{"id":25866,"date":"2013-10-03T12:47:40","date_gmt":"2013-10-03T12:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=25866"},"modified":"2013-10-03T12:47:40","modified_gmt":"2013-10-03T12:47:40","slug":"deak-sarosi-laszlo-india-a-spiritualis-elet-tukre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=25866","title":{"rendered":"De\u00e1k-S\u00e1rosi L\u00e1szl\u00f3: India, a spiritu\u00e1lis \u00e9let t\u00fckre"},"content":{"rendered":"

Tolvaly Ferenc Ben\u00e1resz, a kapu c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9r\u0151l<\/strong><\/em><\/p>\n

M\u00e1r az \u00f6tlet kiv\u00e1l\u00f3: egy-egy utaz\u00f3reg\u00e9ny, vagy m\u00e9g ink\u00e1bb fejl\u0151d\u00e9sreg\u00e9ny r\u00e9v\u00e9n bemutatni a nagy vil\u00e1gvall\u00e1sokat. Nyilv\u00e1n, kell hozz\u00e1 ember, aki meg is k\u00e9pes val\u00f3s\u00edtani az \u00f6tletet. Nem sokan vannak, akiknek megadatik, hogy elutazzanak a vil\u00e1g messzi t\u00e1jaira, \u00e9s helyi, k\u00f6zvetlen ismereteket szerezzenek adott vall\u00e1sr\u00f3l, k\u00f6vet\u0151ir\u0151l, azok k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 vil\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Akik viszont k\u00e9pesek anyagiakat \u00e1ldozni ilyen utaz\u00e1sra, azokat t\u00f6bbnyire kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rdeklik a lelkiek. Legal\u00e1bbis m\u00e9lyebb \u00edr\u00f3i, m\u0171v\u00e9szi szinten. Olyan teh\u00e1t m\u00e9g kevesebb akad, aki a tapasztaltakat \u00e1t is tudja sz\u0171rni mag\u00e1n, \u00e9s tov\u00e1bb k\u00e9pes adni \u00e9lm\u00e9nyszer\u0171en. Tolvaly Ferencnek ez viszont m\u00e1r negyedszerre siker\u00fclt. Els\u0151 alkalommal a Camin\u00f3t j\u00e1rta v\u00e9gig, \u00e9s dolgozta fel k\u00f6nyvben (El Camino \u2013 Az \u00fat)<\/em>, filmen, fot\u00f3albumban. A kereszt\u00e9ny zar\u00e1ndoklat ut\u00e1n egy buddhista kett\u0151s, k\u00fcls\u0151-bels\u0151 utat j\u00e1rt be a tibeti szent hegy, a Kail\u00e1sza spiritu\u00e1lis megtapasztal\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n. Ennek a c\u00edme: Tibetben a l\u00e9lek. A harmadik felfedez\u0151\u00fatja az iszl\u00e1m k\u00f6zeg\u00e9t tette \u00e1tj\u00e1rhat\u00f3v\u00e1 \u00e9s \u00e1tl\u00e1that\u00f3v\u00e1 Mekk\u00e1ba l\u00e1togat\u00e1s\u00e1val \u00e9s a Boszporusz felett a h\u00edd c\u00edm\u0171 kiadv\u00e1nycsal\u00e1dj\u00e1val.<\/p>\n

A sorozat valamennyi tagja egyedi alapvet\u00e9s\u0171, kivitelez\u00e9s\u0171, \u00e9s mondhatni m\u0171faj\u00fa is. A legk\u00f6zvetlenebb \u00e9s leg\u00e9l\u0151bb kapcsolata a szerz\u0151nek az els\u0151 \u00fatj\u00e1val volt, amelyikbe a legt\u00f6bb \u00e9letrajzi tapasztalat\u00e1t beledolgozta. A magyar olvas\u00f3hoz is ez \u00e1ll a legk\u00f6zelebb, hiszen az eur\u00f3pai kereszt\u00e9ny kult\u00fara egy nagyon fontos jelens\u00e9g\u00e9t ismerheti meg \u00e1ltala k\u00f6zelebbr\u0151l. A sikeres m\u00e9diamenedzser \u00e9lete ki\u00fcresedett, el\u0151sz\u00f6r vesz\u00e9lyeket keres, majd, megtiszt\u00edt\u00f3 zar\u00e1ndok\u00fat sor\u00e1n, egyben egy szerelem rem\u00e9ny\u00e9ben keresi a lelki b\u00e9k\u00e9j\u00e9t. Bizonyos \u00e9rtelemben mindezt meg is tal\u00e1lja, el is tudja mes\u00e9lni szerethet\u0151en.<\/p>\n

Sokkal nehezebb dolga volt Tolvaly Ferencnek, amikor egy t\u00e1volabbi kult\u00far\u00e1kat akart megismerni \u00e9s megismertetni bel\u00fclr\u0151l. A tibeti zar\u00e1ndoklat \u00e1t\u00e9l\u00e9s\u00e9hez \u00e9s tov\u00e1bbad\u00e1s\u00e1hoz azonban szint\u00e9n megtal\u00e1lta a kulcsot. A reg\u00e9nyes \u00fatirajz r\u00e9v\u00e9n szerves tematikus egys\u00e9gbe rendezte az \u00fati jegyzeteket, a filoz\u00f3fiai alapvet\u00e9s\u0171 gondolkod\u00e1st a vall\u00e1sr\u00f3l, a buddhizmusr\u00f3l \u00e9s a l\u00e9lektani folyamat bels\u0151 \u00fatj\u00e1t. Mindehhez egy r\u00e9szben \u00f6n\u00e9letrajzi, r\u00e9szben fikci\u00f3s t\u00f6rt\u00e9netet \u00edrt meg olvasm\u00e1nyos pr\u00f3z\u00e1ban. A kiadv\u00e1nycsal\u00e1dba szervesen illeszkedett a fot\u00f3album, a k\u00eds\u00e9r\u0151zen\u00e9t k\u00f6zread\u00f3 CD. Kis illeszt\u00e9si \u00e1lsztere\u00f3hat\u00e1s csak a filmmel kapcsolatban mer\u00fclt fel a reg\u00e9nnyel hangs\u00falyosan k\u00f6z\u00f6s \u00e9s a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 elemek miatt.<\/p>\n

\"0910k\u00f6nyvbor\u00edt\u00f3el\u0151l\"<\/a><\/p>\n

A reg\u00e9ny a sorozat valamennyi tagja eset\u00e9n a leg\u00e9rt\u00e9kesebb \u00e9s a leg\u00e9lvezetesebb. St\u00edlusuk r\u00e9tegelt, helyenk\u00e9nt t\u00f6m\u00e9ny, \u00e9s m\u00e9gis k\u00f6vethet\u0151 \u2013 egyik sem hagyja \u00e9rintetlen\u00fcl az olvas\u00f3t. A Ben\u00e1resz, a kapu kiadv\u00e1nycsal\u00e1db\u00f3l m\u00e9g csak a k\u00f6nyv jelent meg, de biztosan itt is ez az elem lesz a leger\u0151sebb. A reg\u00e9ny \u00f6nmag\u00e1ban el\u0151bbre l\u00e9p\u00e9s a kor\u00e1bbiakhoz k\u00e9pest. Benne van az \u00f6sszes el\u0151zm\u00e9ny tapasztalata, m\u00e9gis egyszerre megr\u00e1z\u00f3 \u00e9s k\u00f6nnyed, amilyennek egy olvasm\u00e1nynak \u00e9s spiritu\u00e1lis tapasztalatnak lennie kell.<\/p>\n

Nagy el\u0151nye, hogy a zar\u00e1ndok\u00fat hiteles\u00edt\u00e9s\u00e9t nem eleve magyar\u00e1zza meg, \u00e9s a szerz\u0151-mes\u00e9l\u0151 nem k\u00edv\u00e1n nyomban bel\u00fclre ker\u00fclni a megismerend\u0151 k\u00f6zegben. A reg\u00e9ny alap\u00f6tlete az, hogy egy fotogr\u00e1fust azzal b\u00edznak meg, hogy egy \u00fati jegyzet alapj\u00e1n f\u00e9nyk\u00e9peket k\u00e9sz\u00edtsen Indi\u00e1r\u00f3l. A f\u0151szerepl\u0151 teh\u00e1t nem eleve akart elutazni a hinduizmus f\u00f6ldj\u00e9re megvil\u00e1gosodni, hanem csak egy megb\u00edz\u00e1st v\u00e1llal el. K\u00f6t\u00f6tt a feladat, hiszen el\u0151re meghat\u00e1rozott helysz\u00edneket kell bej\u00e1rnia \u00e9s k\u00f6rbef\u00e9nyk\u00e9peznie. M\u00e9g az utaz\u00e1s\u00e1t \u00e9s a sz\u00e1ll\u00e1s\u00e1t is a szerkeszt\u0151s\u00e9gi titk\u00e1rn\u0151 int\u00e9zi. A k\u00f6nyv t\u00e9tje pedig abban \u00e1ll, hogy mik\u00e9nt lesz egy szeml\u00e9l\u0151d\u0151 munka-utaz\u00e1sb\u00f3l m\u00e9gis zar\u00e1ndoklat.<\/p>\n

Az lesz. A lelkis\u00e9g fokozatosan sziv\u00e1rog be a reg\u00e9ny sz\u00f6veg\u00e9be, ett\u0151l lesz fejl\u0151d\u00e9sreg\u00e9ny. Sok\u00e1ig senki se lehet szeml\u00e9l\u0151d\u0151 Indi\u00e1ban. A kontinensnyi orsz\u00e1gban \u00e9l a vil\u00e1g lakoss\u00e1g\u00e1nak egyhatoda, mintegy 1,2 milli\u00e1rd ember. Olyan nagy a n\u00e9ps\u0171r\u0171s\u00e9g, a nyomor, a szeg\u00e9nyek \u00e9s gazdagok k\u00f6zti szakad\u00e9k, \u00e9s olyan mindennapi a spiritualit\u00e1s, hogy azt egyetlen l\u00e1togat\u00f3nak sem siker\u00fcl kiker\u00fclnie, az arra fog\u00e9konyaknak m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9. Az orsz\u00e1gba \u00e9rkezve a fot\u00f3snak olyan akad\u00e1lyokkal kell megk\u00fczdenie, mint egy\u00e1ltal\u00e1n eljut\u00e1s a sz\u00e1ll\u00e1shelyre, megszokni a szennyezett leveg\u0151t, a lehetetlen\u00fcl k\u00e9nyelmetlen sz\u00e1ll\u00e1st, a furcsa, t\u00f6bb k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 helyi kult\u00far\u00e1hoz tartoz\u00f3 emberek viselked\u00e9s\u00e9t. Csak egy p\u00e9ld\u00e1val illusztr\u00e1ln\u00e1m a d\u00f6bbenetes tapasztalatok sokas\u00e1g\u00e1t, amelyeket a szerz\u0151 megoszt az olvas\u00f3kkal. A sz\u00e1llod\u00e1nak nevezett \u00e9p\u00fcletben az ablak\u00fcveg hely\u00e9n b\u00e1dog volt. A fot\u00f3snak k\u00e9nytelen-kelletlen be kellett csuknia az ablakot. K\u00e9s\u0151bb der\u00fclt ki, hogy mi\u00e9rt volt f\u00e9mb\u0151l az ablak: galambok \u00fct\u0151dtek neki t\u00f6megesen \u2013 bizony\u00e1ra nem el\u0151sz\u00f6r.<\/p>\n

A k\u00f6nyv er\u0151ss\u00e9ge, hogy az \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rdekl\u0151d\u0151 n\u00e9z\u0151ponthoz hozz\u00e1 k\u00e9pes adni professzion\u00e1lisat is. A f\u0151szerepl\u0151 a fikci\u00f3 szerint hivat\u00e1sos f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz, b\u00e1r operat\u0151rk\u00e9nt tanult szakm\u00e1ja az adott k\u00f6rnyezet megfigyel\u00e9se \u00e9s kamer\u00e1val val\u00f3 r\u00f6gz\u00edt\u00e9se. Tolvaly Ferenc teh\u00e1t nem fotogr\u00e1fus, m\u00e9gis a n\u00e9z\u0151k t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek l\u00e9nyegi ismereteket tud \u00e1tadni \u00e9lm\u00e9nyszer\u0171en a f\u00e9nyk\u00e9pez\u00e9s fog\u00e1sair\u00f3l, titkair\u00f3l. A f\u00e9nyk\u00e9pez\u00e9s elm\u00e9lete \u00e9s gyakorlata azonban nem csak szakma, hanem sz\u00e1mos vil\u00e1gn\u00e9zeti, etikai, filoz\u00f3fiai k\u00e9rd\u00e9st vet fel, amelyekkel szembes\u00fclnie kell el\u0151bb-ut\u00f3bb minden m\u0171velt embernek. Indi\u00e1t szeml\u00e9lni, megismerni, az \u00e9lm\u00e9nyeket r\u00f6gz\u00edteni remek vezet\u0151 tud lenni egy kamer\u00e1val b\u00e1nni tud\u00f3 ember.<\/p>\n

Hogy m\u00e9gse legyen a munka puszt\u00e1n szakmai ind\u00edttat\u00e1s\u00fa, a fotogr\u00e1fus mag\u00e1n\u00e9lete r\u00e9v\u00e9n is \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe ker\u00fcl az utaz\u00e1ssal. Mindehhez kell az a plusz \u00e9rzelmi sz\u00e1l, hogy val\u00f3ban zar\u00e1ndoklatt\u00e1 v\u00e1ljon az utaz\u00e1s. Nem ak\u00e1rmilyen \u00e9lethelyzetben v\u00e1llalja el teh\u00e1t a fot\u00f3s ezt a munk\u00e1t. Az alaphelyzet egy mag\u00e1n\u00e9leti v\u00e1ls\u00e1g, hiszen m\u00e1r a reg\u00e9ny els\u0151 soraib\u00f3l kider\u00fcl fokozatosan, hogy a mes\u00e9l\u0151-f\u0151szerepl\u0151t elhagyta a feles\u00e9ge, Laura. K\u00e9s\u0151bb, a kiss\u00e9 \u0151rl\u0151d\u0151, meditat\u00edv jelleg\u0171 visszaeml\u00e9kez\u00e9sekb\u0151l az olvas\u00f3 azt is megtudja, hogy Laura a f\u00e9rje legjobb bar\u00e1tj\u00e1val l\u00e9pett le. B\u0151ven van teh\u00e1t mit feldolgoznia a f\u0151szerepl\u0151nek. A p\u00e1rkapcsolati szak\u00edt\u00e1st napjainkba nem tartj\u00e1k a legdr\u00e1maibb esem\u00e9nynek gyakran m\u00e9g az \u00e9rintettek sem. Hogy m\u00e9gsem mindennapi dolog, azt azok az \u00e9rz\u00e9keny \u00e9s \u00e9rz\u00e9kletes le\u00edr\u00e1sok er\u0151s\u00edtik meg, amelyek a k\u00f6nyv lapjair\u00f3l is er\u0151sen megrezegtetik a befogad\u00f3 \u00e9rzelmi h\u00farjait.<\/p>\n

\"Tibetben\"<\/a>

A reg\u00e9ny szerz\u0151je Tibetben<\/p><\/div>\n

A fot\u00f3s ak\u00e1r rutinszer\u0171en is elv\u00e9gezhetn\u00e9 a munk\u00e1j\u00e1t. K\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3k\u00e9nt, szeml\u00e9l\u0151d\u0151k\u00e9nt. Igaz, ez Indi\u00e1ban majdhogynem lehetetlen. A sz\u00e9ps\u00e9g megind\u00edt\u00f3, a nyomor letagl\u00f3z\u00f3. A fotogr\u00e1fusnak komoly etikai probl\u00e9m\u00e1t jelent az, hogy megmutathatja-e a szenved\u00e9s t\u0171r\u0151k\u00e9pess\u00e9g hat\u00e1r\u00e1n \u00e9l\u0151ket? Az ilyen k\u00e9telyre, mint az \u00f6sszes hasonl\u00f3ra van valamilyen megnyugtat\u00f3 v\u00e1lasza: ha a templomokat \u00e9s a palot\u00e1kat lencsev\u00e9gre kapja, akkor az utc\u00e1n \u00e9l\u0151 nincsteleneket is becs\u00fcletbeli k\u00f6teless\u00e9ge lef\u00e9nyk\u00e9pezni.<\/p>\n

Belegondolt-e m\u00e1r az olvas\u00f3, hogy mekkora felel\u0151ss\u00e9g egy f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz munk\u00e1ja? Mit k\u00f6zvet\u00edt a v\u00e9gtelen sz\u00e1m\u00fa be\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u00e9s pillanat lehet\u0151s\u00e9ge k\u00f6z\u00fcl ak\u00e1r egyetlen f\u00f6ldrajzi pontb\u00f3l? Megl\u00e1tja-e nek\u00fcnk azt a r\u00e9szletet, ami a legjellemz\u0151bb, de mag\u00e1t\u00f3l nem venn\u00e9 \u00e9szre senki sem? Megnyeri-e a lef\u00e9nyk\u00e9pezend\u0151 szem\u00e9lyt, hogy hozz\u00e1j\u00e1ruljon a f\u00e9nyk\u00e9pez\u00e9shez, \u00e9s k\u00f6zben \u00f6nmaga maradjon? Ez szakma, \u00e9s t\u00f6bb is ann\u00e1l, \u00e9s l\u00e9nyeg\u00e9ben ez is vesz\u00e9lyben van. A szerz\u0151 elmes\u00e9l egy olyan jelens\u00e9get, ami tal\u00e1n nem k\u00f6zismert, f\u0151leg n\u00e1lunk, Magyarorsz\u00e1gon, ami m\u00e9g a m\u00e9dia rutinosabb t\u00fckr\u00f6z\u00e9s\u00e9t is k\u00e9ts\u00e9gess\u00e9 teszi. L\u00e9teznek olyan lapkiad\u00f3k, f\u0151leg angol nyelvter\u00fcleten, amelyeket m\u00e1r nem csup\u00e1n k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n t\u00f6rdelnek \u00e9s nyomtatnak, hanem m\u00e1shol is \u00edrj\u00e1k. Az olcs\u00f3 b\u00e9rmunka profitmaximaliz\u00e1l\u00f3 b\u0171v\u00f6lete oda vezetett, hogy interneten tov\u00e1bb\u00edtott k\u00e9pek \u00e9s dokumentumok alapj\u00e1n Indi\u00e1ban \u00edrj\u00e1k meg p\u00e9ld\u00e1ul egyes \u00e9szak-amerikai helyi, region\u00e1lis vagy orsz\u00e1gos lap cikkeit. Az olvas\u00f3k k\u00f6zben nem is tudj\u00e1k, hogy milyen szem\u00fcvegen kereszt\u00fcl l\u00e1tj\u00e1k a vil\u00e1got.<\/p>\n

Mindenesetre, a Ben\u00e1resz, a kapu \u00edr\u00f3ja a k\u00f6nyve alapj\u00e1n \u00edt\u00e9lve val\u00f3ban elment Indi\u00e1ba, \u00e9s ezt a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kult\u00far\u00e1t hamis\u00edtatlanul eur\u00f3paik\u00e9nt \u00e9s magyark\u00e9nt l\u00e1ttatja. \u00daj-Delhib\u0151l kiindulva elutazott a legfontosabb helysz\u00ednekre, ahol biol\u00f3giai \u00e9s lelki szemeivel megfigyelte mindazt, amit k\u00e9peken meg\u00f6r\u00f6k\u00edteni \u00e9rdemes. A k\u00f6nyv az\u00e9rt is \u00e9rdekes, mert le\u00edr\u00e1sai legt\u00f6bbsz\u00f6r annyira pontosak \u00e9s \u00e9rz\u00e9kletesek, mintha a k\u00e9peket l\u00e1tn\u00e1nk. Ehhez egyszerre kell b\u00edrni a l\u00e1t\u00e1s \u00e9s az \u00edr\u00e1s rendk\u00edv\u00fcli szint\u0171 k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t. Illetve a megismer\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n

A megismer\u00e9snek a k\u00f6nyv a k\u00e9tely\u00e9t is megfogalmazza. A fot\u00f3s \u00e9s megb\u00edz\u00f3ja az utaz\u00e1s el\u0151tt \u00e9pp egy Modigliani-hamis\u00edtv\u00e1nyt fedezett fel a fot\u00f3s reprodukci\u00f3it n\u00e9zegetve. A k\u00e9pek \u00e9rt\u0151je azonban hosszan elgondolkodik azon, hogy hamis\u00edtv\u00e1nynak sz\u00e1m\u00edt-e valami, ha egy\u00e9bk\u00e9nt er\u0151sen hat? A m\u00e1sik festm\u00e9nyen pedig a n\u0151 sz\u00e9p \u00e9s erotikus, \u00e9s csak az \u00e9letrajzi adatokb\u00f3l tudjuk, hogy az a n\u0151 a fest\u0151 kegyetlen\u00fcl megk\u00ednzott \u00e9lett\u00e1rsa. \u00d6nmag\u00e1ban a k\u00e9p (festm\u00e9ny, fot\u00f3) sem hatol az ismeretek m\u00e9ly\u00e9re. Vagy legal\u00e1bbis nem felt\u00e9tlen\u00fcl \u00e9s nem mindig. A t\u00e1voli India maradhat tal\u00e1ny az \u00e9rz\u00e9keny k\u00e9pek ellen\u00e9re is.<\/p>\n

A szerz\u0151 azonban t\u00f6rekszik arra, hogy ne csak tal\u00e1ny maradjon. Elutazik a f\u0151v\u00e1roshoz k\u00f6zeli \u00e9s t\u00e1volabbi vid\u00e9kekre: d\u00e9lre, R\u00e1dzsaszt\u00e1nba, illetve Jamuna \u00e9s a Gangesz vid\u00e9keire. A k\u00e9peket az emberekkel val\u00f3 ismerked\u00e9s, a megfigyel\u00e9s, a f\u00f6ldrajzi-t\u00f6rt\u00e9nelmi-filoz\u00f3fiai elm\u00e9lked\u00e9s eg\u00e9sz\u00edti ki. Sz\u00fcks\u00e9g is van minderre, mert semmi sem az, aminek l\u00e1tszik. M\u00e9g a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 T\u00e1dzs Mahal, amit India jelk\u00e9pek\u00e9nt ismer a vil\u00e1g, nos m\u00e9g az is egy lepr\u00e1s k\u00f3rh\u00e1z szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1ban tal\u00e1lhat\u00f3. Komoly etikai k\u00e9rd\u00e9s, hogy lehet-e ennek tudat\u00e1ban csak a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 eml\u00e9km\u0171r\u0151l besz\u00e9lni? Illetve fontos-e azt tudni, hogy a mauz\u00f3leumban nem csak a mogul sah im\u00e1dott feles\u00e9g\u00e9nek a nyughelye, hanem a t\u00f6bbinek is, \u00e9s a mogul sah saj\u00e1t maga sz\u00e1m\u00e1ra is emeltetni k\u00edv\u00e1nt egy hasonl\u00f3 \u00e9p\u00fcletet?<\/p>\n

Ami a legnehezebben jelen\u00edthet\u0151 meg a k\u00e9peken, az \u00e9pp a sorozat tematik\u00e1j\u00e1nak f\u0151 t\u00e1rgya, az indiai nagy vil\u00e1gvall\u00e1s, a hinduizmus. Nem csak az\u00e9rt, mert a hinduizmus nem egys\u00e9ges, \u00e9s nem l\u00e9tezik \u00f6nmag\u00e1ban, hanem az\u00e9rt, mert csak nagyon \u00e1tt\u00e9telesen, a jelek v\u00e9gtelen kaleidoszk\u00f3pj\u00e1b\u00f3l v\u00e1logatva ragadhat\u00f3 meg bel\u0151le valami, ha megragadhat\u00f3. A hinduizmus b\u00e1rmilyen szint\u0171 meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez ismerni kell valamennyire az indiai kult\u00fara \u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1n az \u00e9let lehet\u0151 legteljesebb spektrum\u00e1t. Mert India nagyon m\u00e1s orsz\u00e1g, mint a mienk \u00e9s a hasonl\u00f3k. K\u00fcl\u00f6n vil\u00e1g. Ahol nincs t\u00e1vols\u00e1g a spiritu\u00e1lis \u00e9s a mindennapi k\u00f6z\u00f6tt. A nyomor \u00e9s a fens\u00e9gess\u00e9g k\u00f6zel hozza ezeket, egyes\u00edti. A l\u00e9lek eszm\u00e9l\u00e9se \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl is megt\u00f6rt\u00e9nik.<\/p>\n

Indi\u00e1ban v\u00e1lik nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 a teremtett vil\u00e1g lehetetlens\u00e9ge, sz\u00e9ps\u00e9ge \u00e9s sz\u00f6rny\u0171s\u00e9ge, az abszurdit\u00e1sa. Ahol l\u00e1that\u00f3, hogy nincs minden ember sz\u00e1m\u00e1ra emberi \u00e9letlehet\u0151s\u00e9g. Ahol milli\u00f3k \u00e9s sz\u00e1zmilli\u00f3k \u00e9lnek a meghalni sok, de \u00e9lni kev\u00e9s hat\u00e1r\u00e1n. Ahol \u00e9pp a nincstelen t\u00f6megek val\u00f3s\u00e1goss\u00e1g\u00e1n vir\u00e1gzik ki az olyan \u00e9letfiloz\u00f3fia, vall\u00e1s \u00e9s gyakorlat, ami mindent\u0151l k\u00e9pes megv\u00e9deni az embert. Az olyan gondolkod\u00e1s, ami a l\u00e9tez\u00e9s hat\u00e1r\u00e1n is megadja a m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got az egy\u00e9nnek. A hindu vall\u00e1sokban ugyanis a reinkarn\u00e1ci\u00f3s l\u00e1nc fels\u0151 cs\u00facsa az ember\u00e9. A legelesettebb \u00e9s legnyomorultabb embernek is boldognak kell lennie, hogy nem rovark\u00e9nt vagy patk\u00e1nyk\u00e9nt teng\u0151dik valahol.<\/p>\n

\u00cdgy m\u00e9g a rovaroknak is megvan a becs\u00fclete, megvannak a v\u00e9delmez\u0151ik. Bizonyos vall\u00e1si \u00e1gazatok k\u00f6zt er\u0151sebben. Egyik ilyen, a mi felfog\u00e1sunkban sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gesnek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 vall\u00e1s, a dzsainizmus k\u00f6vet\u0151i aszk\u00e9tikus \u00e9letet \u00e9lnek. Legbuzg\u00f3bb tagjai meztelen\u00fcl j\u00e1rnak, \u00e9s minden \u00e9l\u0151l\u00e9nyt f\u00e9ltve \u00f3vnak. Vil\u00e1gi k\u00f6vet\u0151ik k\u00f6zt azonban sok gazdag is van, akik olyan szakm\u00e1kat m\u0171velnek, amelyekkel nem \u00e1rtanak az \u00e9l\u0151l\u00e9nyeknek. A k\u00f6nyv szerz\u0151je le\u00edrja azt a furcsa esetet, amikor kider\u00fclt, hogy a vil\u00e1g egyik legnagyobb bankj\u00e1nak a vezet\u0151je dzsaina. Fel is teszi a k\u00e9rd\u00e9st az elbesz\u00e9l\u0151, hogy ki \u00e1rt jobban m\u00e1soknak, aki eltapos egy betegs\u00e9get okoz\u00f3 rovart, vagy aki az emberek energiaforr\u00e1sait leg\u00e1lisan elsz\u00edv\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyt vezet?<\/p>\n

Szeml\u00e9letes a k\u00f6nyvben az az epiz\u00f3d, amikor a fotogr\u00e1fus a patk\u00e1nyok templom\u00e1r\u00f3l sz\u00e1mol be. Az egyik telep\u00fcl\u00e9sen tal\u00e1lt egy olyan templomot, ahol t\u00f6meg\u00e9vel \u00e9lnek a patk\u00e1nyok. A helyi vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tiszteli \u0151ket. Nem b\u00e1ntj\u00e1k, s\u0151t etetik \u0151ket, mert az ember, ha lecs\u00faszik a reinkarn\u00e1ci\u00f3s l\u00e9tr\u00e1n, ilyen patk\u00e1nyok k\u00f6z\u00e9 is ker\u00fclhet. A v\u00e9delem ez\u00e9rt illesse meg ezeket az \u00e1llatokat is.<\/p>\n

Amit nagyon nem \u00e9rt meg az eur\u00f3pai kult\u00fark\u00f6rben nevelkedett ember, az az, hogy a hinduk vil\u00e1g\u00e1ban nem marad semmi k\u00f6vetkezm\u00e9nyek n\u00e9lk\u00fcl. Minden ember \u00e9s l\u00e9ny azt kapja, amit \u00e9rdemel. Nincs teh\u00e1t elvben irgalom \u00e9s megbocs\u00e1t\u00e1s sem. Kiskapu sem. Ha valaki lement kuty\u00e1ba, akkor ott marad, vagyis megkapja, amit \u00e9rdemelt. Nem j\u00f6n megv\u00e1lt\u00f3, aki kifizeti helyette a tartoz\u00e1st. Ami k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, hogy mindezek ellen\u00e9re India \u00e9s a lak\u00f3i m\u00e9gis emberek \u00e9s egy\u00fctt\u00e9rz\u0151ek tudnak maradni. Neh\u00e9z a titkukat meg\u00e9rteni. Valahogy m\u00e9gis ezen f\u00e1radozik a k\u00f6nyv szerz\u0151je. Am\u00edg minden eur\u00f3pai el nem tud zar\u00e1ndokolni a Gangesz partj\u00e1ra.<\/p>\n

Addig is tanulhatunk a k\u00f6zvet\u00edtett jelekb\u0151l \u00e9s \u00e9lm\u00e9nyekb\u0151l. Elutazhatunk k\u00e9pzeletben Tolvaly Ferenccel V\u00e1r\u00e1nasziba, azaz Ben\u00e1reszbe, a hinduk legszentebb v\u00e1ros\u00e1ba, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lkozhatunk vele egy\u00fctt gondolkodva meg\u00e9rteni, hogy mit\u0151l boldogabbak a szeg\u00e9ny, csontsov\u00e1ny, mez\u00edtl\u00e1bas emberek, akiknek a hal\u00e1l megtisztul\u00e1s, \u00e9s akiknek a szabads\u00e1g, a szerelem mindennapi val\u00f3s\u00e1gos \u00e9s egyben spiritu\u00e1lis tapasztalat, m\u00e9g akkor is, ha es\u00e9ly\u00fck sincs megism\u00e9telni az indiai t\u00f6megfilmekb\u0151l \u00e1rad\u00f3 mint\u00e1t, ami szerint n\u00e1sz\u00fatra Sv\u00e1jcba kell utazni, \u00e9s a legdr\u00e1g\u00e1bb lausanne-i sz\u00e1llod\u00e1ban kell lakoszt\u00e1lyt b\u00e9relni.<\/p>\n

Fontos gondolati \u00e9s egyben \u00e9rz\u00e9ki tapasztalat volt sz\u00e1momra ez a k\u00f6nyv. A Ben\u00e1resz, a kapu val\u00f3ban kaput nyitott sz\u00e1momra. Egy \u00fajabbat, mivel Indi\u00e1t kor\u00e1bban is ismertem olvasm\u00e1nyaimb\u00f3l, k\u00e9pekr\u0151l \u00e9s \u00e9lm\u00e9nybesz\u00e1mol\u00f3kb\u00f3l. Ben\u00e1resz spiritu\u00e1lis \u00e9let\u00e9re el\u0151sz\u00f6r \u00e9pp h\u00fasz \u00e9vvel ezel\u0151tt csod\u00e1lkoztam r\u00e1 egy ismeretterjeszt\u0151 el\u0151ad\u00e1s ut\u00e1n. Az\u00f3ta foglalkoztat a val\u00f3s\u00e1gos \u00e9s a lelkiek egys\u00e9ge, szint\u00e9zise. Hogyan hatolhatok a spiritu\u00e1lis l\u00e9nyegig, vagy legal\u00e1bb szintig a szabads\u00e1gban, a szerelemben, a val\u00f3s\u00e1gban? Elk\u00e9pzelem. Ahogyan ez a reg\u00e9ny is a k\u00e9pzeletet seg\u00edti. Meg\u00e9lni, de legal\u00e1bb elk\u00e9pzelni a l\u00e9lek eszm\u00e9l\u00e9s\u00e9t, ami egyszer csak \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl is megsz\u00f3lal. Annak is, aki a nyugati \u00e9let rutinj\u00e1ban nem is figyel r\u00e1. \u00d6rvendek, hogy a reg\u00e9ny kor\u00e1bban jelent meg, mint az azonos c\u00edm\u0171 fot\u00f3album \u00e9s film. J\u00f6v\u0151re \u00f6sszevethetem a l\u00e1tom\u00e1st a l\u00e1tottakkal. Addig azon is medit\u00e1lhatok, hogy vajon Laura visszat\u00e9r-e a f\u00e9rj\u00e9hez?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tolvaly Ferenc Ben\u00e1resz, a kapu c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9r\u0151l M\u00e1r az \u00f6tlet kiv\u00e1l\u00f3: egy-egy utaz\u00f3reg\u00e9ny, vagy m\u00e9g ink\u00e1bb fejl\u0151d\u00e9sreg\u00e9ny r\u00e9v\u00e9n bemutatni a nagy vil\u00e1gvall\u00e1sokat. Nyilv\u00e1n, kell hozz\u00e1 ember, aki meg is k\u00e9pes val\u00f3s\u00edtani az \u00f6tletet. Nem sokan vannak, akiknek megadatik, hogy elutazzanak a vil\u00e1g messzi t\u00e1jaira, \u00e9s helyi, k\u00f6zvetlen ismereteket szerezzenek adott vall\u00e1sr\u00f3l, k\u00f6vet\u0151ir\u0151l, azok k\u00fcls\u0151 \u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-25866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kritika"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25866"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25866\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}