{"id":4013,"date":"2010-09-07T02:32:07","date_gmt":"2010-09-07T02:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=4013"},"modified":"2010-09-07T02:32:07","modified_gmt":"2010-09-07T02:32:07","slug":"a-roman-olvaso-es-a-magyar-avantgard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=4013","title":{"rendered":"A rom\u00e1n olvas\u00f3 \u00e9s a magyar avantg\u00e1rd"},"content":{"rendered":"

Kocsis Francisko sz\u00f6veggy\u0171jtem\u00e9nye \u00e9s ford\u00edt\u00e1sa marg\u00f3j\u00e1ra<\/em><\/p>\n

Megjelen\u00e9se \u00f3ta rendk\u00edv\u00fcli tisztelettel forgatom azt a rom\u00e1n nyelv\u0171 k\u00f6tetet, amit a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Kocsis Francisko adott ki, s amelynek nem csup\u00e1n a v\u00e1logat\u00e1sa, ford\u00edt\u00e1sa \u00e9s jegyzetanyaga, de bizony, m\u00e9g a t\u00f6rdel\u00e9se is az \u0151 munk\u00e1j\u00e1t dics\u00e9ri. Az Avangarda maghiar\u0103 \u00een texte \u015fi portrete (Editura Ardealul, Tg. Mure\u015f, 2008)<\/em> a XVI. Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Nemzetk\u00f6zi K\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1rra jelent meg. M\u00e1r h\u00f3napokkal el\u0151tte tudni lehetett, hogy a magyarul kit\u0171n\u0151en \u00e9rt\u0151 \u00e9s besz\u00e9l\u0151, rom\u00e1nul alkot\u00f3, t\u00f6bb k\u00f6tetes k\u00f6lt\u0151 mer\u00e9szen belevetette mag\u00e1t egy nyakt\u00f6r\u0151 irodalmi kalandba: olyan olvas\u00f3k\u00f6nyvet adni a rom\u00e1n olvas\u00f3 kez\u00e9be, amelyb\u0151l r\u00e9szletes t\u00e1j\u00e9koztat\u00e1st, \u00e9lm\u00e9nyszer\u0171 benyom\u00e1st kap arr\u00f3l, milyen m\u0171v\u00e9szi \u00e9rt\u00e9kekkel gazdag\u00edtotta a kelet-k\u00f6z\u00e9peur\u00f3pai irodalmakat a mer\u00e9szen formabont\u00f3 avantg\u00e1rd, amely a korszer\u0171, de a klasszikus hagyom\u00e1nyokb\u00f3l kin\u0151tt nyugatoss\u00e1got is meghaladva, azzal feleselve visszhangosan befoly\u00e1solta – a m\u0171v\u00e9szeteken t\u00fal – n\u00e9h\u00e1ny kimagasl\u00f3 alkot\u00f3 \u00e9letm\u0171v\u00e9t is.<\/p>\n

Kocsis \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9t sz\u00e1momra \u00e9rthet\u0151v\u00e9 tette az az irodalomt\u00f6rt\u00e9neti t\u00e9ny, hogy a rom\u00e1n irodalom nem egy kimagasl\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9ge (Tristan Tzara, Ionesco, Urmuz, Ion Vinea, Geo Bogza stb.) ugyanolyan iskol\u00e1t teremt\u0151 vez\u00e9rszerepet j\u00e1tszott az avantg\u00e1rd elm\u00e9let gyakorlatba \u00fcltet\u00e9s\u00e9ben, ak\u00e1r a magyar szellemi \u00e9letben Kass\u00e1k Lajos, Moholyi Nagy L\u00e1szl\u00f3, Uitz B\u00e9la, Reiter R\u00f3bert, Radn\u00f3ti Mikl\u00f3s, M\u00e1ttis Teutch J\u00e1nos stb. Mi vezette a huszadik sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9nek jeles m\u0171v\u00e9szeit egy l\u00e1tsz\u00f3lag bomlott, minden logik\u00e1val \u00e9s ismert eszt\u00e9tikai k\u00e1nonnal szak\u00edt\u00f3, t\u00e1volr\u00f3l sem olvas\u00f3- \u00e9s k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gbar\u00e1t alkot\u00f3i st\u00edlus \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9re, amivel nem csup\u00e1n a polg\u00e1rpukkaszt\u00e1s c\u00e9lj\u00e1t \u00e9rik el, de sz\u00e9p sz\u00e1m\u00fa h\u00edveket \u00e9s k\u00f6vet\u0151ket is szereznek? – a v\u00e1logat\u00e1s ennek a k\u00e9rd\u00e9snek a megv\u00e1laszol\u00e1s\u00e1t t\u0171zte maga el\u00e9.<\/p>\n

A k\u00f6tet fel\u00e9p\u00edt\u00e9se azt jelzi, hogy a demonstr\u00e1ci\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka maga a sokr\u00e9t\u0171s\u00e9g. A ford\u00edt\u00f3i sz\u00e1nd\u00e9kot taglal\u00f3 bevezet\u00e9sen t\u00fal fontos szerepet kap benne az els\u0151 fejezet (Ki\u00e1ltv\u00e1nyok. Elm\u00e9leti \u00edr\u00e1sok<\/em>), amelyben olyan elm\u00e9leti megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sekkel ismerkedhet meg a rom\u00e1n olvas\u00f3, mint Kass\u00e1k Lajos, Moholy-Nagy L\u00e1szl\u00f3, Hatvani P\u00e1l, K\u00e1llai Ern\u0151, Hevessy Iv\u00e1n, M\u00e1cza J\u00e1nos, Szab\u00f3 L\u0151rincz stb. gondolatfutamai.<\/p>\n

A m\u00e1sodik r\u00e9szt (Irodalom)<\/em> mindenek el\u0151tt egy j\u00f3kora Kass\u00e1k-v\u00e1logat\u00e1s nyitja (t\u00f6bb mint 70 verse olvashat\u00f3 itt rom\u00e1nul, gyakorlatilag kisebbfajta Kass\u00e1k-k\u00f6tetnek is megfelel), de megsz\u00f3lalnak olyan k\u00f6lt\u0151k \u00e9s \u00edr\u00f3k avantg\u00e1rd alkot\u00e1sai is (1-t\u0151l 14 \u00edr\u00e1sig terjed\u0151 jelenl\u00e9ttel), mint Barta S\u00e1ndor, Radn\u00f3ti Mikl\u00f3s, Reiter R\u00f3bert, D\u00e9ry Tibor, M\u00e1cza J\u00e1nos, Illy\u00e9s Gyula, J\u00f3zsef Attila, Lengyel J\u00f3zsef, Komj\u00e1t Alad\u00e1r, Forb\u00e1th Imre, Kah\u00e1na M\u00f3zes, \u00dajv\u00e1ri Erzsi, Vermes Ferenc \u00e9s Gy\u00f6rgy M\u00e1ty\u00e1s.<\/p>\n

A harmadik r\u00e9szben (Portr\u00e9k)<\/em> jobb\u00e1ra avantg\u00e1rd k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 le\u00edr\u00e1sok (Moholy-Nagy L\u00e1szl\u00f3, Uitz B\u00e9la, M\u00e1ttis Teutsch J\u00e1nos, Bortnyik S\u00e1ndor, Nemes Lamp\u00e9rth J\u00f3zsef) olvashat\u00f3k a korszak kritikusait\u00f3l, m\u00edg v\u00e9g\u00fcl nem maradhatnak el a r\u00e9szletes \u00e9letrajzi adal\u00e9kok sem, a leghitelesebb magyar k\u00e9zik\u00f6nyvek alapj\u00e1n.<\/p>\n

Mindebb\u0151l az is l\u00e1that\u00f3, hogy a ford\u00edt\u00f3nak nem csup\u00e1n egy rendk\u00edv\u00fcli nyelvi k\u00f6zeggel kellett megbirk\u00f3znia, hanem m\u0171fajilag is sokf\u00e9le kih\u00edv\u00e1s szor\u00edtotta – a verst\u0151l kezdve a sz\u00ednpadi jelenetig \u00e9s az eszt\u00e9tikai sz\u00f6vegig terjed az a sz\u00e9les sk\u00e1la, amelyen helyt kellett \u00e1llnia.<\/p>\n

Kocsis Francisko els\u0151 komoly fegyvert\u00e9nye erd\u00e9lyi k\u00f6lt\u0151k (Adyt\u00f3l eg\u00e9szen KAF-ig!<\/em>) \u00e9rzelmileg motiv\u00e1lt, ugyanakkor eszt\u00e9tikailag is al\u00e1t\u00e1masztott antol\u00f3gi\u00e1ja, az Efectul admira\u0163iei. Poe\u0163i maghiari din Transilvania (Editura Ardealul, Tg. Mure\u015f, 2006)<\/em> volt. Ebb\u0151l, illetve a mostanib\u00f3l egyk\u00e9nt kitetszik az a nem t\u00fal gyakran tapasztalt, de ez esetben term\u00e9szetes \u00e9s hiteles \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s, amit a ford\u00edt\u00f3 a magyar szellemi jelens\u00e9gek ir\u00e1nt nyilv\u00e1n\u00edt. Ugyanis Kocsis nem csup\u00e1n tolm\u00e1csol\u00f3ja, de adott esetben avatott \u00e9rtelmez\u0151je is azon alkot\u00f3knak, akik munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t tov\u00e1bb\u00edtja. \u00cdgy p\u00e9ld\u00e1ul saj\u00e1tosan egy\u00e9ni, figyelmet \u00e9rdeml\u0151 v\u00e9lem\u00e9nye van Ady Endr\u00e9r\u0151l \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek korszer\u0171s\u00e9g\u00e9r\u0151l. M\u00e1skor Szil\u00e1gyi Domokos az, akinek megingathatatlan k\u00f6lt\u0151i predesztin\u00e1ci\u00f3j\u00e1t v\u00e9deni pr\u00f3b\u00e1lja. (Sz\u00e1munkra k\u00fcl\u00f6n \u00f6rvendetes, hogy mindk\u00e9t eml\u00edtett essz\u00e9je a Sz\u00ednk\u00e9p mell\u00e9klet has\u00e1bjain l\u00e1tott el\u0151sz\u00f6r napvil\u00e1got.)<\/p>\n

Mindez arr\u00f3l \u00e1rulkodik, hogy a ford\u00edt\u00f3-\u00e9rtelmez\u0151 tudja, mi forog kock\u00e1n. Hiteles ismer\u0151je mindannak, ami rom\u00e1n vagy magyar nyelven a radik\u00e1lis \u00faj\u00edt\u00e1s fel\u00e9 t\u00f6r. Kiv\u00e1l\u00f3 \u00e9rz\u00e9kkel veszi \u00e9szre, hogy porondra l\u00e9p\u00e9s\u00fckkor Kass\u00e1k\u00e9k nagy el\u0151szeretettel t\u0171zt\u00e9k z\u00e1szlajukra Ady nev\u00e9t, holott nagy k\u00f6lt\u0151nk egy percig sem csatlakozott hozz\u00e1juk, \u00e1ramlatok feletti k\u00f6lt\u00e9szete maga volt a teljess\u00e9g. \u201eA polg\u00e1rpukkaszt\u00f3k – \u00fan. frondeur-ok – csak egyetlenegy k\u00f6lt\u0151i felmen\u0151t neveztek n\u00e9ven, Adyt, mert egyed\u00fcl \u0151t tartott\u00e1k az eur\u00f3pai m\u0171v\u00e9szeti szinthez m\u00e9lt\u00f3 alkot\u00f3nak… Ady nyelvi, k\u00f6lt\u0151i kifejez\u00e9sben \u00e9s eszmeis\u00e9gben megnyilv\u00e1nul\u00f3 \u00faj\u00edt\u00f3 er\u00e9nyeit nem csak hogy nem tagadj\u00e1k, hanem j\u00f3csk\u00e1n t\u00fallicit\u00e1lj\u00e1k, ami lehet\u0151v\u00e9 teszi sz\u00e1mukra, hogy harciasan test\u00fcletileg tagadj\u00e1k a Pet\u0151fi \u00e9s Arany nev\u00e9vel f\u00e9mjelzett posztklasszicista, \u00e9s Adyt megel\u0151z\u0151 kultur\u00e1lis teljes\u00edtm\u00e9nyeket. Az \u00edgy l\u00e9trej\u00f6tt hi\u00e1tus – Kass\u00e1k\u00e9k a klasszikus epigonizmust emlegett\u00e9k a korszakkal kapcsolatban – a f\u0151 \u00e9rv a radik\u00e1lis tartalmi-formai v\u00e1ltoz\u00e1sok mellett\u201d <\/em>– \u00edrja Kocsis Francisko 2007 november\u00e9ben, a Sz\u00ednk\u00e9p Ady-k\u00fcl\u00f6nsz\u00e1m\u00e1ban. De akkor m\u00e1r a ford\u00edt\u00f3 nagyban tanulm\u00e1nyozta, \u00edzlelgette a formabont\u00f3kat. Egy akkori besz\u00e9lget\u00e9s\u00fcnk sor\u00e1n meg is k\u00e9rdeztem t\u0151le, milyen bels\u0151 k\u00e9sztet\u00e9s vette r\u00e1, hogy az avantg\u00e1rddal foglalkozzon \u00e9s milyen szellemi nyeres\u00e9get k\u00f6nyvelhetett el \u00e1ltaluk, \u0151 pedig ezt v\u00e1laszolta:<\/p>\n

– A Vatra, ahol dolgozom, kor\u00e1bban tervbe vette a k\u00f6z\u00e9p- \u00e9s kelet-eur\u00f3pai irodalmakban kibontakozott mozgalmak \u00e1ttekint\u00e9s\u00e9t. Alexandru Cistelecan koll\u00e9g\u00e1m, aki\u00e9 a kezdem\u00e9nyez\u00e9s volt, azt k\u00e9rdezte t\u0151lem, mintha valami k\u00f6nny\u0171 dolgot aj\u00e1nlana, v\u00e1llalkozom-e a jelens\u00e9g felt\u00e1r\u00e1s\u00e1ra. Akkor, Kass\u00e1kot lesz\u00e1m\u00edtva, vajmi keveset tudtam az avantg\u00e1rdr\u00f3l. Igent mondtam, s a v\u00e1llalkoz\u00e1sba bevonta Anamaria Popot is, hogy megszerezze a magyar sz\u00f6vegeket. Ebb\u0151l lett azt\u00e1n egy els\u0151 terjedelmes, 2003-as k\u00f6zl\u00e9s, amit k\u00e9s\u0151bb oly hi\u00e1nyosnak \u00e9reztem, hogy magam kezdtem kutatni m\u00e1s, avantg\u00e1rddal kapcsolatos forr\u00e1sok ut\u00e1n. Lassan k\u00f6rvonalaz\u00f3dni kezdett teljes m\u00e9reteiben a magyar avantg\u00e1rd mozgalom, s \u00f6ssze\u00e1llt a Vatr\u00e1ban 2007-ben megjelent m\u00e1sodik r\u00e9sz is. A magyar irodalomt\u00f6rt\u00e9net tal\u00e1n n\u00e9mileg f\u00e9lv\u00e1llr\u00f3l kezeli ezt a szakaszt, hab\u00e1r meghat\u00e1roz\u00f3 az eg\u00e9sz magyar irodalom k\u00e9s\u0151bbi arculat\u00e1ra. Ha csak M\u00e1cza J\u00e1nos vagy Barta S\u00e1ndor dramaturgiai k\u00eds\u00e9rleteit eml\u00edtem, amelyekben a k\u00e9s\u0151bbi abszurd sz\u00ednh\u00e1z cs\u00edr\u00e1i vannak jelen, akkor csak sajn\u00e1lhatjuk, hogy cs\u00edr\u00e1ban maradtak \u00e9s nem vezettek el az \u00faj ir\u00e1nyzathoz, amihez \u00e9rettebb s tal\u00e1n toler\u00e1nsabb t\u00e1rsadalomra is lett volna sz\u00fcks\u00e9g. De a k\u00f6lt\u00e9szet lend\u00fclet\u00e9t semmi nem tudta let\u00f6rni, m\u00e9g Babits szigor\u00fa tolla sem… B\u00fav\u00e1rkod\u00e1saim, ford\u00edt\u00e1saim \u00e1ltal pedig saj\u00e1t k\u00f6lt\u0151i horizontom is t\u00e1gult, eszk\u00f6zeiben gazdagodott \u00e9s egyf\u00e9le mer\u00e9szs\u00e9gre tett szert.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

Kocsis Francisko el\u0151tt k\u00e9t \u00fat \u00e1llhatott: vagy leford\u00edt egy, a magyar avang\u00e1rd jelens\u00e9g\u00e9t boncolgat\u00f3 korszer\u0171 munk\u00e1t – mint amilyen pl. Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef: Az avantg\u00e1rd az erd\u00e9lyi magyar irodalomban. Marosv\u00e1s\u00e1rhely, Mentor, 2006. –<\/em>, s ezzel tett egy becs\u00fcletes t\u00e9gl\u00e1t az eddigi \u00e9p\u00edtm\u00e9nyre, vagy a rom\u00e1n olvas\u00f3 asztal\u00e1ra helyez egy olyan sz\u00f6veggy\u0171jtem\u00e9nyt, amely tartalmazza mindazokat az alapsz\u00f6vegeket, illetve azon m\u0171v\u00e9szi \u00e9letm\u0171vek keresztmetszet\u00e9t, melyek nem csup\u00e1n p\u00e9ld\u00e1zz\u00e1k, hanem magyar\u00e1zz\u00e1k \u00e9s alak\u00edtj\u00e1k is az alkot\u00f3i elm\u00e9let gyakorlat\u00e1t.<\/p>\n

Kocsis Francisko a m\u00e1sodik – az \u00e9nszerintem is nehezebb – utat v\u00e1lasztotta, hiszen m\u0171ford\u00edt\u00f3k\u00e9nt olyan szerte\u00e1gaz\u00f3 \u00e9s egym\u00e1st\u00f3l gy\u00f6keresen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 alkot\u00e1sok \u00e9s sz\u00f6vegek \u00fajrateremt\u00e9s\u00e9re v\u00e1llalkozott, amelyek eredetis\u00e9g\u00fckben is kell\u0151en enigmatikusak, nehezen felfejthet\u0151k, nem szokv\u00e1nyos m\u00f3don k\u00f3doltak, ugyanakkor nem csup\u00e1n egyszeri mutatv\u00e1nyok, hanem jellegzetes szeletek egy-egy alkot\u00f3 \u00e9letm\u0171v\u00e9b\u0151l.<\/p>\n

Mik\u00f6zben rend\u00fcletlen\u00fcl gy\u0171ltek a leford\u00edtott \u00edvek, alakult a vaskos antol\u00f3gia, a ford\u00edt\u00f3 pedig menet k\u00f6zben t\u00f6redelmesen bevallotta: elk\u00f6vette azt a k\u00f6nnyelm\u0171s\u00e9get, hogy szerz\u0151d\u00e9st \u00edrt al\u00e1 a temesv\u00e1ri Bastion kiad\u00f3val \u00e9s leford\u00edtja sz\u00e1mukra, m\u00e9ghozz\u00e1 rekord id\u0151 alatt, Bal\u00e1zs Imre J\u00f3zsef k\u00f6nyv\u00e9t az erd\u00e9lyi avantg\u00e1rdr\u00f3l. \u00cdgy t\u00f6rt\u00e9nt meg, hogy a k\u00e9t, egym\u00e1st kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 \u00e9s gener\u00e1l\u00f3 k\u00f6nyv szinte egyszerre ker\u00fclt tet\u0151 al\u00e1, Kocsis Francisko pedig a vagy-vagy helyzetb\u0151l az is-is-be l\u00e9pett \u00e1t, ami meghatv\u00e1nyozza teljes\u00edtm\u00e9nye jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t. A rom\u00e1n olvas\u00f3 el\u00e9 rakott elm\u00e9leti munka az erd\u00e9lyi avantg\u00e1rdr\u00f3l, egy \u00e1tfog\u00f3 antol\u00f3gi\u00e1val p\u00e1rosulva a magyar formabont\u00f3k m\u0171veib\u0151l j\u00f3kora szakaszt fed le a huszadik sz\u00e1zadi magyar irodalom megismertet\u00e9s\u00e9b\u0151l, \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9b\u0151l \u00e9s a rokon t\u00f6rekv\u00e9sek p\u00e1rhuzamba \u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

Cseke G\u00e1bor<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kocsis Francisko sz\u00f6veggy\u0171jtem\u00e9nye \u00e9s ford\u00edt\u00e1sa marg\u00f3j\u00e1ra Megjelen\u00e9se \u00f3ta rendk\u00edv\u00fcli tisztelettel forgatom azt a rom\u00e1n nyelv\u0171 k\u00f6tetet, amit a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Kocsis Francisko adott ki, s amelynek nem csup\u00e1n a v\u00e1logat\u00e1sa, ford\u00edt\u00e1sa \u00e9s jegyzetanyaga, de bizony, m\u00e9g a t\u00f6rdel\u00e9se is az \u0151 munk\u00e1j\u00e1t dics\u00e9ri. Az Avangarda maghiar\u0103 \u00een texte \u015fi portrete (Editura Ardealul, Tg. Mure\u015f, 2008) a […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-4013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kritika"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}