{"id":35201,"date":"2014-10-02T12:56:58","date_gmt":"2014-10-02T12:56:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=35201"},"modified":"2014-10-02T12:56:58","modified_gmt":"2014-10-02T12:56:58","slug":"mesek-vonalak-rajzok","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=35201","title":{"rendered":"Mes\u00e9k, vonalak, rajzok"},"content":{"rendered":"

\"damo\"<\/a><\/p>\n

Dam\u00f3 Istv\u00e1n t\u00e1rlat\u00e1nak szeptember 30-i bemutat\u00f3j\u00e1n elhangzott besz\u00e9d a N\u00e9pmese Napj\u00e1n a budapesti Orsz\u00e1gos Idegennyelv\u0171 K\u00f6nyvt\u00e1rban<\/strong><\/p>\n

Tisztelt H\u00f6lgyeim \u00e9s Uraim!<\/em>
\nTisztelt Vend\u00e9gek! Kedves Bar\u00e1tok!<\/em><\/p>\n

A N\u00e9pmese Napj\u00e1t \u00fcnnepelj\u00fck \u2013 a magyar kort\u00e1rs grafika egyik legkiv\u00e1l\u00f3bb k\u00e9pvisel\u0151je, Dam\u00f3 Istv\u00e1n meseillusztr\u00e1ci\u00f3inak a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1val. Dam\u00f3 Istv\u00e1n \u00e9vtizedek \u00f3ta foglalkozik a mes\u00e9kkel, a Kriterion \u00e9s a Ion Creanga kiad\u00f3k k\u00f6nyvei mellett sz\u00e1mos m\u00e1s, gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 illusztr\u00e1ci\u00f3 \u0151rzi mes\u00e9l\u0151 kedv\u00e9t, amivel az \u00edrott sz\u00f6vegnek arcot ad. Sz\u00edvesen aj\u00e1nlom a kedves k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gnek, n\u00e9zz\u00e9k meg Dam\u00f3 Istv\u00e1n honlapj\u00e1n a t\u00f6bbi munk\u00e1t is. A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e9m\u00e1j\u00fa \u00e9s technik\u00e1val k\u00e9sz\u00fclt grafik\u00e1k, sorozatok var\u00e1zslatos vil\u00e1ga m\u00e9g t\u00f6bb p\u00e9ld\u00e1val szolg\u00e1l majd arra, hogy Dam\u00f3 Istv\u00e1n a kort\u00e1rs grafika egyik legjelent\u0151sebb alkot\u00f3m\u0171v\u00e9sze. Senkivel \u00f6ssze nem t\u00e9veszthet\u0151 alkot\u00e1sainak vil\u00e1ga, vil\u00e1gteremt\u0151 ereje maga a mese.<\/p>\n

A mese az emberr\u00e9 v\u00e1l\u00e1s evol\u00faci\u00f3s folyamat\u00e1nak egyik legfontosabb eleme \u2013 a fajspecifikus biol\u00f3giai egyedb\u0151l \u00e9rz\u0151, lelkes ember, illetve egy\u00e9nis\u00e9gekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 emberi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g a mese \u00e1ltal j\u00f6tt l\u00e9tre. Az, ami egy valakivel megt\u00f6rt\u00e9nt, \u00f6sszehasonl\u00edthat\u00f3 tapasztalatt\u00e1 v\u00e1lt \u00e9s r\u00e9sze lett a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get \u00f6sszetart\u00f3 er\u0151nek. M\u00falt \u00e9s j\u00f6v\u0151 k\u00e9pzetet alak\u00edtott ki, ami csak \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag arra a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre volt jellemz\u0151, mint\u00e1t adott az egyes helyzetekben val\u00f3 magatart\u00e1shoz, kicsi \u00e9s nagy dolgokban p\u00e9ld\u00e1t mutatott j\u00f3ra \u00e9s rosszra.<\/p>\n

A n\u00e9pmes\u00e9re a 18. sz\u00e1zad k\u00f6r\u00fcl kezdte az irodalom m\u0171fajk\u00e9nt tekinteni. A Grimm fiv\u00e9rek munk\u00e1ss\u00e1ga \u00fatt\u00f6r\u0151 volt ebben. Kor\u00e1bban nem sokra becs\u00fclt\u00e9k az \u201eegyszer\u0171 n\u00e9p csacska dalait\u201d, mint ahogy a \u201en\u00e9p\u201d-nek sem tulajdon\u00edtottak kult\u00farateremt\u0151 szerepet. A n\u00e9p fogalm\u00e1nak kellett megv\u00e1ltoznia ahhoz, hogy a n\u00e9pmes\u00e9ket az emberi kult\u00fara \u00e9rt\u00e9kes r\u00e9szek\u00e9nt tekints\u00fcnk. Min\u00e9l t\u00f6bbet tudunk meg a n\u00e9pmes\u00e9kr\u0151l, ann\u00e1l vil\u00e1gosabb\u00e1 v\u00e1lik, hogy a n\u00e9pmese sokkal-sokkal t\u00f6bb ann\u00e1l a t\u00f6rt\u00e9netn\u00e9l, mint amit elbesz\u00e9l.
\nA n\u00e9pmese egyik l\u00e9nyege, hogy n\u00e9pk\u00e9pz\u0151 \u2013 a k\u00f6z\u00f6s mes\u00e9k k\u00f6z\u00f6s n\u00e9pet mutatnak. A csal\u00e1d apr\u00f3n\u00e9pe a mes\u00e9k \u00e1ltal n\u0151 bele a nagyobb n\u00e9pbe, az anyanyelv\u00e9be, a mes\u00e9k \u00e1ltal v\u00e1lik eleven val\u00f3s\u00e1gg\u00e1 a vil\u00e1g, mes\u00e9be old\u00f3dnak a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek \u00e9s mes\u00e9k \u00e1ltal szembes\u00fcl\u00fcnk \u00f6nmagunkkal, ennen \u00e9rt\u00e9keinkkel, \u00f6r\u00f6meinkkel, kudarcainkkal.<\/p>\n

A mese egy\u00e9ni is: a l\u00e9lek ig\u00e9nye arra, hogy megalkossa mag\u00e1t az ember. Gyakorlati seg\u00edts\u00e9g annak megtapasztal\u00e1s\u00e1hoz, milyen viszonyrendszerben \u00e9l\u00fcnk a vil\u00e1ggal, mit v\u00e1lt ki bel\u0151l\u00fcnk \u00e9s mi mit tudunk okozni. Mi a boldogs\u00e1g \u00e9s mi a f\u00e1jdalom, mi a helyes \u00e9s mi a b\u0171n\u00f6s \u2013 \u00e1m legf\u0151k\u00e9ppen azt mutatja meg, hogy a dolgok, t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek mindig az \u00e9let folyamatoss\u00e1g\u00e1ban szeml\u00e9lhet\u0151ek. A v\u00e9gtelenhez nyit utat a mese, a J\u00f3isten arc\u00e1ra teremtett esend\u0151s\u00e9g\u00fcnk ellentmond\u00e1sainak \u00fatveszt\u0151j\u00e9ben seg\u00edt eligazodni. A mese a l\u00e9lek kenyere, a sz\u00edv motorja \u00e9s a szem ragyog\u00e1sa.<\/p>\n

A m\u0171v\u00e9szetelm\u00e9let fontos fogalmai a percepci\u00f3, a depicting, a narrat\u00edv\u00e1k \u2013 ezek a szakkifejez\u00e9sek a legterm\u00e9szetesebb emberi tev\u00e9kenys\u00e9geket igyekeznek le\u00edrni. Ahogy egy k\u00e9pre, jelens\u00e9gre r\u00e1n\u00e9z\u00fcnk, ahogy az alkot\u00f3 azt a jelens\u00e9get \u00e1br\u00e1zolja \u00e9s amilyen t\u00f6rt\u00e9netek megjelennek a k\u00e9pen illetve a k\u00e9p \u00e1ltal. Amit err\u0151l a tudom\u00e1ny meg\u00e1llap\u00edthat, azt elemz\u00e9seken, \u00e9rtelmez\u00e9seken kereszt\u00fcl \u00fajabb fogalmakba s\u0171r\u00edti. Minden egyes \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt azonban \u00faj szemmel n\u00e9z egy k\u00e9pre, minden egyes \u00faj k\u00e9p tartalmaz valamit, ami csak az alkot\u00f3j\u00e1ra jellemz\u0151. A k\u00e9pek mes\u00e9ket ind\u00edtanak el, a mes\u00e9k k\u00e9pekk\u00e9 form\u00e1l\u00f3dnak, a vizu\u00e1lis formakincs elemz\u00e9se pedig m\u0171v\u00e9szetfiloz\u00f3fiai vit\u00e1kat ind\u00edthat el. Min\u00e9l alaposabban vizsg\u00e1ljuk, ann\u00e1l t\u00f6bb titkot rejt\u0151, bonyolult t\u00e9m\u00e1kat fedez\u00fcnk fel.
\nA k\u00e9p-mese \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seinek bonyolults\u00e1g\u00e1t tal\u00e1n az adja, hogy az ember term\u00e9szetes l\u00e9tjelens\u00e9geinek abszol\u00fat reflexi\u00f3ja \u2013 a szubjektum szabads\u00e1g\u00e1nak \u00e9rtelmez\u00e9si tartom\u00e1nya \u00e9s \u00e9rt\u00e9kk\u00e9szlete a v\u00e9gtelen \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek rendszer\u00e9ben. Nyilv\u00e1nval\u00f3, mint a sz\u00fclet\u00e9s \u00e9s a hal\u00e1l, \u00e1t\u00fct\u0151 erej\u0171, mint a f\u00e9lelem \u00e9s transzcendent\u00e1lis, mint a boldogs\u00e1g. Mindenki, aki ember, meg\u00e9li, mindenki m\u00e1sk\u00e9ppen \u00e9s mindenki m\u00e9gis ugyan\u00fagy. Ha vannak k\u00f6z\u00f6s mes\u00e9ink, lesznek k\u00f6z\u00f6s \u00f6r\u00f6meink \u00e9s egy\u00fctt tudjuk elcsillap\u00edtani a f\u00e9lelmeinket. Az \u201e\u00e9n\u201d tud\u00e1sa az \u201e\u00e9n\u201d-r\u0151l az \u201e\u00e9n\u201d \u00e1ltal. \u00c1lland\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s az egzakt megfogalmaz\u00e1sra, de legal\u00e1bb a megfogalmazhat\u00f3s\u00e1g egy\u00e9rtelm\u0171 eszk\u00f6zeire. Az egyedi elk\u00fcl\u00f6n\u00edt\u00e9s\u00e9re \u00e9s az \u00e1ltal\u00e1nos kib\u00edrhat\u00f3v\u00e1 t\u00e9tel\u00e9re az\u00e1ltal, hogy mor\u00e1lis tartalmai \u00e1ltal vonatkoztathat\u00f3 az egy\u00e9nire.
\nA mese k\u00e9pteremt\u0151 vil\u00e1ga, a k\u00e9pekben val\u00f3 gondolkod\u00e1s k\u00e9pess\u00e9ge seg\u00edthet mindny\u00e1junkat ahhoz, hogy \u00f6nmagunkra egyedi csodak\u00e9nt tekints\u00fcnk \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g kataliz\u00e1lta kritik\u00e1val szeml\u00e9lj\u00fck magunkat.
\nMit adhatn\u00e1nk t\u00f6bbet egy gyermeknek, mint j\u00f3 k\u00e9peket ahhoz, hogy a saj\u00e1t k\u00e9peihez kedvet kapjon.<\/p>\n

A mes\u00e9hez a sz\u00f3 k\u00e9s\u0151bb csatlakozik. El\u0151sz\u00f6r van a k\u00e9p. El\u0151sz\u00f6r vannak a sz\u00ednek, a hat\u00e1rol\u00f3 vonalak, az ar\u00e1nyok amikb\u0151l lassan alakul a realisztikus, \u00e9s az absztrakt, \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151v\u00e9 v\u00e1lnak a jelekk\u00e9 \u00f6sszes\u0171r\u0171s\u00f6d\u0151 komplexit\u00e1sok, szimb\u00f3lumok.
\nLegel\u0151sz\u00f6r pedig van az, amit tal\u00e1n a Teremt\u00e9s k\u00f3dolt bel\u00e9nk, a DNS-szekvenci\u00e1j\u00e1ban elrejtett l\u00e9lekmorzsa. Hogy minderre k\u00e9pesek vagyunk, hogy minden gyerek elindulni v\u00e1gyik ezen a vizualit\u00e1s \u00e1ltal birtokba vehet\u0151 \u00faton. A gyermek a mozg\u00e1st, a sz\u00edneket, a hat\u00e1rol\u00f3 vonalakat l\u00e1tja, \u00e9rz\u00e9keli \u2013 \u00e9s azonnal \u00fajraalkotja, mint saj\u00e1t vil\u00e1g\u00e1t, \u00edgy keresi a v\u00e9gtelenben az otthon\u00e1t, ezzel pedig egyszerre azt a pontot, azt a mesebeli Arkhim\u00e9d\u00e9szi pontot, ahonn\u00e9t a vil\u00e1g a sark\u00e1b\u00f3l kiford\u00edthat\u00f3. Az \u0151 saj\u00e1t vil\u00e1g\u00e1nak keres helyet.<\/p>\n

A gyermek vizualit\u00e1s\u00e1t \u00e9ppolyan gonddal kell t\u00e1pl\u00e1lni, mint a test\u00e9t \u00e9s szellem\u00e9t. Csak a legjobb az, ami m\u00e9lt\u00f3 arra, hogy egy gyermek r\u00e1tekintsen. A technikai kivitel s\u00falyos k\u00e9s\u0151bbi mor\u00e1lis k\u00f6vetkezm\u00e9nyeknek lesz az elind\u00edt\u00f3ja. A tiszta, magabiztos technik\u00e1val kivitelezett professzionalizmus a pozit\u00edv min\u0151s\u00e9get \u00e9breszti fel. A j\u00f3 rajz, a j\u00f3 k\u00e9p elind\u00edtja a n\u00e9z\u0151ben, ak\u00e1r gyermek, ak\u00e1r feln\u0151tt, a saj\u00e1t mes\u00e9it. R\u00e1csod\u00e1lkozunk \u00e9s nem tudjuk levenni r\u00f3la a szem\u00fcnket. Elk\u00eds\u00e9r minket, bef\u00e9szkeli mag\u00e1t az elm\u00e9nkbe \u00e9s ha nem l\u00e1tjuk is a k\u00e9pet magunk el\u0151tt, kivet\u00edtj\u00fck. A gyermekeknek sz\u00f3l\u00f3 rajzok, k\u00e9pek, illusztr\u00e1ci\u00f3k felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t nem tudom m\u00e1shoz m\u00e9rni, mint akikor egy \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt gyermeket a karunkba vesz\u00fcnk. Er\u0151sen kell fogni \u00e9s m\u00e9gis gyeng\u00e9den, biztos k\u00e9zzel, szeretettel. A gyermek a rajzokon n\u0151 fel, ezerszer \u00e9s ezerszer megn\u00e9zi, \u00e1tlapozza, elm\u00e9lyed benne \u2013 \u00e9s igen, \u00e1tdolgozza \u0151ket, \u00f6sszefirk\u00e1lja, lecs\u00f6ppenti kaka\u00f3val \u00e9s a kir\u00e1lyle\u00e1ny att\u00f3l fogva p\u00f6tty\u00f6s pal\u00e1stban v\u00e1rja a herceget , akinek, bizony, a f\u00fcl\u00e9re n\u0151tt egy firkabajusz.
\n\u00c9s ez \u00edgy van j\u00f3l, birtokba veszi a k\u00e9pet a gyermek, a maga konkr\u00e9ts\u00e1g\u00e1ban, azt\u00e1n majd megtanulja, hogyan alkossa meg a saj\u00e1t k\u00e9peit a saj\u00e1t vil\u00e1g\u00e1r\u00f3l, amelyek majd besz\u00e9lgetnek vagy \u00e9ppen feleselnek a k\u00e9szen kapott k\u00e9pekkel. A j\u00f3 k\u00e9p a l\u00e9lek szabads\u00e1g\u00e1t er\u0151s\u00edti.<\/p>\n

Az a vizu\u00e1lis nyelv, amit a gyermek indul\u00e1sk\u00e9ppen kap, egy \u00e9letre meghat\u00e1rozza, mennyire lesz k\u00edv\u00e1ncsi, nyitott, elfogad\u00f3, mekkora lesz a saj\u00e1t vil\u00e1ga.
\nA j\u00f3 illusztr\u00e1ci\u00f3k egy mesek\u00f6nyvben nem csak a sz\u00f6vegre reflekt\u00e1lnak, hanem \u00faj mes\u00e9k sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t is seg\u00edtik. Olykor \u00f6sszekapcsol\u00f3dik a k\u00e9p, de nem a mes\u00e9vel csup\u00e1n, hanem a mes\u00e9ben megjelen\u00edtett \u00e9lethelyzettel, mor\u00e1lis konfliktussal. A j\u00f3 \u00e9s a rossz dolgok k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek, az olykor f\u00e1jdalmas dilemm\u00e1k egy-egy k\u00e9pben \u00e9gnek bele a lelk\u00fcnkbe. Ha a k\u00e9p igazi, akkor igazi v\u00e1laszokat tudunk adni, az igazi vil\u00e1g igazi leveg\u0151j\u00e9t sz\u00edvjuk be, \u00e9s igazi mes\u00e9kk\u00e9 alak\u00edtjuk a vel\u00fcnk megt\u00f6rt\u00e9nteket.<\/p>\n

A ki\u00e1ll\u00edtott illusztr\u00e1ci\u00f3k legal\u00e1bb h\u00e1rom csod\u00e1t nyitnak meg el\u0151tt\u00fcnk. A k\u00e9pek dinamik\u00e1ja szinte filmszer\u0171v\u00e9 teszi az \u00e1br\u00e1zolatot, befogjuk a szem\u00fcnkkel a k\u00e9pet de az esem\u00e9nyek hossz\u00fa egym\u00e1sut\u00e1nj\u00e1t l\u00e1tjuk lezajlani. A fekete-feh\u00e9r rajzok a titokzatos rejtelmek vil\u00e1g\u00e1ba vezet, a feln\u0151tteknek a r\u00e9gi n\u00e9met fa- \u00e9s r\u00e9zmetszetek vil\u00e1g\u00e1t id\u00e9zi, a gyermekek sz\u00e1m\u00e1ra a kalandot, a k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1got \u00e9breszti fel. A sz\u00ednes elmos\u00f3d\u00f3 \u201epac\u00e1i\u201d (\u00f3h, azok a pac\u00e1k!) \u00faj \u00e9s \u00faj k\u00e9peket rejtenek, egy t\u00f6rpe kalapj\u00e1nak barna foltjai eg\u00e9sz reg\u00e9nyt mes\u00e9lnek, ha j\u00f3l figyel\u00fcnk.<\/p>\n

V\u00e9gtelen\u00fcl finom, szinte jelz\u00e9s-szer\u0171 eszk\u00f6z\u00f6kkel ad a m\u0171v\u00e9sz a konkr\u00e9t \u00e1br\u00e1zol\u00e1snak saj\u00e1t szempont\u00fa, olykor absztrakt hangs\u00falyokat . Finom tusvonalakkal viszi tov\u00e1bb a figur\u00e1t, belekezd a saj\u00e1t mes\u00e9j\u00e9be, karaktert adva a saj\u00e1t vil\u00e1g\u00e1nak \u2013 de mindig al\u00e1zattal illeszkedve az alaphelyzethez, a sz\u00f6veghez \u00e9s az alkalmazott grafikai feladat sokf\u00e9le meghat\u00e1rozotts\u00e1g\u00e1hoz.
\nEzzel is tan\u00edt. Al\u00e1zatra, eleganci\u00e1ra, k\u00f6nnyeds\u00e9gre az \u00e1rad\u00f3 ked\u00e9ly erej\u00e9vel. Ez az, ami elmondhatatlan. Ez az, ami miatt a k\u00e9p benn\u00fcnk \u00e9l, elfelejthetetlen\u00fcl.<\/p>\n

Amikor valaminek nagy hangs\u00falyt szeretn\u00e9nk adni, \u00e1ltal\u00e1ban szigor\u00fa tekintettel k\u00f6rbepillantunk \u00e9s emelt hangon azt mondjuk: Nincs mese, ennek \u00edgy kell lennie.
\nNincs mese?
\nAkkor meg\u00e1ll a vil\u00e1g.
\nLesz, ami lesz \u2013 de ami lesz, az mese lesz. Ennek \u00edgy kell lennie. Mese, hogy kib\u00edrjuk a f\u00e1jdalmat, mese, hogy meg\u0151rizz\u00fck az \u00f6r\u00f6m\u00f6t, mese, hogy elmondjuk fiainknak-l\u00e1nyainknak, ami elmondhatatlan.<\/p>\n

Ahhoz pedig, hogy a sz\u00f3 megsz\u00fcless\u00e9k, legel\u0151sz\u00f6r is k\u00e9p kell. Kimondani a kimondhatatlant, parol\u00e1zni a v\u00e9gtelennel, \u00e9szrevenni a tekintetet, amivel a vil\u00e1g r\u00e1nk n\u00e9z, v\u00e1rva mindarra a sz\u00e9pre, amit csakis t\u0151l\u00fcnk kaphat.<\/p>\n

Ezek az illusztr\u00e1ci\u00f3k csod\u00e1s extrapol\u00e1ci\u00f3i egy nagyszer\u0171 m\u0171v\u00e9szi vil\u00e1gnak. A legt\u00f6bbet adj\u00e1k: a gyermekek sz\u00e1m\u00e1ra birtokba vehet\u0151ek. R\u00e1n\u00e9z \u2013 \u00e9s nem dobja el, nem s\u00edr egy m\u00e1sik\u00e9rt, hanem megfogja, el nem engedi, az \u00f6v\u00e9, mostm\u00e1r az \u0151 vil\u00e1ga.<\/p>\n

\u00c9s most m\u00e1r a mi\u00e9nk is.
\nA benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 \u00f6r\u00f6k gyermek, a jobbik \u00e9n\u00fcnk sz\u00e1m\u00e1ra \u00fcnnep ez a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s,
\nK\u00f6sz\u00f6net \u00e9rte az Orsz\u00e1gos Idegennyelv\u0171 K\u00f6nyvt\u00e1rnak, a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s szervez\u0151inek \u00e9s mindenekel\u0151tt Dam\u00f3 Istv\u00e1nnak<\/p>\n

2014. szeptember 30.<\/em><\/p>\n

Cseh Borb\u00e1la<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dam\u00f3 Istv\u00e1n t\u00e1rlat\u00e1nak szeptember 30-i bemutat\u00f3j\u00e1n elhangzott besz\u00e9d a N\u00e9pmese Napj\u00e1n a budapesti Orsz\u00e1gos Idegennyelv\u0171 K\u00f6nyvt\u00e1rban Tisztelt H\u00f6lgyeim \u00e9s Uraim! Tisztelt Vend\u00e9gek! Kedves Bar\u00e1tok! A N\u00e9pmese Napj\u00e1t \u00fcnnepelj\u00fck \u2013 a magyar kort\u00e1rs grafika egyik legkiv\u00e1l\u00f3bb k\u00e9pvisel\u0151je, Dam\u00f3 Istv\u00e1n meseillusztr\u00e1ci\u00f3inak a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1val. Dam\u00f3 Istv\u00e1n \u00e9vtizedek \u00f3ta foglalkozik a mes\u00e9kkel, a Kriterion \u00e9s a Ion Creanga kiad\u00f3k […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-35201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kritika"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35201\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}