\nleszedi a keresztvizet: \u201eTartalmilag pedig pont azt ny\u00fajtja a Barry Loewer \u00e1ltal szerkesztett k\u00f6nyv, amit a c\u00edm\u00e9ben \u00edg\u00e9r; a korszellem minim\u00e1lkommunik\u00e1ci\u00f3s trendjeihez alkalmazkodva arasznyi bekezd\u00e9seket a nyugati b\u00f6lcselet b\u0151 k\u00e9tezer \u00e9ves t\u00f6rt\u00e9net\u00e9b\u0151l.\u201d N\u00e9hol azonban a cikk nem hagyhatja ki a k\u00f6tet \u00e9rdemeit sem.\u201d A kiadv\u00e1ny legf\u0151bb \u00e9rdeme, hogy a t\u00f6bbi hasonl\u00f3 vademecumhoz k\u00e9pest valamivel sz\u00e9lesebb id\u0151horizontot \u00f6lel \u00e1t. Miut\u00e1n sorra veszi a sz\u00f3ban forg\u00f3 tudom\u00e1ny\u00e1g evidens \u00e9s oblig\u00e1t alakjait (Arisztotel\u00e9sz, Sz\u00f3krat\u00e9sz, Plat\u00f3n, Kant, Hegel, Marx, Frege, Hume, Nietzsche, stb.), komoly \u00f6r\u00f6m\u00fcnkre nem torpan meg Wittgensteinn\u00e9l. A jelenkori gondolkod\u00f3kb\u00f3l is sz\u00e9p sz\u00e1mmal mer\u00edt, \u00edgy Heidegger \u00e9s Sartre ut\u00e1n ter\u00edt\u00e9kre ker\u00fclnek Ryle, Kuhn, Popper, G\u00f6del, Fodor, Derrida, s\u0151t Putnam \u00e9s Chalmers a ma szempontj\u00e1b\u00f3l abszol\u00fat relev\u00e1ns gondolatai is.
\nPersze \u00f6r\u00f6k dilemma, hogy szerz\u0151k vagy t\u00e9m\u00e1k szerint okosabb-e haladni. Ut\u00f3bbi tal\u00e1n az\u00e9rt szimpatikusabb nekem, mert m\u00edg ha egy szerz\u0151n\u00e9l ismertetj\u00fck \u00f6nellentmond\u00e1sait, p\u00e1lfordul\u00e1sait, az a fejezet gyorsan hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151 tanuls\u00e1g\u00e1t gyeng\u00edti. Probl\u00e9mat\u00f6rt\u00e9neti rekonstrukci\u00f3kn\u00e1l ellenben a viaskod\u00f3 v\u00e1laszok bemutat\u00e1sa \u00e9ppen hogy emeli a t\u00e1rgyal\u00e1sm\u00f3d f\u00e9ny\u00e9t, amennyiben az egym\u00e1st k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen kiz\u00e1r\u00f3 elemek j\u00f3 esetben megind\u00edtj\u00e1k az olvas\u00f3 fant\u00e1zi\u00e1j\u00e1t. \u00c9s \u00e9ppen ez volna a filoz\u00f3fia: a gondolkod\u00e1s tudom\u00e1nya. Itt azonban egy j\u00f3val szer\u00e9nyebb amb\u00edci\u00f3val tal\u00e1lkozhatunk: az olvas\u00f3 megkapja k\u00e9t-h\u00e1rom mondatos v\u00e1laszait – igaz, jellemz\u0151en olyan k\u00e9rd\u00e9sekre, melyeket a kontextus \u00e9s az el\u0151zm\u00e9nyek ismerete n\u00e9lk\u00fcl gyakorlatilag kiz\u00e1rt, hogy helyesen \u00e9rtelmez.\u201d
\nKompakt tud\u00e1s f\u00e9l perc alatt \u2013 \u00edg\u00e9rik a Partvonal Kiad\u00f3 30 m\u00e1sodperc… c\u00edmmel megjelentetett tudom\u00e1nyos-ismeretterjeszt\u0151 k\u00f6nyvei; a Nagy-Britanni\u00e1ban tavaly indult sorozatb\u00f3l magyarul a filoz\u00f3fi\u00e1val \u00e9s a k\u00f6zgazdas\u00e1gtannal foglalkoz\u00f3 k\u00f6tetek olvashat\u00f3k el\u0151sz\u00f6r. A sz\u00e9ria k\u00f6tetei egy-egy tudom\u00e1nyter\u00fclet \u00f6tven-\u00f6tven legfontosabb, legnagyobb hat\u00e1s\u00fa elm\u00e9let\u00e9t, iskol\u00e1j\u00e1t foglalj\u00e1k \u00f6ssze t\u00f6m\u00f6ren \u00e9s k\u00f6z\u00e9rthet\u0151en \u2013 mondta a Partvonal Kiad\u00f3 felel\u0151s szerkeszt\u0151je \u2013 s amit a k\u00f6tet v\u00e1llalt, azt j\u00f3r\u00e9szt be is tartja. (www.irodalmijelen.hu)<\/strong><\/p>\n
A 30 m\u00e1sodperc filoz\u00f3fia c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv val\u00f3j\u00e1ban egy filoz\u00f3fia gyorstalpal\u00f3, \u00faj olvas\u00e1si m\u00f3dszer modern olvas\u00f3knak. Megold\u00e1st aj\u00e1nl akut id\u0151hi\u00e1nyban szenved\u0151 di\u00e1koknak, elfoglalt \u00fczletembereknek, valamint mindenkinek, aki arra hivatkozva b\u00fajt ki eddig az olvas\u00e1s al\u00f3l, hogy erre neki nincs ideje. Ugyanakkor hasznos forgatnival\u00f3 azoknak, akik a m\u00e1r megl\u00e9v\u0151 tud\u00e1sukat szeretn\u00e9k egy kicsit felfriss\u00edteni. El\u00e9rkezett az id\u0151 az olvas\u00e1s m\u00f3dszereinek megreform\u00e1l\u00e1s\u00e1ra. (www.olvas\u00f3teremblog.com)<\/strong>
\nA kiad\u00f3<\/strong>
\nA legfontosabb filoz\u00f3fiai elm\u00e9letek r\u00f6viden<\/strong>
\nJulian Baggini\u00a0–\u00a0Kati Balog\u00a0–\u00a0James Garvey\u00a0–\u00a0Barry Loewer\u00a0–\u00a0Barry Loewer\u00a0-Jeremy Stangroom
\nGondolkodom, teh\u00e1t vagyok, egzisztencializmus, paradoxon, sz\u00f3krat\u00e9szi m\u00f3dszer, dekonstrukci\u00f3\u2026 Nan\u00e1, hogy neked is ismer\u0151sen csengenek ezek a kifejez\u00e9sek. De vajon tudsz r\u00f3luk eleget ahhoz, hogy besz\u00e1llj egy izgalmas vit\u00e1ba, \u00e9s el tudd d\u00f6nteni, ki az, aki val\u00f3ban \u00e9rt a filoz\u00f3fi\u00e1hoz, \u00e9s ki az, aki csak filozof\u00e1lgat? A 30 m\u00e1sodperc filoz\u00f3fia c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv forradalmian \u00faj m\u00f3dszert v\u00e1lasztott a filoz\u00f3fiat\u00f6rt\u00e9net 50 legfontosabb iskol\u00e1j\u00e1nak \u00e9s ir\u00e1nyzat\u00e1nak bemutat\u00e1s\u00e1ra. Megk\u00e9rt\u00fcnk n\u00e9h\u00e1ny n\u00e9pszer\u0171 filoz\u00f3fiaprofesszort, hogy egy kicsit hagyj\u00e1k abba a fejt\u00f6r\u00e9st a jelent\u00e9s jelent\u00e9s\u00e9nek mibenl\u00e9t\u00e9n, \u00e9s magyar\u00e1zz\u00e1k el nek\u00fcnk a sokszor bizony „elvar\u00e1zsoltnak\u201d t\u0171n\u0151 filoz\u00f3fiai elm\u00e9leteket r\u00f6viden \u00e9s l\u00e9nyegre t\u00f6r\u0151en, egyenk\u00e9nt nem t\u00f6bb mint 300 sz\u00f3 \u00e9s p\u00e1r sz\u00ednes k\u00e9p seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel. K\u00f6nyv\u00fcnkben sok olyan \u00e9rdekes \u00e9s megh\u00f6kkent\u0151, okos \u00e9s felkavar\u00f3 gondolattal lehet tal\u00e1lkozni, amelyeken \u00e9vezredek \u00f3ta sz\u00f3rakoznak-marakodnak a tud\u00f3sok, \u00e9s persze a h\u00e9tk\u00f6znapi emberek milli\u00f3i. \u00c9rdemes belelapozni, hogy mir\u0151l is van sz\u00f3\u2026<\/p>\n
![\"30\"](\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/30.jpg\")
<\/a><\/p>\n