{"id":61004,"date":"2017-04-11T02:45:53","date_gmt":"2017-04-11T02:45:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=61004"},"modified":"2017-04-11T02:45:53","modified_gmt":"2017-04-11T02:45:53","slug":"5-igy-koltok-en-albert-lorincz-marton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=61004","title":{"rendered":"5. \u00cdgy k\u00f6lt\u00f6k \u00e9n: Albert-L\u0151rincz M\u00e1rton"},"content":{"rendered":"

1. A mai k\u00f6lt\u00e9szet f\u0151csap\u00e1s\u00e1ban, \u00e9rz\u00e9sem szerint, van egy olyan vonulat, amely hetyk\u00e9n elviseli az \u00e9rtelmis\u00e9g \u00e1rul\u00e1sa billog\u00e1t, a kocsmakult\u00far\u00e1nak mint r\u00e9tegkult\u00far\u00e1nak a jegyeit fitogtatja, benne a t\u00f6m\u00e9ny, m\u00e1r-m\u00e1r \u00edzl\u00e9stelen \u00f6nkit\u00e1rulkoz\u00e1ssal, \u00e9s van r\u00e1 vev\u0151. A k\u00f6lt\u00e9szet azonban sorsform\u00e1l\u00f3 kell, hogy legyen. \u00c9n ezt \u00e9rt\u00e9kelem. A k\u00f6lt\u0151 a kirakatba helyeztetik, l\u00e1ttatja mag\u00e1t, k\u00f6vet\u0151i vannak. A k\u00f6lt\u0151nek kicsit M\u00f3zesnek kell lennie, nem hagyhatja, hogy a bet\u0171k, amelyeket le\u00edr, kihulljanak a parancsolatokb\u00f3l.
\nAzt gondolom, hogy a vers a legf\u00fcrg\u00e9bben reag\u00e1l\u00f3 alkot\u00f3i tev\u00e9kenys\u00e9g, azonnal reag\u00e1l egy esem\u00e9nyre, egy \u00e9lethelyzetre, egy korszakra, egy \u00e9rz\u00e9sre. Ha valami \u00e9pp meg\u00e9rintette, a megszokottn\u00e1l nagyobb er\u0151vel suhintotta meg az embert. Az ember k\u00f6lt\u0151v\u00e9 v\u00e1lik, ha \u00fagy tud v\u00e1laszolni a vil\u00e1gra, hogy amit le\u00edr, abban benne maradjon a kor, amelyben \u00e9l. A k\u00f6lt\u00e9szet mindig ezt tette, csak az eff\u00e9le k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9rdemes\u00fclt \u00e1tment\u00e9sre. N\u00e9lk\u00fcl\u00fck nem lenne mai magyar, mai erd\u00e9lyi k\u00f6lt\u00e9szet, ikonjaival, pajzsvisel\u0151ivel. Azt tartom, hogy az \u00edr\u00f3 embernek gy\u00f6kerekre van sz\u00fcks\u00e9ge, meg kell tal\u00e1lnia azokat az el\u0151d\u00f6ket, akikre hallgatni tud, akikben megb\u00edzik, akik \u0151t f\u00f6l\u00e9p\u00edtik. P\u00e9ldak\u00e9peimet, mestereimet magam is a magyar l\u00edra legjav\u00e1b\u00f3l v\u00e1lasztottam: Pet\u0151fi, Arany, J\u00f3zsef Attila, azt\u00e1n Hervay, Szil\u00e1gyi Domokos, Sziveri J\u00e1nos. Amikor lehet, felkeresem eml\u00e9keiket, meg\u00e9rintem hideg szobraikat. De \u00edgy van ez az egyszer\u0171 olvas\u00f3val is. A divat muland\u00f3 \u00e9s majmol\u00f3. Ameddig j\u00f3l \u00e9rzem magam a saj\u00e1t viseletemben, mi\u00e9rt kellen\u00e9nek nekem m\u00e1sok ruh\u00e1i? Persze, ennek megvan a maga \u00f3diuma: frakk n\u00e9lk\u00fcl nem fognak beengedni a parf\u00fcm\u00f6s szalonokba.<\/p>\n

2. A verset nem a k\u00f6lt\u0151 \u00edrja, a k\u00f6lt\u0151 csak al\u00e1\u00edrja. A vers meg\u00edrja \u00f6nmag\u00e1t, ha m\u00e1r el\u00e9g ideje rostokol a l\u00e9tben. A k\u00f6lt\u0151, mint l\u00e9tbe vetett, csak annyit tesz, hogy \u00e9szreveszi a k\u00e9pet, az esem\u00e9nyt, meghallja a ki\u00e1lt\u00e1st, ezeket felfogja \u00e9s \u00e9rtelmezi. Azut\u00e1n j\u00f6het a k\u00fcl\u00f6n\u00f6ss\u00e9g, az \u00e1ltal\u00e1nosnak az eredeti megragad\u00e1sa, a versel\u00e9s l\u00e9nyege. J\u00f6het a r\u00edmes vagy a \u201everstelen\u201d szabad asszoci\u00e1ci\u00f3, a dolgok \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tt megsz\u00fclet\u0151 kapcsolat logik\u00e1ja, a vers.
\nA vers, mint az \u00e9rz\u00e9ki k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00e9s a val\u00f3sult k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00f6sszerezegtet\u00e9se. Erre sok eszk\u00f6z \u00e1ll rendelkez\u00e9sre, mert bizony sokat kital\u00e1ltak Anakre\u00f3nt\u00f3l, Szapph\u00f3t\u00f3l, Pindaroszt\u00f3l errefel\u00e9. De h\u00e1t az \u00e9rtelem h\u00edvja tetemre az \u00f6szt\u00f6nt, az \u00f6szt\u00f6n viaskodik az \u00e9rtelemmel, \u00edgy hol a vak \u00f3ri\u00e1s (az \u00e9rzelem) van fel\u00fcl, hol a kis nyomorult (az \u00e9rtelem), \u00e1mb\u00e1r a dolgok rendje ink\u00e1bb a Schopenhaueri logik\u00e1t k\u00f6veti: a vak \u00f3ri\u00e1s a h\u00e1t\u00e1n cipeli a kis nyomorultat, aki l\u00e1t. K\u00f6zben tudatosan vagy kev\u00e9sb\u00e9 tudatosan a sz\u00f6vegfolyamba beilleszkedik egy metafora, egy hasonlat, egy megszem\u00e9lyes\u00edt\u00e9s vagy t\u00e1rgyias\u00edt\u00e1s, egy \u00fctemhangs\u00faly, egy r\u00edm. Ilyesmi lehet a vers sz\u00fclet\u00e9se. A forma az van, mert nincs semmi forma n\u00e9lk\u00fcl. A form\u00e1t teh\u00e1t haszontalans\u00e1g faricsk\u00e1lni. Egy\u00e9bk\u00e9nt is, a forma is a kort kell, hogy t\u00fckr\u00f6zze, \u00e9s azt nem nagyon \u00e1ll\u00edthatja b\u00e1rki is, hogy most \u00e9pp a nyugalom \u00e9s a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s, a sz\u00e1molgat\u00e1s \u00e9s m\u00e9ricsk\u00e9l\u00e9s b\u0151 idej\u00e9t \u00e9lj\u00fck. N\u00e1lam a j\u00e1rul\u00e9kos technika (pl. r\u00edm) nem kap szerepet az \u00fczenetform\u00e1l\u00e1sban, sz\u00e1momra a nyelvi text\u00far\u00e1nak, esetleg a bels\u0151 \u00e9p\u00edtkez\u00e9snek van tartalommegjelen\u00edt\u0151 szerepe. Ez a legfontosabb: legyen \u00fczenete a versnek, de sohase mondja ki a tutit. Ink\u00e1bb k\u00e9rdezz, \u00e9s k\u00e9rdezve keresd a v\u00e1laszokat, amint a j\u00f3 \u00f6reg Sz\u00f3krat\u00e9sz is tette. B\u00e1r az\u00e9rt vannak megmond\u00f3 emberek. \u00cdzl\u00e9s dolga. Mint ahogy a beskatuly\u00e1z\u00e1s is. Ezt m\u00e1sok teszik a k\u00f6lt\u0151vel, m\u00e1sok adnak rangot \u00e9s cafrangot.<\/p>\n

3. Verset \u00edrni magamt\u00f3l szoktam, kedvem szerint, ha \u00e9pp el kell mondanom valamit. \u00dagy alakult, hogy n\u00e9mely irodalmi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g elfogadja verseimet, \u00fagy, ahogyan \u00e9n k\u00e9pzelem el a verset. Am\u00fagy se lehetne minden \u00edzl\u00e9st kiel\u00e9g\u00edteni. De ha van egy j\u00f3 bar\u00e1t, akinek jobb szeme van, megl\u00e1t egy hib\u00e1t, arra odafigyelek. Verset \u00fajra\u00edrni m\u00e1sok kedv\u00e9re nem vagyok hajland\u00f3. K\u00eds\u00e9rletezni nem szoktam spekulat\u00edv m\u00f3don. Valahogy saj\u00e1t magamat szeretn\u00e9m adni \u00e9s k\u00e9pviselni. Esend\u0151 ember vagyok, nem t\u00f6k\u00e9letes.<\/p>\n

4. Annak idej\u00e9n mindny\u00e1jan \u00e1test\u00fcnk Sz\u00e9kely J\u00e1nos, K. Jakab Antal, Hervay Gizella, esetlegesen Kir\u00e1ly L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Farkas \u00c1rp\u00e1d kritikai sz\u0171r\u0151j\u00e9n. Mindig j\u00f3kat mondottak, de sohase siker\u00fclt teljes\u00edteni. R\u00e1j\u00f6ttem valamire: ki kell v\u00e1rni, hogy az \u00e9rtelem utol\u00e9rje az \u00e9rzelem hull\u00e1mz\u00e1s\u00e1t, azt, amit Plat\u00f3n az alacsonyabb l\u00e9lekr\u00e9szek \u2013 az \u00e9rzelmi l\u00e9lek \u00e9s a v\u00e1gyakoz\u00f3 l\u00e9lek \u2013 vez\u00e9rs\u00e9g\u00e9nek nevez. Az \u00e9rtelmi l\u00e9leknek uralkodnia kell, mert akkor kikerekedik a saj\u00e1t arculat. A szellem nem lehet azonos a szublim\u00e1lt \u00e9rz\u00e9kis\u00e9ggel, az z\u0171rzavart okoz. Sz\u00e9pen elrakt\u00e1roz\u00f3dtak azok a tan\u00e1csok, de sohasem fogom megtudni, mikor melyik tan\u00e1cs \u00edt\u00e9l\u0151sz\u00e9ke el\u0151tt \u00e1llok. L\u00e1szl\u00f3ffy Csab\u00e1ra \u00e9rett fejjel jobban odafigyeltem, valahogy \u00e9reztem j\u00f3s\u00e1gos sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t.<\/p>\n

5. A vers\u00edr\u00e1s egy \u00e1llapot. Egyszerre egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi (b\u00e1r nem tagadom, vannak er\u0151sen sug\u00e1rz\u00f3 intim versek is a test \u00e9s a l\u00e9lek sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9r\u0151l). Azt szeretn\u00e9m el\u00e9rni, hogy a vers ne legyen \u00f6nc\u00e9l\u00fa \u00f6nmutogat\u00e1s, hiszen az olvas\u00f3val kell teljess\u00e9 lennie. Ha ez siker\u00fcl, el\u00e9rkezhet\u00fcnk a legjobb foglalatoss\u00e1gok egyik\u00e9hez, a \u201ek\u00f6lt\u00e9shez\u201d, hasonl\u00f3an, mint a zen\u00e9sz vagy a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz az opusokhoz. Azt hiszem, mindenre megtal\u00e1lom a versben a v\u00e1laszt, b\u00e1r ink\u00e1bb k\u00e9rdezek, amint a nagy b\u00f6lcsel\u0151 el\u0151d\u00f6k tett\u00e9k. Habitus k\u00e9rd\u00e9se.<\/p>\n

6. Azt vettem \u00e9szre, hogy alkot\u00f3 kedvem kivir\u00e1gzik, amikor egy p\u00e1lyat\u00e1rs \u0151szinte sorait olvasom, legyen az vers, vagy lev\u00e9l. \u00cdgy voltam L\u00e1szl\u00f3ffy Csab\u00e1val, sajnos r\u00f6vid ideig, \u00edgy vagyok Hadnagy J\u00f3sk\u00e1val, Cs\u00e9g\u00e9vel (k\u00e9t MEK k\u00f6tetem szerkeszt\u0151j\u00e9vel \u00e9s m\u00e9ltat\u00f3j\u00e1val). B\u0151 term\u00e9st eredm\u00e9nyeznek ezek a kapcsok. De ugyan\u00edgy m\u0171k\u00f6dik egy festm\u00e9ny, ha az gondolati. Kedei Zolt\u00e1n m\u0171terme term\u00e9keny\u00edt\u0151en hat r\u00e1m. A megmond\u00f3 emberek, akik gyakran irodalmi guruknak k\u00e9pzelik magukat, nem sokat seg\u00edtenek. A vil\u00e1g megv\u00e1ltozott, a vers is megv\u00e1ltozott, az \u00edzl\u00e9s is megv\u00e1ltozott. A percek egym\u00e1s sark\u00e1ra l\u00e9pnek, rohan a posztmodern. Ebben a forgatagban \u00e9n nem t\u0171ntem ki, hogy J\u00f3zsef Attil\u00e1t parafraz\u00e1ljam, nem v\u00e1ltam ki, csak elvegy\u00fcltem. De az\u00e9rt tudatosan \u00e9p\u00edtem vil\u00e1gomat, nem akarom becsapni magamat.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\n7.<\/p>\n

Albert-L\u0151rincz M\u00e1rton: (Vers a sz\u00fcks\u00e9g hi\u00e1ny\u00e1r\u00f3l)<\/strong><\/h2>\n

\u00cdr\u00e1studatlan vil\u00e1gban, szigor\u00faan titkos\u00edtott
\nhatalmas Isten t\u00f6rv\u00e9nyk\u00f6nyvet tollba dikt\u00e1l. L\u00e1tv\u00e1n, hogy
\n\u00f6npuszt\u00edt\u00f3 a sz\u00fcks\u00e9g hi\u00e1nya, h\u00e1t meg kell h\u00fazni a
\nvonalakat, r\u00e1 kell mutatni, rossz a vil\u00e1g, legal\u00e1bb.
\nNem ad hozz\u00e1 id\u0151perspekt\u00edv\u00e1t. Kiszak\u00edt bel\u0151le.
\nCikkelyeket \u00edrni megh\u00edvja M\u00f3zest a szigor\u00faan
\ntitkos\u00edtott Hatalmas Isten. A kiv\u00e1lasztott hallja,
\namit tollba mond a Hatalmas. Van lelkiismerete,
\nlelkiismerettel teremtetett \u00f6nk\u00e9ntes, k\u00ednnal is
\njutalmazott. R\u00e1z\u00fadul a felel\u0151ss\u00e9g \u00e9s a k\u00e9tely,
\na megm\u00e9rettet\u00e9s \u00e9s a gond: a sz\u00f3t hogyan sz\u00f3rja sz\u00e9t?
\nHogy gy\u0171rje le hegyeknek visszhangj\u00e1t, v\u00f6lgyeknek z\u00fag\u00e1s\u00e1t,
\nvizek morajl\u00e1s\u00e1t, f\u00f6ldnek d\u00fcb\u00f6rg\u00e9sit? Eszk\u00f6zt keres,
\namivel \u00edrna (\u0151 is \u00e9rzi a sz\u00fcks\u00e9g hi\u00e1ny\u00e1t, az
\n\u00e9gt\u00e1jak \u00f6sszezavarodotts\u00e1g\u00e1t). Kez\u00e9be filctoll
\nakad, k\u0151be v\u00e9s\u00e9sre nincs m\u00f3dozat. Jobbik \u00e9nj\u00e9re
\nhallgat, \u00edrni kezdi a dikt\u00e1lt sz\u00f6veget, szign\u00f3zza \u00e9s
\nbecsukja a nagy k\u00f6nyvet, \u00e9s elteszi \u00e9vsz\u00e1zadokra.
\n\u00cdr\u00e1stud\u00f3 vil\u00e1gban el\u0151veszik, olvasni azon-
\nban illend\u0151s\u00e9get s\u00e9rt. Az id\u0151s\u00edkok elmozdultak.
\nMegk\u00f6nnyebb\u00fclnek, amikor felnyitj\u00e1k \u00e9s \u00e9szlelik, hogy
\nkihulltak bel\u0151le a bet\u0171k. (Filctollat haszn\u00e1lt M\u00f3zes?)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. A mai k\u00f6lt\u00e9szet f\u0151csap\u00e1s\u00e1ban, \u00e9rz\u00e9sem szerint, van egy olyan vonulat, amely hetyk\u00e9n elviseli az \u00e9rtelmis\u00e9g \u00e1rul\u00e1sa billog\u00e1t, a kocsmakult\u00far\u00e1nak mint r\u00e9tegkult\u00far\u00e1nak a jegyeit fitogtatja, benne a t\u00f6m\u00e9ny, m\u00e1r-m\u00e1r \u00edzl\u00e9stelen \u00f6nkit\u00e1rulkoz\u00e1ssal, \u00e9s van r\u00e1 vev\u0151. A k\u00f6lt\u00e9szet azonban sorsform\u00e1l\u00f3 kell, hogy legyen. \u00c9n ezt \u00e9rt\u00e9kelem. A k\u00f6lt\u0151 a kirakatba helyeztetik, l\u00e1ttatja mag\u00e1t, k\u00f6vet\u0151i vannak. A […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-61004","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=61004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61004\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=61004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=61004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=61004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}