{"id":27651,"date":"2013-12-15T07:06:21","date_gmt":"2013-12-15T07:06:21","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=27651"},"modified":"2013-12-15T07:06:21","modified_gmt":"2013-12-15T07:06:21","slug":"elohivott-beszelgetesek-11-szavai-geza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=27651","title":{"rendered":"El\u0151h\u00edvott besz\u00e9lget\u00e9sek (11) \u2013 Sz\u00e1vai G\u00e9za"},"content":{"rendered":"

Egy picinyke hely \u2013 \u00e9s az emberek<\/strong>
\nSz\u00e1vai G\u00e9za szerint nem a multikulturalizmus ellen kell tiltakozni<\/em><\/p>\n

A Budapesten \u00e9l\u0151 Sz\u00e1vai G\u00e9za \u00edr\u00f3t, a PONT Kiad\u00f3 igazgat\u00f3j\u00e1t szenved\u00e9lyesen foglalkoztatja a kult\u00far\u00e1k egym\u00e1sra hat\u00e1sa, b\u00e9k\u00e9s egym\u00e1s mellett \u00e9l\u00e9se. Olyannyira, hogy kiad\u00f3ja eg\u00e9sz szellemis\u00e9g\u00e9nek \u00e9s gyakorlat\u00e1nak egyik j\u00f3l meghat\u00e1rozott arc\u00e9le a multikulturalit\u00e1s. A fogalmat, a szeml\u00e9letet s mindenek el\u0151tt mag\u00e1t a gyakorlatot az ut\u00f3bbi id\u0151ben \u2013 legal\u00e1bb is a magyar kultur\u00e1lis k\u00f6zegben \u2013 mind t\u00f6bb t\u00e1mad\u00e1s \u00e9ri. 2005-ben k\u00e9sz\u00fclt besz\u00e9lget\u00e9s\u00fcnk l\u00e9nyege ma is \u00e9rv\u00e9nyes. (Cseke G\u00e1bor)<\/strong><\/em><\/p>\n

– Joggal? Alaptalanul t\u00e1madj\u00e1k a multikulturalit\u00e1st? – k\u00e9rdezt\u00fcnk r\u00e1…<\/strong>
\n\u2013 Mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151nek, term\u00e9szetszer\u0171nek tartom, hogy a multikulturalit\u00e1s fogalm\u00e1t \u00e9s \u201eval\u00f3s\u00e1g\u00e1t\u201d mind t\u00f6bb t\u00e1mad\u00e1s \u00e9ri manaps\u00e1g. Ez csup\u00e1n annyit jelent, hogy: \u00e9szlelik, \u00e9rz\u00e9kelik. Egy hosszabb t\u00f6rt\u00e9nelmi folyamatr\u00f3l van sz\u00f3, melynek majdani f\u00e1zisaib\u00f3l visszatekintve ezt a mostanit feltehet\u0151en valamif\u00e9le kezdetk\u00e9nt fogj\u00e1k \u00e9rt\u00e9kelni. \u201eAz emberi helyzet\u201d \u2013 mondjam, hogy tot\u00e1lis, glob\u00e1lis? \u2013 tudom\u00e1sul v\u00e9tele elod\u00e1zhatatlan. A helyzet pedig az, hogy adott egy nagyon pici hely, \u00e9s e piciny hely \u00e9rtelemmel b\u00edr\u00f3 popul\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak sz\u00e1molnia kell azzal, hogy ezt a helyet m\u00e1r j\u00f3csk\u00e1n ben\u00e9pes\u00edtette. \u00c9s ez a popul\u00e1ci\u00f3 nem em\u00e9sztheti fel az \u00e9letter\u00e9t. A helyzet elker\u00fclhetetlen konzekvenci\u00e1ihoz valamik\u00e9ppen viszonyulnia kell a piciny hely, a F\u00f6ld \u00e9rtelemmel b\u00edr\u00f3 popul\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak: korunk emberis\u00e9g\u00e9nek. Neh\u00e9z lesz, mert ez az emberis\u00e9g kultur\u00e1lisan felosztott-megosztott: nyelvek, hitek, hagyom\u00e1nyok, a tud\u00e1s birtokl\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dja, min\u0151s\u00e9ge \u00e9s m\u00e9g rengeteg m\u00e1s t\u00e9nyez\u0151 szerint. Ezek a kultur\u00e1lis determin\u00e1lts\u00e1gok egym\u00e1snak gyakran hal\u00e1losan (!) ellentmond\u00f3ak. Maradn\u00e9k azonban csup\u00e1n annak a t\u00e9nynek a r\u00f6gz\u00edt\u00e9s\u00e9n\u00e9l, hogy a multikulturalizmus ma m\u00e1r nem elszigetelt kuri\u00f3zum, hanem \u2013 az emberrel biol\u00f3giailag m\u00e1r \u201etel\u00edt\u0151d\u00f6tt\u201d \u2013 F\u00f6ld n\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek minden egyed\u00e9t \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t \u00e9rint\u0151, a j\u00f6v\u0151j\u00e9t meghat\u00e1roz\u00f3 jelens\u00e9g. A multikulturalizmus kapcs\u00e1n most m\u00e9g ink\u00e1bb csak az etnikai, nyelvi identit\u00e1sokat \u00e9r\u0151 t\u00e1mad\u00e1sokat, s\u00e9r\u00fcl\u00e9seket emlegetj\u00fck, \u00e9s az sem v\u00e9letlen, hogy a multikulturalizmus glob\u00e1lis t\u00e9ny\u00e9t lok\u00e1lis nacionalizmusok a vel\u00fck, mellett\u00fck \u00e9l\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek, kult\u00far\u00e1k ellen ford\u00edtj\u00e1k. Hogy konkr\u00e9tabb legyek: ha a rom\u00e1n vagy szerb stb. nacionalizmus nem enged magyar egyetemet alap\u00edtani \u00e9s m\u0171k\u00f6dtetni, mondv\u00e1n, hogy most a multikulturalizmus a jelsz\u00f3, tess\u00e9k a magyar fiatalnak is rom\u00e1n vagy szerb stb. dominanci\u00e1j\u00fa \u2013 \u201emultikultur\u00e1lis\u201d \u2013 egyetemre j\u00e1rni, akkor ez nem egy\u00e9b, mint a k\u00f6zelm\u00falt trag\u00e9di\u00e1khoz vezet\u0151 rom\u00e1n, szerb stb etnikai f\u00f3bi\u00e1inak diabolikus, sunyi aktualiz\u00e1l\u00e1sa. Az ilyen fajta \u201emultikulturalizmus\u201d pedig nyilv\u00e1nval\u00f3an ellen\u00e9rz\u00e9seket, ellenkez\u00e9st sz\u00fcl a magyarok k\u00f6r\u00e9ben. De n\u00e9zz\u00fck mag\u00e1t a dolgot: nem a multikulturalizmus ellen kell tiltakozni, hanem a t\u00e1mad\u00f3 \u00e9s jogfoszt\u00f3 nacionalizmust kell elutas\u00edtani.<\/p>\n

\u2013 A multikulturalit\u00e1st \u00e9rt egyik v\u00e1d \u00e9ppen az, hogy a nemzeti \u00f6nazonoss\u00e1g priorit\u00e1s\u00e1t halv\u00e1ny\u00edtja el a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi tudatban, egy olyan saj\u00e1tosan elegyes k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai k\u00f6zegben, ahol a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 etnikumok kult\u00far\u00e1iban az egyenjog\u00fas\u00e1g elve m\u00e9g szorosan interfer\u00e1l a dominancia \u00e9s a kirekeszt\u00e9s reflexeivel. Mi ezzel kapcsolatban egy gyakorl\u00f3 \u201emultikulti\u201d \u00e1ll\u00e1spontja?<\/strong>
\n\u2013 Egy pontos\u00edt\u00e1s: amit az im\u00e9nt mondtam, abb\u00f3l logikusan k\u00f6vetkezik, hogy szerintem mindenki \u201egyakorl\u00f3 multikulti\u201d, aki tudat\u00e1ban van, hogy ezen a f\u00f6ld\u00f6n kult\u00far\u00e1k \u2013 \u00e9s nem csak kiforgathat\u00f3 jelszavak \u2013 t\u00f6mkeleg\u00e9ben \u00e9l. Azt hiszem, mindig a konkr\u00e9t helyzeteket kellene elemezni, \u00e9s ha abszurd m\u00f3don, ak\u00e1r gonosz c\u00e9llal kisaj\u00e1t\u00edtanak egy fogalmat, azt vissza lehet \u00e9rvelni az \u00e9rtelmess\u00e9g \u00e9s j\u00f3zans\u00e1g t\u00e9rfel\u00e9re. Nem mellesleg: most \u00e9ppen Nyugat-Eur\u00f3p\u00e1ban, a franciaorsz\u00e1gi bev\u00e1ndorl\u00f3k ifjainak l\u00e1zong\u00e1sai kapcs\u00e1n kezdik felvetni a multikulturalit\u00e1s-modellek \u00e1t\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9nek sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t. Figyelem: nem egy speci\u00e1lisan k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai nyavaly\u00e1b\u00f3l kell kikecmeregni\u2026 Az emberi identit\u00e1skeres\u00e9sben manaps\u00e1g fantasztikusan k\u00fcl\u00f6n\u00f6s dolgokat kell emberi k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151re hozni. N\u00e9zz\u00fcnk egy magyarorsz\u00e1gi \u00e9s egy k\u00ednai kamaszl\u00e1nyt: a magyarorsz\u00e1gi kisl\u00e1nyt a gyerekv\u00e1llal\u00e1sok sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9re, fontoss\u00e1g\u00e1ra k\u00e9sz\u00edti fel k\u00f6rnyezete, \u00e9s a t\u00e1rsadalom ezt majd anyagilag is t\u00e1mogatja. A t\u00faln\u00e9pesedett K\u00edn\u00e1ban az egyke sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9r\u0151l gy\u0151zk\u00f6dik a kisl\u00e1nyt, \u00e9s az \u00e1llam az egyetlen gyereket sz\u00fcl\u0151 n\u0151t t\u00e1mogatja majd. K\u00e9rd\u00e9s: a n\u0151i identit\u00e1s meg\u00e9l\u00e9se milyen l\u00e9lektani, emberi jogi elvek alapj\u00e1n k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zhet ennyire? A franciaorsz\u00e1gi esem\u00e9nyek kapcs\u00e1n egy t\u00f6r\u00f6korsz\u00e1gi miniszter \u00fczent P\u00e1rizsnak, szerinte nem szabadott volna betiltani a muszlim l\u00e1nyok viselet\u00e9t, a csadort. Viccesnek t\u0171nhet hogy ilyesmikr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk, de ilyen \u201eapr\u00f3s\u00e1gok\u201d d\u00f6ntenek el sok mindent: a csador vall\u00e1si kell\u00e9k, vagy ink\u00e1bb n\u0151i \u00f6lt\u00f6z\u00e9k? Vall\u00e1sos identit\u00e1s\u00e1ban, vagy n\u0151i mivolt\u00e1ban s\u00e9rti a visel\u0151j\u00e9t a betilt\u00e1sa? De feltehet\u0151 a fur\u00e1n gondolkod\u00f3 francia d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3knak az a k\u00e9rd\u00e9s is, hogy mondjuk a szokny\u00e1t visel\u0151 sk\u00f3t fi\u00fakhoz mik\u00e9nt viszonyuln\u00e1nak?! N\u0151i z\u00e1rd\u00e1ba utaln\u00e1k \u0151ket?<\/p>\n

\"sz\u00e1vai<\/a><\/p>\n

\u2013 Ti, akik a gyakorlatban \u00e9vek \u00f3ta k\u00f6vetkezetesen elk\u00f6telezt\u00e9tek magatokat a multikulturalit\u00e1s mellett, milyen vitathatatlan er\u00e9nyeit-eredm\u00e9nyeit tudj\u00e1tok kiad\u00f3i szinten felmutatni? Mennyiben \u201emag\u00e1nyos farkas\u201d e t\u00e9ren a Pont?<\/strong>
\n– A PONT \u201eszerz\u0151i elv\u0171\u201d kiad\u00f3k\u00e9nt j\u00f6tt l\u00e9tre, ami azt jelenti, hogy a negyven \u00e9ven \u00e1t \u00e1llami int\u00e9zm\u00e9nyk\u00e9nt \u00e1llami akaratot k\u00e9pvisel\u0151 kiad\u00f3k korszaka ut\u00e1n az alkot\u00f3i elk\u00e9pzel\u00e9seknek \u2013 akaratnak! \u2013 pr\u00f3b\u00e1ltunk lehet\u0151s\u00e9get teremteni. Akkor \u00e9ppen a kivonul\u00f3 oroszokat szidt\u00e1k t\u00e9rs\u00e9g\u00fcnkben. \u00c9s mi orosz nyelven adtuk ki magyar szerz\u0151k m\u0171veit, mert az orosz nyelv \u00e9s kult\u00fara nem t\u00e9vesztend\u0151 \u00f6ssze az orosz kommunizmussal, imperializmussal, arr\u00f3l nem is besz\u00e9lve, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelmi fordulat ut\u00e1n oroszok milli\u00f3i ker\u00fcltek kisebbs\u00e9gbe az ut\u00f3d\u00e1llamokban, \u00e9s e milli\u00f3knak a multikulturalizmus \u201ek\u00f6r\u00fclm\u00e9nyv\u00e1ltoz\u00e1sainak\u201d sokkj\u00e1val kellett szembes\u00fclni\u00fck. Hogy \u00fagy mondjam: egy \u00e9vsz\u00e1zadnyi egyetemes magyar tapasztalat az oroszok sz\u00e1m\u00e1ra egyetemlegesen felk\u00edn\u00e1lhat\u00f3\u2026 \u00c9n a rom\u00e1n etnof\u00f3bia \u0151r\u00fclet\u00e9ben \u00e9ltem \u00e9vtizedekig, \u00e9s sokakkal egy\u00fctt tapasztaltam: felszabadultam kultur\u00e1lisan is, hiszen m\u00e1r nem k\u00f6telez\u0151 sov\u00e9n rom\u00e1n irodalmat magyarra ford\u00edtani \u00e9s kiadni \u2013 ugyanakkor azt is \u00e9reztem, hogy az \u00f6szt\u00f6neinket nem \u00e1rtana \u201e\u00e9rtelemmel beoltani\u201d. \u00c9s ford\u00edtottunk tov\u00e1bbra is rom\u00e1n m\u0171veket magyarra, de magyarokat is rom\u00e1nra, p\u00e9ld\u00e1ul k\u00e9tnyelv\u0171 kiad\u00e1sban tett\u00fck a rom\u00e1nok asztal\u00e1ra K\u00f6lcsey verseit, k\u00f6zt\u00fck a Hymnus c\u00edm\u0171t, amely\u00e9rt egy \u00e9vsz\u00e1zadon \u00e1t erd\u00e9lyi magyar emberek sz\u00e1zezreit hurcolt\u00e1k meg, an\u00e9lk\u00fcl, hogy a rom\u00e1nok a k\u00e1rhoztatott verset olvast\u00e1k volna, hiszen az nem volt leford\u00edtva! Rom\u00e1nra \u2013 \u00e9s oroszra! \u2013 ford\u00edtott k\u00f6nyveinkkel Kisinyovban is bemutat\u00f3- \u00e9s tal\u00e1lkoz\u00f3sorozatot tartottunk (t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt M\u00e9sz\u00f6ly Mikl\u00f3s, Polcz Alaine, Ana Blandiana volt jelen). Fontos tudatos\u00edtani, hogy m\u00e1sk\u00e9ppen \u00e1rnyalt az ottani rom\u00e1nok \u00e9s oroszok \u201emultikulturalit\u00e1s\u201d k\u00e9pzete, \u00e9s ez \u00fagynevezett anyanemzeteik sz\u00e1m\u00e1ra sem lehet k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s. De a moldovai rom\u00e1n irodalmi \u00e9s kultur\u00e1lis (s\u0151t: politikai!) jelens\u00e9gr\u0151l \u00e9pp a magyaroknak volna \u00e9rdemes alaposabban t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dniuk\u2026 Sajnos eddig csup\u00e1n egyetlen (!) moldovai rom\u00e1n \u00edr\u00f3t\u00f3l jelent meg egy k\u00f6nyv a PONT Kiad\u00f3n\u00e1l (Iulian Filip: Mamut a h\u0171t\u0151szekr\u00e9nyben). Nem szeretn\u00e9k k\u00f6nyveket sorolni, hiszen azokr\u00f3l b\u0151ven t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dhat az olvas\u00f3 a kiad\u00f3 honlapj\u00e1n (www.pontkiado.hu), ink\u00e1bb arra eml\u00e9keztetn\u00e9k, hogy saj\u00e1t kultur\u00e1lis k\u00f6zeg\u00fcnk sz\u00e1mbav\u00e9tele sem \u00e9rdektelen \u00e9s tanuls\u00e1g n\u00e9lk\u00fcli a multikulturalit\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l. Amikor a Magyarok Vil\u00e1glapja c. havi lapot szerkesztettem, azt 52 orsz\u00e1gba k\u00fcldt\u00fck sz\u00e9t. De ha \u201erom\u00e1nra ford\u00edtjuk a sz\u00f3t\u201d, ott a rom\u00e1niai t\u00f6bbs\u00e9gi f\u00f3bi\u00e1kban \u00e1g\u00e1l\u00f3k mellett l\u00e1tnunk kell a moldovaiakat, a sz\u00e9kelyf\u00f6ldi k\u00f6rnyezetben (Rom\u00e1ni\u00e1ban!) magukat rom\u00e1n kisebbs\u00e9gk\u00e9nt defini\u00e1l\u00f3kat stb. A P\u00e1rizsnak csador \u00fcgyben \u00fczen\u0151 t\u00f6r\u00f6k miniszter sem felt\u00e9tlen\u00fcl vall\u00e1si alapon nyilatkozott meg, \u00e9s a moldovai kereszt\u00e9ny t\u00f6r\u00f6k\u00f6knek, a gagauzoknak sem vall\u00e1si alapon k\u00fcld t\u00f6r\u00f6k nyelv\u0171 k\u00f6nyveket Ankara\u2026<\/p>\n

\u2013 Megl\u00e1t\u00e1sod szerint mi t\u00e1pl\u00e1lja a multikulturalit\u00e1s \u201edivatj\u00e1t\u201d, elterjeszt\u00e9s\u00e9nek m\u00e1r-m\u00e1r szlogenszer\u0171, g\u00e9pies szorgalmaz\u00e1s\u00e1t?<\/strong>
\n\u2013 A fel\u00fcletes, nagyk\u00e9p\u0171 nemzetk\u00f6zi alap\u00edtv\u00e1ny- \u00e9s konferencia offenz\u00edva – mint kultur\u00e1lis \u00fczlet\u00e1g! – jelenti a legnagyobb vesz\u00e9lyt. Oly m\u00e9rt\u00e9kben k\u00e1ros, hogy undor n\u00e9lk\u00fcl nem is tudok besz\u00e9lni r\u00f3la, ink\u00e1bb hagyjuk. A p\u00e1rizsi esem\u00e9nyek ut\u00e1n tal\u00e1n val\u00f3ban szeml\u00e9letv\u00e1ltoz\u00e1s k\u00f6vetkezik, \u00e9s nem az \u00e1llamokat pumpol\u00f3 hivat\u00e1sos konferenci\u00e1z\u00f3k \u00fajabb arat\u00e1sa.<\/p>\n

\u2013 M\u00e9rhet\u0151-e valamilyen \u201emutat\u00f3val\u201d a multikulturalit\u00e1s haszna, hozad\u00e9ka, egy\u00e1ltal\u00e1n mennyire k\u00f6thet\u0151 gazdas\u00e1gi szempontokhoz megnyilv\u00e1nul\u00e1sainak lehet\u0151s\u00e9ge, m\u00e9rt\u00e9ke?<\/strong>
\n\u2013 M\u00e9rhet\u0151 lesz a haszna, de egyel\u0151re apr\u00f3 \u00e9s alapvet\u0151 tiszt\u00e1z\u00e1sokra van sz\u00fcks\u00e9g. N\u00e9h\u00e1ny \u00e9vtizeddel ezel\u0151tt m\u00e9g a kult\u00fara hasad\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lt mindenki Snow nyom\u00e1n. A sok kult\u00fara \u00f6nmag\u00e1ban is \u201emulti\u201d. Mondjuk, a matematik\u00e1n bel\u00fcl is nagy \u00e9lm\u00e9ny l\u00e1tni, hogy a k\u00ednaiak mik\u00e9nt vezett\u00e9k le Pithagor\u00e1sz t\u00e9tel\u00e9t. Egy Herbert Quain nev\u0171 \u00edr\u00f3n\u00e1l olvastam, hogy a k\u00ednai sz\u00e9lmalmok lap\u00e1tjai nem f\u00fcgg\u0151leges, hanem v\u00edzszintes s\u00edkban forogtak (\u00fagy is mozgatta a sz\u00e9l!). Vajon K\u00edn\u00e1ban Don Quijote megt\u00e1madta volna \u0151ket?<\/p>\n

\u2013 Erd\u00e9lyben a multikulturalit\u00e1s, legal\u00e1bb is egyfajta megsz\u00e9p\u00edt\u0151 nosztalgia szintj\u00e9n \u00fagymond t\u00f6rt\u00e9nelmi hagyom\u00e1ny. Szerinted val\u00f3ban l\u00e9tez\u0151 \u00e9s meghat\u00e1roz\u00f3 valami volt?<\/strong>
\n\u2013 Az \u00e9n szem\u00e9lyes \u00e9letemet meghat\u00e1rozta ez a hagyom\u00e1ny. A Sz\u00e9kely Jeruzs\u00e1lem c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvemben err\u0151l b\u0151vebben \u00edrtam. A k\u00f6nyv rom\u00e1n nyelv\u0171 ford\u00edt\u00e1sa is k\u00e9sz\u00fcl, ennek fogadtat\u00e1s\u00e1n pedig lem\u00e9rhetek majd n\u00e9h\u00e1ny dolgot, amelyek nagyon fontosak voltak sz\u00e1momra eg\u00e9sz \u00e9letemben.<\/p>\n

[Szerz\u0151 megjegyz\u00e9se: a Sz\u00e9kely Jeruzs\u00e1lem az\u00f3ta nem csup\u00e1n rom\u00e1n, hanem francia ford\u00edt\u00e1sa is megjelent s \u00fajabbak k\u00e9sz\u00fclnek; a k\u00f6nyv az\u00f3ta az \u00f6t\u00f6dik, b\u0151v\u00edtett kiad\u00e1st is meg\u00e9rte. M\u00e9g t\u00f6bbet a szerz\u0151r\u0151l \u00e9s a Sz\u00e9kely Jeruzs\u00e1lemr\u0151l: http:\/\/www.szavaigeza.hu\/szekelyjeruzsalem\/ <\/a>]<\/em><\/p>\n

Forr\u00e1s: Rom\u00e1niai Magyar Sz\u00f3, Sz\u00ednk\u00e9p mell\u00e9klet, 2006. janu\u00e1r 14-15.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Egy picinyke hely \u2013 \u00e9s az emberek Sz\u00e1vai G\u00e9za szerint nem a multikulturalizmus ellen kell tiltakozni A Budapesten \u00e9l\u0151 Sz\u00e1vai G\u00e9za \u00edr\u00f3t, a PONT Kiad\u00f3 igazgat\u00f3j\u00e1t szenved\u00e9lyesen foglalkoztatja a kult\u00far\u00e1k egym\u00e1sra hat\u00e1sa, b\u00e9k\u00e9s egym\u00e1s mellett \u00e9l\u00e9se. Olyannyira, hogy kiad\u00f3ja eg\u00e9sz szellemis\u00e9g\u00e9nek \u00e9s gyakorlat\u00e1nak egyik j\u00f3l meghat\u00e1rozott arc\u00e9le a multikulturalit\u00e1s. A fogalmat, a szeml\u00e9letet s mindenek […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[122,133],"tags":[],"class_list":["post-27651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interju","category-szabad-szombat-antologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}