{"id":28926,"date":"2014-02-03T15:39:43","date_gmt":"2014-02-03T15:39:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=28926"},"modified":"2014-02-03T15:39:43","modified_gmt":"2014-02-03T15:39:43","slug":"elohivott-beszelgetesek-16-albert-ildiko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=28926","title":{"rendered":"El\u0151h\u00edvott besz\u00e9lget\u00e9sek (16): Albert Ildik\u00f3"},"content":{"rendered":"

A m\u0171v\u00e9sz vil\u00e1gmegv\u00e1lt\u00f3 tette maga a m\u0171 lehet<\/strong><\/h2>\n

A Pallas-Akad\u00e9mia K\u00f6nyvkiad\u00f3 2006-os term\u00e9s\u00e9nek egyik \u2013 mindenek el\u0151tt a sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g, az olvas\u00f3i hasznoss\u00e1g szempontj\u00e1b\u00f3l \u2013 kiemelked\u0151 darabja Albert Ildik\u00f3 Az \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 l\u00e9lek c. k\u00f6tete, amely sikerk\u00f6nyv an\u00e9lk\u00fcl, hogy irodalom vagy egy\u00e1ltal\u00e1n k\u00f6nny\u0171 olvasm\u00e1ny lenne. A roppant t\u00e1g t\u00e9ma miatt a k\u00f6nyv helyenk\u00e9nt v\u00e1zlatos, egy k\u00e9s\u0151bbi kiad\u00e1s kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sre szorul, viszont a probl\u00e9mafelvet\u00e9s sokoldal\u00fas\u00e1ga tov\u00e1bbgondol\u00e1sra \u00f6szt\u00f6n\u00f6z. Ez\u00e9rt besz\u00e9lgettem el – k\u00f6nyve gondolatmenet\u00e9nek meghosszabb\u00edt\u00e1sak\u00e9ppen – a szerz\u0151vel, az \u00daj Magyar Sz\u00f3 Sz\u00ednk\u00e9p mell\u00e9klete sz\u00e1m\u00e1ra. A k\u00f6zel egy \u00e9vtizedes interj\u00fanak ma is eleven az id\u0151szer\u0171s\u00e9ge. (Cseke G\u00e1bor)<\/strong><\/em><\/p>\n

– K\u00f6nyve v\u00e9g\u00e9n, egy kurta z\u00e1r\u00f3fejezetben, megingathatatlan optimizmus\u00e1b\u00f3l fakad\u00f3an, bizakod\u00e1s\u00e1t fejezi ki, hogy az ember m\u00e9gis r\u00e1tal\u00e1l a hat\u00e1rozottabb \u00f6n\u00e9p\u00edt\u00e9s \u00fatj\u00e1ra \u00e9s legy\u0171ri \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 hajlamai ki\u00e9l\u00e9s\u00e9nek k\u00e9sztet\u00e9seit. Melyek ezek a hajlamok, \u00e9s mi\u00e9rt az optimizmus?<\/strong>
\n– Amit a k\u00f6nyvemben elmondok, az nem m\u00e1s, mint egyszer\u0171, mindennapi lelki funkci\u00f3k \u00e9s azok k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 aspektusainak bemutat\u00e1sa, amelyek bizonyos helyzetekben, bizonyos karakterekn\u00e9l \u00e9s szem\u00e9lyis\u00e9gekn\u00e9l \u00f6npuszt\u00edt\u00f3ak lehetnek. Olyasmir\u0151l van sz\u00f3, mint p\u00e9ld\u00e1ul az el\u0151\u00edt\u00e9let, a negat\u00edv gondolkod\u00e1s, az aggodalom, a fel nem ismert \u00e9rzelmek, a negat\u00edv \u00e9rzelmek, az elhanyagolt l\u00e9lek, a f\u00e9lelem \u00e9s a szorong\u00e1s, a ked\u00e9lytelens\u00e9g, a f\u00fcgg\u0151s\u00e9g \u00e9s m\u00e9g nagyon sok egy\u00e9b, ahogy az a tartalomjegyz\u00e9kben nagyj\u00e1b\u00f3l szerepel is. Hangs\u00falyozn\u00e1m, hogy ezek nem v\u00e9tkek \u00e9s nem b\u0171n\u00f6k, egyszer\u0171en l\u00e9tez\u0151 jelens\u00e9gek, amelyek akaratunkt\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl is hatnak, s els\u0151sorban annak \u00e1rtanak, annak az \u00e9let\u00e9t-lelk\u00fclet\u00e9t rombolj\u00e1k, aki valami m\u00f3don a csapd\u00e1jukba esik. K\u00e9zenfekv\u0151 p\u00e9lda az\u00e9 az ember\u00e9, aki minden elv\u00e1r\u00e1snak k\u00ednosan igyekszik megfelelni. Igen sokszor egy darabig \u00e1llja is a sarat, de a v\u00e9g\u00e9n belegebed az erej\u00e9t meghalad\u00f3 lelki terhel\u00e9sbe. Vagy a bizonytalan ember\u00e9, aki sose mond v\u00e9lem\u00e9nyt, visszah\u00faz\u00f3dik \u00e9s nem csak elfogadja, hanem ki van szolg\u00e1ltatva m\u00e1sok ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1nak, d\u00f6nt\u00e9s\u00e9nek. A helyzetet r\u00e1ad\u00e1sul tov\u00e1bb bonyol\u00edtja, hogy eml\u00edtett tulajdons\u00e1gokat a t\u00e1rsadalom pozit\u00edvan \u00e9rt\u00e9keli, s nem hogy f\u00e9kezn\u00e9 az egy\u00e9n t\u00falbuzgalm\u00e1t, m\u00e9g d\u00edjazza is!<\/p>\n

– Akkor most \u00edt\u00e9lj\u00fck el ez\u00e9rt a t\u00e1rsadalmat?<\/strong>
\n– Meg\u00e1llap\u00edt\u00e1som ugyan\u00fagy t\u00e9nyszer\u0171, mint az \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 jelens\u00e9gek megl\u00e9te. V\u00e9g\u00fcl is az emberen m\u00falik, ha t\u00falhajt egy bizonyos ir\u00e1nyban. Meg azt\u00e1n sz\u00e1mos esetben az egy\u00e9nt nem is zavarja az, ha p\u00e9ld\u00e1ul ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k, mindent megoldanak helyette, neki meg csak egy visszafogott, v\u00e9grehajt\u00f3i szerep jut. Elfogadja a helyzet\u00e9t \u00e9s ezzel fel is oldotta saj\u00e1t bels\u0151 konfliktus\u00e1t, az \u00f6npuszt\u00edt\u00e1s mint olyan \u2013 elmarad! Az egy\u00e9n akkor lesz \u00f6npuszt\u00edt\u00f3, ha saj\u00e1t hajlamai, helyzete, k\u00e9pess\u00e9gei, neveltet\u00e9se, szok\u00e1sai gyenge megbirk\u00f3z\u00e1si k\u00e9pess\u00e9ggel (divatos kifejez\u00e9ssel: coping-gal) t\u00e1rsulnak, aminek k\u00f6vetkezt\u00e9ben adott pillanatban \u00f6sszecsapnak a feje f\u00f6l\u00f6tt a hull\u00e1mok, rossz\u00e1 v\u00e1lik a k\u00f6z\u00e9rzete \u00e9s elkezd t\u00fcneteket produk\u00e1lni: ezek jelzik, hogy tenni kell valamit.<\/p>\n

– A k\u00f6nyv\u00e9be bedolgozott, kell\u0151en irodalmias\u00edtott, praxis\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 esetekb\u0151l az olvashat\u00f3 ki, hogy azok szinte kiz\u00e1r\u00f3lag k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1lybeli, vagy oda bejutni v\u00e1gy\u00f3 emberekr\u0151l sz\u00f3lnak. \u00c9rts\u00fck ezt \u00fagy, hogy az \u00f6npuszt\u00edt\u00e1s \u00e1tka \u0151ket \u00e9rinten\u00e9 a legink\u00e1bb?<\/strong>
\n– P\u00e9ld\u00e1im mag\u00e1npraxisom tapasztalatain alapulnak, kezeltjeim pedig els\u0151sorban azokb\u00f3l ker\u00fclnek ki, akik felismerik a pszichol\u00f3gusi munka fontoss\u00e1g\u00e1t, illetve meg is tudj\u00e1k, pontosabban \u00e9rdemesnek tartj\u00e1k megfizetni azt. Ilyen szempontb\u00f3l hiba lenne a fenti k\u00f6vetkeztet\u00e9st levonni. De t\u00e9ny, s magam is tapasztaltam, hogy a hagyom\u00e1ny- \u00e9s szok\u00e1srendet \u0151rz\u0151 vid\u00e9ken, falvakon az \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 lelki jelens\u00e9gek kev\u00e9sb\u00e9 m\u0171k\u00f6dnek. K\u00f6z\u00fcl\u00fck azok jutnak el hozz\u00e1m, akik egy ilyen j\u00f3l szab\u00e1lyozott k\u00f6zegb\u0151l kiker\u00fclnek, \u00e9letm\u00f3dot v\u00e1ltanak, falur\u00f3l v\u00e1rosra k\u00f6lt\u00f6znek munk\u00e1snak vagy \u00e9rtelmis\u00e9ginek. Ezen k\u00edv\u00fcl pedig azok, akik vil\u00e1gos normarendszer n\u00e9lk\u00fcli k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben \u00e9lnek. Az an\u00f3mia \u2013 sajnos jellemz\u0151 t\u00e1rsadalmunkra \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1lyra, amely mifel\u00e9nk rendk\u00edv\u00fcl soksz\u00edn\u0171, heterog\u00e9n. Az \u00e9rt\u00e9kbizonytalans\u00e1g pedig j\u00f3 t\u00e1ptalaja a nem egyszer tragikus megcs\u00fasz\u00e1snak.<\/p>\n

– Kultur\u00e1lis mell\u00e9klet l\u00e9v\u00e9n, megkock\u00e1ztatjuk: mennyire van gyakorlati r\u00e1l\u00e1t\u00e1sa az \u00e9rtelmis\u00e9gi r\u00e9teg, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel a m\u0171v\u00e9szek \u00e9letvitel\u00e9nek \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 mozgat\u00f3rug\u00f3ira?<\/strong>
\n– Alapos r\u00e1l\u00e1t\u00e1som nincsen a k\u00e9rd\u00e9sre, b\u00e1r az\u00e9rt vannak bar\u00e1taim, ismer\u0151seim, akik olykor mint szakembert\u0151l k\u00e9rnek t\u0151lem seg\u00edts\u00e9get. Tapasztalatom lehet hogy egyoldal\u00fa, de a gener\u00e1ci\u00f3mbeli elitben \u2013 bizonyos alkoholf\u00fcgg\u0151s\u00e9get lesz\u00e1m\u00edtva \u2013 nem l\u00e1tok k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb gy\u00f6tr\u0151d\u00e9st. Probl\u00e9m\u00e1ik jobb\u00e1ra mag\u00e1n\u00e9leti gondjaik miatt vannak, mint mindenki m\u00e1snak. Az alkot\u00e1s, mint olyan nem igaz\u00e1n lehet sz\u00e1mukra \u00f6npuszt\u00edt\u00f3, hiszen az \u00edr\u00f3n\u00e1l, a fest\u0151n\u00e9l, a zen\u00e9szn\u00e9l stb. ez meglehet\u0151sen er\u0151teljes f\u00fcgg\u0151s\u00e9gk\u00e9nt jelentkezik ugyan, de ez ugyanakkor a v\u00e9rbeli m\u0171v\u00e9szn\u00e9l felfokozott \u00f6r\u00f6met, kiel\u00e9g\u00fcl\u00e9st hoz, teh\u00e1t alapvet\u0151en pozit\u00edv szenved\u00e9ly. \u00d6npuszt\u00edt\u00f3ak lehetnek viszont azok az eszk\u00f6z\u00f6k \u2013 most csak az alkoholt eml\u00edtem, de egy\u00e9b, eg\u00e9szs\u00e9gre k\u00e1ros \u00f6szt\u00f6nz\u0151k is l\u00e9teznek -, melyek az ihletett ajzotts\u00e1got, a laz\u00e1n k\u00f6nnyed k\u00e9pzett\u00e1rs\u00edt\u00e1sokat kiprovok\u00e1lj\u00e1k az alkot\u00f3b\u00f3l. \u00c9s b\u00e1r nincsenek statisztik\u00e1k e jelens\u00e9g m\u00e9reteir\u0151l, megl\u00e1t\u00e1som szerint az alkoholizmus nem nagyobb m\u00e9ret\u0171 az elit eset\u00e9ben, mint b\u00e1rmely m\u00e1s r\u00e9tegn\u00e9l.<\/p>\n

– Sokat hangoztatott \u201en\u00e9pb\u00f6lcsess\u00e9g\u201d szerint minden zseni, minden nagy m\u0171v\u00e9sz t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 \u0151r\u00fclt (nincs ki a n\u00e9gy kereke, \u00fct\u0151d\u00f6tt, nem norm\u00e1lis stb.). Mennyi ebben az igazs\u00e1g \u00e9s mennyi az el\u0151\u00edt\u00e9let? Val\u00f3ban \u0151r\u00fcltnek kell lennie valakinek ahhoz, hogy hitelesen sz\u00f3lhasson embert\u00e1rsaihoz?<\/strong>
\n– Lombroso lelk\u00e9n sz\u00e1rad ez a fajta \u00edt\u00e9let a szellemi alkot\u00f3 felett. \u0150 volt az, aki kijelentette, hogy a zsenit csak egy l\u00e9p\u00e9s v\u00e1lasztja el az \u0151r\u00fcltt\u0151l. Ami egyf\u00e9lek\u00e9ppen igaz is, meg nem is, arra viszont mindenk\u00e9ppen j\u00f3 volt, hogy el\u0151\u00edt\u00e9let legyen bel\u0151le. Ez pedig az\u00e9rt tudja tartani mag\u00e1t, mert a k\u00f6zv\u00e9leked\u00e9s viszonya a m\u00e1ss\u00e1ghoz \u2013 ami az alkot\u00f3 ember \u00e9letvitel\u00e9ben, gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1ban stb. megnyilv\u00e1nul \u2013 er\u0151teljesen el\u0151\u00edt\u00e9letes. A m\u0171v\u00e9sz hiper\u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ge, amely \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek, igazs\u00e1gok, jelens\u00e9gek felismer\u00e9s\u00e9re \u00e9s megfogalmaz\u00e1s\u00e1ra teszi \u0151t k\u00e9pess\u00e9, zavar\u00f3an hat a mindennapi emberre. Innen sz\u00e1rmazhat azt\u00e1n a k\u00f6zt\u00fck l\u00e9v\u0151 konfliktus is: a m\u0171v\u00e9sz \u00fagy \u00e9rzi, nem tud annyit tenni, amennyit szeretne, nem fogadj\u00e1k el jelz\u00e9seit, nem \u00e9rtik \u0151t meg, igazs\u00e1gaira f\u00fcty\u00fclnek. S ha fokozottan hi\u00e1nyzik bel\u0151le az alkalmazkod\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g, ha saj\u00e1t m\u00e1ss\u00e1g\u00e1t nem tudja kezelni, akkor k\u00f6nnyen meghasonlik. De ez m\u00e1r nem az \u00f6npuszt\u00edt\u00e1s esete, b\u00e1r azz\u00e1 v\u00e1lhat. Ha v\u00e9gign\u00e9z\u00fcnk csak a vil\u00e1girodalom t\u00f6rt\u00e9net\u00e9n, a legnagyobb \u00edr\u00f3k eset\u00e9b\u0151l kitetszik, hogy nekik siker\u00fclt az alkot\u00e1shoz sz\u00fcks\u00e9ges megfelel\u0151 szem\u00e9lyis\u00e9get kialak\u00edtaniuk maguknak. Itt most csak Thomas Mannt eml\u00edtem p\u00e9ld\u00e1nak, aki kiv\u00e1l\u00f3an belesimult a polg\u00e1ri l\u00e9tbe, \u00fagy hozta l\u00e9tre zseni\u00e1lis m\u0171veit. Vagy Tolsztojt, akit hidegen hagyott mindig, hogy k\u00f6rnyezete mik\u00e9nt v\u00e9lekedett r\u00f3la.<\/p>\n

– Hogyan lesz h\u00e1t akkor hiteles egy m\u0171v\u00e9sz, hogy oda is figyeljenek r\u00e1?<\/strong>
\n– V\u00e1laszom 2006 Rom\u00e1ni\u00e1j\u00e1ra \u00e9rv\u00e9nyes. Szerintem akkora elt\u00e1jol\u00f3d\u00e1s van az emberek fej\u00e9ben, hogy azt sem tudj\u00e1k, mit higgyenek, mire reag\u00e1ljanak. Ebben a t\u00e1rsadalomban \u00e9lve b\u00e1rmit ki lehet mondani, de sajnos, b\u00e1rki b\u00e1rmit el is hisz, vagy \u00e9ppen hogy nem hisz el semmit. Az elm\u00falt 17 esztend\u0151 ide sodort el benn\u00fcnket, vagy legal\u00e1bbis a lakoss\u00e1g egy igen sz\u00e9les r\u00e9teg\u00e9t. L\u00e9tezik egy \u00e1ltal\u00e1nos alapf\u00e9lelem, de nem a kimondott vagy kimondatlan igazs\u00e1gokt\u00f3l, hanem a l\u00e9tt\u0151l, a holnapi napt\u00f3l, az \u00e1ltal\u00e1nos bizonytalans\u00e1gt\u00f3l. Egy elbizonytalanodott t\u00e1rsadalomban pedig a m\u0171v\u00e9sz, az \u00e9rtelmis\u00e9gi mit tud megfogalmazni? Igazs\u00e1gokat nyakon cs\u00edpni \u0151 is k\u00e9ptelen, s annak sincs sok \u00e9rtelme, hogy bemutassa, illusztr\u00e1lja azt, ami van. T\u00e9ved\u00e9s a kritikus szellemet eluralkodni hagyni, mert az s\u00falyosan \u00f6npuszt\u00edt\u00f3v\u00e1 v\u00e1lhat. R\u00e1ad\u00e1sul a kritiz\u00e1l\u00e1shoz nem kell m\u0171v\u00e9sznek lenni. \u00c9n \u00fagy gondolom, hogy a m\u0171v\u00e9sznek \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban az elit \u00e9rtelmis\u00e9gnek \u00faj rendet, \u00faj bizonyoss\u00e1got kell(ene) teremtenie . Ami nem kis feladat, de azzal, hogy alkot \u00e9s \u00e9rt\u00e9ket hoz l\u00e9tre, tulajdonk\u00e9ppen egy t\u00e1mpontot, egy lehet\u0151s\u00e9get villant fel az emberek el\u0151tt: valamit, ami k\u00e9zzelfoghat\u00f3 \u00e9rt\u00e9k. Ma ezzel lehet hatni: a m\u0171v\u00e9sz vil\u00e1gmegv\u00e1lt\u00f3 tette maga a m\u0171 lehet.<\/p>\n

– Err\u0151l jut esz\u00fcnkbe: tervez-e a k\u00f6zelj\u00f6v\u0151ben \u00fajabb k\u00f6nyvet \u00edrni\/kiadni?<\/strong>
\n– F\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl szeretn\u00e9k \u00edrni az \u00e9rt\u00e9k \u00e9s az ember viszony\u00e1r\u00f3l, az \u00e9rt\u00e9krend fontoss\u00e1g\u00e1r\u00f3l a t\u00e1rsadalmi \u00e9letben. Mindig is szerettem volna megv\u00e1ltani a vil\u00e1got. Sosem \u00e1rt megpr\u00f3b\u00e1lni. Az is izgalmas, engem j\u00f3 ideje foglalkoztat\u00f3 t\u00e9ma, hogy mi\u00e9rt mennek az emberek pszichol\u00f3gushoz. Az \u00e1ltalam megtapasztalt, begy\u0171jt\u00f6tt v\u00e1laszok eg\u00e9szen meglep\u0151 \u00e9s minden bizonnyal vit\u00e1t kavar\u00f3 k\u00f6vetkeztet\u00e9sekhez vezetnek. V\u00e1zlatok, mapp\u00e1k, megfogalmazott oldalak, esetek m\u00e1r gy\u0171l\u00f6getnek hozz\u00e1. El\u0151rehaladott \u00e1llapotban van Gondolkod\u00f3 \u00e9v c. k\u00e9ziratom, amelyben az \u00e9v minden egyes napj\u00e1ra egy tetsz\u0151leges reflexi\u00f3t, feljegyz\u00e9st, esem\u00e9nyt stb. r\u00f6gz\u00edten\u00e9k, egy\u00fcttgondolkod\u00e1sra serkentve az olvas\u00f3t. \u00c9s j\u00f3 lenne meg\u00edrni egy reg\u00e9nyt is. 14 \u00e9ves koromban m\u00e1r \u00edrtam egyet, de egy v\u00e1s\u00e1rhelyi tan\u00e1r akkor \u00fagy ledorongolta, hogy hossz\u00fa id\u0151re elment a kedvem a reg\u00e9ny\u00edr\u00e1st\u00f3l. Tal\u00e1n most azt is meg mern\u00e9m pr\u00f3b\u00e1lni…
\nAlbert Ildik\u00f3<\/strong> (sz. 1955, Sz\u00e1szr\u00e9gen) 1978-ban diplom\u00e1zott a kolozsv\u00e1ri Babe\u015f-Bolyai Tudom\u00e1nyegyetem pszichol\u00f3gia szak\u00e1n. Moldv\u00e1ba helyezt\u00e9k gy\u00f3gypedag\u00f3gusnak. Besz\u00e9djav\u00edt\u00e1ssal \u00e9s munkal\u00e9lektannal is foglalkozott. 1986-t\u00f3l a cs\u00edkszeredai megyei k\u00f3rh\u00e1zban dolgozik klinikai f\u0151pszichol\u00f3gusk\u00e9nt. Eddig megjelent munk\u00e1i: Mindennapi lelk\u00fcnk (Pallas-Akad\u00e9mia, 2003), Az \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 l\u00e9lek (Pallas-Akad\u00e9mia, 2006)<\/em><\/p>\n

Forr\u00e1s: \u00daj Magyar Sz\u00f3, Sz\u00ednk\u00e9p mell\u00e9klet, 2006<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A m\u0171v\u00e9sz vil\u00e1gmegv\u00e1lt\u00f3 tette maga a m\u0171 lehet A Pallas-Akad\u00e9mia K\u00f6nyvkiad\u00f3 2006-os term\u00e9s\u00e9nek egyik \u2013 mindenek el\u0151tt a sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g, az olvas\u00f3i hasznoss\u00e1g szempontj\u00e1b\u00f3l \u2013 kiemelked\u0151 darabja Albert Ildik\u00f3 Az \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 l\u00e9lek c. k\u00f6tete, amely sikerk\u00f6nyv an\u00e9lk\u00fcl, hogy irodalom vagy egy\u00e1ltal\u00e1n k\u00f6nny\u0171 olvasm\u00e1ny lenne.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[],"class_list":["post-28926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interju"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}