{"id":70673,"date":"2018-01-20T02:52:48","date_gmt":"2018-01-20T02:52:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=70673"},"modified":"2018-01-20T08:31:08","modified_gmt":"2018-01-20T08:31:08","slug":"szekedi-ferenc-kepei-ott-kezdodnek-ahol-a-szo-vegzodik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=70673","title":{"rendered":"Sz\u00e9kedi Ferenc: K\u00e9pei ott kezd\u0151dnek, ahol a sz\u00f3 v\u00e9gz\u0151dik"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s festm\u00e9nye \/ A m\u0171v\u00e9sz k\u00e9peib\u0151l gazdag \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1s l\u00e1that\u00f3 a Lenolaj port\u00e1l virtu\u00e1lis gal\u00e9ri\u00e1j\u00e1ban<\/a><\/p><\/div>\n

Tadeusz Rozewicz lengyel reg\u00e9ny\u00edr\u00f3 – az abszurd dr\u00e1m\u00e1ir\u00f3l jobban ismert Slawomir Mrozek kort\u00e1rsa – \u00edrta valahol, m\u00e9g a m\u00falt sz\u00e1zad hetvenes \u00e9veiben, hogy az emberek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek: van, aki ujj\u00e1val az orr\u00e1t piszk\u00e1lja \u00e9s van aki remekm\u0171veket alkot vele. Hogy az \u00f6tvenhat esztend\u0151s Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 festm\u00e9nyei mennyire remekm\u0171vek vagy sem, azt majd eld\u00f6nti az id\u0151. De hogy az Erd\u00e9lyben, a Sz\u00e9kelyf\u00f6ld\u00f6n, Cs\u00edkszered\u00e1ban \u00e9l\u0151 k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz az elm\u00falt \u00e9vtizedekben ipari formatervez\u0151k\u00e9nt, plak\u00e1t-grafikusk\u00e9nt, kiadv\u00e1nyszerkeszt\u0151k\u00e9nt, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s- \u00e9s m\u0171v\u00e9sztelepszervez\u0151k\u00e9nt \u00e9s mindenekel\u0151tt a k\u00fcls\u0151-bels\u0151 val\u00f3s\u00e1got \u00f6nt\u00f6rv\u00e9ny\u0171en \u00e9rtelmez\u0151 fest\u0151k\u00e9nt nem az orr\u00e1t piszk\u00e1lta, hanem mindk\u00e9t kez\u00e9vel, minden ujj\u00e1val, szellem\u00e9vel-\u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel meg\u00e1ll\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl dolgozott, igazi eur\u00f3pai form\u00e1tum\u00fa alkot\u00f3k\u00e9nt, szakmai ig\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t soha, semmilyen tekintetben fel nem adva, folyamatosan teremtve valamit, az eg\u00e9szen bizonyos.
\n\u00d6tven \u00e9ves sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1n, Meg\u00e9lt pillanatok<\/em> c\u00edmmel k\u00f6nyv jelent meg r\u00f3la \u00e9s ebben \u00edgy vall \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l:\u201ePr\u00f3b\u00e1lom tiszt\u00e1zni \u00f6nmagam el\u0151tt, h\u00e1ny f\u00e9le doboza, arca l\u00e9tezik annak a tev\u00e9kenys\u00e9gnek, ami napjaimat kit\u00f6lti. Sorra is veszem \u0151ket:
\nAkt\u00edv k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet. Szoktam mondogatni, designt v\u00e9geztem, ez\u00e9rt festek \u00e9s olykor szobrot is k\u00e9sz\u00edtek. De \u00fagy hiszem, nem az sz\u00e1m\u00edt, ki mit v\u00e9gzett, hanem az, hogy az ember tudjon mag\u00e1val elsz\u00e1molni.
\nMunkahelyi megbizat\u00e1s. A Hargita Megyei Kultur\u00e1lis K\u00f6zpont vizu\u00e1lis m\u0171v\u00e9szeti ir\u00e1ny\u00edt\u00f3ja vagyok, st\u00e1tusom szerint kult\u00farhivatalnok, de az esetek t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9ben gyakorlati nyomdai tervez\u0151, alkalmazott grafikus, vagy ha a helyzet \u00fagy kiv\u00e1nja, formatervez\u0151.
\nSaj\u00e1t v\u00e1llalkoz\u00e1s. A design sz\u00e1momra eg\u00e9szen m\u00e1s vil\u00e1g, k\u00fcl\u00f6n is v\u00e1lasztom. Terveztem \u00e9n l\u00e1nctalpas traktort is a r\u00e9gi vil\u00e1gban, mostan\u00e1ban ez ir\u00e1ny\u00fa munk\u00e1m bels\u0151\u00e9p\u00edt\u00e9szeti tervez\u00e9sekb\u0151l \u00e1ll.
\nM\u0171v\u00e9szeti szervez\u0151munka. J\u00f3 p\u00e1r esztendeje szervez\u0151je \u00e9s lebonyol\u00edt\u00f3ja vagyok a Hargita Megyei K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti T\u00e1rlatnak (2013-t\u00f3l Hargitai Szalonok \u2013 SzF.) Amikor egyszer az megyei t\u00e1rlathoz fellelt\u00e1roztam a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeket, k\u00f6zel sz\u00e1z szakavatott m\u0171v\u00e9szt sz\u00e1moltam \u00f6ssze, csup\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny kiv\u00e9tel akadt, akiknek nincs fels\u0151fok\u00fa v\u00e9gzetts\u00e9g\u00fck, de \u0151ket m\u00e1r a szakma t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6sen igazolta.
\nM\u0171v\u00e9sztelep ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s. Cs\u00edkszered\u00e1ban \u00e9vr\u0151l-\u00e9vre megtartjuk a Free Camp elnevez\u00e9s\u0171 nemzetk\u00f6zi alkot\u00f3t\u00e1bort, amely korl\u00e1tlan alkot\u00f3i szabads\u00e1got jelent az itt alkot\u00f3 rom\u00e1niai, magyarorsz\u00e1gi \u00e9s m\u00e1s eur\u00f3pai orsz\u00e1gokb\u00f3l, s\u0151t \u00c1zsi\u00e1b\u00f3l is \u00e9rkezett k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek sz\u00e1m\u00e1ra. K\u00f6z\u00f6s teremben folyik a munka, egyf\u00e9le interakt\u00edv iskola is mindez valamennyi\u00fcnknek.\u201e 1
\nBot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 sokir\u00e1ny\u00fa tev\u00e9kenys\u00e9ge az\u00f3ta mit sem v\u00e1ltozott, az elk\u00f6vetkez\u0151kben azonban az \u00e1ltala egym\u00e1s mell\u00e9 helyezett dobozokb\u00f3l csup\u00e1n egyetlen egyet nyitunk fel, az akt\u00edv k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz\u00e9t.
\nAz erd\u00e9lyi k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti \u00e9let szakavatott ismer\u0151je, Banner Zolt\u00e1n \u00fagy v\u00e9li, a t\u00e9rs\u00e9g huszadik sz\u00e1zadi \u201e\u00e9szaki\u201d, nagyb\u00e1nyai iskol\u00e1j\u00e1val szemben k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb program \u00e9s szervezeti forma, b\u00e1rmif\u00e9le tudatos el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl megsz\u00fcletett az a \u201ed\u00e9li\u201d sz\u00e9kely fest\u0151iskola, amely egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 nemzed\u00e9kek folyamatoss\u00e1g\u00e1ban alakult imm\u00e1r j\u00f3l kitapinthat\u00f3 m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti jelens\u00e9gg\u00e9. M\u00e1rton Ferenc (Cs\u00edkszentgy\u00f6rgy, 1884 \u2013 Budapest, 1940) m\u00e9g csak az el\u0151\u0151rse ennek a jelens\u00e9gnek, de Nagy Istv\u00e1n (Cs\u00edkmindszent, 1973- Baja, 1937) pasztelljei valamint Nagy Imre (Cs\u00edkzs\u00f6g\u00f6d, 1893- Cs\u00edkszereda, 1976) festm\u00e9nyei m\u00e1r az els\u0151 nemzed\u00e9k\u00e9t jelzik ennek a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti id\u0151nek, amelyet Kar\u00e1csony J\u00e1nos (Gyergy\u00f3szentmikl\u00f3s, 1899 \u2013 Gyergy\u00f3szentmikl\u00f3s, 1974), Szopos S\u00e1ndor (Cs\u00edkszereda, 1881- Kolozsv\u00e1r, 1954) , Bene J\u00f3zsef ( Sz\u00e9kelyd\u00e1ja, 1903- Kolozsv\u00e1r, 1986), Bordi Andr\u00e1s ( H\u00e9derf\u00e1ja, 1905 \u2013 Marosv\u00e1s\u00e1rhely, 1989), Incze Istv\u00e1n (K\u00e9zdiv\u00e1s\u00e1rhely,1905 \u2013 Marosv\u00e1s\u00e1rhely, 1878) nevei imm\u00e1r m\u00e1sodik nemzed\u00e9kk\u00e9nt f\u00e9mjeleznek.2 A m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni \u00e9vekben marosv\u00e1s\u00e1rhelyi m\u0171v\u00e9szeti k\u00f6z\u00e9piskolai majd kolozsv\u00e1ri f\u0151iskolai tanulm\u00e1nyok ut\u00e1n a harmadik nemzed\u00e9k napjainkban m\u00e1r j\u00f3l ismert k\u00e9pvisel\u0151i, Ga\u00e1l Andr\u00e1s (Gyergy\u00f3ditr\u00f3, 1936), S\u0151v\u00e9r Elek (Gyergy\u00f3alfalu, 1937 \u2013 Cs\u00edkszereda, 1982), M\u00e1rton \u00c1rp\u00e1d (Gyergy\u00f3alfalu, 1940) \u00e9s m\u00e1sok visszat\u00e9rnek sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00fckre, ahol az akkor indul\u00f3 m\u0171v\u00e9szeti \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9s k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1kban kezdt\u00e9k oktatni a rajzot, a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetet \u00e9s besz\u00e9ltek arr\u00f3l, ezen a viszonylag elszigetelt f\u00f6ldrajzi t\u00e9rs\u00e9gen k\u00edv\u00fcl hogyan v\u00e1ltoznak, alakulnak az eur\u00f3pai szeml\u00e9let- \u00e9s l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dok \u00e9s mik\u00e9ppen egyeztethet\u0151 mindez a helyi jellegzetess\u00e9gekkel. Tehets\u00e9gkutat\u00f3 \u00fatjuk sor\u00e1n ez a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz-pedag\u00f3gus h\u00e1rmas figyelt fel Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 (Cs\u00edkszentkir\u00e1ly, 1959) rajz \u00e9s formak\u00e9szs\u00e9g\u00e9re m\u00e1r sz\u00fcl\u0151faluj\u00e1nak az \u00f3vod\u00e1j\u00e1ban, majd az elemi elv\u00e9gz\u00e9se ut\u00e1n a cs\u00edkszeredai M\u0171v\u00e9szeti Iskol\u00e1ba ir\u00e1ny\u00edtott\u00e1k. \u201eNevel\u0151i p\u00e1ly\u00e1m sor\u00e1n sok facsemet\u00e9t \u00e1polgattam, ezek k\u00f6z\u00fcl van egy jelenlegi p\u00e1lyat\u00e1rsam, aki az indul\u00e1sa kezdet\u00e9n egy rendhagy\u00f3 eset volt. Ha visszap\u00f6rgetem az id\u0151t amikor Cs\u00edkszered\u00e1ban \u00fatj\u00e1ra ind\u00edtottuk az V-VIII. oszt\u00e1lyos k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti oktat\u00e1st, el\u0151\u00edt\u00e9letekkel, k\u00e9telyekkel fogadt\u00e1k. Vajon mi lesz ezekb\u0151l a gyermekekb\u0151l, van-e a p\u00e1ly\u00e1nak j\u00f6v\u0151je, milyen keny\u00e9r lesz ebb\u0151l, nem f\u00f6l\u00f6sleges id\u0151t\u00f6lt\u00e9s ez? Az els\u0151 benyom\u00e1somban nem csal\u00f3dtam. Az iskolai \u00e9vei alatt kiv\u00e1l\u00f3 tanul\u00f3, k\u00fcl\u00f6nleges tehets\u00e9ggel meg\u00e1ldott serd\u00fcl\u0151 ifj\u00fa volt. Ahogy teltek az \u00e9vek, a tan\u00fcgyi ciklus v\u00e9ge fele k\u00f6zeledt\u00fcnk, feltettem a k\u00e9rd\u00e9st: ki-ki merre ford\u00edtja szekere r\u00fadj\u00e1t? Valamennyien elmondt\u00e1k elk\u00e9pzel\u00e9seiket a p\u00e1lyav\u00e1laszt\u00e1sr\u00f3l, a hogyan tov\u00e1bbr\u00f3l. A legnagyobb megd\u00f6bben\u00e9semre Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 nem a m\u0171v\u00e9szeti p\u00e1ly\u00e1t v\u00e1lasztotta, r\u00e1di\u00f3-telev\u00edzi\u00f3 szerel\u0151 akart lenni. Magamba roskadva \u00e1lltam az elhat\u00e1roz\u00e1sa el\u0151tt, mert az \u00e9vfolyam\u00e1nak legtehets\u00e9gesebb \u00edg\u00e9rete volt. Latolgattam magamban d\u00f6nt\u00e9s\u00e9nek h\u00e9tk\u00f6znapi ind\u00edt\u00e9kait, sz\u00e1momra cs\u0151dhelyzet volt, hirtelen nem tudtam, hogyan tov\u00e1bb. V\u00e9g\u00fcl paraszti logik\u00e1m seg\u00edtett. Ez a kisemberke, a holnap, a keny\u00e9r \u00e9s az \u00e1ltala m\u00e9g nem igaz\u00e1n tudatos m\u0171v\u00e9szeti p\u00e1lya k\u00f6z\u00f6tt eld\u00f6nt\u00f6tte mag\u00e1ban: a meg\u00e9lhet\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, a kenyeret v\u00e1lasztotta. Lelkem m\u00e9ly\u00e9n f\u00e1jt, mert \u00fagy \u00e9reztem elvesz\u00edtett\u00fcnk egy tehets\u00e9ges \u00edg\u00e9retet. V\u00e9g\u00fcl siker\u00fclt meggy\u0151zni a sz\u00fcl\u0151ket \u00e9s a f\u00e9ltett jel\u00f6ltet tov\u00e1bbl\u00e9ptetni a p\u00e1ly\u00e1j\u00e1n. Az\u00f3ta is megnyugodva, b\u00fcszke vagyok r\u00e1, mert bev\u00e1ltotta a hozz\u00e1 f\u0171z\u00f6tt bizalmat, \u00e9li \u00e9s uralja a talentum adta v\u00e1ltozatos lehet\u0151s\u00e9geket.\u201d \u2013 \u00cdgy eml\u00e9kezett vissza az indul\u00e1s \u00e9veire a 75 \u00e9ves, 2015 okt\u00f3ber\u00e9ben jubileumi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t megny\u00edt\u00f3 M\u00e1rton \u00c1rp\u00e1d fest\u0151m\u0171v\u00e9sz. 3 Cs\u00edkszered\u00e1b\u00f3l a serd\u00fcl\u0151 Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 a megfelel\u0151 alapoz\u00e1ssal felv\u00e9rtezve \u00e9rkezett a Marosv\u00e1s\u00e1rhelyi M\u0171v\u00e9szeti K\u00f6z\u00e9piskol\u00e1ba, ahol Barab\u00e1s \u00c9va (Marosv\u00e1s\u00e1rhely, 1943), Nagy P\u00e1l (Szatm\u00e1rn\u00e9meti, 1929 \u2013 Erd\u0151szentgy\u00f6rgy, 1979) \u00e9s T\u00f6r\u00f6k P\u00e1l (Vadad,1929) keze alatt tanulta az \u00e1br\u00e1zol\u00e1s fort\u00e9lyait \u00e9s m\u00e9g ink\u00e1bb t\u00e1gult szemhat\u00e1ra. Tan\u00e1rai a fest\u00e9szet fel\u00e9 igyekeztek terelni, sz\u00e1m\u00e1ra azonban ez t\u00fal szubjekt\u00edvnek t\u0171nt, a m\u0171\u00e9p\u00edt\u00e9szet meg t\u00fal sz\u00e1raznak, \u00edgy tal\u00e1lta meg ment\u0151\u00f6vk\u00e9nt a formatervez\u00e9st, a szakot ezid\u0151t\u00e1jt alap\u00edtott\u00e1k a kolozsv\u00e1ri f\u0151iskol\u00e1n. Kisz\u00e1m\u00edtotts\u00e1ga, higgadts\u00e1ga a f\u0151iskolai \u00e9vek alatt is megmutatkozott, a m\u0171szaki rajz, \u00e1br\u00e1zol\u00f3 geometria, bionika, ergon\u00f3mia, sz\u00edntan stb. tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa mellett nem feledkezett meg a krokir\u00f3l, a fest\u00e9sr\u0151l sem. Negyed\u00e9ves egyetemistak\u00e9nt k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gi \u00f6szt\u00f6nd\u00edjat kapott \u00e9s orsz\u00e1gos els\u0151 lett a formatervez\u00e9s szakon \u2013 foglalja \u00f6ssze Bot\u00e1r \u00e9let\u00e9nek ezeket az \u00e9veit Szatm\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3 m\u0171kritikus m\u00e9g 1998-ban. 4
\n\u00cdgy nem v\u00e9letlen\u00fcl helyezt\u00e9k ki az iparos\u00edt\u00e1s lend\u00fclet\u00e9ben \u00e9ppen fel\u00e9p\u00fcl\u0151 Cs\u00edkszeredai Traktorgy\u00e1rba, hogy mindaddig tervezzen-tervezgessen, am\u00edg csak az 1989-es rom\u00e1niai rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n a nagy\u00fczem \u00f6nmag\u00e1ba nem roskadt, majd elseperte a piacgazdas\u00e1g szele. Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 azonban a fest\u00e9szettel soha, egyetlen pillanatra sem hagyott fel. T\u00f6bb \u00faton indult el, t\u00f6bbf\u00e9le st\u00edlussal pr\u00f3b\u00e1lkozott, t\u00e1jk\u00e9pei j\u00f3r\u00e9szt az erd\u00e9lyi t\u00e1jfest\u00e9szet hagyom\u00e1nyait folytatt\u00e1k. Nagy k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gsiker\u0171 pasztellk\u00e9peit, ezeket a k\u00e9zzel sz\u00e9td\u00f6rzs\u00f6lgetett, az \u00e1rnyalatokkal is t\u00f6k\u00e9letesen b\u00e1n\u00f3 kr\u00e9taporos festm\u00e9nyeket az olykor hars\u00e1nyabb sz\u00ednek \u00e9s a mark\u00e1ns vonalak ellen\u00e9re is leggyakrabban a csendes nyugalom, sz\u00e9t\u00e1rad\u00f3 b\u00e9kess\u00e9g, sz\u00edvmelenget\u0151 m\u00faltba r\u00e9ved\u00e9s vagy az id\u0151k\u00f6n \u00e9s korokon \u00e1t\u00edvel\u0151 term\u00e9szetszeretet lengi be, mintha ilyenkor ott, abban a t\u00e1jban, a hegyek \u00e9s dombok hajlat\u00e1ban, az \u00f6reg h\u00e1zak \u00e9s a sokat l\u00e1tott f\u00e1k \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban maga a m\u0171v\u00e9sz is megpihenne. A nemzet k\u00f6lt\u0151je, a Kossuth-d\u00edjas K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor a hasonl\u00f3 k\u00e9pek l\u00e1tt\u00e1n vetette pap\u00edrra a k\u00f6vetkez\u0151 sorokat: \u201cAki Cs\u00edkban rajzeszk\u00f6zt, ecsetet vesz a kez\u00e9be, neh\u00e9z ig\u00e1ba hajtja a nyak\u00e1t. Olyan el\u0151d\u00f6k nyom\u00e1ban vagy \u00e9ppen ellen\u00e9ben kell a maga \u00fatj\u00e1t j\u00e1rnia, mint Nagy Istv\u00e1n, Nagy Imre, Sz\u00e1sz Endre. De szerencs\u00e9je is lehet az ideval\u00f3s\u00e1g, mert olyan kort\u00e1rs mesterek fogj\u00e1k k\u00e9zen mindj\u00e1rt legelej\u00e9n a talentumosnak mutatkoz\u00f3t, mint Ga\u00e1l Andr\u00e1s, M\u00e1rton \u00c1rp\u00e1d, S\u00f6v\u00e9r Elek; olyan avangard egy\u00e9nis\u00e9g \u00f6szt\u00f6k\u00e9lheti t\u00e1voli utakra, idegen t\u00e1jakra (a pikt\u00far\u00e1ban is t\u0151l\u00fcnk t\u00e1voli t\u00e1jakra), mint a Somly\u00f3r\u00f3l indult M\u00e1rkos Andr\u00e1s. Nemcsak borvizek fakadnak itt, nemcsak pity\u00f3k\u00e1t, rozsot, hanem fest\u0151ket term\u0151 is ez az itteni, cs\u00edki, gyergy\u00f3i f\u00f6ld. Nemcsak zord, de sz\u00ednekben, f\u00e9nyekben tobz\u00f3d\u00f3 is tud lenni ez a t\u00e1j. Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 az eml\u00edtett \u201eterhekkel-javakkal” \u00e1ldva-verve j\u00e1rja a maga \u00fatj\u00e1t, pr\u00f3b\u00e1lja megragadni, nem a v\u00e1ltoz\u00f3t, hanem az \u00f6r\u00f6kk\u00f6n v\u00e1ltoz\u00f3ban, nemritk\u00e1n divatoz\u00f3ban az \u00e1lland\u00f3t, \u00e9s azt maga l\u00e1t\u00e1sa, sz\u00edn\u00e9rz\u00e9ke, \u00edzl\u00e9se seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel munk\u00e1iba egy\u00e9n\u00edteni.\u201d 5
\nBot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 hangulatos pasztelljei hossz\u00fa esztend\u0151k\u00f6n \u00e1t sorakoztak nem csup\u00e1n k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ki\u00e1ll\u00edt\u00f3termekben, hanem egyre t\u00f6bb lak\u00e1sba, hivatalba is beker\u00fcltek. A Rom\u00e1niai K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szek Sz\u00f6vets\u00e9ge m\u0171kritikai r\u00e9szleg\u00e9nek doyenje, Nicolae Bucur k\u00e9s\u0151bb \u00edgy \u00edrt ezekr\u0151l az \u00e9vekr\u0151l \u00e9s k\u00e9pekr\u0151l. \u201e\u00d6r\u00f6mmel \u00e9s egyben nosztalgi\u00e1val eml\u00e9kszem vissza a meleg, kellemes, mozgalmas, barna sz\u00edndominanci\u00e1j\u00fa keretek \u00e9s form\u00e1k korszak\u00e1ra (1987\u20131988). Az akkor k\u00e9sz\u00fclt festm\u00e9ny- \u00e9s pasztellsorozat pihentet\u0151 \u00e9s elm\u00e9lked\u00e9sre buzd\u00edt\u00f3, saj\u00e1tos jegyeket \u00e1rasztott. Az egyazon sz\u00ednekben gondolkoz\u00e1s \u00fajszer\u0171 l\u00edrai \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9gr\u0151l sz\u00f3lt. A t\u00e9m\u00e1kat, \u00fagymint t\u00e1jr\u00e9szleteket, h\u00e1zakat, \u00e9p\u00fcleteket, l\u00e1tv\u00e1nyokat pontosan \u00e9s takar\u00e9kosan \u00e1br\u00e1zolta, finom kromatik\u00e1val, \u00e1lland\u00f3an lesben \u00e1ll\u00f3 \u00e9s mozgalmas vonalh\u00e1l\u00f3val. A m\u0171v\u00e9szben felfedeztem a korszer\u0171 m\u0171v\u00e9szet\u00fcnkre jellemz\u0151 ritmusok, f\u00e9nyek, \u00e1rny\u00e9kok \u00e9s form\u00e1k rafin\u00e1lt j\u00e1t\u00e9k\u00e1t.\u201d6 Bot\u00e1rnak azonban m\u00e1r ezen a pasztelljein is, legal\u00e1bbis cs\u00edr\u00e1jukban, ott lehetett l\u00e1tni m\u00e9g valamit: a gyors, lend\u00fcletes \u00e9s heves mozdulatok nyom\u00e1t, amelyek mintha m\u00e1r utaltak volna arra annak az expresszionista fogantat\u00e1s\u00fa, majd egyre er\u0151teljesebb\u00e9 v\u00e1l\u00f3 akci\u00f3- \u00e9s gesztusfest\u00e9snek a kezdeteire, amely az elk\u00f6vetkez\u0151kben legnagyobb r\u00e9szben meghat\u00e1rozta \u00e9s mind a mai napig meghat\u00e1rozza a munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t. \u201e Fogalmilag-k\u00e9pileg elvontabb m\u0171v\u00e9szeteszm\u00e9ny jegy\u00e9ben kezdtem dolgozni, a figurat\u00edv fogalma \u00e1talakult sz\u00e1momra szimb\u00f3lumer\u0151vel hat\u00f3 val\u00f3s\u00e1gelemekk\u00e9. Olykor m\u00e9g az emberi alak is felsejlik alkot\u00e1saimban, ezek n\u0151i figur\u00e1k vagy \u00e9ppen csak jelz\u00e9sek. A n\u0151i test \u00e9s a benne lev\u0151 l\u00e9lek annyira bonyolult, hogy b\u00e1rmely gondolat tolm\u00e1csol\u00e1s\u00e1ra alkalmas. Gyakran is \u00e9ltem e lehet\u0151s\u00e9ggel \u00e9s nem mindig teljes m\u00e9ret\u0171 mivolt\u00e1ban \u00e1br\u00e1zoltam sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t, olykor r\u00fats\u00e1g\u00e1t. A r\u00e9szletekkel t\u00f6m\u00f6rebben lehet k\u00f6z\u00f6lni. Ez\u00e9rt v\u00e1lasztottam a kevesebbel-t\u00f6bbet k\u00f6zl\u00e9si m\u00f3dot, helyet hagyva a tov\u00e1bbgondolkod\u00e1snak.\u201d 7
\nL\u00e9nyeg\u00e9ben az expresszionista, vagy az expresszionizmusba hajl\u00f3 fest\u0151k k\u00e9tf\u00e9le m\u0171v\u00e9szi szabads\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt v\u00e1laszthatnak . \u00c1talak\u00edthatj\u00e1k a val\u00f3s\u00e1gos t\u00e1rgyat vagy szem\u00e9lyt, azaz a t\u00e9m\u00e1t, a mot\u00edvumot olyan m\u00e9rt\u00e9kben, hogy az megfeleljen a bels\u0151 \u00e9rz\u00e9seknek, vagy teljesen \u00faj, a term\u00e9szett\u0151l elvonatkoztatott, mot\u00edvum n\u00e9lk\u00fcli t\u00e1rgyat teremthetnek, amely \u00e9ppen\u00fagy megfelel\u0151je lehet adott, \u00e9s legt\u00f6bb esetben oly sok t\u00e9nyez\u0151t\u0151l befoly\u00e1solhat\u00f3 \u00e9rzelem- \u00e9s hangulatvil\u00e1guknak. Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 nagy felt\u0171n\u00e9st kelt\u0151 n\u0151i sorozataival nyilv\u00e1nval\u00f3an az els\u0151 utat j\u00e1rta: hars\u00e1ny sz\u00ednekkel, lend\u00fcletes vonalakkal, er\u0151teljes ecsetkezel\u00e9ssel azt a szenved\u00e9lyes \u00e9rzelemvil\u00e1got vet\u00edtette ki, amely a n\u0151i test, vagy annak l\u00e1tv\u00e1nya k\u00f6r\u00fcl id\u0151kt\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl kialakult, aktjai ez\u00e9rt t\u00e1vol \u00e1lltak a finom sz\u00e9ps\u00e9g, a szel\u00edd \u00e1rnyalatok \u00e9s sz\u00edn-\u00e1tmenetek elringat\u00f3 l\u00e1tv\u00e1ny\u00e1t\u00f3l, viszont robban\u00e9konys\u00e1guk, t\u00falf\u0171t\u00f6tts\u00e9g\u00fck j\u00f3l utalt arra, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem, az \u00e9vsz\u00e1zadok, a digt\u00e1lis r\u00f6gz\u00edt\u00e9sek kell\u00e9kei mit sem v\u00e1ltoztattak azon, hogy a N\u0151 a szenved\u00e9ly, a viharos, a felkavar\u00f3, a felkorb\u00e1csol\u00f3 \u00e9rzelmek k\u00f6z\u00e9ppontja maradjon, a bel\u00e9nk k\u00f3dolt \u00f6szt\u00f6nvil\u00e1gt\u00f3l \u00e9s az emberi \u00e9lett\u0151l elv\u00e1laszthatatlan erotik\u00e1nak az a jelrendszere, amely ak\u00e1r t\u00falcsorg\u00f3an besz\u00e9l\u00fcnk r\u00f3la, ak\u00e1r nem, ak\u00e1r m\u00e9lyen hallgatunk r\u00f3la, ak\u00e1r nem, mindig csak ugyanaz marad, am\u00edg ember, azaz f\u00e9rfi \u00e9s n\u0151 \u00e9l ezen a F\u00f6ld\u00f6n. Ezt k\u00f6vet\u0151en Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 b\u00e1rmif\u00e9le t\u00e9m\u00e1hoz ny\u00falt, mindig a lehet\u0151 legm\u00e9lyebbre tekintett, \u00f6sszegz\u00e9seivel mintha csak azt mondta volna: itt a bens\u0151nkben, a tudatunkban \u00e9s a tudatunk alatt kavarog mindaz, amit valaha meg\u00e9lt\u00fcnk \u00e9s \u00e1t\u00e9lt\u00fcnk, aminek olyannyira \u00f6r\u00fclt\u00fcnk \u00e9s amit oly k\u00ednkeservesen \u00e1tszenvedt\u00fcnk, amit megosztani szeretn\u00e9nk valakivel vagy \u00e9ppens\u00e9ggel titkolni, elrejteni mindenki el\u0151l ak\u00e1r a vil\u00e1g v\u00e9gezet\u00e9ig. \u00d6r\u00fclni \u00e9s b\u00e1nkodni, f\u00e9lni \u00e9s szorongani, s\u00f3v\u00e1rogni \u00e9s kiel\u00e9g\u00fclni, az \u00e1lom \u00fatjain g\u00fazsbak\u00f6tve szaladni \u00e9s feneketlen szakad\u00e9kok sz\u00e9l\u00e9n t\u00e1ntorogni, kidobni az eml\u00e9kezetb\u0151l mindazt, amivel mind\u00f6r\u00f6kre szeretn\u00e9nk lesz\u00e1molni \u00e9s k\u00e9ts\u00e9gbeesett igyekezettel megtartani valami egyedit, valami nagyon fontosat, ami f\u00e9l\u0151, hogy m\u00e9gis mindegyre kiporlik a kezeink k\u00f6z\u00fcl. Az \u00e9rzelmeknek \u00e9s a gondolatoknak, zabol\u00e1tlan csapong\u00e1suknak \u00e9s fegyelmet \u00f3hajt\u00f3, rendszerez\u00e9si kis\u00e9rlet\u00fcknek, sz\u00e9thull\u00e1suknak \u00e9s \u00faj val\u00f3s\u00e1got teremt\u0151 egym\u00e1sra tal\u00e1l\u00e1suknak a lehet\u0151 leg\u00f6nt\u00f6rv\u00e9ny\u0171bb bels\u0151 vil\u00e1ga ez, amelyet nem csup\u00e1n a szellem m\u00e9ly\u00e9b\u0151l felkapaszkod\u00f3, ihletnek \u00e9s ihletettnek mondott szavakkal, hanem a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti alkot\u00e1s \u00f6szt\u00f6n\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek \u00e9s tudatoss\u00e1g\u00e1nak nem egyszer s mindenkorra adott, hanem meglehet\u0151sen k\u00e9pl\u00e9keny ar\u00e1ny\u00fa \u00f6tv\u00f6zet\u00e9vel, az \u00e1ltala teremtett form\u00e1kkal, fel\u00fcletekkel, vonalakkal, jelk\u00e9pekkel lehet m\u00e9g jobban le\u00edrni. M\u00e9lt\u00e1n jegyzi meg Fazakas Csaba, Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 B\u00e9csben \u00e9l\u0151 kort\u00e1rsa \u201eNe pr\u00f3b\u00e1ljunk narrat\u00edv tartalmakat keresni, Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 tartalmai kiz\u00e1r\u00f3lag k\u00e9piek \u2013 szigor\u00faan, z\u00e1rt rendszerben rajzol\u00f3dnak, de nem n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zik a humort, a cinizmust \u00e9s az \u00f6nir\u00f3ni\u00e1t sem. Nem t\u00e9veszthetnek meg a figurat\u00edvit\u00e1sra utal\u00f3 formai t\u00f6m\u00f6r\u00edt\u00e9sek, melyek nyelvre nem leford\u00edthat\u00f3 tartalmakra utalnak. Sokkal ink\u00e1bb csak a szubjektumra \u2013 \u00e9s annak egyszer\u0171 l\u00e9t\u00e9r\u0151l, nem pedig hogyanj\u00e1r\u00f3l, milyenj\u00e9r\u0151l tud\u00f3s\u00edtanak. Ezeknek az alkot\u00e1soknak nincs elbesz\u00e9lhet\u0151 t\u00f6rt\u00e9net\u00fck; l\u00e9t\u00fck ott kezd\u0151dik, ahol a sz\u00f3, a verbaliz\u00e1ci\u00f3 befejez\u0151dik. A k\u00e9p\u00e9lm\u00e9nyt alak\u00edt\u00f3 gesztusok, az \u00f6szt\u00f6n\u00f6s \u00e9s a kognit\u00edv k\u00e9pi eszk\u00f6zrendszer \u00e9s strukt\u00far\u00e1k, a val\u00f3s\u00e1g \u00e9s a val\u00f3s\u00e1gos szimbolikus \u00e9s k\u00e9pzetszer\u0171 megkett\u0151z\u00e9se sz\u00e1munkra is meg\u00e9rezhet\u0151v\u00e9, k\u00f6vethet\u0151v\u00e9 teszi a m\u0171veleti gondolkod\u00e1st.\u201d 8
\nA gesztus- \u00e9s akci\u00f3fest\u00e9szet jellemz\u0151je: a fest\u0151 \u00e9s a festm\u00e9nye, az alkot\u00f3 \u00e9s az alkot\u00e1s mint valamif\u00e9le joyce-i \u201ework in progress\u201d menetk\u00f6zben is birokra kelnek egym\u00e1ssal, vit\u00e1znak, feleselnek, keresik egym\u00e1son a fog\u00e1st, mindaddig \u00f6sszefon\u00f3dva sodr\u00f3dnak, am\u00edg meg nem sz\u00fcletik az a kett\u0151s\u00e9g, amely szavakra leford\u00edtva \u00fagy hangzik mint valamif\u00e9le zen-buddhista sz\u00f6veg: te vagy \u00e9n \u00e9s \u00e9n vagyok te, \u00e9n felold\u00f3dtam benned \u00e9s te \u00e1ltalam l\u00e9tezel. Ez a t\u00fal\u00e1rad\u00f3 dinamika, ez a sz\u00edneiben \u00e9s vonalaiban, fel\u00fcletkezel\u00e9s\u00e9ben tetten \u00e9rthet\u0151 fesz\u00fcts\u00e9g ott l\u00fcktet Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 valamennyi alkot\u00e1s\u00e1ban. \u201eA lehet\u0151 legt\u00f6bbet pr\u00f3b\u00e1lja k\u00e9pbe hozni abb\u00f3l, ami emberileg megtapasztalhat\u00f3. A mindens\u00e9get v\u00e1gyik k\u00e9pre vinni, mindazt, amit v\u00e9ges, gondolkod\u00f3 l\u00e9nyk\u00e9nt abb\u00f3l meg\u00e9rezhet\u00fcnk. V\u00e9lt kett\u0151s\u00e9gekre kre\u00e1lt vil\u00e1gunkban ugyanakkor j\u00f3zan magabiztoss\u00e1ggal tartja az egyens\u00falyt. Sz\u00edneinek, vonalainak ritmus\u00e1t geometrikus form\u00e1ival, tudatosan megszerkesztett kompoz\u00edci\u00f3ival f\u00e9kezi.\u201d 9 \u2013 \u00edrja r\u00f3la T\u00far\u00f3s Eszter, az a fiatal m\u0171kritikus, aki a Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 \u00e1ltal menedzselt, St\u00fadi\u00f3 9 elnevez\u00e9s\u0151 cs\u00edkszeredai m\u0171v\u00e9szcsoport \u00e1lland\u00f3 kis\u00e9r\u0151je.
\nA rom\u00e1niai rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 sokfele j\u00e1rt-kelt a vil\u00e1gban, a m\u0171v\u00e9sz \u00e9s alkot\u00e1sai R\u00f3m\u00e1t\u00f3l New Yorkig, Bukarestt\u0151l Budapestig, Berlinig sok f\u0151v\u00e1rosba \u00e9s m\u00e1s helysz\u00ednre eljutottak, mindig kell\u0151 t\u00f6preng\u00e9st okozva p\u00e1lyat\u00e1rsainak, n\u00e9z\u0151inek \u00e9s kritikusainak. Pog\u00e1ny G\u00e1bor m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz mintegy f\u00e9l \u00e9vtizede \u00edgy fogalmazta meg gondolatait: \u201eAz elm\u00falt \u0151sszel a budapesti V\u00e1rosligetben, a Magyar Alkot\u00f3k H\u00e1z\u00e1ban l\u00e1thatott a pesti k\u00e9pn\u00e9zeget\u0151 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny Bot\u00e1r-k\u00e9pet. (Nem el\u0151sz\u00f6r, persze, hiszen m\u00e1r a \u201er\u00e9gi vil\u00e1gban\u201d is l\u00e1thattunk t\u0151le rajzokat a legend\u00e1s Fiatal M\u0171v\u00e9szek Klubj\u00e1ban). Bot\u00e1r k\u00e9pei er\u0151s \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st keltettek. A fest\u0151 koll\u00e9g\u00e1k egy r\u00e9sz\u00e9nek v\u00e9lem\u00e9nye az volt, hogy a heves \u201eakci\u00f3-fest\u00e9s\u201d, az absztrakt expresszionizmus saj\u00e1tos eszk\u00f6ze ellent\u00e9tben \u00e1ll a k\u00e9pein l\u00e1that\u00f3 \u201e\u00e1br\u00e1zol\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u201d-kal. \u00dagy gondolom, itt is hangs\u00falyozva, hogy ez a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s az\u00e9rt t\u00e9ves, mert a fest\u00e9s m\u00f3dja puszt\u00e1n eszk\u00f6z, m\u00edg a \u201esz\u00e1nd\u00e9k\u201d m\u00e1r a t\u00e9m\u00e1hoz, a mondand\u00f3hoz tartozik. Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 festm\u00e9nyei elvi alapon nem illeszthet\u0151k be az absztrakt expresszionizmus vagy az eur\u00f3pai informel k\u00f6r\u00e9be. Ezek ugyanis tagadj\u00e1k a festm\u00e9ny h\u00e1rom dimenzi\u00f3j\u00e1t; ideol\u00f3gi\u00e1juk szerint a k\u00e9p a s\u00edkon van. Bot\u00e1r azonban a legelvontabbnak t\u0171n\u0151 k\u00e9p\u00e9n is teret szerkeszt. Term\u00e9szetesen, a k\u00e9p a \u201es\u00edkon van\u201d, de az er\u0151teljes \u00edvekkel megmozgatott fest\u00e9k-p\u00e1szm\u00e1k, a csorgatott vonalak a k\u00e9p virtu\u00e1lis ter\u00e9t is er\u0151sen megmozgatj\u00e1k. K\u00e9peinek szerkezete, kompon\u00e1l\u00e1sm\u00f3dja meg egyenesen levezethet\u0151 a nagyb\u00e1nyai \u00e9s sz\u00e9kely fest\u0151k mesterfog\u00e1saib\u00f3l. Ahogyan Ferenczy K\u00e1roly \u00e9s Iv\u00e1nyi Gr\u00fcnwald B\u00e9la \u201eford\u00edtotta el\u201d a t\u00e1j adta inspir\u00e1ci\u00f3knak megfelel\u0151en a hagyom\u00e1nyos t\u00e1jk\u00e9p-s\u00e9m\u00e1t, azt m\u00e1r Nagy Istv\u00e1n \u00e9s Nagy Imre term\u00e9szetesen kezelte. Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 k\u00e9peinek t\u00e9rszerkezet\u00e9n m\u00e1r szinte anyanyelvszer\u0171en haszn\u00e1lja ezt az eszk\u00f6zt.\u201d 10
\n\u00c9s ezzel vissza is t\u00e9rt\u00fcnk \u00edr\u00e1sunk kiindul\u00f3pontj\u00e1hoz. A megv\u00e1ltozott sz\u00e9kelyf\u00f6ldi k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szethez, amelynek legjelesebb k\u00e9pvisel\u0151i a rom\u00e1niai rendszerv\u00e1lt\u00e1st k\u00f6vet\u0151 \u00e9vekben bukaresti, kolozsv\u00e1ri, j\u00e1szv\u00e1s\u00e1ri, temesv\u00e1ri vizu\u00e1lis egyetemeken, vagy \u00e9ppen k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n folytatott tanulm\u00e1nyok nyom\u00e1n imm\u00e1r v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyesen \u00e9s visszavonhatatlanul szak\u00edtottak az elszigetelts\u00e9ggel, a kiz\u00e1r\u00f3lag a t\u00e1jra vonatkoz\u00f3 beskatuly\u00e1z\u00e1ssal \u00e9s saj\u00e1t l\u00e9ny\u00fck\u00f6n, saj\u00e1t m\u0171v\u00e9szi felfog\u00e1sukon, saj\u00e1t gondolat- \u00e9s \u00e9rzelemvil\u00e1gukon \u00e1tsz\u0171rt alkot\u00f3i-alkot\u00e1si t\u00f6bblettel pr\u00f3b\u00e1lnak v\u00e1laszolni a gyorsan v\u00e1ltoz\u00f3, huszonegyedik sz\u00e1zadi vil\u00e1g kih\u00edv\u00e1saira.<\/p>\n

\n

Forr\u00e1sok:<\/strong><\/em><\/p>\n

1. Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3: Meg\u00e9lt pillanatok. HMKK k\u00f6nyvek. Cs\u00edkszereda, 2009. 5-6 oldal<\/em>
\n 2. Banner Zolt\u00e1n: Ga\u00e1l Andr\u00e1s. Pallas-Akad\u00e9mia, Cs\u00edkszereda, 2009. 6-7. oldal<\/em>
\n 3. M\u00e1rton \u00c1rp\u00e1d: Rendhagy\u00f3 facsemete, in HMKK k\u00f6nyvek. Cs\u00edkszereda, 2009. 21. oldal<\/em>
\n 4. Szatm\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3: Megtervezett sejtelmess\u00e9g. Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3. M\u00faterem sorozat. Pallas-Akad\u00e9mia, Cs\u00edkszereda, 6. oldal<\/em>
\n 5. K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor: F\u00fclsz\u00f6veg a Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 c\u00edm\u0171 Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 albumban, Hargitaf\u00fcrd\u0151, 1996<\/em>
\n 6. Nicolae Bucur: Comunicare prin art\u0103. Ziarul Informa\u0163ia Harghitei, 20. octombrie 1998.<\/em>
\n 7. Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3: Meg\u00e9lt pillanatok. HMKK k\u00f6nyvek. Cs\u00edkszereda, 2009. 6-7. oldal<\/em>
\n 8. Fazakas Csaba: A megszak\u00edtott ritu\u00e1l\u00e9k \u00fczenete, in HMKK k\u00f6nyvek. Cs\u00edkszereda, 2009. 22. oldal<\/em>
\n 9. T\u00far\u00f3s Eszter: A v\u00e9gtelen megtapasztal\u00e1sa, in HMKK k\u00f6nyvek. Cs\u00edkszereda, 2009. 27. oldal<\/em>
\n 10. Pog\u00e1ny G\u00e1bor: Bot\u00e1r teret szerkeszt, in HMKK k\u00f6nyvek. Cs\u00edkszereda, 2009. 24. oldal<\/em><\/p>\n

\n

Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l a K\u00e1f\u00e9ban<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tadeusz Rozewicz lengyel reg\u00e9ny\u00edr\u00f3 – az abszurd dr\u00e1m\u00e1ir\u00f3l jobban ismert Slawomir Mrozek kort\u00e1rsa – \u00edrta valahol, m\u00e9g a m\u00falt sz\u00e1zad hetvenes \u00e9veiben, hogy az emberek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek: van, aki ujj\u00e1val az orr\u00e1t piszk\u00e1lja \u00e9s van aki remekm\u0171veket alkot vele. Hogy az \u00f6tvenhat esztend\u0151s Bot\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 festm\u00e9nyei mennyire remekm\u0171vek vagy sem, azt majd eld\u00f6nti az id\u0151.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120,19],"tags":[],"class_list":["post-70673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze","category-grafika"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=70673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70673\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=70673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=70673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=70673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}