{"id":76742,"date":"2018-08-02T12:31:34","date_gmt":"2018-08-02T12:31:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=76742"},"modified":"2018-08-02T12:39:51","modified_gmt":"2018-08-02T12:39:51","slug":"elhunyt-egyed-peter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=76742","title":{"rendered":"Elhunyt Egyed P\u00e9ter"},"content":{"rendered":"

64 \u00e9ves volt. M\u00e9g sok minden rekedt a tarsoly\u00e1ban. Filoz\u00f3fus volt, k\u00f6lt\u0151, \u00edr\u00f3 \u00e9s kritikus, az irodalomszemiotika m\u0171vel\u0151je. Nagy rem\u00e9nyekkel indult. \u00c1tfog\u00f3 \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se a jelenkori erd\u00e9lyi irodalomr\u00f3l meghat\u00e1roz\u00f3 a k\u00e1non\u00e9p\u00edt\u00e9sben. K\u00f6nyvszerkeszt\u0151k\u00e9nt sokunkat kalauzolt el a k\u00f6zl\u00e9s, a kiteljesed\u00e9s \u00fatj\u00e1n. A kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n tan\u00faja lehettem, amikor K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndorral a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151tt vit\u00e1zva a 89-es fordulat el\u0151tti erd\u00e9lyi magyar irodalom felel\u0151ss\u00e9g\u00e9r\u0151l cser\u00e9lt\u00e9k ki nemzed\u00e9keik eszm\u00e9nyeit, tapasztalatait. Sokat tanultam T\u0151le \u00edr\u00f3k\u00e9nt, \u00e9rtelmis\u00e9gik\u00e9nt. Nyugodj\u00e9k b\u00e9k\u00e9ben<\/strong> (Cseke G\u00e1bor)<\/em><\/p>\n

Egy kort\u00e1rs  irodalomt\u00f6rt\u00e9net hi\u00e1tusai*<\/strong><\/h2>\n

1993-ban fiatal sz\u00e9kelyudvarhelyi k\u00f6lt\u0151, Majla S\u00e1ndor kereste fel sorra a rom\u00e1niai szellemi m\u0171helyeket: k\u00e9sz\u00fcl\u0151, a jelenkori rom\u00e1niai magyar l\u00edra akkori \u00e1llapot\u00e1t t\u00fckr\u00f6z\u0151, a magyarorsz\u00e1gi Sz\u00e9p versek c\u00edm\u0171, m\u00e1r ismert, \u00e9vr\u0151l \u00e9vre megjelentetett antol\u00f3gi\u00e1b\u00f3l ihlet\u0151d\u00f6tt Fagy\u00f6ngy c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9hez k\u00e9rt mindenkit\u0151l anyagot. Dics\u00e9ret\u00e9re legyen mondva, alapos n\u00e9vsora volt, igyekezett nem kifelejteni senkit, akik azokban a h\u00f3napokban el\u00e9rhet\u0151k voltak. Engem is f\u00f6lkeresett, s b\u00e1r els\u0151re nemet mondtam neki, \u00edgy b\u00facs\u00fazott el t\u0151lem:<\/p>\n

– M\u00e9g gondolkozz, id\u0151 van…<\/p>\n

Gondolkoztam, nem is keveset. Kezdetben hajthatatlan voltam, de a napok telt\u00e9vel kezdtem magam ir\u00e1nt megpuhulni. M\u00e1r nem \u00e9rtettem teljesen egyet \u00f6nb\u00fcntet\u00e9sem m\u00e9rt\u00e9k\u00e9vel, l\u00e1tv\u00e1n, hogy mindenki h\u00e1bor\u00edtatlanul \u00e9li tov\u00e1bb a maga \u00e9let\u00e9t, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb lelkifurdal\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl. Sejtettem ugyan, hogy a m\u00e1sokhoz val\u00f3 igazod\u00e1s logik\u00e1ja mindig er\u0151sen s\u00e1nt\u00edt, de k\u00e9ptelen ellen\u00e1llni a k\u00f6lt\u0151i szerepl\u00e9s cs\u00e1b\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny, 1989 v\u00e9ge fel\u00e9 sz\u00fcletett versemet post\u00e1ztam a k\u00e9sz\u00fcl\u0151 antol\u00f3gia sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

A Fagy\u00f6ngy meg is jelent, m\u00e9g azon az \u0151sz\u00f6n (ut\u00e1na m\u00e9g k\u00e9t alkalommal, 1994-ben \u00e9s 1995-ben, v\u00e9g\u00fcl „hamv\u00e1ba holt”), s a benne szerepl\u0151 47 k\u00f6lt\u0151 k\u00f6z\u00f6tt magam is szerepeltem k\u00e9t verssel. A „negyvenhetek” k\u00f6z\u00f6tt ott volt Horv\u00e1th Imre \u00e9s Sz\u00e9kely J\u00e1nos is, de \u0151k m\u00e1r – gy\u00e1szkeretben. A megjelen\u00e9st esem\u00e9nny\u00e9 k\u00edv\u00e1nta avatni Sz\u00e9kelyudvarhely, s k\u00f6lt\u0151i tal\u00e1lkoz\u00f3ra sz\u00f3l\u00edtotta a Fagy\u00f6ngy szerz\u0151it, amelyen \u00fagymond a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1ni erd\u00e9lyi magyar k\u00f6lt\u00e9szet probl\u00e9m\u00e1it is kibesz\u00e9lhetn\u00e9k a k\u00f6tet szerz\u0151i.<\/p>\n

Hosszas t\u00f6preng\u00e9s ut\u00e1n f\u00e9lig-meddig \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3k\u00e9nt utaztam le a k\u00f6nyvbemutat\u00f3nak meghirdetett tal\u00e1lkoz\u00f3ra, azzal a sz\u00e1nd\u00e9kkal, hogy megh\u00fazom magam a sarokban, s kiz\u00e1r\u00f3lag szemtan\u00fak\u00e9nt igyekszem h\u00edven r\u00f6gz\u00edteni az ott elhangzottak jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

Ma is hat\u00e1sa alatt vagyok annak az eld\u00f6ntetlen – s tal\u00e1n eld\u00f6nthetetlen – vit\u00e1nak, ami aznap d\u00e9lel\u0151tt kialakult az \u00fcnnep\u00e9lyesnek sz\u00e1nt bemutat\u00f3 rendezv\u00e9ny sz\u00ednpad\u00e1n az erd\u00e9lyi k\u00f6lt\u00e9szet egy fiatal \u00e9s egy m\u00e1r id\u0151sebb k\u00e9pvisel\u0151je k\u00f6z\u00f6tt, s amelyet j\u00f3l t\u00fckr\u00f6z az a besz\u00e1mol\u00f3, amit Udvarhelyr\u0151l visszat\u00e9rve azon meleg\u00e9ben pap\u00edrra vetettem.<\/p>\n

\n

Kik az igazi t\u00fal\u00e9l\u0151k?<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

A Fagy\u00f6ngy (Kort\u00e1rs rom\u00e1niai magyar k\u00f6lt\u0151k) antol\u00f3gia sz\u00e9kelyudvarhelyi bemutatkoz\u00e1sa alkalm\u00e1val, 1993. okt\u00f3ber 27-\u00e9n A mai erd\u00e9lyi magyar vers c\u00edmmel n\u00e9h\u00e1ny el\u0151ad\u00e1s hangzott el n\u00e9pes, z\u00f6mmel di\u00e1kk\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u0151tt. D\u00e1vid Gyula, illetve K\u00e1ntor Lajos (ez ut\u00f3bbi level\u00e9t Majla S\u00e1ndor, a k\u00f6tet szerkeszt\u0151je olvasta fel) sz\u00f6vegei n\u00e9h\u00e1ny alapprobl\u00e9ma \u00e9rint\u00e9s\u00e9ig mer\u00e9szkedtek, m\u00edg a k\u00f6tetet lektor\u00e1l\u00f3 Egyed P\u00e9ter „beugr\u00e1sa” Cs. Gy\u00edmesi \u00c9va helyett (\u0151 sem tudott jelen lenni az esem\u00e9nyen) alaposan felkavarta a k\u00f6lt\u0151i k\u00f6zhangulatot, \u00fagyhogy a vit\u00e1z\u00f3 kedv\u0171 K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor, aki a k\u00e9s\u0151bbre tervezett, sz\u0171k k\u00f6r\u0171 k\u00f6lt\u0151i pal\u00e1ver ind\u00edt\u00f3 gondolatait kellett volna hogy megfogalmazza, felk\u00e9r\u00e9sre a szimp\u00f3zium k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ge el\u0151tt volt k\u00e9nytelen megnyilv\u00e1nulni.<\/p>\n

(A cikkben Egyed P\u00e9ter felsz\u00f3lal\u00e1s\u00e1nak teljes sz\u00f6veg\u00e9t k\u00f6z\u00f6lt\u00fck:)<\/p>\n

1.<\/strong><\/h2>\n

– Kedves k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g, Majla S\u00e1ndor felk\u00e9r\u00e9s\u00e9re v\u00e1llaltam egy r\u00f6pke kis el\u0151ad\u00e1st, \u00e9s els\u0151sorban az\u00e9rt tettem, mert hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy egy m\u00e9g oly reprezentat\u00edv antol\u00f3gia is szeml\u00e9ltetheti a rom\u00e1niai magyar irodalom, a rom\u00e1niai magyar k\u00f6lt\u00e9szet szinte eg\u00e9sz\u00e9t, teljes k\u00f6r\u00e9t. Hogy mennyire nem lehet \u00edgy, ezt szeretn\u00e9m a tov\u00e1bbiakban \u00e9rz\u00e9keltetni. \u00cdr\u00e1som c\u00edme: Egy nemzed\u00e9k nyom\u00e1ban.<\/p>\n

Erd\u00e9lyben a mi nagy k\u00e9rd\u00e9s\u00fcnk, mely a 80-as \u00e9vekben \u00e9lez\u0151dik ki legink\u00e1bb, a k\u00f6vetkez\u0151 volt: hogyan lehet fizikailag megmaradni egy er\u0151szakos, agressz\u00edv k\u00f6rnyezetben, \u00e9s hogyan lehet ezt a fizikai megmarad\u00e1st \u00f6sszekapcsolni az irodalommal. Ez az \u00f6sszekapcsol\u00e1s ugyanis egy\u00e1ltal\u00e1n nem term\u00e9szetes.<\/p>\n

Nem term\u00e9szetes, hogy az emberek n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u00e9sre, s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gre k\u00e9nyszer\u00edtik \u00f6nmagukat, valamif\u00e9le evil\u00e1gi aszk\u00e9zist v\u00e1llalnak az\u00e9rt, hogy megpr\u00f3b\u00e1ljanak fenntartani egy olyan int\u00e9zm\u00e9nyt, mint a magyar irodalom. Hiszen \u00e1ltal\u00e1ban senki sem csup\u00e1n az erd\u00e9lyi magyar irodalom kateg\u00f3ri\u00e1j\u00e1ban gondolkodott \u00e9s gondolkodik, hanem nyilv\u00e1n a magyar irodalom nagyobb \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9srendszer\u00e9ben.<\/p>\n

Erd\u00e9ly \u00e9s a magyar nyelvter\u00fclet k\u00f6z\u00f6tt nem l\u00e9tezett a k\u00f6nyvek, foly\u00f3iratok \u00e9s az inform\u00e1ci\u00f3k cser\u00e9je sem. Nagyon keveset tudtunk arr\u00f3l is, hogy az emberek hogyan \u00e9lnek, hogyan gondolkodnak a Felvid\u00e9ken, a D\u00e9lvid\u00e9ken, hogy csak a minket legink\u00e1bb \u00e9rdekl\u0151 r\u00e9gi\u00f3kat eml\u00edtsem. B\u00e1r egy-k\u00e9t szellemi m\u0171helybe eljutottak az irodalmi lapok \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny k\u00f6nyv, de hogy milyen az ott besz\u00e9lt \u00e9l\u0151 magyar nyelv, mely egy \u00edr\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra mindig a legfontosabb, az t\u00f6bbnyire tal\u00e1ny volt sz\u00e1munkra. Ez\u00e9rt a nyolcvanas \u00e9veket \u00e9n \u00fagy tartan\u00e1m sz\u00e1mon, mint a legs\u00f6t\u00e9tebb \u00e9vtizedet, amely az erd\u00e9lyi szellemis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra el\u0151revet\u00edtette egy visszavonhatatlan pusztul\u00e1s k\u00e9p\u00e9t. Sokszor felvet\u0151dik a k\u00e9rd\u00e9s: kell-e foglalkoznunk a 80-as \u00e9vek tapasztalat\u00e1val? Megism\u00e9tl\u0151dhetik-e az a kontextus, amelyben ilyen felt\u00e9telrendszer alakulhatna ki? Ezzel a politikai-t\u00f6rt\u00e9nelmi felvet\u00e9ssel most azonban nem k\u00edv\u00e1nunk foglalkozni.<\/p>\n

Eredend\u0151 ok, ami\u00e9rt ink\u00e1bb olyan alkot\u00f3kr\u00f3l besz\u00e9lek, akik a sz\u00e9lesebb szakmai \u00e9s irodalmi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra kev\u00e9sb\u00e9 ismertek, de csoportjukban megtal\u00e1ljuk azokat az er\u0151vonalakat, melyek az erd\u00e9lyi irodalmi \u00e9letet azzal jellemezt\u00e9k, hogy hordoz\u00f3ik n\u00e9melyik\u00e9nek sajnos, a hal\u00e1llal is szembe kellett n\u00e9znie. Ez\u00e9rt m\u00e1r nem szerepelhet semmilyen antol\u00f3gi\u00e1ban.<\/p>\n

A 80-as \u00e9vekben Erd\u00e9lyben kialakult egy olyan, filoz\u00f3fusokb\u00f3l, essz\u00e9- \u00e9s pr\u00f3za\u00edr\u00f3kb\u00f3l, k\u00f6lt\u0151kb\u0151l \u00e1ll\u00f3 csoportosul\u00e1s, amely mindenkit rendk\u00edv\u00fcl nagy rem\u00e9nyekre jogos\u00edtott fel. A csoport filoz\u00f3fusai: Tam\u00e1s G\u00e1sp\u00e1r Mikl\u00f3s, \u00c1goston Vilmos, Moln\u00e1r Guszt\u00e1v k\u00e9s\u0151bb Magyarorsz\u00e1gon folytatt\u00e1k tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket, els\u0151sorban politikusokk\u00e9nt. A k\u00f6lt\u0151k egy r\u00e9sze – Csel\u00e9nyi B\u00e9la, K\u0151r\u00f6ssi Papp J\u00f3zsef – ma m\u00e1r szint\u00e9n Magyarorsz\u00e1gon \u00e9l, s ott folytatja munk\u00e1j\u00e1t, \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3k\u00e9nt Palot\u00e1s Dezs\u0151 is, aki pedig itthon nemzed\u00e9k\u00e9nek egyik legnagyobb pr\u00f3za\u00edr\u00f3 \u00edg\u00e9rete volt. Sz\u0151cs G\u00e9za emigr\u00e1lt, majd visszat\u00e9rt \u00e9s politikus is lett, Mark\u00f3 B\u00e9la, a nemzed\u00e9k m\u00e1sik kiv\u00e1l\u00f3 l\u00edrikusa szen\u00e1tor. Ez a csoport azonban individuumokra szakadt, s mint ilyen, m\u00e1r nem is szerepel az erd\u00e9lyi magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben. Pedig valamikor jelenthette volna ennek az irodalomnak a j\u00f6v\u0151j\u00e9t. Felt\u0171n\u00e9s\u00e9t a rom\u00e1niai magyar \u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00e9pnemzed\u00e9ke er\u0151teljes kiv\u00e1ndorl\u00e1sa el\u0151zte meg \u00e9s a sz\u00e1madatok ismeret\u00e9ben azt is megd\u00f6bbent\u0151nek tartjuk, hogy a 2. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni \u00edr\u00f3kb\u00f3l a fel\u00e9n\u00e9l is kevesebb maradt itthon. Az erd\u00e9lyi magyar irodalom f\u00e1j\u00e1nak a t\u00f6rzse nagyon elv\u00e9konyodott. \u00c9s a 80-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n jelentkez\u0151 fiatalok: Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc, Visky Andr\u00e1s, L\u00e1ng Zsolt, Tompa G\u00e1bor maguk is abban a helyzetben voltak, hogy a kiv\u00e1ndorl\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t \u00e1lland\u00f3an napirenden tartott\u00e1k. \u00cdgy h\u00e1t az 1989-es fordulat a rom\u00e1niai magyar irodalmat a sz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3d\u00e1s el\u0151tti utols\u00f3 pillanat\u00e1ban \u00e9rte. Nagyon neh\u00e9z e k\u00e9rd\u00e9snek irodalomt\u00f6rt\u00e9neti dimenzi\u00f3t adni \u00e9s tal\u00e1n nem is szabad. Hiszen az irodalomt\u00f6rt\u00e9net nem a diplom\u00e1ciai peri\u00f3dus szerint dolgozik, amely alapj\u00e1n csak lez\u00e1rt \u00e9letm\u0171vekr\u0151l \u00e9rdemes besz\u00e9lni. Illetve csak 50 \u00e9v m\u00falva \u00edt\u00e9lhet\u00fcnk meg egy teljes\u00edtm\u00e9nyt a maga m\u00e9rt\u00e9ke szerint.<\/p>\n

Vannak azonban e nemzed\u00e9knek olyan alkot\u00f3i is, akikkel kapcsolatban \u00f3ri\u00e1si az aggodalmam. R\u00f3luk szeretn\u00e9k sz\u00f3lni, mert f\u00e9lek, hogy \u0151k m\u00e1r semmilyen irodalomt\u00f6rt\u00e9netbe nem ker\u00fclnek be, mert a magyar nyelvter\u00fclet irodalmi sajt\u00f3ja valahogy \u00e9let\u00fckben is, hal\u00e1lukban is megfeledkezett r\u00f3luk. Bizony\u00e1ra m\u00e1shol is el\u0151fordult, hogy jelent\u0151s \u00edg\u00e9retk\u00e9nt sz\u00e1mon tartott emberek 2-3 k\u00f6nyv kiad\u00e1sa ut\u00e1n meghaltak, elhallgattak s tal\u00e1n \u00f6r\u00f6kre elveszett az a hang, az a nyelv, az a szellemi tapasztalat, amit k\u00f6zvet\u00edteni k\u00edv\u00e1ntak.<\/p>\n

Ennek az elt\u0171nt erd\u00e9lyi nemzed\u00e9knek a sz\u00f3 fizikailag is elt\u0171nt alkot\u00f3ir\u00f3l szeretn\u00e9k n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3t sz\u00f3lni. K\u00f6z\u00fcl\u00fck is el\u0151sz\u00f6r a Dark\u00f3 Istv\u00e1n nev\u00e9t eml\u00edten\u00e9m meg, aki n\u00e1lunk jelent\u0151s jellemsz\u00edn\u00e9szk\u00e9nt indult, \u00e9s imm\u00e1r t\u00edz \u00e9ve halott. Kis k\u00f6nyvecsk\u00e9j\u00e9ben \u00e9s hangj\u00e1t\u00e9kaiban egy olyan \u00e9lm\u00e9nyt fogalmazott meg, mely pusztul\u00e1s, iszonyat \u00e9s elt\u0171n\u00e9s m\u00e1gikus sz\u00edv\u00f3hat\u00e1s\u00e1t testes\u00edti meg. Az \u00f6nmaguknak j\u00f6v\u0151t \u00e9s sorsot sz\u00e1n\u00f3 emberek nehezen tudj\u00e1k ezt a fajta irodalmi \u00fczenetet komolyan venni. M\u00e1rpedig ezt az \u00fczenetet komolyan kell venni, mert mindez megt\u00f6rt\u00e9nhet, mert minket val\u00f3ban el akartak puszt\u00edtani. Dark\u00f3 Istv\u00e1n egy helyen azt mondja: „Vegy\u00e9k tudom\u00e1sul, hogy \u00e9n GY\u00c1R vagyok…”<\/p>\n

Igen, gy\u00e1rszer\u0171 emberekk\u00e9 akartak tenni benn\u00fcnket, \u00e9s szembe kell n\u00e9zn\u00fcnk azzal a k\u00e9rd\u00e9ssel, milyen emberk\u00e9pzetet sz\u00e1ntak nek\u00fcnk? Milyet sz\u00e1ntunk mi \u00f6nmagunknak? \u00c9s milyen emberk\u00e9nt szeretn\u00e9nk \u00e9lni az ezredfordul\u00f3n? Tal\u00e1n irodalom nem lehet meg ilyen elk\u00e9pzel\u00e9sek n\u00e9lk\u00fcl. Amikor pedig ezt a k\u00e9pzetet kialak\u00edtjuk, nyilv\u00e1n, valami olyan biztons\u00e1gra is gondolok, amit legink\u00e1bb a kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1gr\u00f3l alkotott felfog\u00e1sunkkal jellemz\u00fcnk. Nem tudom majd, milyen lesz az a biztons\u00e1g az ezredfordul\u00f3n, gondolom azonban, hogy nem szabad olyannak lennie, amelyet egy Dark\u00f3 Istv\u00e1n \u00e1ltal megfogalmazott lelki\u00e1llapot a k\u00f6vetkez\u0151 m\u00f3don t\u00fckr\u00f6z:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00dcLD\u00d6ZZENEK!<\/strong><\/p>\n

(\u00dcss\u00e9k bottal a nyomomat!)<\/p>\n

 <\/p>\n

– Tegy\u00e9k r\u00e1m a kez\u00fcket!<\/p>\n

– Fogjanak meg!<\/p>\n

– L\u00e1ss\u00e1k el a bajomat!<\/p>\n

– B\u00e1ntsanak!<\/p>\n

– J\u00e1rass\u00e1k r\u00e1m a rudat!<\/p>\n

– \u00c1ruljanak nekem zs\u00e1kbamacsk\u00e1t!<\/p>\n

– N\u00e1sp\u00e1ngoljanak el!<\/p>\n

– Tan\u00edtsanak meg keszty\u0171be dud\u00e1lni!<\/p>\n

– Kukoric\u00e1zzanak velem!<\/p>\n

– J\u00e1rass\u00e1k velem a bolondj\u00e1t!<\/p>\n

– P\u00e1holjanak el!<\/p>\n

– Tegyenek cs\u00faff\u00e1!<\/p>\n

– Fosszanak ki!<\/p>\n

– Cs\u00edpjenek nyakon!<\/p>\n

– Porolj\u00e1k ki a nadr\u00e1gom!<\/p>\n

– N\u00e9zzenek a k\u00f6rm\u00f6m hegy\u00e9re!<\/p>\n

– J\u00e1rassanak p\u00f3rul!<\/p>\n

– Mutass\u00e1k meg nekem, hogy mi a magyarok istene!<\/p>\n

– Toljanak ki velem!<\/p>\n

– Moleszt\u00e1ljanak!<\/p>\n

– Zaklassanak!<\/p>\n

– Tegy\u00e9k pr\u00f3b\u00e1ra az idegeimet!<\/p>\n

– H\u00fazzanak deresre!<\/p>\n

– Kapjak k\u00e9t akkor\u00e1t…!<\/p>\n

– Mutassanak ajt\u00f3t nekem!<\/p>\n

– Ideges\u00edtsenek!<\/p>\n

– Csapjanak be!<\/p>\n

– Ne hagyjanak b\u00e9k\u00e9ben!<\/p>\n

– Tegy\u00e9k \u00f6r\u00f6k\u00f6s retteg\u00e9ss\u00e9 az \u00e9letemet!<\/p>\n

– Tan\u00edts\u00e1k meg nekem, mi a m\u00f3res!<\/p>\n

– Ijesszenek meg!<\/p>\n

– Feny\u00edtsenek meg!<\/p>\n

– Tegyenek k\u00f6zr\u00f6hej t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1!<\/p>\n

– H\u00fazz\u00e1k el a n\u00f3t\u00e1mat!<\/p>\n

– K\u00e9peljenek f\u00f6l!<\/p>\n

– Szek\u00e1ljanak!<\/p>\n

– Basszanak ki velem!<\/p>\n

– Int\u00e9zzenek el!<\/p>\n

– Macer\u00e1ljanak!<\/p>\n

– \u00dcssenek kup\u00e1n!<\/p>\n

– K\u00f3lintsanak fejbe!<\/p>\n

– \u00c1ll\u00edts\u00e1k rosszul a sz\u00e9n\u00e1mat!<\/p>\n

– Hajszoljanak!<\/p>\n

– Ki\u00e1ltsanak r\u00e1m k\u00edgy\u00f3t-b\u00e9k\u00e1t!<\/p>\n

– N\u00e9zzenek rossz szemmel!<\/p>\n

– \u00dcss\u00e9k ki balul a dolgomat!<\/p>\n

– Ne b\u00e1njanak velem keszty\u0171s k\u00e9zzel!<\/p>\n

– Okozzanak nekem kellemetlens\u00e9geket!<\/p>\n

– Tegyenek t\u00f6nkre!<\/p>\n

– Tekerj\u00e9k ki a nyakam!<\/p>\n

– \u00d6ljenek meg!<\/p>\n

– T\u00f6rj\u00e9k \u00f6ssze a szem\u00fcvegemet!<\/p>\n

– \u00c9rjenek hazugs\u00e1gon!<\/p>\n

– Pir\u00edtsanak r\u00e1m!<\/p>\n

– Ragadjanak torkon!<\/p>\n

– Utas\u00edtsanak el!<\/p>\n

– R\u00e1zz\u00e1k ki a lelket is bel\u0151lem!<\/p>\n

– \u00c9rjenek utol!<\/p>\n

*<\/p>\n

(Ha hagyom magam.)<\/p>\n

Gondolom, ez az emberk\u00e9p, mert erre c\u00e9loztam, a groteszk meghat\u00e1rozotts\u00e1gokban is valamelyest elgondolkoztat\u00f3. Most magam is pr\u00f3b\u00e1lom megfogalmazni, milyennek l\u00e1tom azt a partik\u00e9pes magyar \u00edr\u00f3t az ezredfordul\u00f3n. Azokra a t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekre \u00e9s l\u00e9thelyzetekre gondolva, melyek k\u00f6z\u00f6tt az irodalom sz\u00fcletik, els\u0151sorban a hangulatvil\u00e1g\u00edt\u00e1s jut eszembe. Az a fajta hangulatvil\u00e1g\u00edt\u00e1s, mely a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e1rnyalataib\u00f3l tev\u0151dik \u00f6ssze. Az embernek ilyenkor att\u00f3l vannak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hangulatai, hogy k\u00e9pes a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g \u00e1rnyalatai megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s\u00e9re. Van kellemes, kellemesebb, de nagyon kellemetlen, nedves, hideg, por\u00f3zus s\u00f6t\u00e9t is. Ez azonban \u00f6sszef\u00fcgg azzal, hogy az id\u0151 \u00e9s a t\u00e9r hogyan vesz k\u00f6r\u00fcl benn\u00fcnket. Dark\u00f3 Istv\u00e1n egyik, Kolozsv\u00e1rt id\u00e9z\u0151 le\u00edr\u00e1sa k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen sz\u00f3l: „A K\u00fclv\u00e1ros, Belv\u00e1ros egyetlen zaja sem hallatszott ide most. Ott is ezen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00e9jszaka lass\u00fa permet\u0171 nyugalma honolt. Az \u00fatburkolat szepl\u0151i egyre n\u0151ttek, az al\u00e1sz\u00e1ll\u00f3 nedvess\u00e9g lassank\u00e9nt r\u00e1telepedett, furcsa m\u00f3d t\u00e1voli tej\u00fatrendszerek alakzatait pr\u00f3b\u00e1lv\u00e1n ut\u00e1nozni. Lassan kirajzol\u00f3dtak a reped\u00e9sek vill\u00e1mcik\u00e1z\u00e1st id\u00e9z\u0151 vonalai is, amikor egy enyhe szell\u0151 oszlatni kezdte a p\u00e1r\u00e1t. Az \u00d3v\u00e1ros f\u00f6ldszintes kis h\u00e1zainak elmos\u00f3dott k\u00f6rvonalai valamicsk\u00e9t tiszt\u00e1bbakk\u00e1 v\u00e1ltak, de a fuvallat el\u00fclt, s a ritka k\u00f6d enyhe \u00e1ttetsz\u0151s\u00e9ge uralta tov\u00e1bb a k\u00f6rny\u00e9ket. A k\u00f6vetkez\u0151 pillanatban… * A k\u00f6vetkez\u0151 pillanatban nem t\u00f6rt\u00e9nt semmi.”<\/p>\n

Bizony, 15 \u00e9vig tart\u00f3 mozdulatlans\u00e1gr\u00f3l volt sz\u00f3, \u00e9s ez a mozdulatlans\u00e1g-\u00e9lm\u00e9ny, ez a k\u00f6dszer\u0171s\u00e9g nemcsak a pr\u00f3z\u00e1nak, hanem a l\u00edr\u00e1nak is nagyon sok szelet\u00e9t \u00e9s form\u00e1j\u00e1t uralta.<\/p>\n

A mondand\u00f3mat k\u00e9pes\u00edtend\u0151, szeretn\u00e9k a k\u00f6vetkez\u0151kben egy K\u00e9zdiv\u00e1s\u00e1rhelyr\u0151l j\u00f6tt k\u00f6lt\u0151r\u0151l, Bo\u00e9r G\u00e9z\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lni, akit\u0151l csup\u00e1n k\u00e9t kis k\u00f6nyvecske maradt f\u00f6nn, melyek a Hi\u00e1nyok t\u00e9rk\u00e9pe, illetve a L\u00e9tlelet c\u00edmet viselik. Bo\u00e9r fogalmazta meg azt az \u00e9lm\u00e9nyt, amely mot\u00edvumszer\u0171en Szil\u00e1gyi Domokosn\u00e1l is megvan, de tal\u00e1n a rom\u00e1niai magyar k\u00f6lt\u00e9szet egyik legmetafizikusabb r\u00e9szlet\u00e9nek is tekinthet\u0151. Hiszen Bo\u00e9r k\u00e9t k\u00f6tet\u00e9ben nem csin\u00e1l egyebet, mint a hi\u00e1ny metafizik\u00e1j\u00e1r\u00f3l \u00edr. Amikor t\u00e9rk\u00e9pr\u0151l besz\u00e9l, egy versmondatcs\u00f6ndre r\u00e1rajzol valamilyen hi\u00e1ny- \u00e9s csendgondot. S ezek ment\u00e9n furcsa metszeteket hoz l\u00e9tre: „V\u00e9gs\u0151 soron hi\u00e1ny csak hi\u00e1nyt k\u00f6vet, hi\u00e1nyra \u00e9bred\u00fcnk, kiv\u00e1ndorl\u00f3 mondatok \u00fczennek vissza arr\u00f3l, amit m\u00e1r r\u00e9szletesen tudunk: a felki\u00e1lt\u00f3jelek elindulnak fel\u00e9d…”<\/p>\n

A felki\u00e1lt\u00f3 ahelyett \u00e1ll, aki j\u00e1r.<\/p>\n

S\u00fct\u0151 Istv\u00e1n marosv\u00e1s\u00e1rhelyi k\u00f6lt\u0151 h\u00e1rom k\u00f6tetet hagyott h\u00e1tra: Versfogyatkoz\u00e1s, Nagy Csal\u00e1di Album \u00e9s \u00c9n, D\u00e1niel. Furcsa m\u00f3d, fotografikus k\u00f6lt\u00e9szet az \u00f6v\u00e9, ami r\u00edmre csup\u00e1n utal\u00f3 k\u00f6lt\u0151i megold\u00e1sokkal jelzi, hogy a l\u00edra hat\u00e1rvid\u00e9k\u00e9n valamilyen t\u00f6rt\u00e9nelmi tapasztalat k\u00e9nyszer\u0171 szor\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00e9l. „A csal\u00e1d m\u00f6g\u00f6tt tizenk\u00e9t t\u00f6rpe \u00e1ll. Malmoznak ujjaikkal. Hal\u00e1los tizenk\u00e9t t\u00f6rpe” – \u00edrja az Erd\u00e9lyi t\u00e1j c. vers\u00e9ben. \u00c9s ez az \u00f6nmag\u00e1t beteljes\u00edt\u0151 malmoz\u00e1s, a csal\u00e1d m\u00f6g\u00f6tt \u00e1ll\u00f3 fenyeget\u00e9s, a furcsa, malmoz\u00f3 t\u00f6rpesereg k\u00e9szteti \u00e9s k\u00e9nyszer\u00edti arra, hogy ne a maga term\u00e9szetes \u00fatj\u00e1n haladjon, hanem olyan k\u00e9pzet- \u00e9s mot\u00edvumrendszerben nyilv\u00e1nuljon meg, amely szembes\u00edti ezt a csal\u00e1dot az \u00fan. „szocialista j\u00f6v\u0151” kell\u00e9keivel. Err\u0151l ma nagyon keveset besz\u00e9l\u00fcnk, pedig e kell\u00e9kek vizu\u00e1lis \u00e9s audit\u00edv \u00e9lm\u00e9nyszer\u0171s\u00e9ge nem csak nyomaszt\u00f3, hanem a k\u00f6lt\u00e9szet tekintet\u00e9ben, amely kimondottan ezekkel \u00e9lt, megsemmis\u00edt\u0151 erej\u0171 volt. „A b\u00e9ket\u00e1bor, a legy\u0151zhetetlen kifosztja az embert -” – \u00edrja S\u00fct\u0151 Istv\u00e1n. Ut\u00e1na nem marad semmi. Dark\u00f3 arr\u00f3l besz\u00e9lt, hogy desztill\u00e1lt emberekk\u00e9nt kell majd \u00e9ln\u00fcnk, j\u00f6v\u0151nk a desztill\u00e1lts\u00e1g, kifosztotts\u00e1g, a hi\u00e1ny. S\u00fct\u0151 Istv\u00e1n fogalmazta meg ennek a szabads\u00e1gvers-\u00edr\u00e1snak az alaphelyzet\u00e9t, mondv\u00e1n: „A bedeszk\u00e1zott szabads\u00e1gb\u00f3l kilesel”. Honnan lesznek \u00e9rtes\u00fcl\u00e9seid? Hiszen ebben a ritka \u00e9s hi\u00e1nyos kommunik\u00e1ci\u00f3ban, amely a magyar irodalom eg\u00e9sz\u00e9ben megval\u00f3sult, tal\u00e1n ez volt a legfontosabb: a szubjektum szabads\u00e1g\u00e9lm\u00e9nyeit legink\u00e1bb meghat\u00e1roz\u00f3 mozzanat. Hiszen a magyar nyelvter\u00fclet egy\u00e9b r\u00e9gi\u00f3iban alkot\u00f3 \u00edr\u00f3k m\u0171veiben is meg kellett tal\u00e1lni a bet\u0171k r\u00e9seiben azt az \u00e9lm\u00e9nyt, mely valamik\u00e9ppen elmozd\u00edtotta az embert abb\u00f3l az \u00e1llapotb\u00f3l, melyet egy\u00e9bk\u00e9nt \u00f6r\u00f6knek \u00e9s megv\u00e1ltoztathatatlannak hihetett. Kev\u00e9sb\u00e9 az \u00fczenet, sokkal ink\u00e1bb a bet\u0171k r\u00e9sein \u00e1tsziv\u00e1rg\u00f3 szabads\u00e1g\u00e9lm\u00e9ny volt a fontos.<\/p>\n

H\u00e1rom olyan erd\u00e9lyi alkot\u00f3r\u00f3l besz\u00e9ltem, akik sajnos, m\u00e1r v\u00e9glegesen az irodalomt\u00f6rt\u00e9netbe tartoznak. De szinte m\u00e9g az \u0151 elhallgat\u00e1sukn\u00e1l is nyomaszt\u00f3bb az elhallgat\u00e1snak az a m\u00e1sik form\u00e1ja, melyr\u0151l a 80-as \u00e9vek erd\u00e9lyi l\u00edr\u00e1j\u00e1nak tal\u00e1n egyik legnagyobb tehets\u00e9g\u00e9vel kapcsolatban kell besz\u00e9ln\u00fcnk. Adonyi Nagy M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, aki k\u00e9t k\u00f6nyvet k\u00f6z\u00f6lt, \u00e9s azut\u00e1n valamik\u00e9ppen benne rekedt a sz\u00f3. Nagyon vesz\u00e9lyesnek tarthatjuk azt a pillanatot, amikor egy jelent\u0151s k\u00f6lt\u0151 v\u00e9gk\u00e9pp elhallgat. Mert a k\u00f6lt\u0151 elhallgat\u00e1sa t\u00falmutat a t\u00e9nyen mag\u00e1n. \u00c9ppen Adonyi Nagy M\u00e1ria fogalmazta meg az alig-\u00e1llapotot, amelyet a hi\u00e1ny\u00e1llapot mellett a pusztul\u00e1s fel\u00e9 mutat\u00f3 l\u00e9t\u00e1llapotnak tartunk. Az alig-\u00e1llapot a t\u00fal\u00e9l\u00e9s filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1nak a jellemz\u0151je.<\/p>\n

Mindannyian sokat besz\u00e9lt\u00fcnk arr\u00f3l, hogy a sz\u00f3ban forg\u00f3 \u00e9vekben, \u00e9vtizedekben nem csak az irodalmat, hanem az eg\u00e9sz szellemi int\u00e9zm\u00e9nyrendszert is a t\u00fal\u00e9l\u00e9s filoz\u00f3fi\u00e1ja jellemezte. M\u00e1rpedig a t\u00fal\u00e9l\u00e9s filoz\u00f3fi\u00e1ja rendk\u00edv\u00fcl vesz\u00e9lyes \u00e9s puszt\u00edt\u00f3 rendszer. Alapvet\u0151 jellemvon\u00e1sa a mindenk\u00e9ppen az id\u0151vel val\u00f3 beteges foglalkoz\u00e1s. A t\u00fal\u00e9l\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra a holnapi napnak mindig nagyobb az \u00e9rt\u00e9ke, mint amilyennek lennie kellene, benne a m\u00e1snapok mindig megsemmis\u00edtik azt a napot, amelyben \u00e9l\u00fcnk. A t\u00fal\u00e9l\u0151 ember egy sziluett, egy \u00fcres profil \u00e9s nem t\u00f6lthet\u0151 meg t\u00f6bbet tartalommal. Ez a fajta \u00e9lm\u00e9ny nem volt idegen az eur\u00f3pai k\u00f6lt\u00e9szetfiloz\u00f3fi\u00e1t\u00f3l sem. A huszadik sz\u00e1zad elej\u00e9n t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt T. S. Eliot az \u00fcres ember k\u00e9pzet\u00e9t haszn\u00e1lta kifejez\u00e9s\u00e9ben. Csakhogy a t\u00fal\u00e9l\u0151 \u00fcres ember m\u00e1s okok miatt \u00fcres. A t\u00fal\u00e9l\u00e9s filoz\u00f3fi\u00e1ja megsz\u00fcnteti az ember akt\u00edv er\u0151it, hiszen a t\u00fal\u00e9l\u0151 ember nem \u00e9l, hanem t\u00fal-\u00e9l.<\/p>\n

Befejez\u00e9sk\u00e9ppen milyen emberk\u00e9p h\u00e1t az, mely az ezredfordul\u00f3 k\u00f6zel\u00e9ben a mi sz\u00e1munkra fontos lehet, \u00e9s tal\u00e1n meg is fogalmazhat\u00f3? K\u00f6z\u00f6sen kellene ezt keresn\u00fcnk. De ism\u00e9tlem, azt gondolom, hogy az irodalom nem \u00e9lhet \u00e9s nem m\u0171k\u00f6dhet ilyen emberk\u00e9pzet n\u00e9lk\u00fcl. Hiszen n\u00e9lk\u00fcle elv\u00e9sz az a szerepe, amit egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi kult\u00far\u00e1ban bet\u00f6lt, \u00e9s hi\u00e1ba k\u00edv\u00e1n \u00e9lm\u00e9nyt, olvasm\u00e1nyt, \u00e9lvezetet ny\u00fajtani. Azok k\u00f6z\u00f6tt a felt\u00e9telrendszerek k\u00f6z\u00f6tt, amelyek ma benn\u00fcnket jellemeznek, tov\u00e1bbra is \u00e9rv\u00e9nyesnek tartom a dalt m\u00e9g groteszk szerep\u00e9ben is. A n\u00e9met k\u00f6z\u00e9pkornak az a fajta embere, akit a furfang \u00e9s az er\u00e9ny kett\u0151ss\u00e9ge jellemez, tal\u00e1n tov\u00e1bbra is n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen.<\/p>\n

2.<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

\u00c9s ekkor n\u00e9z\u0151t\u00e9ri hely\u00e9r\u0151l felugrott K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor, hogy neki k\u00fcl\u00f6nv\u00e9lem\u00e9nye van. Sz\u00ednpadra h\u00edvt\u00e1k.<\/p>\n

– Szeretn\u00e9m megk\u00f6sz\u00f6nni azokat az el\u0151ad\u00e1sokat, amelyek mindenik\u00e9ben van igazs\u00e1g, de amelyek nem lehetnek teljesen igazak. \u00c9s m\u00e9g hozz\u00e1tenn\u00e9m azt, hogy tulajdonk\u00e9ppen akkor mindannyian, akik itt vagyunk – \u00e9s k\u00f6rbemutatott a n\u00e9pes teremben – t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 b\u0171n\u00f6s\u00f6k vagyunk, P\u00e9terk\u00e9m, mert t\u00fal\u00e9lt\u00fck a dolgokat, teh\u00e1t! De nem igaz! Nem vagyok b\u0171n\u00f6s!… Te b\u0171n\u00f6s vagy, te lehet, hogy az vagy, de \u00e9n nem \u00e9rzem magam b\u0171n\u00f6snek, \u00e9s Illy\u00e9s Gyul\u00e1t sem tartom annak, \u00e9s nem tartom b\u0171n\u00f6snek Arany J\u00e1nost sem, csak mert t\u00fal\u00e9ltek. Az\u00e9rt igen, az\u00e9rt b\u0171n\u00f6snek tartom magamat, hogy egy valamire val\u00f3 magyar k\u00f6lt\u0151, nem csak az \u00e9n koromban, de a ti\u00e9dben is, r\u00e9g halott! Sajnos, t\u00fal\u00e9lt\u00fck ezt a bulit, egy-k\u00e9t kiv\u00e9tellel…<\/p>\n

– Illy\u00e9s Gyula azon tusakodik nyolcvanban, hogy tulajdonk\u00e9ppen az eg\u00e9sz jelent\u0151s magyar irodalom m\u00e1r r\u00e9g a gyermeke, \u00f6ccse, unok\u00e1ja lehetne, s\u0151t, m\u00e9g Arany J\u00e1nos is az apja lehetne… T\u00fal\u00e9lt\u00fck saj\u00e1t magunkat! Na m\u00e1rmost, m\u00e9g eml\u00edthetn\u00e9nk olyanokat, akik nem \u00e9lt\u00e9k t\u00fal, \u00e9s nem biztos, hogy azoknak volt igazuk, de te is nagyon j\u00f3l tudod, meg Dark\u00f3 Istv\u00e1n, meg az a fiatalember is, aki k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1s kor\u00e1ban t\u0171nt fel, a k\u00e9zdiv\u00e1s\u00e1rhelyi Bo\u00e9r G\u00e9za, akit t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9n fedeztem f\u00f6l s pr\u00f3b\u00e1ltam els\u0151 verseit megjelentetni a Napsug\u00e1rban… Sajnos, olyan az \u00e9let\u00fcnk, \u00e9s nem biztos, hogy abba haltak bele, mert nem tudt\u00e1k elviselni a diktat\u00far\u00e1t. Teh\u00e1t, amire hivatkozt\u00e1l, P\u00e9terk\u00e9m, az Sz\u00e9kely J\u00e1nosn\u00e1l, m\u00e1s k\u00f6lt\u0151n\u00e9l is fellelhet\u0151, legfeljebb m\u00e1s form\u00e1ban… \u00c9s eml\u00edthetn\u00e9nk olyan t\u00falnem\u00e9l\u0151t is, mint Sz\u0151cs K\u00e1lm\u00e1n, \u00e9ppen a m\u00faltkor olvasgattam a verseit… \u00c9s olyan k\u00f6lt\u0151nk is volt, aki elhallgatott, majd elment, a magyar Villonnak is nevezt\u00e9k, s az egyik legvag\u00e1nyabb k\u00f6lt\u0151nk, Hodos L\u00e1szl\u00f3, akinek tizenvalah\u00e1ny verse jelent meg huszon\u00e9ves kor\u00e1ban, \u00e9s nem ak\u00e1rmilyen versek, most meg valahol Budapesten tart\u00f3zkodik… \u00c9n teh\u00e1t nem tartom b\u0171n\u00f6snek azt a nemzed\u00e9ket, amely t\u00fal\u00e9lt. Mert k\u00fcl\u00f6nben b\u0171n\u00f6s lenne az eg\u00e9sz rom\u00e1niai magyars\u00e1g is, ami\u00e9rt t\u00fal\u00e9lte a neh\u00e9z id\u0151ket… Azt\u00e1n az, hogy innen valaki elment… Nem \u00edt\u00e9lek el senkit, aki emigr\u00e1lt, csak ne mondja, hogy elkergett\u00e9k. Nem igaz! Hazudik, aki ilyet mond, mert lehetett nem elmenni is. Nem akarok dicsekedni, de engem azzal v\u00e1doltak Sz\u00e9kelyudvarhelyen, egy ekkora publikum el\u0151tt, mint ez itt, mi volt az \u00e1ra annak, hogy engem elengedtek p\u00e9ld\u00e1ul Amerik\u00e1ba? Akkor \u00e9n elmagyar\u00e1ztam, milyen bizonytalan volt az elmenetelem \u00e9s a hazaj\u00f6vetelem is. Az\u00e9rt is engedtek el, h\u00e1tha majd kintmaradok… 1987-ben nekem is felaj\u00e1nlott\u00e1k az egy h\u00e9ten bel\u00fcli teljes \u00fatlevelet, csal\u00e1dost\u00f3l, k\u00f6nyvest\u0151l, b\u00fatorost\u00f3l, amennyiben nem t\u00e9rek haza. Akkor azt mondtam, hogy nem mehetek, uram! H\u00e1t mi\u00e9rt nem, k\u00e9rdezte a hivatalnok, \u0151 becs\u00fcletszav\u00e1t adja, hogy elmehetek… Az\u00e9rt nem, uram, mondtam, mert itt r\u00f3lam utca van elnevezve! N\u00e9zett r\u00e1m bamb\u00e1n, pedig az az igazs\u00e1g, hogy sz\u00fcl\u0151falumban az egyik utc\u00e1t, amely K\u00e1ny\u00e1dnak tart, K\u00e1ny\u00e1di utc\u00e1nak h\u00edvj\u00e1k… Nem igaz, hogy innen b\u00e1rkit is elkergettek! Elkergettek? Megpr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k! Volt, aki b\u00edrta… Az is el\u00e9g ok volt az elmenetelre, ha valaki azt mondta, hogy torkig van! Nem \u00edt\u00e9lem el a halottakat, nagyon sajn\u00e1lom \u0151ket, de a hal\u00e1l nem biztos, hogy minden esetben t\u00e1rsadalmi okokra vezethet\u0151 vissza. Ez m\u00e1r egy olyan foglalkoz\u00e1s, bar\u00e1taim, aki erre adja a fej\u00e9t, m\u00e1rmint az \u00edr\u00e1sra, ezt az elemist\u00e1knak mindig elmondom… Itt senkit sem deleg\u00e1ltak, senkit sem v\u00e1lasztottak k\u00f6lt\u0151nek \u00e9s senki a csillagos \u00e9g alatt nem t\u00e1maszthat – rossz sz\u00f3val \u00e9lve – olyan elv\u00e1r\u00e1sokat, hogy \u0151t az\u00e9rt, mert k\u00f6lt\u0151, k\u00fcl\u00f6n megbecs\u00fclj\u00e9k. Senki soha nem k\u00e9rte f\u00f6l egy ilyen posztra, s ez \u00edgy volt, m\u00edg a vil\u00e1g… Az, hogy kifizet\u0151dik-e a k\u00f6lt\u00e9szet vagy sem? Felv\u00e1llalja ezt vagy azt a k\u00f6lt\u0151? Csak az\u00e9rt hib\u00e1ztatni a t\u00e1rsadalmat, mert valaki meghal, igaz\u00e1n nem erk\u00f6lcs\u00f6s. Ezeket az embereket nem lehet csak a t\u00e1rsadalom nyak\u00e1ba varrni. A vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelemben mindig voltak gyeng\u00e9bbek… Kifizet\u0151d\u0151 vagy nem, mindig a p\u00e9nzr\u0151l van sz\u00f3. A magyar irodalom, ha okosan adj\u00e1k ki, teh\u00e1t a klasszikusok, k\u00e9pesek eltartani a mostani \u00e9l\u0151ket, a fiatal kezd\u0151ket… Ez \u00edgy van, bar\u00e1taim! De a k\u00f6lt\u00e9szetb\u0151l nem lehet meggazdagodni. A t\u00e1rsadalom \u00edt\u00e9lete eg\u00e9szs\u00e9ges, att\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl, hogyan d\u00f6nt maga az irodalom, a ti unok\u00e1itok, d\u00e9dunok\u00e1itok ki fogj\u00e1k v\u00e1lasztani, ki is \u00e9r valamit. Lehet, hogy mind, akik most itt vagyunk, egy sem volt fontos, vagy nem lesz\u00fcnk fontosak a sz\u00e1mukra. Lehet, hogy nem a mi, hanem a Hodos nem publik\u00e1lt versei lesznek a fontosak, ezt mi nem tudjuk eld\u00f6nteni. De az \u00f6r\u00f6k\u00f6s sir\u00e1nkoz\u00e1s, \u00e9s azt mondani, hogy voltak vag\u00e1nyok, de az igaziak azok, akik belehaltak… Nem igaz! Ez a szerencs\u00e9tlen n\u00e9p, s mind, aki itthon maradt, valahogy \u00e1tv\u00e9szelt\u00e9k ezt az id\u0151t… Mert voltak id\u0151k, amikor „emberh\u00fast m\u00e9rtek Enyeden”, hogy m\u00e1st id\u00e9zzek… Ilyen id\u0151ket is \u00e1t\u00e9lt a rom\u00e1niai magyars\u00e1g! Ehhez k\u00e9pest mi idilli id\u0151ket \u00e9lt\u00fcnk \u00e9s meglehet\u0151sen j\u00f3 alkot\u00f3i k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt. Mert akkor nem volt sajt\u00f3szabads\u00e1g. Hogy mi\u00e9rt haragszom a dr\u00e1gal\u00e1tos sajt\u00f3szabads\u00e1gra? Mert csak k\u00f6z\u00e9pszert sz\u00fcl. Ez \u00edgy van, mert l\u00e9tezik egy sajt\u00f3szabads\u00e1g, s\u0151t -szabadoss\u00e1g, de hol vannak azok a zseni\u00e1lis nagy m\u0171vek, amiket az elm\u00falt rendszer miatt nem tudtak publik\u00e1lni az \u00edr\u00f3k? Nincsenek, mert valahogy az tette azokat a kor\u00e1bbi jeles m\u0171veket halhatatlann\u00e1 – akkor legal\u00e1bb is jelesnek hitt\u00fck azokat -, hogy metafor\u00e1kba kellett csomagolni mindent, amit ma az utcasarkon is ki lehet kiab\u00e1lni. Teh\u00e1t a diktat\u00fara valamilyen k\u00f6lt\u0151i ig\u00e9nyess\u00e9gre szoktatott. \u00cdgy van ez! Ezt Te is nagyon j\u00f3l \u00e9rzed a b\u0151r\u00f6d\u00f6n… Itt lehetne egy nagyon eg\u00e9szs\u00e9ges k\u00f6z\u00e9let, \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00e1s, minden. Akkor viszont minden a k\u00f6lt\u00e9szet nyak\u00e1ba hullt, ez\u00e9rt volt itt 20-40 ezer p\u00e9ld\u00e1ny versesk\u00f6nyvb\u0151l is. \u00c9n m\u00e1r akkor mondtam. Mert csak ez volt. Eszi, nem eszi, \u00fagy volt, mint a mad\u00e1reledellel a vicc. Nem lehetett hozz\u00e1jutni az eg\u00e9sz magyar k\u00f6lt\u00e9szethez, s ez\u00e9rt k\u00e9nytelenek voltak megvenni az eny\u00e9met, a m\u00e1sik\u00e9t, mert csak ez volt k\u00e9zn\u00e9l, s az\u00e9rt nem j\u00f6hetett el az id\u0151, amelyben a k\u00f6lt\u0151 megm\u00e9retik. Most se… ne tegy\u00fck magunkat! A legjobban Hargita megye ell\u00e1tott k\u00f6nyvvel, de itt sem lehet megkapni a kort\u00e1rs magyar k\u00f6lt\u00e9szetet, mert oda\u00e1t is kis p\u00e9ld\u00e1nysz\u00e1mban adj\u00e1k ki. De ezt a k\u00f6lt\u00e9szetet, ha okosan gazd\u00e1lkodn\u00e1nak… Erd\u00e9lyi p\u00e9ld\u00e1kra kellene visszamenni. K\u00f3s K\u00e1roly b\u00e1csi\u00e9ra… Itt sir\u00e1nkozunk… N\u00e9zt\u00e9tek-e h\u00e9tf\u0151n a magyar ad\u00e1st? Ott K\u00e1roly b\u00e1csi elmondja, hogy a szt\u00e1nai vas\u00fat\u00e1llom\u00e1son rent\u00e1bilis lapot szerkesztett, 1912-ben. L\u00e1bbal mozgatott nyomd\u00e1val nyomt\u00e1k, Pesten k\u00e9sz\u00edtett\u00e9k a klis\u00e9ket. Ezt v\u00e9gig kell gondolni! Volt k\u00f6nyvkiad\u00e1sunk, amely rent\u00e1bilis volt. Az eg\u00e9szet okosan meg lehet szervezni… \u00dagyhogy sajnos, nagy baj van, testv\u00e9reim! Mi t\u00fal\u00e9lt\u00fcnk valamit, most pedig kezd\u00fcnk koldusok lenni. Itt van p\u00e9ld\u00e1nak ez a v\u00e1ros. Amink volt, \u00e9s amit \u00e1tmentettek a t\u00fal\u00e9l\u0151k, azt a t\u00fal\u00e9ltek kezdik elt\u00e9kozolni, itt a m\u0171vel\u0151d\u00e9si h\u00e1zn\u00e1l is sz\u00e9thordani, amit lehet. Nagy mor\u00e1lis z\u00fcll\u00e9s van itt, \u00e9s sokkal fontosabb ezt \u00e9szrevenni, mint azon sir\u00e1nkozni, hogy kell-e nek\u00fcnk a k\u00f6lt\u00e9szet… Azt szoktam mondani: most az a fontos, hogy meg tudjunk kapaszkodni. Higgy\u00e9tek el, b\u00e1r mindennel olyan j\u00f3l el volna l\u00e1tva ez a kicsi magyar nemzet, mint verssel. Itt van a Duna-medenc\u00e9ben az az 500 vagy 1000 vers\u00edr\u00f3 magyar, ha most leteszi a tollat \u00e9s k\u00e9tsz\u00e1z \u00e9vig nem veszi k\u00e9zbe, akkor sem t\u00f6rt\u00e9nik semmi. De ha tov\u00e1bbra is \u00edgy mennek a dolgaink, p\u00e9ld\u00e1ul ez a kisv\u00e1ros teli van \u00e9jszakai b\u00e1rral, vagy ha kint dolgoznak az emberek, mert itt nem lehet meg\u00e9lni, ha csal\u00e1dok bomlanak f\u00f6l, \u00e9s \u00e9n ezt tudom, mert majdnem mindenkit szem\u00e9lyesen ismerek, \u00e9s l\u00e1tom, hov\u00e1 jutottunk… Koldulunk, markot tartunk, ma is kapunk egy kicsit, tal\u00e1n holnap is, m\u00e1r\u00f3l holnapra teng\u0151d\u00fcnk, most kezdenek az igaz\u00e1n nem jellemes t\u00fal\u00e9l\u0151 \u00e1llapotok r\u00e1nk k\u00f6sz\u00f6nteni. Hidd el, hogy a t\u00fal\u00e9ltek amoralit\u00e1sa most tet\u0151zik, s kezd nagyon vesz\u00e9lyes lenni, most kezd\u00fcnk oda lecs\u00faszni, ahov\u00e1 az \u00e1tkozott idej\u00e9ben nem voltunk hajland\u00f3k. \u00d6sszetartottunk. Most meg, kaparj kurta, neked is lesz alapon… \u00c9s senki fej\u00e9ben a rendszerv\u00e1lt\u00e1s nem tudott igaz\u00e1n megt\u00f6rt\u00e9nni. Eg\u00e9szen m\u00e1sk\u00e9pp kell k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez, irodalomhoz viszonyulni. Sz\u00e9tvert hadak vagyunk, mert itt vagytok ti, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g soraiban, k\u00e9pz\u0151s gyerekek, ha v\u00e9geztek, azt se tudjuk biztosan, lesz-e \u00e1ll\u00e1sotok. 300 tan\u00edt\u00f3t-tan\u00edt\u00f3n\u0151t iskol\u00e1ztunk be az elm\u00falt h\u00e1rom esztend\u0151ben, de mire v\u00e9geztek, m\u00e1r tan\u00edt\u00f3i f\u00f6l\u00f6sleg\u00fcnk is van. T\u00f6bb iskol\u00e1nk van, mint amennyi gyerek\u00fcnk… Ezek a katasztrof\u00e1lis dolgok! Az \u00e9n fiamnak 60 ismer\u0151s\u00e9t sz\u00e1moltam \u00f6ssze, akik egyetemi t\u00e1rsai voltak, s most hol Skandin\u00e1vi\u00e1ban, hol Magyarorsz\u00e1gon, vagy \u00e9ppen D\u00e9l-Amerik\u00e1ban boldogulnak, alig maradt n\u00e9h\u00e1ny idehaza… Mi a vogulokhoz k\u00e9pest, akiknek Ap\u00e1czai el\u0151tti gondjaik vannak, mert pl. nem tudnak anyanyelvi \u00e1b\u00e9c\u00e9t tanulni, a mi sanyar\u00fas\u00e1gunk dicsekv\u00e9snek sz\u00e1m\u00edt, hogy egyetlen bar\u00e1ti k\u00f6rb\u0151l ennyi \u00e9rtelmis\u00e9gi kiker\u00fclt! Nekik meg \u00f6sszesen nincs 60 \u00e9rtelmis\u00e9gij\u00fck… Teh\u00e1t ezt kell nek\u00fcnk sz\u00e1mba venn\u00fcnk, a sz\u00e9tvert hadakat, a rem\u00e9nytelenn\u00e9 v\u00e1lt ifj\u00fas\u00e1got… Neked abban t\u00f6k\u00e9letesen igazad van, a t\u00fal\u00e9l\u00e9snek azzal a form\u00e1j\u00e1val, amit egy bar\u00e1tom mindig \u00fagy mondott, hogy a f\u0171 lehajlik, de megmarad, ezzel soha az \u00e9letben nem \u00e9rtettem egyet, mert ez nem az eur\u00f3pai kultur\u00e1lis gondolat, ez biz\u00e1nci, ezt \u00fagy mondj\u00e1k rom\u00e1nul, hogy a lehajtott fejet nem v\u00e1gja le a szablya. Ezzel az ideol\u00f3gi\u00e1val nek\u00fcnk nem szabad azonosulni! Nincs szomor\u00fabb a l\u00e1b\u00e1n sz\u00e1radt f\u0171n\u00e9l. A f\u0171nek mindig az volt a feladata, hogy ha lekasz\u00e1lt\u00e1k, \u00fajrasarjadt. Ez volt a t\u00fal\u00e9l\u00e9s egyik form\u00e1ja. \u00c9n nem a t\u00fal\u00e9l\u00e9st l\u00e1tom vesz\u00e9lyesnek, hanem azok ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t, akiknek nem volt erej\u00fck t\u00fal\u00e9lni. Nem azokat akarom el\u00edt\u00e9lni, akik elmentek, mert aki valamire val\u00f3 ember volt itt, az valamire val\u00f3 ember lesz b\u00e1rhol a nagyvil\u00e1gon. Aki semmireval\u00f3 ember volt \u00e9s elment, ott is semmireval\u00f3 maradt. Ha itt marad, annyi hasznunk van bel\u0151le, hogy a l\u00e9tsz\u00e1mot gyarap\u00edtja. Az is valami, higgy\u00e9tek el, arra is sz\u00fcks\u00e9g van, de azt kijelenteni, hogy h\u00e1t istenem, mind h\u0151s, aki \u00e9l… \u00c9n nagyon v\u00e9tkesnek tartom magam sok minden\u00e9rt, de nem ez\u00e9rt a dolog\u00e9rt! Nem vagyok hajland\u00f3 az eg\u00e9sz rom\u00e1niai magyars\u00e1got, hogy \u00fagy mondjam, a kollekt\u00edv temet\u00e9s fel\u00e9 terelni…<\/p>\n

E ponton Egyed P\u00e9ter, aki addig fesz\u00fclten hallgatott, cs\u00f6ndesen k\u00f6zbevetette:<\/p>\n

– Engedd meg, hadd mondjak el valamit… Bretter Gy\u00f6rgy szeg\u00e9ny, aki annak idej\u00e9n beteg volt m\u00e1r, bement reggel az \u00f3r\u00e1ira az egyetemre, ott volt 3 di\u00e1k, \u0151 ett\u0151l ideges lett, elmondta, hogy felkelt reggel 7-kor, azt\u00e1n lehordott minket: uraim, h\u00e1t nem sz\u00e9gyellik magukat, ide juttatt\u00e1k az egyetemet, ide jutott a magyars\u00e1g, ide jut a filoz\u00f3fi\u00e1nk… \u00c9s fel\u00e1ll akkor az egyik sr\u00e1c, hogy – de tan\u00e1r \u00far k\u00e9rem, mi itt vagyunk!… Teh\u00e1t \u00e9n nem arra gondoltam, hogy b\u0171n\u00f6ss\u00e9 teszem a rom\u00e1niai magyars\u00e1got. P\u00e9ld\u00e1ul r\u00f3lad is ugyanilyen kegyeletesen megeml\u00e9keztem volna, ha meghalsz!<\/p>\n

K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor:<\/strong><\/em><\/p>\n

– Nem a magam hogyish\u00edvj\u00e1kj\u00e1r\u00f3l akartam… R\u00f3lam pedig nem is te kell hogy megeml\u00e9kezz, hanem az unok\u00e1im, \u00fagyhogy az nem r\u00e1d tartozik!<\/p>\n

Egyed P\u00e9ter:<\/strong><\/em><\/p>\n

– A t\u00fal\u00e9l\u00e9ssel \u00e9s a t\u00fal\u00e9l\u0151 emberrel kapcsolatban tal\u00e1n megegyez\u00fcnk, mert nem mi tal\u00e1ltuk ki… Mi jellemzi a t\u00fal\u00e9l\u0151 embert? Ezt \u00e1ltal\u00e1ban 5 dologban szokt\u00e1k meghat\u00e1rozni: a f\u00e9lelem, a hazugs\u00e1g, a hi\u00e1ny, az er\u0151szak \u00e9s a nacionalizmus. Ha valaki nekem azt mondja, hogy az \u00e9l\u00e9ssel szemben a t\u00fal\u00e9l\u00e9s a j\u00f3, akkor \u00e9n…<\/p>\n

K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor:<\/strong><\/em><\/p>\n

– De ez se \u00edgy van, mert a Talmud azt mondja… A zsid\u00f3kn\u00e1l ugyanis pontos szab\u00e1lyok vannak \u00e9s tudjuk, hogy \u0151k a legnagyobb t\u00fal\u00e9l\u0151k voltak, nem fogadt\u00e1k el a megv\u00e1lt\u00e1st, illetve a Messi\u00e1st. Innen a mond\u00e1s is:”V\u00e1rj\u00e1k, mint a zsid\u00f3k a Messi\u00e1st”. Ez volt az \u0151 nagy t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00fck! Minket megv\u00e1ltott J\u00e9zus Krisztus az \u0151 hal\u00e1la \u00e1ltal, \u00fagy is n\u00e9z\u00fcnk ki… A zsid\u00f3kban k\u00e9tezer \u00e9ven \u00e1t a messi\u00e1sv\u00e1r\u00e1s tartotta meg a lelket. Ez volt a t\u00fal\u00e9l\u00e9s! Olyan zseni\u00e1lis gondolat volt ezt kital\u00e1lni, mintha sok sz\u00e1z \u00e9vvel ezel\u0151tt kital\u00e1lt\u00e1k volna a rep\u00fcl\u0151g\u00e9pet! Ahogy mondj\u00e1k: a l\u00e1batlan mad\u00e1r. Hogy akkor j\u0151 el a Messi\u00e1s, amikor kin\u0151 a mad\u00e1rnak a l\u00e1ba. Teh\u00e1t itt voltak a nagy t\u00fal\u00e9l\u00e9sek a t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1n… A Talmud pedig azt mondja: nem szabad diszn\u00f3h\u00fast enni, \u00e9s szombaton nem szabad dolgozni stb., kiv\u00e9ve, ha az \u00e9let ment\u00e9se f\u00fcgg t\u0151le. Akkor a leghith\u0171bb zsid\u00f3nak is szabad szalonn\u00e1t enni, szombaton!… Okos emberek voltak, ez a t\u00fal\u00e9l\u00e9s! A mi\u00e9nk, meg kell hogy mondjam neked, nem is volt olyan neh\u00e9z t\u00fal\u00e9l\u00e9s. Enn\u00e9l nehezebb, emberpr\u00f3b\u00e1l\u00f3 id\u0151k, mint az elm\u00falt h\u00fasz valah\u00e1ny esztend\u0151, voltak m\u00e1r a t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1n, s \u00e9n bevallom, \u00e9letemben annyit nem r\u00f6h\u00f6gtem, \u00e9s csak mostan\u00e1ban vagyok ink\u00e1bb szomork\u00e1s, mint az utols\u00f3 h\u00fasz esztend\u0151ben… Vannak itt a teremben olyanok, akikkel nagy veszeked\u00e9seim voltak, \u00e9ppen t\u00fal\u00e9l\u00e9s \u00fcgyben. Mert le k\u00e9ne szoknunk arr\u00f3l, hogy visszafel\u00e9 k\u00e1derezz\u00fcnk, hogy ki mit mondott, mit csin\u00e1lt. Ezt a rossz szok\u00e1st t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnkben sem tudtuk leszokni. Magyarorsz\u00e1gnak is sajnos az a nagy baja, \u00e9s az egy\u00fctt\u00e9l\u00e9sben is folyton az, hogy ha le\u00fcl\u00fcnk, akkor mint a franci\u00e1k \u00e9s az angolok egy asztaln\u00e1l, ne Trafalgarn\u00e1l kezdj\u00fck a besz\u00e9lget\u00e9st, hanem azzal, hogy mi lesz holnap. Rem\u00e9lem, a szomsz\u00e9d teremben lezajl\u00f3 k\u00f6lt\u0151vita erre fog ir\u00e1nyulni, hogy mi lesz, milyen lehetne a rom\u00e1niai k\u00f6lt\u00e9szet tov\u00e1bbi \u00fatja, mi az, ami fel\u00e9 egy\u00fcttesen lehetne valamit l\u00e9pni… Mert ez egy olyan foglalkoz\u00e1s, hogy maszekfoglalkoz\u00e1s, \u00e9s ahogy sok \u00edr\u00f3-olvas\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00f3n mondottam, m\u00e9g a kommunizmusban is az lesz… Kommunizmus viszont, \u00fagy l\u00e1tszik, egyel\u0151re nem lesz h\u00e1l’ istennek, de az \u00edr\u00f3i munka maszek jellege mindig fent fog \u00e1llni. Ez egy m\u00e9lyen mag\u00e1nkock\u00e1zatos v\u00e1llalkoz\u00e1s, \u00e9s valahol mindenkinek v\u00e1llalnia kell azt a sorsot, ami a k\u00f6z\u00e9pkori szerzetes\u00e9 volt, hogy a csuh\u00e1n nincsen zseb. Az irodalom soha nem volt s nyugaton se az, m\u00e1rmint a p\u00e9nzcsin\u00e1l\u00e1s nagy lehet\u0151s\u00e9ge, hanem ott is van mindenkinek, az igaz\u00e1n befutott \u00e9s a divatos \u00edr\u00f3kat lesz\u00e1m\u00edtva, egy tisztess\u00e9ges mag\u00e1nfoglalkoz\u00e1sa… Van egy holland bar\u00e1tom, aki t\u0151lem is ford\u00edtott, k\u00f6lt\u0151 akart lenni, a sz\u00fclei k\u00e9ts\u00e9gbe voltak esve, v\u00e9g\u00fcl elv\u00e9gezte a k\u00f6zgazdas\u00e1gi egyetemet, tan\u00e1csad\u00f3 lett \u00e9s doktor\u00e1lt, \u00edrta mellette a verseket, s ford\u00edt magyar k\u00f6lt\u0151kt\u0151l, megtanult magyarul, de a saj\u00e1t versei m\u00e9g mindig nem jelentek meg, pedig tehets\u00e9ges… Ford\u00edt\u00e1ssal alapozta meg, hogy \u00fagy mondjam, a karrierj\u00e9t Hollandi\u00e1ban… Csak a j\u00f3l m\u0171k\u00f6d\u0151 civil t\u00e1rsadalomban alakulnak ki a t\u00e1mogat\u00e1s mechanizmusai. Van \u00fagy, hogy ha valaki tehets\u00e9ges, bizony\u00edtott s ha akarja, megp\u00e1ly\u00e1zhatja a k\u00f6lt\u0151i \u00e9letj\u00e1rad\u00e9kot, ami tisztes, szer\u00e9ny j\u00f6vedelem. Igaz, nem v\u00e1llalhat mellette m\u00e1s \u00e1ll\u00e1st, de eltarthatja bel\u0151le a 2-3 gyermek\u00e9t. Legt\u00f6bb befutott \u00edr\u00f3 azonban ezt nem v\u00e1llalja, mert ha m\u00e1r van valamif\u00e9le neve \u00e9s m\u00e1r valaki, akkor egy lapn\u00e1l beseg\u00edt\u0151 szerkeszt\u0151k\u00e9nt \u00f6tsz\u00f6r ennyit megkeres, hetente \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtva 1-2 oldalt, vagy egy kiad\u00f3n\u00e1l \u00e9vente elolvasva 10-12 fiatalt\u00f3l v\u00e9lem\u00e9nyez\u00e9sre kiadott m\u0171vet, \u00e9s javasolja, \u00e9rdemes-e bel\u00e9j\u00fck fektetni. \u00c9s v\u00e1llalj\u00e1k a kock\u00e1zatot, hogy a 10-b\u0151l tal\u00e1n egy meg\u00e9ri, \u00e9s t\u00fal\u00e9li, \u00e9s k\u00f6lt\u0151 lesz. Ez\u00e9rt kapja a fizet\u00e9st… N\u00e1lunk a gazdas\u00e1gi alapok m\u00e9g nem alakultak ki, de m\u00e1ris azzal az ig\u00e9nnyel l\u00e9p\u00fcnk f\u00f6l, s v\u00e1rjuk a t\u00e1rsadalomt\u00f3l, hogy tartson el. Ha volna stabilit\u00e1s, tal\u00e1n… Egyel\u0151re arra kell a rom\u00e1niai magyars\u00e1gnak gondolnia. A k\u00f6lt\u0151k pedig csak \u00edrj\u00e1k a verseiket, abban a rem\u00e9nyben, ahogy a megboldogult idej\u00e9ben tett\u00e9k, hogy egyszer majd csak kiadj\u00e1k… Van egy igen j\u00f3 bar\u00e1tom, az aradi R\u00e9z P\u00e1l, aki a Holmit szerkeszti, el\u0151tte a Sz\u00e9pirodalmin\u00e1l dolgozott, 1958-ban Kolozsv\u00e1ron j\u00e1rt Kormos Istv\u00e1nnal, akkor ismertem meg, elj\u00f6ttek hozz\u00e1m, megl\u00e1togattak, szer\u00e9ny vacsor\u00e1t is kaptak, toj\u00e1sr\u00e1ntott\u00e1t, n\u00e1lam mindenki azt kap, s a legtapintatlanabb dolgot k\u00f6vettem el: verseket mutattam neki! H\u00e1t ez nem illik, de nem volt ki\u00fat, mert \u0151 k\u00e9rte, hogy mutassak… Megmutattam neki k\u00e9t verset, amire azt mondta R\u00e9z Pali: ilyet a Duna-medenc\u00e9ben legal\u00e1bb \u00f6tvenen \u00edrnak. Mondtam neki, \u00e9n igyekezn\u00e9k, de n\u00e1lunk a lehet\u0151s\u00e9gek ugye olyanok, hogy nem lehet k\u00f6z\u00f6lni… Mi\u00e9rt kell azt k\u00f6z\u00f6lni? Meg\u00edrod, meghalsz, elj\u00f6v\u00f6k \u00e9s kiadom… Igen, de ha meg\u00edrom, \u00e9s k\u00f6zben megtal\u00e1lj\u00e1k?… Meg\u00edrod, bez\u00e1rod egy vascs\u0151be, a vascs\u00f6vet el\u00e1sod, meghalsz, elj\u00f6v\u00f6k, ki\u00e1som a vascs\u00f6vet \u00e9s kiadom a verset… De h\u00e1tha el\u0151tted megtal\u00e1lj\u00e1k a vascs\u00f6vet? … Na l\u00e1tod, ennyi rizik\u00f3t v\u00e1llalni kell… Nincs kifog\u00e1s, hogy nem lehet verset \u00edrni, mert nincsenek r\u00e1 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek. Kosztol\u00e1nyi mondja: ha nincs mire \u00edrj, h\u00e1t \u00edrj a k\u00f6rm\u00f6dre, tal\u00e1ld ki a k\u00f6r\u00f6mverset… Az\u00f3ta is, Pali a m\u00e9rce nekem. Nemr\u00e9giben mind k\u00e9rdezgette, mikor \u00edrod m\u00e1r meg az igaz\u00e1n nagy versedet?… Mondom, nem merem meg\u00edrni, mert att\u00f3l f\u00e9lek, ha meg\u00edrom, meghalok… Na \u00e9s mi\u00e9rt, nem \u00e9ri meg?… Te, mondom, \u00e9n m\u00e9g h\u00fazn\u00e1m egy kicsit az id\u0151t… Legutolj\u00e1ra megint k\u00e9rdezte: mi van, nem d\u00f6nt\u00f6tt\u00e9l m\u00e9g? \u00cdrod vagy nem \u00edrod?… Tudod, nem szeretn\u00e9k meghalni, szabadkoztam, mert nem szeretn\u00e9m teljes l\u00e9tbizonytalans\u00e1gban hagyni a feles\u00e9gemet, legal\u00e1bb is, ha meghalok, nagyon egyed\u00fcl marad… Palinak szeg\u00e9nynek ugyanis meghalt a feles\u00e9ge, arra utaltam… Sebaj, mondta, Magd\u00e1t elveszem feles\u00e9g\u00fcl, nyugodtan meghalhatsz, te \u00edrd meg addig azt a verset!… Ez a hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s kell az irodalomhoz, uraim!<\/p>\n

\n

A terem f\u00e9lig dermedten, n\u00e9m\u00e1n assziszt\u00e1lt a sz\u00ednpadon lefolytatott eleven, nem v\u00e1rt sz\u00f3p\u00e1rbajhoz. Mik\u00f6zben a rendszerv\u00e1lt\u00e1s zaklatott napjai ut\u00e1n „zs\u00e1km\u00e1nyolt” (\u00e9rtsd: k\u00fclf\u00f6ldi adom\u00e1nyokb\u00f3l leosztott) kismagn\u00f3 a markomban tartva szorgalmasan surrogott \u00e9s h\u0171en r\u00f6gz\u00edtette az elhangzottakat, k\u00edv\u00e1ncsian f\u00fcrk\u00e9sztem a jelenl\u00e9v\u0151 k\u00f6lt\u0151t\u00e1rsakat, a jobb\u00e1ra tan\u00edt\u00f3k\u00e9pz\u0151s di\u00e1kokb\u00f3l \u00e1ll\u00f3, f\u00e9lig-meddig a r\u00e9gi m\u00f3dszerekkel betoborzott k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get, s mit nem adtam volna cser\u00e9ben az\u00e9rt, hogy megtudhassam: mi j\u00e1tsz\u00f3dik le az emberek fej\u00e9ben. Hiszen javar\u00e9szt mind olyanok voltunk ott, akik valamik\u00e9ppen t\u00fal\u00e9lt\u00fcnk \u00e9s – maradtunk. Egyed P\u00e9ternek igaza volt: a t\u00e1vol lev\u0151k, az elt\u00e1vozottak nem csup\u00e1n az antol\u00f3gi\u00e1b\u00f3l \u00e9s az erd\u00e9lyi k\u00f6lt\u00e9szetb\u0151l hi\u00e1nyoztak, hanem lev\u00e1gott testr\u00e9szekk\u00e9nt sajogtak benn\u00fcnk.<\/p>\n

A terem jobb oldal\u00e1n, el\u00f6l \u00fcl\u0151 L\u00e9tay Lajos, es\u0151k\u00f6peny\u00e9nek sz\u00e1rnyai al\u00e1 h\u00faz\u00f3dva, n\u00e9m\u00e1n hallgatta a fej\u00fcnkre z\u00fad\u00edtott szentenci\u00e1kat, s csak k\u00e9s\u0151bb, a k\u00f6z\u00f6s eb\u00e9d sor\u00e1n old\u00f3dott od\u00e1ig a hangulat, hogy elvegy\u00fclt\u00fcnk, sz\u00f3ba elegyedt\u00fcnk egym\u00e1ssal, mintha a m\u00f6g\u00f6tt\u00fcnk maradt \u00e9vekben-\u00e9vtizedekben mi sem t\u00f6rt\u00e9nt volna. De az\u00e9rt, persze, gyanakodva pislogtunk egym\u00e1sra, k\u00e9szen arra, hogy b\u00e1rmikor \u00e9rhetnek nem minden alap n\u00e9lk\u00fcli oldalt\u00e1mad\u00e1sok, a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s beolvas\u00e1sok, sz\u00e1monk\u00e9r\u00e9sek, szemreh\u00e1ny\u00e1sok, el\u00e9gedetlens\u00e9gek stb. ugyanis m\u00e1ig kimondatlanok maradtak; mintha kimer\u00fcltek volna az Egyed-K\u00e1ny\u00e1di pengev\u00e1lt\u00e1s nem mindennapi cs\u00f6rt\u00e9j\u00e9ben.<\/p>\n

\n

*R\u00e9szlet Cseke G\u00e1bor Jelent\u00e9sek magamr\u00f3l c. visszaeml\u00e9kez\u00e9s\u00e9b\u0151l. MEK<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

64 \u00e9ves volt. M\u00e9g sok minden rekedt a tarsoly\u00e1ban. Filoz\u00f3fus volt, k\u00f6lt\u0151, \u00edr\u00f3 \u00e9s kritikus, az irodalomszemiotika m\u0171vel\u0151je. Nagy rem\u00e9nyekkel indult. \u00c1tfog\u00f3 \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se a jelenkori erd\u00e9lyi irodalomr\u00f3l meghat\u00e1roz\u00f3 a k\u00e1non\u00e9p\u00edt\u00e9sben. K\u00f6nyvszerkeszt\u0151k\u00e9nt sokunkat kalauzolt el a k\u00f6zl\u00e9s, a kiteljesed\u00e9s \u00fatj\u00e1n. A kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n tan\u00faja lehettem, amikor K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndorral a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151tt vit\u00e1zva a 89-es fordulat […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16,8],"tags":[],"class_list":["post-76742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde","category-hir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=76742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=76742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=76742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=76742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}