{"id":30738,"date":"2014-04-30T05:53:47","date_gmt":"2014-04-30T05:53:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=30738"},"modified":"2014-04-26T05:54:48","modified_gmt":"2014-04-26T05:54:48","slug":"bangha-imre-mitoszok-es-maharadzsak-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=30738","title":{"rendered":"Bangha Imre: M\u00edtoszok \u00e9s maharadzs\u00e1k (4)"},"content":{"rendered":"

Tan\u00edt\u00f3mestereim egy zar\u00e1ndokhelyen<\/strong><\/em><\/p>\n

Amellett, hogy az \u00e1ltalam ismert nyelveket szinten tartsam, h\u00e1rmas c\u00e9llal j\u00f6ttem Indi\u00e1ba: bradzs nyelvj\u00e1r\u00e1sban \u00edrt k\u00f6z\u00e9pkori sz\u00f6vegeket olvasni vrind\u00e1vani tan\u00e1raimmal, k\u00e9ziratos k\u00f6nyveket f\u00e9nym\u00e1solni R\u00e1dzsaszth\u00e1nban \u00e9s Uttar Prad\u00e9sben a k\u00e9sz\u00fcl\u0151 sz\u00f6vegkiad\u00e1sokhoz, \u00e9s t\u00e1mogat\u00f3kat keresni az oxfordi hindi \u00e1ll\u00e1shoz.
\nDelhiben most sok dolgom nincs, \u00e9s az els\u0151 n\u00e9h\u00e1ny nap akklimatiz\u00e1ci\u00f3ja ut\u00e1n megyek is a mintegy sz\u00e1z kilom\u00e9terrel d\u00e9lebbre fekv\u0151 Vrind\u00e1vanba. Vrind\u00e1van a Krisna-im\u00e1d\u00f3k legfontosabb zar\u00e1ndokhelye. Visnu isten f\u00f6ldi megtestes\u00fcl\u00e9se, Krisna kir\u00e1lyfi ugyanis itt t\u00f6lt\u00f6tte gyermekkor\u00e1t mint p\u00e1sztorgyerek. A Jamun\u00e1 foly\u00f3 partj\u00e1n fekv\u0151 Vrind\u00e1vanhoz f\u0171z\u0151dik a Krisna-im\u00e1d\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra legfontosabb mitol\u00f3giai esem\u00e9ny: Krisna p\u00e1sztorl\u00e1nyokkal val\u00f3 \u201cj\u00e1t\u00e9ka\u201d. A XV-XVI. sz\u00e1zadi vall\u00e1si fellend\u00fcl\u00e9s, az istens\u00e9g ir\u00e1nti teljes odaad\u00e1s, a bhakti szektaalap\u00edt\u00f3 mesterei azonos\u00edtott\u00e1k a Krisna-mitol\u00f3gi\u00e1hoz f\u0171z\u0151d\u0151 helyeket, \u00e9s hat\u00e1sukra Vrind\u00e1van India egyik legfontosabb zar\u00e1ndokhelye lett.
\nA XVI. sz\u00e1zadban, Vrind\u00e1van f\u00e9nykor\u00e1ban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vall\u00e1si iskol\u00e1k alakultak egy-egy karizmatikus istenim\u00e1d\u00f3 hat\u00e1s\u00e1ra, \u00e9s India minden r\u00e9sz\u00e9r\u0151l telepedtek itt le emberek, hogy tetteinek sz\u00ednhely\u00e9n im\u00e1dhass\u00e1k Krisn\u00e1t. A k\u00f6zeli R\u00e1dzsaszth\u00e1n f\u00fcggetlen, vagy f\u00e9lig f\u00fcggetlen hindu uralkod\u00f3i pedig templomokat, zar\u00e1ndoksz\u00e1ll\u00f3kat, palot\u00e1kat \u00e9p\u00edttettek a Jamun\u00e1-parti zar\u00e1ndokhelyen, \u00e9s p\u00e9nzzel l\u00e1tt\u00e1k el a vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket, az \u00e1sramokat. Szinte mindegyik vrind\u00e1vani istenim\u00e1d\u00f3 egyik legfontosabb tev\u00e9kenys\u00e9ge a vers\u00edr\u00e1s volt. India klasszikus, id\u0151tlen nyelve, a szanszkrit helyett azonban a legt\u00f6bben Vrind\u00e1van hindi t\u00e1jsz\u00f3l\u00e1s\u00e1ban, \u201cKrisna nyelv\u00e9n\u201d, bradzsul \u00edrtak. A bonyolult \u00e9s v\u00e9gtelen\u00fcl kifinomult holt nyelv, a szanszkrit akkoriban m\u00e1r csak a tanult emberek nyelve volt. Az \u00e9l\u0151 nyelv, a bradzs a maga \u00e9letk\u00f6zels\u00e9g\u00e9vel sokkal ink\u00e1bb megfelelt az \u00e9rzelmeket k\u00f6z\u00e9ppontba \u00e1ll\u00edt\u00f3 k\u00f6lt\u0151i tartalom kifejez\u00e9s\u00e9re, \u00e9s hamarosan elterjedt mint irodalmi nyelv \u00c9szak-India nagy r\u00e9sz\u00e9n, m\u00e9g a nem hindi\u00fcl besz\u00e9l\u0151 vid\u00e9keken is.
\nMeg\u00e9rkezem a Vrind\u00e1vani Kutat\u00f3int\u00e9zetbe. Ezt h\u00fasz-harminc \u00e9ve alap\u00edtotta R\u00e1md\u00e1sz Gupta, a londoni egyetem hinditan\u00e1ra, hogy \u00f6sszegy\u0171jtse a Bradzsban itt-ott kall\u00f3d\u00f3 k\u00e9ziratokat, \u00e9s seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajtson a Vrind\u00e1vanba l\u00e1togat\u00f3 tud\u00f3soknak. Siker\u00fclt is egy 28 000 k\u00e9ziratos j\u00f3l katalogiz\u00e1lt gy\u0171jtem\u00e9nyt l\u00e9trehoznia, \u00e9s mikrofilmre venni t\u00f6bb ezer mag\u00e1nk\u00e9zben lev\u0151 k\u00e9ziratot. A kutat\u00f3int\u00e9zetben most k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb dolgom nincs, viszont a vend\u00e9gh\u00e1zuk az egyik legjobb Vrind\u00e1vanban.
\nItt k\u00e9t tud\u00f3ssal van j\u00f3 kapcsolatom. Egyik\u00fck a beng\u00e1li Gop\u00e1l Gh\u00f3s, a k\u00f6nyvt\u00e1ros. Val\u00f3j\u00e1ban \u0151 az egyetlen ember, akit dolgozni l\u00e1tok az int\u00e9zetben. Kor\u00e1bban az emeleti k\u00f6nyvt\u00e1rszob\u00e1ban volt mindig k\u00e9ziratok k\u00f6z\u00e9 temetkezve. \u0150 katalogiz\u00e1lta az \u00fajonnan beszerzett k\u00e9ziratos k\u00f6nyveket, mert ismeri a Vrind\u00e1vanban el\u0151fordul\u00f3 mindh\u00e1rom nyelvet: a bradzsot, a beng\u00e1lit \u00e9s a szanszkritot. Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben oszlopvastags\u00e1g\u00fara dagadt az egyik l\u00e1ba, \u00e9s alig tud j\u00e1rni. Most m\u00e1r nem is tud felmenni a k\u00f6nyvt\u00e1rszob\u00e1ba. Lent az el\u0151csarnokban dolgozik. A bej\u00e1ratig bicikli-riks\u00e1val hozatja el mag\u00e1t, \u00e9s onnan j\u00e1r\u00f3k\u00e1val megy a r\u00f6gt\u00f6nz\u00f6tt \u00edr\u00f3asztal\u00e1hoz, ahol most m\u00e1r nem katalogiz\u00e1l\u00e1ssal foglalkozik, hanem egy k\u00e9ziratos k\u00f6nyvben tal\u00e1lt bradzs sz\u00f6veg kiad\u00e1s\u00e1val. Azt mondj\u00e1k, hogy otthon csal\u00e1dja a hal\u00e1l\u00e1t v\u00e1rja, \u00e9s betegs\u00e9ge ellen\u00e9re, ez\u00e9rt j\u00f6n be minden nap dolgozni.
\nA m\u00e1sik tud\u00f3s a keresked\u0151kaszt\u00fa Banszaldzsi, aki egy k\u00f6zeli kisv\u00e1rosban lakik, \u00e9s ott is van egy k\u00e9ziratokkal foglalkoz\u00f3 int\u00e9zete, melynek egyetlen kutat\u00f3ja \u0151 maga. Engem is mindig sok publik\u00e1lt \u00e9s f\u00e9nym\u00e1solt k\u00e9ziratos anyaggal l\u00e1t el.
\nAz els\u0151 napok \u00fajdons\u00e1ga nem vetette \u00e9szre velem, hogy milyen \u00f3ri\u00e1si a nedves h\u0151s\u00e9g. \u00c9jszaka csak k\u00e9s\u0151n tudok elaludni, \u00e9s reggel t\u00edz fele \u00e9bredek. Napk\u00f6zben is gyenge vagyok. Nem gyalogolok f\u00e9l \u00f3r\u00e1t, hanem ink\u00e1bb riks\u00e1zom a tan\u00e1raimhoz. Itt a t\u00f6meg \u00e9s a sz\u0171k utc\u00e1k miatt a h\u00e1romkerek\u0171 bicikli-riksa a legc\u00e9lszer\u0171bb k\u00f6zleked\u00e9si eszk\u00f6z. \u00datk\u00f6zben a riks\u00e1sokkal besz\u00e9lgetek. Egyik\u00fck szerint tizenegyezer riksa van ezen az \u00f6tvenezres zar\u00e1ndokhelyen. \u00c1ltal\u00e1ban napi harminc r\u00fapi\u00e1\u00e9rt b\u00e9rlik, \u00e9s \u00f6tven-sz\u00e1z r\u00fapi\u00e1t keresnek vele. Mindegyik\u00fcknek megvan a maga t\u00f6rt\u00e9nete. Legt\u00f6bbj\u00fck m\u00e1s vid\u00e9kr\u0151l j\u00f6tt. Egy beng\u00e1li azt mes\u00e9li, hogy \u00fczlete volt, de cs\u0151dbe ment, \u00e9s nem tudott a hitelez\u0151knek fizetni, ez\u00e9rt elkergett\u00e9k otthonr\u00f3l. Egy m\u00e1sik Madhja Prad\u00e9sb\u0151l j\u00f6tt. Eredetileg paraszt, de a sz\u00e1razs\u00e1g miatt nem termett semmi, \u00e9s most \u00edgy pr\u00f3b\u00e1l p\u00e9nzt keresni. Hozta a csal\u00e1dot is. Vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge m\u00e9g sz\u00e1ll\u00e1shoz is seg\u00edtette. Mikor mondom hova megyek, elk\u00e9peszt\u0151en alacsony \u00e1rat mond. \u0150 nem tartja \u00fagy, hogy a k\u00fclf\u00f6ldieket ott szok\u00e1s \u00e1tverni, ahol csak lehet. Szinte minden mondat\u00e1ban al\u00e1zatosan mah\u00e1r\u00e1dzsnak azaz maharadzs\u00e1nak sz\u00f3l\u00edt. Megdics\u00e9rem a becs\u00fcletess\u00e9g\u00e9\u00e9rt, \u00e9s az \u00f6t r\u00fapia helyett t\u00edzet adok neki. L\u00e1tom, hogy csak egy papucs van a l\u00e1b\u00e1n. K\u00e9rdem, hogy hol a m\u00e1sik. Elvesztette. Adok neki m\u00e9g 25-\u00f6t papucsra, \u00e9s megk\u00e9rdezem a nev\u00e9t. D\u00fadhl\u00e1l azaz \u201eTej-kedves\u201d. Ilyet m\u00e9g sohasem hallottam. \u0150 menteget\u0151zik: \u201cFalusi n\u00e9v ez, mah\u00e1r\u00e1dzs!”
\nVrind\u00e1vanban a k\u00f6z\u00e9pkori bradzs versek olvas\u00e1sa a legcsod\u00e1latosabb. Ezeket a modern hindit\u0151l elt\u00e9r\u0151 nyelvj\u00e1r\u00e1son \u00edrt\u00e1k, \u00e9s egy mai besz\u00e9l\u0151 m\u00e9g annyira sem \u00e9rti \u0151ket, mint mi a Halotti besz\u00e9d \u00f3magyar nyelv\u00e9t. S\u0151t a legn\u00e9pszer\u0171bb n\u00e9h\u00e1ny sz\u00e1z versen k\u00edv\u00fcl m\u00e9g a tud\u00f3sok is gyakran bizonytalanok a sz\u00f6vegek \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben. Az egyetemeken is alig tal\u00e1lhat\u00f3 hozz\u00e1\u00e9rt\u0151 ember, aki megb\u00edzhat\u00f3an tudna magyar\u00e1zni bradzs verseket. Nekem itt \u00e9l k\u00e9t kiv\u00e1l\u00f3 tan\u00e1rom, aki minden nap tud id\u0151t szak\u00edtani r\u00e1, hogy egy\u00fctt f\u00fcrk\u00e9ssze velem a verseket. \u0150k m\u00e9g olyan kult\u00far\u00e1ban n\u0151ttek fel, amelynek szerves r\u00e9sze volt a bradzs k\u00f6lt\u00e9szet, \u00e9s besz\u00e9lik e k\u00f6z\u00e9pkori nyelvj\u00e1r\u00e1s modern v\u00e1ltozat\u00e1t. Csarandzsi fiatalkor\u00e1ban \u00edrt is bradzs verseket, de a mindennapi \u00e9rintkez\u00e9sben term\u00e9szetesen a modern hindit haszn\u00e1lja. G\u00f3p\u00e1ldzsi viszont a helyiekkel n\u00e9ha bradzsul besz\u00e9l. Mindketten nyugd\u00edjas egyetemi oktat\u00f3k \u00e9s lassan m\u00e1r t\u00edz \u00e9ve, hogy j\u00e1rok hozz\u00e1juk. Az\u00f3ta tal\u00e1lkoztam nyugati kutat\u00f3kkal, akik szint\u00e9n vrind\u00e1vani tud\u00f3sokra t\u00e1maszkodva \u00e9rtelmeznek sz\u00f6vegeket, de nekik nem siker\u00fclt olyan hozz\u00e1\u00e9rt\u0151 tan\u00e1rokat tal\u00e1lni, mint nekem, noha fizets\u00e9get aj\u00e1nlanak a tan\u00edt\u00e1s\u00e9rt.
\nA versolvas\u00e1st \u0151k is, \u00e9n is \u00e9lvezem. Tetszik nekik, hogy minden egyes mondatot alaposan megvizsg\u00e1lunk, hogy nem fogadom el automatikusan a komment\u00e1torok magyar\u00e1zat\u00e1t, \u00e9s r\u00e1k\u00e9rdezek m\u00e9g a legutols\u00f3 t\u00f6ltel\u00e9ksz\u00f3ra is. Mondj\u00e1k, hogy az egyetemen ehhez k\u00e9pest felsz\u00ednesen olvastak, \u00e9s nagy\u00edt\u00f3 al\u00e1 v\u00e9ve a sz\u00f6veget, \u0151k is \u00faj jelent\u00e9seket fedeznek fel benne. A XVI-XVIII. sz\u00e1zadban bradzs-hindi nyelven sz\u00fcletett a legn\u00e9pszer\u0171bb k\u00f6lt\u00e9szet mind a vall\u00e1sos k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben, mind a kir\u00e1lyi udvarokban. Egy-egy j\u00f3 vers\u00e9rt a maharadzsa adhatott ak\u00e1r egy elef\u00e1ntot vagy egy eg\u00e9sz falut is.
\nMindk\u00e9t tan\u00e1rom t\u00fal van a hatvanon. A fiatalabb gener\u00e1ci\u00f3k m\u00e1r nem \u00e9rtik j\u00f3l a nyelvet. \u0150k is panaszkodnak, hogy mit\u0151l van az, hogy az indiai fiatalok nem j\u00f6nnek hozz\u00e1juk tanulni. Tal\u00e1n az\u00e9rt is tan\u00edtanak olyan lelkesen, mert azt l\u00e1tj\u00e1k, hogyha t\u00f6red\u00e9kesen is, de rajtam kereszt\u00fcl marad fenn valami abb\u00f3l a r\u00e9gi kult\u00far\u00e1b\u00f3l, mellyel \u0151k azonos\u00edtj\u00e1k magukat.
\nVrind\u00e1vanba \u00e9rkez\u00e9semkor elkeser\u00edt\u0151 helyzet fogad. A kutat\u00f3int\u00e9zetben k\u00e9t id\u0151s\u00f6d\u0151 tud\u00f3ssal, G\u00f3p\u00e1l Gh\u00f3ssal \u00e9s Nar\u00e9scsandra Banszallal tal\u00e1lkozom. Mindkett\u0151 \u00e1llapota sokat romlott tavaly \u00f3ta, \u00e9s G\u00f3p\u00e1l Gh\u00f3s m\u00e1r csak j\u00e1r\u00f3k\u00e1val tud j\u00e1rni. Csarandzsi tan\u00e1romn\u00e1l \u00fajabb rossz h\u00edr: f\u00e9l \u00e9ven bel\u00fcl a harmadik m\u0171t\u00e9tj\u00e9t v\u00e1rja, mert nem tud \u00f6t-hat percn\u00e9l tov\u00e1bb gyalogolni. Ennek ellen\u00e9re vid\u00e1man fogad, \u00e9s a r\u00e9gi energi\u00e1val \u00e9lvezi \u00e9s magyar\u00e1zza a k\u00f6ltem\u00e9nyeket.
\nHasonl\u00f3an lehangol\u00f3 az eg\u00e9szs\u00e9ge a hetven fele j\u00e1r\u00f3 G\u00f3p\u00e1ldzsinak, aki k\u00e9t h\u00f3napja nem b\u00edr feler\u0151s\u00f6dni t\u00edfusz\u00e1b\u00f3l. Engem is t\u00f6bbnapos szak\u00e1llal fogad, \u00e1m borotv\u00e1lkoz\u00e1s helyett ink\u00e1bb a versekre ford\u00edtja az idej\u00e9t.<\/p>\n

K\u00f6vetkezik: Nem csak a majmokkal van gond<\/em><\/p>\n

Forr\u00e1s: Kalandoz\u00f3 – \u00daMSZ, 2005<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tan\u00edt\u00f3mestereim egy zar\u00e1ndokhelyen Amellett, hogy az \u00e1ltalam ismert nyelveket szinten tartsam, h\u00e1rmas c\u00e9llal j\u00f6ttem Indi\u00e1ba: bradzs nyelvj\u00e1r\u00e1sban \u00edrt k\u00f6z\u00e9pkori sz\u00f6vegeket olvasni vrind\u00e1vani tan\u00e1raimmal, k\u00e9ziratos k\u00f6nyveket f\u00e9nym\u00e1solni R\u00e1dzsaszth\u00e1nban \u00e9s Uttar Prad\u00e9sben a k\u00e9sz\u00fcl\u0151 sz\u00f6vegkiad\u00e1sokhoz, \u00e9s t\u00e1mogat\u00f3kat keresni az oxfordi hindi \u00e1ll\u00e1shoz.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-30738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kalandozok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}