{"id":40070,"date":"2015-04-01T05:23:35","date_gmt":"2015-04-01T05:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=40070"},"modified":"2015-04-01T05:23:35","modified_gmt":"2015-04-01T05:23:35","slug":"elekes-ferenc-elrajzolt-angyalok-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=40070","title":{"rendered":"Elekes Ferenc: Elrajzolt angyalok (24)"},"content":{"rendered":"

A borj\u00fat nem adjuk el<\/strong><\/h2>\n

Arra \u00e9n m\u00e1r nagyon r\u00e9gen re\u00e1j\u00f6ttem, hogy semmi nem tudja annyira nyomni a feh\u00e9rn\u00e9pek lelk\u00e9t, mint a titoktart\u00e1s. Ha csak m\u00e1kszemnyi titkuk van, azt \u00fagy hordozz\u00e1k, mintha egy eg\u00e9sz zs\u00e1k b\u00faz\u00e1t cipeln\u00e9nek a h\u00e1tukon. Az \u00e9n elrajzolt angyalom, a testes asszony p\u00e9ld\u00e1ul, amint megszabadult titk\u00e1nak s\u00faly\u00e1t\u00f3l, vagyis el\u00e1rulta nekem, mi\u00e9rt kutatja oly szorgalmasan a m\u00faltamat, m\u00e1ris futott a h\u00edr v\u00e9gig a falun, hogy hamarosan elhagyom B\u00f6z\u00f6d\u00f6t. \u00dajs\u00e1g\u00edr\u00f3 lesz bel\u0151lem.<\/p>\n

H\u00e1zigazd\u00e1m, a kocsm\u00e1ros sz\u00f3lt a feles\u00e9g\u00e9nek, hogy reggelente olyan k\u00e1v\u00e9t hozzon be n\u00e9kem, amelynek a tetej\u00e9n hab is legyen. Tejsz\u00ednhab. \u00c9s nem csak odavetve, hanem egy kiskan\u00e1llal sz\u00e9pen kialak\u00edtva. Adjon form\u00e1t annak a tejsz\u00ednhabnak. Mert urak el\u00e9 nem szok\u00e1s ak\u00e1rhogyan odatenni azt a k\u00e1v\u00e9t, s nem \u00e1rtana, ha j\u00f3 \u00e9tv\u00e1gyat is k\u00edv\u00e1nna hozz\u00e1. A kocsmab\u00e9li, vigad\u00f3 leg\u00e9nyek halkabbra fogt\u00e1k a szolokmai n\u00f3t\u00e1kat, s valamennyien koccintani akartak velem. Volt, aki val\u00f3s\u00e1ggal leste a poharamat, mikor t\u00f6ltheti fel, nehogy m\u00e1s megel\u0151zze.<\/p>\n

Az egyiken nem csak az er\u0151s p\u00e1linka, hanem a b\u00e1tors\u00e1g is annyira eluralkodott, hogy el\u0151mbe \u00e1llt, s azt mondta: sz\u00f3val bel\u0151lem is aff\u00e9le penn\u00e1s ember lesz, mint amilyen ez a B\u00f6z\u00f6di Gyurka, vagyis Jakab \u00far… Nem j\u00f3 \u00e9let az, nem j\u00f3 \u00e9let, mondta. Az\u00e9rt nem j\u00f3 \u00e9let a penn\u00e1s emberek\u00e9, mert \u00f6r\u00f6k\u00f6sen ott gubbasztanak a szob\u00e1jukban. Pap\u00edrok f\u00f6l\u00e9 g\u00f6rnyednek \u00e9s a h\u00e1tuk is meg van g\u00f6rb\u00fclve a sok \u00edr\u00e1st\u00f3l. Ez a Jakab \u00far is csak akkor l\u00e9p ki a kapuj\u00e1n, amikor a sok g\u00f6rnyed\u00e9sbe \u00fagy belesz\u00e9d\u00fcl, hogy leveg\u0151t sem tud venni. De m\u00e9g annyi esze sincs ennek a Jakab \u00farnak, hogy ha m\u00e1r ki\u00e1ll a h\u00e1za el\u00e9, legal\u00e1bb ott ne sz\u00edvn\u00e1 a cigarett\u00e1j\u00e1t. Ezek az \u00edr\u00f3k nem is a val\u00f3s\u00e1gos f\u00f6ld\u00f6n \u00e9lnek, hanem valami m\u00e1s vil\u00e1gban. Az a m\u00e1s vil\u00e1g pedig senkit nem \u00e9rdekel. Kiv\u00e9ve a szekt\u00e1sokat. Mert \u0151ket az \u00e9rdekli, a m\u00e1s vil\u00e1g. Legal\u00e1bbis B\u00f6z\u00f6d\u00f6n. Mert abb\u00f3l itt j\u00f3 \u00fat nem lesz soha. Sem pedig b\u00faza. Vagy kukorica nem lesz. Teljesen f\u00f6l\u00f6sleges az a sok \u00edr\u00e1s, s a gyermekek fej\u00e9t is k\u00e1r ilyesmivel megt\u00f6lteni. Sokkal jobban tenn\u00e9m, ha nem menn\u00e9k innen sehov\u00e1. A magasugr\u00e1sban t\u00f6bb haszon van, mint az \u00edr\u00e1sban. Mert h\u00e1nyszor kell a falusi embernek \u00e1tsz\u00f6kni egy \u00e1rkon, vagy ker\u00edt\u00e9sen az \u00e9letben? Sokszor. A m\u00faltkor is \u00e1t kellett neki sz\u00f6kni egy boz\u00f3tos helyen, mert elfutott a sz\u00e9p tin\u00f3, a cs\u00edp\u0151s legyek miatt.<\/p>\n

A h\u00edr Jakab \u00farhoz is hamar eljutott. Beh\u00edvott, s j\u00e1rk\u00e1lni kezdett a h\u00e1zban. Azt mondta, ha \u0151 most kezden\u00e9 az \u00e9let\u00e9t, akkor nem az \u00edr\u00e1s mesters\u00e9g\u00e9t v\u00e1lasztan\u00e1. Mert neki minden baja az \u00edr\u00e1sb\u00f3l sz\u00e1rmazott. M\u00e9g a Duna-csatorn\u00e1n\u00e1l is amiatt raboskodott. A szavak miatt. A zeneszerz\u0151knek k\u00f6nnyebb az \u00e9let\u00fck, mert a zen\u00e9t sokf\u00e9lek\u00e9ppen f\u00f6l lehet fogni. A szavak olyan \u00e9les tal\u00e1lm\u00e1nyok, amelyek val\u00f3s\u00e1ggal sz\u00farj\u00e1k az embert. Az ember legjobban szavak \u00e1ltal tud s\u00e9rteni, c\u00e9lozgatni, megb\u00e1ntani vagy leleplezni. Mindenf\u00e9le bel\u00e1thatatlan k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00fck van a szavaknak. A zene, az m\u00e1sf\u00e9le tal\u00e1lm\u00e1ny. Ha egyszer valaki megsz\u00e1ml\u00e1ln\u00e1, h\u00e1ny zeneszerz\u0151nek lett b\u00e1nt\u00f3d\u00e1sa a muzsik\u00e1ja, s h\u00e1ny \u00edr\u00f3nak a szavai miatt, akkor der\u00fclne ki, mennyivel veszedelmesebb az \u00edr\u00e1s, mint a muzsik\u00e1l\u00e1s. Aki pedig \u00edr\u00e1sra adja a fej\u00e9t, sz\u00e1moljon azzal, hogy k\u00ednokkal j\u00e1r ez a mesters\u00e9g. Szenved\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl valamire val\u00f3 \u00edr\u00f3 nincs is. \u00c9s nem is volt.<\/p>\n

Mondom Jakab \u00farnak, ezt hi\u00e1ba is t\u00e1rgyaljuk. Mert az \u00e9n zenehall\u00e1som csak arra j\u00f3, hogy a szolokmai n\u00f3t\u00e1kat meg tudjam k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni a b\u00f6z\u00f6di n\u00f3t\u00e1kt\u00f3l. Azt\u00e1n olyasmiket is mondott nekem Jakab \u00far, hogy mostans\u00e1g \u00edrni sem \u00e9rdemes. Mert ha nem azt \u00edrja az \u00edr\u00f3, amit elv\u00e1rnak t\u0151le, m\u00e1ris sz\u00e1m\u00edthat egy kiad\u00f3s h\u00e1zkutat\u00e1sra. N\u00e1la abb\u00f3l is volt el\u00e9g.<\/p>\n

Jakab \u00far kapuj\u00e1n kil\u00e9pve azt l\u00e1tom, hogy n\u00e9h\u00e1ny b\u00f6z\u00f6di ember az \u00fatmenti \u00e1rkot m\u00e9regeti. K\u00e9rdem t\u0151l\u00fck, mit m\u00e9regetnek, tal\u00e1n valahol el van dugulva, s nem folyik le a v\u00edz rajta? Az egyik azt v\u00e1laszolja, nincs is v\u00edz most abban az \u00e1rokban. Azt m\u00e9regetik, hogy ha \u00e9nbel\u0151lem \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3 lesz \u00e9s az \u00fajs\u00e1gban j\u00f3l megpend\u00edtem ezt a hitv\u00e1ny b\u00f6z\u00f6di utat, biztosan neki is fognak az \u00e9p\u00edt\u00e9snek, s j\u00f3, ha \u0151k el\u0151re kim\u00e9rik, meddig \u00e9rjen az \u00e1rok, hol, milyen sz\u00e9les legyen. Mert a kapukon is be kell f\u00e9rjen egy szek\u00e9r.<\/p>\n

K\u00e9rdem ett\u0151l az embert\u0151l, van-e az \u0151 ist\u00e1ll\u00f3j\u00e1ban teh\u00e9n, vagy borj\u00faf\u00e9le. Azt mondja, h\u00e1t hogyne lenne. De mi\u00e9rt az \u0151 tehene \u00e9s borja \u00e9rdekel engem, s nem az \u00fat meg\u00e9p\u00edt\u00e9se? Mert az lenne a legfontosabb B\u00f6z\u00f6d\u00f6n. Az \u00fat. Mondom, csak egy p\u00e9ld\u00e1t szerettem volna elmondani a borjakr\u00f3l, ami a b\u00f6z\u00f6di \u00fatra is vonatkozik. H\u00e1t milyen az a p\u00e9lda, hogy borj\u00fara is vonatkozik, s a b\u00f6z\u00f6di \u00fat \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re is, tette f\u00f6l a k\u00e9rd\u00e9st ez az ember.<\/p>\n

Mondom, \u00e9lt az \u00e9n falumban egy mag\u00e1hoz hasonlatos, j\u00f3 gazdaember, akinek sok tehene volt \u00e9s sok borja. A borjakat pedig el szokta adni a piacon. Hogy p\u00e9nze is legyen. Ennek a falumb\u00e9li embernek volt egy fia, aki megsiratott minden borjat, akit a piacon az apja eladott. Azt mondta ez a gyermek az apj\u00e1nak, nincs a vil\u00e1gon olyan kiny\u00edlott, sz\u00e9p szekf\u0171, amelyn\u00e9l ne lenne szebb egy kicsi, \u00fcgyes borj\u00fa nedves orra. \u00c9s ha csak lehet, ne adja el az apja azokat a sz\u00e9p borjakat. Legal\u00e1bb egyet hagyjanak meg az ist\u00e1ll\u00f3ban, legyen, amiben gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dj\u00e9k.<\/p>\n

Egy napon ez az ember kivezetett az ist\u00e1ll\u00f3b\u00f3l egy tehenet, hogy elvigye a falu bik\u00e1j\u00e1hoz. Fiatal \u00e9s rakonc\u00e1tlan volt a teh\u00e9n, seg\u00edts\u00e9g kellett, ez\u00e9rt vitte a fi\u00e1t is mag\u00e1val.<\/p>\n

Az \u00faton azt mondja a gyermek az apj\u00e1nak, \u00e9desap\u00e1m, ugye, ezt a borj\u00fat nem adjuk el… Az ember szigor\u00faan n\u00e9zett a fi\u00e1ra \u00e9s azt mondta, h\u00e1t hogy lehet egy olyan borj\u00fat eladni, amelyik m\u00e9g meg sem sz\u00fcletett. Ezt a p\u00e9ld\u00e1t pedig most arra hoztam f\u00f6l, hogy \u00e9n m\u00e9g messze vagyok az innen val\u00f3 elmen\u00e9st\u0151l, s az \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3i mesters\u00e9gt\u0151l. Teh\u00e1t a b\u00f6z\u00f6di \u00fat\u00e9p\u00edt\u00e9st sem pend\u00edtettem meg semmif\u00e9le \u00fajs\u00e1gban. Maguk m\u00e1ris azt m\u00e9regetik, meddig \u00e9rjen az \u00e1rok sz\u00e9le.<\/p>\n

R\u00f6vid hallgat\u00e1s ut\u00e1n valaki azt mondta az engem k\u00f6r\u00fcl\u00e1ll\u00f3k k\u00f6z\u00fcl, hogy ha k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyesen is, de j\u00f3l re\u00e1vil\u00e1g\u00edtottam a fenn\u00e1ll\u00f3 helyzetre. A mellette \u00e1ll\u00f3 szerint az\u00e9rt m\u00e9g lenne egy m\u00e1sf\u00e9le megvil\u00e1g\u00edtanival\u00f3m is. M\u00e9g miel\u0151tt elmenn\u00e9k B\u00f6z\u00f6dr\u0151l. Azt mondjam meg, ha el tal\u00e1lok menni a falub\u00f3l, mi lesz azzal a v\u00e9ka arannyal. Ami el van \u00e1sva k\u00e9t elk\u00e9pzelt torony k\u00f6z\u00e9. Valahol a b\u00f6z\u00f6di hat\u00e1rban. Mert a fia az \u00e9n m\u00e9rtan\u00f3r\u00e1m ut\u00e1n minden nap kimegy a t\u00e1rsaival a hat\u00e1rba. C\u00f6vekeket visznek magukkal, s rengeteg sp\u00e1rg\u00e1t. Otthon pedig egy r\u00e9gen volt, nagyon gazdag emberr\u0151l besz\u00e9lnek, aki azt a sok aranyat pont ide \u00e1sta el. A b\u00f6z\u00f6di hat\u00e1rba. Jobb helyet nem tal\u00e1lt mag\u00e1nak egy nagyon gazdag ember?<\/p>\n

Erre \u00e9n azt mondtam, nem. Mert nincs is szebb hely a b\u00f6z\u00f6di hat\u00e1rn\u00e1l, sehol ezen a vil\u00e1gon.<\/p>\n

(Folytatjuk)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A borj\u00fat nem adjuk el Arra \u00e9n m\u00e1r nagyon r\u00e9gen re\u00e1j\u00f6ttem, hogy semmi nem tudja annyira nyomni a feh\u00e9rn\u00e9pek lelk\u00e9t, mint a titoktart\u00e1s. Ha csak m\u00e1kszemnyi titkuk van, azt \u00fagy hordozz\u00e1k, mintha egy eg\u00e9sz zs\u00e1k b\u00faz\u00e1t cipeln\u00e9nek a h\u00e1tukon. Az \u00e9n elrajzolt angyalom, a testes asszony p\u00e9ld\u00e1ul, amint megszabadult titk\u00e1nak s\u00faly\u00e1t\u00f3l, vagyis el\u00e1rulta nekem, mi\u00e9rt […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-40070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-regeny"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40070\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}