(Keszthelyi Gy\u00f6rgy: B\u00e1r\u00e1ny kalasnyikovval, MEK, 2010)<\/a> \u2013 nem sietted el kiss\u00e9 a dolgot? M\u00e9g \u00e9rik ebben a korban a k\u00f6lt\u0151\u2026<\/strong><\/p>\n\u00d6tven\u00f6t \u00e9v nem kev\u00e9s, lehet, az utols\u00f3 kenet felv\u00e9tele el\u0151tt \u00edrom meg t\u00edz legjobb versemet. Mi lenne akkor a MEK-kel?<\/p>\n
<\/em>Mi ez, amit te m\u0171velsz? A v\u00e1ros felismerhet\u0151 (H\u00e1zsong\u00e1rd, N\u00e1das-patak, Malom\u00e1rok, a Continental barokk kapuja…), a gondok leh\u00fazz\u00e1k a nagytest\u0171, szil\u00e1rd szerkezet\u0171 verseket, ez adn\u00e1 a Keszthelyi-f\u00e9le kolozsv\u00e1ri barokkot?<\/strong><\/p>\nIgen, ezek a helysz\u00ednek val\u00f3ban felismerhet\u0151ek egyes verseimben, de nemcsak a barokk, a g\u00f3t, hanem a hagymakupol\u00e1s katedr\u00e1lis is. \u00c9s persze az al\u00e1h\u00faz\u00f3 H\u00e1zsong\u00e1rd, amely nem kegyelmez.<\/p>\n
J\u00f3l \u00e9rtettem? Saj\u00e1t korod nevezed \u201cselejtid\u0151k\u201d-nek? Pesszimist\u00e1nak mondanak, de ez t\u00f6bb ann\u00e1l, ez keser\u0171 rem\u00e9nytelens\u00e9g: \u201dv\u00e9tek volt elv\u00e1gni a k\u00f6ld\u00f6kzsin\u00f3rt\u201d (A k\u00f6zleked\u0151 ed\u00e9ny).<\/strong><\/p>\nHat\u00e1rozottan ezek a selejtid\u0151k. A szellempuszt\u00edt\u00f3, \u00e9rt\u00e9ktapos\u00f3 p\u00e9nzverd\u00e9k. Tal\u00e1n jobb lett volna a vil\u00e1g EMBER n\u00e9lk\u00fcl, nem \u00e9szlelt\u00fck volna saj\u00e1t pusztul\u00e1sunkat. Viszont aki j\u00f3l ismer, nem nevez pesszimist\u00e1nak.<\/p>\n
Ez lenne a mai rom\u00e1niai val\u00f3s\u00e1g: \u201cegy hitelk\u00e9ptelen, v\u00e9res h\u00fasszelet\u201d? (Tavaszi eb\u00e9d) <\/strong><\/p>\nIgen, \u00e9s ez a legjobb, amit mondhatok err\u0151l a val\u00f3s\u00e1gr\u00f3l.<\/p>\n
Melyik m\u00faltr\u00f3l besz\u00e9lsz itt: \u201cDiszn\u00f3 \u00e9vek \u2013 ganajt\u00far\u00e1s\u201d?<\/strong><\/p>\nMind a k\u00f6zelm\u00faltra, mind a t\u00e1volabbira \u00e9rv\u00e9nyes a kifejez\u00e9s, hiszen annyira hasonl\u00edtanak egym\u00e1sra.<\/p>\n
Magyar\u00e1zd, k\u00e9rlek, ezt a sort: \u201chirtelen Volg\u00e1ba v\u00e1gja mag\u00e1t\u201d!<\/strong><\/p>\nJa, h\u00e1t persze, a valamikori id\u0151k st\u00e1tusszimb\u00f3luma a Volga volt. (Fekete VOLGA). Ma m\u00e1r a Lamborghini.<\/p>\n
Gyakoriak verseidben a \u201ckereszt\u00e9ny\u201d szavak, mint az \u201c\u00dar\u201d, az \u201cIsten\u201d, \u201cSzentl\u00e9lek\u201d, \u201cKrisztus\u201d. Sok a \u201ckereszt\u201d, s\u0151t: \u201ckereszt az \u00e9let\u201d. Kereszt\u00e9ny k\u00f6lt\u00e9szet lenne a tied \u2013 \u201chadd halljak echte \u00e9gi hangot\u201d \u2013 vagy ezek csak term\u00e9szetes kell\u00e9kei egy kereszt\u00e9ny vil\u00e1gban alkot\u00f3 embernek?<\/strong><\/p>\nGyakran eszembe jutnak a halk, okos szavak, amelyeket gyermekkoromban a hittan\u00f3r\u00e1kon hallottam. M\u00e1s vil\u00e1g volt az. Senki sem k\u00e9nyszer\u00edtett r\u00e1d semmit, ami megmaradt, a tied ma is. Ez\u00e9rt a kereszt sz\u00e1momra ma is a j\u00f3s\u00e1g \u00e9s az \u00e1ldozat szimb\u00f3luma. Persze ma m\u00e1r neh\u00e9z meg\u0151rizni mindazt, amit ott tanultunk, hiszen t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171en nap mint nap becsapjuk egym\u00e1st.<\/p>\n
Megtart\u00f3 er\u0151 szokott lenni a szerelem \u2013 egy vers kiv\u00e9tel\u00e9vel itt csak a testi szerelem van jelen, az is csak a kurv\u00e1k szintj\u00e9n…<\/strong><\/p>\nA szerelem gy\u00f6ny\u00f6r\u0171, p\u00e1ratlan dolog, mind testi, mind lelki szinten. A kurv\u00e1k sem megvetend\u0151 szem\u00e9lyek, mi\u00e9rt lenn\u00e9nek rosszabbak, mint m\u00e1sok?<\/p>\n
A k\u00f6lt\u0151 nemcsak csal\u00f3dott meg \u00f6reg, hanem mag\u00e1nyos is (megfogalmazva a Homlokszemcs\u00e9k c\u00edm\u0171 versben, m\u00e9gis egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g nev\u00e9ben besz\u00e9l \u2013 saj\u00e1t gener\u00e1ci\u00f3ja nev\u00e9ben? Vagy fontosabb ann\u00e1l az etnikai identit\u00e1s \u2013 l\u00e1sd p\u00e9ld\u00e1ul a B\u00e1r\u00e1ny kalasnyikovval c\u00edm\u0171 verset?<\/strong><\/p>\nA gyeng\u00e9bb kihaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1t, ig\u00e1ba hajt\u00e1s\u00e1t, kiirt\u00e1s\u00e1t soha nem fogom elfogadni, az\u00e9rt szeretn\u00e9m, ha az \u00e1ldozati b\u00e1r\u00e1ny haszn\u00e1lni tudn\u00e1 a Kalasnyikovot.<\/p>\n
\u201cA tud\u00f3s\u00edt\u00f3 is szit\u00e1v\u00e1 l\u0151ve\u201d \u2013 \u00edrod a Front\u00e1tvonul\u00e1sban, a k\u00f6lt\u0151 lenne a \u201ctud\u00f3s\u00edt\u00f3\u201d?<\/strong><\/p>\nEbben az esetben igen, hiszen \u0151 tudn\u00e1 hitelesen \u00e9s m\u0171v\u00e9szien tov\u00e1bbadni a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket.<\/p>\n
Mintha konkr\u00e9t k\u00e9pek szolg\u00e1ln\u00e1nak alapul a versek sz\u00fclet\u00e9s\u00e9hez \u2013 felbukkan benn\u00fck a k\u00e1b\u00edt\u00f3szeres, otthontalan, tizen\u00e9ves, a k\u00f3rh\u00e1z, grassz\u00e1lnak a kurv\u00e1k, megjelenik a Vulk\u00e1n utca…<\/strong><\/p>\nNem viszolygok a hontalanokt\u00f3l, akin tudok, seg\u00edtek. K\u00e9zfog\u00e1snyi bar\u00e1ts\u00e1gban vagyok egyesekkel. \u0150k is emberek, mi is emberek vagyunk.<\/p>\n
\u201cM\u00e1snak \u00edr\u00f3asztala van\u201d, panaszolod, mi van neked? Mind\u00f6ssze egy l\u00e9trav\u00e9g. Mire helyezed a hangs\u00falyt: t\u00e1volabb l\u00e1tni a l\u00e9trav\u00e9gr\u0151l?<\/strong><\/p>\nJa, persze, nekem is van egy szer\u00e9ny \u00edr\u00f3asztalom, csakhogy nem az biztos\u00edtja a meg\u00e9lhet\u00e9semet, hanem ink\u00e1bb a l\u00e9tra. Meg annak a v\u00e9ge.<\/p>\n
K\u00e9rdezett: Gergely Tam\u00e1s<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Interj\u00fa Keszthelyi Gy\u00f6rggyel …………………………………………………………………………………………… \u00d6tven\u00f6t \u00e9ves vagy, amikor els\u0151 k\u00f6teted felker\u00fcl a netre (Keszthelyi Gy\u00f6rgy: B\u00e1r\u00e1ny kalasnyikovval, MEK, 2010) \u2013 nem sietted el kiss\u00e9 a dolgot? M\u00e9g \u00e9rik ebben a korban a k\u00f6lt\u0151\u2026 \u00d6tven\u00f6t \u00e9v nem kev\u00e9s, lehet, az utols\u00f3 kenet felv\u00e9tele el\u0151tt \u00edrom meg t\u00edz legjobb versemet. Mi lenne akkor a MEK-kel?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[],"class_list":["post-3881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interju"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/gyuri-new.jpg\" "\\"gyuri")
<\/a><\/p>\n