
{"id":57276,"date":"2016-12-21T08:52:03","date_gmt":"2016-12-21T08:52:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=57276"},"modified":"2016-12-21T08:52:03","modified_gmt":"2016-12-21T08:52:03","slug":"csontos-marta-beszelgetes-balazs-tiborral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=57276","title":{"rendered":"Csontos M\u00e1rta: Besz\u00e9lget\u00e9s Bal\u00e1zs Tiborral"},"content":{"rendered":"<p><strong>Az Erd\u00e9lyb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 Bal\u00e1zs Tibor, a budapesti Accordia \u00e9s Littera Nova Kiad\u00f3 vezet\u0151je, egyidej\u0171leg verseket, gyermekirodalmat, aforizm\u00e1kat \u00e9s m\u0171ford\u00edt\u00e1sokat is k\u00f6z\u00f6l.Telefonos interj\u00fank keret\u00e9ben mindezekr\u0151l besz\u00e9lgett\u00fcnk.<\/strong><\/p>\n<p><em>\u2013 Erd\u00e9lyb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 magyar \u00edr\u00f3nak lenni egyfajta (pozit\u00edv \u00e9rtelemben vett) m\u00e1ss\u00e1got jelent sokak szem\u00e9ben. Ez a mentalit\u00e1s, az \u201eerd\u00e9lyi gondolat\u201d vagy \u201eerd\u00e9lyi l\u00e9lek\u201d,mely t\u00f6rt\u00e9nelmi trad\u00edci\u00f3kb\u00f3l eredeztethet\u0151, de a genius loci ( a hely szelleme ) is meghat\u00e1rozza, mik\u00e9nt jelenik meg a Te munk\u00e1s\u00e1godban, vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1sodban, van e szerepe a Te olvasatodban ennek a m\u00e1ss\u00e1gnak?<\/em><\/p>\n<p>\u2013 Igen, van. A k\u00e9tnyelv\u0171 k\u00f6zeg meg\u00adhat\u00e1roz\u00adta gon\u00addol\u00adkod\u00e1somat. Adom\u00e1nyk\u00e9nt k\u00f6ny\u00adve\u00adlem el, hogy bel\u00fclr\u0151l, im\u00adma\u00adnen\u00adci\u00e1j\u00e1ban \u00e9lhet\u00adtem meg m\u00e1r nyi\u00adla\u00addoz\u00f3 elm\u00e9j\u0171 kis\u00adka\u00admaszk\u00e9nt is a rom\u00e1n kult\u00far\u00e1t. L\u00e9tfon\u00adtoss\u00e1g\u00fa len\u00adne k\u00f6zvet\u00adlen szom\u00adsz\u00e9daink ha\u00adgyom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, men\u00adta\u00adlit\u00e1st\u00f6rt\u00e9net\u00e9t meg\u00adis\u00admern\u00fcnk, hi\u00adszen a kult\u00far\u00e1k p\u00e1rbesz\u00e9det foly\u00adtat\u00adnak egym\u00e1ssal a leg\u00adjob\u00adbak toll\u00e1n. Alig\u00adha le\u00adhet he\u00adlye\u00adsen \u00e9rtel\u00admez\u00adni Dsid\u00e1t( egyik leg\u00adna\u00adgyobb ma\u00adgyar k\u00f6lt\u0151nk), Rem\u00e9nyi\u00adket vagy \u00c1prilyt rom\u00e1n kort\u00e1rsa\u00adik, Goga, Bla\u00adga, Ba\u00adco\u00adbia m\u00e9lyre hat\u00f3 is\u00adme\u00adre\u00adte n\u00e9lk\u00fcl. A mul\u00adti\u00adkul\u00adt\u00adu\u00adra\u00adlit\u00e1s nagy vi\u00adha\u00adro\u00adkat ka\u00advar Ke\u00adlet-K\u00f6z\u00e9p Eur\u00f3p\u00e1ban.<!--more--><\/p>\n<p>Nem le\u00adhet egy in\u00adterj\u00fa sz\u0171k ke\u00adre\u00adte\u00adin bel\u00fcl ere\u00adde\u00adti, egye\u00addi megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st ny\u00fajta\u00adni r\u00f3la, de a k\u00f6vet\u00adkez\u0151k el\u00admond\u00adhat\u00f3k: 1. szo\u00adciol\u00f3gi\u00ada\u00adi\u00adlag az\u00e9rt meg\u00adval\u00f3s\u00edtha\u00adtat\u00adlan, mert az ort\u00adegai t\u00f6meg\u00adem\u00adbe\u00adrek nem kul\u00adtur\u00e1ltan, \u00e9s f\u0151k\u00e9nt nem kult\u00far\u00e1ban gon\u00addol\u00adkod\u00adnak, saj\u00e1t m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00fck\u00f6n ( le\u00adgyen az ma\u00adgyar vagy rom\u00e1n ) is k\u00edv\u00fcl \u00e1ll\u00adnak. 2. B\u00e1rmennyi\u00adre is rosszul hang\u00adzik bi\u00adzo\u00adnyos f\u00fclek\u00adnek, csak az \u00e9rtel\u00admis\u00e9gi elit dia\u00adlo\u00adgiz\u00e1l. Bla\u00adga m\u0171ford\u00edt\u00f3i be\u00e9p\u00edtik saj\u00e1t gon\u00addo\u00adla\u00adti \u00e9s \u00e9rzel\u00admi vil\u00e1guk\u00adba a nagy rom\u00e1n k\u00f6lt\u0151 etosz\u00e1t, mint ahogy Dsi\u00adda, stb. ford\u00edt\u00f3i is gaz\u00adda\u00adgod\u00adnak egy saj\u00e1tos vil\u00e1ggal. Szo\u00admor\u00fanak tar\u00adtom, hogy a tra\u00adgi\u00adkus Tri\u00ada\u00adnon ut\u00e1n feln\u0151tt rom\u00e1n \u00e9rtel\u00admis\u00e9g m\u00e1r nem ta\u00adnult meg \u00e9s nem ol\u00adva\u00adsott ma\u00adgya\u00adrul. Ez az \u0151 vesz\u00adtes\u00e9g\u00fck.<\/p>\n<p><em>\u2013 Anyanyelvi szint\u0171 nyelvismerettel rendelkezel rom\u00e1nb\u00f3l \u00e9s franci\u00e1b\u00f3l, magyar mellett e nyelveken is alkotsz. Mik\u00e9nt m\u00f3dos\u00edtja az \u00edr\u00f3 eszmerendszer\u00e9t, nyelvi eszk\u00f6zt\u00e1r\u00e1t a kult\u00fara h\u00e1rom nyelven t\u00f6rt\u00e9n\u0151 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se, van-e valamelyik nyelvnek nagyobb szerepe alkot\u00f3 munk\u00e1dban a m\u00e1sik kett\u0151h\u00f6z hasonl\u00edtva?<\/em><\/p>\n<p>\u2013 Miel\u0151tt mindk\u00e9t po\u00adli\u00adti\u00adkai vo\u00adnalr\u00f3l megk\u00f6vezn\u00e9nek: sz\u00e9kely sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa, erd\u00e9lyi bap\u00adtis\u00adta lelk\u00e9sz \u00e9s Ko\u00adlozsv\u00e1r mell\u0151li ma\u00adgyar f\u00f6ldm\u0171ves csal\u00e1db\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 anya fiak\u00e9nt term\u00e9sze\u00adte\u00adsen ma\u00adgyar\u00adnak val\u00adlot\u00adtam ma\u00adgam, ak\u00adkor is, ami\u00adkor ez Rom\u00e1ni\u00e1ban meg\u00adle\u00adhet\u0151sen el\u0151ny\u00adte\u00adlen volt. Ez a t\u00e1rsa\u00adda\u00adloml\u00e9lek\u00adta\u00adni, po\u00adli\u00adtol\u00f3giai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s sem\u00admi\u00adlyen tov\u00e1bbi k\u00e9rd\u00e9st nem vet fel. Kul\u00adtur\u00e1lis iden\u00adtit\u00e1sunk m\u00e1r \u00f6ssze\u00adtet\u00adtebb, iz\u00adgal\u00adma\u00adsabb probl\u00e9ma. Els\u0151 rom\u00e1n nyelv\u0171 ver\u00adse\u00admet a horv\u00e1t ten\u00adger\u00adpar\u00adton \u00edrtam, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg kel\u00adlett hozz\u00e1 az ide\u00adgen nyel\u00advi k\u00f6zeg, az az ant\u00adro\u00adpol\u00f3giai ide\u00adgens\u00e9g, a horv\u00e1t nyel\u00advi k\u00f6zeg, mely megsz\u00f3lal\u00adtat\u00adta ben\u00adnem az ele\u00adve\u00adnen \u00e9l\u0151 rom\u00e1n sza\u00adva\u00adkat. \u00c9rzem, hogy a rom\u00e1n nyelv , a rom\u00e1nul val\u00f3 gon\u00addol\u00adkod\u00e1s k\u00f6ze\u00adlebb \u00e1ll a transz\u00adcen\u00adden\u00adci\u00e1hoz, az Is\u00adten-\u00e9lm\u00e9ny\u00adhez mint a ma\u00adgyar. A mi nyelv\u00fcnk na\u00adgyon prag\u00adma\u00adti\u00adkus. A fran\u00adcia egy\u00adszer\u00adre szakr\u00e1lis \u00e9s fri\u00advol. Ami\u00adkor P\u00e1rizs\u00adban vagy Stras\u00adbourg\u00adban fel\u00adol\u00advas\u00adhat\u00adtam fran\u00adcia k\u00f6lt\u0151 el\u0151tt,<br \/>\nvolt aki megd\u00f6bbent, ami\u00adkor el\u00admond\u00adtam k\u00e9sz\u00fcl\u0151 k\u00f6ny\u00advem c\u00edm\u00e9t: \u201e Az le\u00adhe\u00adtet\u00adlens\u00e9g,hogy ne l\u00e9gy fran\u00adcia\u201d. Ez \u00fagy \u00e9rtend\u0151 az \u00e9n ese\u00adtem\u00adben, hogy kev\u00e9s olyan f\u0171-fa-vir\u00e1g, azaz term\u00e9sze\u00adti \u00e9lm\u00e9ny, kev\u00e9s olyan gon\u00addo\u00adlat vagy gon\u00addo\u00adlat\u00adrend\u00adszer van, ami r\u00e9v\u00e9n nem asszo\u00adci\u00e1ln\u00e9k va\u00adla\u00adme\u00adlyik fran\u00adcia szerz\u0151re, Pas\u00adcalt\u00f3l L\u00e9vi\u00adna\u00adsig. M\u00e1s va\u00adgyok, ami\u00adkor rom\u00e1nul vagy fran\u00adci\u00e1ul \u00edrok, eg\u00e9szen m\u00e1s ka\u00adrak\u00adter\u0171, han\u00adgu\u00adlat\u00fa vers sz\u00f3lal meg ben\u00adnem, olyan,amit ma\u00adgya\u00adrul nem tudn\u00e9k meg\u00edrni. Anya\u00adnyel\u00advem mind\u00adazon\u00e1ltal min\u00adde\u00adnek el\u0151tt \u00e9s f\u00f6l\u00f6tt \u00e1ll.<\/p>\n<p><em>\u2013 Horv\u00e1th Iv\u00e1n a versek megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9ben transzcendenci\u00e1ra hajl\u00f3 \u00e9s transzcendenci\u00e1t\u00f3l megszabadul\u00f3, t\u00e1vol tart\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9si m\u00f3dszert k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet meg. Te vajon mik\u00e9nt \u00e9rtelmezed a t\u00e9ged k\u00f6r\u00fclvev\u0151 vil\u00e1got, hajlamos vagy-e az \u00e9letedet befoly\u00e1sol\u00f3, alak\u00edt\u00f3 inspir\u00e1ci\u00f3kat egy k\u00f6zvetlen\u00fcl nem tapasztalhat\u00f3 vil\u00e1gb\u00f3l \u00e9rkez\u0151nek tekinteni?<\/em><\/p>\n<p>\u2013 Aki ate\u00adist\u00e1nak vall\u00adja mag\u00e1t, an\u00adnak is meg\u00adada\u00adtott az ide\u00ada\u00adliz\u00admus \u00e1ltal meg\u00adfo\u00adgal\u00adma\u00adzott transz\u00adcen\u00addens pers\u00adpekt\u00edva. A hei\u00addeg\u00adge\u00adri on\u00adti\u00adkus is. Oly\u00adannyi\u00adra, hogy ta\u00adgad\u00e1s\u00e1t is csak \u00e1lta\u00adluk tud\u00adja meg\u00adfo\u00adgal\u00admaz\u00adni. Pa\u00adra\u00addo\u00adxon ez, de az em\u00adpi\u00adri\u00adkus val\u00f3s\u00e1g f\u00f6l\u00e9 emel\u00adked\u0151 esz\u00adme\u00advil\u00e1g egyik \u00e9ltet\u0151je. Pan\u00adno\u00adni\u00adust\u00f3l Pi\u00adlinsz\u00adky-ig nap\u00adja\u00adin\u00adkig nagy k\u00e9tel\u00adked\u0151k a nagy k\u00f6lt\u0151k. \u00c9n nem tu\u00addom, mi\u00adlyen k\u00f6lt\u0151 va\u00adgyok, le\u00adszek, de Andr\u00e1s fiam transz\u00adcen\u00adden\u00adci\u00e1ba val\u00f3 \u00e1tt\u0171n\u00e9se \u00f3ta meg\u00ader\u0151s\u00f6d\u00f6tt ag\u00adnosz\u00adti\u00adciz\u00admu\u00adsom: hi\u00adszem, hogy Is\u00adten l\u00e9te sem nem \u00e1ll\u00edthat\u00f3, sem nem ta\u00adgad\u00adhat\u00f3. Hi\u00adszem, hogy \u0151 \u00edgy sze\u00adret en\u00adgem. Hi\u00adszem, hogy J\u00e9zus megv\u00e1ltott. Ide\u00ada\u00adliz\u00admu\u00adsom sza\u00adbadd\u00e1 tesz, sza\u00adbads\u00e1gra va\u00adgyok \u00edt\u00e9lve, mint Sart\u00adre em\u00adbe\u00adre, a transz\u00adcen\u00adden\u00adci\u00e1t \u00f6r\u00f6k\u00f6ltem, \u00e9s az meg\u00f6r\u00f6k\u00f6lt en\u00adgem.<\/p>\n<p><em>\u2013 Az ide\u00e1lis \u00e9s re\u00e1lis vil\u00e1gk\u00e9pe megvan m\u00e1r Platonn\u00e1l is. Elm\u00e9let\u00e9ben a k\u00f6lt\u0151 ink\u00e1bb az ide\u00e1lis vil\u00e1g h\u00edrn\u00f6ke. Ha besz\u00e9lhet\u00fcnk 1. sz\u00e1m\u00fa val\u00f3s\u00e1gr\u00f3l, akkor a k\u00f6lt\u00e9szetben a 2. sz\u00e1m\u00fa \u2013 m\u0171v\u00e9szien \u00e1br\u00e1zolt \u2013 val\u00f3s\u00e1g \u00fagy jelenik meg, mint az 1.sz\u00e1m\u00fa val\u00f3s\u00e1g t\u00fck\u00f6rk\u00e9pe. Vajon a k\u00f6lt\u0151 nem esik-e csapd\u00e1ba a 2. sz\u00e1m\u00fa val\u00f3s\u00e1g szf\u00e9r\u00e1j\u00e1ban, s a k\u00e9t vil\u00e1g k\u00f6z\u00f6tti antagonizmusban t\u00e9velyegve valamilyen szinten nem vesz\u00edti el a val\u00f3s\u00e1g\u00e9rz\u00e9k\u00e9t, vajon saj\u00e1t \u00e9letesem\u00e9nyei alak\u00edt\u00e1s\u00e1ban nem ez az idealizmus k\u00eds\u00e9ri?<\/em><\/p>\n<p>\u2013 Tal\u00e1n a leg\u00adszebb, a leg\u00addr\u00e1ma\u00adibb a k\u00f6lt\u00e9szet\u00adben \u00e9ppen az \u00e1lta\u00adlad eml\u00edtett t\u00e9velyg\u00e9s. A k\u00f6lt\u0151 nap\u00adja\u00adink\u00adban m\u00e1r nem le\u00adhet v\u00e1tesz, hi\u00adszen megsz\u0171nt a dik\u00adtat\u00fara, ami el\u00adlen l\u00e1zong\u00adha\u00adtott. Az al\u00adkot\u00f3 ezt ku\u00addarck\u00e9nt \u00e9li meg. Mi\u00advel a l\u00e1zad\u00e1s l\u00e9tele\u00adme, gyak\u00adran az el\u0151bb eml\u00edtett, irre\u00e1lis\u00adnak is mond\u00adhat\u00f3 me\u00adta\u00adfi\u00adzi\u00adkus l\u00e9t\u00e9rz\u00e9s el\u00adlen for\u00addul. Pla\u00adton\u00e9kn\u00e1l az em\u00adber, a k\u00f6lt\u0151 m\u00e9g egy\u00e9rtelm\u0171en me\u00adta\u00adfi\u00adzi\u00adkus t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben moz\u00adgott, is\u00adte\u00adnek \u00fcgyelt\u00e9k l\u00e9pte\u00adit \u00e9s azok\u00adkal cim\u00adbor\u00e1lt. A ke\u00adreszt\u00e9nys\u00e9g Is\u00adten-k\u00e9pe m\u00e1s, t\u00e1voli, el\u00e9rhe\u00adtet\u00adle\u00adnebb, ma\u00adgasz\u00adto\u00adsabb. Ez\u00e9rt a k\u00f6lt\u0151 , hogy \u00f6nmag\u00e1t de\u00adfi\u00adni\u00e1lja, na\u00adpon\u00adta megk\u00fczd ez\u00adzel az \u00e9rz\u00e9ssel, mely a m\u0171ve\u00adket fel\u00ademe\u00adli.<\/p>\n<p><em>\u2013 Legut\u00f3bbi versk\u00f6teted, a Meg\u00e9rkez\u00e9s Aquincumba \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9hez felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges az olvas\u00f3i recepci\u00f3hoz \u2013 az \u00e1ltalad nagyon vonz\u00f3 lehet\u0151s\u00e9gk\u00e9nt eml\u00edtett \u201etiltott hat\u00e1r\u00e1tl\u00e9p\u00e9shez\u201d \u2013 elolvasni az el\u0151sz\u00f3t, hogy k\u00e9szen \u00e1lljunk a kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti hagyom\u00e1nyok \u00e1ltal alak\u00edtott \u201e bal\u00e1zstibori hermenetika\u201d befogad\u00e1s\u00e1ra. Mi a l\u00e9nyege ennek a kollekt\u00edv eml\u00e9kez\u00e9s folyamat\u00e1ba be\u00e9p\u00edtett hermenetik\u00e1nak?<\/em><\/p>\n<p>\u2013 Eb\u00adben az in\u00adterj\u00faban ker\u00fcl\u00f6m az ide\u00adgen sza\u00adva\u00adkat, b\u00e1r azok\u00adnak m\u00e1s az \u00fcze\u00adnet\u00adtar\u00adtal\u00adma a ta\u00adnulm\u00e1nyok\u00adban, min\u00adden sz\u00f3nak, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a szin\u00adte\u00adti\u00adkus ki\u00adfe\u00adjez\u00e9sek\u00adnek van egy t\u00f6rt\u00e9nete, ak\u00e1rcsak az em\u00adber\u00adnek. Az ide\u00adgen sz\u00f3 a saj\u00e1t eg\u00e9sz t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t eme\u00adli be az \u00edr\u00e1sm\u0171be \u00e9s ez\u00adzel sz\u00e9les\u00edti a gon\u00addol\u00adkod\u00e1si ho\u00adri\u00adzon\u00adtot. Konkr\u00e9tan v\u00e1la\u00adszol\u00adva: ami\u00adkor a Meg\u00e9rkez\u00e9s Aquin\u00adcum\u00adba c\u00edm\u0171 vers\u00adcik\u00adlu\u00adsom els\u0151 vers\u00e9t \u00edrtam, r\u00e1j\u00f6ttem, hogy vissza kell men\u00adnem t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben a tu\u00addat\u00advil\u00e1go\u00admat, lel\u00adki\u00adis\u00adme\u00adre\u00adte\u00admet meg\u00adhat\u00e1roz\u00f3 ke\u00adreszt\u00e9nys\u00e9g el\u0151tti kor\u00adba, ah\u00adhoz hogy olyan igazs\u00e1go\u00adkig jus\u00adsak el, ame\u00adlye\u00adket a ke\u00adreszt\u00e9ny hit\u00adben \u00e9l\u0151 em\u00adber ab ovo \u00e9s a pri\u00ado\u00adri b\u0171ntu\u00adda\u00adta nem en\u00adged meg sz\u00e1m\u00e1ra. Sza\u00adbad akar\u00adtam len\u00adni, teh\u00e1t az is let\u00adtem, am\u00edg e m\u0171ben \u00e9ltem, \u00e9lek. Mert tov\u00e1bb \u00edrom. De sza\u00adbads\u00e1gom nem tet\u00adte le\u00adhet\u0151v\u00e9, hogy a kan\u00adti\u00adanus \u00e9s Kant ut\u00e1ni erk\u00f6lcsi im\u00adpe\u00adrat\u00edvu\u00adszok ne ker\u00fcln\u00e9nek ugyan\u00fagy esz\u00adme\u00advil\u00e1gom el\u0151ter\u00e9be. A her\u00adme\u00adne\u00adu\u00adti\u00adka a m\u0171v\u00e9szet \u00e9rtel\u00admez\u00e9se; ami\u00adkor \u00e9n azt mon\u00addom, \u201e her\u00adme\u00adne\u00adti\u00adka\u201d, ak\u00adkor ez nem sz\u00f3j\u00e1t\u00e9k, ha\u00adnem an\u00adnak a kr\u00e9d\u00f3nak, t\u00e9zis\u00adnek a v\u00e1llal\u00e1sa, hogy az \u00e9rtel\u00admez\u00e9s , akar\u00adjuk vagy sem, min\u00addig eti\u00adkai poz\u00edci\u00f3b\u00f3l t\u00f6rt\u00e9nik.<\/p>\n<p>(&#8230;)<\/p>\n<p><em>\u2013 A kort\u00e1rs irodalomban \u00e9pp\u00fagy, mint a k\u00f6z\u00e9letben, csoportok m\u0171k\u00f6dnek, ennek alapj\u00e1n az alkot\u00f3k legink\u00e1bb vagy bal oldali vagy jobb oldali eszmerendszert k\u00e9pvisel\u0151 lapokban publik\u00e1lnak. Vajon sz\u00fcks\u00e9g van-e erre a dichot\u00f3mi\u00e1ra, megosztotts\u00e1gra, nem lenne-e c\u00e9lravezet\u0151bb olyan politikai kult\u00fara birtokl\u00e1sa, mely megsz\u00fcntetn\u00e9 ezt az osztotts\u00e1got? Te hol tal\u00e1lod meg a helyed a kort\u00e1rs irodalomban ?<\/em><\/p>\n<p>\u2013 Nem len\u00adne sz\u00fcks\u00e9g. 1989-ig \u00e9ppen az\u00e9rt l\u00e1za\u00addoz\u00adtunk min\u00adden tit\u00adkos \u00edr\u00e1sunk\u00adban, rejt\u0151zk\u00f6d\u0151 me\u00adta\u00adfor\u00e1nk\u00adban, vagy, hogy sz\u00f3lal\u00adhas\u00adsunk meg b\u00e1rmir\u0151l, b\u00e1rmi\u00adkor, b\u00e1rmi\u00adlyen han\u00adgon. Hogy ki-ki l\u00e1thas\u00adsa \u00fagy a vil\u00e1got, aho\u00adgyan \u00e1tha\u00adgyom\u00e1nyoz\u00f3d\u00f3 szel\u00adle\u00admi, kul\u00adtur\u00e1lis ha\u00adgyom\u00e1nyai te\u00adret nyit\u00adnak neki a l\u00e1t\u00e1sra. Azt akar\u00adtuk, hogy ne a kom\u00admu\u00adnis\u00adta megv\u00e1lt\u00e1s t\u00f6rt\u00e9net r\u00e9v\u00e9n \u00fcdv\u00f6z\u00fclj\u00fcnk, ha\u00adnem le\u00adhes\u00adsen sza\u00adbad aka\u00adra\u00adtunk \u00e9s ter\u00fcnk a sz\u00f3l\u00e1sra. J\u00f3nak tar\u00adtom, hogy van\u00adnak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ir\u00e1nyults\u00e1g\u00fa \u00edr\u00f3cso\u00adpor\u00adtok, la\u00adpok, kul\u00adtur\u00e1lis esem\u00e9nyek. \u00dcdv\u00f6zlend\u0151nek tar\u00adtom, ha egy al\u00adkot\u00f3, aki\u00adnek sza\u00adva v\u00e9lem\u00e9ny\u00adform\u00e1l\u00f3 le\u00adhet, nem rej\u00adti v\u00e9ka al\u00e1 po\u00adli\u00adti\u00adkai k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00e9t sem. 1989-ben ins\u00adpir\u00e1lt vers\u00edr\u00e1sra az a fan\u00adtasz\u00adti\u00adkus ki\u00e1ll\u00e1s, amely\u00adre T\u0151k\u00e9s L\u00e1szl\u00f3 v\u00e1llal\u00adko\u00adzott \u00e9s amely rom\u00e1no\u00adkat, ma\u00adgya\u00adro\u00adkat, zsid\u00f3kat, sz\u00e1szo\u00adkat gy\u0171jt\u00f6tt maga k\u00f6r\u00e9. Ugyan\u00adeb\u00adben az \u00e9vben egy fi\u00ada\u00adtal\u00adem\u00adber a H\u0151s\u00f6k ter\u00e9n \u00e1llt ki sza\u00adbads\u00e1gunk\u00e9rt, haza k\u00fcldte a megsz\u00e1ll\u00f3kat. Mi\u00advel Fran\u00adcia\u00adorsz\u00e1gban is ott\u00adho\u00adno\u00adsan mo\u00adzog\u00adtam, azt l\u00e1ttam, hogy a nem\u00adzet\u00adhez val\u00f3 tar\u00adtoz\u00e1s eszm\u00e9je nem av\u00edtt, ha\u00adnem meg\u00adtart\u00f3 er\u0151 le\u00adhet, fel\u00ademel\u0151 sza\u00adbads\u00e1g\u00e9lm\u00e9ny, sz\u00e9p k\u00f6te\u00adless\u00e9gv\u00e1llal\u00e1s. Az iro\u00adda\u00adlom nem ad\u00adhat se\u00adma\u00adti\u00adkus v\u00e1la\u00adszo\u00adkat sem\u00admi\u00adre, ez\u00e9rt nem let\u00adtem b\u00e1lv\u00e1nyim\u00e1d\u00f3, a kri\u00adti\u00adku\u00adsan gon\u00addol\u00adkod\u00f3 \u00e9rtel\u00admis\u00e9g so\u00adra\u00adi\u00adban l\u00e1tom ma\u00adgam, p\u00e1rbesz\u00e9dk\u00e9pes va\u00adgyok m\u00e1s esz\u00admek\u00f6r\u00f6ket vall\u00f3 al\u00adkot\u00f3t\u00e1rsa\u00adim\u00admal \u00e9s megs\u00fcve\u00adge\u00adlem ha a \u201eszo\u00adci\u00ada\u00adlis\u00adta\u201d vagy \u201e li\u00adber\u00e1lis\u201d po\u00adli\u00adti\u00adkai vonz\u00e1sk\u00f6rbe tar\u00adtoz\u00f3 al\u00adkot\u00f3k kiv\u00e1l\u00f3 \u00edr\u00e1sait ol\u00adva\u00adsom. Csak ak\u00adkor \u00e9rtet\u00adlen\u00adke\u00addem, ami\u00adkor az \u00edr\u00f3 ta\u00adgad\u00adni k\u00e9sz ho\u00adva\u00adtar\u00adtoz\u00e1s\u00e1t\u2026<\/p>\n<p><em>\u2013 Ki\u00adfe\u00adje\u00adzet\u00adten l\u00edri\u00adkus al\u00adkat vagy, Van\u00adnak azon\u00adban pr\u00f3za-ter\u00adve\u00adid is, k\u00e9sz\u00fcl\u0151 reg\u00e9nye\u00adid. Besz\u00e9ln\u00e9l-e ezekr\u0151l ki\u00adcsit b\u0151veb\u00adben ?<\/em><\/p>\n<p>\u2013 Egy kis\u00adreg\u00e9ny a fi\u00f3kom\u00adban kus\u00adhad imm\u00e1r n\u00e9gy \u00e9ve. Val\u00f3ban sok ben\u00adne a po\u00e9ti\u00adkus elem. K\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban Andr\u00e1s fiam, aki ez \u00e9v au\u00adgusz\u00adtus\u00e1ban szen\u00adder\u00fclt el va\u00adla\u00admi\u00adlyen transz\u00adcen\u00addens zen\u00e9re 18 \u00e9ve\u00adsen hat \u00e9vnyi k\u00fcszk\u00f6d\u00e9s ut\u00e1n. Most \u00edrok egy m\u00e1sik reg\u00e9nyt, mely\u00adben csak ket\u00adten \u00e9l\u00fcnk P\u00e1rizs\u00adban, \u00e9s va\u00adla\u00adhol az Atya\u00faris\u00adten te\u00adnyer\u00e9n. Nem tu\u00addom, mi le\u00adgyen az els\u0151 reg\u00e9nyem sor\u00adsa, tele van re\u00ada\u00adlisz\u00adti\u00adkus elem\u00admel. \u00c9s aki\u00adhez els\u0151sor\u00adban sz\u00f3lt vol\u00adna, \u00e9ppen \u0151 l\u00e9pett meg \u00e9le\u00adtemb\u0151l, \u0151 , m\u00e9lys\u00e9ge\u00adsen sze\u00adre\u00adtett Du\u00addus fiam.<\/p>\n<p><em>Bal\u00e1zs Ti\u00adbor rom\u00e1n-fran\u00adcia sza\u00adkos tan\u00e1ri v\u00e9gzetts\u00e9ggel kezd\u00adte p\u00e1lya\u00adfut\u00e1s\u00e1t, majd a gren\u00adob\u00adle-i Sten\u00addhal Egye\u00adte\u00admen foly\u00adta\u00adtott ta\u00adnulm\u00e1nyo\u00adkat, ezt k\u00f6vet\u0151en pe\u00addig az ELTE B\u00f6lcs\u00e9szet\u00adtu\u00addom\u00e1nyi Kar\u00e1n dok\u00adto\u00adri ( PhD) fo\u00adko\u00adza\u00adtot szer\u00adzett. A ta\u00adnulm\u00e1ny a rom\u00e1niai ma\u00adgyar l\u00e9tk\u00f6lt\u00e9szet t\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel fog\u00adlal\u00adko\u00adzik 1919 \u00e9s 1989 k\u00f6z\u00f6tt, sz\u00e1mos iro\u00adda\u00adlomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz haszn\u00e1lhat\u00adja ku\u00adtat\u00e1sa\u00adi\u00adhoz ta\u00adnulm\u00e1nyok \u00edr\u00e1s\u00e1hoz.<\/em><br \/>\n<em>Els\u0151 k\u00f6nyve f\u00e9l \u00e9vti\u00adze\u00addes v\u00e1ra\u00adkoz\u00e1s ut\u00e1n je\u00adlent meg 1987-ben a bu\u00adka\u00adres\u00adti Kri\u00adter\u00adion gon\u00addoz\u00e1s\u00e1ban K\u00e9k sir\u00e1lyok c\u00edmmel. Az \u00c1bel tor\u00adnya\u2013 sz\u00e9kely zar\u00e1ndok\u00adver\u00adsek , K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor aj\u00e1nl\u00e1s\u00e1val,a k\u00f6lt\u0151 1974 \u00e9s 1989 k\u00f6z\u00f6tt \u00edrt al\u00adkot\u00e1sait tar\u00adtal\u00admaz\u00adza. K\u00f6zel 20 \u00e9ves hall\u00adgat\u00e1s ut\u00e1n je\u00adlent\u00adke\u00adzett ism\u00e9t ver\u00adsek\u00adkel: a Meg\u00e9rkez\u00e9s Aquin\u00adcum\u00adba c\u00edm\u0171 vers\u00addr\u00e1m\u00e1val.<\/em><\/p>\n<p>Az interj\u00fa teljes sz\u00f6veg\u00e9t az <em><a href=\"http:\/\/eirodalom.ro\/interju\/item\/3237-besz%C3%A9lget%C3%A9s-bal%C3%A1zs-tiborral.html#.WFpBpFOLTIV\">eirodalom.ro<\/a><\/em>\u00a0honlapon olvashatj\u00e1k<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Az Erd\u00e9lyb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 Bal\u00e1zs Tibor, a budapesti Accordia \u00e9s Littera Nova Kiad\u00f3 vezet\u0151je, egyidej\u0171leg verseket, gyermekirodalmat, aforizm\u00e1kat \u00e9s m\u0171ford\u00edt\u00e1sokat is k\u00f6z\u00f6l.Telefonos interj\u00fank keret\u00e9ben mindezekr\u0151l besz\u00e9lgett\u00fcnk. \u2013 Erd\u00e9lyb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 magyar \u00edr\u00f3nak lenni egyfajta (pozit\u00edv \u00e9rtelemben vett) m\u00e1ss\u00e1got jelent sokak szem\u00e9ben. Ez a mentalit\u00e1s, az \u201eerd\u00e9lyi gondolat\u201d vagy \u201eerd\u00e9lyi l\u00e9lek\u201d,mely t\u00f6rt\u00e9nelmi trad\u00edci\u00f3kb\u00f3l eredeztethet\u0151, de a genius loci [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[],"class_list":["post-57276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interju"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=57276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=57276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=57276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=57276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}