
{"id":37016,"date":"2014-12-12T06:11:26","date_gmt":"2014-12-12T06:11:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=37016"},"modified":"2014-12-12T06:11:26","modified_gmt":"2014-12-12T06:11:26","slug":"t-agoston-laszlo-habakuk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=37016","title":{"rendered":"T. \u00c1goston L\u00e1szl\u00f3: Habakuk"},"content":{"rendered":"<p>Habakuk pr\u00f3f\u00e9ta fenyeget\u0151 \u00e1lmot l\u00e1tott. Elment h\u00e1t J\u00f3j\u00e1kim kir\u00e1lyhoz, hogy elmondja neki Isten \u00fczenet\u00e9t. A n\u00e9p el\u00e9 is ki\u00e1llt, s megj\u00f6vend\u00f6lte, hogy kegyetlen \u00e9s v\u00e9rszomjas barb\u00e1r sereg t\u00e1mad, s rabl\u00e1ncra f\u0171zik majd J\u00fada \u00e9s Jeruzs\u00e1lem n\u00e9p\u00e9t, mint ahogy lerombolt\u00e1k Niniv\u00e9t a babiloniak \u00e9s a m\u00e9dek.<br \/>\nA kir\u00e1ly, b\u00e1r tudta, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem kerek\u00e9t Isten keze forgatja, s l\u00e1tta, hogyan csapnak \u00f6ssze orsz\u00e1ga k\u00f6r\u00fcl az idegen hatalmak, csendre \u00e9s nyugalomra intette \u0151t. Titkon arra gondolt, hogy a pr\u00f3f\u00e9ta is t\u00e9vedhet, vagy Isten megsz\u00e1nja a n\u00e9p\u00e9t, \u00e9s \u0151t mag\u00e1t.<!--more--><br \/>\nA pr\u00f3f\u00e9ta azonban nem nyugodott bele a t\u00e9tlen szeml\u00e9l\u0151d\u00e9sbe, hiszen l\u00e1tta, hogy amint v\u00e9get\u00e9rt az assz\u00edrok uralma, az egyiptomiak ellen\u0151rz\u00e9s\u00fck al\u00e1 vont\u00e1k a K\u00f6zel-Keletet, de a babiloni koronaherceg, Nebukadneccar Kardermisn\u00e9l legy\u0151zte \u0151ket, \u00e9s ki kellett \u00fcr\u00edteni\u00fck az elfoglalt ter\u00fcleteket. Habakuk tudta, hogy a hatalomban nincs holtt\u00e9r, a politik\u00e1ban nincs \u00fcres ter\u00fclet. Amint az egyik f\u00e9l meggyeng\u00fcl, vagy ak\u00e1r csak meggyeng\u00fclni l\u00e1tszik, azonnal a hely\u00e9be l\u00e9p a m\u00e1sik, \u00e9s kegyetlen k\u00f6vetkezetess\u00e9ggel gyakorolja a hatalm\u00e1t. L\u00e1tta, hogy J\u00f3j\u00e1kim kir\u00e1lyra nem sz\u00e1m\u00edthat n\u00e9pe v\u00e9delm\u00e9ben, egyenesen Istenhez fordult seg\u00edts\u00e9g\u00e9rt.<br \/>\n\u2013 Meddig kell m\u00e9g ki\u00e1ltanom, Uram, mi\u00e9rt nem hallgatsz meg? \u2013 foh\u00e1szkodott. \u2013 Ki\u00e1ltok hozz\u00e1d az er\u0151szak miatt, de nem seg\u00edtesz! Mi\u00e9rt kell l\u00e1tnom a romlotts\u00e1got, \u00e9s n\u00e9znem a nyomor\u00fas\u00e1got? Er\u0151szak \u00e9s \u00f6nk\u00e9ny vesz k\u00f6r\u00fcl. Folyik a per, \u00e9s \u00faj visz\u00e1ly t\u00e1mad. Az\u00e9rt nem \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl a Te t\u00f6rv\u00e9nyed, mert soha nem hoznak igaz \u00edt\u00e9letet, mert a b\u0171n\u00f6s kij\u00e1tsza az igazat. Mi\u00f3ta J\u00f3si\u00e1s kir\u00e1ly meghalt, oda a jog, oda az ir\u00e1ntad \u00e9rzett tisztelet. J\u00f3j\u00e1kim maga mutatja a p\u00e9ld\u00e1t a b\u0171nre, az er\u0151szakra, \u00e9s roml\u00e1sba tasz\u00edtja a n\u00e9pet. A t\u00f6rt\u00e9nelem is a vissz\u00e1j\u00e1ra fordult, mintha a b\u0171n\u00f6s\u00f6ket \u00f3vn\u00e1d az igazakkal szemben\u2026 K\u00e9rlek, ha nem \u00edgy van, c\u00e1folj r\u00e1m, Uram!<br \/>\n\u00c9s sz\u00f3lt az \u00dar:<br \/>\n\u2013 N\u00e9zz\u00e9tek a n\u00e9peket, \u00e9s l\u00e1ssatok, \u00e1mulva csod\u00e1lkozzatok! Most \u00fatnak ind\u00edtom a k\u00e1ldeusokat, ezt a kegyetlen, szilaj n\u00e9pet. Bej\u00e1rj\u00e1k \u0151k ezt a sz\u00e9les f\u00f6ldet, birtokukba veszik a hajl\u00e9kokat, melyek nem az \u00f6v\u00e9k. F\u00e9lelmetes ez a n\u00e9p. \u00d6nmaga szabja meg t\u00f6rv\u00e9nyeit \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t. Lovai gyorsabbak a p\u00e1rducokn\u00e1l, \u00e9s vadabbak a pusztai farkasokn\u00e1l a lovasai. Mind er\u0151szakos sz\u00e1nd\u00e9kkal j\u00f6n, arcuk csak el\u0151re n\u00e9z, s annyi foglyot ejtenek, mint a f\u00f6v\u00e9ny homokszemei. Cs\u00fafot \u0171znek a kir\u00e1lyokb\u00f3l, kinevetik a hatalmass\u00e1gokat. Nem \u00e1llhat nekik ellen sem emberi er\u0151, se s\u00e1nc, er\u0151d, mindent leg\u00e1zolnak. De v\u00e9tkesek \u0151k, mert saj\u00e1t erej\u00fcket isten\u00edtik. B\u00e1lv\u00e1nyim\u00e1d\u00f3, barb\u00e1r e n\u00e9p.<br \/>\n\u2013 Uram, \u0151sid\u0151kt\u0151l fogva Te vagy az \u00e9n szent Istenem. Nem fogunk meghalni, azt Te nem engedheted! Szemed tiszta, nem n\u00e9zheti a rosszat, nem engedheted meg az elnyom\u00e1st. Mi\u00e9rt n\u00e9zed h\u00e1t el a h\u0171tlens\u00e9get, mi\u00e9rt hallgatsz, amikor a b\u0171n\u00f6s t\u00f6nkreteszi a n\u00e1la igazabbat?<br \/>\nHabakuk v\u00e1rt, egyre csak v\u00e1rt Isten parancs\u00e1ra. Mit kell tennie? Ki\u00e1llni a n\u00e9p el\u00e9, \u00e9s elmondani \u00fajra, meg \u00fajra, hogy b\u00e1nj\u00e1k meg b\u0171neiket \u00e9s t\u00e9rjenek vissza az igaz \u00fatra, amit az \u00dar M\u00f3zesnak kijel\u00f6lt? Vagy kem\u00e9ny szavakkal egyenesen a kir\u00e1ly el\u00e9 kell \u00e1llni, s arc\u00e1ba v\u00e1gni a v\u00e9tkeit? \u00c9s elj\u00f6tt az \u00fajabb \u00e1lom, a t\u00f6rv\u00e9ny, melyet \u00edr\u00e1sban kell r\u00f6gz\u00edteni, hogy l\u00e1tva l\u00e1ssa a n\u00e9p. A h\u00f3d\u00edt\u00f3k pusztul\u00e1s\u00e1t hirdeti, meg az igazak jutalm\u00e1t, akik a pr\u00f3bat\u00e9telt t\u00fal\u00e9lhetik. Megkereste h\u00e1t a k\u0151farag\u00f3t, \u00e9s k\u0151t\u00e1bl\u00e1ba v\u00e9sette a t\u00f6rv\u00e9nyt.<br \/>\n\u201eAz elbizakodott ember nem \u0151szinte lelk\u0171, de az igaz ember a hite \u00e1ltal \u00e9l.\u201d Ez volt az egyikre \u00edrva. A m\u00e1sikra ez ker\u00fclt:<br \/>\n\u201eBizony a bor megcsal, nagyhang\u00fav\u00e1 lesz a f\u00e9rfi, nem nyug- hatik. Sz\u00e9lesre t\u00e1rja a tork\u00e1t, mint a s\u00edr, telhetetlen, mint a hal\u00e1l, mag\u00e1hoz ragad minden nemzetet, mag\u00e1hoz gy\u0171jt minden n\u00e9pet.\u201d<br \/>\nAz \u00edt\u00e9let beteljesedett. K\u00e9t gener\u00e1ci\u00f3n \u00e1t ny\u00f6gte Izrael n\u00e9pe a Babiloni Birodalom ig\u00e1j\u00e1t. Hullott a v\u00e9r a csatamez\u0151n, hullott a deport\u00e1lt n\u00e9pek fiaib\u00f3l \u00e1ll\u00f3 rabszolga sereg a babiloni v\u00e1rosok \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9n\u00e9l. Asszonyok, l\u00e1nyok sikolya, gyerekek zokog\u00e1sa k\u00eds\u00e9rte a birodalom nagyjainak gazdagod\u00e1s\u00e1t. Habakuk ekk\u00e9pp jegyezte f\u00f6l n\u00e9pe szenved\u00e9seit, \u00e9s Nebukadneccar d\u0151zs\u00f6l\u00e9s\u00e9t:<br \/>\nJaj annak, aki a h\u00e1z\u00e1ba tisztess\u00e9gtelen hasznot gy\u0171jt, aki a f\u00e9szk\u00e9t magasba rakja, hogy megmenek\u00fclhessen a fenyeget\u0151 veszedelemt\u0151l! H\u00e1zad gyal\u00e1zat\u00e1ra v\u00e1lt, amit tervezt\u00e9l. \u00d6nmagad ellen v\u00e9tkezt\u00e9l, amikor sok n\u00e9pet t\u00f6nkretett\u00e9l, mert a k\u0151 is ki\u00e1ltoz a falb\u00f3l, \u00e9s a tet\u0151gerenda v\u00e1laszol neki. Jaj annak, aki v\u00e9ront\u00e1ssal \u00e9p\u00edt v\u00e1rost, aki \u00e1lnoks\u00e1ggal emel v\u00e1rat!<br \/>\nA Seregek Ura \u00edgy hat\u00e1rozott: ami\u00e9rt a n\u00e9pek f\u00e1radoznak, azt a t\u0171z puszt\u00edtja el, ami\u00e9rt a nemzetek f\u00e1radoznak, az semmiv\u00e9 v\u00e1lik. De a f\u00f6ld tele lesz az \u00dar dics\u0151s\u00e9g\u00e9nek ismeret\u00e9vel, ahogyan a tengert v\u00edz bor\u00edtja.<br \/>\nA h\u00f3d\u00edt\u00f3k letarolt\u00e1k a Lib\u00e1non-hegys\u00e9g erdeit, hogy palot\u00e1kat emeljenek uraiknak, s templomot \u00e9p\u00edtsenek bel\u0151le isteneiknek. Az udvar emberei unalom\u0171z\u0151k\u00e9nt kiirtott\u00e1k a k\u00f6rny\u00e9k vadjait.<br \/>\n\u201eA Lib\u00e1non ellen elk\u00f6vetett er\u0151szak visszasz\u00e1ll r\u00e1d \u2013 \u00edrja Habakuk. \u2013 A vad\u00e1llatok kipuszt\u00edt\u00e1sa miatt majd te is rettegni fogsz. Te emberek v\u00e9r\u00e9t ontottad, \u00e9s er\u0151szakosan b\u00e1nt\u00e1l orsz\u00e1gokkal, v\u00e1rosokkal, \u00e9s a benn\u00fck lak\u00f3kkal.\u201d<br \/>\nV\u00e9g\u00fcl Isten erej\u00e9hez fordul.<br \/>\n\u201eJaj annak, aki a f\u00e1nak mondja; \u00c9bredj! \u00c9s a n\u00e9ma k\u0151nek; Kelj f\u00f6l! Adhat-e b\u00e1rmelyik \u00fatmutat\u00e1st? Arannyal, ez\u00fcsttel ugyan be van bor\u00edtva, de semmilyen l\u00e9lek nincs benne! Az \u00dar azonban ott van szent templom\u00e1ban; csendesedj\u00e9k el el\u0151tte az eg\u00e9sz f\u00f6ld!\u201d<br \/>\n\u2013 Badars\u00e1g! \u2013 mondta J\u00f3j\u00e1kim kir\u00e1ly. \u2013 Dobj\u00e1tok ki ezt az eszementet, \u00e9s gondoskodjatok r\u00f3la, hogy ne usz\u00edthassa ellenem a n\u00e9pet! A babiloniak meg az eg\u00e9sz vil\u00e1gra t\u00f6rnek, a mi f\u00f6ld\u00fcnk t\u00falzottan kis falat nekik.<br \/>\nHabakuk csak \u00fclt a k\u0151t\u00e1bl\u00e1i mellett, s l\u00e1tta, mint nyargalnak \u00e1t a mez\u0151n a babiloni lovasok, s hajtj\u00e1k el rabsz\u00edjra f\u0171zve a f\u00e9rfiakat. L\u00e1tta, a megbecstelen\u00edtett asszonyokat, az \u00e9hs\u00e9gt\u0151l szenved\u0151 gyermekeket, \u00e9s \u00e9gre emelt karral foh\u00e1szkodott. \u2013 Uram, k\u00fcldd r\u00e1juk a d\u00f6gv\u00e9szt, \u00e9s rend\u00edtsd meg a f\u00f6ldet a talpuk alatt!<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>B\u00e1lint \u00e9pp olyan gazda volt, mint a t\u00f6bbiek a faluban. Tal\u00e1n annyiban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00f6tt t\u0151l\u00fck, hogy ritk\u00e1bban l\u00e1togatta meg a kocsm\u00e1t, mint a bar\u00e1tai. Azoknak is volt sz\u0151l\u0151j\u00fck a domboldalon, boruk a pincesoron. Nem is az\u00e9rt mentek oda, mert a kocsm\u00e1rosnak jobb bora volt, hanem a t\u00e1rsas\u00e1g miatt. Hogy megmutass\u00e1k, ki milyen leg\u00e9ny a g\u00e1ton, elh\u00fazass\u00e1k a cig\u00e1nnyal a n\u00f3t\u00e1jukat, \u00e9s alkalom adt\u00e1n, \u00fagy f\u00e9lr\u00e9szegen, megtapogass\u00e1k a kocsm\u00e1rosn\u00e9 tompor\u00e1t. Ez volt a mindennapi sz\u00f3rakoz\u00e1suk. Csak vas\u00e1rnaponk\u00e9nt mentek \u00e1t istentisztelet v\u00e9ge, meg az eb\u00e9did\u0151 k\u00f6z\u00f6tt a templommal szemk\u00f6zt l\u00e9v\u0151 nagy kocsm\u00e1ba, hogy megbesz\u00e9lj\u00e9k a vil\u00e1g dolgait, m\u00edg az asszony az asztalra k\u00e9sz\u00edti a ty\u00faklevest. T\u00f6bbnyire a k\u00e1ntor, a Szab\u00f3 Lajos, meg B\u00e1lint vitt\u00e9k ilyenkor a sz\u00f3t, mert nekik j\u00e1rt a pesti \u00fajs\u00e1g. Ez a B\u00e1lint meg m\u00e9g a Gazda K\u00f6r k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1ban is bej\u00e1rt olvasnival\u00f3\u00e9rt. A keresztanyja volt a k\u00f6nyvt\u00e1ros. F\u0151leg t\u00e9len olvasgatott a petr\u00f3leuml\u00e1mpa f\u00e9ny\u00e9n\u00e9l, amikor ell\u00e1tta az \u00e1llatokat, \u00e9s az asszony is aludni t\u00e9rt. N\u00e9ha olyanokat mondott, hogy a bar\u00e1tai szeme-sz\u00e1ja el\u00e1llt t\u0151le. Afrikai n\u00e9gerekr\u0151l, meg amerikai cowboyokr\u00f3l mes\u00e9lt. El is nevezt\u00e9k \u00fcgyv\u00e9dnek a nagy esze ut\u00e1n. Az ifjabb leg\u00e9nyek m\u00e1r a nev\u00e9t se tudt\u00e1k, csak \u00fagy emlegett\u00e9k, hogy az \u00fcgyv\u00e9d B\u00e1lint b\u00e1csi.<br \/>\n\u2013 Azt hiszem, \u00fajra h\u00e1bor\u00fa lesz \u2013 mondta k\u00e9t kisfr\u00f6ccs k\u00f6z\u00f6tt az egyik vas\u00e1rnap d\u00e9lel\u0151tt kev\u00e9ssel f\u00e9l tizenkett\u0151 el\u0151tt a kocsmai asztaln\u00e1l Szab\u00f3 Lajos. A n\u00e9metek nem nyugszanak bele a veres\u00e9gbe.<br \/>\n\u2013 Lehet \u2013 b\u00f3lintott r\u00e1 egyet\u00e9rt\u0151en B\u00e1lint, az \u00fcgyv\u00e9d. \u2013 Olyan ez, mint egykor Egyiptom, meg a babiloniak. Habakuk pr\u00f3f\u00e9ta megj\u00f6vend\u00f6lte. Nem hittek neki, azt\u00e1n j\u00f6tt a fogs\u00e1g.<br \/>\n\u2013 Kicsoda? \u2013 n\u00e9ztek r\u00e1 sand\u00e1n a bar\u00e1tai.<br \/>\n\u2013 Habakuk. Ha olvasn\u00e1tok a Bibli\u00e1t, ti is tudn\u00e1tok, ki volt az.<br \/>\n\u2013 De nagyra vagy vele \u2013 h\u00fazta el a sz\u00e1j\u00e1t egyik\u00fck. \u2013 Minden vas\u00e1rnap abb\u00f3l pr\u00e9dik\u00e1l a tisztelend\u0151 \u00far, mi\u00e9rt k\u00e9telkedn\u00e9nk a szav\u00e1ban? Te ellen\u0151rz\u00f6d, amit a sz\u00f3sz\u00e9kr\u0151l besz\u00e9l?<br \/>\n\u2013 Nem \u00e9n, csak \u00e9rdekes, ahogy ism\u00e9tli mag\u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelem. Akkor is \u00edgy kezd\u0151d\u00f6tt, k\u00e9t \u00e9s f\u00e9lezer \u00e9ve. Mindig a nagyhatalmak robbantj\u00e1k ki a h\u00e1bor\u00fat, \u00e9s a kicsik l\u00e1tj\u00e1k a k\u00e1r\u00e1t. L\u00e1tom, naponta mas\u00edroztatj\u00e1k itt is a suhanc k\u00f6lyk\u00f6ket. Levent\u00e9k fapusk\u00e1val\u2026 Azt\u00e1n ha net\u00e1n kit\u00f6r a h\u00e1bor\u00fa, vajon h\u00e1nyan j\u00f6nnek vissza k\u00f6z\u00fcl\u00fck?<br \/>\nAlig telt el egy h\u00e9t, a kisb\u00edr\u00f3, Vir\u00e1gh Jakab besz\u00f3lt B\u00e1lint udvar\u00e1ra, hogy menne m\u00e1r be a k\u00f6zs\u00e9gh\u00e1z\u00e1ra, a f\u0151b\u00edr\u00f3nak, Dani G\u00e1sp\u00e1rnak lenne n\u00e9h\u00e1ny szava hozz\u00e1.<br \/>\n\u2013 H\u00edvatt\u00e1l, G\u00e1sp\u00e1r? \u00ad\u2013 kopogott be az ajt\u00f3n.<br \/>\n\u2013 H\u00edvattalak, de csak \u00fagy bar\u00e1tilag \u2013 k\u00edn\u00e1lta hellyel a m\u00e1sik. \u2013 A Habakuk miatt. Azt besz\u00e9lik az okos n\u00e9pek, hogy a kocsm\u00e1ban valami Habakuk nev\u0171 emberrel riogatod \u0151ket. H\u00e1bor\u00fat j\u00f6vend\u00f6lt\u00f6k a k\u00e1ntorral, meg eff\u00e9l\u00e9ket mondanak. Mi bajod neked a levent\u00e9kkel? Olyan kor\u00fa fiad nincs is, aki k\u00f6zt\u00fck lenne.<br \/>\n\u2013 Nekem ugyan nincs, de te is \u00fajs\u00e1golvas\u00f3 ember vagy, G\u00e1sp\u00e1r. Aki \u00e9rti a sz\u00f3t a sorok k\u00f6z\u00f6tt, tudhatja, hogy nagy baj k\u00f6zeleg. Habakuk is tudta\u2026<br \/>\n\u2013 Hagyd m\u00e1r a fen\u00e9be azt a szerencs\u00e9tlen Habakukot! Nem a mi dolgunk. A levent\u00e9k gyakorlatoztat\u00e1s\u00e1t meg fentr\u0151l rendelt\u00e9k el. V\u00e9gre kell hajtani. T\u00fal kicsik vagyunk mi ahhoz, hogy bele\u00fcss\u00fck az orrunkat a nagy politik\u00e1ba.<br \/>\n\u2013 Lehet, hogy \u00edgy van G\u00e1sp\u00e1r, lehet, de \u00e9n l\u00e1tom, hogy sok szenved\u00e9s j\u00f6n r\u00e1nk, \u00e9s valahogy meg k\u00e9ne \u00f3vni ezeket a nagysz\u00e1j\u00fa h\u0151s\u00f6ket a pusztul\u00e1st\u00f3l.<br \/>\n\u2013 R\u00e9meket l\u00e1tsz, B\u00e1lint. Menj sz\u00e9pen haza, tedd a dolgodat, az orsz\u00e1g sors\u00e1t meg b\u00edzd azokra, akik \u00e9rtenek hozz\u00e1. \u2013 Azt\u00e1n amikor elment, fejcs\u00f3v\u00e1lva m\u00e9g hozz\u00e1tette \u2013 Te Habakuk, vagy ki a fene\u2026<br \/>\nNem tudni, ki hallotta meg az utols\u00f3 szavakat, de t\u00e9ny, hogy att\u00f3l kezdve m\u00e1r nem \u00fcgyv\u00e9dnek, hanem Habakuknak cs\u00fafolt\u00e1k B\u00e1lintot. \u00c9s term\u00e9szetesen \u00faton-\u00fatf\u00e9len kinevett\u00e9k a l\u00e1tom\u00e1sai\u00e9rt. Csak akkor h\u00f6kkentek meg kiss\u00e9, amikor a post\u00e1s Jani elkezdte k\u00e9zbes\u00edteni a sasos beh\u00edv\u00f3kat. Azt\u00e1n meg j\u00f6ttek a Don-kanyarb\u00f3l a gy\u00e1szjelent\u00e9sek. \u2013 De hiszen err\u0151l besz\u00e9lt Habakuk is \u2013 mondogatt\u00e1k az istentisztelet ut\u00e1ni fr\u00f6ccs\u00f6z\u00e9sn\u00e9l a falusiak. \u2013 Uram Isten, mi j\u00f6het m\u00e9g? Ak\u00e1r a kenyer\u00fcnket is elvehetik ezek az istentelen barb\u00e1r hord\u00e1k\u2026<br \/>\nVal\u00f3ban j\u00f6ttek, \u00e9s nemcsak a kenyer\u00fcket vett\u00e9k el. L\u00f3h\u00e1ton j\u00f6ttek, nyakukban dobt\u00e1ros g\u00e9ppisztollyal. Riadt szem\u0171ek voltak \u00e9s kegyetlenek. El\u0151bb l\u0151ttek, azt\u00e1n k\u00e9rdezt\u00e9k, ki vagy. Asszonyok, l\u00e1nyok szem\u00e9rme v\u00e9rbe tiporva, a pinc\u00e9ben puskatussal csapolt hord\u00f3k, szuronnyal szabdalt zs\u00e1kokb\u00f3l sz\u00e9tfolyt a mag\u2026 A piact\u00e9ren gy\u0171ltek a j\u00e1rni m\u00e9g k\u00e9pes emberek. \u201eM\u00e1lenkij robot\u201d mondt\u00e1k, \u00e9s Szib\u00e9ri\u00e1ba indult a marhavagon.<br \/>\n\u2013 B\u00e1lv\u00e1nyim\u00e1d\u00f3k \u2013 mondta a k\u00e1ntor. \u2013 A parancsnok zseb\u00e9ben ott a Lenin szobor. Azt isten\u00edtik, meg Joszifot, a Szt\u00e1lint, \u00e9s \u00fagy f\u00e9lik \u0151ket, mint kereszty\u00e9n ember az \u00f6rd\u00f6g\u00f6t.<br \/>\n\u2013 Isten Babilont is megb\u00fcntette a v\u00e9tkei\u00e9rt \u2013 b\u00f3lintott Habakuk B\u00e1lint. \u2013 Megl\u00e1sd, a d\u00f6gv\u00e9sz \u0151ket is el\u00e9ri. Csakhogy a mi v\u00e9tk\u00fcnket megbocs\u00e1totta-e, vagy most j\u00f6n a negyven\u00e9vi pusztai v\u00e1ndorl\u00e1s, hogy megtisztuljon a n\u00e9p? K\u00e9t ember\u00f6lt\u0151n \u00e1t tartott a babiloni fogs\u00e1g\u2026<br \/>\nHabakuk nem \u00e9rhette meg a szabadul\u00e1st, ahogy B\u00e1lint s\u00edrj\u00e1n is elhervadtak a vir\u00e1gok, mire kivonult a barb\u00e1rok hada. S az \u00faj nemzed\u00e9k elkezdte a m\u00faltat vallatni; ki, hol, mikor, hogyan k\u00f6vette el a hib\u00e1t, net\u00e1n a b\u0171nt, ami\u00e9rt vezekelni kellett. A b\u00edr\u00f3 csak azt tette, amit a hivatala megk\u00f6vetelt. Az \u0151 el\u00f6lj\u00e1r\u00f3it se illeti kritika, hiszen a n\u00e9p felkent, szabadon v\u00e1lasztott vezet\u0151i voltak. Ki h\u00e1t a v\u00e9tkes, kire sz\u00e1lljon az \u00e1tok? Nem maradt m\u00e1s, mint Habakuk, aki ezt az eg\u00e9szet megj\u00f6vend\u00f6lte. Tal\u00e1n nem is lett volna ekkora a v\u00e9sz, ha ott, a kocs- m\u00e1ban k\u00e9t kisfr\u00f6ccs k\u00f6z\u00f6tt B\u00e1lint nem eml\u00edti meg Habakuk nev\u00e9t\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Habakuk pr\u00f3f\u00e9ta fenyeget\u0151 \u00e1lmot l\u00e1tott. Elment h\u00e1t J\u00f3j\u00e1kim kir\u00e1lyhoz, hogy elmondja neki Isten \u00fczenet\u00e9t. A n\u00e9p el\u00e9 is ki\u00e1llt, s megj\u00f6vend\u00f6lte, hogy kegyetlen \u00e9s v\u00e9rszomjas barb\u00e1r sereg t\u00e1mad, s rabl\u00e1ncra f\u0171zik majd J\u00fada \u00e9s Jeruzs\u00e1lem n\u00e9p\u00e9t, mint ahogy lerombolt\u00e1k Niniv\u00e9t a babiloniak \u00e9s a m\u00e9dek. A kir\u00e1ly, b\u00e1r tudta, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem kerek\u00e9t Isten keze [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-37016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-novella"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37016\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}