaz, nem val\u00f3sz\u00edn\u0171. Hihetetlen, b\u00e1rmennyire igyekszik is J\u00f3kai elhitetni. Pedig igyekszik. Szinte egy diplomata sz\u00e1m\u00edt\u00f3 m\u00f3dszer\u00e9vel sorakoztat fel \u00e9rveket \u00e9s \u00e1ll\u00edtja \u00f6ssze az el\u0151zm\u00e9nyeket (\u00e1ltal\u00e1nos cig\u00e1ny rokonszenv, Julia ingadoz\u00e1sa, az O. B. epiz\u00f3d, az osztr\u00e1k gr\u00f3f katonatiszt udvarl\u00e1sa, Pet\u0151fi keserve, a cig\u00e1nyle\u00e1ny sz\u00e9ps\u00e9ge), hogy a detroniz\u00e1l\u00e1st mint sz\u00edv\u00fcgyileg is indokoltan megt\u00f6rt\u00e9nt val\u00f3s\u00e1got vegy\u00fck tudom\u00e1sul \u00e9s fogadjuk el. De hasztalan j\u00e1rul ehhez m\u00e9g a st\u00edlus kedves k\u00f6zvetlens\u00e9ge, az el\u0151ad\u00e1s vonz\u00f3 b\u00e1ja is, mert ki\u00e9rzik, hogy a t\u00f6rt\u00e9net, ha sz\u00e9p is, nem igaz m\u00e9g k\u00f6lt\u0151ileg sem. A k\u00f6lt\u00e9szet \u00f6r\u00f6k forr\u00e1sa az emberi sz\u00edv. M\u00e1r pedig az a sz\u00edv, amelyik ez \u00e1ll\u00edt\u00f3lagos epiz\u00f3d idej\u00e9n \u2014 el\u0151tte \u00e9s ut\u00e1na \u2014 \u00fagy dobogott, olyan \u00e9rz\u00e9sek gy\u00fajt\u00f3pontja volt, ahogy azt Pet\u0151fi minden m\u00e1s ekkori j\u00f3l ismert cselekedet\u00e9b\u0151l \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9b\u0151l is vil\u00e1gosan l\u00e1tjuk, detroniz\u00e1l\u00e1st el nem k\u00f6vethet. \u00c9s nem is k\u00f6vetett el. Amit pedig k\u00f6lt\u0151i sz\u00ednj\u00e1t\u00e9kunk szedegetett \u00f6ssze innen-onnan s v\u00e1g oda sz\u00ednigaz t\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s k\u00f6lt\u0151i val\u00f3s\u00e1gk\u00e9nt az \u00e1lszem\u00e9rmes \u00e9s \u00e1lerk\u00f6lcs\u00f6s titkol\u00f3dz\u00e1sok \u00e9s elhallgat\u00e1sok ut\u00e1n, az olyan zagyval\u00e9k, hogy voltak\u00e9pen sz\u00f3ra sem \u00e9rdemes.<\/p>\n

\u00c9s m\u00e9gis sz\u00f3v\u00e1 kell tenni az eff\u00e9le \u00fa. n. k\u00f6lt\u0151i t\u00e9ved\u00e9seket \u00e9s elt\u00e9velyed\u00e9seket, mihelyt azok t\u00f6bb\u00e9 m\u00e1r nem a k\u00f6lt\u0151i k\u00e9pzelet gyermekded fontoskod\u00e1sai, vagy szabadr\u00f6pt\u0171 elkalandoz\u00e1sai. Ameddig ez elkalandoz\u00e1sok \u00e9s fontoskod\u00e1sok csak szerz\u0151j\u00fck \u00edr\u00f3i tehets\u00e9g\u00e9nek \u00e1rtanak \u00e9s legf\u00f6ljebb az olvas\u00f3 idej\u00e9t fogyasztj\u00e1k haszontalanul, \u00e1rtalmatlanok. Mikor azonban t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk \u00e9s irodalmunk nagy alakjait, ezeknek szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t \u00e9s jellem\u00e9t az \u00edr\u00f3i szabads\u00e1g hat\u00e1r\u00e1n t\u00fal, de ennek jog\u00e1n \u00e9s nev\u00e9ben kikezdik s ferde von\u00e1sokkal \u00e9s fon\u00e1k sz\u00ednekkel, sz\u00f3val hamisan \u00e1t\u00e9rt\u00e9kelve jelen\u00edtik meg, fel kell hangzania a komoly tiltakoz\u00e1snak, v\u00e9t\u00f3t kell mondani irodalmi \u00e9s k\u00f6zm\u0171vel\u0151d\u00e9si \u00e9rt\u00e9keink ellen elk\u00f6vetett emez \u00edzl\u00e9stelen valutaront\u00e1snak. A kolt\u00f3i cig\u00e1nyle\u00e1ny pl. m\u00e1r J\u00f3kain\u00e1l is alkalmas arra, hogy a ny\u00edlt val\u00f3s\u00e1got elhom\u00e1lyos\u00edtva a Pet\u0151fi tiszta egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9re \u00e1rny\u00e9kot vessen. K\u00f6lt\u0151i sz\u00ednj\u00e1t\u00e9kunk pedig m\u00e1r nem is csak aff\u00e9l\u00e9re alkalmat ad\u00f3 ind\u00edt\u00e9k, hanem k\u00e9sz v\u00e9tek, Pet\u0151fi jellem\u00e9nek \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek \u00edzl\u00e9stelen rongyokba val\u00f3 burkol\u00e1sa, elrond\u00edt\u00e1sa, beszennyez\u00e9se. M\u00e9g v\u00e9kony ments\u00e9g\u00e9\u00fcl is alig lehet J\u00f3kaira hivatkoznia. A m\u00e1sok t\u00e9ved\u00e9se nem igazol\u00f3ja a k\u00f6lt\u00e9szetben sem az ut\u00f3bb elk\u00f6vetett \u00edzl\u00e9stelens\u00e9gnek vagy \u00e9pen b\u0171nnek. Tiltakozik ellene az irodalomban is k\u00f6telez\u0151 mor\u00e1l, az irodalmi erk\u00f6lcs \u00e9s felel\u0151ss\u00e9g\u00e9rzet. A m\u0171velt \u00edzl\u00e9s.<\/p>\n

Ma, amikor a mi irodalmunkban is szinte divat k\u00f6lt\u0151k, m\u0171v\u00e9szek, \u00e1ltal\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9neti szem\u00e9lyek \u00e9let\u00e9t reg\u00e9nyben feldolgozni vagy sz\u00ednpadra vinni, j\u00f3, ha \u00edr\u00f3ink \u00e9s irodalmunk nem feledkeznek meg ez alapelvekr\u0151l.<\/p>\n

\/A kolt\u00f3i cig\u00e1nyle\u00e1nynak sok tekintetben p\u00e1rja a sztregovai s\u00e1nta t\u00f3t menyecske. Nagy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g m\u00e9gis, hogy a testileg-lelkileg beteg Mad\u00e1ch Imre a maga m\u00f3dj\u00e1n, de val\u00f3ban szerette Gy\u00faros Bork\u00e9t, Makovnyik Jan\u00f3 t\u00f3t paraszt feles\u00e9g\u00e9t s hozz\u00e1 verseket ls. irt, amelyek fennmaradtak \u00e9s Mad\u00e1ch k\u00f6ltem\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt helyet is foglalnak. E viszonyr\u00f3l, a megt\u00f6rt \u00e9s hal\u00e1l fel\u00e9 k\u00f6zeled\u0151 Mad\u00e1ch furcsa \u00e9s sz\u00e1nalmas szerelm\u00e9r\u0151l annak idej\u00e9n tudott Sztregova \u00e9s k\u00f6rny\u00e9ke, a Mad\u00e1ch csal\u00e1d \u00e9s a vid\u00e9ken \u00e9l\u0151 bar\u00e1tok 53 ismer\u0151s\u00f6k. Tud r\u00f3la, k\u00f6teles is tudom\u00e1sul venni \u00e9s t\u00e1rgyalni irodalomt\u00f6rt\u00e9net\u00fcnk is. Mulaszt\u00e1st k\u00f6vettek volna el Mad\u00e1ch \u00e9let\u00edr\u00f3i (Pal\u00e1gyi, Voinovich), ha nem t\u00e1rgyalt\u00e1k volna. De t\u00e1rgyalt\u00e1k megfelel\u0151 helyen \u00e9s m\u00e9rt\u00e9kben. Ellenben a Mad\u00e1ch \u00e9let\u00e9nek Hars\u00e1nyi Zsoltt\u00f3l \u00edrott k\u00fcl\u00f6nben igen \u00e9rdekes \u00e9s \u00e9rt\u00e9kes reg\u00e9ny\u00e9b\u0151l az epikai hitel minden nagyobb s\u00e9relme n\u00e9lk\u00fcl b\u00e1tran \u00e9s eg\u00e9szen kimaradhatott volna. Mind igaz, vagy igaz lehet, amit Hars\u00e1nyi a t\u00f3t menyecske \u00fcgyben mond, hogy a hal\u00e1l k\u00fcsz\u00f6b\u00e9n \u00e1ll\u00f3. gy\u00f6tr\u00f6tt test\u0171 \u00e9s lelk\u0171 Mad\u00e1ch \u00fagy szerette a sztregovai s\u00e1nta t\u00f3t menyecsk\u00e9t, mint egyenrang\u00fa \u00farih\u00f6lgyet; hogy magyar\u00e1zta neki \u2014 hogy impon\u00e1ljon vele \u2014 azt, hogy hogyan odamondott \u0151 az orsz\u00e1ggy\u0171l\u00e9sen a cs\u00e1sz\u00e1rnak; hogy Sztregova hat\u00e1r\u00e1nak mindenhat\u00f3 (de beteg ura) m\u00e1r ott tartott, hogy k\u00e9rlelve \u201ek\u00f6ny\u00f6rg\u00f6tt egy s\u00e1ntik\u00e1l\u00f3 t\u00f3t paraszt asszony sz\u00edv\u00e9\u00e9rt”, s hogy mikor v\u00e9gre a makacs t\u00f3t menyecske enged \u00e9s a kast\u00e9lyban megjelenik, Mad\u00e1ch elb\u0171v\u00f6lt gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9ggel n\u00e9zte, lelke majdnem kicsordult: hogy ennek az asszonynak t\u00e1rsas\u00e1ga nem volt kisebb \u00f6r\u00f6m, mint az Ember Trag\u00e9di\u00e1j\u00e1nak diadala (III. k. 201. 2, 6 s 212. 1.) Mondom, mindez igaz, vagy igaz lehet t\u00f6rt\u00e9neti vagy l\u00e9lektani szempontb\u00f3l. S azt is elismerem, hogy Hars\u00e1nyi a beteg Mad\u00e1ch egy\u00e9ni lelki tragikum\u00e1t s benne azt az \u00e1ltal\u00e1nos tragikumot is, hogy a legf\u00e9nyesebb szellem is, ha betegg\u00e9 lesz, kisszer\u0171 \u00e9s m\u00e9ltatlan \u00e9lm\u00e9nyek ut\u00e1n futkosva keresi \u00f6r\u00f6m\u00e9t, \u00edzl\u00e9ssel \u00e9s tapintattal rajzolja meg. Teh\u00e1t kegyelets\u00e9rt\u00e9st, irodalmi valuta ront\u00e1st, mint sz\u00ednj\u00e1t\u00e9kunk, nem k\u00f6vetett el. De m\u00e9gis jogosult a k\u00e9rd\u00e9s, vajon nem szebb volna-\u00e9 a reg\u00e9ny e nem \u00e9pen felemel\u0151 epiz\u00f3d n\u00e9lk\u00fcl? Vagy ha m\u00e1r nem mell\u0151zte, sz\u00fcks\u00e9g volt \u00e9pen ennyire pontosan ad oculos demonstr\u00e1lnia \u2014 a siv\u00e1r val\u00f3t?\/<\/p>\n

A Pet\u0151fi foltn\u00e9lk\u00fcl val\u00f3 tiszta erk\u00f6lcsi szem\u00e9lyis\u00e9ge mellett csup\u00e1n ez elvi szempont hangs\u00falyoz\u00e1sa szolg\u00e1lhat magyar\u00e1zatul \u00e9s ments\u00e9g\u00fcl abban, hogy kelletlen k\u00e9rd\u00e9st s keletlen m\u0171veket ennyi figyelemre m\u00e9ltattunk. Nem sz\u00edvesen tett\u00fck.<\/p>\n

F\u00c1BRY ZOLT\u00c1N<\/strong><\/span>
\n Pet\u0151fi hagyom\u00e1nya (r\u00e9szlet)<\/strong><\/span><\/p>\n

... Pet\u0151fi alakj\u00e1val t\u00f6m\u00e9ntelen sz\u00e1mu k\u00f6nyv foglalkozik. S ezek a k\u00f6nyvek m\u00e9g ma sem maradnak el. A Pet\u0151fi-f\u00e9le \u00edr\u00f3i alkat hagyom\u00e1nya mell\u0151l elmaradhatatlan a Pe t\u0151fi f\u00e9le ember-alkat. \u00dajabban Kib\u00e9di S\u00e1ndor \u00edrt Pet\u0151fir\u0151l sz\u00edndarabot. (Szeptember v\u00e9g\u00e9 n . Cluj-Kolozsv\u00e1r, 1934.) Ennek a sz\u00edndarabnak egy eddig szem\u00fcgyre nem vett Pet\u0151fi \u00e9letr\u00e9szlet adja mes\u00e9j\u00e9t: Pet\u0151fi h\u00e1zass\u00e1ga el\u0151tti napjai s e napokban egy J\u00f3kai \u00e1ltal legend\u00e1s\u00edtott alakkal, Pila Anik\u00f3val val\u00f3 szerelme. Kib\u00e9di konkr\u00e9tumot csin\u00e1l a legend\u00e1b\u00f3l, s\u0151t m\u00e9ly be\u00e1gyaz\u00e1s\u00fa Pet\u0151fi probnl\u00e9m\u00e1t. Pila Anik\u00f3val a \u201ef\u00f6ld le\u00e1nya” ker\u00fcl szembe Szendrey Juli\u00e1val, az urkisaszszonnyal. Partiumbeli rom\u00e1n \u00e9s magyar urak Erd\u00e9ly sors\u00e1n agg\u00f3d\u00f3 gy\u00fclekezete a darab h\u00e1ttere. Izgalmas \u00e9s fojtott h\u00e1tt\u00e9r. A probl\u00e9ma sz\u00e9les \u00edvet \u00e9s l\u00e1zas sz\u00e9ps\u00e9get kap helyenkint, a romantik\u00e1ra m\u00e9g hajlamos Kib\u00e9di S\u00e1ndort\u00f3l s a Pet\u0151fi szellem\u00e9ben vitt jeleneteken kereszt\u00fcl egy \u00e9rz\u00fclet\u00e9ben t\u00e9nyleg k\u00f6lt\u0151 sz\u00f3lal meg, ha a sz\u00ednpadilag itt-ott vontatott is a darab vezet\u00e9se. S ha a darab tudatosan romantikus hat\u00e1sokra is t\u00f6r, a probl\u00e9m\u00e1b\u00f3l Kib\u00e9di aktu\u00e1lis vonatkoz\u00e1sokat csihol ki. A Pet\u0151fi korabeli t\u00e1rsadalmi, t\u00f6rt\u00e9neti harcok mai napokra is r\u00e1vil\u00e1g\u00edt\u00f3 mozzanatai s Pet\u0151fi szem\u00e9ly\u00e9nek oszt\u00e1ly vona tkoz \u00e1 s ai friss szemre s mai t\u00f6rekv\u00e9sekre vallanak. A Pet\u0151fi hagyom\u00e1ny mai innerv\u00e1l\u00e1s\u00e1nak jele ez. Az irodalmi hagyom\u00e1ny \u00e9s a \u201en\u00e9pi-k\u00f6zels\u00e9g” \u00e9rz\u00e9s\u00e9nek tal\u00e1lkoz\u00e1sa. \u2014 Kib\u00e9di S\u00e1ndor helyesen keresi az \u00fatj\u00e1t. A bomlott vil\u00e1g szabad versei ut\u00e1n ez a Pet\u0151fi fel\u00e9 val\u00f3 fordul\u00e1s s ezzel egy\u00fctt Kib\u00e9di S\u00e1ndor eredeti oszt\u00e1ly \u00e9s n\u00e9pi k\u00f6rnyezet\u00e9nek az el\u0151t\u00e9rbe ker\u00fcl\u00e9se, fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek z\u00e1logosabb ig\u00e9ret, mint a \u2014 szerencs\u00e9re felhagyott \u2014 intellektu\u00e1lis irodalmis\u00e1g<\/em>. (Korunk 1934\/5. sz.)<\/p>\n

A k\u00e9rd\u00e9s az\u00f3ta se tiszt\u00e1z\u00f3dott. A Kib\u00e9di durva v\u00e1lasza miatt elm\u00e9rgesedett vita parazsa kialudt, s mi nem is szeretn\u00e9nk annyi \u00e9vtized t\u00e1vol\u00e1b\u00f3l ism\u00e9t olajat \u00f6nteni a t\u0171zre, \u00e9ppen csak elbesz\u00e9lt\u00fcnk egy sz\u00e1munkra \u00e9rdekes \u00e9s tanuls\u00e1gos k\u00f6zj\u00e1t\u00e9kot irodalmunk, \u00edr\u00f3ink munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak \u00e9rtelmez\u00e9se t\u00e1j\u00e9k\u00e1r\u00f3l.<\/strong><\/p>\n

(Forr\u00e1s: aranytalicska<\/a><\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Volt-e Pet\u0151finek szerelmi kalandja Pila Anik\u00f3val?) Kor\u00e1bbi r\u00e9szek: 1. r\u00e9sz \/ 2. r\u00e9sz Dr. KRIST\u00d3F GY\u00d6RGY A September v\u00e9g\u00e9n m\u00fazs\u00e1ja? (r\u00e9szlet) …A kolt\u00f3i cig\u00e1nyle\u00e1ny alakja a J\u00f3kai \u00fatit\u00e1sk\u00e1j\u00e1ban, a Teleki el\u0151ad\u00e1sa szerint, a Fischer Pet\u0151fi \u00e9letrajz\u00e1ban \u00e9s a M\u00f3ra k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben egyar\u00e1nt csak fut\u00f3 epiz\u00f3d, elsz\u00e1ll\u00f3 sz\u00ednes lepke, elr\u00f6ppen\u0151 vadgerlice.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-15975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dokumentum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}