{"id":64539,"date":"2017-07-25T14:23:31","date_gmt":"2017-07-25T14:23:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=64539"},"modified":"2017-07-25T14:23:31","modified_gmt":"2017-07-25T14:23:31","slug":"marai-sandor-beke-ithakaban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=64539","title":{"rendered":"M\u00e1rai S\u00e1ndor: B\u00e9ke Ithak\u00e1ban*"},"content":{"rendered":"

Lakatos Artur recenzi\u00f3ja<\/strong><\/p>\n

Amennyiben felmer\u00fclne a k\u00e9rd\u00e9s, mi\u00e9rt is olyan fontos, az emberis\u00e9g gondolkod\u00e1s\u00e1t minden m\u00e1s korn\u00e1l behat\u00f3bb m\u00f3don meghat\u00e1roz\u00f3 \u00f3kori g\u00f6r\u00f6g-r\u00f3mai kult\u00fara vil\u00e1ga, nem sz\u00fcks\u00e9ges sem egy\u00e9rtelm\u0171, sem \u00e1tfog\u00f3 jelleg\u0171 v\u00e1laszt adni, ez ut\u00f3bbi \u00fagyis t\u00fall\u00e9pn\u00e9 a legt\u00fcrelmesebb ember id\u0151keretre vonatkoz\u00f3 ingerk\u00fcsz\u00f6b\u00e9t is. Helyette ink\u00e1bb el\u00e9g azon irodalmi m\u0171vek sokas\u00e1g\u00e1ra gondolni, melyek a k\u00e9s\u0151bbi korokban keletkeztek, \u00e9s melyek esem\u00e9nykeret\u00fcket az antik mitol\u00f3gia vagy t\u00f6rt\u00e9nelem vil\u00e1g\u00e1b\u00f3l mer\u00edtett\u00e9k. Ezek k\u00f6z\u00e9 tartozik M\u00e1rai S\u00e1ndornak kev\u00e9sb\u00e9 ismert m\u0171ve is, mely az Od\u00fcsszei\u00e1nak egy alternat\u00edv folytat\u00e1s\u00e1t meg\u00e1lmod\u00f3 vil\u00e1gba kalauzolja el az olvas\u00f3t. Hab\u00e1r a keret, a karakterek szinte mind feltal\u00e1lhat\u00f3ak az \u00f3kori mitol\u00f3gia vil\u00e1g\u00e1ban, sz\u0171kebb \u00e9rtelemben v\u00e9ve pedig a hom\u00e9roszi mondak\u00f6rben \u2013 amelyhez M\u00e1rai nem ragaszkodik felt\u00e9tlen\u00fcl hitelesen, p\u00e9ld\u00e1ul Agamemn\u00f3n, Menelaosz b\u00e1tyj\u00e1t, mint ez ut\u00f3bbinak \u00f6ccs\u00e9t jelen\u00edti meg \u2013 a reg\u00e9ny egyn\u00e9mely reflexi\u00f3ja \u00e9s mot\u00edvuma \u2013 mint p\u00e9ld\u00e1ul a phai\u00e1k bev\u00e1ndorl\u00e1s\u00fcgyi hivatal, vagy Glaukosz, a keresked\u0151 megjelen\u00edt\u00e9se \u2013 napjainkban, M\u00e1rai hal\u00e1l\u00e1t k\u00f6vet\u0151en is k\u00eds\u00e9rtetiesen aktu\u00e1lis. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rt\u00e9kelend\u0151, ha egy \u00edr\u00f3 egy r\u00e9gm\u00faltba helyezett t\u00f6rt\u00e9netben napjainak kataklizmaszer\u0171 jelens\u00e9geit, meghat\u00e1roz\u00f3 realit\u00e1sait k\u00e9pes \u00e1br\u00e1zolni: e tekintetben M\u00e1rai Feutchwanger, Graves mellett eml\u00edthet\u0151.
\nA B\u00e9ke Ithak\u00e1ban<\/em> kerete az Od\u00fcsszeusz hazat\u00e9r\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151 id\u0151szak, struktur\u00e1lis szempontb\u00f3l n\u00e9zve a reg\u00e9ny – amelyet nevezhet\u00fcnk nyugodtan pr\u00f3zai eposznak is \u2013 h\u00e1rom f\u0151 r\u00e9szb\u0151l vagy \u00e9nekb\u0151l, \u00e9s egy ut\u00f3sz\u00f3b\u00f3l vagy ut\u00f3\u00e9nekb\u0151l \u00e1ll. Maga a k\u00f6zponti szerepl\u0151 \u2013 akit a latin \u00edr\u00e1sm\u00f3d szerint M\u00e1rai mindv\u00e9gig Ulyssesnek nevez, \u00e9s ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben \u00e9n is hasonl\u00f3k\u00e9ppen j\u00e1rok el az ismertet\u00e9s h\u00e1tralev\u0151 r\u00e9sz\u00e9ben, mik\u00f6zben az olimposzi istenek saj\u00e1t eredeti, g\u00f6r\u00f6g nev\u00fck\u00f6n vannak jelen \u2013 nem sz\u00f3lal meg egyik \u00e9nekben sem, csak k\u00f6zvetett m\u00f3don, az elbesz\u00e9l\u0151 \u00e1ltal reproduk\u00e1lt dial\u00f3gusok r\u00e9v\u00e9n, \u00e9s ezt is f\u0151leg az els\u0151 \u00e9nekben teszi. A h\u00e1rom \u00e9nek h\u00e1rom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 elbesz\u00e9l\u0151je P\u00e9nelop\u00e9, Ulysses h\u0171s\u00e9ges feles\u00e9ge, T\u00e9lamakhos, Ulyssesnek P\u00e9nelop\u00e9t\u00f3l sz\u00fcletett fia \u00e9s T\u00e9legonos, Ulyssesnek Kirk\u00e9t\u0151l sz\u00fcletett fia; h\u00e1rom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szem\u00e9ly, h\u00e1rom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 perspekt\u00edva ugyanarr\u00f3l a szem\u00e9lyr\u0151l, h\u00e1rom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 embert\u00edpus \u00e9s bels\u0151 v\u00edv\u00f3d\u00e1s megtestes\u00edt\u0151je. Ulysses k\u00e9pe az \u00e1ltaluk elmondottakb\u00f3l, de m\u00e9g ink\u00e1bb a hosszas monol\u00f3gokb\u00f3l \u00e9s az ezekn\u00e9l is hosszabb dial\u00f3gusokb\u00f3l bontakozik ki, \u00e9s ez a k\u00e9p nagyon t\u00e1vol \u00e1ll a mitol\u00f3giai Ulysses\u00e9t\u0151l. Egyr\u00e9szt sokkal komplexebb, nemesebb, mivel a f\u0151szerepl\u0151 az \u201eisteni tud\u00e1st\u201d keresi, ahogy ez Herm\u00e9sz \u00e9s Kirk\u00e9 p\u00e1rbesz\u00e9d\u00e9b\u0151l is kider\u00fcl, de aki maga istenn\u00e9 nem akar v\u00e1lni, tudatosan, szabad akarat\u00e1b\u00f3l v\u00e1llalja emberi min\u0151s\u00e9gben val\u00f3 megmarad\u00e1s\u00e1t. M\u00e1sr\u00e9szt pedig egy\u00e9rtelm\u0171en negat\u00edv szem\u00e9lyis\u00e9g, hib\u00e1kkal \u00e9s b\u0171n\u00f6kkel teli, melyek megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sa ugyan szinoptikus a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00f6bbi szerepl\u0151 szem\u00e9ben \u2013 nincs k\u00f6z\u00f6tt\u00fck egy, aki szerint Ulysses ne lenne csalfa, hazug, \u00f6nz\u0151, k\u00f6nnyelm\u0171, hedonista, kegyetlen, tal\u00e1n a szeret\u0151 P\u00e9nelop\u00e9 elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9ben \u00e1rnyal\u00f3dik csak kiss\u00e9 ez a k\u00e9p \u2013 ugyanakkor mindezen felsorolt tulajdons\u00e1gok a t\u00f6bbi szerepl\u0151 t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9ben m\u00e9g ink\u00e1bb jelen vannak, ergo Ulysses m\u00e9gis t\u00f6k\u00e9letesebb, mint b\u00e1rmelyik m\u00e1sik szerepl\u0151, legyen az isten vagy ember. Hogy maga Ulysses micsoda, nem der\u00fcl ki a h\u00e1rom \u00e9nekb\u0151l: P\u00e9nelop\u00e9 istennek l\u00e1tja, Poszeid\u00f3nn\u00e1l is r\u00e9gibb tengeristennek, aki \u00e9ppen ebben a min\u0151s\u00e9g\u00e9ben v\u00edvta ki a F\u00f6ldr\u00e1z\u00f3 haragj\u00e1t, T\u00e9lamakhos sz\u00e1m\u00e1ra apja legend\u00e1s h\u00e9rosz, akit ugyan nem szeret, de tiszteli \u00e9s f\u00e9l t\u0151le, tudat\u00e1ban annak, hogy \u0151 maga sohasem emelkedhet fel apja szintj\u00e9re; T\u00e9legonos, Kirk\u00e9 fia sz\u00e1m\u00e1ra pedig, aki anyj\u00e1nak kihallgatott besz\u00e9lget\u00e9s\u00e9b\u0151l ismeri meg, egy\u00e9rtelm\u0171en ember, akit\u0151l m\u00e9g az olimposzi istenek is tartanak. Elgondolkodtat\u00f3 ugyanakkor a F\u00e9nythoz\u00f3 f\u0151neves\u00fcl\u0151 mell\u00e9kn\u00e9v haszn\u00e1lata is, mivel Od\u00fcsszeusz\/Ulyssest a hom\u00e9roszi eposzok a \u201elelem\u00e9nyes\u201d vagy a \u201ev\u00e1rd\u00fal\u00f3\u201d eposzi jelz\u0151kkel illett\u00e9k a leggyakrabban, ezeknek azonban M\u00e1rai k\u00f6nyv\u00e9ben nyoma sincsen. A F\u00e9nyhoz\u00f3 Lucifernek, a bukott esthajnalcsillagnak a jelz\u0151je, \u00e9s egy\u00fattal arra is utal, hogy Ulysses ez esetben nem g\u00f6r\u00f6g h\u00e9rosz, hanem l\u00e1zad\u00f3 Lucifer, akinek sorsa elker\u00fclhetetlen\u00fcl mag\u00e1ban hordozza a buk\u00e1st is, mely hal\u00e1l\u00e1val lesz azonos. Ez a buk\u00e1s ugyanakkor nem teljes. Herm\u00e9sz Kirk\u00e9hez int\u00e9zett szavai szerint: \u201eJogod van a hal\u00e1lt adni a F\u00e9nythoz\u00f3nak \u2013 \u00e9s \u00fcveges szemmel mosolygott. De a pillanatban, amikor Ulysses meghal, joga van \u00edt\u00e9lni azok felett, akik szerett\u00e9k el\u00e1rult\u00e1k, megcs\u00f3kolt\u00e1k \u00e9s meg\u00f6lt\u00e9k. \u00cdgy hat\u00e1roztak az istenek\u201d.
\nA h\u00e1rom elbesz\u00e9l\u0151 nemcsak Ulysses megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9ben, hanem a f\u0151h\u0151ssel szembeni viszonyul\u00e1s\u00e1ban is teljesen elt\u00e9r\u0151 utakon j\u00e1r. P\u00e9nelop\u00e9 a h\u0171s\u00e9ges feles\u00e9g, aki akkor sem l\u00e1zad \u00e9rdemben, mikor Ulysses sz\u00e1m\u0171zi \u0151t Ithak\u00e1r\u00f3l, egy f\u00e9lrel\u00e9p\u00e9sr\u0151l szerzett tudom\u00e1sa k\u00f6vetkezt\u00e9ben; T\u00e9lamakhos sz\u00e1m\u00e1ra apj\u00e1nak k\u00e9nyelmetlen \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge a phai\u00e1kokn\u00e1l \u00e9s Kallist\u00f3n\u00e1l tett l\u00e1togat\u00e1sa folyt\u00e1n bontakozik ki. Ez utaz\u00e1sa, apj\u00e1\u00e9hoz hasonl\u00f3an, mitikus, \u00e9s beavat\u00e1si is egyben, ahogy az maga T\u00e9lamakhos fogalmazza meg hazat\u00e9r\u00e9se sor\u00e1n t\u00f6preng\u00e9s\u00e9ben \u201eA magam \u00fatj\u00e1t kell j\u00e1rnom a j\u00f6v\u0151ben. Az ifj\u00fakor a v\u00e1rakoz\u00e1s volt, teh\u00e1t a M\u00edtosz\u2026 Most k\u00f6vetkezik az \u00e9rtelem \u00e9s a tapasztal\u00e1s \u00fatja, teh\u00e1t a Logos ideje, a f\u00e9rfikor\u201d<\/em>. (200 o).
\nA h\u00e1rom elbesz\u00e9l\u0151 k\u00f6z\u00fcl a legkev\u00e9sb\u00e9 negat\u00edvan, elit\u00e9l\u0151en T\u00e9legonos \u00e1ll hozz\u00e1 Ulysseshez, \u00e9pp az a karakter, aki els\u0151 tal\u00e1lkoz\u00e1sukkor meg\u00f6li – Oidipuszhoz hasonl\u00f3an – saj\u00e1t apj\u00e1t, a th\u00e9bai kir\u00e1llyal ellent\u00e9tben azonban \u0151 ezt tudatosan teszi. \u0150 a tal\u00e1lkoz\u00e1s pillanat\u00e1ig Ulyssest csak elbesz\u00e9l\u00e9sekb\u0151l ismeri: Kirk\u00e9 szavait tomp\u00edtja azonban a t\u00e9ny, hogy T\u00e9legonos ink\u00e1bb csak f\u00e9l anyj\u00e1t\u00f3l, mint szereti \u0151t, Menelaosz apj\u00e1t lej\u00e1rat\u00f3 elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9t pedig Hel\u00e9na m\u00e9ltat\u00f3 szavai ellens\u00falyozz\u00e1k ki. Mindezzel egy\u00fctt az eg\u00e9sz k\u00f6nyv\u00f6n v\u00e9gigvonul\u00f3 v\u00e9gs\u0151 apagyilkoss\u00e1gi mot\u00edvum kiteljesedik, az apa \u00e9s fia tragikus els\u0151 tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1ban. T\u00e9legonos szavai szerint: \u201eV\u00e9re kezemre \u00f6ml\u00f6tt. E pillanatban, amikor aty\u00e1m v\u00e9re kezemre csorrant, a meghitts\u00e9g \u00faj \u00e9rz\u00e9se \u00e1radt el testemben. El\u0151sz\u00f6r \u00e9letemben \u00e9reztem egyf\u00e9le csal\u00e1dias melegs\u00e9get.\u201d<\/em> (339 o).
\nA v\u00e9gkifejletet k\u00f6vet\u0151 szerelmi n\u00e9gysz\u00f6g \u2013 P\u00e9nelop\u00e9, az oidipuszi minta nyom\u00e1n, de a v\u00e9rfert\u0151z\u00e9s mell\u0151z\u00e9s\u00e9vel, T\u00e9legonos feles\u00e9ge lesz, Kirk\u00e9 pedig T\u00e9lemakhosz\u00e9 \u2013 M\u00e1rai m\u00e1r nem fejti ki p\u00e1r bekezd\u00e9s erej\u00e9n t\u00fal, mintegy jelezve hogy ez csak egy mell\u00e9kes sz\u00e1l, a figyelem k\u00f6zpontja Ulysses szem\u00e9ly\u00e9n k\u00edv\u00fcl nem lehet m\u00e1s, akir\u0151l a v\u00e9g\u00e9re sem tudunk sokkal t\u00f6bb konkr\u00e9tumot, mint a k\u00f6nyv legelej\u00e9n. T\u00e9legonos z\u00e1rszavai szerint is: \u201eAzt hiszem ilyen volt vagy ilyesf\u00e9le. De a val\u00f3s\u00e1gban nem tudhatom, milyen volt\u2026\u201d<\/em>. Ugyanakkor tudhatjuk azt is, hogy maga Ulysses igaz\u00e1b\u00f3l nem a k\u00f6zponti szerepl\u0151, mind\u00f6ssze szimb\u00f3lum, a k\u00fczd\u0151, akar\u00f3, a megismer\u00e9s kiteljesed\u00e9s\u00e9rt viszontags\u00e1gokat is v\u00e1llal\u00f3 ember szimb\u00f3luma, ennek minden er\u00e9ny\u00e9vel \u00e9s hib\u00e1ival egy\u00fctt. Ulysses lehet ak\u00e1r M\u00e1rai S\u00e1ndor \u00f6narck\u00e9pe is, de ink\u00e1bb egy rajta is t\u00falmutat\u00f3 szimb\u00f3lum, amin nem fog az id\u0151 m\u00fal\u00e1sa, hasonl\u00f3an az antik vil\u00e1g eszmei hagyat\u00e9k\u00e1nak \u00f6sszess\u00e9g\u00e9hez.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

*Helikon Kiad\u00f3, 2014<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lakatos Artur recenzi\u00f3ja Amennyiben felmer\u00fclne a k\u00e9rd\u00e9s, mi\u00e9rt is olyan fontos, az emberis\u00e9g gondolkod\u00e1s\u00e1t minden m\u00e1s korn\u00e1l behat\u00f3bb m\u00f3don meghat\u00e1roz\u00f3 \u00f3kori g\u00f6r\u00f6g-r\u00f3mai kult\u00fara vil\u00e1ga, nem sz\u00fcks\u00e9ges sem egy\u00e9rtelm\u0171, sem \u00e1tfog\u00f3 jelleg\u0171 v\u00e1laszt adni, ez ut\u00f3bbi \u00fagyis t\u00fall\u00e9pn\u00e9 a legt\u00fcrelmesebb ember id\u0151keretre vonatkoz\u00f3 ingerk\u00fcsz\u00f6b\u00e9t is. Helyette ink\u00e1bb el\u00e9g azon irodalmi m\u0171vek sokas\u00e1g\u00e1ra gondolni, melyek a k\u00e9s\u0151bbi […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-64539","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nincs-kategorizalva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=64539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64539\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=64539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=64539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=64539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}