{"id":27267,"date":"2013-12-02T06:22:10","date_gmt":"2013-12-02T06:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=27267"},"modified":"2013-12-02T06:22:32","modified_gmt":"2013-12-02T06:22:32","slug":"marias-jozsef-a-marosvecsi-varban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=27267","title":{"rendered":"M\u00e1ri\u00e1s J\u00f3zsef: A marosv\u00e9csi v\u00e1rban"},"content":{"rendered":"

\u201eAki ismeri Erd\u00e9ly kult\u00farhist\u00f3ri\u00e1j\u00e1t, v\u00e1r inn\u00e9t valamit<\/em>
\n Aki ismeri az erd\u00e9lyi magyars\u00e1got, rendk\u00edv\u00fclit v\u00e1r.\u201d<\/em>
\nN\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3<\/strong><\/p>\n

A keres\u0151 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 fordult ezzel a gondolattal \u00e9s hittel a nagy magyar t\u00e1jak egyike, Erd\u00e9ly irodalma fel\u00e9, 1926-ban. K\u00e9rd\u00e9sek \u00f6z\u00f6ne tolult el\u0151, fogalmaz\u00f3dott meg benne: \u201eMilyenek azok az \u00edr\u00f3k, akiket egy eg\u00e9sz \u00e9let s az \u00f6sszeoml\u00e1s szakad\u00e9kai szepar\u00e1lnak erd\u00e9lyiekk\u00e9? Hogy hallatja mag\u00e1t a mag\u00e1ra maradt Erd\u00e9ly, ahol most m\u00e1r politikai er\u0151k k\u00edv\u00e1nj\u00e1k a k\u00fcl\u00f6n besz\u00e9det. Megtal\u00e1lja-e m\u00faltj\u00e1t? Megtal\u00e1lja-e mag\u00e1t? Kikben \u00e9s hogyan? Milyen az \u0151 k\u00fcl\u00f6n magyar lelke s hogy r\u00e9sze az eg\u00e9sz magyar l\u00e9leknek? Milyen \u00faj sz\u00f3t v\u00e1rhatunk t\u0151le mi, \u00e9s milyen \u00faj sz\u00f3t a vil\u00e1g?\u201d(1) Portr\u00e9k \u2013 \u00c1prily Lajos, Berde M\u00e1ria, Rem\u00e9nyik S\u00e1ndor, Gyallay Domokos, Gul\u00e1csy Ir\u00e9n, Tam\u00e1si \u00c1ron \u2013 sor\u00e1ban, irodalomkritikai \u00edr\u00e1sok tucatjaiban keresett v\u00e1laszt, adott feleletet a maga t\u00e1masztotta k\u00e9rd\u00e9sekre. Benn\u00fck, Erd\u00e9ly \u00edr\u00f3iban sz\u00f6vets\u00e9gest keresett a maga orsz\u00e1g\u00e9p\u00edt\u0151, reformer eszm\u00e9ihez, a magyar szellemi \u00e9let meg\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1hoz.
\nPomog\u00e1ts B\u00e9l\u00e1t, \u00e9vtizedek m\u00falva nyilv\u00e1nval\u00f3an m\u00e1s ind\u00edt\u00e9kok vez\u00e9relt\u00e9k. Ez\u00fattal benn\u00fcnk, erd\u00e9lyi irodalmi t\u00e1rgy\u00fa k\u00f6tetei olvas\u00e1sakor fogalmaz\u00f3dnak meg k\u00e9rd\u00e9sek: mily c\u00e9l vezette, mi v\u00e9gett fordult az erd\u00e9lyi magyar irodalom megismer\u00e9s\u00e9hez, kutat\u00e1s\u00e1hoz? Nem titkolja: 1956 \u0151sz\u00e9n \u201eszakdolgozatom t\u00e1rgy\u00e1ul Kuncz Alad\u00e1rnak: a Fekete kolostor<\/em> \u00edr\u00f3j\u00e1nak munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t v\u00e1lasztottam. (\u2026) Engem els\u0151sorban ennek az irodalomnak mint szellemi \u00e9s nemzeti int\u00e9zm\u00e9nynek a kialakul\u00e1sa \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9se \u00e9rdekelt. (\u2026) a Kuncz Alad\u00e1rr\u00f3l \u00edrott k\u00f6nyvem \u00e9s annak erd\u00e9lyi fogadtat\u00e1sa k\u00f6telezett el az erd\u00e9lyi irodalom, egy\u00e1ltal\u00e1n az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g \u00fcgy\u00e9nek. Els\u0151 k\u00f6nyvem \u00f3ta (1968 \u2013 M.J.) huszonnyolc erd\u00e9lyi vonatkoz\u00e1s\u00fa saj\u00e1t munk\u00e1m \u00e9s mellett\u00fck huszonegy \u00e1ltalam szerkesztett erd\u00e9lyi vonatkoz\u00e1s\u00fa k\u00f6tet, teh\u00e1t \u00f6sszesen \u00f6tven k\u00f6tet ker\u00fclt az olvas\u00f3 el\u00e9\u201d \u2013 olvashatjuk a Magyar Irodalom Erd\u00e9lyben (1918\u20131944)<\/em> c\u00edm\u0171 nagyszab\u00e1s\u00fa irodalomt\u00f6rt\u00e9net els\u0151 k\u00f6tet\u00e9nek(2) bevezet\u0151j\u00e9ben. Kimondhatjuk: Pomog\u00e1ts B\u00e9l\u00e1nak \u00e9lethivat\u00e1sa lett az erd\u00e9lyi irodalom \u00e9rt\u00e9keinek sz\u00f3ban \u00e9s \u00edr\u00e1sban foly\u00f3 ismertet\u00e9se, terjeszt\u00e9se itthon \u00e9s szerte vil\u00e1gban. Ez a t\u00f6rekv\u00e9s cs\u00facsosodott ki az eml\u00edtett k\u00f6tetben \u00e9s folytat\u00e1saiban.(3)
\nEnnek a rendk\u00edv\u00fcl gazdag ki\u00e1rad\u00e1s\u00fa \u00e9rdekl\u0151d\u00e9snek a leg\u00fajabb hajt\u00e1sa A marosv\u00e9csi v\u00e1rban<\/em> c\u00edm\u0171, az Erd\u00e9lyi Helikon \u00edr\u00f3it bemutat\u00f3 k\u00f6tet,(4) amely az erd\u00e9lyi magyar irodalom h\u0151skor\u00e1nak legszebb fejezet\u00e9t eleven\u00edti fel, huszonh\u00e1rom \u00edr\u00f3portr\u00e9val szeml\u00e9ltetve azt a fejl\u0151d\u00e9s-vonalat, amely a c\u00edmben szerepl\u0151 v\u00e1rhoz \u00e9s a v\u00e1r ur\u00e1hoz, b\u00e1r\u00f3 Kem\u00e9ny J\u00e1nos nev\u00e9hez, a \u201epolg\u00e1ri humanizmus jegy\u00e9ben l\u00e9trej\u00f6tt\u201d \u00edr\u00f3i k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez \u2013 Babits Mih\u00e1ly tal\u00e1l\u00f3 szavaival: \u201eirodalmi plein-air parlament\u201d \u2013 \u00e9s annak foly\u00f3irat\u00e1hoz k\u00f6t\u0151dik.
\nAz \u00edr\u00f3i \u00f6sszefog\u00e1s, a lapind\u00edt\u00e1s gondolata az imp\u00e9riumv\u00e1lt\u00e1s kezdet\u00e9t\u0151l jelen volt az anyaorsz\u00e1g test\u00e9t\u0151l, a budapesti szellemi\/irodalmi centrumt\u00f3l elszak\u00edtott Erd\u00e9lyben. A nagyv\u00e1radi Magyar Sz\u00f3<\/em> \u00e9s Tavasz<\/em>, a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Zord Id\u0151<\/em>, a kolozsv\u00e1ri Napkelet<\/em> r\u00f6vid \u00e9let\u0171 pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s volt; a P\u00e1sztort\u0171z<\/em> (1921\u20131944) pedig els\u0151sorban a konzervat\u00edv \u00e9rt\u00e9kekre \u00e9s \u00e9rdekl\u0151d\u00e9sre alapozott. Az 1924-ben l\u00e9trej\u00f6tt Erd\u00e9lyi Sz\u00e9pm\u00edves C\u00e9h<\/em> k\u00f6nyvkiad\u00f3i munk\u00e1ja ig\u00e9nyelte a biztos alkot\u00f3i h\u00e1tt\u00e9r, az er\u0151k egyes\u00edt\u00e9s\u00e9re alapul\u00f3, a k\u00f6z\u00f6s felel\u0151ss\u00e9g talaj\u00e1n \u00e1ll\u00f3 \u00edr\u00f3i k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t. A marosv\u00e9csi \u201e\u00edr\u00f3i parlament\u201d \u00e9s az ESZC \u00e9lete \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9se mindennapjaiba ny\u00fajt betekint\u00e9st a Marosi Ildik\u00f3 \u00e1ltal k\u00f6zz\u00e9tett k\u00e9t dokumentumk\u00f6tet(5), amely az e t\u00e1rgyk\u00f6rben foly\u00f3 kutat\u00e1sok alapj\u00e1ul szolg\u00e1l.
\nAz \u00edr\u00f3i csoportosul\u00e1s, a k\u00f6z\u00f6s gondolkod\u00e1s ir\u00e1nti elv\u00e1r\u00e1snak\/ig\u00e9nynek ment el\u00e9be b\u00e1r\u00f3 Kem\u00e9ny J\u00e1nos 1926. j\u00fanius 17-\u00e9n keltezett megh\u00edv\u00f3levele: \u201eEnnek a v\u00e9csi tal\u00e1lkoz\u00e1snak az volna a c\u00e9lja, hogy irodalmi terveinket, sz\u00e1nd\u00e9kainkat megbesz\u00e9lj\u00fck \u00e9s egy\u00fcttes, alapos tan\u00e1cskoz\u00e1sban mintegy helyzetk\u00e9pet vegy\u00fcnk fel az erd\u00e9lyi irodalom mai \u00e1llapot\u00e1r\u00f3l \u00e9s j\u00f6v\u0151 lehet\u0151s\u00e9geir\u0151l\u2026\u201d<\/em>
\nAz \u00e9vente megism\u00e9tl\u0151d\u0151 tal\u00e1lkoz\u00f3 egy asztalhoz \u00fcltette a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 irodalmi ir\u00e1nyzatok \u2013 konzervat\u00edv, neokonzervat\u00edv, polg\u00e1ri radik\u00e1lis, n\u00e9pi radik\u00e1lis \u2013, szellemi \u00e1ramlatok k\u00e9pvisel\u0151it. K\u00f6z\u00f6sen elfogadott eszm\u00e9ny\u00fck a polg\u00e1ri humanizmus volt. A tan\u00e1cskoz\u00e1sok, tal\u00e1lkoz\u00f3k k\u00f6zpontj\u00e1ban az irodalom ker\u00fclt: \u201ea Helikon az irodalom eszm\u00e9j\u00e9ben tal\u00e1lta meg az egys\u00e9ges\u00edt\u0151 er\u0151t\u201d. K\u00f6z\u00f6s platformjuk, \u00bbideol\u00f3gi\u00e1juk\u00ab: \u201ea transzszilvanizmus, amely a t\u00f6rt\u00e9nelmi Erd\u00e9ly szabadelv\u0171 hagyom\u00e1nyait \u00e1polta, az egy\u00fctt \u00e9l\u0151 n\u00e9pek, magyarok, rom\u00e1nok \u00e9s n\u00e9metek k\u00f6zeled\u00e9s\u00e9t seg\u00edtette el\u0151\u201d<\/em>. A helikoni tal\u00e1lkoz\u00f3k r\u00e9sztvev\u0151i alkott\u00e1k az Erd\u00e9lyi Sz\u00e9pm\u00edves C\u00e9h szerz\u0151i t\u00f6rzsg\u00e1rd\u00e1j\u00e1t. A kiad\u00f3 1924 \u00e9s 1944 k\u00f6z\u00f6tt \u201ea modern magyar irodalom eszm\u00e9nyeit k\u00f6vet\u0151, a kisebbs\u00e9gi hum\u00e1numot k\u00e9pvisel\u0151 \u00edr\u00f3knak adott otthont \u00e9s megjelen\u00e9si lehet\u0151s\u00e9get\u201d<\/em>, k\u00f6zel k\u00e9tsz\u00e1z kiadv\u00e1ny\u00e1val pedig a legterm\u00e9kenyebb erd\u00e9lyi kiad\u00f3v\u00e1 lett.
\nA marosv\u00e9csi tal\u00e1lkoz\u00f3kon sz\u00fcletett meg a lapalap\u00edt\u00e1s gondolata is. Az 1928 m\u00e1jus\u00e1ban megjelent els\u0151 sz\u00e1mban olvashat\u00f3 a lap programja. \u00c1prily Lajos \u201ek\u00f6lt\u0151i bevezet\u0151je a provincializmus lek\u00fczd\u00e9s\u00e9re sz\u00f3l\u00edtott fel, azt \u00edg\u00e9rte, hogy az \u00faj szellem \u00bberd\u00e9lyis\u00e9ge vil\u00e1gfigyel\u0151 tet\u0151\u00ab lesz\u201d. Kuncz Alad\u00e1r essz\u00e9je \u2013 T\u00edz \u00e9v \u2013 \u201eErd\u00e9ly felfedez\u00e9s\u00e9t, a hagyom\u00e1nyok megismer\u00e9s\u00e9t s\u00fcrgette, az eur\u00f3pai sz\u00ednvonal ig\u00e9ny\u00e9t hangoztatta. (\u2026) A vil\u00e1gn\u00e9zeti frontok \u00e9s politikai hat\u00e1rok \u00e1ltal megosztott magyar irodalom egys\u00e9g\u00e9t k\u00edv\u00e1nta szolg\u00e1lni. (\u2026) az Erd\u00e9lyi Helikont az \u00f6sszefog\u00e1s p\u00e9ld\u00e1j\u00e1nak szerette volna tudni, olyan int\u00e9zm\u00e9nynek, amely a nemzeti irodalom egys\u00e9g\u00e9nek gondolat\u00e1t k\u00e9pviselte.\u201d<\/em> A helikoni \u00edr\u00f3k f\u00f3rumak\u00e9nt maga m\u00f6g\u00f6tt tudhatta az erd\u00e9lyi magyar alkot\u00f3k legjav\u00e1t. Pomog\u00e1ts B\u00e9la a tov\u00e1bbiakban kihangs\u00falyozza, hogy a Helikon \u201elapjain nemcsak \u00e9rt\u00e9kes \u00edr\u00e1sok jelentkeztek, hanem olyan irodalompolitikai \u00e9s (mondjuk \u00edgy) \u00bbnemzetis\u00e9gtudom\u00e1nyi\u00ab v\u00e1llalkoz\u00e1sok is, melyek t\u00falemelkedtek a helikoni k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g k\u00f6r\u00e9n, \u00e9s szerepet kaptak modern irodalmunk t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben.\u201d<\/em> P\u00e9ldak\u00e9nt eml\u00edti Szerb Antal Magyar irodalomt\u00f6rt\u00e9net<\/em> c\u00edm\u0171 munk\u00e1j\u00e1nak megjelentet\u00e9s\u00e9t; ank\u00e9tok \u00e9s vit\u00e1k r\u00e9v\u00e9n j\u00e1rultak hozz\u00e1 az irodalmi k\u00f6ztudat form\u00e1l\u00e1s\u00e1hoz, teret adtak a magyar n\u00e9pi mozgalom eszm\u00e9nyei terjeszt\u00e9s\u00e9nek.
\nA t\u00f6rt\u00e9nelem k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g\u00e9b\u0151l elszak\u00edtott, kisebbs\u00e9gi l\u00e9tbe sodort magyars\u00e1gnak szembe kellett n\u00e9znie sors\u00e1val, ki kellett dolgoznia egy olyan ideol\u00f3gi\u00e1t, melynek nev\u00e9ben f\u00f6lveheti a harcot, szellemi h\u00e1tteret, programot ny\u00fajt a kisebbs\u00e9gi k\u00fczdelmeknek. K\u00f3s K\u00e1roly az 1921-ban megjelent Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3<\/em> c\u00edm\u0171 r\u00f6pirata \u2013 n\u00e9h\u00e1ny kiragadott mondat is szeml\u00e9letesen igazolja \u2013 a nemzetis\u00e9gi politikai aktivit\u00e1st s\u00fcrgette, m\u00e1ig hat\u00f3an \u00e9rv\u00e9nyes programot hirdetett: \u201eSz\u00e1mba kell venni er\u0151inket, szervezn\u00fcnk kell a munk\u00e1t, tudnunk kell a c\u00e9lt, amit el akarunk \u00e9rni. (\u2026) Ki\u00e1ltom a jelsz\u00f3t: \u00e9p\u00edten\u00fcnk kell, szervezkedj\u00fcnk \u00e1t a munk\u00e1ra. Ki\u00e1ltom a c\u00e9lt: a magyars\u00e1g nemzeti auton\u00f3mi\u00e1ja.\u201d<\/em> Ez a dokumentum vetette meg az erd\u00e9lyi magyar irodalom vez\u00e9reszm\u00e9j\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt transzszilvanista ideol\u00f3gia alapjait.
\nPomog\u00e1ts B\u00e9la tanulm\u00e1nya r\u00e9szletesen kifejti az erd\u00e9lyi gondolat szegletk\u00f6veik\u00e9nt el\u00e9nk t\u00e1rul\u00f3 \u00f6sszetev\u0151ket, alkot\u00f3 elemeket: az erd\u00e9lyi t\u00f6rt\u00e9nelem hagyom\u00e1nyait; az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g t\u00f6rt\u00e9neti tudat\u00e1t meghat\u00e1roz\u00f3 kr\u00f3nik\u00e1k, hist\u00f3ri\u00e1k \u00e9s \u00f6n\u00e9let\u00edr\u00e1sok szerep\u00e9t felv\u00e1llal\u00f3, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a nagy \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st \u00e9s vonzer\u0151t kiv\u00e1lt\u00f3 \u2013 Tab\u00e9ry G\u00e9za, K\u00f3s K\u00e1roly, B\u00e1nffy Mikl\u00f3s, Makkai S\u00e1ndor, Nyir\u0151 J\u00f3zsef, Gyallay Domokos, Gul\u00e1csy Ir\u00e9n, Szentimrei Jen\u0151, Sz\u00e1nt\u00f3 Gy\u00f6rgy nev\u00e9vel f\u00e9mjelzett \u2013 t\u00f6rt\u00e9nelmi reg\u00e9nyeket; az Erd\u00e9lyben egy\u00fctt \u00e9l\u0151 n\u00e9pek testv\u00e9ris\u00e9g\u00e9nek \u00e9s m\u0171vel\u0151d\u00e9si kapcsolatai \u00e1pol\u00e1s\u00e1nak eszm\u00e9j\u00e9t; az erd\u00e9lyi t\u00e1jak term\u00e9szet-\u00e9lm\u00e9ny\u00e9t.
\nA h\u00faszas-harmincas \u00e9vekben kibontakozott erd\u00e9lyi magyar irodalomban \u2013 mutat r\u00e1 a tanulm\u00e1ny\u00edr\u00f3 \u2013 egyar\u00e1nt tetten \u00e9rhet\u0151 a regionalizmus \u00e9s az eur\u00f3pais\u00e1g: \u201eaz \u00f6nk\u00e9nt v\u00e1llalt region\u00e1lis elk\u00f6telezetts\u00e9get magasrend\u0171 eur\u00f3pai ig\u00e9nyess\u00e9ggel k\u00f6t\u00f6tt\u00e9k egybe, a sz\u0171k\u00f6sebb erd\u00e9lyi l\u00e1that\u00e1rt az egyetemes horizont fel\u00e9 k\u00edv\u00e1nt\u00e1k t\u00e1g\u00edtani. (\u2026) A Helikon \u00edr\u00f3i olyan nemzetis\u00e9gi kult\u00far\u00e1t k\u00edv\u00e1ntak, amelyet az erd\u00e9lyi \u00e9let \u00e9s az erd\u00e9lyi hagyom\u00e1ny nevel, sz\u00e1nd\u00e9kaiban \u00e9s szellem\u00e9ben m\u00e9gis egyetemes. Az erd\u00e9lyi gondolat az eur\u00f3pai magyars\u00e1g eszm\u00e9j\u00e9nek forr\u00e1s\u00e1b\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozott.\u201d Az \u00e1ltaluk kidolgozott \u201eerd\u00e9lyi modell\u201d a kisebbs\u00e9gi humanizmus meghirdet\u00e9s\u00e9vel \u201eaz ellent\u00e9teken \u00e9s elfogults\u00e1gokon fel\u00fclemelked\u0151 egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s alkot\u00f3 p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t t\u00e1rta a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny el\u00e9\u201d. Pomog\u00e1ts B\u00e9la z\u00e1r\u00f3szavai e gondolatot mindm\u00e1ig hat\u00f3 \u00e9rt\u00e9kk\u00e9nt aposztrof\u00e1lj\u00e1k: \u201eA transzszilvanista irodalom ebben a tekintetben ma is \u00e9rv\u00e9nyes igazs\u00e1gokat hirdet, \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t m\u00e9lt\u00e1n v\u00e1llalja az \u00faj rom\u00e1niai magyar irodalom, s m\u00e9lt\u00e1n v\u00e1llalhatja az az egyetemes magyar szellemis\u00e9g is, amelynek nemcsak a sz\u0171kebb haza \u00e9s nemcsak Kolozsv\u00e1r, Pozsony vagy \u00dajvid\u00e9k az otthona.\u201d<\/em>
\nAz \u00f6sszk\u00e9p, a monografikus feldolgoz\u00e1sba foglalt eszm\u00e9nyek, ir\u00e1nyzatok, eszt\u00e9tikai elv\u00e1r\u00e1sok megjelen\u00edt\u0151i az \u00e9letutak \u00e9s \u00e9letm\u0171vek. Pomog\u00e1ts B\u00e9la huszonh\u00e1rom \u00edr\u00f3portr\u00e9ja szeml\u00e9letesen p\u00e9ld\u00e1zza, hogy a helikoni \u00edr\u00f3csoport a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 habitusok, elt\u00e9r\u0151 \u00edr\u00f3i\/k\u00f6lt\u0151i hitvall\u00e1sok, a m\u0171v\u00e9szi\/eszt\u00e9tikai kibontakoz\u00e1s soksz\u00edn\u0171s\u00e9ge ellen\u00e9re mik\u00e9nt maradhatott m\u00e9gis az erd\u00e9lyi modellre \u00e9p\u00edt\u0151, a kisebbs\u00e9gi hum\u00e1numra alapozott val\u00f3di k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g. Az \u00edr\u00f3portr\u00e9k v\u00e1ltozatos \u2013 kis-essz\u00e9k, tanulm\u00e1nyok, alkalmi el\u0151ad\u00e1sok, megeml\u00e9kez\u00e9sek \u2013 megjelen\u00edt\u00e9sben villantj\u00e1k fel az egyedi jegyeket, amelyek az \u00e9letm\u0171vekben kimutathat\u00f3, k\u00e9zzelfoghat\u00f3 \u00e9rt\u00e9kekkel gazdag\u00edtott\u00e1k az erd\u00e9lyi \u00e9s az egyetemes magyar irodalmat. A c\u00edmek az alkot\u00f3kra legink\u00e1bb jellemz\u0151 von\u00e1sokat emelik ki, illetve legismertebb munk\u00e1ik c\u00edm\u00e9t hordozz\u00e1k: A l\u00edra remet\u00e9je<\/em> \u2013 \u00c1prily Lajos; Az Evang\u00e9liumt\u00f3l az Apokalipszisig<\/em> \u2013 Rem\u00e9nyik S\u00e1ndor; Barlanghom\u00e1lyban<\/em> \u2013 Olosz Lajos; A f\u0151rang\u00faak lelkiismeretvizsg\u00e1lata<\/em> \u2013 B\u00e1nffy Mikl\u00f3s; A kult\u00fara\u00e9p\u00edt\u0151 ember<\/em> \u2013 K\u00f3s K\u00e1roly; Erd\u00e9lyi humanista<\/em> \u2013 Kuncz Alad\u00e1r; Polg\u00e1r Erd\u00e9lyben<\/em> \u2013 Kar\u00e1csony Ben\u0151; Magunk rev\u00edzi\u00f3ja<\/em> \u2013 Makkai S\u00e1ndor; A havasok kr\u00f3nik\u00e1s<\/em>a \u2013 Nyir\u0151 J\u00f3zsef; Szerkezet \u00e9s jelent\u00e9s<\/em> \u2013 Tam\u00e1si \u00c1ron; A havas dics\u00e9rete<\/em> \u2013 Kem\u00e9ny J\u00e1nos; Magyar k\u00f6lt\u0151 a k\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n<\/em> \u2013 Dsida Jen\u0151; A h\u0171s\u00e9g k\u00f6lt\u0151je<\/em> \u2013 Horv\u00e1th Istv\u00e1n\u2026 Emberi \u00e9s \u00edr\u00f3i sorsp\u00e9ld\u00e1zatok, melyek m\u00e1ig hat\u00f3 tanuls\u00e1gokat hordoznak.
\nAz erd\u00e9lyi magyar irodalomra val\u00f3 \u00e1ltal\u00e1nos r\u00e1l\u00e1t\u00e1s birtokl\u00e1sa \u00e9s az egy\u00e9ni \u00e9letm\u0171vek elm\u00e9ly\u00fclt ismerete \u00f6tv\u00f6z\u0151dik egybe, seg\u00edti az anyaorsz\u00e1gi olvas\u00f3t hozz\u00e1, hogy az erd\u00e9lyi magyar irodalom h\u0151skor\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt\u00f3 h\u00faszas-harmincas \u00e9vek soksz\u00edn\u0171 tabl\u00f3j\u00e1n az alkot\u00f3k is a r\u00e1juk jellemz\u0151, karakteres von\u00e1sok virtu\u00e1lis szellemi\/irodalmi galaxisk\u00e9nt jelen\u00edt\u0151djenek meg. Egy olyan kor t\u00e1rul el\u00e9nk, amelyben \u2013 Rem\u00e9nyik S\u00e1ndor szavaival \u2013 \u201eEgyetlen \u00e9rcn\u00e9l szil\u00e1rdabb val\u00f3s\u00e1g, \/ Egyetlen tett: a k\u00f6lt\u0151 \u00e1lma volt.\u201d (Az egyetlen tett)<\/em> Sok k\u00f6lt\u0151\u00e9, sok \u00edr\u00f3\u00e9, akik az Erd\u00e9lyi Sz\u00e9pm\u00edves C\u00e9hben, a marosv\u00e9csi tal\u00e1lkoz\u00f3kon, az Erd\u00e9lyi Helikon lapjain \u2013 r\u00e1tal\u00e1lva az erd\u00e9lyi \u00fatra \u2013 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gg\u00e9 v\u00e1ltak a h\u0171s\u00e9gben \u00e9s a szolg\u00e1latban. \u201eEnnek a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek a sz\u00e1m\u00e1ra az eml\u00e9kezet a hagyom\u00e1ny \u0151re, \u00e9s a hagyom\u00e1ny a megmarad\u00e1s z\u00e1loga.\u201d<\/em> Ez pedig m\u00e1r r\u00e9g\u00f3ta nemcsak az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g k\u00e9rd\u00e9se, hanem mindannyiunk\u00e9 \u2013 az anyaorsz\u00e1gban, az elszak\u00edtott r\u00e9szeken \u00e9s a diaszp\u00f3r\u00e1ban \u00e9l\u0151k\u00e9 egyar\u00e1nt. J\u00f6v\u0151nk z\u00e1loga: az \u00f6sszefog\u00e1s. Val\u00f3di, nemzeti \u00e9rt\u00e9kek csak ott sz\u00fclethetnek, ahol a n\u00e9p\u00fck\u00e9rt, haz\u00e1juk\u00e9rt felel\u0151ss\u00e9get \u00e9rz\u0151\/v\u00e1llal\u00f3 alkot\u00f3k megtal\u00e1lj\u00e1k azt a szil\u00e1rd fundamentumot, amelyre \u00e9p\u00edteni lehet. Ez a legf\u0151bb \u00fczenete \u00e9s tanuls\u00e1ga a Pomog\u00e1ts B\u00e9la \u00e1ltal jegyzett k\u00f6tetnek.<\/p>\n

Jegyzetek<\/strong><\/p>\n

(1)N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3: K\u00e9t nemzed\u00e9k. Tanulm\u00e1nyok. Budapest, Ezerkilencsz\u00e1zhetven, 182. old.<\/em>
\n (2)Pomog\u00e1ts B\u00e9la: I. Magyar irodalom Erd\u00e9lyben (1918\u20131944) II. Irodalmi dokumentumok. Pallas\u2013Akad\u00e9mia K\u00f6nyvkiad\u00f3, Cs\u00edkszereda, 2008<\/em>
\n (3)Pomog\u00e1ts B\u00e9la: III. Magyar irodalom Erd\u00e9lyben (1945\u20131968) IV. Irodalmi dokumentumok. Pallas\u2013Akad\u00e9mia K\u00f6nyvkiad\u00f3, Cs\u00edkszereda, 2009; Pomog\u00e1ts B\u00e9la: V. Magyar irodalom Erd\u00e9lyben (1968\u20131989) VI. Irodalmi dokumentumok. Pallas\u2013Akad\u00e9mia, Cs\u00edkszereda, 2010<\/em>
\n (4)Pomog\u00e1ts B\u00e9la: A marosv\u00e9csi v\u00e1rban \u2013 Az Erd\u00e9lyi Helikon \u00edr\u00f3ir\u00f3l \u2013 Hungarovox Kiad\u00f3, Budapest, 2012<\/em>
\n (5)A Helikon \u00e9s az Erd\u00e9lyi Sz\u00e9pm\u00edves C\u00e9h levelesl\u00e1d\u00e1ja (1924\u20131944) I\u2013II. K\u00f6zz\u00e9teszi Marosi Ildik\u00f3. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, Bukarest, 1979<\/em><\/p>\n

(A szerz\u0151nek Olvasm\u00e1nyaim \u00f6sv\u00e9nyein c\u00edm\u0171, szerkeszt\u00e9s alatt \u00e1ll\u00f3 k\u00f6tet\u00e9b\u0151l)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eAki ismeri Erd\u00e9ly kult\u00farhist\u00f3ri\u00e1j\u00e1t, v\u00e1r inn\u00e9t valamit Aki ismeri az erd\u00e9lyi magyars\u00e1got, rendk\u00edv\u00fclit v\u00e1r.\u201d N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 A keres\u0151 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 fordult ezzel a gondolattal \u00e9s hittel a nagy magyar t\u00e1jak egyike, Erd\u00e9ly irodalma fel\u00e9, 1926-ban. K\u00e9rd\u00e9sek \u00f6z\u00f6ne tolult el\u0151, fogalmaz\u00f3dott meg benne: \u201eMilyenek azok az \u00edr\u00f3k, akiket egy eg\u00e9sz \u00e9let s az \u00f6sszeoml\u00e1s szakad\u00e9kai szepar\u00e1lnak […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-27267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recenzio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}