{"id":3957,"date":"2010-09-04T07:32:19","date_gmt":"2010-09-04T07:32:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=3957"},"modified":"2010-09-04T07:32:19","modified_gmt":"2010-09-04T07:32:19","slug":"retro-vita-rendhagyo-%e2%80%9enyelv-es-elet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=3957","title":{"rendered":"Retro-vita: Rendhagy\u00f3 \u201eNyelv \u00e9s \u00e9let”"},"content":{"rendered":"

A szerelem hatalm\u00e1r\u00f3l<\/em><\/strong><\/p>\n

Minden magyar ember ismeri azt a k\u00f6lt\u0151i alkot\u00e1st, amely ink\u00e1bb csak \u00e9nekelve szokott elhangzani a j\u00f3kedvnek egy bizonyos fok\u00e1n. \u201eNini-nini-nini-ni, mi mozog a z\u00f6ldleveles csipkebokorban!” \u2013 \u00edgy kezd\u0151dik, s b\u00e1rmely magyar ember kap\u00e1sb\u00f3l folytatja sz\u00f6veggel, dallammal, mely szerint a szeml\u00e9l\u0151 a bokor mozg\u00e1sa nyom\u00e1n arra gondol, hogy egy r\u00f3ka meg egy ny\u00fal mozog ottan. De \u2013 a n\u00e9pi humor v\u00e1ratlan \u00e9s szexu\u00e1lis konnot\u00e1ci\u00f3kat f\u00f6lvillant\u00f3 megold\u00e1s\u00e1ban \u2013 kom\u00e1masszony meg egy \u00far* az, aki kiugrik a bokorb\u00f3l, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg az\u00e9rt, mert avatatlan szemek f\u00f6lfedt\u00e9k bizalmas egy\u00fcttl\u00e9t\u00fcket.<\/p>\n

<\/p>\n

Az ismertet\u00e9sen t\u00fal nem bocs\u00e1tkozn\u00e1nk a vers strukt\u00far\u00e1j\u00e1nak teljes elemz\u00e9s\u00e9be, se annak kutat\u00e1s\u00e1ba, hogy az eg\u00e9szs\u00e9ges n\u00e9pl\u00e9lek milyen archaikus r\u00e9teg\u00e9t \u0151rzi a szexualit\u00e1shoz, \u00e9s ezen kereszt\u00fcl a gyermek\u00e1ld\u00e1shoz val\u00f3 term\u00e9szetes viszonyul\u00e1s. Csak annyit jegyz\u00fcnk meg, hogy a moderniz\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a globaliz\u00e1ci\u00f3 pont ezt a pog\u00e1ny-kereszt\u00e9ny, norm\u00e1lis n\u00e9pszaporulatot biztos\u00edt\u00f3, nemzet\u00fcnk tov\u00e1bb\u00e9l\u00e9s\u00e9t \u00e9vezredeken \u00e1t garant\u00e1l\u00f3 (vaskos humort\u00f3l \u00e9s gyeng\u00e9d \u00e9rzelmekt\u0151l d\u00fasan telev\u00e9nyezett), gondolkod\u00e1sm\u00f3dot kezdte ki. Fogy a magyar.<\/p>\n

Az \u00e9letm\u00f3d, az \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek, \u00e9s ezen kereszt\u00fcl a vil\u00e1gszeml\u00e9let megv\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1val f\u00fcgg \u00f6ssze a versnek az a m\u00e9lyr\u00e9tege, gondolati \u00fczenete, amelyre f\u00f6l szeretn\u00e9m h\u00edvni az \u00e9rt\u0151 olvas\u00f3k figyelm\u00e9t. Az ut\u00f3bbi k\u00e9t-h\u00e1rom \u00e9vtized rohamos v\u00e1ltoz\u00e1saival f\u00fcgg \u00f6ssze, hogy h\u00e1tt\u00e9rbe szorult a vadon term\u0151 gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6k, gy\u00f3gyn\u00f6v\u00e9nyek gy\u0171jt\u00f6get\u00e9se, f\u00f6ldolgoz\u00e1sa. A n\u00e9pess\u00e9g nagyobb r\u00e9sze v\u00e1rosokban \u00e9l, messze a term\u00e9szett\u0151l. \u00cdgy azt sem tudja, tudhatja, hogy milyen is egy csipkebokor. H\u00e1t k\u00e9rem, nem az a f\u0151 jellemz\u0151je, amit a n\u00f3ta \u00e1ll\u00edt, vagyis hogy z\u00f6ldleveles, hanem legal\u00e1bb annyi kellemetlen, visszafel\u00e9 hajl\u00f3 t\u00fcske van \u00e1gain, mint lev\u00e9l. Beleakaszkodnak az ember ruh\u00e1j\u00e1ba, b\u0151r\u00e9be, a csipkebogy\u00f3 gy\u0171jt\u00e9se nem megy v\u00e9r\u00e1ldozat n\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n

Most gondoljunk bele, milyen l\u00e1ngol\u00e1ssal \u00e9g a szenved\u00e9ly** ebben az emberp\u00e1rban, mennyire ki tudnak szakadni a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fck sebeket oszt\u00f3 vil\u00e1gb\u00f3l, s csak egym\u00e1sra figyelni, hogy pont egy csipkebokrot v\u00e1lasztanak szerelm\u00fck beteljes\u00fcl\u00e9se helysz\u00edn\u00e9\u00fcl!<\/p>\n

*Nyomat\u00e9kosan f\u00f6lh\u00edvom a figyelmet arra, hogy az aktusnak egy h\u00edm- \u00e9s egy n\u0151nem\u0171 szerepl\u0151je van, a n\u00e9pl\u00e9lek minden, ett\u0151l elt\u00e9r\u0151 fel\u00e1ll\u00e1st \u2013 eg\u00e9szs\u00e9ges szeml\u00e9lettel \u2013 elutas\u00edt.<\/p>\n

**Lehets\u00e9ges volna m\u00e9g a szitu\u00e1ci\u00f3 szado-mazo megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se, hogy tudniillik \u00e9ppen a f\u00e1jdalom okoz\u00e1sa \u00e9s elszenved\u00e9se a gy\u00f6ny\u00f6r forr\u00e1sa, de az archaikus magyar gyakorlatba visszavet\u00edteni ezt a dekadens boml\u00e1si jelens\u00e9get tudom\u00e1nytalan eredm\u00e9nyhez vezetne.<\/p>\n

Krebsz J\u00e1nos
\negyetemi oktat\u00f3, publicista<\/p>\n

Kor\u00e1bbiak:<\/p>\n

Retro-vita: A dolgok n\u00e9ven nevez\u00e9s\u00e9r\u0151l<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Retro-vita: Az irodalom nem mindig a sz\u00e9pr\u0151l sz\u00f3l<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Retro-vita: Irodalom \u00e9s szabads\u00e1g<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Retro-vita: Egy konkr\u00e9tum<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Retro-vita: J\u00f3, rossz stb.<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Retro-vita: Az igazi obszcenit\u00e1s a v\u00e9res er\u0151szak<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Retro-vita: Szabadsz\u00e1j\u00fas\u00e1g vagy finomkod\u00e1s?<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A szerelem hatalm\u00e1r\u00f3l Minden magyar ember ismeri azt a k\u00f6lt\u0151i alkot\u00e1st, amely ink\u00e1bb csak \u00e9nekelve szokott elhangzani a j\u00f3kedvnek egy bizonyos fok\u00e1n. \u201eNini-nini-nini-ni, mi mozog a z\u00f6ldleveles csipkebokorban!” \u2013 \u00edgy kezd\u0151dik, s b\u00e1rmely magyar ember kap\u00e1sb\u00f3l folytatja sz\u00f6veggel, dallammal, mely szerint a szeml\u00e9l\u0151 a bokor mozg\u00e1sa nyom\u00e1n arra gondol, hogy egy r\u00f3ka meg egy ny\u00fal […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[14,127],"tags":[],"class_list":["post-3957","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a-regi-kafebol","category-vita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3957"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3957\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}