{"id":77168,"date":"2018-08-16T02:57:57","date_gmt":"2018-08-16T02:57:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=77168"},"modified":"2018-08-15T15:05:54","modified_gmt":"2018-08-15T15:05:54","slug":"nyelvi-alarcok-tizenharman-a-forditasrol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=77168","title":{"rendered":"Nyelvi \u00e1larcok – Tizenh\u00e1rman a ford\u00edt\u00e1sr\u00f3l"},"content":{"rendered":"

Kaptam aj\u00e1nd\u00e9kba egy k\u00f6nyvet. Dedik\u00e1lva.<\/em><\/p>\n

Nyelvi \u00e1larcok \u2013 ez a c\u00edme. Alatta, gyeng\u00e9bbek kedv\u00e9\u00e9rt: Tizenh\u00e1rman a ford\u00edt\u00e1sr\u00f3l. Balassi Kiad\u00f3, Budapest, 2008.<\/em><\/p>\n

Hamarosan kider\u00fcl: a k\u00f6tet egy k\u00f6nyvsorozat (Pont ford\u00edtva) r\u00e9sze, a sorozat 2006-2010 k\u00f6z\u00f6tt jelent meg, gyakorlatilag t\u00edz k\u00f6nyvr\u0151l van sz\u00f3, amelyek a m\u0171ford\u00edt\u00e1s t\u00e9mak\u00f6r\u00e9b\u0151l v\u00e1lasztott k\u00e9rd\u00e9seket j\u00e1rnak k\u00f6r\u00fcl.<\/em><\/p>\n

Az aj\u00e1nd\u00e9kk\u00f6nyv k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rdekes, hiszen egy tucatn\u00e1l t\u00f6bb m\u0171ford\u00edt\u00f3 vall benne szakmai tapasztalat\u00e1r\u00f3l.<\/em><\/p>\n

Id\u00e9zet a f\u00fclsz\u00f6vegb\u0151l:<\/em><\/p>\n

\u201eFord\u00edt\u00f3i preszt\u00edzs, tekint\u00e9ly, bizalom, \u00e1t\u00edr\u00e1s, \u00fajraford\u00edt\u00e1s, m\u0171ford\u00edt\u00f3i hagyom\u00e1ny, hitek, el\u0151d\u00f6k, mint\u00e1k, kritik\u00e1k, p\u00e9ldak\u00e9pek, maszkos j\u00e1t\u00e9kok, a szerz\u0151 \u00e9s a m\u0171 \u00edr\u00f3ja, kiad\u00f3k, p\u00e1rtk\u00f6zpont, irodalmi szempontok \u00e9s politikai korl\u00e1tok, a nyelv \u00e9s a nyelvi \u00e1larcok.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Akik megsz\u00f3laltak a k\u00f6tetben:<\/em><\/p>\n

Bangha Imre, Csehy Zolt\u00e1n, Csiki L\u00e1szl\u00f3, D\u00e9ri Bal\u00e1zs, K\u00fanos L\u00e1szl\u00f3, Lackfi J\u00e1nos, Lator L\u00e1szl\u00f3, N\u00e1dasdy \u00c1d\u00e1m, Parti Nagy Lajos, R\u00e1ba Gy\u00f6rgy, Sch\u00fctz Istv\u00e1n, Szepessy Tibor, T\u0151zs\u00e9r \u00c1rp\u00e1<\/strong>d<\/em><\/p>\n

Ceruz\u00e1val a kezemben szeml\u00e9zgetem a k\u00f6nyvet. Jegyzem az azonnal kiugr\u00f3 tanuls\u00e1gokat, inform\u00e1ci\u00f3kat \u2013 a \u201em\u00e1s k\u00e1r\u00e1n tanul az okos\u201d buzg\u00f3s\u00e1g\u00e1val. Majd letiszt\u00e1zom jegyzeteimet \u00e9s \u00f6r\u00f6mmel bocs\u00e1tom az \u00e9rdekl\u0151d\u0151 olvas\u00f3 rendelkez\u00e9s\u00e9re. \u00c1ltalam dedik\u00e1lva. (Cseke G\u00e1bor)<\/em><\/p>\n

\n

* M\u00e1sk\u00e9ppen hangzanak a szavak k\u00e9t kult\u00fara k\u00f6z\u00f6tt<\/strong><\/em>
\nK\u00e9rdez\u0151k: J\u00f3zan Ildik\u00f3, N\u00e9meth Zolt\u00e1n<\/strong><\/em><\/p>\n

Aki v\u00e1laszol: Bangha Imre<\/strong> \u2013 az indiai kult\u00fara b\u0171v\u00f6let\u00e9ben \u00e9l, az indiai irodalom kort\u00e1rs ford\u00edt\u00f3ja. Arr\u00f3l vall a k\u00e9rdez\u0151knek, mit jelent az \u00e1tj\u00e1r\u00e1s a magyar \u00e9s az indiai \u2013 az eur\u00f3pai \u00e9s az \u00e1zsiai \u2013 kult\u00fara k\u00f6z\u00f6tt. (\u201eEmberileg \u00e9s vall\u00e1si szempontb\u00f3l mit jelent sz\u00e1modra az India-\u00e9lm\u00e9ny?\u201d<\/em>)<\/p>\n

\u2013 Saj\u00e1t gy\u00f6kereimben, a kereszt\u00e9nys\u00e9gben ink\u00e1bb meger\u0151s\u00edtett. Valahol ott tal\u00e1lkozunk, hogy az indiaiak is fontosnak tartj\u00e1k a transzcendent\u00e1lis \u00e9lm\u00e9nyt. Sokkal fontosabbnak, mint a mai eur\u00f3paiak. A \u201etranszcendent\u00e1lis \u00e9lm\u00e9ny\u201d persze h\u00fcly\u00e9n hangzik, t\u00fals\u00e1gosan is, err\u0151l nem tudok besz\u00e9lni, mert egyszer\u0171en elfogynak a szavak. Ha az ember besz\u00e9l r\u00f3la, teljesen laposnak t\u0171nik, \u00e9s semmit sem mondott\u2026 Mivel felv\u00e1llaltam magyar \u00e9s kereszt\u00e9ny gy\u00f6kereimet, az indiaiak jobban elfogadtak. Teh\u00e1t a tan\u00edt\u00f3mestereimnek \u00e9n voltam a di\u00e1kja, \u00e9s nem azok, akik \u00e1tt\u00e9rtek az \u0151 vall\u00e1sukra, \u00e9s nem is az \u201eistentelennek\u201d tartott nyugatiak. K\u00f6zelr\u0151l, de k\u00edv\u00fclr\u0151l a maga viszonylagoss\u00e1g\u00e1ban l\u00e1ttam a hinduizmust, de ez\u00e1ltal a kereszt\u00e9nys\u00e9gemet is. Annyi sz\u00e9pet l\u00e1ttam Indi\u00e1ban, hogy azt mondhatn\u00e1m, hogy hindu is vagyok an\u00e9lk\u00fcl, hogy a hinduk k\u00fcls\u0151s\u00e9geit k\u00f6vetn\u00e9m. \u00c1t lehet \u00e9lni \u00fagy a vall\u00e1st, hogy azt veszi \u00e9szre az ember, olyan vid\u00e9kre jutott el, ahol nem a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g sz\u00e1m\u00edt. Semmi sz\u00fcks\u00e9g\u00e9t nem \u00e9reztem, hogy k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai voltomat valaha is megtagadjam. A sokak \u00e1ltal len\u00e9zett, m\u00e1sok \u00e1ltal pedig megv\u00e1lt\u00f3nak gondolt ind kult\u00far\u00e1val val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1s nem t\u00f6r\u00e9st jelent, hanem a vil\u00e1g gazdags\u00e1g\u00e1nak befogad\u00e1s\u00e1t. (18)<\/p>\n

\n

*Nyelv\u00e9rz\u00e9k \u00e9s \u00f6szt\u00f6n<\/strong><\/em>
\nK\u00e9rdez\u0151: Farkas Jen\u0151<\/strong><\/em><\/p>\n

Aki v\u00e1laszol:<\/strong> (n\u00e9hai) Csiki L\u00e1szl\u00f3<\/strong> magyar\u2013rom\u00e1n szakos, \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3, szerkeszt\u0151; a kort\u00e1rs rom\u00e1n irodalom ford\u00edt\u00f3ja. Gyermekkor\u00e1ban, majd k\u00f6nyvszerkeszt\u0151k\u00e9nt \u00e9veket \u00e9lt Bukarestben. Sikerrel ford\u00edtotta pl. a rom\u00e1n k\u00f6lt\u00e9szetben is saj\u00e1tos hangot k\u00e9pvisel\u0151 Mircea Dinescu l\u00edr\u00e1j\u00e1t. (\u201e…Mennyire lehet \u00e9s kell elkalandozni a sz\u00f6vegt\u0151l?\u201d<\/em>)<\/p>\n

\u2013 Van, aki rendk\u00edv\u00fcli m\u00f3don elkalandozik. Kosztol\u00e1nyi, ha j\u00f3l eml\u00e9kszem, Szab\u00f3 L\u0151rinccel egy\u00fctt \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy k\u00ednaib\u00f3l fog ford\u00edtani, \u201ede h\u00e1t nem tudunk k\u00ednaiul. Nem baj, k\u00e9t napig tanuljuk, harmadik nap ford\u00edtjuk\u201d. \u00c9n k\u00e9tszer dolgoztam nyersford\u00edt\u00e1sb\u00f3l, egyszer m\u00e9g Bukarestben f\u00f6lk\u00e9r\u00e9sre, mongol gyermekverseket ford\u00edtottam rom\u00e1n k\u00f6zvet\u00edt\u00e9ssel, \u00e9s egyszer m\u00e1r Budapesten. Valami f\u00e9lleg\u00e1lis laphoz bementem, \u00e9s nem tudom, mi\u00e9rt, de francia verset is akartak beletenni, \u00e9s ott helyben, a nyomd\u00e1ban r\u00f6gt\u00f6n\u00f6ztem ford\u00edt\u00e1st, \u00fagy, hogy seg\u00edtettek, mert az \u00e9n franci\u00e1m gyenge ahhoz, hogy verset ford\u00edtsak. Sz\u00e1momra fontos, hogy h\u0171 legyen a vers, hogy j\u00f3l hangozz\u00e9k magyarul, ez\u00e9rt mondom, a legfontosabb, hogy a saj\u00e1t nyelvedet j\u00f3l ismerd. Mert akkor meg tudsz oldani egy sereg dolgot. (32)<\/p>\n

(Mi a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a vers- \u00e9s a pr\u00f3zaford\u00edt\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt?)<\/em><\/p>\n

\u2013 A pr\u00f3z\u00e1n\u00e1l k\u00f6nnyebb h\u0171nek lenni. Egyszer nem is hamis\u00edtottam, hanem egy hossz\u00fa reg\u00e9nyb\u0151l elhagytam egy fejezetet\u2026 Valahogy nem illett bele a reg\u00e9nybe. Azt is tudtam, hogy ez a reg\u00e9ny egy tril\u00f3gia els\u0151 r\u00e9sze. Egy\u00e9bk\u00e9nt a fejezet eszmefuttat\u00e1s volt a buddhizmusr\u00f3l, \u00e9s a reg\u00e9nyb\u0151l szerintem teljes m\u00e9rt\u00e9kben kil\u00f3gott. A tril\u00f3gi\u00e1ban meglesz a helye, \u00e9n csak a m\u00e1sodik k\u00f6tet\u00e9t olvastam, nem tudom, elk\u00e9sz\u00fclt-e a harmadik. \u00dagy d\u00f6nt\u00f6ttem hosszas t\u00e9pel\u0151d\u00e9s ut\u00e1n, hogy \u00e9n ezt kihagyom. Mert ezzel tal\u00e1n seg\u00edtek a szerz\u0151nek. (35.)<\/p>\n

\n

* Tartoz\u00e1s \u00e9s \u00fari passzi\u00f3<\/strong><\/em>
\nK\u00e9rdez\u0151k: Jeney \u00c9va, J\u00f3zan Ildik\u00f3, Sz\u00f6ll\u0151si Adrienne<\/strong><\/em><\/p>\n

Aki v\u00e1laszol: K\u00fanos L\u00e1szl\u00f3<\/strong> \u2013 a skandin\u00e1v nyelvek (irodalmak) avatott tolm\u00e1csol\u00f3ja, az Eur\u00f3pa k\u00f6nyvkiad\u00f3 egykori megbecs\u00fclt munkat\u00e1rsa. A kiad\u00f3 k\u00fclf\u00f6ldi irodalmakkal kapcsolatos politik\u00e1j\u00e1r\u00f3l, tapasztalatair\u00f3l is besz\u00e9l. (B\u00e1r angol nyelvtud\u00e1sa is alapos, a ford\u00edt\u00f3i gyakorlatban nem ker\u00fclt el\u0151t\u00e9rbe \u2013 mi\u00e9rt?<\/em>)<\/p>\n

\u2013 A kiad\u00f3nak [Eur\u00f3pa] sz\u00fcks\u00e9ge volt egy olyan emberre, aki megb\u00edzhat\u00f3an tud \u00e9szaki nyelvekb\u0151l ford\u00edtani, azt gondolt\u00e1k, angolb\u00f3l ford\u00edtanak m\u00e1r elegen\u2026 Munk\u00e1m nem csup\u00e1n ford\u00edt\u00e1sra korl\u00e1toz\u00f3dott, rengeteget olvastam is. Otthon van \u00fagy k\u00e9tsz\u00e1z lektori v\u00e9lem\u00e9nyem a k\u00f6nyvekr\u0151l, amelyeket a kiad\u00f3k folyamatosan k\u00fcldtek\u2026<\/p>\n

\u2013 A kiad\u00f3kban val\u00f3ban rendesen m\u0171k\u00f6d\u0151 sz\u0171r\u0151munka folyt, amely ma nem l\u00e9tezik. Ezt norm\u00e1lis \u00fczleti viszonyok k\u00f6z\u00f6tt sehol nem csin\u00e1lj\u00e1k a vil\u00e1gon. Teh\u00e1t annak a rendszernek az abnormit\u00e1sa igen pozit\u00edv eredm\u00e9nyt hozott ezen a ter\u00fcleten. T\u00e9nylegesen az irodalmi szempontok voltak a legfontosabbak. Bizonyos politikai korl\u00e1tok voltak, olyan k\u00f6nyvet nem lehetett kiadni, amelyben a Szovjetuni\u00f3t szidalmazt\u00e1k, de az embert am\u00fagy sem az \u00e9rdekelte, hanem ink\u00e1bb az igazi, veretes reg\u00e9nyek.<\/p>\n

\u2013 Az Eur\u00f3pa Kiad\u00f3 igazi nagy\u00fczem volt, igen bonyolult rendszere annak, mit, hogy, mikor kell kiadni. A rendszernek \u00c9szak viszonylag margin\u00e1lis ter\u00fclete volt\u2026 Voltak el\u0151nyei. P\u00e9ld\u00e1ul sikeres sorozat eset\u00e9n \u2013 ilyen volt a XX. sz\u00e1zadi elbesz\u00e9l\u0151k\u00e9 \u2013 egy sz\u00e9p napon elj\u00f6tt az ideje a sv\u00e9d, a norv\u00e9g, a d\u00e1n elbesz\u00e9l\u0151nek is, \u00e9s akkor ezekkel a nyelvekkel lehetett dolgozni. (71-72.)<\/p>\n

\n

* A ford\u00edt\u00e1s betegs\u00e9g, ak\u00e1r a szerelem<\/strong><\/em>
\nK\u00e9rdez\u0151: J\u00f3zan Ildik\u00f3<\/strong><\/em><\/p>\n

Aki v\u00e1laszol: Lackfi J\u00e1nos<\/strong> \u2013 igen term\u00e9keny m\u0171ford\u00edt\u00f3, b\u00e1r csak a francia nyelvben \u00e9rzi mag\u00e1t otthonosan. Egyetemi szinten oktatja a m\u0171ford\u00edt\u00e1s megtan\u00edthat\u00f3 \u201etudom\u00e1ny\u00e1t\u201d. Szerinte a j\u00f3 ford\u00edt\u00e1shoz nem n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhet\u0151 egyfajta ford\u00edt\u00f3i \u00e9rz\u00e9k, amikor \u201eszinte mag\u00e1t\u00f3l g\u00f6rd\u00fcl a mondat.\u201d (Hogy ez megtanulhat\u00f3-e, \u00e9s k\u00e9s\u0151bb hogyan kezelhet\u0151 \u2013 erre szerkeszt\u0151i tapasztalata seg\u00edti \u0151t a v\u00e1laszhoz.)<\/em><\/p>\n

\u2013 \u2026 Foly\u00f3irat-szerkeszt\u0151k\u00e9nt rengeteg ford\u00edt\u00e1ssz\u00f6veg fut \u00e1t a kezemen. Ha kifejezetten dilett\u00e1ns munka j\u00f6n, azt k\u00f6nny\u0171 elint\u00e9zni, hemzsegnek benne a rettenetes sz\u00f3sz\u00f6rnyetegek. Ha azonban \u00bbcsak egy kicsit\u00ab gyenge a sz\u00f6veg, minden \u00e9kessz\u00f3l\u00e1sunkra sz\u00fcks\u00e9g van, hogy bebizony\u00edthassuk, ez nem m\u0171k\u00f6dik. Az \u00f6ntudatos ford\u00edt\u00f3 pedig \u00e1ltal\u00e1ban tiltakozik s hellyel-k\u00f6zzel m\u00e9g igaza is van, egy-egy kiemelt megold\u00e1s \u00f6nmag\u00e1ban v\u00e9ve nem katasztrof\u00e1lis, \u00e9pp csak a st\u00edlusa nem g\u00f6rd\u00fcl\u00e9keny, \u00e9pp csak a ritmusa nem klappol, \u00e9pp csak a jelent\u00e9s s\u00e9r\u00fcl egy kicsit. \u00c1m ez a sok kicsi, \u00f6sszead\u00f3dva f\u0171r\u00e9szporszer\u0171 egyveleget eredm\u00e9nyez, m\u00e9g kit\u0171n\u0151 eredeti eset\u00e9n is. (87.)<\/p>\n

\u2013\u2026 Ha valaki ford\u00edt\u00e1st vesz k\u00e9zbe, az \u00bbolvas\u00f3i szerz\u0151d\u00e9sbe\u00ab automatikusan bele\u00e9rti, hogy pontosan tudja, nem Lamartine vers\u00e9t olvassa, m\u00e9gis \u00fagy tesz, mintha\u2026 Vagyis ezzel a bizalmi mozzanattal igenis lehet \u00e9lnie a ford\u00edt\u00f3nak, m\u00e9gpedig an\u00e9lk\u00fcl, hogy tisztess\u00e9gtelen hasznot h\u00fazna bel\u0151le. K\u00f6teless\u00e9ge p\u00e9ld\u00e1ul egy k\u00f6z\u00e9pkori sz\u00f6veget j\u00f3val k\u00f6zelebb hozni a magyar olvas\u00f3hoz, mint amennyire annak eredetije k\u00f6zel \u00e1ll adott esetben a francia befogad\u00f3hoz. Jelz\u00e9sszer\u0171en ugyanakkor archaiz\u00e1lnia is illik, ugyan\u00fagy, ahogy a restaur\u00e1tor is kieg\u00e9sz\u00edtheti a csorbult m\u0171darabot, de halv\u00e1ny sz\u00ednelt\u00e9r\u00e9ssel jeleznie kell a komolyabb hi\u00e1nyokat. A m\u0171ford\u00edt\u00e1s teh\u00e1t egyszerre az \u00e9n m\u0171vem \u00e9s m\u00e1s\u00e9. K\u00f6z\u00f6s m\u0171, k\u00f6zm\u0171. (89.)<\/p>\n

(Az \u00fa.n. \u00e1lford\u00edt\u00e1sokr\u00f3l k\u00fcl\u00f6n k\u00e9rd\u00e9s is elhangzik, s a v\u00e1lasz:<\/em>)<\/p>\n

\u2013 \u2026 K\u00fcl\u00f6n fejezetet \u00e9rdemelnek. We\u00f6res \u00e1ln\u00e9ger dalait\u00f3l \u00e9s Mezzofanti-ciklus\u00e1t\u00f3l Baka Istv\u00e1n orosz alter-eg\u00f3j\u00e1ig, Sztyepan Pehotnijig, no meg m\u00e9g tov\u00e1bb, Kov\u00e1cs Andr\u00e1s Ferenc alakoskod\u00e1sainak list\u00e1j\u00e1ig, legyen sz\u00f3 Caius Licinius Calvusr\u00f3l vagy Jack Cole-r\u00f3l. Az irodalom mindig kit\u00f6r\u00e9si k\u00eds\u00e9rlet saj\u00e1t maszkunk m\u00f6g\u00fcl, az eff\u00e9le \u00bbkileng\u00e9sekre\u00ab csak b\u00e1tor\u00edtani tudom minden kort\u00e1rsamat. Nem igaz\u00e1n k\u00f6nny\u0171 m\u0171faj ez azonban, b\u00e1rmilyen k\u00e9zenfekv\u0151nek is l\u00e1tszik, hiszen az eff\u00e9le alkot\u00e1s r\u00f6vid \u00faton tud\u00e1koskod\u00f3 ut\u00e1nzatt\u00e1 sil\u00e1nyulhat. (103)<\/p>\n

\n

Az \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1s teljes sz\u00f6vege a Periszk\u00f3p port\u00e1lon olvashat\u00f3 – itt<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kaptam aj\u00e1nd\u00e9kba egy k\u00f6nyvet. Dedik\u00e1lva. Nyelvi \u00e1larcok \u2013 ez a c\u00edme. Alatta, gyeng\u00e9bbek kedv\u00e9\u00e9rt: Tizenh\u00e1rman a ford\u00edt\u00e1sr\u00f3l. Balassi Kiad\u00f3, Budapest, 2008. Hamarosan kider\u00fcl: a k\u00f6tet egy k\u00f6nyvsorozat (Pont ford\u00edtva) r\u00e9sze, a sorozat 2006-2010 k\u00f6z\u00f6tt jelent meg, gyakorlatilag t\u00edz k\u00f6nyvr\u0151l van sz\u00f3, amelyek a m\u0171ford\u00edt\u00e1s t\u00e9mak\u00f6r\u00e9b\u0151l v\u00e1lasztott k\u00e9rd\u00e9seket j\u00e1rnak k\u00f6r\u00fcl.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[],"class_list":["post-77168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interju"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=77168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77168\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=77168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=77168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=77168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}