
{"id":60552,"date":"2017-03-30T07:51:04","date_gmt":"2017-03-30T07:51:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=60552"},"modified":"2017-03-30T19:29:07","modified_gmt":"2017-03-30T19:29:07","slug":"rosmersholm-es-a-palack-szelleme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=60552","title":{"rendered":"Rosmersholm \u00e9s a palack szelleme"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>Henrik Ibsen: Rosmersholm<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>Rendezte: Andrij Zholdak<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>A kolozsv\u00e1ri \u00c1llami Magyar Sz\u00ednh\u00e1z el\u0151ad\u00e1sa<\/strong><\/em><\/p>\n<h2><strong>1.<\/strong><\/h2>\n<p>A bemutat\u00f3 napj\u00e1n, m\u00e1rcius 29-\u00e9n, d\u00e9li 12 \u00f3rakor el\u0151ad\u00e1st tartott a sz\u00ednh\u00e1z George Banu sz\u00ednh\u00e1z eszt\u00e9ta megh\u00edv\u00e1s\u00e1val, ad\u00f3zva Aureliu Manea rendez\u0151 eml\u00e9k\u00e9nek \u00e9s m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek, aki 50 \u00e9vvel ezel\u0151tt \u00e1ll\u00edtotta ugyanezt a darabot Nagyszebenben sz\u00ednpadra. Henrik Ibsen Rosmersholmj\u00e1t. Az el\u0151ad\u00e1s nagy port kavart, nem fogadta egy\u00f6ntet\u0171 elismer\u00e9s szokatlan sz\u00ednpadi eszk\u00f6zei, st\u00edlusa miatt. Lucian Pintilie, George Banu , Penciulescu is nagy ov\u00e1ci\u00f3val fogadt\u00e1k, felismerve azt az \u00faj, mer\u00e9sz st\u00edlust, ami radik\u00e1lisan megv\u00e1ltoztatta a sz\u00ednh\u00e1zr\u00f3l val\u00f3 k\u00e9p\u00fcnket \u00e9s a sz\u00ednh\u00e1zi j\u00e1t\u00e9kst\u00edlust, els\u0151sorban a rom\u00e1n sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1sban. <!--more--><br \/>\nAz iskola Grotowski, Brook volt, akik \u201962-\u201965-ban fedezt\u00e9k fel a maguk sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9s j\u00e1rultak hozz\u00e1 a sz\u00ednh\u00e1z felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1hoz, \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s\u00e9hez, ahogyan Banu fogalmazott a p\u00f3diumbesz\u00e9lget\u00e9sen. Abban az id\u0151ben t\u00f6rt\u00e9nt ez, amikor Pr\u00e1g\u00e1ba bevonultak az oroszok, amikor f\u00e9lelemmel telt diktat\u00f3rikus rendszerben \u00e9lt\u00fcnk, amit az\u00f3ta \u201eletudott\u201d a vil\u00e1g. (Vagy legal\u00e1bbis azt a form\u00e1j\u00e1t.)<br \/>\nIbsen darabja kit\u0171n\u0151 lehet\u0151s\u00e9get ny\u00fajtott arra, hogy azok az elfojtott indulatok, szenved\u00e9lyek, amik k\u00e9nyszeredett titokban tart\u00e1ssal puszt\u00edtott\u00e1k a t\u00e1rsadalmat, az egy\u00e9nt \u2013 bemutat\u00e1sra ker\u00fcljenek, lehet\u0151leg a legeklat\u00e1nsabb form\u00e1ban. Megel\u00e9gelt\u00e9k a \u201ek\u00e9pmutat\u00e1st\u201d, val\u00f3di szenved\u00e9lyeket akartak \u00e9s tudtak felvinni, bemutatni a sz\u00ednpadokon, olyan t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket \u00e1br\u00e1zolva, amit most nincs hely itt r\u00e9szletezni. Penciulescu telefonon k\u00e9rte a vezet\u0151 p\u00e1rtideol\u00f3gust, Popescu \u201eDumnezeut\u201d a Rosmersholm \u00e9letben tart\u00e1s\u00e1ra. \u2013 Z\u00e1rj be engem, Manea-t, de Rosmersholmot hagyd szabadon! \u2013 k\u00e9rte \u0151, \u00e9s id\u00e9zte nek\u00fcnk George Banu. A darab \u00e9s az el\u0151ad\u00e1s az emberi kapcsolatok f\u00e9ktelens\u00e9g\u00e9t, bestialit\u00e1ss\u00e1 fajul\u00f3 szenved\u00e9ly\u00e9t mutatja be, a be nem vallott titkok em\u00e9szt\u0151, gy\u00f6tr\u0151 puszt\u00edt\u00e1s\u00e1t, aminek m\u00e9g a hal\u00e1l sem tud v\u00e9get vetni \u2013 \u00fagy t\u0171nik. A darabot a g\u00f6r\u00f6g trag\u00e9di\u00e1kkal vonja p\u00e1rhuzamba, Rimbaud szimbolizmus\u00e1t, lelki, biblikus v\u00edzi\u00f3kat is emlegetve, mikor p\u00e1rhuzamot von az akkori Manea-f\u00e9le el\u0151ad\u00e1s \u00e9s a most bemutatott Zholdak-rendez\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt.<br \/>\nRendk\u00edv\u00fcl neh\u00e9z pr\u00f3bafolyamat el\u0151zte meg a bemutat\u00f3t, ez nem is t\u00f6rt\u00e9nhet m\u00e1sk\u00e9nt a t\u00e9ma ilyen m\u00e9lys\u00e9g\u0171 feldolgoz\u00e1sa k\u00f6zben. Kock\u00e1zatos folyamat is az emberi kapcsolatok ilyen m\u00e9rt\u00e9k\u0171 felt\u00e1r\u00e1sa, a sz\u00edn\u00e9szeknek \u00f6nmagukb\u00f3l kell kib\u00e1ny\u00e1szniuk mindazt, amit a sz\u00ednpadra \u00e1ll\u00edtanak, \u00e9s ez nem megy sim\u00e1n, fesz\u00fclts\u00e9gek n\u00e9lk\u00fcl.<br \/>\nA p\u00f3diumbesz\u00e9lget\u00e9s r\u00e9sztvev\u0151je volt Andrij Zholdak is, aki elmondta, hogy 5 \u00e9vig Csehovval foglalkozott, amikor keze \u00fcgy\u00e9be ker\u00fclt Ibsen Rosmersholm-ja, ami a skandin\u00e1v irodalom, dr\u00e1mairodalom, Freud, a g\u00f6r\u00f6g trag\u00e9di\u00e1k elemz\u00e9s\u00e9re inspir\u00e1lta \u0151t, \u00e9s felfedezte a hasonl\u00f3s\u00e1got Elektra, Oidipusz \u00e9s jelen darab k\u00f6z\u00f6tt. Ezek mind m\u00e9lyen \u00e9rintett\u00e9k a b\u0171n k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t, \u0151t is. A m\u0171 sok k\u00e9rd\u00e9st tett fel neki, az\u00f3ta is k\u00e9rd\u0151jel benne az orosz sz\u00ednh\u00e1z ut\u00f3bbi 30 \u00e9ve, hogy mi a fontosabb: ami megt\u00f6rt\u00e9nt, vagy ami \u00e9pp a cs\u00facsponton t\u00f6rt\u00e9nik, vagyis a cunami&#8230; K\u00e9t pont k\u00f6z\u00f6tt egyens\u00falyozott a pr\u00f3bafolyamat alatt, a mese a t\u00f6rt\u00e9net el\u0151tt, \u00e9s maga a cs\u00facspillanat, amikor megt\u00f6rt\u00e9nik, ki\u00e1radnak a szenved\u00e9lyek. A nagy k\u00e9rd\u00e9s az volt, mik\u00e9nt kell, hogyan lehet el\u00e9rni a sz\u00edn\u00e9szekn\u00e9l azt az \u00e1llapotot, hogy ezt be is tudj\u00e1k mutatni.<br \/>\nA p\u00f3diumbesz\u00e9lget\u00e9s r\u00e9sztvev\u0151i k\u00e9rd\u00e9seket tehettek fel, ezzel n\u00e9gyen \u00e9ltek, k\u00f6zt\u00fck j\u00f3magam, aki arra voltam k\u00edv\u00e1ncsi, a sz\u0171k\u00f6s id\u0151keretek miatt, minek tekinti e folyamatban a rendez\u0151 a sz\u00edn\u00e9szt: partnernek vagy eszk\u00f6znek. V\u00e1lasza r\u00f6vid volt: Ha tehets\u00e9ges, partnernek, ha nem, k\u00f6vetnie kell az utas\u00edt\u00e1saimat. Egy\u00e9rtelm\u0171 volt&#8230;<br \/>\nA sz\u00ednh\u00e1z igazgat\u00f3ja az Erd\u00e9ly Tv \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtett t\u00f6bb mint f\u00e9l\u00f3r\u00e1s besz\u00e9lget\u00e9sben r\u00e9szletesen besz\u00e1mol arr\u00f3l a munkafolyamatr\u00f3l, ami egy sz\u00ednh\u00e1zi pr\u00f3b\u00e1t jellemez \u00e1ltal\u00e1ban \u00e9s jellemez a jelen esetben is. \u00c9rdemes meghallgatni.<\/p>\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=TrUVQiJCKgI<\/p>\n<p>Sz\u00edn\u00e9szk\u00e9nt csak \u00fcdv\u00f6zlend\u0151 az a fajta \u0151szintes\u00e9gre, val\u00f3dis\u00e1gra t\u00f6rekv\u00e9s, ami jellemzi a rendez\u0151k sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t. A k\u00e9rd\u00e9s csup\u00e1n a hat\u00e1r. Meddig mehet el a rendez\u0151 a sz\u00edn\u00e9sszel val\u00f3 munk\u00e1ban, \u00e9s van-e olyan, ami felmentheti \u0151t minden felel\u0151ss\u00e9g al\u00f3l. Teh\u00e1t az eredeti k\u00e9rd\u00e9s mindig az: mi\u00e9rt pont ezt a mesters\u00e9get v\u00e1lasztotta, mit akar ezzel el\u00e9rni, \u00e9s meddig mehet el eszk\u00f6zeinek haszn\u00e1lat\u00e1ban. Azaz \u201ea c\u00e9lt szentes\u00edti az eszk\u00f6z\u201d machiavellista ide\u00e1j\u00e1t teszi mag\u00e1\u00e9v\u00e1, vagy olyan t\u00e1rsakat keres, akikkel meg tudja val\u00f3s\u00edtani c\u00e9lj\u00e1t.<\/p>\n<p>Mert v\u00e9g\u00fcl is a sz\u00ednh\u00e1z \u201et\u00fckr\u00f6t tartani a t\u00e1rsadalom el\u00e9\u201d feladat\u00e1nak teljes\u00edt\u00e9se k\u00f6zben nem teheti t\u00f6nkre \u00e9ppen azt, amit pedig meg akarna jobb\u00edtani. M\u00e1r ha ez a c\u00e9lja. Mert ha nem, akkor t\u00e9nyleg egy pszichi\u00e1triai int\u00e9zetben, vagy b\u00f6rt\u00f6nben van a helye, ahogy maga a rendez\u0151 is vallotta mag\u00e1r\u00f3l: ha nem tudna sz\u00ednh\u00e1zat csin\u00e1lni, val\u00f3sz\u00edn\u0171 egy b\u00f6rt\u00f6nben \u00fclne, mint b\u0171n\u00f6z\u0151. (Pr\u00f3ba napl\u00f3 &#8211; Andrij Zholdak)<br \/>\nAz \u00e9n k\u00e9rd\u00e9sem viszont az: ha a sz\u00ednh\u00e1z nem tud \u00e9rtelmes c\u00e9lt felmutatni, vallani, ha nem k\u00e9pes a megold\u00e1s fel\u00e9 elmozd\u00edtani a n\u00e9z\u0151ket, ha nem inspir\u00e1l a j\u00f3ra, hanem annak a t\u00f6m\u00e9ntelen er\u0151szaknak, b\u0171n\u00f6s szenved\u00e9lyek kavalk\u00e1dj\u00e1nak csak a propag\u00e1l\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekszik \u2013 akkor nem haszn\u00e1l, ink\u00e1bb m\u00e9lys\u00e9gesen \u00e1rt. Annyira m\u00e9lys\u00e9gesen, amennyire \u0151 maga is belemer\u00fcl a probl\u00e9m\u00e1ba. Pedig meglehet, hogy ez nem is a sz\u00ednh\u00e1z dolga&#8230;<br \/>\nMegk\u00e9rdeztem volna tov\u00e1bb\u00e1 a rendez\u0151t\u0151l, mit gondol arr\u00f3l a folyamatr\u00f3l, ami egy sz\u00edn\u00e9szben zajlik le ilyen pr\u00f3b\u00e1k alatt, mennyire maradhat ugyanaz az ember, maradhat-e semleges az elj\u00e1tszott szenved\u00e9lyekt\u0151l, vagy ez egy olyan tartoz\u00e9ka ennek a p\u00e1ly\u00e1nak, ami arra predesztin\u00e1lja \u0151ket, hogy a t\u00e1rsadalom p\u00e1ri\u00e1j\u00e1v\u00e1 v\u00e1ljanak. \u00c9pp az\u00e1ltal, ah\u00e1ny Nessus-inget k\u00e9nytelenek fel\u00f6lteni puszta szenved\u00e9lyes ragaszkod\u00e1sb\u00f3l a sz\u00ednh\u00e1z, a hivat\u00e1suk ir\u00e1nt. Azt vallja-e, hogy bele kell halnia a sz\u00edn\u00e9sznek abba, amit j\u00e1tszik, vagy teljesen mindegy, hogyan \u00e9li t\u00fal? \u00c9s azt hiszem a sz\u00edn\u00e9szek lecser\u00e9lhet\u0151s\u00e9ge, kicser\u00e9lhet\u0151s\u00e9ge egy\u00e9rtelm\u0171en \u00e1rulkodik ennek a m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gnak a saj\u00e1toss\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Itt a sz\u00edn\u00e9sz eszk\u00f6z, el\u0151sz\u00f6r a sz\u00edn\u00e9sz haszn\u00e1lja \u00f6nmag\u00e1t, azut\u00e1n a rendez\u0151 haszn\u00e1lja a sz\u00edn\u00e9szt, \u00e9s ha nem az elk\u00e9pzel\u00e9sek szerint alakul valami, akkor lev\u00e1lthat\u00f3, mert a c\u00e9lt szentes\u00edti az eszk\u00f6z. A c\u00e9l pedig az el\u0151ad\u00e1s l\u00e9trej\u00f6tte, ami viszont egy rendez\u0151 v\u00edzi\u00f3j\u00e1t megval\u00f3s\u00edtani hivatott, \u00e9s amihez eszk\u00f6z a szerz\u0151 darabja, a kiosztott sz\u00edn\u00e9szek \u00e9s a t\u00f6bbi \u201ekell\u00e9k\u201d: d\u00edszlet-, jelmez-, f\u00e9ny-, l\u00e1tv\u00e1ny-, zene-, stb. tervez\u0151k \u00e9s szerz\u0151k.<br \/>\nMik vagyunk mi, uraim?<br \/>\nEszk\u00f6z\u00f6k. J\u00e1t\u00e9kszerek. Olyan dimenzi\u00f3ban, ahol elmos\u00f3dik a hat\u00e1r \u00e9let \u00e9s j\u00e1t\u00e9k k\u00f6z\u00f6tt, ahol minden lehets\u00e9ges, \u00e9s mindennek az ellenkez\u0151je is, ahol lehetetlen az ellen\u0151rz\u00e9s, mert a l\u00e9lek felt\u00e9rk\u00e9pez\u00e9se m\u00e9g csak a k\u00eds\u00e9rlet st\u00e1dium\u00e1ban van. A szellem kiszabadult a palackb\u00f3l, \u00e9s aki \u00e1rtatlan k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1g\u00e1ban kinyitotta, nem sejthette, mi \u00e1rad majd ki bel\u0151le.<br \/>\nA korrekts\u00e9g jegy\u00e9ben \u2013 m\u00e9gis tartani kell magunkat valamihez \u2013 megn\u00e9ztem az el\u0151ad\u00e1st. Sajnos, az \u00edg\u00e9rt \u00e9rintetts\u00e9g elmaradt. A t\u00f6rt\u00e9netet, a szerepek k\u00edn\u00e1lta lehet\u0151s\u00e9geket egy mindent \u00e1t\u00fcv\u00f6lt\u0151, \u00e1ts\u00fcv\u00f6lt\u0151, sztentori hangv\u00e9telt ut\u00e1nz\u00f3 st\u00edlussal \u00f6nt\u00f6tt nyakon a rendez\u0151i k\u00edv\u00e1nalom, aki m\u00e9g a bemutat\u00f3 est\u00e9j\u00e9n is a n\u00e9z\u0151t\u00e9rr\u0151l hajtotta, vez\u00e9nyelte a sz\u00edn\u00e9szeket, hogy gyorsabban, indulatosabban, hangosabban, er\u0151teljesebben&#8230; A sz\u00edn\u00e9szen pedig csak sz\u00e1nakozni tudtam, mert emberi lehetetlens\u00e9g volt fokozni m\u00e1r a hangot, a ritmust&#8230; majd&#8217; kik\u00f6pte a t\u00fcdej\u00e9t, pont ellenkez\u0151 hat\u00e1st \u00e9rve el vele. A szerepl\u0151k k\u00f6zti kapcsolatok eldurvul\u00e1sa, a szenved\u00e9lyek besti\u00e1lis felkorb\u00e1csol\u00e1sa ink\u00e1bb arra k\u00e9sztette volna a n\u00e9z\u0151t, hogy becsukja szem\u00e9t \u00e9s bez\u00e1rja f\u00fcl\u00e9t. Micsoda perverzi\u00f3 kedvvel n\u00e9zni valaki szenved\u00e9s\u00e9t, \u00e9s ilyen t\u00f6m\u00e9nyen \u00e9s ilyen hosszan? Az el\u0151ad\u00e1s 3 \u00e9s f\u00e9l \u00f3r\u00e1s volt. A hang egys\u00edk\u00faan fent s\u00fcv\u00f6lt\u00f6tt v\u00e9gig, \u00fcd\u00edt\u0151bb kiv\u00e9tel a h\u00e1zmestern\u00e9 szem\u00e9lye volt, akinek megengedett volt a norm\u00e1lis hang. Nem gondoltam volna, hogy elj\u00f6n az a pillanat, amikor h\u00e1l\u00e1s leszek a rom\u00e1n-angol nyelv\u0171 feliratoz\u00e1s\u00e9rt magyar sz\u00ednh\u00e1zban, magyar anyanyelv\u0171k\u00e9nt, magyar el\u0151ad\u00e1st n\u00e9zve-hallgatva. A rendez\u0151i instrukci\u00f3 a sz\u00f6veg meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9t ellehetetlen\u00edtette. Ez a v\u00e9gigkiab\u00e1l\u00e1s az am\u00fagy is v\u00e9kony testalkat\u00fa sz\u00edn\u00e9szeket a tov\u00e1bbiakban ak\u00e1r eg\u00e9szs\u00e9gi \u00e1llapotuk megroml\u00e1s\u00e1hoz is vezetheti. Nem csak l\u00e9lekben, testileg is megszenvedik az el\u0151ad\u00e1st. \u00c9s van ugyan egy eg\u00e9szs\u00e9ges szenved\u00e9s minden sport\u00e1gban, m\u0171v\u00e9szetben a teljes\u00edtm\u00e9ny el\u00e9r\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben, az alkot\u00e1s\u00e9rt \u2013 de ismerni kell a \u201eminden hat\u00e1rt t\u00falhalad\u00f3\u201d fogalmat is, amit TILOS \u00c1TL\u00c9PNI. Mert ha nem siker\u00fcl meg\u00e1lljt parancsolni magunknak, nem a sz\u00ednpadon, nem a sz\u00ednh\u00e1zban van a hely\u00fcnk&#8230;<br \/>\nSok\u00e1ig n\u00e9zve valamit el\u0151bb-ut\u00f3bb annak a k\u00e9p\u00e9re form\u00e1l\u00f3dunk. Zseni\u00e1lisnak tartani valamit, ami t\u00f6nkretesz, t\u00f6nkretehet \u2013 azt jelenti, hogy sok\u00e1ig n\u00e9ztem azt, amit valamikor \u00e9n alkottam, de kin\u0151tt a kezem k\u00f6z\u00fcl, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9letre kelt, \u00e9s m\u00e1r nem tudom kontroll alatt tartani. Kiszabadult. \u00cdgy t\u00e9nyleg csak egy ments\u00e9gem lehet: felmentem \u00f6nmagam, \u00e9s csod\u00e1lni kezdem, \u00e9s nem hagyom abba, tov\u00e1bb csod\u00e1lom azt a sz\u00f6rnyet, ami valamikor m\u00e9g csak aranyos kis szellemecske volt&#8230;<\/p>\n<h2><strong>2.<\/strong><\/h2>\n<p><strong>El\u0151zm\u00e9nyek:<\/strong><\/p>\n<p><em>Verb\u00e1lisan \u00e9s fizikailag is b\u00e1ntalmazta a Kolozsv\u00e1ri \u00c1llami Magyar Sz\u00ednh\u00e1z egyik sz\u00edn\u00e9szn\u0151j\u00e9t Andrij Zholdak N\u00e9metorsz\u00e1gban \u00e9l\u0151 ukr\u00e1n rendez\u0151, aki Henrik Ibsen Rosmersholm c\u00edm\u0171 darabj\u00e1t \u00e1ll\u00edtotta sz\u00ednpadra a kincses v\u00e1rosban \u2013 adta h\u00edr\u00fcl els\u0151nek a kolozsv\u00e1ri Kr\u00f3nika. A m\u00e1rcius 24-i, p\u00e9ntek esti pr\u00f3bael\u0151ad\u00e1s sz\u00fcnet\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nt agresszi\u00f3r\u00f3l az \u00e1ldozat egyik koll\u00e9g\u00e1ja \u00e9rtes\u00edtette a rend\u0151rs\u00e9get, amely a Kr\u00f3nik\u00e1nak meger\u0151s\u00edtette a sz\u00ednh\u00e1zn\u00e1l t\u00f6rt\u00e9nt incidens t\u00e9ny\u00e9t. Tompa G\u00e1bor, a te\u00e1trum igazgat\u00f3ja \u00fagy nyilatkozott, az incidens \u201enem volt annyira s\u00falyos, hogy b\u00e1ntalmaz\u00e1sr\u00f3l lehessen besz\u00e9lni, b\u00e1r kem\u00e9ny jelenet volt\u201d.<\/em><br \/>\n<em>Az esem\u00e9nyr\u0151l rendre besz\u00e1moltak a lapok, port\u00e1lok, komment\u00e1rok \u00edr\u00f3dtak. K\u00f6zben a sz\u00ednh\u00e1zakban meg\u00fcnnepelt\u00e9k a Sz\u00ednh\u00e1zi Vil\u00e1gnapot is, amelynek sor\u00e1n Isabelle Huppert lelkes \u00fczenet\u00e9t olvashattuk, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt arr\u00f3l is, hogy a sz\u00ednh\u00e1z v\u00e9delmez \u00e9s mened\u00e9ket ny\u00fajt&#8230; Magam is \u00edgy hittem, gondoltam \u00e9s vallottam sok\u00e1ig. Mert van az \u00fagy, hogy az \u00e1ldozat beleszeret h\u00f3h\u00e9rj\u00e1ba&#8230;<\/em><\/p>\n<p><em>M\u00e9g nem l\u00e1ttam az el\u0151ad\u00e1st, amikor els\u0151 gondolataimat a h\u00edrrel kapcsolatban pap\u00edrra vetettem.<\/em><\/p>\n<h2><strong>3.<\/strong><\/h2>\n<p>Mikor a sz\u00edni p\u00e1ly\u00e1ra l\u00e9ptem, arr\u00f3l tanultunk: mi volt tulajdonk\u00e9ppen a sz\u00ednh\u00e1z, hogyan indult&#8230;<br \/>\n\u0150si szertart\u00e1sk\u00e9nt&#8230; majd&#8230;, de ki volt ez a Th\u00e1lia? \u00c9s mit csin\u00e1lt Shakespeare, aki t\u00fckr\u00f6t tartott a vil\u00e1g el\u00e9 vele? \u00c9s mi volt vel\u00fcnk, \u00e9s mi van a maiakkal? Nem akarok sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9netet \u00edrni, ut\u00e1nan\u00e9zhet b\u00e1rki. De arr\u00f3l \u00edrni fogok, ami minket \u00e9rint, amivel mi j\u00e1tszunk, mikor sz\u00ednh\u00e1zat j\u00e1tszunk. Mert \u00e9n szeretem a sz\u00edn\u00e9szeket. Szeretem a rendez\u0151ket is, a m\u0171v\u00e9szeket. \u0150k a t\u00e1rsadalom sz\u00e1m\u00e1ra Isten antenn\u00e1i. Ha val\u00f3ban Istenre van kihegyezve a f\u00fcl\u00fck.<br \/>\nA h\u00edrek azt mondj\u00e1k: ezek a nagy gyerekek, a sz\u00edn\u00e9szek \u00e9s rendez\u0151k kegyetlen j\u00e1t\u00e9kot j\u00e1tszanak m\u00e1r. Munk\u00e1jukkal nem \u00e9p\u00edtenek, hanem rombolnak. N\u00e9z\u0151t, \u00f6nmagukat. \u00d6n- \u00e9s k\u00f6zvesz\u00e9lyesek. \u00c9s ha a t\u00e9ma s\u00falyos, a k\u00e1r irdatlanul nagy. \u00c9s irgalmatlan.<br \/>\nMicsoda gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 \u0151r\u00fclet a sz\u00ednpadi j\u00e1t\u00e9k! De eml\u00e9kszem arra is, amikor m\u00e1r mi, akkori modernek, megk\u00e9rd\u0151jelezt\u00fck magunkban a csak demonstr\u00e1l\u00f3 sz\u00ednh\u00e1zat, t\u00f6bbet akarva, ig\u00e9nyelve ett\u0151l a m\u0171fajt\u00f3l. Ett\u0151l a m\u0171v\u00e9szett\u0151l&#8230; Aminek a m\u0171v\u00e9szetek k\u00f6zti l\u00e9tjogosults\u00e1g\u00e1\u00e9rt \u00e1lland\u00f3 k\u00fczdelmet v\u00edv a mindenkori sz\u00ednh\u00e1z, sz\u00edn\u00e9sz. A rendez\u0151vel k\u00e9s\u0151bb foglalkozom.<br \/>\nSiker\u00fclt kiv\u00edvni a hely\u00fcnket a m\u0171v\u00e9szetek k\u00f6zt. A vil\u00e1g \u00f6sszezsugorod\u00e1s\u00e1val, az elektronikus vil\u00e1g elterjed\u00e9s\u00e9vel, ami beh\u00e1l\u00f3z m\u00e1r mindent, m\u00e9g \u00e9lre is t\u00f6rt\u00fcnk. Ott vagyunk a cs\u00facson, \u00e9s \u00fajabb kis manifeszt\u00e1ci\u00f3k, j\u00e1t\u00e9kocsk\u00e1k csimpaszkodnak a nyakunkba, tr\u00f3nfoszt\u00f3 igyekezettel. M\u00e1r siker\u00fclt is nekik, n\u00e9zetts\u00e9g tekintet\u00e9ben megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlanul t\u00f6bben n\u00e9zik az ilyen-olyan performanszokat, botr\u00e1nkoztat\u00f3 r\u00f6videket, skicceket &#8211; skecceket &#8211; skaccokat, angol nyelv\u0171 min\u0151s\u00e9gjelz\u0151t \u00fctve r\u00e1juk, mintha ezzel m\u00e1r \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9get is nyertek volna a Parnasszuson. \u00c9s a sz\u00ednh\u00e1z, jobb h\u00edj\u00e1n, mert \u00e9lre t\u00f6rni l\u00e9tsz\u00fcks\u00e9glet, m\u00e1r ut\u00e1nuk lohol, a legy\u0151z\u00e9s, megel\u0151z\u00e9s rem\u00e9ny\u00e9ben&#8230;<br \/>\nMindenk\u00e9ppen fel akarjuk \u00e1ldozni magunkat, mert ez nyomja r\u00e1nk az \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g pecs\u00e9tj\u00e9t. Csakhogy kinek az olt\u00e1r\u00e1n? Van az a pont, ahonnan m\u00e1r csak visszat\u00e9rni lehet.<br \/>\nKell egy kis perverzit\u00e1s a sz\u00edn\u00e9szethez, a m\u0171v\u00e9szethez \u00e1ltal\u00e1ban.<br \/>\nHogy a sz\u00edn\u00e9sz mennyire kiszolg\u00e1ltatott, el\u00e9g hamar tapasztalja az ember, de hogy m\u00e9g mennyire lehet az, \u00e1lm\u00e1ban sem gondolta volna. Mert ha igen, akkor nem ezt a hivat\u00e1st v\u00e1lasztja.<br \/>\nShakespeare \u00f3ta a sz\u00ednh\u00e1z, sz\u00ednm\u0171v\u00e9szet feladata t\u00fckr\u00f6t tartani a t\u00e1rsadalom el\u00e9, a jobb\u00edt\u00e1s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val, mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en. Ehhez m\u0171vel\u0151dik, n\u00e9z, l\u00e1t, nyitott szemmel \u00e9l a vil\u00e1gban, nem kivonva bel\u0151le mag\u00e1t, de annyira belemer\u00fclve sem, hogy ne tudna r\u00e1l\u00e1tni \u00e9s r\u00e1l\u00e1t\u00e1st ny\u00fajtani. Aki erre, de b\u00e1rmelyik m\u0171v\u00e9szeti \u00e1g m\u0171vel\u00e9s\u00e9re adja is mag\u00e1t, alapb\u00f3l j\u00f3t, igazat akar, mert neki is erre van sz\u00fcks\u00e9ge. Mi az, amit\u0151l m\u00e9gis egyre aberr\u00e1ltabb\u00e1 lesz az ember, m\u00e9g ha m\u0171v\u00e9sz is? S\u0151t, ann\u00e1l ink\u00e1bb? Mint aki felhatalmazva \u00e9rzi mag\u00e1t a t\u00f6bbiek f\u00f6l\u00e9 helyezni az\u00e1ltal, hogy mindent megenged mag\u00e1nak, ami a mesters\u00e9g\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9geltetik: \u00e9lettapasztalat, legyen az az \u00e9let m\u00e9lys\u00e9geinek, magass\u00e1gainak dimenzi\u00f3ja is. \u00c9s bele is mer\u00fcl, fel is emelkedik (hiszi) mik\u00f6zben m\u00e9rt\u00e9ket nem tartva, m\u00e1r nem ismerve el is vesz\u00edti \u00f6nmag\u00e1t. Megj\u00e1rva ezeket a dimenzi\u00f3kat, m\u00e1r nem ugyanaz az ember t\u00e9r vissza. Felpr\u00f3b\u00e1lt olyan k\u00f6nt\u00f6s\u00f6ket, amiket k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le nevekkel illet, amelyek szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t, embers\u00e9g\u00e9t nem csak kikezdik, hanem fel is \u0151rlik, meg is em\u00e9sztik. Lassan, ahogy a rothad\u00e1s&#8230;<br \/>\nSzeretn\u00e9k \u00e1llj-t parancsolni annak, ami a sz\u00ednh\u00e1zi vil\u00e1gban, ebben a sz\u00edvemnek kedves m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gban mindink\u00e1bb elhatalmasodik, lealjas\u00edtva a benne szerepl\u0151ket, sz\u00edn\u00e9szt\u0151l rendez\u0151ig, igazgat\u00f3t\u00f3l fenntart\u00f3kig, v\u00e1logat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl. Valamikor lelkes h\u00edve voltam annak a fajta \u2013 akkor b\u00e1tornak l\u00e1tott \u2013 sz\u00ednh\u00e1zi st\u00edlusnak, ami a r\u00e9gi, begyepesedett, megmerevedett s\u00e9m\u00e1kat felv\u00e1ltotta, mer\u00e9szebb, nyitottabb, \u0151szint\u00e9bb hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1st k\u00edv\u00e1nva alkot\u00f3kt\u00f3l, n\u00e9z\u0151kt\u0151l egyar\u00e1nt. Akkor m\u00e9g \u2013 a sz\u0171k\u00f6s keretek k\u00f6zt \u2013 el\u00e9rhet\u0151 \u00e9s az egyetlen \u00e9rtelmes hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1st jelent\u0151 n\u00e9z\u0151pontnak t\u0171nt ez. Az volt anakronisztikus, amit t\u00falhaladni, meghaladni igyekezett. Hogy a sz\u00edn\u00e9sz nem csak felmond, elszaval egy verset, szerepet, hogy a n\u00e9z\u0151 m\u00e1r ne csak n\u00e9zzen, mint a moziban, hanem engedje megr\u00e1zatni mag\u00e1t att\u00f3l, amit l\u00e1t, ne hat\u00e1rol\u00f3djon el t\u0151le, mint a mes\u00e9kt\u0151l&#8230; Ebben nagy szerepe volt annak a z\u00e1rt \u00e9s diktat\u00f3rikus, f\u00e9lelemmel kib\u00e9lelt rendszernek is, amiben az t\u0171nt az egyetlen menek\u00fcl\u00e9si \u00fatvonalnak: a sz\u00ednh\u00e1z, a m\u0171v\u00e9szet seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel elvonulni egy \u00e1lomvil\u00e1gba, ami val\u00f3s\u00e1gos is lehet(ne). Ebben az igyekezetben azonban \u2013 amibe azt\u00e1n az \u00e9let is belesz\u00f3lt nagy hangon, egy rendszerv\u00e1lt\u00e1ssal \u2013 felr\u00fagta azokat az \u00e9ltet\u0151, \u00e9letben tart\u00f3 szab\u00e1lyokat is, ami ment\u00e9n egy\u00e1ltal\u00e1n lehets\u00e9ges \u00e9lni, dolgozni, \u00e1lmodni, alkotni. Led\u00f6nt\u00f6tt\u00fck a korl\u00e1tainkat, \u00e9s nem vett\u00fck tudom\u00e1sul, hogy benn\u00fcnk, istentelen\u00fcl, semmi megtart\u00f3 er\u0151 nincs. Sz\u00e9tfolyunk, sz\u00e9tes\u00fcnk, felrobbanunk, \u00e9s ek\u00f6zben mindent, ami utunkba ker\u00fcl, el\u00e1rasztunk, t\u00f6nkrev\u00e1gunk, fel\u00e9get\u00fcnk. Semmit nem adva magunk helyett. M\u00e9g a rem\u00e9nyt sem engedj\u00fck, hogy lehet ez m\u00e1sk\u00e9nt is.<br \/>\n\u00c9s a sz\u00ednh\u00e1zban, a k\u00e9pzelt szabads\u00e1ghoz igazod\u00f3 \u201efejl\u0151d\u00e9sben\u201d a sz\u00edn\u00e9szeknek a rendez\u0151k is a nyakukra n\u0151ttek, a kezdeti, m\u00e9g szimpatikus \u00e9s \u00e1rtatlannak t\u0171n\u0151 hat\u00e1rfeszeget\u00e9sek eldurvultak, \u00e9s m\u00e1r az alkot\u00f3k, m\u0171v\u00e9szek emberi, lelki, fizikai l\u00e9t\u00e9t is vesz\u00e9lyeztetik. A hatalmi mechanizmus \u00f3hatatlanul diktat\u00far\u00e1hoz vezet, \u00e9s sok ilyen kisebb dimenzi\u00f3j\u00fa diktat\u00far\u00e1cska \u00e9l\u0151sk\u00f6dik a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb szegmensekben&#8230; Tudom, hogy neh\u00e9z a visszat\u00e9r\u00e9s, de nincs m\u00e1s \u00fat. Nem a r\u00e9git, hanem a m\u00faltban azt a megtart\u00f3 er\u0151t kell megtal\u00e1lni, ami benn\u00fcnket is fel\u00f6vez er\u0151vel, hogy \u00e1rt\u00e1s helyett haszn\u00e1ljunk, jav\u00e1ra legy\u00fcnk, beszeress\u00fck, ne el\u00fcld\u00f6zz\u00fck azokat, akik\u00e9rt vagyunk, akik ut\u00e1n s\u00f3v\u00e1rgunk. Lehet nemet mondani, egy\u00e9nenk\u00e9nt, felv\u00e1llalva a sz\u00ednh\u00e1zb\u00f3l kir\u00fag\u00e1s, a munkahely elveszt\u00e9s, az \u00e9let id\u0151leges \u00e9rtelmetlenn\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak vesz\u00e9ly\u00e9t. Vagy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gileg fel\u00e1llva, ahogyan erre volt \u00e9s van p\u00e9lda. Minden ellen\u00e1ll\u00e1s f\u00e9ket \u00e1ll\u00edt a puszt\u00edt\u00e1s \u00fatj\u00e1ba. \u00c9s b\u00e1r a fenevadat nem lehet meg\u00e1ll\u00edtani, mert a poharunk egyre ink\u00e1bb betelik ama mennyei asztaln\u00e1l, de k\u00e9sleltetni, hogy id\u0151t nyerj\u00fcnk a val\u00f3di megmenek\u00fcl\u00e9sre \u2013 m\u00e9g lehet.<\/p>\n<h2><strong>4.<\/strong><\/h2>\n<p>M\u00e1rcius 29-\u00e9n a kolozsv\u00e1ri sz\u00ednh\u00e1z sz\u00edn\u00e9szei az al\u00e1bbi nyilatkozatot tett\u00e9k k\u00f6zz\u00e9 az int\u00e9zm\u00e9ny Facebook oldal\u00e1n:<br \/>\n<em>Mi, a Kolozsv\u00e1ri \u00c1llami Magyar Sz\u00ednh\u00e1z sz\u00edn\u00e9szei, egy\u00f6ntet\u0171en \u00e9s hat\u00e1rozottan ki\u00e1llunk egym\u00e1s mellett \u00e9s egym\u00e1s\u00e9rt. Elutas\u00edtunk mindennem\u0171 agresszi\u00f3t. Nem tekintj\u00fck \u00fagy, hogy az agresszi\u00f3 a sz\u00ednh\u00e1zi munka r\u00e9sze, vagy, hogy l\u00e9tezik olyan helyzet, ami ennek jogosults\u00e1got teremt. M\u00e9lys\u00e9gesen aggaszt\u00f3nak tartjuk a nemr\u00e9g t\u00f6rt\u00e9nteket. \u00dagy \u00e9rezz\u00fck, hogy ilyen helyzetben egyetlen ember elfogadhatatlan gesztusa miatt \u00e1rny\u00e9k vet\u00fcl a munk\u00e1nkra. Elv\u00e1rjuk, hogy a munk\u00e1nknak otthont ad\u00f3 int\u00e9zm\u00e9ny tegye meg a sz\u00fcks\u00e9ges l\u00e9p\u00e9seket annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy az ilyesmi ne fordulhasson el\u0151. Messzemen\u0151en szolid\u00e1risak vagyunk minden egyes sz\u00ednpadra l\u00e9p\u0151 t\u00e1rsunkkal, \u00e9s er\u0151t, b\u00e1tors\u00e1got k\u00edv\u00e1nunk a tov\u00e1bbiakban.<\/em><\/p>\n<p>Al\u00e1\u00edrj\u00e1k:<strong> Lacz\u00f3 J\u00falia, Orb\u00e1n Attila, Maros\u00e1n Csaba, Varga Csilla, Imre \u00c9va, Albert Csilla, Sink\u00f3 Ferenc, Laczk\u00f3 Vass R\u00f3bert, Sz\u0171cs Ervin, Bogd\u00e1n Zsolt, Csutak R\u00e9ka, Kat\u00f3 Em\u0151ke, Kali Andrea, Buz\u00e1si Andr\u00e1s, K\u00e9zdi Imola, Dim\u00e9ny \u00c1ron, Panek Kati, K\u00e1ntor Melinda, Sigmond Rita, Gy\u00f6rgyjakab Enik\u0151, Bodolai Bal\u00e1zs, \u00d6tv\u00f6s Kinga, Vindis Andrea, Farkas L\u00f3r\u00e1nd, Peth\u0151 Anik\u00f3, Kicsid Gizella, B\u00e1cs Mikl\u00f3s, Balla Szabolcs, \u00c1rus P\u00e9ter, Fogarasi Alp\u00e1r, Moln\u00e1r Levente, valamint: Hath\u00e1zi Andr\u00e1s, B\u00edr\u00f3 J\u00f3zsef<\/strong><\/p>\n<h2><strong>5.<\/strong><\/h2>\n<p><em>Ezek ut\u00e1n \u00fagy \u00e9reztem, f\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl meg kell n\u00e9znem a darab bemutat\u00f3j\u00e1t is, mert \u00e9rv\u00e9nyes v\u00e9lem\u00e9nyt csak a pudingpr\u00f3ba ut\u00e1n ildomos megfogalmazni. \u00c9s megn\u00e9ztem.<\/em><br \/>\n<em>Da capo al fine&#8230;<\/em><\/p>\n<p><em>Kolozsv\u00e1r, 2017. m\u00e1rcius 30.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>N\u00e1szta Katalin<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Henrik Ibsen: Rosmersholm Rendezte: Andrij Zholdak A kolozsv\u00e1ri \u00c1llami Magyar Sz\u00ednh\u00e1z el\u0151ad\u00e1sa 1. A bemutat\u00f3 napj\u00e1n, m\u00e1rcius 29-\u00e9n, d\u00e9li 12 \u00f3rakor el\u0151ad\u00e1st tartott a sz\u00ednh\u00e1z George Banu sz\u00ednh\u00e1z eszt\u00e9ta megh\u00edv\u00e1s\u00e1val, ad\u00f3zva Aureliu Manea rendez\u0151 eml\u00e9k\u00e9nek \u00e9s m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek, aki 50 \u00e9vvel ezel\u0151tt \u00e1ll\u00edtotta ugyanezt a darabot Nagyszebenben sz\u00ednpadra. Henrik Ibsen Rosmersholmj\u00e1t. Az el\u0151ad\u00e1s nagy port kavart, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-60552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-riport"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}