{"id":61577,"date":"2017-04-25T03:33:39","date_gmt":"2017-04-25T03:33:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=61577"},"modified":"2017-04-25T03:33:08","modified_gmt":"2017-04-25T03:33:08","slug":"agoston-hugo-oninterju","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=61577","title":{"rendered":"\u00c1goston Hug\u00f3: \u00d6ninterj\u00fa"},"content":{"rendered":"

– Ideje szemben\u00e9zned \u00f6nmagaddal, nem gondolod?<\/em>
\n– Az sose \u00e1rt, de vajon el\u00e9g-e ehhez az, hogy az ember el\u00e9r egy bizonyos \u00e9letkort? Meg azt\u00e1n nem szer\u00e9nytelens\u00e9g az ilyen \u00f6nmegsz\u00f3laltat\u00e1s?
\n– Ha nincs ki megsz\u00f3laltasson, sz\u00f3lalj meg magad.<\/em>
\n– M\u00e9gis mir\u0151l?
\n– Ha m\u00e1r az \u00e9letk\u00e9peidben vagyunk, h\u00e1t a v\u00e1rosr\u00f3l, embereir\u0151l.<\/em>
\n– Az emberi viszonyokr\u00f3l, ugye? A nagyv\u00e1ros k\u00edn\u00e1lta kapcsolatokr\u00f3l, a \u201emegnyugtat\u00f3 balzsamr\u00f3l\u201d, amit az emberek akkor is nagy becsben tartanak, ha azok esetleg kellemetlenek vagy vesz\u00e9lyesek.
\n– Igen, arr\u00f3l.<\/em>
\n– Vagy net\u00e1n arr\u00f3l, amire figyelmeztet: hogy a pokol a t\u00f6bbi ember?
\n– Az embernek a legnagyobb \u00f6r\u00f6met \u00e9s a legf\u00e1jdalmasabb \u00e9lm\u00e9nyeket is a szem\u00e9lyes kapcsolatok hozz\u00e1k.<\/em>
\n– Vagy azok hi\u00e1nya.
\n– \u00d3, mily vonz\u00f3 ez a kis rezign\u00e1ci\u00f3, paradox \u00e9letb\u00f6lcsess\u00e9g. Nem \u0151szes v\u00e9letlen\u00fcl az \u00f6n hal\u00e1nt\u00e9ka?<\/em>
\n– J\u00f3, akkor mondjam el \u00e9rzelmesen, hogy megvisel a t\u00e1voll\u00e9t a csal\u00e1domt\u00f3l, any\u00e1mt\u00f3l \u00e9s fiaimt\u00f3l. Ez persze nem felt\u00e9tlen\u00fcl tartozik az olvas\u00f3ra, legfeljebb annyiban – \u00e9s akkor viszont m\u00e9gis nagyon -, hogy befoly\u00e1solja \u00e9letk\u00e9peim hangulat\u00e1t.
\n– A keser\u00e9dest. A v\u00e1ratlan asszoci\u00e1ci\u00f3kat. Hogy \u201eminden m\u00e1sk\u00e9ppen van\u201d.<\/em>
\n– Igen, de ahogy m\u00e1r Karinthy meg\u00e1llap\u00edtotta, m\u00e1sk\u00e9pp van m\u00e1sk\u00e9ppen, mint ahogy gondolod.
\n– Van egy kis k\u00e9pzavarom (tudom, hogy gy\u0171jt\u00f6d \u00e9s gy\u00e1rtod a k\u00e9pzavarokat)…<\/em>
\n– … gy\u0171jt\u00f6m az \u00f6nk\u00e9ntelen humort, \u00e9s gy\u00e1rtom sz\u00e1nd\u00e9koltan…
\n– … nem rosszak a sz\u00e1nd\u00e9kolatlan k\u00e9pzavaraid sem, sz\u00f3val, ha gyorsm\u00e9rleget k\u00e9sz\u00edten\u00e9l, mi lenne a kicseng\u00e9se?<\/em>
\n– Akarod mondani, a m\u00e9rleg nyelv\u00e9nek a v\u00e9gkicseng\u00e9se. Negat\u00edv, bar\u00e1tom, \u00f3cseny nyegat\u00edv.
\n– Mi\u00e9rt, mit \u00e9rt\u00e9l el? \u00c9ppen semmit?<\/em>
\n– Vagyon p\u00e9ld\u00e1ul nem vagyon: nuku. M\u00e9g tisztess\u00e9ges meg\u00e9lhet\u00e9s sem. M\u00e9g a lehet\u0151s\u00e9ge sem. Prolis\u00e1g, prolizmus. Megl\u00e1sd, j\u00f6n m\u00e9g divatba szeg\u00e9ny J\u00f3zsef Attila.
\n– Tal\u00e1n n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zt\u00e9l Bukarestben?<\/em>
\n– K\u00e9retik kijelent\u0151 m\u00f3dban, jelen id\u0151ben besz\u00e9lni.
\n– Karrier?<\/em>
\n– Karrier, na l\u00e1tod, az viszont igen. Amilyen karrierje csak lehet az olyan embernek, aki se ide, se oda nem tartozik, aki nem tudja \u201eeladni\u201d mag\u00e1t, aki nulla eg\u00e9sz \u00f6tven\u00f6t \u00e9vsz\u00e1zados kora l\u00e9t\u00e9re nem k\u00e9pes eltartani a gyermekeit. Persze vannak az\u00e9rt nagyon j\u00f3 dolgok is a sorsomban. Akik a hitelront\u00e1sommal foglalkoztak, meg\u00f3vtak a fel\u00fcletes emberek t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1t\u00f3l. Akik – a kulissz\u00e1k mesterei – vigy\u00e1ztak, nehogy \u00edgy vagy \u00fagy, ellen\u00fckben vagy egyszer\u0171en magamban \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcljek, megaj\u00e1nd\u00e9koztak a szellemi f\u00fcggetlens\u00e9ggel. (Beseg\u00edtettem a mag\u00e1nyommal magam is.)
\n– Az \u00fcld\u00f6z\u00e9si m\u00e1ni\u00e1n k\u00edv\u00fcl mit\u0151l szenvedsz a legjobban?<\/em>
\n– Egyszer m\u00e1r le\u00edrtam: att\u00f3l, ha f\u00e9lreismernek, ha rosszhiszem\u0171s\u00e9get, rossz sz\u00e1nd\u00e9kot tulajdon\u00edtanak nekem. Azonk\u00edv\u00fcl att\u00f3l, ha megb\u00e1ntok valakit, m\u00e9g akkor is, ha igazam volt. Meg att\u00f3l, ha elfelejtem, mi\u00e9rt \u00e9rdemes \u00e9lni.
\n– Csak panasz? Csak rossz dolgok?<\/em>
\n– Dehogyis. Vannak j\u00f3 bar\u00e1taim. Term\u00e9szetesen nagyon ritk\u00e1n tal\u00e1lkozunk, ez felt\u00e9tel. Van n\u00e9h\u00e1ny meleg tekintet, meg egy\u00e9b. Azt\u00e1n n\u00e9ha megy az \u00edr\u00e1s.
\n– P\u00e9ld\u00e1ul most?<\/em>
\n– Ha nem sz\u00f3lsz \u00e1lland\u00f3an k\u00f6zbe. (Legrosszabb szok\u00e1said egyike!) Olykor elk\u00e9pzelem, hogy tal\u00e1n \u00edr\u00e1sb\u00f3l is meg lehetne \u00e9lni. Persze nem itt, \u00e9s kicsit m\u00e1r k\u00e9s\u0151. Nemr\u00e9g volt egy siker\u00e9lm\u00e9nyem, j\u00f3les\u0151 \u00e9rz\u00e9sem. Egy kedves publicista koll\u00e9ga \u00edrta: t\u00edz \u00e9vnyi m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek egyetlen k\u00e9zzelfoghat\u00f3 haszna az volt, hogy a M\u00e9dia c\u00edm\u0171 tall\u00f3z\u00f3 hetilap fejl\u00e9c\u00e9n megv\u00e1ltoztattam (t\u00e1rsf\u0151szerkeszt\u0151k\u00e9nt) egy sz\u00f3t. Most azt illen\u00e9k mondanom, hogy nekem meg ez az elismer\u00e9s a legnagyobb el\u00e9gt\u00e9telem harminc \u00e9ves \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3i p\u00e1lyafut\u00e1somon.
\n– Igazs\u00e1gtalan vagy \u00f6nmagaddal, vagy – ami m\u00e9g rosszabb, \u00e9s nem valami jellemes dolog – \u00edgy akarsz c\u00e1folatot, dics\u00e9retet kicsikarni.<\/em>
\n– Igaz, hagyjuk az eg\u00e9szet.
\n– Besz\u00e9lj\u00fcnk ink\u00e1bb Bukarestr\u0151l. Van ugye ez a sorozat, az \u00e9letk\u00e9pek..<\/em>.
\n– Igen, lehet, hogy k\u00f6tetben is megjelenik. Mindenkit, aki javasolta a kiad\u00e1s\u00e1t, felk\u00e9rek el\u0151sz\u00f3\u00edr\u00e1sra. Ami az\u00e9rt is j\u00f3, mert k\u00fcl\u00f6nben nem lenne el\u00e9g vastag a k\u00f6nyv.
\n– Hogyan \u00edrod? Rendel\u00e9s, lapz\u00e1rta, anyaghi\u00e1ny?<\/em>
\n– Dehogyis, teljesen laza az eg\u00e9sz. Az id\u0151 n\u00e9ha szor\u00edt, de csak a magamt\u00f3l kit\u0171z\u00f6tt hat\u00e1rid\u0151h\u00f6z, \u00edg\u00e9retemhez k\u00e9pest. (Nagy bajban vagyok az id\u0151vel, foglalkoztat is kitart\u00f3an, p\u00e9ld\u00e1ul biztos vagyok benne, hogy minden betegs\u00e9g valamik\u00e9ppen \u201eaz id\u0151t\u0151l van\u201d.) Lehet k\u00fcl\u00f6nben, hogy az eg\u00e9sz nem is Bukarestr\u0151l sz\u00f3l, meg r\u00f3lam sem, hanem a sz\u00f6vegr\u0151l. V\u00e1ros \u00e9s sz\u00f6veg, valami ilyesmi. Ami pedig benne alanyis\u00e1g, annak a szerepe legink\u00e1bb az, hogy jelezze: nincs itt semmi eltervezett, sem a v\u00e1rosban (mert t\u00e9nyleg nincs), sem a sz\u00f6vegben.
\n– Melyik a leg\u00fajabb \u00e9lm\u00e9nyed Bukarestb\u0151l?<\/em>
\n– A volt K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g, ma Pache Protopopescu sug\u00e1r\u00faton t\u00f6bb helyen (ugyanazzal a fest\u00e9ksz\u00f3r\u00f3val) a felirat: NATO – HAL\u00c1L. Ez a falfelirat nosztalgi\u00e1kat \u00e9breszt bennem. Eszembe jut, hogy az els\u0151 Bukaresti \u00e9let, k\u00e9peket – h\u00e1rom \u00e9ve jelent meg – \u00e9ppen az\u00e9rt \u00edrtam, mert a f\u0151v\u00e1rosnak ugyanezen a sug\u00e1r\u00fatj\u00e1n, egy iskola k\u0151ker\u00edt\u00e9s\u00e9n megjelent a \u201eHal\u00e1l a magyarokra\u201d felirat. L\u00e1m, a vil\u00e1g v\u00e1ltozik is, meg nem is.
\n– Balk\u00e1ni v\u00e1ros Bukarest?<\/em>
\n– Term\u00e9szetesen. A v\u00e1rosok n\u00e9melyik\u00e9nek szintjei vannak, mint az \u00e9p\u00fcleteknek, vagy m\u00e9gink\u00e1bb r\u00e9tegei, mint az agynak. Bukarest legals\u00f3 szintje, legm\u00e9lyebb r\u00e9tege balk\u00e1ni (ahogy agyunk legm\u00e9lye is meg\u0151rz\u00f6tt valamit fejl\u0151d\u00e9s\u00fcnk h\u00fcll\u0151-kor\u00e1b\u00f3l); a k\u00f6z\u00e9ps\u0151, mondjuk, k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai; a legfels\u0151 pedig – amelyet a legjobban kikezdett a t\u00f6rt\u00e9nelem er\u00f3zi\u00f3ja -, ez lehetne a nyugati v\u00e1ros, amelyet valamikor \u201ekis P\u00e1rizs\u201d-nak h\u00edvtak. A Balk\u00e1n teljesen m\u00e1s, mint a vil\u00e1g t\u00f6bbi r\u00e9sze (ezt G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban \u00e9s Bulg\u00e1ri\u00e1ban j\u00e1rtamban is tapasztaltam). Tudom, erre azt mondhatod, hogy a vil\u00e1g b\u00e1rmelyik r\u00e9sze m\u00e1s, mint a vil\u00e1g t\u00f6bbi r\u00e9sze (hisz r\u00e9sznek \u00e1ltal\u00e1ban pont azt nevezz\u00fck, ami m\u00e1s), de itt is a m\u00e1sk\u00e9ppen-m\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3.
\n– Befoly\u00e1solta \u00e9letedet?<\/em>
\n– Ostoba k\u00e9rd\u00e9s, persze, hogy befoly\u00e1solta – h\u00e1rom \u00e9vtized. De megint k\u00f6zbesz\u00f3lsz…
\n– Valami mindig k\u00f6zbesz\u00f3l. \u00dagy \u00e9rtettem, hogy Bukarestt\u0151l vagy-e boldogtalan?<\/em>
\n– Lehet, hogy m\u00e1shol meg m\u00e1st\u00f3l\/att\u00f3l lenn\u00e9k boldogtalan, Marosv\u00e1s\u00e1rhelyen Marosv\u00e1s\u00e1rhelyt\u0151l, Kolozsv\u00e1ron Kolozsv\u00e1rt\u00f3l, Nagyv\u00e1radon Nagyv\u00e1radt\u00f3l, Szegeden Szegedt\u0151l, Budapesten Budapestt\u0151l.
\n– Tov\u00e1bb nem m\u00e9sz?<\/em>
\n– Nem, s\u0151t visszat\u00e9rek Bukarestbe, a Balk\u00e1nba. D\u00f6nt\u0151nek tartom, hogy nemcsak a prim\u00e9r val\u00f3s\u00e1g m\u00e1smilyen itt, hanem az imagin\u00e1rius val\u00f3s\u00e1g is. (\u00c9rdekes t\u00e9ma lehet \u00f6sszevetni a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9ppel kre\u00e1lt virtu\u00e1lis val\u00f3s\u00e1got az egyes k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek teremtette imagin\u00e1rius val\u00f3s\u00e1ggal.) Ennek megfelel\u0151en a Balk\u00e1n t\u00e9rs\u00e9g\u00e9ben j\u00f3l k\u00f6rvonalazhat\u00f3an – b\u00e1r term\u00e9szetesen nem int\u00e9zm\u00e9nyes\u00edtett alakban, mint p\u00e9ld\u00e1ul az ortodox vall\u00e1s eset\u00e9ben – m\u00e1s a nyelvezet, a language. Ez a nyelvezet jellegzetes, er\u0151teljes, \u00f6nk\u00e9nyes, tele t\u00f6rt\u00e9nelmileg meghat\u00e1rozott brutalit\u00e1sokkal \u00e9s konnot\u00e1ci\u00f3kkal, ugyanakkor hajl\u00e9kony \u00e9s furfangos. Hadd eml\u00edtsek meg k\u00e9t rom\u00e1n mond\u00e1st, v\u00e1ratlan kifejez\u00e9st, ami persze jelzi azt is, hogy a gondolkod\u00e1sm\u00f3d milyen frapp\u00e1ns. Az egyik azt mondja: \u201ea puliszka nem robban\u201d; a m\u00e1sik kiss\u00e9 tr\u00e1g\u00e1r, azt fejezi ki, hogy az ember nem lehet egyszerre a k\u00e9j cs\u00facs\u00e1n (micsod\u00e1j\u00e1val a micsod\u00e1ban) \u00e9s \u201clelk\u00e9vel a mennyorsz\u00e1gban\u201d; ez egy nagyon m\u00e9ly gondolat, m\u00e9g akkor is, ha a harmadik kiz\u00e1r\u00e1s\u00e1nak form\u00e1lis logikai elv\u00e9re \u00e9p\u00edt. Nos, a balk\u00e1ni f\u00f6l\u00f6ttes nyelv, narrat\u00edva rendk\u00edv\u00fcl eredeti, \u00e9s \u201enyugatira\u201d leford\u00edthatatlan – ami sz\u00e1mtalan szerencs\u00e9tlens\u00e9g forr\u00e1sa.
\n– M\u00e1sok, nem rom\u00e1nok vagy nem balk\u00e1niak, nem is \u00e9rthetik meg ezt a nyelvet?<\/em>
\n– Vagyunk az\u00e9rt egy p\u00e1ran.
\n– S ha ez a saj\u00e1tos besz\u00e9dm\u00f3d \u201eleford\u00edthatatlan” (ahogy \u00e1ll\u00edtod), vajon ford\u00edtva nem \u00e1ll, hogy teh\u00e1t ezen a nyelven a Nyugat megfogalmazhatatlan?<\/em>
\n– Fej\u00e9n a sz\u00f6get – eddig ez a legjobb k\u00e9rd\u00e9sed. Bizony, a benne foglalt \u00e1ll\u00edt\u00e1s helyes. A Balk\u00e1n rendk\u00edv\u00fcl vegyes, sok benne a kisebb-nagyobb nyelvi, mentalit\u00e1sbeli, vall\u00e1si-felekezeti sziget. Az ezeket k\u00f6rbevev\u0151 t\u00f6bbs\u00e9g gyakorta nemcsak a Nyugatot, hanem e szigeteket sem tudja mag\u00e1nak \u201eleford\u00edtani\u201d. S ha nem tudja (mert nem is nagyon akarja) meg\u00e9rteni, akkor megpr\u00f3b\u00e1lja kiz\u00e1rni (m\u00e1rmint pszichol\u00f3giailag, mert am\u00fagy a m\u00e1ss\u00e1g\u00e1t beolvaszt\u00e1ssal akarja\/akarn\u00e1 felsz\u00e1molni), teh\u00e1t v\u00e9dekez\u00e9sk\u00e9ppen az idegent megpr\u00f3b\u00e1lja ironiz\u00e1lni, vagy pedig – agressz\u00edv ind\u00edt\u00e9kkal – dehumaniz\u00e1lni, alacsonyabbrend\u0171nek \u00e9s gonosznak, rossz sz\u00e1nd\u00e9k\u00fanak felt\u00fcntetni a maga sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9s m\u00e1sok el\u0151tt.
\n– Mi\u00e9rt v\u00e9dekezik?<\/em>
\n– Mert f\u00e9l. Az\u00e9rt v\u00e9dekezik, \u00e9s az\u00e9rt t\u00e1mad. F\u00e9l \u00f6nmag\u00e1t\u00f3l is, mert bizonytalan \u00f6nmag\u00e1ban, mert metafizikusan \u00e9rzi, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelemt\u0151l sem a rosszat, sem a j\u00f3t nem \u00e9rdemelte meg. Amikor a rom\u00e1nok Erd\u00e9lyre gondolva a Koszov\u00f3-hat\u00e1st emlegetik, nem annyira a magyarokt\u00f3l f\u00e9lnek (hiszen a tragikus-cinikus szereposzt\u00e1sban az erd\u00e9lyi magyarok sorsa a koszov\u00f3i alb\u00e1nok\u00e9 lenne), hanem – \u00f6szt\u00f6n\u00f6sen – \u00f6nmagukt\u00f3l tartanak. Mint ahogy m\u00e1skor, m\u00e1s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben \u0151k maguk nem b\u00edznak a saj\u00e1t szavukban. De mindez persze meglehet\u0151sen elvont \u00e9s medd\u0151 filozof\u00e1lgat\u00e1s, aminek mind a politikai gyakorlatban, mind a k\u00f6znapi \u00e9letben rengeteg minden ellentmond. T\u00e9ny, hogy – ha egyel\u0151re ink\u00e1bb mimetikusan, gyermeki nyitotts\u00e1gb\u00f3l is – a Balk\u00e1n sz\u00e1mos fontos nyugati, eur\u00f3pai \u00e9rt\u00e9ket \u00e1tvett, az \u00e9letm\u00f3dt\u00f3l a demokratikus int\u00e9zm\u00e9nyrendszerig, s Rom\u00e1ni\u00e1ban is korszakos \u00e1talakul\u00e1s megy v\u00e9gbe.
\n– J\u00f3, hogy ezt mondod, hisz a Bukaresti \u00e9let, k\u00e9pek ink\u00e1bb aluln\u00e9zet, mint \u00f6sszk\u00e9p. R\u00e1ad\u00e1sul a vissz\u00e1ja. Egy sz\u0151ttesnek a mint\u00e1zata a vissz\u00e1j\u00e1r\u00f3l is l\u00e1tszik, de az eg\u00e9sz m\u00e9gis a sz\u00edne fel\u0151l \u00e9s kell\u0151 t\u00e1vols\u00e1gb\u00f3l szeml\u00e9lve t\u00e1rul<\/em> fel.<\/em>
\n– Majd a k\u00f6tet. De az\u00e9rt ne feledj\u00fck a pars pro toto, a \u201ecseppben a tenger\u201d elv\u00e9t sem.
\n– Azt mondd meg r\u00f6viden, mir\u0151l nem \u00edrt\u00e1l Bukarestb\u0151l?<\/em>
\n– Ravasz csapda, hiszen ha lelt\u00e1rba akarom venni – ami k\u00fcl\u00f6nben nem siker\u00fclhet -, az m\u00e1r \u201eterv\u201d. De j\u00f3, legyen, sorolom, ahogy eszembe jut. Nem \u00edrtam Bukarest \u201efoly\u00f3j\u00e1r\u00f3l\u201d, a D\u00e2mbovi\u0163\u00e1r\u00f3l (1970-ben, amikor kalandorul a f\u0151v\u00e1rosba j\u00f6ttem, m\u00e9g szab\u00e1lyozatlan volt, nem hiszed el, de egyszer m\u00e9g hull\u00e1t is l\u00e1ttam benne), a Ci\u015fmigiu meg a Her\u0103str\u0103u parkr\u00f3l (el\u0151bbiben egyszer, bukarestis\u00e9gem hajnal\u00e1n, egy zimank\u00f3s d\u00e9lel\u0151tt\u00f6n a f\u00fav\u00f3szenekar Boccherini Men\u00fcettj\u00e9t j\u00e1tszotta; ut\u00f3bbiban \u00e9vtized\u00fcnk hajnal\u00e1n s\u00e9t\u00e1ltam k\u00e9zenfogva szerelmesen), az antikv\u00e1riumokr\u00f3l (amelyek nyom\u00e1ba se \u00e9rnek a pestieknek, de f\u0151leg francia k\u00f6nyvekben sz\u00edvdobogtat\u00f3an gazdagok: scifi-buzi koromban a Kretzulescu templom mellett – \u00edrom: 700 lej\u00e9rt – megvettem Cyrano de Bergerac h\u00edres k\u00f6nyv\u00e9t, amelynek teljes c\u00edme L\u2019autre monde. Les \u00e9tats et empires de la Lune. Les \u00e9tats et empires du Soleil, voltairi\u00e1nus fogantat\u00e1s\u00fa pamflet a katolicizmus ellen a tizenhetedik sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9n), a Berlin vend\u00e9gl\u0151r\u0151l (most j\u00e1t\u00e9kkaszin\u00f3, nem frekvent\u00e1ljuk, de valamikor t\u00f6bbsz\u00f6r bevett\u00fck, pr\u00edma z\u00f6lds\u00e9gsal\u00e1t\u00e1kat lehetett ott enni, meg nyers h\u00fast tart\u00e1rm\u00e1rt\u00e1ssal); nem \u00edrtam – pedig kellett volna – a v\u00e1ros hangk\u00f6rnyezet\u00e9r\u0151l (egyszer-k\u00e9tszer az\u00e9rt megeml\u00edtettem a fejhangot, a kiab\u00e1l\u00e1st, az egym\u00e1s szav\u00e1ba v\u00e1g\u00e1st, a kanyarg\u00f3s dallamokat, csecsem\u0151s\u00edr\u00e1st, z\u00e1porok zaj\u00e1t), szagk\u00f6rnyezet\u00e9r\u0151l (ny\u00e1ron z\u00e1pult, \u0151sszel miazm\u00e1s, t\u00e9len dohos, tavasszal kozmopolita), geometri\u00e1j\u00e1r\u00f3l (rendszertelen, kisz\u00e1m\u00edthatatlan, amit viszont a tervgazd\u00e1lkod\u00e1s b\u00e9k\u00e9n hagyott, az vonz\u00f3an eklektikus \u00e9s eli\u00e1d\u00e9s), mem\u00f3ri\u00e1j\u00e1r\u00f3l (nincs, kit\u00f6r\u00f6lt\u00e9k, k\u00e1r, lehetett valamikor – Bukarest most egy autista embert\u00f6meg), templomair\u00f3l (tudom, hogy nem sz\u00e9p dolog, de viszolygok az ortodoxi\u00e1t\u00f3l, ez\u00e9rt egyetlen egyszer mentem be egy ortodox templomba, mert tudtam, hogy le fogj\u00e1k bontani, ott j\u00f3l \u00e9reztem magam, mert csend \u00e9s a kinti k\u00e1nikul\u00e1hoz k\u00e9pest h\u0171v\u00f6s volt), az \u00f3cskapiacr\u00f3l (pedig voltam vagy k\u00e9tszer, k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gb\u00f3l, micsoda n\u00e9ps\u00e9g!), a high life-r\u00f3l (nem ismerem, hacsak az \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3h\u00e1zi nem sz\u00e1m\u00edt annak; pedig t\u00e1n \u00e9rdemes volna megvizsg\u00e1lni az \u00fajgazdag \u00e1llatfajok n\u00e9melyik p\u00e9ld\u00e1ny\u00e1t, de meglesz, csak m\u00e9g egy kis t\u00fcrelmet k\u00e9rek, am\u00edg befonom a hajamat \u00e9s felk\u00f6t\u00f6m aranyzsin\u00f3rral a gaty\u00e1mat). De nem folytatom, el\u00e9g rosszat mondtam r\u00f3la – gonoszul a j\u00f3t \u00e9s kedvesen a gonoszat is -, mondjon rosszat m\u00e1s is.
\n– Vajon a bukarestiek is \u00edgy l\u00e1tj\u00e1k v\u00e1rosunkat, nekik is ez a v\u00e9lem\u00e9ny\u00fck r\u00f3la?<\/em>
\n– Meggy\u0151z\u0151d\u00e9sem, hogy alapj\u00e1ban v\u00e9ve igen. K\u00fcl\u00f6nben itt az emberek nagyon, de k\u00e9jesen szeretnek rosszat mondani magukr\u00f3l. Tudjuk a l\u00e9lektanb\u00f3l, hogy mekkora baj az \u00f6nbecs\u00fcl\u00e9s hi\u00e1nya: frusztr\u00e1ci\u00f3, kompenz\u00e1ci\u00f3 meg ilyenek. Bukarest azonban t\u00e9nylegesen rossz \u201ev\u00e1laszt\u00e1s\u201d volt. Mihai Zamfir, a jeles kritikus (azt hiszem, jelenleg Rom\u00e1nia lisszaboni nagyk\u00f6vete) \u00edrta Bukarestr\u0151l a Secolul XX 1997-es (de id\u00e9n megjelent!) 4-5-6. sz\u00e1m\u00e1ban: \u201eSemmi sem indokolta, hogy a Bukarest nev\u0171 helys\u00e9g az orsz\u00e1g f\u0151v\u00e1rosa legyen. A nagy vlah (ol\u00e1h) s\u00edks\u00e1g k\u00f6zep\u00e9n ny\u00e1ron perzsel\u0151 asz\u00e1lyoknak, t\u00e9len a keletr\u0151l f\u00faj\u00f3 krivecnek van kiszolg\u00e1ltatva – a kl\u00edma szempontj\u00e1b\u00f3l katasztr\u00f3fa. A leggyilkosabb k\u00e9pzelet sem tudott volna ennyi negat\u00edv t\u00e9nyez\u0151t \u00f6sszehozni. F\u00f6ldrajz\u00e1t is legink\u00e1bb a hi\u00e1nyok jellemzik: nincs kiemelked\u00e9se, nincs foly\u00f3ja, m\u00e9g erdeje sincs, amelyhez valamilyen legenda kapcsol\u00f3dna. Term\u00e9szeti akad\u00e1lyok h\u00edj\u00e1n rendk\u00edv\u00fcl sebezhet\u0151 – ez tragikus m\u00f3don bebizonyosodott a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa idej\u00e9n. K\u00fcl\u00f6nben Ol\u00e1horsz\u00e1g f\u0151v\u00e1ros\u00e1v\u00e1 Bukarestet a t\u00f6r\u00f6k\u00f6k nyom\u00e1s\u00e1ra v\u00e1lasztott\u00e1k, \u00e9ppen az\u00e9rt, hogy k\u00f6nnyen ellen\u0151rizhess\u00e9k a helyi hatalmat. Teh\u00e1t Bukarest konjunktur\u00e1lis idegen \u00e9rdekek alapj\u00e1n lett f\u0151v\u00e1ros\u201d.
\n– H\u00e1t ennek a v\u00e1rosnak csak h\u00e1tr\u00e1nyai vannak? El\u0151nyei nincsenek?<\/em>
\n– Dehogy nincsenek, de ezekr\u0151l tal\u00e1n m\u00e1skor. \u00c9s tal\u00e1n m\u00e1r nem is innen. (1999. m\u00e1jus 27. \/ A H\u00e9t)<\/strong><\/p>\n

Forr\u00e1s: Bukaresti \u00e9let, k\u00e9pek. Scripta Kiad\u00f3, 2001<\/em><\/p>\n

\n

Az eddigi fejezetek: <\/p>\n

Fekete bet\u0171kkel<\/a> \/ <\/strong>A Parlamentben \u2013 K\u00f6nyvkaland<\/a> \/ <\/strong>Jav\u00edtj\u00e1k az utc\u00e1t<\/a> \/ <\/strong>Divatbemutat\u00f3<\/strong><\/a><\/p>\n

A kutya v\u00f6r\u00f6s<\/a> \/ <\/strong>H\u00fasz \u00e9ve m\u00e1r<\/a> \/ <\/strong> K\u00f3rh\u00e1zi k\u00e9peslapok<\/a> \/ Tal\u00e1lkoztam Dumnyez\u00f3val<\/a> \/<\/strong><\/p>\n

Kis \u00e9ji zene<\/a> \/ A k\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1ron<\/a> \/ L\u00e1gytoj\u00e1s, elk\u00e9sett l\u00e1tom\u00e1s<\/a> \/ Culianu a f\u0151v\u00e1rosban <\/a>\/ <\/strong><\/p>\n

Clinton<\/strong><\/a> \/ Budaresti ecset sajt\u00f3lib\u00e1val<\/strong><\/a> \/ Koldus \u00e9s kir\u00e1lyfi<\/strong><\/a> \/ El\u00f6ssze<\/strong><\/a> \/ Baleset<\/strong><\/a> \/ <\/p>\n

F\u0151v\u00e1rosis\u00e1gom<\/strong><\/a> \/ H\u00e1rom szekus, k\u00e9t szekus, egy szekus, haj<\/a><\/strong>! \/ Szagl\u00f3 m\u0171vek<\/strong><\/a> \/<\/p>\n

Az \u00e1llom\u00e1si taxi paradoxona<\/a> \/ Fr\u00f6ccs<\/a> \/ Doppelg\u00e4nger<\/a> \/ A n\u0151 sz\u00edv\u00e9t ki ismeri?<\/a> \/<\/strong><\/p>\n

T\u00e9v\u00e9vita<\/strong><\/a> \/ Voltam a boltban<\/strong><\/a> \/ A b\u0151g\u00e9s zavara<\/a> \/ Baleset-hal\u00e1lok <\/a>\/ K\u00e9pek a m\u00faltb\u00f3l<\/a> \/<\/strong><\/p>\n

Kaland beg\u00f3ni\u00e1val<\/strong><\/a> \/ Mez\u00edtl\u00e1b a h\u00f3ban<\/strong> <\/a>\/ L\u00e9t\u00e9rtelmi \u0171r<\/strong><\/a> \/ \u00dajabb k\u00f3rh\u00e1zi k\u00e9peslapok<\/strong><\/a> \/ <\/p>\n

A hatodik (k\u00f6nyvv\u00e1s\u00e1ri felv\u00e9telek)<\/strong><\/a> \/ Korany\u00e1r<\/strong><\/a> \/ Abszurdoid<\/strong> <\/a>\/ Fesztiv\u00e1l<\/strong><\/a> \/ <\/p>\n

Kudelka j\u00f3 \u00fasz\u00f3?<\/strong><\/a> \/ Hibaigaz\u00edt\u00e1s<\/u><\/b> \u2013 casus belli<\/strong><\/a> \/ Pesszimista kom\u00e9dia<\/strong><\/a> \/ <\/p>\n

K\u00fcl\u00fcgy \u00e9s Alap\u00edtv\u00e1ny<\/strong> <\/a>\/ Korm\u00e1ny\u00e9p\u00fclet <\/strong>k\u00eds\u00e9rtet\u00f3r\u00e1n<\/b><\/a> \/ Egyetemist\u00e1k<\/strong><\/a> \/ Ars boemica?<\/strong><\/a> \/<\/p>\n

M\u0171v\u00e9sz a konyh\u00e1ban<\/strong><\/a> \/ Pinoccio<\/strong><\/a> \/ T\u00edz kicsi asztal<\/strong><\/a> \/ B\u00e1ny\u00e1sz-rom\u00e1nc<\/strong> <\/a>\/ Zs\u0171rizek<\/strong><\/a> \/<\/p>\n

Otell\u00f3<\/strong><\/a> \/ Titok<\/strong><\/a> \/ K. B-ben<\/strong><\/a> \/ Sz\u00edvek harca<\/strong><\/a> \/ F\u00e9rfiavat\u00e1<\/a>s<\/strong> \/ Itthon vagyok<\/strong><\/a> \/ Mobilit\u00e1s<\/strong><\/a> \/<\/p>\n

Ny\u00fcvesek<\/a> <\/strong>\/ Priv\u00e1t<\/strong><\/a> \/ P\u00e1nik<\/strong><\/a> \/ Lotto- \u00e9s prono-m\u00e9dia<\/strong><\/a> \/ Pornogr\u00e1fia<\/strong><\/a> \/ Oldalbordal<\/strong><\/a> \/<\/p>\n

Nem kell magyar\u00e1zat<\/strong><\/a> \/ Hat-h\u00e1rom<\/strong><\/a> \/ <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– Ideje szemben\u00e9zned \u00f6nmagaddal, nem gondolod? – Az sose \u00e1rt, de vajon el\u00e9g-e ehhez az, hogy az ember el\u00e9r egy bizonyos \u00e9letkort? Meg azt\u00e1n nem szer\u00e9nytelens\u00e9g az ilyen \u00f6nmegsz\u00f3laltat\u00e1s? – Ha nincs ki megsz\u00f3laltasson, sz\u00f3lalj meg magad. – M\u00e9gis mir\u0151l? – Ha m\u00e1r az \u00e9letk\u00e9peidben vagyunk, h\u00e1t a v\u00e1rosr\u00f3l, embereir\u0151l.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120,122],"tags":[],"class_list":["post-61577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze","category-interju"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=61577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=61577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=61577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=61577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}