
{"id":66547,"date":"2017-09-25T02:51:07","date_gmt":"2017-09-25T02:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=66547"},"modified":"2017-09-24T16:26:26","modified_gmt":"2017-09-24T16:26:26","slug":"talan-egy-fenykep-ez-az-egesz-paraszka-miklos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=66547","title":{"rendered":"Tal\u00e1n egy f\u00e9nyk\u00e9p ez az eg\u00e9sz \/ Par\u00e1szka Mikl\u00f3s"},"content":{"rendered":"<h2><em><strong>\u201eA sz\u00ednh\u00e1z \u00e9l\u0151 szervezet\u201d<\/strong><\/em><\/h2>\n<p><em>A 80-as \u00e9vekben forrt a sz\u00ednh\u00e1zi vil\u00e1g Erd\u00e9lyben. A hagyom\u00e1nyos hely\u00e9t a korszer\u0171 k\u00f6vetelte. A vil\u00e1gban zajl\u00f3 folyamatok minket is el\u00e9rtek. Feszegetni kezdt\u00fck a hat\u00e1rokat. <\/em><br \/>\n<em>Par\u00e1szka Mikl\u00f3s, b\u00e1r sok szerepet nem j\u00e1tszott, de kor- \u00e9s nemzed\u00e9kt\u00e1rsai, koroszt\u00e1lya, ha \u00fagy tetszik m\u00e1ris felmutatta \u0151t, mint a r\u00e9givel csak a legkisebb m\u00e9rt\u00e9kben azonosul\u00f3, \u00faj hagyom\u00e1nyainkat megteremteni akar\u00f3 m\u0171v\u00e9szt. S ha nem \u00e9pp Szatm\u00e1ron indult volna, akkor is a \u201ed\u00fch\u00f6s\u201d fiatalok k\u00f6z\u00e9 sorolhatn\u00e1nk. Olyan sz\u00edn\u00e9sz, akinek a nev\u00e9hez \u2013 m\u00e1r most sem k\u00e9ts\u00e9ges \u2013 a j\u00f6v\u0151 sz\u00ednh\u00e1zmozgalma, sz\u00ednh\u00e1zform\u00e1l\u00e1sa is tartozni fog.<\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<p><em>K\u00e9szs\u00e9ges, felk\u00e9sz\u00fclt, okos, annyira, hogy minden er\u0151met \u00f6ssze kell szednem, ne k\u00e9rdezzek esetleg valami \u201ebaroms\u00e1got\u201d. Par\u00e1szka m\u00e1r hozz\u00e1m k\u00e9pest is a fiatalok nemzed\u00e9k\u00e9hez tartozik.<\/em><br \/>\n<em>Szatm\u00e1ron tal\u00e1lkoztunk, 1983-ban, a Korunk m\u00e1sodik sz\u00ednh\u00e1zi sz\u00e1m\u00e1nak megjelen\u00e9se ut\u00e1n.<\/em><\/p>\n<p>\u2013 Egy p\u00e1r ilyen sajt\u00f3jelen\u00e9s ut\u00e1n m\u00e1r ott tartok, hogy azt kell mondanom: t\u00f6bb a nyilatkozat a val\u00f3s\u00e1gn\u00e1l, sok a duma, kev\u00e9s a munka \u2013<em> mondja.<\/em> \u2013 De a sz\u00ednh\u00e1zr\u00f3l nagyon fontosnak tartom besz\u00e9lni. J\u00f3 lenne eljutni oda, hogy ezek az elm\u00e9leti megfogalmaz\u00e1sok a gyakorlati munka desztill\u00e1tumai legyenek, ne csup\u00e1n c\u00e9lkit\u0171z\u00e9sek.<br \/>\n\u2013 Nagyon fiatal vagy, nincs m\u00e9g sok a h\u00e1tad m\u00f6g\u00f6tt. Hogyan ker\u00fclt\u00e9l a p\u00e1ly\u00e1ra?<br \/>\n\u2013 Ahogy az ember szem\u00e9lyis\u00e9ge fokr\u00f3l fokra determin\u00e1l\u00f3dik\u2026 az \u00e9n esetemben ez volt az ir\u00e1ny. De mi az, amit te szeretn\u00e9l el\u00e9rni e besz\u00e9lget\u00e9sekkel?<br \/>\n\u2013 Komolyan szeretn\u00e9m venni s tal\u00e1n v\u00e9tetni is, a munk\u00e1nkat. Visszaadni, adatni az \u0151t megillet\u0151 rangot.<br \/>\n\u2013 N\u00e1lam a tudatosod\u00e1s folyamata egybev\u00e1gott a sz\u00ednh\u00e1z fel\u00e9 fordul\u00e1sommal. Egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi sorsv\u00e1llal\u00e1s \u00e9s \u00f6ntudatosod\u00e1s j\u00e1rt egy\u00fctt n\u00e1lam. Ez p\u00e1rhuzamosan t\u00f6rt\u00e9nt, ahogy r\u00e1\u00e9bredtem \u00e9rzelmileg, gondolatilag k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi sorsk\u00e9rd\u00e9seinkre, s ahogy \u00e9rdekelni kezdett a sz\u00ednh\u00e1z.<br \/>\n\u2013 Mit hiszel a Sz\u00ednh\u00e1zr\u00f3l? Mire k\u00e9pes?<br \/>\n\u2013 Egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, egy kult\u00fara pillanatnyi, legfontosabb, t\u00f6rekv\u00e9seit a leg\u00e9rz\u00e9kenyebben ez a m\u0171v\u00e9szet tudja megfogalmazni. Azt is mondhatjuk, hogy egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9rdekeit a m\u0171v\u00e9szet eszk\u00f6zeivel tudja megfogalmazni. Ami roppant komplex folyamat. A tartalmi magva: ideol\u00f3giai, eszt\u00e9tikai k\u00e9rd\u00e9seknek az egym\u00e1sba v\u00e1g\u00e1s\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3. A sz\u00ednh\u00e1z a pillanat, a jelenkor m\u0171v\u00e9szete, legink\u00e1bb kifejez\u0151j\u00e9v\u00e9 v\u00e1lhat egy t\u00e1rsadalom l\u00e9nyegi von\u00e1sainak, keresztmetszet\u00e9nek. Az emberi cselekv\u00e9st \u00e1ll\u00edtja k\u00f6zponti eszk\u00f6zk\u00e9nt a haszn\u00e1lat\u00e1ba, emiatt k\u00f6zvetlenebb\u00fcl hathat a tudat form\u00e1l\u00e1s\u00e1ra, mint m\u00e1s m\u0171v\u00e9szet. Hozz\u00e1sz\u00f3lhat. Belesz\u00f3lhat a t\u00e1rsadalmi tudat alakul\u00e1s\u00e1ba.<br \/>\n\u2013 Nem gondolod, hogy a st\u00edlusv\u00e1lt\u00e1s nem jelent l\u00e9nyegi k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00e9st?<br \/>\n\u2013 A st\u00edlusv\u00e1lt\u00e1s l\u00e9nyege a korral val\u00f3 l\u00e9p\u00e9start\u00e1s megnyilv\u00e1nul\u00e1sa. A sz\u00ednh\u00e1zban ez nem divat, ez k\u00f6telez\u0151 dolog. Itt semmit nem lehet elrakt\u00e1rozni.<br \/>\n\u2013 Mennyire rugalmas a sz\u00ednh\u00e1z ilyen szempontb\u00f3l?<br \/>\n\u2013 A korhoz ill\u0151 st\u00edlusv\u00e1lt\u00e1s tulajdonk\u00e9ppen a tartalom \u00e9s forma egys\u00e9g\u00e9nek gyakorlati megval\u00f3sul\u00e1sa. Ahogy m\u00f3dosul a tartalom, \u00fagy v\u00e1ltozik a forma. Vagy a befogad\u00f3 hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sa, vagy a t\u00f6rt\u00e9nelmi helyzet. Sajnos, a gyakorlatban nem ilyen szerencs\u00e9s a helyzet. Nem akarok \u00e9rv\u00e9nyes, receptszer\u0171 dogm\u00e1t fel\u00e1ll\u00edtani. Eddigi tapasztalataim alapj\u00e1n elmondhatom: l\u00e9tezik egy alapvet\u0151 dolog, ami g\u00e1tol. Ennek csak a sz\u00ednh\u00e1zi vet\u00fclet\u00e9r\u0151l sz\u00f3lhatok. Vannak k\u00fcls\u0151 t\u00e9nyez\u0151k is, de most ink\u00e1bb a bels\u0151kr\u0151l. Sz\u00ednh\u00e1zainkban t\u00faltengnek vagy a holt-sz\u00ednh\u00e1zi, vagy a kommersz el\u0151ad\u00e1sok. Ok-okozati \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9se van ennek. Amikor a kifejez\u00e9si eszk\u00f6zeink sablonosod\u00e1sa, kifejez\u00e9s-k\u00e9ptelens\u00e9ge r\u00e9v\u00e9n elvesz\u00edtj\u00fck az \u00e9l\u0151 kapcsolatot a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel, a n\u00e9z\u0151vel, vagy gondolataink \u00e9rdektelenn\u00e9 v\u00e1lnak, akkor sz\u00ednh\u00e1zi konvenci\u00f3kb\u00f3l \u00e9p\u00edt\u00fcnk el\u0151ad\u00e1sokat an\u00e9lk\u00fcl, hogy f\u0171tene benn\u00fcnket a meg\u00e9rz\u00e9sek, \u00e9s komoly, megfogalmazhat\u00f3 dolgok kivet\u00edt\u00e9s\u00e9nek sz\u00e1nd\u00e9ka. Visz benn\u00fcnket egy tehetetlens\u00e9gi er\u0151, hogy a sz\u00ednh\u00e1zi rendszer \u00fagyis mag\u00e1t\u00f3l m\u0171k\u00f6dik. A holt sz\u00ednh\u00e1z sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en elveszti k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g\u00e9t. K\u00e9rd\u00e9s, hogyan lehet anyagilag fenntartani a sz\u00ednh\u00e1zat, ilyenkor ker\u00fcl k\u00e9pbe a kommersz. S a k\u00f6nnyebb ellen\u00e1ll\u00e1s vonal\u00e1n haladva, kulin\u00e1ris kiel\u00e9g\u00edt\u00e9ssel t\u00f6megeket h\u00f3d\u00edt meg mag\u00e1nak. Ez a sz\u00ednh\u00e1z \u00f6nmaga elleni m\u0171k\u00f6d\u00e9se! Leszoktatjuk a n\u00e9z\u0151t a m\u0171v\u00e9szsz\u00ednh\u00e1zr\u00f3l. A m\u0171v\u00e9sz-sz\u00ednh\u00e1z a korr\u00f3l gondolkod\u00f3 sz\u00ednh\u00e1zat jelent, a korhoz hozz\u00e1sz\u00f3lni tud\u00e1st. E funkci\u00f3 meg\u0151rz\u00e9se a sz\u00ednh\u00e1z alapvet\u0151 feladata.<br \/>\n\u2013 \u00c9s ezt az \u00e9l\u0151 sz\u00ednh\u00e1zat mik\u00e9nt k\u00e9pzeled el?<br \/>\n\u2013 Ami nem egy st\u00edlust, vagy kifejez\u00e9si form\u00e1t, nem minden\u00e1ron modernked\u00e9st jelent, vagy annak l\u00e1tszat\u00e1t, hanem a vari\u00e1ci\u00f3k megannyi lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, ezek pedig saj\u00e1tos, \u00faj, izgalmas gondolatokat fogalmaznak meg. Ez az \u00fajszer\u0171s\u00e9g az, amit\u0151l \u00e9l\u0151v\u00e9 v\u00e1lik a sz\u00ednh\u00e1z. Nem technika. M\u00f3dszernek m\u00f3dszer. Egy id\u0151ben a happening p\u00e9ld\u00e1ul abszol\u00fat formalista megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s volt.<br \/>\n\u2013 Hiszed azt, hogy olyat mondhatsz ki, amit m\u00e9g soha senki?<br \/>\n\u2013 Nem erre gondolok, azt hiszem a fejl\u0151d\u00e9s spir\u00e1lj\u00e1n, a ma konjunkt\u00far\u00e1j\u00e1ban ugyanazt is lehet, de az \u00e9n szubjektumomon kereszt\u00fcl, egy eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, egy saj\u00e1tos \u00e9s csak most l\u00e9tez\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gen kereszt\u00fcl sz\u0171rve. Mert az bizonyos, hogy velem azonos, vel\u00fcnk azonos k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g nem l\u00e9tezett, teh\u00e1t magunkon kereszt\u00fcl kell megfogalmaznunk a dolgokat.<br \/>\n\u2013 Ez a legfontosabb. Az \u00fajrafogalmaz\u00e1s.<br \/>\n\u2013 A t\u00f6rt\u00e9nelmi, politikai helyzet alakul\u00e1s\u00e1nak f\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl \u00fajat kell hoznia. Nem maradhatunk meg a konvenci\u00f3k puszta ism\u00e9telget\u00e9s\u00e9n\u00e9l, amelyek ki sem fejezhetnek benn\u00fcnket. Vannak emberi t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek Szophokl\u00e9sz Antigon\u00e9j\u00e1ban is p\u00e9ld\u00e1ul, amelyeknek van egy \u00e1lland\u00f3 r\u00e9sz\u00fck, de van egy \u00fajra\u00e9rtelmezhet\u0151 r\u00e9sz\u00fck is. A nagy m\u0171vek gondolatilag nyitottak \u00e9s lehet\u0151s\u00e9get adnak arra, hogy az illet\u0151 kor ig\u00e9nyei szerint \u00fajrafogalmazzuk \u0151ket.<br \/>\n\u2013 Mit tehet a sz\u00edn\u00e9sz \u00e9s mennyiben felel\u0151s az\u00e9rt, amit megtehet?<br \/>\n\u2013 Az \u00e9l\u0151 sz\u00ednh\u00e1z addig nem \u00e9rhet\u0151 el, am\u00edg nem a sz\u00edn\u00e9sz alkot\u00f3 munk\u00e1ja \u00e1ll a sz\u00ednh\u00e1zi tev\u00e9kenys\u00e9g gerinc\u00e9ben. A sz\u00ednh\u00e1z valahol \u00e9l\u0151 szervezet, egy strukt\u00fara, ha egyik szerv a m\u00e1sik rov\u00e1s\u00e1ra m\u0171k\u00f6dik, \u00e9letk\u00e9ptelenn\u00e9 v\u00e1lik. Az a forma, amely a rendez\u0151 sz\u00ednh\u00e1za n\u00e9vvel illethet\u0151, akkor volt igaz, amikor azt kellett hangs\u00falyozni egy \u00e9ppen holtt\u00e1 v\u00e1l\u00f3 sz\u00ednh\u00e1zzal szemben, hogy egy produkci\u00f3nak k\u00f6zponti, szervezett gondolatra van sz\u00fcks\u00e9ge. A rendez\u0151 szerepe kulcsk\u00e9rd\u00e9s \u00e9s c\u00e9lmeghat\u00e1roz\u00f3 egy t\u00e1rsulaton bel\u00fcl. De a c\u00e9l medd\u0151 elk\u00e9pzel\u00e9s marad, ha a sz\u00edn\u00e9szi kifejez\u0151k\u00e9szs\u00e9g nincs ig\u00e9nybe v\u00e9ve. Az \u00e9n sz\u00ednh\u00e1z eszm\u00e9nyem a sz\u00edn\u00e9sz \u00e9s a rendez\u0151 alkot\u00f3 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9se.<br \/>\n\u2013 Gyakorlatban?<br \/>\n\u2013 Mind a sz\u00edn\u00e9szt, mind a rendez\u0151t, mint \u00e9rtelmis\u00e9git izgassa, foglalkoztassa az a vil\u00e1g, amiben \u00e9l, \u00e9s sz\u00e1m\u00e1ra ez legyen a legfontosabb. A k\u00f6zvetlen sz\u00ednh\u00e1zi gyakorlatban egy olyan alkot\u00f3 folyamat induljon be, ami a sz\u00edn\u00e9sz anyag\u00e1ra, \u00e9l\u0151 fizikum\u00e1ra, szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9re, pszicho-fizikum\u00e1ra alapoz \u2013 ez a nyersanyag legyen a legfontosabb kifejez\u0151 eszk\u00f6ze, amib\u0151l ki kell, ki lehet indulni. Ez az anyagszer\u0171s\u00e9g elve a sz\u00ednh\u00e1zban. Mert ha egy szobr\u00e1sz f\u00e1b\u00f3l pr\u00f3b\u00e1l bronzszobrot, vagy \u00fcvegszobrot ut\u00e1nozni, akkor egyszer\u0171en giccsel \u00e1llunk szemben. A sz\u00ednh\u00e1zi gyakorlatban a konkr\u00e9t sz\u00edn\u00e9szi anyagra kell alapozni.<br \/>\n\u2013 Csakhogy ehhez a rendez\u0151knek ismerni\u00fck kell a sz\u00edn\u00e9szt.<br \/>\n\u2013 Eg\u00e9szs\u00e9ges emberi kapcsolatra van sz\u00fcks\u00e9g. Csak \u00edgy alakulhat ki k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s megismer\u00e9s. Ez a sz\u00ednh\u00e1zi \u00e9let paradoxonja, megannyi k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szubjektum k\u00f6z\u00f6sen k\u00e9nyszer\u00fcl alkotni \u2013 de ez csak l\u00e1tsz\u00f3lagos paradoxon, addig, am\u00edg a dolgok val\u00f3s\u00e1gos \u00e9rt\u00e9krendje ki nem alakul. A mit, mi\u00e9rt, hogyan alapj\u00e1n l\u00e9trej\u00f6het az alkot\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g. A Berliner Ensemble, vagy a moszkvai M\u0171v\u00e9sz Sz\u00ednh\u00e1z mind-mind k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekk\u00e9 form\u00e1l\u00f3dtak annak idej\u00e9n. Teh\u00e1t a rendez\u0151, aki m\u0171v\u00e9szi sz\u00e1nd\u00e9ka r\u00e9v\u00e9n meg k\u00edv\u00e1nja k\u00f6zel\u00edteni kor\u00e1nak valamely probl\u00e9m\u00e1j\u00e1t, semmik\u00e9pp sem hanyagolhatja el az anyagot, amivel dolgozik. Ez k\u00e9tir\u00e1ny\u00fa determin\u00e1lts\u00e1g \u2013 a tartalom \u00e9s forma. B\u00e1rmilyen dogmatikus felbillen\u00e9se e dialektik\u00e1nak a holt sz\u00ednh\u00e1z fel\u00e9 mutat. Nem a rendez\u0151 szerep\u00e9t kell cs\u00f6kkenteni a szervezeten bel\u00fcl, eg\u00e9szs\u00e9ges \u00f6sszem\u0171k\u00f6d\u00e9st ig\u00e9nylek csup\u00e1n. A rendez\u0151 hat\u00e1rozza meg a strukt\u00far\u00e1t, \u0151 a szervez\u0151 \u201eelv\u201d, amib\u0151l fel\u00e9p\u00fcl a strukt\u00fara, az maga a sz\u00edn\u00e9sz. Ez egy pillanatig sem hanyagolhat\u00f3 el. Az is hamis \u00e1ll\u00e1spont, hogy mit nekem a rendez\u0151, mikor \u00e9n viszem a b\u0151r\u00f6m a v\u00e1s\u00e1rra, \u00e9s az is hamis, amikor a rendez\u0151 a maga dogm\u00e1ihoz k\u00edv\u00e1nja szabni az \u00e9l\u0151 val\u00f3s\u00e1got. Az optim\u00e1lis helyzet kialak\u00edt\u00e1sa megfesz\u00edtett intellektu\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9gnek, az akaratnak a k\u00f6vetkezm\u00e9nye. Ez nem j\u00f6n mag\u00e1t\u00f3l, ez egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00f6rekv\u00e9s. A legfontosabb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gform\u00e1l\u00f3 er\u0151 a m\u0171v\u00e9szi min\u0151s\u00e9g. De ez nincs eg\u00e9szs\u00e9ges egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl.<br \/>\n\u2013 Milyen sz\u00edn\u00e9szi m\u00f3dszereket ismersz, illetve mi a v\u00e9lem\u00e9nyed arr\u00f3l, hogy a sz\u00edn\u00e9sz interpret\u00e1tor?<br \/>\n\u2013 A sz\u00edn\u00e9sznek azt a fajta h\u00e1tt\u00e9rbe h\u00faz\u00f3d\u00e1s\u00e1t, hogy el\u0151ttem a partit\u00fara \u00e9s azt el kell j\u00e1tszani, nem szeretem. A sz\u00edn\u00e9sz a maga egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9t, emberi jelenval\u00f3s\u00e1g\u00e1t, megism\u00e9telhetetlens\u00e9g\u00e9t \u00e1ll\u00edtsa az alkot\u00e1s k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba.<br \/>\n\u2013 Fontosabb a sz\u00edn\u00e9sz viszonya a szerephez, mint a szerep?<br \/>\n\u2013 \u00cdgy v\u00e1lik \u00e9l\u0151v\u00e9. Olvasva annyif\u00e9le Hamlet van, ah\u00e1nyan olvass\u00e1k, sz\u00ednpadon viszont marad egy: az eny\u00e9m \u2013 de ez csak akkor v\u00e1lik \u00e1t\u00fct\u0151 erej\u0171v\u00e9, ha sz\u00e1momra \u00fcgy, s annyira igazi, jelenval\u00f3, \u00e9l\u0151 ember \u00e1ltal megfogalmazott; ha az \u00e9n mostani, \u00e9l\u0151 pszicho-fizikumom val\u00f3s\u00edtja meg. \u00c1lprobl\u00e9ma a szerep \u00e9s a sz\u00edn\u00e9sz szembe\u00e1ll\u00edt\u00e1sa. Reflexi\u00f3ink irodalmi, nem pedig sz\u00ednh\u00e1zi reflexek. Ez nem igazi sz\u00ednh\u00e1zi alap\u00e1ll\u00e1s. A sz\u00ednh\u00e1zi gyakorlatban sokszor az utols\u00f3 t\u00e9nyez\u0151v\u00e9 v\u00e1lik a sz\u00edn\u00e9szi mesters\u00e9g. A sz\u00edn\u00e9sz k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le szerepeket interpret\u00e1l, mag\u00e1ra utalva. A sz\u00edn\u00e9sz mesters\u00e9g\u00e9vel n\u00e1lunk a gyakorlatban nem foglalkoznak. A sz\u00f6veg sz\u00ednpadra \u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1val, igen\u2026 A lengyel, angol sz\u00ednh\u00e1zi gyakorlatban a produkci\u00f3n k\u00edv\u00fcl is foglalkoznak a sz\u00edn\u00e9szmesters\u00e9g kutat\u00e1s\u00e1val, tr\u00e9ningben vannak, ez roppant el\u0151nyt jelent a sz\u00ednh\u00e1zi \u00e9let sz\u00e1m\u00e1ra.<br \/>\n\u2013 M\u00f3dunk lenne erre?<br \/>\n\u2013 N\u00e1lunk l\u00e9tezik int\u00e9zm\u00e9nyes pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s, egyel\u0151re kezdeti st\u00e1diumban. Mozg\u00e1s- \u00e9s hangk\u00e9pz\u00e9s \u00f3r\u00e1kon vesz\u00fcnk r\u00e9szt hetente egy-k\u00e9t \u00f3r\u00e1t. Ez ink\u00e1bb az ig\u00e9nyt jelzi, ez m\u00e9g nem az igazi, csom\u00f3 mindennek kell \u00f6sszej\u00f6nnie, sz\u00edn\u00e9szi, pedag\u00f3giai felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9gnek, mindennek tanulm\u00e1nyoz\u00e1s\u00e1ra. Hogy egyre kev\u00e9sb\u00e9 vagyunk szakemberek, itt bizonyosodik be.<br \/>\n\u2013 Ez mozg\u00e1sm\u0171v\u00e9szet?<br \/>\n\u2013 Tulajdonk\u00e9ppen talajtorna, testkult\u00fara.<br \/>\n\u2013 Ez is valami\u2026 De ti itt Szatm\u00e1ron elkezdtetek valamit.<br \/>\n\u2013 Van egy kis terem, felfedezt\u00fck, hogy ott lehetne dolgozni, de a sz\u00ednh\u00e1zi gyakorlat nem \u00e9p\u00edti be a munkaterv\u00e9be. Nincs r\u00e1 id\u0151. H\u00e1t igen. Sz\u00fcletett n\u00e9h\u00e1ny produkci\u00f3, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg ez folytat\u00f3dik is, \u00e9p\u00edtenek m\u00e9g a sz\u00ednh\u00e1zhoz\u2026<br \/>\n\u2013 Mit akartatok? Hogyan?<br \/>\n\u2013 Azzal k\u00eds\u00e9rletezt\u00fcnk, hogy l\u00e9tre lehet-e hozni olyan csoportmunk\u00e1t, ahol fontosabb a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9rdek, mint az egy\u00e9ni. Megpr\u00f3b\u00e1ltunk elindulni\u2026 Versm\u0171sorainkkal k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi, polifon el\u0151ad\u00e1sokra t\u00f6rekedt\u00fcnk, az emberi t\u00f6bbhang\u00fas\u00e1gra. A m\u00e1sik k\u00eds\u00e9rlet, ami sz\u00ednh\u00e1zszer\u0171bb, az volt, hogy sz\u00edn\u00e9szi alak\u00edt\u00f3 eszk\u00f6zeink mind frissebbek, \u00fajabbak legyenek, \u00edgy k\u00f6zel\u00edts\u00fck meg az el\u0151ad\u00e1st \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get\u2026 Az Osborne: N\u00e9zz vissza haraggal el\u0151ad\u00e1sunk az\u00e9rt volt \u00e9rdekes, mert a munkafolyamatban a sz\u00edn\u00e9szi eszk\u00f6z\u00f6kre koncentr\u00e1ltunk, hogy ne legyenek sablonok, felv\u00e1ltva j\u00e1tsztuk egym\u00e1s szerepeit pr\u00f3b\u00e1kon, n\u00e9zt\u00fck egym\u00e1st, \u00e9s komolyan vett\u00fck a sz\u00ednh\u00e1zat. A versm\u0171sorainkban is megpr\u00f3b\u00e1ltunk a k\u00f6lt\u0151kh\u00f6z a mai \u00e9let\u00e9rz\u00e9s szemsz\u00f6g\u00e9n, sz\u0171r\u0151j\u00e9n \u00e1t k\u00f6zeledni. Olyanokat is v\u00e1lasztottunk, mint M\u00e9liusz J\u00f3zsef: Ben Hepburn hagyat\u00e9ka, a J\u00f3zsef Attila v\u00e1logat\u00e1s, egy koll\u00e1zs-m\u0171sor, Hogy az \u00e9nek \u00f6r\u00f6m lehessen c\u00edmmel \u00e9s az Arany J\u00e1nos balladam\u0171sor. J\u00f6v\u0151re tal\u00e1n alkalmunk lesz Szophokl\u00e9sz Antigon\u00e9j\u00e1ra s egy litv\u00e1n szerz\u0151 darabj\u00e1nak elj\u00e1tsz\u00e1s\u00e1ra: Egy gyenge f\u00e9rfi \u00e1br\u00e1ndjai a c\u00edme. Term\u00e9szetesen, a tulajdonk\u00e9ppeni sz\u00ednh\u00e1z vonz legink\u00e1bb, rendez\u00e9sben is.<br \/>\n\u2013 M\u00e1r mindk\u00e9t darabot elk\u00e9pzelted?<br \/>\n\u2013 Nagyj\u00e1b\u00f3l. Az ember \u00e1lland\u00f3an hordozza mag\u00e1ban a darabot, a szerepet, annak szem\u00fcveg\u00e9n \u00e1t l\u00e1t \u00e9s gondolkozik. Az \u00e9let esem\u00e9nyeit is \u00edgy l\u00e1tja.<br \/>\n\u2013 J\u00e1tszani j\u00e1tszol?<br \/>\n\u2013 Keveset.<br \/>\n\u2013 S nem b\u00e1nod?<br \/>\n\u2013 De. S\u0151t! De az ember nyilatkozni sem nyilatkozhat b\u00fcntetlen\u00fcl. Nemr\u00e9g olvastam a Sz\u00ednh\u00e1zban a kaposv\u00e1ri sz\u00ednh\u00e1z igazgat\u00f3j\u00e1val egy interj\u00fat. \u0150 mondta, hogy egy j\u00f3 pr\u00f3ba t\u00f6bbet \u00e9r, mint egy el\u0151ad\u00e1s. \u00c9n is azt hiszem. Az a fontos, amit megcsin\u00e1lhatsz. Annyit \u00e9rsz. Aki nem \u00f6nem\u00e9szt\u0151 m\u00f3don \u00e9s \u00f6nvizsg\u00e1lattal jut el a dolgokhoz, nem juthat el az eredm\u00e9nyig.<br \/>\n\u2013 Pedig az nagyon fontos, hogy j\u00e1tssz.<br \/>\n\u2013 \u00c1tmehettem volna a f\u0151iskol\u00e1ra tan\u00edtani, azt\u00e1n m\u00e9gsem siker\u00fclt. A sz\u00edn\u00e9sz csak lehet\u0151s\u00e9geiben \u00e9rtelmis\u00e9gi \u00e1ll\u00e1s, amikor \u00fcl, akkor munkan\u00e9lk\u00fcli. A foglalkoztatotts\u00e1g \u00e9letbev\u00e1g\u00f3. S ha a sz\u00ednh\u00e1zon k\u00edv\u00fcl is t\u00f6r\u0151dnek a sz\u00edn\u00e9sszel, akkor nem hunyhat ki az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se. Mert k\u00f6nnyen befel\u00e9 fordul, vagy p\u00f3tcselekv\u00e9sekbe menek\u00fcl, mint a k\u00e1rtya, vagy a hal\u00e1szat, ha a sz\u00edn\u00e9sz elvesz\u00edti azt, hogy a sz\u00ednh\u00e1z legyen sz\u00e1m\u00e1ra a legfontosabb.<br \/>\n\u2013 Mi k\u00f6ze van a j\u00e1t\u00e9knak a vil\u00e1ghoz?<br \/>\n\u2013 A legfontosabb viszony, a megismer\u00e9s. Ezt nem lehet csak a tudom\u00e1nyra b\u00edzni. A t\u00e9ny, hogy a m\u0171v\u00e9szet eszk\u00f6zeivel fogalmazunk meg dolgokat a vil\u00e1gr\u00f3l a lehet\u0151s\u00e9gek leggazdagabb sk\u00e1l\u00e1j\u00e1t jelenti a megismer\u00e9s folyamat\u00e1ban. A m\u0171v\u00e9szet megismer\u0151 funkci\u00f3 a katarzis \u00e9lm\u00e9nye \u00e1ltal. Ez a legfontosabb. A holt sz\u00ednh\u00e1z legk\u00e9zenfekv\u0151bb szimpt\u00f3m\u00e1ja, hogy nincs katarzis. A kommersz sz\u00ednh\u00e1z hamis, katarzis-szer\u0171 \u00e9lm\u00e9nyt ny\u00fajt. Tal\u00e1n ez a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g.<br \/>\n\u2013 Kit tartasz sz\u00edn\u00e9szi eszm\u00e9nyk\u00e9pednek, \u00e9s mi\u00e9rt?<br \/>\n\u2013 Lohinszkyt. Engem Kov\u00e1cs Gy\u00f6rgy csak egy \u00e9vig tan\u00edtott. Enn\u00e9l a sz\u00ednh\u00e1zn\u00e1l p\u00e9ld\u00e1ul sok mindenben feln\u00e9zek \u00c1cs Alajosra. Lohinszkyt els\u0151sorban a sz\u00ednpadr\u00f3l ismerem. Determin\u00e1l\u00f3 hat\u00e1ssal volt r\u00e1m, s \u00edgy a J\u00f3zsef Attila m\u0171sorra is, Szamossy Korn\u00e9lia. Sz\u00ednh\u00e1zi forradalmi jelent\u0151s\u00e9g\u0171nek tartom Illy\u00e9s Kinga eg\u00e9sz eddigi \u00e9letm\u0171v\u00e9t. Kolozsv\u00e1ron egy sor sz\u00edn\u00e9sz volna, akit felsorolhatn\u00e9k. Ez a sokat szidott szakma gyakorlatban a leger\u0151sebb. Szerencs\u00e9tlen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6zt a sz\u00edn\u00e9sz megt\u00e1ltosodik, ezt Harag fel is tudja haszn\u00e1lni. Vagy \u00f6rvendetes jelens\u00e9g p\u00e9ld\u00e1ul Keresztes\u00e9k \u00e9vfolyama, Istv\u00e1n M\u00e1rta, Panek Kati, Tatay \u00e9s a t\u00f6bbiek. De szeretem Czintost, Bencz\u00e9dit, Kocsist, Cs\u00edkyt. Lohinszkyn\u00e1l l\u00e1ttam el\u0151sz\u00f6r azt a j\u00e1t\u00e9kide\u00e1lt, ami c\u00e9lrat\u00f6r\u0151, expressz\u00edv, k\u00e9pes a legfontosabb dolgokat a legsaj\u00e1tosabban elmondani. Gyakori az, hogy egy\u00e9bk\u00e9nt tehets\u00e9ges sz\u00edn\u00e9szek nem jutnak el eddig a felismer\u00e9sig, j\u00f3 alak\u00edt\u00e1sok felsz\u00edv\u00f3dnak tiszt\u00e1zatlans\u00e1g k\u00f6vetkezt\u00e9ben\u2026 A Zoo-story determin\u00e1ns pont sz\u00ednh\u00e1zi \u00e9letemben. Itt l\u00e1ttam, hogy kib\u0151v\u00edtett\u00e9k a sz\u00ednh\u00e1zi kifejez\u00e9si lehet\u0151s\u00e9geket. Egy \u00fajabb r\u00e9gi\u00f3t fedeztek fel.<br \/>\n\u2013 A teret?<br \/>\n\u2013 A tudatalattit, a harmad- \u00e9s nem tudom h\u00e1nyadrang\u00faan burkolt gondolatokat tudt\u00e1k k\u00f6zvet\u00edteni, egyszer\u0171en a sz\u00ednh\u00e1zi p\u00e1rbesz\u00e9d konvencion\u00e1lis lehet\u0151s\u00e9geit meghaladva. Van egy olyan vil\u00e1g, ami a passz\u00edv hallgat\u00f3, n\u00e9z\u0151 fej\u00e9ben sz\u00fcletik meg. Ez sz\u00ednh\u00e1zi eszk\u00f6z\u00f6kkel alig megk\u00f6zel\u00edthet\u0151nek t\u0171nt eddig \u2013 \u0151k pedig erre \u00e9p\u00edtkeztek. A kutyam\u00e9rgez\u00e9s, mesejelenet. Abszol\u00fat alkot\u00f3jelleg\u0171 el\u0151ad\u00e1s \u2013 szerencs\u00e9sen tal\u00e1lkozott sz\u00edn\u00e9sz, rendez\u0151, st\u00edlus, sz\u00ednh\u00e1z.<br \/>\n\u2013 A sz\u00edn\u00e9sz-k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g kapcsolatr\u00f3l mit mondan\u00e1l?<br \/>\n\u2013 Az \u00f6tvenes \u00e9vek elej\u00e9n a sz\u00edn\u00e9sz k\u00f6zponti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9sben \u00e1llt, eg\u00e9szs\u00e9ges kult\u00far-sznobizmus indult. M\u00edg ma a sz\u00edn\u00e9sz kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rzi \u00e9rtelmes l\u00e9tnek a saj\u00e1tj\u00e1t. Nem \u00e9rkezik visszajelz\u00e9s. Van p\u00e1r meghat\u00f3 pillanat, roppant melegen fogadott a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g az Arany-est\u00fcnkkel, de am\u00fagy sok minden puszt\u00e1ba ki\u00e1ltott sz\u00f3 marad. Persze, a kult\u00fara szerep\u00e9t a t\u00e1rsadalomban, annak gazdas\u00e1gi okait, vonatkoz\u00e1sait nem tisztem itt t\u00e1rgyalni. Enn\u00e9l t\u00f6bbet csak a munk\u00e1j\u00e1val mondhat el az ember \u2013 fejezi be.<br \/>\n*<br \/>\n<em>Az \u00e9rkez\u00e9s\u00fcnkkor Szatm\u00e1ron megjelent kettes sz\u00e1m\u00fa Korunk kapcs\u00e1n kollokvium r\u00f6gt\u00f6nz\u0151d\u00f6tt a szatm\u00e1ri \u00c9szaki Sz\u00ednh\u00e1zban megrendezett laptal\u00e1lkoz\u00f3n. Kider\u00fclt, hogy a sz\u00ednh\u00e1z k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ghi\u00e1nnyal k\u00fczd, ez\u00e9rt azt\u00e1n a zen\u00e9s m\u0171fajt r\u00e9szes\u00edti el\u0151nyben, m\u00e1s el\u0151ad\u00e1sra nem j\u00f6n be a n\u00e9p. Viszont voltak d\u00fch\u00f6s, \u00e9rtelmes fiatalemberek, akik a korszer\u0171 sz\u00ednh\u00e1zat k\u00e9rt\u00e9k sz\u00e1mon az int\u00e9zm\u00e9nyt\u0151l. A sz\u00ednh\u00e1ziak v\u00e9lem\u00e9nye megoszlott a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt. \u00dagy t\u0171nt, baj van Szatm\u00e1ron. De vajon csak ott? S arra is f\u00e9ny der\u00fclt, hogy n\u00e9gy fiatal, nem hivat\u00e1sos rendez\u0151 k\u00eds\u00e9rletezik, pr\u00f3b\u00e1lkozik korszer\u0171 el\u0151ad\u00e1sokat l\u00e9trehozni: Par\u00e1szka Mikl\u00f3s, Gy\u00f6ngy\u00f6si G\u00e1bor, Kisfalussy B\u00e1lint, T\u00f3th-P\u00e1l Mikl\u00f3s. M\u00e1s-m\u00e1s m\u0171fajban. Szatm\u00e1ron valami k\u00e9sz\u00fcl. Nem val\u00f3sz\u00edn\u0171tlen, hogy az \u00faj hazai magyar sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s b\u00f6lcs\u0151j\u00e9n\u00e9l j\u00e1rtunk.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/paraszka.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-66554\" src=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/paraszka.jpg\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"354\" srcset=\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/paraszka.jpg 303w, https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/paraszka-213x300.jpg 213w\" sizes=\"auto, (max-width: 251px) 100vw, 251px\" \/><\/a><br \/>\n<em>Par\u00e1szka Mikl\u00f3s ( sz. 1953, Fogaras) szakmai tanulm\u00e1nyait 1974 \u00e9s 1978 k\u00f6zt v\u00e9gezte a&nbsp;Szentgy\u00f6rgyi Istv\u00e1n Sz\u00ednm\u0171v\u00e9szeti Int\u00e9zetben, sz\u00edn\u00e9sz szakon. Ugyanebben az \u00e9vben sz\u00edn\u00e9sznek szerz\u0151d\u00f6tt a Szatm\u00e1rn\u00e9meti \u00c9szaki Sz\u00ednh\u00e1z&nbsp;magyar tagozat\u00e1hoz (k\u00e9s\u0151bb: Harag Gy\u00f6rgy T\u00e1rsulat), amely 1993-ban az \u0151 igazgat\u00e1sa alatt vette fel alap\u00edt\u00f3 vezet\u0151je nev\u00e9t. A nyolcvanas \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9t\u0151l kezdett rendezni. 1987-t\u0151l a t\u00e1rsulat m\u0171v\u00e9szeti vezet\u0151je, majd m\u0171v\u00e9szeti igazgat\u00f3ja, 2000-ig. 1990\u20131996 k\u00f6z\u00f6tt a&nbsp;Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Sz\u00ednm\u0171v\u00e9szeti Egyetem&nbsp;tan\u00e1ra. 1998-ban n\u00e9h\u00e1ny szatm\u00e1ri, v\u00e1s\u00e1rhelyi sz\u00edn\u00e9sszel \u00e9s frissen v\u00e9gzett, lelkes fiatalokkal megalap\u00edtotta a Cs\u00edki J\u00e1t\u00e9ksz\u00ednt, Cs\u00edkszereda hivat\u00e1sos v\u00e1rosi sz\u00ednh\u00e1z\u00e1t. 2000-ben lemondott a szatm\u00e1rn\u00e9meti igazgat\u00e1sr\u00f3l (n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vig m\u00e9g a sz\u00ednh\u00e1z f\u0151rendez\u0151je, majd alkalmazott rendez\u0151je), \u00e9s a Cs\u00edki J\u00e1t\u00e9ksz\u00edn mellett d\u00f6nt\u00f6tt (\u0151t k\u00f6vette F\u00fcl\u00f6p Zolt\u00e1n szatm\u00e1ri sz\u00edn\u00e9sz is). Cs\u00edkban er\u0151s t\u00e1rsulatot, j\u00f3l m\u0171k\u00f6d\u0151 b\u00e9rletrendszert \u00e9p\u00edtett ki.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>Lejegyezte: N\u00e1szta Katalin<\/strong><\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/lenolaj.hu\/2016\/10\/14\/izgalmas-beszelgetes-paraszka-miklos-szinmuvesszel\/\"><strong>Az 1983-ban k\u00e9sz\u00fclt interj\u00fa teljes sz\u00f6vege itt olvashat\u00f3:<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eA sz\u00ednh\u00e1z \u00e9l\u0151 szervezet\u201d A 80-as \u00e9vekben forrt a sz\u00ednh\u00e1zi vil\u00e1g Erd\u00e9lyben. A hagyom\u00e1nyos hely\u00e9t a korszer\u0171 k\u00f6vetelte. A vil\u00e1gban zajl\u00f3 folyamatok minket is el\u00e9rtek. Feszegetni kezdt\u00fck a hat\u00e1rokat. Par\u00e1szka Mikl\u00f3s, b\u00e1r sok szerepet nem j\u00e1tszott, de kor- \u00e9s nemzed\u00e9kt\u00e1rsai, koroszt\u00e1lya, ha \u00fagy tetszik m\u00e1ris felmutatta \u0151t, mint a r\u00e9givel csak a legkisebb m\u00e9rt\u00e9kben azonosul\u00f3, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[],"class_list":["post-66547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interju"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=66547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=66547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=66547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=66547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}