![\"\"](\"https:\/\/ujkafe.website\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/ambruslajos2.jpg\")
<\/a><\/p>\nErd\u00e9ly, Sz\u00e9kelyf\u00f6ld, S\u00f3vid\u00e9k, Parajd, Korond: igaz magyar ember nem hallhatja e helyneveket, nem olvashat r\u00f3luk hiteles n\u00e9pmond\u00e1kat \u00e9s sz\u00e9ps\u00e9ges legend\u00e1kat ig\u00e9z\u0151 sz\u00edvrezd\u00fcl\u00e9s, l\u00e9lekindul\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl. De a K\u00fck\u00fcll\u0151, a Ny\u00e1r\u00e1d, a Maros vize (a \u201eh\u0171s\u00e9g vizei\u201d \u00e9s tiszta forr\u00e1sai) ment\u00e9r\u0151l, a k\u00f6rnyez\u0151 falvak \u00e9s v\u00e1rosok n\u00e9p\u00e9r\u0151l, a cs\u00edki, h\u00e1romsz\u00e9ki dombokr\u00f3l, lank\u00e1kr\u00f3l, hegyekr\u0151l, v\u00f6lgyekr\u0151l, fenyvesekr\u0151l, a Hargit\u00e1r\u00f3l, meg a Tord\u00e1ig, Torock\u00f3ig, Kolozsv\u00e1rig \u00e9s tov\u00e1bb ny\u00fajt\u00f3z\u00f3 vid\u00e9kekr\u0151l sem, s egy\u00e1ltal\u00e1n: szents\u00e9ges K\u00e1rp\u00e1t-haz\u00e1nk semelyik zeg-zug\u00e1r\u00f3l! Csakis vel\u0151nkig meg\u00e9rintve, sejtjeinkig \u00e1titat\u00f3dva gondolhatunk mindarra, ami b\u00e1rmely kist\u00e1j \u00e9s sz\u00fcl\u0151haza szeglet\u00e9ben n\u00e9pi, nemzeti, szellemi gy\u00f6kereinket jelenti, s azokra, akik ezekbe kapaszkodva \u00f6r\u00f6k id\u0151kre \u00e9rv\u00e9nyesen \u00e1polj\u00e1k, \u00e9ltetik, mentik k\u00f6z\u00f6s eml\u00e9keink, hagyom\u00e1nyaink (a \u201efelesel\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelem\u201d) minden darabk\u00e1j\u00e1t.
\n\u00c9s \u00fajj\u00e1teremtve, \u00fajj\u00e1eleven\u00edtve azt mind! Mert a r\u00e9gm\u00faltakb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00f3 \u00f6nismeret \u00e9s sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld-szeretet nem lesz\u0171k\u00edti \u00e1m a szemhat\u00e1rt: \u00e9ppenhogy felemeli, kit\u00e1g\u00edtja, az \u00e9gig magas\u00edtja \u00f6nmagunk s a vil\u00e1g megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9t. Emberi m\u00e9lys\u00e9gek \u00e9s isteni t\u00e1vlatok \u00f6lelkeznek a f\u00f6ld szerelm\u00e9ben, az \u00e9letreval\u00f3s\u00e1g himnuszaiban, gy\u00f6trelmes h\u00e9tk\u00f6znapokban \u00e9s megnemes\u00edt\u0151 \u00fcnnepj\u00e1r\u00e1skor is. Az \u0151rz\u0151k kil\u00e1t\u00f3tornyaib\u00f3l minden idel\u00e1tszik: amit megtartani musz\u00e1j, s amihez a f\u00f6ldkereks\u00e9gen meg a f\u00f6ld f\u00f6l\u00f6tti szf\u00e9r\u00e1kban kapcsol\u00f3dni kell: elengedhetetlen \u00e9s elidegen\u00edthetetlen l\u00e9tfelt\u00e9tel az. Az ilyen embereket \u00e9s \u0151si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket azonban nem a k\u00e9nyszer kov\u00e1csolja \u00f6ssze: hanem a szabad saj\u00e1toss\u00e1gaiban egyetemes lelki kult\u00fara. Az \u201eanyaf\u00f6ldet a b\u00e1tors\u00e1g szerezte nekik, nemzett\u00e9 meg a magyar sz\u00f3 tette\u201d \u0151ket; \u201eelperelhetetlen otthon sz\u00e1mukra az \u00e9des anyanyelv, \u00e9s szent kehely, mib\u0151l az \u2018\u00e9letbor\u00e1t\u2019 issz\u00e1k\u201d \u2014 vallja Ambrus Lajos is, a korondi n\u00e9p \u00e9s szellem h\u0171s\u00e9ges, karakteres k\u00e9pvisel\u0151je. Aki versek, mes\u00e9k, novell\u00e1k, karcolatok, gyermekirodalmi m\u0171vek rengeteg\u00e9nek szerz\u0151jek\u00e9nt, sz\u00e1mtalan k\u00f6z\u00f6s kiadv\u00e1ny, antol\u00f3gia, honismereti k\u00e9zik\u00f6nyv, olvas\u00f3k\u00f6nyv, gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tet \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00f3jak\u00e9nt, a Hazan\u00e9z\u0151 foly\u00f3irat alap\u00edt\u00f3 f\u0151szerkeszt\u0151jek\u00e9nt, k\u00f6nyvkiad\u00f3k\u00e9nt, a Firtos M\u0171vel\u0151d\u00e9si Egylet eln\u00f6kek\u00e9nt (s nem mellesleg: elismert, k\u00f6zszeretetnek \u00f6rvend\u0151 tan\u00e1remberk\u00e9nt) ezernyi v\u00e1ltozatban \u00edrja, r\u00f3ja, jegyzi fel \u00e9s hirdeti, \u00f6r\u00f6k\u00edti meg \u00f6v\u00e9i sors\u00e1t \u00e9s \u00e9letvil\u00e1g\u00e1t. Munk\u00e1inak sokas\u00e1g\u00e1b\u00f3l a hely szellem\u00e9nek, a \u201egenius loci\u201d-nak eg\u00e9sz enciklop\u00e9di\u00e1ja bontakozik ki \u00e9s boltoz\u00f3dik f\u00f6l. Val\u00f3di j\u00f3\u00fcgy-szolg\u00e1latos, szervez\u0151-vezet\u0151 mindenese \u0151 k\u00f6rnyezet\u00e9nek, akinek ezt az \u00faj k\u00f6tet\u00e9t is a kit\u0171n\u0151 k\u00f6lt\u0151-fest\u0151 bar\u00e1t, P\u00e1ll Lajos var\u00e1zslatos grafik\u00e1i d\u00edsz\u00edtik, s aki a teljes trad\u00edci\u00f3kincs, benne a vil\u00e1gh\u00edres korondi n\u00e9p- \u00e9s ker\u00e1miam\u0171v\u00e9szet, a fazekass\u00e1g, s mindenfajta n\u00e9pi alkot\u00f3k\u00e9pess\u00e9g sz\u00e1montart\u00f3jak\u00e9nt m\u00e1r mostani munk\u00e1ja (Anyanyelvbokor c\u00edm\u0171) el\u0151hangj\u00e1ban is b\u00fcszk\u00e9n mutat r\u00e1 az \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171 \u00fczenetet hordoz\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e9nyre is: hogy Korondon t\u00f6bb mint m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zaddal ezel\u0151tt unit\u00e1rius zsinati hat\u00e1rozatban d\u00f6nt\u00f6ttek a teljes k\u00f6r\u0171 anyanyelv\u0171 oktat\u00e1s bevezet\u00e9s\u00e9r\u0151l. S hogy ennek eml\u00e9k\u00e9re nemr\u00e9g Er\u0151s v\u00e1runk n\u00e9k\u00fcnk az anyanyelv t\u00e9m\u00e1j\u00fa monument\u00e1lis k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti t\u00e9rkompoz\u00edci\u00f3t \u00e1ll\u00edtottak fel a korondi k\u00f6z\u00e9piskola el\u00e9. Amelynek \u00e9rcplakettjei egy eg\u00e9sz nemzeti irodalmi pantheont jelen\u00edtenek meg \u2013 k\u00f6zt\u00fck K\u00f6lcseyt, nemzeti im\u00e1ds\u00e1gunk identit\u00e1salapoz\u00f3 k\u00f6lt\u0151j\u00e9t.
\n\u201eA haza minden el\u0151tt\u201d \u2013 Ambrus Lajos hitvall\u00e1sa is ez; hogy a \u201esz\u00edv\u00fcnkbe rejtett \u00e9rt\u00e9keink\u201d a legfontosabbak, hogy sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld\u00fcnk szeretete \u201ej\u00f3ban \u00e9s rosszban, \u00f6r\u00f6mben \u00e9s b\u00e1natban\u201d is v\u00e9gigk\u00eds\u00e9ri \u00e9let\u00fcnket \u2013 Sz\u00e9kely Ferenccel folytatott besz\u00e9lget\u00e9s\u00e9ben (A megmentett h\u0171s\u00e9g c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben) olvashat\u00f3 ez, s azt is mondja: \u201e\u00fanos-untalanul a mese- \u00e9s mondavil\u00e1gn\u00e1l k\u00f6t\u00f6ttem ki, l\u00e1tv\u00e1n, hogy az mik\u00e9nt alak\u00edtotta \u00e9s alak\u00edtja mind az egy\u00e9n, mind a falu \u00e9letszeml\u00e9let\u00e9t \u00e9s lelkivil\u00e1g\u00e1t.\u201d Hiszen \u201e\u00e1ldott egy hely a sz\u00fcl\u0151falu, az eml\u00e9kezet aranysz\u00e9ke!\u201d K\u00f6zt\u00fck p\u00e9ld\u00e1ul \u00c9nlaka: amelynek eredetmond\u00e1ja, s a templom nennyezet\u00e9t \u00e9kes\u00edt\u0151 sz\u00e9kely bet\u0171kkel \u00edrt rov\u00e1seml\u00e9k (az \u201e\u0151si sz\u00e9kely-magyar rov\u00e1s\u00edr\u00e1s: az igazs\u00e1g jelv\u00e9nye\u201d) igazolja, hogy mindez: \u201e\u00d6r\u00f6ks\u00e9g\u00fcnk szent erekly\u00e9je! \u2013 rendelkezett is Kriza J\u00e1nos, a tudom\u00e1ny buzg\u00f3 apostola, \u00e9s a sz\u00e9p, magyar erd\u00e9lyi hitelvet m\u00e1r hun-schitha \u00edr\u00e1ssal \u2013 b\u00e1r tartott\u00e1k pog\u00e1nynak hossz\u00fa id\u0151n \u00e1t a b\u00f6lcsek \u2013 \u00c9nlak\u00e1n bizony neh\u00e9z sz\u00e1zadok \u00f3ta elolvashatja ma is, aki arra j\u00e1r.\u201d
\nElhivatott vallom\u00e1sos \u00e9s kr\u00f3nik\u00e1si felel\u0151ss\u00e9g\u00e9rzettel, k\u00f6teless\u00e9g\u00e9thosszal \u00e9s erk\u00f6lcsi tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tellel t\u00f6ltekezve sz\u00f3lal meg teh\u00e1t a pr\u00f3za\u00edr\u00f3 minden sora ebben az \u00faj k\u00f6nyv\u00e9ben is. \u201eA Sz\u00e9kely-S\u00f3vid\u00e9ken, ahov\u00e1 nagy, hull\u00f3 di\u00f3leveleken \u00e9rkezik az \u0151sz, hogy apr\u00f3 piros sz\u00edvecsk\u00e9kkel fizethessenek a Korond-patak\u00e1ra borul\u00f3 \u00e9gerek, t\u00e9lid\u0151ben fej\u00fck\u00f6n feh\u00e9r sisakkal k\u00f6sz\u00f6ntik egym\u00e1st a sz\u00e9kely mondavil\u00e1g csod\u00e1s t\u00fcnd\u00e9rv\u00e1rai.\u201d Kit ne b\u0171v\u00f6ln\u00e9nek el az ilyenf\u00e9le \u00e9l\u00e9nken \u00e9rz\u00e9kletes, evokat\u00edv erej\u0171 t\u00e1jfelid\u00e9z\u00e9sek? Amelyekben teremt\u0151 Isten \u00e9s teremtm\u00e9nyi ember, m\u00falt \u00e9s jelen, l\u00e9t \u00e9s szellem egy\u00fctt l\u00e9legzik \u2013 a \u201eszerelmes f\u00f6ldrajz\u201d \u00e1tlelkes\u00edt\u0151 miszt\u00e9rium\u00e1t sug\u00e1rozva. Megragad\u00f3 \u00e9letk\u00e9pek, helyzetrajzok, atmoszf\u00e9rikus t\u00e1jle\u00edr\u00e1sok, term\u00e9szetk\u00e9pek, mark\u00e1ns jellem\u00e1br\u00e1zol\u00e1sok, arcvon\u00e1sok. Mes\u00e9s elbesz\u00e9l\u00e9sek, hitreg\u00e9k \u00e9s n\u00e9pmond\u00e1k, ballad\u00e1s t\u00f6rt\u00e9netek, filmszer\u0171 zs\u00e1nerk\u00e9pek, historikus, vall\u00e1si, irodalmi legend\u00e1k, folklorisztikus adom\u00e1k, p\u00e9ld\u00e1zatos anekdot\u00e1k, \u00f6n\u00e9letrajzi ihlet\u00e9s\u0171 eml\u00e9kez\u00e9sek. Gazdagon \u00e9s szeml\u00e9letesen keveredik mindez itt \u00e9s \u00fagy t\u00e1rul el\u00e9nk e sokfajta m\u0171faji, eszt\u00e9tikai jellegzetess\u00e9g. Mennyi sz\u00edn, hangulat, l\u00e9lekvill\u00f3dz\u00e1s t\u00f6m\u00f6r\u00fcl a cser\u00e9p\u00e9get\u00e9s, a korondi ker\u00e1miak\u00e9sz\u00edt\u00e9s neh\u00e9z munk\u00e1latai k\u00f6r\u00e9, a t\u00e1lak, kors\u00f3k, ed\u00e9nyek agyagb\u00f3l val\u00f3 kiform\u00e1l\u00e1s\u00e1nak \u00e9s forr\u00f3 t\u00fczes kemenc\u00e9kben zajl\u00f3 megszil\u00e1rd\u00edt\u00e1s\u00e1nak folyamataihoz kapcsol\u00f3dva. A gyermek is leny\u0171g\u00f6zve n\u00e9zi, hogy \u00f6v\u00e9 legyen a \u201en\u00e9z\u0151ed\u00e9ny\u201d, de az elt\u00f6rik, kap egy m\u00e1sikat, s a tanuls\u00e1got hozz\u00e1: nemcsak kitart\u00e1s kell, hanem bizodalom is! \u00c9s bens\u0151s\u00e9ges otthonoss\u00e1g\u00e9rzet, sorsv\u00e1llal\u00f3 helyt\u00e1ll\u00e1s, messzef\u00e9nyl\u0151 mor\u00e1lis \u00f6ntan\u00fas\u00edt\u00e1s. Minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, minden id\u0151ben. Mosolyg\u00f3 egek alatt is, meg \u201eahonnan a locsog\u00f3 vizek nyugatra, a fekete fellegek pedig keletre h\u00faznak!\u201d Amikor vil\u00e1g\u00edt\u00f3 h\u00f3 ereszkedik az erd\u00e9lyi tet\u0151kre, \u201ehol mindannyiunk\u00e9rt meg-meglebbenti ballad\u00e1k s\u00f6t\u00e9t titkain a titokzatos fekete f\u00e1tyolt az \u00e9rt\u00fcnk s\u00edr\u00f3, \u0151szbe tart\u00f3 sz\u00e9l.\u201d Ahol \u00f6sszefutnak a patakok, hogy a \u201ek\u00f6vek k\u00f6zt tov\u00e1bb bok\u00e1zzanak a Kis-K\u00fck\u00fcll\u0151 fel\u00e9\u201d, vagy \u201efut\u00e1rl\u00e9lekkel\u201d nekiz\u00fadulnak, z\u00e1por ut\u00e1n megn\u0151ve, s mint akik m\u00e1r az erej\u00fckkel nem b\u00edrnak, tajt\u00e9koz\u00f3n nekirontanak a vil\u00e1gnak, de a m\u00e1zs\u00e1s k\u00f6vek maradnak, \u201ehogy a j\u00f6v\u0151ben is al\u00e1juk b\u00fajhassanak a halak.\u201d A fa pedig \u201egy\u00f6keivel kem\u00e9nyen a part h\u00fas\u00e1ba markol\u201d. S \u00edgy a l\u00e1tv\u00e1ny: l\u00e1tom\u00e1s is egyben. \u00c9s tan\u00edt\u00e1s: a megmarad\u00e1s etik\u00e1ja \u00e9s eszt\u00e9tik\u00e1ja. \u00c9let \u00e9s hal\u00e1l, evil\u00e1g \u00e9s transzcendencia, humanit\u00e1s \u00e9s divinit\u00e1s v\u00e9gtelen dimenzi\u00f3iban is az \u00f6r\u00f6kl\u00e9t rem\u00e9nys\u00e9g\u00e9vel biztatva: \u201eOnnan, \u00e9gbe ny\u00fal\u00f3 gyalog\u00f6sv\u00e9nyen az isteni k\u00fcld\u00f6tt, a fodorfeh\u00e9r b\u00e1r\u00e1ny, vezethette J\u00falia sz\u00e9p le\u00e1nyt fel a szent sz\u00fczek k\u00f6z\u00e9, mik\u00f6zben hallgatta \u00e9lt\u00e9ben, mint siratja el \u0151t holt\u00e1ban az \u00e9desanyja.\u201d
\nS am\u00edg \u00e9l\u00fcnk? A sz\u00e9kely virtust, \u00f6n\u00e9rzetet, vit\u00e9zs\u00e9get, m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got, r\u00e1tartis\u00e1got tudjuk \u00e1m huncutul is: f\u00e9lig komolyan, f\u00e9lig tr\u00e9f\u00e1san szeml\u00e9lni. \u201eHa a r\u00e9gm\u00falt dicsf\u00e9nye ut\u00e1n kutatunk, nem \u00f6nfitogtat\u00e1sb\u00f3l tessz\u00fck, hanem az\u00e9rt, mert a m\u00falt a jelen ir\u00e1ny\u00edt\u00f3t\u0171je \u2013 mondta a tud\u00f3s Orb\u00e1n Bal\u00e1zs\u201d \u2013 akit \u201ea Teremt\u0151 nem \u00e1ldott meg csal\u00e1ddal, \u00edgy t\u00f6rv\u00e9nyes \u00f6r\u00f6k\u00f6s\u00e9nek az eg\u00e9sz nemzet\u00e9t fogadta\u201d \u2013 \u00e9s \u201ev\u00e1ll\u00e1n a f\u00e9lelmetes \u00f6rd\u00f6gkelepc\u00e9vel otthonr\u00f3l v\u00e1gott neki a nagy f\u00e9rfi\u00fa az igazi, nagy \u00fatnak: hadd l\u00e1ssa meg a kerekvil\u00e1g, a Sz\u00e9kelyf\u00f6ld \u00c1rk\u00e1dia sz\u00e9ps\u00e9geivel, n\u00e9pe pedig a sp\u00e1rtaiak erej\u00e9vel van felruh\u00e1zva.\u201d Hit\u00fcnk, magyars\u00e1gunk h\u0151seinek \u00e1ldozatoss\u00e1ga mindenkor felt\u00e9tlen tiszteletet \u00e9rdemel teh\u00e1t. A hit\u00faj\u00edt\u00f3, pr\u00f3f\u00e9taszav\u00fa egyh\u00e1zalap\u00edt\u00f3, s ez\u00e9rt D\u00e9va v\u00e1r\u00e1ban raboskod\u00f3 D\u00e1vid Ferenc\u00e9 (akinek a k\u0151be falazott K\u0151m\u00edves Kelemenn\u00e9 lelke ezt s\u00fagja: arra kell t\u00f6rekedni, \u201ehogy a L\u00e9lek-Isten dics\u0151s\u00e9ge terjedjen, az egyh\u00e1z pedig \u00e9p\u00fclj\u00f6n az \u00faj\u00edt\u00f3 v\u00e1ltoz\u00e1sban\u201d), a nagy fejedelem Bethlen G\u00e1bor\u00e9, a sz\u00e1m\u0171z\u00f6tt Mikes Kelemen\u00e9, a magyarok \u0151shaz\u00e1j\u00e1t keres\u0151 K\u0151r\u00f6si Csoma S\u00e1ndor\u00e9, a polihisztor Brassai S\u00e1muel\u00e9 (aki Arany J\u00e1nos szerint \u201ea tudom\u00e1ny, elm\u00e9ss\u00e9g s a logika fegyveres G\u00f3li\u00e1tja\u201d) \u2013 s mind a t\u00f6bbiek\u00e9, Szent Erzs\u00e9bett\u0151l R\u00e1k\u00f3czi Ferencig, akiknek \u00e1ldott eml\u00e9kezete ezen a k\u00f6rny\u00e9ken is napjainkig \u00e9l. M\u00e9g a M\u00f3ricz Zsigmond\u00e9 is (aki olyan reg\u00e9nyremeket, Erd\u00e9ly-tril\u00f3gi\u00e1t alkotott \u2013 K\u00f3s K\u00e1roly szerint \u2013, amilyet a helyb\u00e9liek k\u00f6z\u00fcl se senki m\u00e1s), s akinek ugyan nem siker\u00fclt \u00e9ppen Korondra eljutnia, de odaval\u00f3si szolg\u00e1l\u00f3l\u00e1nya volt Le\u00e1nyfalun, t\u0151le \u00e9rdekl\u0151d\u00f6tt az ottani szok\u00e1sokr\u00f3l, s m\u00e9g fiashagyma is az \u0151 kertj\u00e9b\u0151l ker\u00fclt oda, s amikor pedig j\u00f3\u00edz\u0171en a t\u00far\u00f3spuliszk\u00e1t ette, \u201elelke tal\u00e1n T\u00fcnd\u00e9rkert f\u00f6l\u00f6tt csapongott.\u201d Egy m\u00e1sik halhatatlan \u00edr\u00f3klasszikusunk, a N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 szerint \u201evil\u00e1girodalmi pr\u00f3zak\u00f6lt\u0151\u201d, \u201esz\u00e9kely Hom\u00e9rosz\u201d Tam\u00e1si \u00c1ron egy kedves anekdot\u00e1ban l\u00e9p el\u00e9nk: Gyulafeh\u00e9rv\u00e1rra, M\u00e1rton \u00c1ron p\u00fcsp\u00f6kh\u00f6z menet l\u00e1togat\u00f3ba, b\u00f6jti napon, oda\u00e9rkez\u00e9se el\u0151tt titokban birkap\u00f6rk\u00f6lttel megvacsor\u00e1zott (\u201erakott is olyan hasat, hogy m\u00e9g a feket\u00e9n \u00e9g\u0151 k\u00e9t szem\u00e9t is nyomta\u201d); s amikor ez f\u00e9lig-meddig sz\u00e9gyenszemre kider\u00fclt, a p\u00fcsp\u00f6k fels\u00f3hajtott: el tudn\u00e1m \u00e9n rendezni ezt az \u00fcgyet, ha az Isten is sz\u00e9kely volna, \u00c1ron! Sz\u00e9kely, erd\u00e9lyi furfang, eszess\u00e9g, csalafintas\u00e1g \u2013 mellette a keser\u0171 sorsvisel\u00e9s f\u00e1jdalma \u2013 j\u00e1rja \u00e1t az eg\u00e9sz t\u00e1jat, a felsorakoz\u00f3 falvak \u00e9s v\u00e1rosok n\u00e9p\u00e9t, H\u00e1romsz\u00e9kt\u0151l Cs\u00edkig, Gyergy\u00f3ig, Udvarhelyt\u0151l Marossz\u00e9kig \u00e9s tov\u00e1bb, tov\u00e1bb. Vid\u00e1m der\u0171 \u00e9s fanyar, keser\u00e9des humor, rendk\u00edv\u00fcli n\u00e9pi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi intelligencia hangolja a kollekt\u00edv \u0151stud\u00e1st, b\u00f6lcsess\u00e9get, j\u00f3kedvet. \u00c9s metafizikai magass\u00e1gperspekt\u00edva a szenved\u00e9sek \u00e1t\u00e9l\u00e9sekor. A kort\u00e1rs erd\u00e9lyi irodalom, k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet nagyjainak minden megnyilatkoz\u00e1s\u00e1ra jellemz\u0151en \u2013 S\u00fct\u0151 Andr\u00e1st\u00f3l, K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndort\u00f3l Magyari Lajosig \u00e9s Kir\u00e1ly L\u00e1szl\u00f3ig, \u00e9s Zs\u00f6g\u00f6di Nagy Imr\u00e9t\u0151l Kusztos Endr\u00e9ig \u00e9s P\u00e1ll Lajosig. \u00c9s micsoda lelkier\u0151 kellett az \u00f6tvenhatos megtorl\u00e1sok m\u00e1rt\u00edrium\u00e1hoz! A nagykendi lelk\u00e9sz l\u00e1ny\u00e1nak, P\u00e9terffy Ir\u00e9nk\u00e9nek p\u00e9ld\u00e1ul, aki \u00fagy vallja, a bels\u0151 szabads\u00e1ga a t\u00edz\u00e9ves rabs\u00e1gban is megmaradt; \u0151t az\u00e9rt \u00edt\u00e9lt\u00e9k di\u00e1kl\u00e1nyk\u00e9nt hosssz\u00fa b\u00f6rt\u00f6nre, mert a magyar forradalom v\u00e9rbe fojt\u00e1s\u00e1nak sz\u00f6rny\u0171 h\u00edr\u00e9re gy\u00e1szszalagot mer\u00e9szelt v\u00e1s\u00e1rolni a kincses v\u00e1rosban a t\u00f6bbi kolozsv\u00e1ri egyetemista t\u00e1rsa sz\u00e1m\u00e1ra is, hogy kit\u0171zz\u00e9k azt. De elhurcolt\u00e1k a Duna-deltai k\u00e9nyszermunka-t\u00e1borokba P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9z\u00e1t, P\u00e1ll Lajost, D\u00e1vid Gyul\u00e1t, Varr\u00f3 J\u00e1nost, Csiha K\u00e1lm\u00e1nt, F\u00fcl\u00f6p G. D\u00e9nest \u00e9s m\u00e9g mennyi\u0151j\u00fcket! \u00c9rt\u00fck is sz\u00f3lnak Ambrus Lajos \u00f6tvenhat lever\u00e9s\u00e9t megr\u00e1z\u00f3n sirat\u00f3 mement\u00f3-novell\u00e1i.
\nAz egyszerre haza n\u00e9z\u0151 \u00e9s t\u00e1volba l\u00e1t\u00f3 \u00edr\u00f3 elbesz\u00e9l\u0151 m\u0171v\u00e9szete, l\u00edrai erej\u0171 nyelvezete a kort\u00e1rs erd\u00e9lyi pr\u00f3zairodalom nagy aj\u00e1nd\u00e9ka. Tam\u00e1sira, Nyir\u0151re is eml\u00e9keztet, s a maiak k\u00f6z\u00fcl tal\u00e1n a st\u00edlusteremt\u0151 B\u00f6l\u00f6ni Domokos k\u00fcl\u00f6nleges el\u0151ad\u00e1sm\u00f3dj\u00e1val vethet\u0151 \u00f6ssze legink\u00e1bb. Mert Ambrus Lajos is rendk\u00edv\u00fcl szuggeszt\u00edven k\u00e9pes a sz\u00e9kely ked\u00e9ly\u00e1llapotok hull\u00e1mz\u00e1s\u00e1t, a csavaros \u00e9szj\u00e1r\u00e1s f\u00fcrge v\u00e1ltoz\u00e1sait, gondolat \u00e9s \u00e9rzelem vibr\u00e1l\u00f3 j\u00e1t\u00e9kait a s\u0171r\u00edtve t\u00f6m\u00f6r\u00edt\u0151 nyelvi kifejez\u00e9sekben \u00e9s figur\u00e1kban, a sugallatos sz\u00f3fordulatokban, mondathajl\u00edt\u00e1sokban, sejtet\u00e9ses elhallgat\u00e1sokban \u00e9s megt\u00f6redez\u0151 assszoci\u00e1ci\u00f3kban, metafor\u00e1kban, k\u00e9pzet-\u00f6sszeszikr\u00e1ztat\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1sokban lekott\u00e1zni. E mondatok er\u0151teljess\u00e9ge: kimunk\u00e1lt daraboss\u00e1ga, kanyarg\u00f3ss\u00e1ga, energikuss\u00e1ga mintha a sz\u00e9kelykapuk fafarag\u00e1sos mint\u00e1zataihoz vagy m\u00e1s faragv\u00e1nyok m\u0171v\u00e9szi jelleg\u00e9hez lenne hasonlatos. Sim\u00f3 M\u00e1rton szerint az ilyen sz\u00f3f\u0171z\u00e9s \u2013 a \u201evir\u00e1gz\u00f3 szavak\u201d m\u00e1gi\u00e1ja \u2013 a \u201ehiteles forr\u00e1s\u201d \u00e9rt\u00e9keit k\u00f6zvet\u00edti. Bobory Zolt\u00e1n a t\u00f6m\u00f6rs\u00e9g\u00fckben jellegzetes stil\u00e1ris szerkezeti megold\u00e1sok brav\u00farjait emlegeti. Burj\u00e1n-G\u00e1l Emil ugyancsak az epikusi besz\u00e9dm\u00f3d megkap\u00f3 dinamizmus\u00e1t, a cseppben a tenger elve szerinti filmszer\u0171 t\u00f6m\u00f6r\u00edt\u00e9st, a mozaikos r\u00e9szletek intenzit\u00e1s\u00e1t hangs\u00falyozza. B\u00f6l\u00f6ni Domokos az autentikus \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, zamatos \u00edzeket \u00e9rz\u00e9keli, s a \u201eballad\u00e1snak hat\u00f3 sz\u0171kszav\u00fas\u00e1g\u201d er\u00e9nyeit, a \u201enarr\u00e1ci\u00f3 szaggatotts\u00e1g\u00e1t\u201d emeli ki. De a csattan\u00f3s-adom\u00e1s, tr\u00e9f\u00e1s t\u00f6rt\u00e9netek olykor nyersebb m\u00f3k\u00e1z\u00e1sa is megragad\u00f3: a kor\u00e1n \u00f6zvegys\u00e9gre jut\u00f3 asszony az ura \u00e9jszakai visszaj\u00e1r\u00e1sair\u00f3l s\u00e1p\u00edtozik; s amikor a szomsz\u00e9d meglesi, s\u0151t egyszer s mindekorra le\u00fcti a s\u00f6t\u00e9tben folyton odal\u00e1togat\u00f3 \u201ek\u00eds\u00e9rtetet\u201d, kider\u00fcl, hogy az nem a m\u00e1svil\u00e1gr\u00f3l haza-hazakalandoz\u00f3 f\u00e9rj: hanem a falu legvagyonosabb gazd\u00e1ja volt.
\n\u00c9s val\u00f3ban: ked\u00e9lyes pillanatk\u00e9pek villanak egy-egy gyerekkori \u00e9lm\u00e9ny kivet\u00edt\u00e9sekor is. Amikor a kar\u00e1csonyi angyalok l\u00e1bnyomait kint a h\u00f3ban kutat\u00f3 kisfi\u00fa megkapja az \u00e1h\u00edtott aj\u00e1nd\u00e9kot, s r\u00e1eszm\u00e9l, hogy az igazi angyal bel\u00fcl: a csal\u00e1d isteni kegyelemb\u0151l fakad\u00f3, \u00f6sszetart\u00f3 szeretet\u00e9ben rejlik. Vagy amikor a a csal\u00e1d \u00f6ssze\u00fcl, hogy mi legyen a gyerekb\u0151l, s a nagyapja nyomban r\u00e1v\u00e1gja: fazakas! \u2013 amely b\u00f6lcsess\u00e9g ki\u00f6tl\u00e9s\u00e9hez viszont Korondon nem lett volna sz\u00fcks\u00e9ges csal\u00e1di tan\u00e1cskoz\u00e1st tartani; \u00e9s csakugyan egyebet tal\u00e1lnak ki v\u00e9g\u00fcl: mint kiskor\u00e1ban az \u00edr\u00f3t, a gyermeket itt is asztalosinasnak k\u00fcldik Gyergy\u00f3ba. S mikor az azt\u00e1n k\u00e9s\u0151bb, tanulm\u00e1nyai ut\u00e1n, v\u00e9gk\u00e9pp az irodalommal jegyzi el mag\u00e1t, mint fiatal tan\u00e1r\u00edr\u00f3 pontosan felismerte: \u201eaki a falur\u00f3l akar \u00edrni, j\u00f3l teszi, ha a csodamalmok ajt\u00f3in kopogtat.\u201d
\nA Hazan\u00e9z\u0151re K\u00e1t\u00f3 L\u00e1szl\u00f3, az Amerik\u00e1ban vil\u00e1gh\u00edr\u0171v\u00e9 v\u00e1lt mikrobiol\u00f3gus orvosprofesszor \u201emint a sz\u00e9kelyf\u00f6ldi, hungarol\u00f3giai foly\u00f3irat olvas\u00f3ja bukkant (\u2026) \u0150 sz\u00e9kely-magyark\u00e9nt hajolt szerte a nagyvil\u00e1gban a szenved\u0151k f\u00f6l\u00e9, jelen volt, ahol f\u00e1jdalom d\u00falt, m\u00e9g a vil\u00e1gra sz\u00f3l\u00f3 sikerei sem k\u00e1pr\u00e1ztatt\u00e1k el, idegenben \u00e1polta \u00e9desanyanyelv\u00e9t \u00e9s n\u00e9pe kult\u00far\u00e1j\u00e1t, hiszen abb\u00f3l v\u00e9tetett, s ha tehette, \u00e1ld\u00e1sos \u2018r\u00e1figyel\u00e9sivel\u2019 sokakat ugyanerre \u00f6szt\u00f6nz\u00f6tt. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a kisebbs\u00e9gben \u00e9l\u0151, tanulni v\u00e1gy\u00f3 magyar di\u00e1kokra \u2018gondolt\u2019, s k\u00f6z\u00fcl\u00fck t\u00f6bbet is t\u00e1mogatott.\u201d \u00cdgy m\u00e9ltatja a nagyvil\u00e1gban is kiemelked\u0151 honfit\u00e1rs\u00e1t Ambrus Lajos. Akinek ez az \u00faj k\u00f6nyve pedig azt bizony\u00edtja, hogy a hazan\u00e9z\u00e9s sz\u00ednhelye egyben \u201evil\u00e1gfigyel\u0151 tet\u0151\u201d, s a tudatos nemzetmegtart\u00f3 misszi\u00f3t otthon is lehet \u00e1ld\u00e1sosan v\u00e9gezni: jeles\u00fcl eff\u00e9le igazs\u00e1gra \u00e9s magyars\u00e1gra vez\u00e9rl\u0151 kiskalauzokat \u00edrni.<\/p>\n