{"id":6550,"date":"2010-12-12T14:35:12","date_gmt":"2010-12-12T14:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=6550"},"modified":"2010-12-12T14:35:12","modified_gmt":"2010-12-12T14:35:12","slug":"deak-sarosi-laszlo-a-kolteszette-szenvedett-elet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=6550","title":{"rendered":"De\u00e1k-S\u00e1rosi L\u00e1szl\u00f3: A k\u00f6lt\u00e9szett\u00e9 szenvedett \u00e9let"},"content":{"rendered":"

Vit\u00f3 Zolt\u00e1n \u00d6sszegy\u0171jt\u00f6tt verseir\u0151l<\/em><\/strong><\/p>\n

Nem tudom megszokni azt, hogy id\u0151nk\u00e9nt olyan \u00e9rt\u00e9kes m\u0171vekkel \u00e9s szerz\u0151ikkel tal\u00e1lkozom, akiket nem tart nyilv\u00e1n a szakma \u00a0jelent\u0151s\u00e9g\u00fckh\u00f6z m\u00e9rten. T\u00f6bb mint elkeser\u00edt\u0151, hogy az irodalom g\u00e9pezeteit m\u0171k\u00f6dtet\u0151 szakemberek nem k\u00e9pesek f\u00f6l\u00fclemelkedni a szubjekt\u00edv benyom\u00e1saikon, a szem\u00e9lyes \u00e9rdekeiken \u00e9s a lez\u00e1ratlan \u00e9let, illetve \u00e9letm\u0171vek pozit\u00edv meg\u00edt\u00e9l\u00e9si ir\u00e1nyba mozd\u00edt\u00f3 gesztus\u00e1nak (az \u0151k felfog\u00e1suk szerinti) rettenet\u00e9n.<\/p>\n

<\/p>\n

Vit\u00f3 Zolt\u00e1n (sz. 1940-ban) \u00e9vtizedek \u00f3ta \u00edr verseket, \u00e9s publik\u00e1l. Els\u0151 versesk\u00f6tete 1986-ban jelet meg Szegletk\u0151<\/em> c\u00edmmel, \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt, r\u00e9gi \u00e9s \u00faj verseit pedig 2007-ben adta k\u00f6zre. M\u0171vei olvashat\u00f3k a Magyar Elektronikus K\u00f6nyvt\u00e1rban, st\u00edlus\u00e1t m\u00e9ltatta Heged\u00fcs G\u00e9za, Urb\u00e1n-Szab\u00f3 B\u00e9la, egy alkalommal Sipos Lajos, illetve legut\u00f3bb Tarj\u00e1n Tam\u00e1s az \u00daj K\u00f6nyvpiacban (2008. II. 28.). Ennek ellen\u00e9re az irodalom infrastrukt\u00far\u00e1ja nem k\u00edv\u00e1n tudom\u00e1st venni e gazdag eszt\u00e9tikai eszk\u00f6zt\u00e1rral kompon\u00e1l\u00f3 k\u00f6lt\u0151r\u0151l.<\/p>\n

Vit\u00f3 nem tagja az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vegs\u00e9gnek. Nem mintha ez a szakmai \u00e9rdekk\u00e9pviseleti tags\u00e1g adn\u00e1 meg egy \u00edr\u00f3 nev\u00e9t, rangj\u00e1t, de felt\u00e9tlen\u00fcl jelz\u00e9s\u00e9rt\u00e9k\u0171, ha valaki kimarad ebb\u0151l a k\u00f6rb\u0151l. Az is lehet, hogy \u0151 maga sem k\u00e9rte felv\u00e9tel\u00e9t, de az ilyen attit\u0171dnek is megvan az oka. Vit\u00f3 nem tagja a Sz\u00e9p\u00edr\u00f3k T\u00e1rsas\u00e1g\u00e1nak sem, ez \u00e9rthet\u0151 is, hiszen az \u0151 vil\u00e1gn\u00e9zete aligha rokon\u00edthat\u00f3 az ellen-\u00edr\u00f3szervezet tagjai t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek a felfog\u00e1s\u00e1val. Az \u00dajpesten \u00e9l\u0151, id\u00e9n hetven \u00e9ves k\u00f6lt\u0151 egyedi szeml\u00e9let\u00e9t gazdagon \u00e1rnyalja hosszas v\u00edv\u00f3d\u00e1sok r\u00e9v\u00e9n meger\u0151s\u00f6d\u00f6tt kereszt\u00e9ny hite. Verseinek ugyancsak fontos tartalmi \u00e9s felfog\u00e1sbeli ered\u0151je, hogy mozg\u00e1ss\u00e9r\u00fclt, \u00e9lete jelent\u0151s h\u00e1nyad\u00e1t tol\u00f3kocsiban t\u00f6lt\u00f6tte. V\u00e9gtagjai koordin\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban a sz\u00fclet\u00e9sekor szerzett agyi s\u00e9r\u00fcl\u00e9s g\u00e1tolja, de elm\u00e9j\u00e9t, \u00e9lesl\u00e1t\u00e1s\u00e1t, sz\u00e1rnyal\u00f3 versel\u00e9s\u00e9t semmi sem fogja vissza.<\/p>\n

Formailag nem \u00faj\u00edt\u00f3, nem avantg\u00e1rd vagy eredetiesked\u0151. Mind\u00f6ssze n\u00e9h\u00e1ny verst\u00edpust \u00e9s form\u00e1t haszn\u00e1l, de azokat k\u00f6lt\u00e9szeti anyanyelvek\u00e9nt haszn\u00e1lja. Legink\u00e1bb a r\u00edmel\u0151 form\u00e1kat kedveli. R\u00edmes, nem \u00e1lland\u00f3 sz\u00f3tagsz\u00e1m\u00fa versei a nyugatos hagyom\u00e1nyban gy\u00f6kereznek. Tarj\u00e1n Tam\u00e1s k\u00f6zvetlen kapcsolatot v\u00e9l felfedezni a Nappali var\u00e1zslat<\/em> \u00e9s Kosztol\u00e1nyi Dezs\u0151 Hajnali r\u00e9szegs\u00e9g<\/em> c\u00edm\u0171 verse k\u00f6z\u00f6tt a form\u00e1t, a versbesz\u00e9d-st\u00edlust \u00e9s a t\u00e9m\u00e1t illet\u0151en is. Az \u00e1lland\u00f3 sz\u00f3tagsz\u00e1m\u00fa sorokkal \u00e9p\u00edtkez\u0151 versei is a nyugatos l\u00edr\u00e1val mutatnak rokons\u00e1got. Gyakori az egyszer\u0171, dalszer\u0171 str\u00f3faszerkezet mindenf\u00e9le bels\u0151 hangs\u00falyos vagy m\u00e9rt\u00e9kes tagol\u00e1st\u00f3l mentesen.<\/p>\n

P\u00e9ld\u00e1ul: \u201eH\u00e1t elk\u00f6vetkezett az \u00f3ra, \/ hogy e szokatlan indul\u00f3ra \/ fel\u00e9tek \u00edm, elindulok.\u201d (Szokatlan indul\u00f3<\/em>, 11.) Hangs\u00falyos tagol\u00e1ssal \u00edgy n\u00e9zne ki: 1+5+1+2 \/ 1+1+3+4 \/ 3+1+4. Id\u0151m\u00e9rt\u00e9kesen: \u2013 \u2013 u \u2013 u \u2013 u \u2013 u \/ u u u \u2013 u \u2013 u \u2013 u \/ u \u2013 u \u2013 u \u2013 u \u2013. Megfigyelhet\u0151 egy jambiz\u00e1l\u00f3 l\u00fcktet\u00e9s, de a sz\u00f6vegben tal\u00e1lhat\u00f3k pirrichiusok, amelyek megt\u00f6rik a jambikus lejt\u00e9s\u00e9t. A lejt\u00e9s n\u00e9ha meg is fordul (\u201esenki ne legyen, aki \u00e9rt\u201d – Szokatlan indul\u00f3<\/em>, 11.) teh\u00e1t tov\u00e1bbra sem lehet m\u00e9rt\u00e9kben olvasni.<\/p>\n

Nem problematikus egy\u00e9nk\u00e9nt a jelens\u00e9g, csak megfigyelj\u00fck, hogy Vit\u00f3 a r\u00edmes vereseiben, bele\u00e9rtve a szonetteket is, lemond a szab\u00e1lyszer\u0171 megm\u00e9rt\u00e9kel\u00e9sr\u0151l. Ezzel a gondolatritmus pr\u00f3zai sz\u00f6vegtagol\u00e1snak ad terepet, de \u00edgy term\u00e9szetes, g\u00f6rd\u00fcl\u00e9keny lesz a verssz\u00f6vet, igazodik az epikus jelleg\u0171, k\u00f6zvetlen mes\u00e9l\u0151i st\u00edlus\u00e1hoz. Nem ritmiz\u00e1l nagyon pontosan, feszesen, hiszen a k\u00f6z\u00e9rthet\u0151s\u00e9gre tudatosan t\u00f6rekszik: \u201ea n\u00e9p nyelv\u00e9n besz\u00e9ljek! Ez h\u0171s\u00e9gem k\u00f6telme; \/\/ Haz\u00e1m van ott nekem, \u2013 \/ ahol \u00e9rtik a versem.\u201d (Kerekegyh\u00e1za<\/em>, 89-93.) M\u00e9g az a jambusa sem olvasand\u00f3 m\u00e9rt\u00e9kben, amelyet c\u00edm\u00e9vel megjel\u00f6l: \u201egy\u00f6p-leped\u0151je is egy facsar\u00f3 v\u00edz\u201d (\u00c1prilisi jambusok<\/em>, 28.)<\/p>\n

Vit\u00f3 k\u00f6zvetlen ihlet\u0151je, tan\u00edt\u00f3ja, mestere Heged\u00fcs G\u00e9za, aki a szonettet kedvelte nagyon. Vit\u00f3 verseinek k\u00f6zel a fele szonett. Csak a legf\u0151bb formai elemeket tartja be: 14 tizenegy sz\u00f3tagos sor, 4+4+3+3 tagol\u00e1sban, \u00f6lelkez\u0151 vagy keresztr\u00edmekkel. Ezeket a v\u00e9gr\u00edmeket \u00e1ltal\u00e1ban nem igaz\u00edtja a jambus vagy m\u00e1s sorfajta l\u00fcktet\u00e9s\u00e9hez, nincsenek h\u00edm- \u00e9s n\u0151r\u00edm megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9sek. Ig\u00e9nyes viszont az \u00f6sszecsenget\u00e9s, mert leggyakrabban tiszta r\u00edmeket alkalmaz (\u201e\u00f3ra – indul\u00f3ra\u201d Szokatlan indul\u00f3<\/em>, 11.); t\u00f6ves morf\u00e9mar\u00edmeket (\u201ekeser\u0171s\u00e9g – kisszer\u0171s\u00e9g\u201d Szonett<\/em>, 42.) \u00e9s tiszta asszon\u00e1ncokat (\u201enagyot – vagyok\u201d Szonett<\/em>, 42.). N\u00e9ha nem \u00e1ll m\u00e1sb\u00f3l a r\u00edmel\u00e9s, mint azonos morf\u00e9m\u00e1kb\u00f3l, a v\u00e9g\u00e9n raggal (meleg\u00edtesz – h\u0171s\u00edtesz\u201d Ny\u00e1ri h\u00f3<\/em>, 41.), de \u00f6lelkez\u0151- vagy keresztr\u00edmes t\u00e1rs\u00edt\u00e1sban ez \u00edgy olvashat\u00f3, nem sz\u00f3l rosszul.<\/p>\n

T\u00f6bbsz\u00f6r fellelhet\u0151 k\u00f6t\u00f6tt forma az alexandrinnak a r\u00edmtelen (Lev\u00e9l Kittyihez – \u00dczenet a n\u0151kh\u00f6z<\/em>, 82-87.) \u00e9s a p\u00e1ros r\u00edmes v\u00e1ltozata (Medit\u00e1ci\u00f3 a f\u00e1jdalomr\u00f3l<\/em>, 148-149.) Ez szint\u00e9n Heged\u0171s hat\u00e1sa, hiszen ezt a mentor-bar\u00e1t alkalmazta, \u00e9s elemz\u0151n dics\u00e9rte verstani k\u00f6nyv\u00e9ben is. (A k\u00f6lt\u0151i mesters\u00e9g<\/em>, 1992. 3. kiad\u00e1s)<\/p>\n

A szonettekben ugyan kev\u00e9sb\u00e9, de a hexametereiben Vit\u00f3 ismeri \u00e9s haszn\u00e1lja a szab\u00e1lyos id\u0151m\u00e9rt\u00e9ket. A sz\u00f6veg term\u00e9szetes lejt\u00e9s\u00e9t \u00e9s elrendez\u00e9s\u00e9t a lehet\u0151 legpontosabban megtartja. \u201eTestv\u00e9rem! Te vagy az?! Mikl\u00f3s! \u00d3, h\u00e1nyadik \u00e9ve \/ \u00e1lmodom \u00e9n err\u0151l \u00e9s m\u00e9gis olyan hihetetlen\u201d (Els\u0151 ecloga<\/em>, 72-77.) E formai t\u00f6rekv\u00e9sben k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ld\u00e1ja szellemi \u00e9s \u00e9rzelmi rokona, Radn\u00f3ti Mikl\u00f3s, akit meg is sz\u00f3l\u00edt az Els\u0151 eclog\u00e1<\/em>ban, vele folytat k\u00e9pzeletbeli p\u00e1rbesz\u00e9det.<\/p>\n

Tartalmilag \u00f6t f\u0151 csoportra oszthat\u00f3k a versek. Az l\u00edrai elm\u00e9lked\u00e9sek els\u0151sorban a kor\u00e1bbi id\u0151szakra jellemz\u0151ek (Szeptemberi foh\u00e1sz<\/em>, 28-29, S\u00f3hajok<\/em>, 29-30.). Ezekn\u00e9l gyakoribbak az el\u0151d\u00f6kh\u00f6z, \u00e9l\u0151 p\u00e1lyat\u00e1rsakhoz, ismer\u0151s\u00f6kh\u00f6z, illetve bar\u00e1tokhoz c\u00edmzett opusok. A szerelmes verseknek \u00e9s az alkalmi verseknek is vannak megsz\u00f3l\u00edtottjaik. A kateg\u00f3ri\u00e1k k\u00f6zt vannak \u00e1tfed\u00e9sek, mert egyes szerelmes versek egyben alkalmiak is, \u00e9s t\u00f6bb csoportot \u00e1tsz\u0151 az istenes versek tematik\u00e1ja.<\/p>\n

A szem\u00e9lyess\u00e9g, a k\u00f6zvetlens\u00e9g er\u0151s tartalmi \u00e9s stil\u00e1ris jellemz\u0151je Vit\u00f3 k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek. Tal\u00e1n ez a legfontosabb, k\u00f6zvetett \u00fczenete is a szerz\u0151 munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak. A c\u00edmzettet, az olvas\u00f3t maga mell\u00e9 emeli, vagy eleve egy szinten \u00e1ll\u00f3nak tekinti mag\u00e1t vele. Ki is nyilv\u00e1n\u00edtja, hogy a c\u00edmzett n\u00e9lk\u00fcl nem is vers a vers: \u201eTe n\u00e9lk\u00fcled a vers is csak ver\u00e9s!\u201d (M\u00e1r nem f\u00e9lek!,<\/em> 87-88.)<\/p>\n

Ebben a szem\u00e9lyes k\u00f6zvetlens\u00e9gben gy\u00f6kereznek azok az \u00edr\u00e1sok, amelyek megsz\u00f3l\u00edtj\u00e1k k\u00f6zvetlen\u00fcl vagy eml\u00e9kezve az \u00e9l\u0151ket \u00e9s az elt\u00e1vozottakat. \u00cdme n\u00e9h\u00e1ny n\u00e9v bizony\u00edt\u00e9kul: Radn\u00f3ti Mikl\u00f3s, Heged\u0171s G\u00e9za, Garai G\u00e1bor, Vihar B\u00e9la, Berzeviczy Gergely, Dr. prof Ka\u00e1li G. Istv\u00e1n (sz\u00fcl\u00e9sz orvos), Dr. Sipos Lajos. Vit\u00f3 ugyan\u00edgy megsz\u00f3l\u00edtja sz\u00fcleit, csal\u00e1dtagjait, \u00e1ltal\u00e1ban bar\u00e1tait, vagy a csak becenev\u00e9n eml\u00edtett bar\u00e1ti \u201eKam\u00e1\u201d-t, akit\u0151l annak f\u00f6ldi \u00e9lete v\u00e9g\u00e9n sem b\u00facs\u00faz\u00e1s c\u00edm\u00e9n \u00edr: \u201eTe nyolcvanh\u00e9t \u00e9vesen is \/ (repedezett bord\u00e1kkal is, \/ leplezett f\u00e1jdalmakkal is) \/ minden \u00e1ldott nap megf\u0151zted \/ fiaidnak az eb\u00e9det\u201d Nem-b\u00facs\u00fa \u201eKam\u00e1\u201d-t\u00f3l<\/em> (250-253.)<\/p>\n

Vit\u00f3 hangja mindv\u00e9gig a szel\u00edds\u00e9get, a meg\u00e9rt\u00e9st, az elfogad\u00e1st testes\u00edti meg. M\u00e9g a h\u0171tlent is meg\u00e9rti, \u00e9s az \u00dajesztend\u0151t\u0151l neki is tud k\u00e9rni valamit: \u201ealkot\u00f3nak alkot\u00e1st, \/ a h\u0171tlennek mindig m\u00e1st – \/ adj, Te, \u00dajesztend\u0151\u2026 \/ H\u0171s\u00e9gesnek az Igazt\u201d (\u00daj\u00e9vi r\u00e1olvas\u00f3<\/em>, 97-98.) Mind\u00f6ssze egyetlen k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6rben v\u00e1llal fel, \u00e9s mutat ki p\u00f6rleked\u0151 indulatot. Az \u00e9rt\u0151 p\u00e1lyat\u00e1rs, kollega k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9g\u00e9n medit\u00e1lva vagy \u2013 kiv\u00e9telesen \u2013 bosszankodva. Ez a szel\u00edd k\u00f6lt\u0151 \u00e9s ember felv\u00e1llalja azt, hogy a k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s p\u00e1lyat\u00e1rsat ep\u00e9s kritik\u00e1val illesse. Hozz\u00e1tenn\u00e9m, a t\u00e9nyek ismeret\u00e9ben joggal: \u201eSz\u00e9p, hogy az \u00edr\u00e1stud\u00e1s doktora \/ elhunyt k\u00f6lt\u0151k eml\u00e9k\u00e9t \u00e1polja. – \/ Az \u00e9l\u0151knek nem j\u00e1r semmi vigasz?\u201d (Ep\u00e9s szonett; Dr. Sipos Lajoshoz<\/em>, 230.) Vit\u00f3 t\u00f6bb versben, r\u00f6videbben \u00e9s hosszabban b\u00edr\u00e1lja Sipos Lajos irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szt, aki els\u0151 versesk\u00f6tet\u00e9t m\u00e9g szakszer\u0171en \u00e9s bar\u00e1tilag m\u00e9ltatta, de ut\u00e1na mintha tudom\u00e1st sem venne az \u0151 tov\u00e1bbi munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Pedig m\u00e9g egy jogos b\u00edr\u00e1lat is jobb lett volna Sipos r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, mint a hallgat\u00e1s.<\/p>\n

K\u00fcl\u00f6n csoportot k\u00e9peznek a szerelmes versek. A mozg\u00e1ss\u00e9r\u00fclt k\u00f6lt\u0151 nagyon sok\u00e1ig csak v\u00e1gyott a szerelemre. Ezt a v\u00e1gy\u00f3d\u00e1st is \u00e9rz\u00e9kletesen meg tudta \u00edrni. Az els\u0151 alkot\u00f3i korszakban a k\u00e9pzelt vagy val\u00f3s, de d\u00e9lib\u00e1bnak bizonyult l\u00e1nyok, asszonyok ig\u00e9zete ragadta meg a k\u00f6lt\u0151 k\u00e9pzelet\u00e9t. E h\u00f6lgyeket Mariann-nak, Be\u00e1nak, Kittynek h\u00edvj\u00e1k (41-43.) Vit\u00f3 a k\u00e9pzeletben \u00e9s elm\u00e9lked\u00e9seiben egy\u00fctt \u00e9rez azokkal, akik m\u00e1r meglelt\u00e9k a p\u00e1rjukat: \u201ehisz\u2019 szikr\u00e1z\u00f3n h\u0171 asszonyi tettek \/ labirintusaidb\u00f3l kivezettek\u201d (Mitol\u00f3gia, H. G. m\u00e1sodik h\u00e1zass\u00e1g\u00e1ra<\/em>, 44.)<\/p>\n

A Nappali var\u00e1zslat t\u00e9m\u00e1ja a szerelem, az azonosul\u00e1s a buszon megfigyelt p\u00e1rral. Egy fogyat\u00e9kos ember v\u00e1gyakoz\u00e1sa \u00f6nmag\u00e1ban m\u00e9g nem k\u00f6lt\u00e9szet, de Vit\u00f3 azz\u00e1 emeli (itt m\u00e9g) szem\u00e9rmesen kiker\u00fclve a val\u00f3di \u201ehib\u00e1j\u00e1t\u201d: \u201e\u00d3, mi\u00e9rt nem maradtam \u00e9n is \/ n\u00f6v\u00e9sben alul az \u00e1tlagoson!; t\u00e1n megadatna n\u00e9kem is a kegy\u2026 \/ s egy kicsi l\u00e1nyban vagy asszonyban \/ megl\u00e1ssam – \/ a T \u00e1 r s a m\u2026 \u201d (Nappali var\u00e1zslat.<\/em>, 63.)<\/p>\n

Ha \u00fagy v\u00e9ln\u00e9nk, hogy a v\u00e1gyakoz\u00e1s po\u00e9tik\u00e1ja er\u0151sebb, mint a beteljes\u00fcltt\u00e9, akkor kellemesen csal\u00f3dnunk kell Vit\u00f3 k\u00e9s\u0151bbi \u00edr\u00e1sait olvasva. A benne lakoz\u00f3 f\u00e9rfi meglelte ugyanis \u00e1lmai asszony\u00e1t, akivel m\u00e1r k\u00f6zel k\u00e9t \u00e9vtizede boldog h\u00e1zass\u00e1gban \u00e9l. A v\u00e1gyakoz\u00f3 verseket visszafele is meger\u0151s\u00edti a megtal\u00e1lt szerelem eldalol\u00e1sa.<\/p>\n

\u201eEngemet mindenre a Szerelem tan\u00edt meg.\u201d Ezt \u00edrta m\u00e9g a megtal\u00e1lt \u00e9s gyorsan elvesztett, h\u0171tlenn\u00e9 v\u00e1lt n\u0151vel kapcsolatos tapasztalatait feldolgozv\u00e1n is. A meg\u00e9rt\u00e9s szel\u00edds\u00e9ge a f\u00e1jdalmat feloldja: \u201e\u00d3, miv\u00e9 szeg\u00e9ny\u00fclt\u00e9l, Te \u00e1ldott, dr\u00e1ga l\u00e9lek?!\u201d\u201d (Lev\u00e9l Kittyhez – \u00fczenet a n\u0151kh\u00f6z<\/em>, 82-87.) K\u00e9s\u0151bb, mintha mi sem t\u00f6rt\u00e9nt volna, \u00fagy \u00f6rvend Gab\u00f3 szerelm\u00e9nek, mint egy kiskamasz.<\/p>\n

A feles\u00e9g\u00e9hez, Gabriell\u00e1hoz \u00e9s k\u00e9t gyerek\u00fckh\u00f6z \u00edrt versek c\u00edmeit nem sorolom, fel, mert ezekb\u0151l k\u00f6tetnyit tal\u00e1l az olvas\u00f3 a gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6nyv m\u00e1sodik \u00e9s harmadik harmad\u00e1ban. Vit\u00f3 nem sz\u0171kmark\u00faskodott a dics\u00e9retben, a lelki \u00e9s testi szerelem meg\u00e9nekl\u00e9s\u00e9ben, a kiss\u00e9 szenvelg\u0151 \u00e9s dag\u00e1lyos, de befogadhat\u00f3an \u00e9rzelemmel tel\u00edtett \u00edr\u00e1sokban. Csak \u00fagy sz\u00f3rja a szonetteket \u00e9s hexametereket Gab\u00f3nak, nev\u00e9t t\u00f6bbsz\u00f6r is meg\u00e9nekli, G\u00e1briel arkangyalhoz hasonl\u00edtja, \u00e9s m\u00e9g arkosztikonba is beleszerkeszti: Neved bet\u0171ivel<\/em> (168.)<\/p>\n

Egyik legszebb szerelmes verse viszont \u00e9pp azt a szerepj\u00e1t\u00e9kot dolgozza fel, amelyiknek olyan neh\u00e9z a hiteles meg\u00edr\u00e1sa. Gab\u00f3 azt is szeretn\u00e9 olvasni, hogy az \u0151 \u00e9rzelmei is \u0151szint\u00e9k, nem sz\u00e1m\u00edt\u00f3ak, mint v\u00e9lik esetleg m\u00e1sok. A k\u00f6lt\u0151 ebben a versben besz\u00e9l a helyzet meg\u00edr\u00e1s\u00e1nak lehetetlens\u00e9g\u00e9r\u0151l, mik\u00f6zben \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl m\u00e9gis meg\u00edrja azt. Gab\u00f3 k\u00e9r\u00e9se<\/em> (174-177.)<\/p>\n

Az alkalmi versek szinte vonzz\u00e1k pillanat ill\u00e9kony volt\u00e1t, a belterjess\u00e9get, de Vit\u00f3 \u00e9pp ezekben k\u00e9pes a legink\u00e1bb \u00e1ltal\u00e1nos\u00edt\u00f3, filozofikus lenni. Ezekben ker\u00fcl szerves egys\u00e9gbe az egyedi az \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rv\u00e9ny\u0171vel. Gondoljunk csak a Sipos Lajoshoz c\u00edmzett t\u00f6bb ep\u00e9s vagy szel\u00edden int\u0151 vers\u00e9re, vagy \u201eKam\u00e1\u201d-r\u00f3l \u00edrt nekrol\u00f3gj\u00e1ra, amelyben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9rt\u00e9kek elveszt\u00e9s\u00e9re figyelmeztet: \u201eNaiv n\u00e9pet megt\u00e9vesztve, \/ lett az igaznak itt veszte\u201d; \u201eTe nyolcvanh\u00e9t \u00e9vesen is \/ (repedezett bord\u00e1kkal is, \/ leplezett f\u00e1jdalmakkal is) \/ minden \u00e1ldott nap megf\u0151zted \/ fiaidnak az eb\u00e9det\u201d Nem-b\u00facs\u00fa \u201eKam\u00e1\u201d-t\u00f3<\/em>l (250-253.)<\/p>\n

Ezek az alkalmi versek \u00e9s a szerelmi vallom\u00e1sok k\u00f6tik \u00f6ssze a r\u00e9sz-tematik\u00e1kat az istenes versekkel. Az alkalmis\u00e1g lehet a vallom\u00e1s: Szonett az angyalr\u00f3l; Gab\u00f3nak (135.) vagy az eml\u00e9kez\u00e9s: \u201eegyszerre hallom azt, hogy sz\u00f3l az \u00e9nek-, \/ mely dics\u00e9rete ap\u00e1m erej\u00e9nek.\u201d (Et\u0171d\u00f6k ap\u00e1mr\u00f3l<\/em>, 231-239.) Ezek a meghitt, megr\u00e1z\u00f3 \u00e9s nagyon \u0151szinte vallom\u00e1sok l\u00e9nyeg\u00fclnek \u00e1t abban a szakr\u00e1lis \u00e9rz\u00fcletben, amelyet annyira er\u0151sen \u00e1titatott tudat\u00e1val ezeknek a verseknek az elbesz\u00e9l\u0151je. A k\u00f6vetlen, szem\u00e9lyes megsz\u00f3l\u00edt\u00e1sokon l\u00e9pdelve feljebb \u00e9s feljebb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gtudat l\u00e9pcs\u0151j\u00e9n Vit\u00f3 m\u00e1r eg\u00e9sz \u00dajpestet bar\u00e1tjak\u00e9nt vagy csal\u00e1dtagjak\u00e9nt fogja fel, \u00e9s k\u00e9ri r\u00e1juk a fennval\u00f3 \u00e1ld\u00e1s\u00e1t: \u201e\u00d3vd meg, Uram, \u00dajpestet\u201d (Himnusz \u00dajpest\u00e9rt<\/em>, 202-204.)<\/p>\n

A hitben val\u00f3 megnyugv\u00e1shoz Vit\u00f3nak nagyon hossz\u00fa \u00e9s r\u00f6g\u00f6s \u00fat vezetett. A k\u00e9telked\u0151, perleked\u0151 \u00e9s a bolondoz\u00f3 r\u00edmfarag\u00f3 attit\u0171dj\u00e9vel kezdte. \u00c1m ezen a k\u00e9telked\u00e9sen, bolondoz\u00e1son mindig t\u00falmutatott valami rem\u00e9ny, sz\u00e1nd\u00e9k, \u201emer\u00e9s\u201d: \u201eBolond ajk\u00e1n bolond a n\u00f3ta, – s mer\u201d (Boh\u00f3c \u00e9nek<\/em>, 68-69.)<\/p>\n

A mozg\u00e1ss\u00e9r\u00fclt k\u00f6lt\u0151 m\u00e9g a szenved\u00e9s k\u00e9nytelen elfogad\u00e1s\u00e1ban k\u00fczd\u00f6tt a megvet\u00e9s ellen, egy kisebb, nem k\u00e9rt \u00e9s nem \u00f3hajtott krisztusi szerepet kapott: \u201eAz ap\u00e1m \u00f6r\u00f6m\u00e9ben \/ sz\u00fclet\u00e9sem felett \/ az udvarunkban egy csepp \/ olajf\u00e1t \u00fcltetett\u2026. \/ Ut\u00f3dal: Keresztany\u00e1mnak \u00e9n \/ keresztfia vagyok; \/ pazar j\u00e1t\u00e9k, hogy \u00e9n a \/ \u201ekereszt\u201d Fia vagyok; \/\/ azazhogy \u00e9n vagyok \/ a \u2019Fi\u00fa\u2019 a kereszttel, \/ kit minden k\u00edn marasztal – \/ \u00e9s nem ereszt el\u2026\u201d (H\u00fasv\u00e9tol\u00f3 \u00e9nek<\/em>, 70-72.) Ebben m\u00e9g \u00e9rezni az ir\u00f3ni\u00e1t, \u00e1m k\u00f6zben a szerep nem \u00f6nk\u00e9ntes, de m\u00e9gis-elfogad\u00e1s\u00e1t is.<\/p>\n

Vit\u00f3 m\u00e9g vitatkozik, mondhatni kiss\u00e9 haragosan a p\u00e9nz im\u00e1d\u00f3ival, akiket \u00f6nmag\u00e1hoz hasonl\u00f3an szeg\u00e9nynek v\u00e9l, akinek hi\u00e1nyzik valamije. Neki a szabad mozg\u00e1shoz az \u00e9p mozg\u00f3szervei, az anyagi vil\u00e1g szolg\u00e1inak a lelki hall\u00e1s \u00e9s a l\u00e1t\u00e1s: \u201eigaz\u00e1n \u0151k \u201eszeg\u00e9nyek\u201d, – \/ \u2026 voltak\u00e9ppen \u201esorst\u00e1rsak\u201d: \/ s\u00fcketek \u00e9s vakok. \u2026 \/\/ Csak gyarapodni k\u00e9ne, \/ s nem kiz\u00e1r\u00f3lag p\u00e9nzbe\u2019 \/ l\u00e1tni a leend\u0151t;\u201d (A panaszok k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l<\/em>, 240.)<\/p>\n

Ez m\u00e9g nem az igazi elfogad\u00e1s, a megbocs\u00e1t\u00e1s szintje. Szinte \u00e9rzi is, mert utal v\u00e9tkeire, amelyet nem neves\u00edt pontosan: \u201eV\u00e9tkeim t\u00e1n nem f\u0151benj\u00e1r\u00f3k\u201d (Lev\u00e9l gy\u00f3ntat\u00f3mnak; T. P.-nek;<\/em> 243-244.) Azt\u00e1n a v\u00e1rakoz\u00e1sban \u00e9s a sok\u00e1ra megtal\u00e1lt szerelemben megedz\u0151dve nagyon er\u0151sen meg\u00e9lheti \u00e9s tov\u00e1bb sug\u00e1rozhatja a hit\u00e9t.<\/p>\n

Az egyik leger\u0151sebb verse, Az inaszakadt k\u00f6nyve lehet olyan vitorla, olyan h\u00faz\u00f3er\u0151, amelyet Tarj\u00e1n Tam\u00e1s m\u00e9g hi\u00e1nyolt a gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tetb\u0151l, pedig benne van: \u201e38. [egys\u00e9g]\u2026 \u00d3, Uram, ha lehet, \/ adj n\u00e9kem T\u00e1rsat, – ki \u00edgy is szeret!\u201d (Az inaszakadt k\u00f6nyve<\/em>, 154-159.) Ebben, a szinte apokrif iratig m\u00e9ly\u00edtett \u00e9s stiliz\u00e1lt \u00e1ldial\u00f3gusban a k\u00f6lt\u0151 elk\u00e9pzeli, hogy visszamegy a Bethesda t\u00f3 mell\u00e9, ahol a harmincnyolc \u00e9ve v\u00e1r\u00f3 embernek megadatott a lehet\u0151s\u00e9g, hogy meggy\u00f3gyuljon. Vit\u00f3 Zolt\u00e1nnak pedig magadatott, hogy meg\u00e9rje az elfogad\u00e1s, a viszonzott szeretet \u00e9s szerelem csod\u00e1j\u00e1t \u201einaszakadt\u201d-k\u00e9nt is.<\/p>\n

Vit\u00f3 el\u00e9rte azt, amit ember \u00edr\u00f3k\u00e9nt el\u00e9rhetett: k\u00f6lt\u00e9szett\u00e9 tette a saj\u00e1t \u00e9let\u00e9t, \u00e9s ezt meg is tudta \u00edrni m\u00e1sokban is \u00e9rzelmeket kiv\u00e1ltani k\u00e9pes m\u00f3don. Ha ebb\u0151l a perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l n\u00e9zz\u00fck, m\u00e1r mell\u00e9kes is, hogy sz\u00e1mon tartj\u00e1k-e \u0151t az irodalmi kanoniz\u00e1ci\u00f3k prof\u00e1n papjai \u00e9s k\u00f6z\u00f6nybety\u00e1rjai; teljesen mindegy, hogy Vit\u00f3 tagja-e az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gnek vagy az ellenl\u00e1bas\u00e1nak; \u00e9s elismerik-e a munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t valamilyen \u00e1llami d\u00edjjal, vagy sem. Az \u0151 \u00e9lete k\u00f6lt\u00e9szett\u00e9 v\u00e1lt, \u00e9s ebben \u0151 megkapta a megfelel\u0151 visszajelz\u00e9seket a bar\u00e1tait\u00f3l, a m\u00fazs\u00e1it\u00f3l. S\u0151t, m\u00e9g a szakma is annyiban odafigyelt r\u00e1, hogy a versei elolvashat\u00f3k a k\u00f6nyvein k\u00edv\u00fcl az interneten \u2013 a magyar Elektronikus K\u00f6nyvt\u00e1rban is \u2013; \u00e9s a hetven\u00e9ves k\u00f6lt\u0151t neves sz\u00edn\u00e9szek, Kert\u00e9sz P\u00e9ter \u00e9s Ny\u00e1ri Istv\u00e1n mutatt\u00e1k be az \u0151 verseinek elmond\u00e1s\u00e1val az \u00dajpesti Kamarasz\u00ednh\u00e1zban ez \u00e9v november\u00e9ben.<\/p>\n

Ilyen k\u00f6lt\u0151i \u00e9lettel \u00e9s \u00e9letm\u0171vel nem t\u00falz\u00e1s, ha Vit\u00f3 Zolt\u00e1n a k\u00f6vetkez\u0151t \u00edrja mag\u00e1r\u00f3l egyik szonettj\u00e9ben, hogy \u201eAz is im\u00e1ds\u00e1g, ha verset \u00edrok\u201d Az is im\u00e1ds\u00e1g <\/em>(254.) Ha nem eml\u00edten\u00e9, akkor is tudn\u00e1 az olvas\u00f3, hogy \u201ema m\u00e1r, ha olykor egy-egy v\u00e1gyott c\u00e9lom el\u00e9rem, \/ egyre kev\u00e9sb\u00e9 hiszem, hogy az eny\u00e9m az \u00e9rdem\u201d Ma m\u00e1r<\/em> (254-255.) Pedig az \u00f6v\u00e9. Is.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vit\u00f3 Zolt\u00e1n \u00d6sszegy\u0171jt\u00f6tt verseir\u0151l Nem tudom megszokni azt, hogy id\u0151nk\u00e9nt olyan \u00e9rt\u00e9kes m\u0171vekkel \u00e9s szerz\u0151ikkel tal\u00e1lkozom, akiket nem tart nyilv\u00e1n a szakma \u00a0jelent\u0151s\u00e9g\u00fckh\u00f6z m\u00e9rten. T\u00f6bb mint elkeser\u00edt\u0151, hogy az irodalom g\u00e9pezeteit m\u0171k\u00f6dtet\u0151 szakemberek nem k\u00e9pesek f\u00f6l\u00fclemelkedni a szubjekt\u00edv benyom\u00e1saikon, a szem\u00e9lyes \u00e9rdekeiken \u00e9s a lez\u00e1ratlan \u00e9let, illetve \u00e9letm\u0171vek pozit\u00edv meg\u00edt\u00e9l\u00e9si ir\u00e1nyba mozd\u00edt\u00f3 gesztus\u00e1nak (az \u0151k […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-6550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}