Az a vonulat, amelybe Szab\u00f3 Vilmos fest\u00e9szete, grafik\u00e1ja \u00e9s fest\u0151grafikai \u00e9letm\u0171ve illeszkedik – Nagy Istv\u00e1nnal kezd\u0151dik, aki a Szab\u00f3 k\u00e9peiben m\u00e1r elemeire, \u00f6sszetev\u0151ire, \u201ealkatr\u00e9szeire” sz\u00e9thullott, hajdan \u00f6nt\u00f6rv\u00e9ny\u0171 univerzumot: az erd\u00e9lyi, de f\u0151k\u00e9nt a sz\u00e9kely falut a zuhan\u00e1s el\u0151tti pillanatban, de m\u00e9g egyben, \u201eeg\u00e9szben”, a maga bels\u0151 monumentalit\u00e1s\u00e1ban ragadta meg.<\/p>\n
Amikor el\u0151sz\u00f6r tal\u00e1lkoztam a b\u00e9csi k\u00e9pt\u00e1rban Breughel \u00e9s a 17.sz\u00e1zadi holland fest\u00e9szet var\u00e1zslatos fel\u00fcln\u00e9zeti \u201eelbesz\u00e9l\u0151 k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9vel” – hirtelen azt hittem, \u00e1lmodom, \u00e9s tulajdonk\u00e9ppen Cs\u00edkban vagy Ratosnya fel\u00e9 j\u00e1rok: ilyen lehetett a vid\u00e9ki \u00e9let min\u00e1lunk is, de akkor nem voltak fest\u0151ink (csak fejedelmeink), akik meg\u00f6r\u00f6k\u00edthett\u00e9k volna a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net sz\u00e1m\u00e1ra azt a vil\u00e1got, amelyet utolj\u00e1ra Orb\u00e1n Bal\u00e1zs l\u00e1tott.<\/p>\n
Azt\u00e1n, mire megsz\u00fclettek a sz\u00e9kely fest\u0151iskola alap\u00edt\u00f3 mesterei: Nagy Istv\u00e1n, M\u00e1rton Ferenc, Zs\u00f6g\u00f6di Nagy Imre, az a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00e1rsadalom, amely k\u00fcldte \u0151ket, ereszt\u00e9keiben meglazulva (meglaz\u00edtva!), elindult a sz\u00e9thull\u00e1s lejt\u0151j\u00e9n.<\/p>\n
Breughel\u00e9k a legboldogabb n\u00e9metalf\u00f6ldi korszak cs\u00facs\u00e1n, – a sz\u00e9kely fest\u0151iskola mesterei a legboldogabb sz\u00e9kely (erd\u00e9lyi magyar?) korszak v\u00e9gnapjaiban gy\u0171jtik m\u0171v\u00e9szi l\u00e1t\u00e1suk f\u00f3kusz\u00e1ba a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld f\u00e9nyeit.<\/p>\n
S a k\u00f6vetkez\u0151 nemzed\u00e9k: Bordi Andr\u00e1s, Bene J\u00f3zsef, Incze Istv\u00e1n, Barab\u00e1s Istv\u00e1n \u00e9s m\u00e1sok m\u00e1r csak a nosztalgia \u00e9s a mitiz\u00e1l\u00e1s optik\u00e1j\u00e1val tekinthetnek \u2013 \u201evissza” a \u201ecsod\u00e1latos \u00e9let” (Szab\u00f3 Dezs\u0151) helysz\u00edneire \u00e9s szerepl\u0151ire<\/p>\n
Szab\u00f3 Vilmos a sz\u00e9kely fest\u0151iskola k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9s legn\u00e9pesebb nemzed\u00e9k\u00e9nek a tagja – p\u00e9ld\u00e1ul S\u00f6v\u00e9r Elekkel, Ga\u00e1l Andr\u00e1ssal, Bal\u00e1zs Imr\u00e9vel, Plugor S\u00e1ndorral, M\u00e1rton \u00c1rp\u00e1ddal, S\u00fck\u00f6sd Ferenccel, Simon Endr\u00e9vel \u00e9s m\u00e1sokkal egy\u00fctt. Nekik jutott a legkegyetlenebb, de dr\u00e1mais\u00e1ga r\u00e9v\u00e9n tal\u00e1n egyben m\u0171v\u00e9szileg leg\u00f6szt\u00f6nz\u0151bb feladat: a szemben\u00e9z\u00e9s a v\u00e1ltoztathatatlannal, az elsz\u00e1mol\u00e1s, a felsz\u00e1mol\u00e1s, a lelt\u00e1rk\u00e9sz\u00edt\u00e9s \u00e9s a \u201eroml\u00e1s vir\u00e1gainak” a megl\u00e1ttat\u00e1sa. Ki-ki maga v\u00e1lasztja\/v\u00e1lasztotta ki a szerep\u00e9t s alkata szerint teljes\u00edti a rendez\u0151: a T\u00f6rt\u00e9nelem rendelkez\u00e9seit.<\/p>\n
Mivel Szab\u00f3 Vilmos a sz\u00e9kely fest\u0151iskola szinte valamennyi er\u00e9ny\u00e9t, jellegzetess\u00e9g\u00e9t \u00e9s hivat\u00e1s\u00e1t \u00f6r\u00f6k\u00f6lte (monumentalit\u00e1s-\u00e9rz\u00e9k, titokfelt\u00e1r\u00f3 rajztud\u00e1s, expressz\u00edv\/expresszionista kifejez\u0151 er\u0151, alkot\u00f3i felel\u0151ss\u00e9g), s mindezt egy kit\u0171n\u0151 mester, a kolozsv\u00e1ri m\u0171v\u00e9szeti akad\u00e9mia fest\u00e9szeti katedr\u00e1j\u00e1nak utols\u00f3 magyar tansz\u00e9kvezet\u0151je, a N\u00e9metorsz\u00e1gban \u00e9l\u0151 ,s egyfajta metafizikai-sz\u00fcrrealista szeml\u00e9letet k\u00e9pvisel\u0151 T\u00f3th L\u00e1szl\u00f3 pedag\u00f3giai ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1val kamatoztatta, m\u00e1r f\u0151iskolai tanulm\u00e1nyai alatt – \u00edgy m\u0171v\u00e9szet\u00e9vel is t\u00f6bb funkci\u00f3t v\u00e1llal \u00e9s teljes\u00edt.<\/p>\n
Mindenekel\u0151tt megmarad realist\u00e1nak, de nem a l\u00e1tv\u00e1nyval\u00f3s\u00e1g t\u00f6rv\u00e9nyei (illetve \u00e9ppen \u201et\u00f6rv\u00e9nytelens\u00e9ge”, azaz kaotikuss\u00e1ga) ir\u00e1nti tisztelete vezeti, teh\u00e1t nem v\u00e9sz el a r\u00e9szletekben, hanem a R\u00e9szt, a r\u00e9szletet (sokszor egyetlen t\u00e1rgyat) emel\/emeli az Eg\u00e9sz rangj\u00e1ra. Ez a R\u00e9sz vagy mot\u00edvum, teh\u00e1t a k\u00e9p \u201et\u00e1rgya” azt\u00e1n \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9letbe kezd, auton\u00f3m sorsot \u00e9l, hiszen maga az Id\u0151 \u00f6lt testet benne, ami a val\u00f3 vil\u00e1ghoz m\u00e9rten – id\u0151tlen, azaz v\u00e9gtelen. Mert v\u00e9gtelen \u00e9s \u00f6r\u00f6k a term\u00e9szetre \u00e9s az emberre b\u00edzott alkot\u00f3er\u0151, amely mondjuk egy dagaszt\u00f3tekn\u0151, a magyarbikali templom, a gy\u00f6kereit a F\u00f6ldbe (a l\u00e9lekbe) ereszt\u0151 kereszt, egy almavir\u00e1g, egy k\u00f6sz\u00f6r\u0171 vagy a \u201eszerelem \u00f6rv\u00e9ny\u00e9nek” a form\u00e1j\u00e1t l\u00e9trehozta.<\/p>\n
Nem v\u00e9letlen, hogy a monument\u00e1lis fest\u00e9szeti szakon \u00e1llamvizsg\u00e1zott. Mert, noha tudom\u00e1sunk szerint egyetlen fresk\u00f3ra, szgraffit\u00f3ra vagy mozaikfalra sem kapott rendel\u00e9st, sem Zilahon, sem m\u00e1shonnan, a 70-es \u00e9vekbeli, hol konstruktivisztikus, hol szecesszi\u00f3san \u201eg\u00f6mb\u00f6ly\u00edtett”, fekete-feh\u00e9r \u201ebarlangrajzait\u00f3l” a tegnapi \u00e9s mai pasztellkompoz\u00edci\u00f3kig, teh\u00e1t valamennyi m\u0171faj\u00e1ban azokat a hatalmas dimenzi\u00f3kat \u201egy\u00f6m\u00f6sz\u00f6li” 30×50-es, 50×70-es vagy m\u00e9g kisebb \u201eProkruszt\u00e9sz-\u00e1gyakba”, amelyek nem minden fest\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151ek ebb\u0151l a felp\u00f6rgetett, elsz\u00e9d\u00fclt vil\u00e1gb\u00f3l. Ahogy azt m\u00e1r 1977-es Korunk Gal\u00e9ria-beli t\u00e1rlata katal\u00f3gus\u00e1ban mestere, T\u00f3th L\u00e1szl\u00f3 megfogalmazta: \u201eA szerves \u00e9s szervetlen vil\u00e1g kapcsol\u00f3d\u00e1s\u00e1nak, az ember \u00e9s t\u00e1rgy egym\u00e1sra vet\u00fcl\u00e9s\u00e9nek k\u00e9pi megfogalmaz\u00e1sa sorolja egys\u00e9ges gondolati rendbe m\u0171fajilag sokr\u00e9t\u0171 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. Legyen az olajfestm\u00e9ny vagy kism\u00e9ret\u0171 tempera-tus vegyes technika ,fekete-feh\u00e9r tusrajz vagy b\u00e1rmi, sz\u00e1nd\u00e9ka egy\u00e9rtelm\u0171en a jelens\u00e9gek azon aspektus\u00e1nak l\u00e1that\u00f3v\u00e1 t\u00e9tele, melyet ugyan a Term\u00e9szet csak a \u201el\u00e1t\u00f3knak” tartogat, de felfog\u00e1sunk szerint – elhivatott hozz\u00e1ny\u00fal\u00e1ssal – sokak \u00fcgy\u00e9v\u00e9 min\u0151s\u00fclhet.<\/p>\n
Miut\u00e1n nem adatott meg sz\u00e1m\u00e1ra, hogy valamely fontos erd\u00e9lyi magyar k\u00f6z\u00e9p\u00fclet (amib\u0151l egy\u00e9bk\u00e9nt is alig \u00e9p\u00fclt az elm\u00falt \u00f6tven \u00e9v alatt) falain megszerkessze a maga kil\u00e1t\u00f3it, pontosabban: a saj\u00e1t fest\u0151i univerzum\u00e1nak legrejtettebb, mert csak a monumentalit\u00e1s nagyl\u00e9pt\u00e9k\u0171 „t\u00e9r-k\u00e9p\u00e9n” kivehet\u0151 titkaiba val\u00f3 bepillant\u00e1s ablakait – Szab\u00f3 Vilmos azokat a ritka \u00e9rt\u00e9k\u0171 faragott k\u00f6veket menti \u00e1t k\u00e9peiben, amelyek egy m\u00e1sik, de m\u00e1r majdnem sz\u00e9thordott dr\u00e1ga \u00e9p\u00fclet: a r\u00e9gi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9letforma \u00e9s az erd\u00e9lyi l\u00e9lek romjaib\u00f3l megmaradtak. Mondhatn\u00e1nk: a \u201ek\u00f6z\u00f6s vagyont” mag\u00e1ntulajdonk\u00e9nt kezeli, pr\u00f3b\u00e1lja \u00fajra \u00f6sszesz\u00e1molni, \u201eBefektetni”, s ez\u00e1ltal t\u00e1pl\u00e1l \u00faj energi\u00e1t, \u00faj var\u00e1zser\u0151t a maguk hely\u00e9n funkci\u00f3jukat vesztett \u201ebontott anyagokba”.<\/p>\n
Mint k\u00f6ztudott: a fest\u00e9szet az \u00f6regkor m\u0171v\u00e9szete. Amikor teh\u00e1t a hatvan \u00e9ves Szab\u00f3 Vilmost k\u00f6sz\u00f6ntj\u00fck, m\u00e9g nem a visszapillant\u00e1s, hanem a v\u00e1rakoz\u00e1s izgalm\u00e1val m\u00e9lyed\u00fcnk abba a kutat\u00f3\u00e1rokba, ahonnan fest\u0151i javait felsz\u00ednre hozza: hiszen, ellent\u00e9tben a r\u00e9g\u00e9sszel, \u0150 menn\u00e9l m\u00e9lyebbre \u00e1s, nem a fejletlenebb, \u201eprimit\u00edvebb r\u00e9tegeket \u00e9rinti, hanem \u00e9ppens\u00e9ggel egyre sokr\u00e9t\u0171bb, mind ink\u00e1bb t\u00f6bb\u00e9rtelm\u0171 \u00e9s eszk\u00f6zeiben mind finomabbra, \u00e1ttetsz\u0151bb\u00e9 cizell\u00e1lt vizu\u00e1lis \u00fczeneteket k\u00f6zvet\u00edt fel\u00e9nk.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Az a vonulat, amelybe Szab\u00f3 Vilmos fest\u00e9szete, grafik\u00e1ja \u00e9s fest\u0151grafikai \u00e9letm\u0171ve illeszkedik – Nagy Istv\u00e1nnal kezd\u0151dik, aki a Szab\u00f3 k\u00e9peiben m\u00e1r elemeire, \u00f6sszetev\u0151ire, \u201ealkatr\u00e9szeire” sz\u00e9thullott, hajdan \u00f6nt\u00f6rv\u00e9ny\u0171 univerzumot: az erd\u00e9lyi, de f\u0151k\u00e9nt a sz\u00e9kely falut a zuhan\u00e1s el\u0151tti pillanatban, de m\u00e9g egyben, \u201eeg\u00e9szben”, a maga bels\u0151 monumentalit\u00e1s\u00e1ban ragadta meg.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a-regi-kafebol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/690\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}