{"id":79581,"date":"2018-10-31T02:58:45","date_gmt":"2018-10-31T02:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=79581"},"modified":"2018-10-29T19:57:55","modified_gmt":"2018-10-29T19:57:55","slug":"mennyi-kint-bir-az-ember-mennyit-nem-sokall-meg-az-isten-josaga-sem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=79581","title":{"rendered":"H\u00e1zimozi: \u201eMennyi k\u00ednt b\u00edr az ember, mennyit nem sokall\u00a0m\u00e9g az Isten j\u00f3s\u00e1ga sem\u201d\u2026"},"content":{"rendered":"

Babits Mih\u00e1ly fentebb id\u00e9zett sorai Martin Scorsese leg\u00fajabb alkot\u00e1sa, a 2016-ban k\u00e9sz\u00fclt N\u00e9mas\u00e1g<\/strong> (Silence) c\u00edm\u0171 film alatt j\u00e1rtak az eszemben. \u00c9s mint az igaz\u00e1n fontos m\u0171vek, k\u00e9s\u0151bb kezdett \u201edolgozni\u201d bennem, nem hagyott nyugton, ideszegezett a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9p el\u00e9, \u00e9s arra k\u00e9rt, gondolkodjam r\u00f3la.
\nEl\u0151sz\u00f6r azt terveztem, azzal kezdem: b\u00e1r nem vagyok t\u00e1j\u00e9kozott a hit \u00fcgyeiben, nem vagyok gyakorl\u00f3 h\u00edv\u0151, stb.\u2026 De azt\u00e1n az \u00f6tl\u00f6tt fel bennem: mer\u0151 k\u00e9ptelens\u00e9g, amit \u00edrok. \u00dagy hangzik, mintha nem v\u00e9geztem volna el egy iskol\u00e1t, nem lenne ilyen \u201eszakom\u201d\u2026 Pedig h\u00e1t\u2026 ezt nem tan\u00edtj\u00e1k sehol, \u00e9s hab\u00e1r int\u00e9zm\u00e9nyei vannak, biztos\u00edt\u00e9kai biztosan nincsenek a hitnek. Nem tan\u00edthat\u00f3 – m\u00e9g csak nem is v\u00e1laszthat\u00f3. Egyszer tal\u00e1n megtal\u00e1lom a j\u00f3 sz\u00f3t, amivel le\u00edrhat\u00f3. B\u00e1r igaz\u00e1b\u00f3l nem hiszem. Pedig tal\u00e1n ennek az egy sz\u00f3nak a megtal\u00e1l\u00e1sa lenne a legfontosabb.<\/p>\n

Az eredetileg papnak k\u00e9sz\u00fcl\u0151 rendez\u0151 is bizonyos \u00e9rtelemben erre tesz k\u00eds\u00e9rletet a N\u00e9mas\u00e1gban. Nem az els\u0151 ilyen jelleg\u0171 v\u00e1llalkoz\u00e1sa hossz\u00fa, sokoldal\u00fa \u00e9s t\u00f6retlen\u00fcl sikeres p\u00e1ly\u00e1ja sor\u00e1n. Korai filmj\u00e9nek, az Aljas utc\u00e1k<\/strong>nak (Mean streets, 1973) f\u0151h\u0151se a templom csendj\u00e9ben pihen meg, miel\u0151tt besz\u00edvn\u00e1 \u00fajra a modern Babilon f\u00fcst\u00f6s b\u00e1rjaival, szem\u00e9rmetlen h\u00fasv\u00e1s\u00e1r\u00e1val, f\u00f6ldre rogy\u00f3, lerevolverezett haverjaival, \u00e9s gyereklelk\u0171 bar\u00e1tj\u00e1val, akit nem tud megmenteni. A taxisof\u0151r<\/strong> (Taxi driver, 1976) kultikus jelenet\u00e9ben v\u00e9rrel pr\u00f3b\u00e1lja a c\u00edmszerepl\u0151 megv\u00e1ltani vil\u00e1g gyal\u00e1zat\u00e1t\u2026.Enn\u00e9l is egy\u00e9rtelm\u0171bben \u00e9s provokat\u00edvabban vall a rendez\u0151 a vall\u00e1ssal val\u00f3 kapcsolat\u00e1r\u00f3l a Krisztus utols\u00f3 megk\u00eds\u00e9rt\u00e9se<\/strong> c\u00edm\u0171 filmj\u00e9ben (The Last Temptation Of Christ, 1988), amelynek mer\u00e9sz \u2013 \u00e9s sokak sz\u00e1m\u00e1ra elfogadhatatlan – J\u00e9zus-\u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1ban m\u00e1r ott sejlik a k\u00e9rd\u00e9s, amelyet a N\u00e9mas\u00e1g t\u00f6bb mint 2 \u00f3r\u00e1n \u00e1t j\u00e1r k\u00f6rbe..
\nMi is ez a k\u00e9rd\u00e9s\u2026 Ann\u00e1l bizonyosan t\u00f6bb, mint amit a Kazantszakisz-reg\u00e9nyb\u0151l k\u00e9sz\u00fclt Krisztus utols\u00f3 megk\u00eds\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek elej\u00e9n id\u00e9z a rendez\u0151 – szellem \u00e9s l\u00e9lek \u00f6r\u00f6k konfliktusa. Nekem ink\u00e1bb a szellem \u00f6nmag\u00e1n bel\u00fcli csat\u00e1j\u00e1nak t\u0171nik a film, egy\u00e9bk\u00e9nt legink\u00e1bb a k\u00f6zep\u00e9t\u0151l, amikor Rodrigues aty\u00e1t elfogj\u00e1k.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nDe \u00e9rdemes a film keletkez\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l is egy-k\u00e9t sz\u00f3t ejteni. Alapj\u00e1t igen nagy sikert arat\u00f3 jap\u00e1n reg\u00e9ny adta, melynek szerz\u0151je a kereszt\u00e9ny End\u00f3 S\u00faszaku volt. A m\u0171 a 17. sz\u00e1zadba kalauzol el minket, a kereszt\u00e9ny hitt\u00e9r\u00edt\u00e9snek egy kev\u00e9sb\u00e9 ismert ter\u00fclet\u00e9re, Jap\u00e1nba, ahol a kereszt\u00e9nys\u00e9g v\u00e9g\u00fcl nem tudta er\u0151teljesen megvetni a l\u00e1b\u00e1t. Ennek f\u0151 oka az volt, hogy a Xav\u00e9ri Szent Ferenccel az \u00e9len \u00e9rkez\u0151 els\u0151 misszion\u00e1riusok kedvez\u0151 fogadtat\u00e1s\u00e1t (1549) a XVI. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n a kereszt\u00e9nyellenes rendeletek kibocs\u00e1t\u00e1sa k\u00f6veti, \u00e9s kegyetlen \u00fcld\u00f6ztet\u00e9s indul el, amelynek sok ezren esnek \u00e1ldozatul, rettenetes k\u00ednhal\u00e1lt halva – k\u00f6zt\u00fck sz\u00e1mos \u201epadre\u2019 (atya). Valahol ezen a ponton kezd\u0151dik a m\u0171 t\u00f6rt\u00e9nete.
\nScorsese \u00e9vtizedekig tervezte, hogy megszerzi a sz\u00fcks\u00e9ges jogokat, \u00e9s megfilmes\u00edti. Mik\u00f6zben m\u0171vei az amerikai alvil\u00e1g szenny\u00e9t vagy a p\u00e9nzvil\u00e1g hedonista hal\u00e1lt\u00e1nc\u00e1t j\u00e1rt\u00e1k k\u00f6rbe, egy percre sem t\u00e9vesztette szem el\u0151l ezt az \u00e1lm\u00e1t: nem akarta \u00e9s nem is volt k\u00e9pes elengedni. K\u00e9sz\u00fclt r\u00e1, \u00e9s egy interj\u00faban el\u00e1rulta, hogy utols\u00f3 nagyobb filmes sikere ut\u00e1n \u00f6sszehajolt a munkat\u00e1rsaival, \u00e9s azt s\u00fagta nekik a be\u00e1llt cs\u00f6ndben: \u201eAkkor most a \u00bbN\u00e9mas\u00e1g\u00ab\u201d\u2026
\n\u00c9s neki\u00e1llt. A megfilmes\u00edt\u00e9s jog\u00e1nak megszerz\u00e9se ut\u00e1n egym\u00e1st v\u00e1ltott\u00e1k a sz\u00edn\u00e9szek, m\u00edg r\u00e1tal\u00e1lt a Rodrigues aty\u00e1t alak\u00edt\u00f3 Andrew Garfieldre, a Francisco aty\u00e1t megszem\u00e9lyes\u00edt\u0151 Adam Driverre, valamit felk\u00e9rte Liam Neesont Crist\u00f3vao atya megform\u00e1l\u00e1s\u00e1ra. Aki megn\u00e9zi a filmet, megint megcsod\u00e1lhatja Scorsese hib\u00e1tlan castingj\u00e1t. Mert persze a jap\u00e1n szerepl\u0151k tal\u00e1n kev\u00e9sb\u00e9 ismer\u0151sen cseng\u0151 nevei m\u00f6g\u00f6tt (Josuke Kubozuka, Yoshi Oida) is remek m\u0171v\u00e9szek rejlenek. F\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy az abszol\u00fat f\u0151szerepl\u0151 Andew Garfield, \u00e9s az \u0151 lelki tus\u00e1j\u00e1t k\u00f6veti nyomon a filmeposz. Az autentikuss\u00e1g kedv\u00e9\u00e9rt a f\u0151szerepl\u0151 rengeteg fogyott, aszk\u00e9tikus k\u00fclsej\u00e9ben ugyan ki ismerne r\u00e1 arra sz\u00edn\u00e9szre, aki a P\u00f3kembert is megform\u00e1lta?
\nA forgat\u00e1s egy\u00e9bk\u00e9nt az eg\u00e9sz st\u00e1bot pr\u00f3b\u00e1ra tette fizikailag, volt, amikor a rendez\u0151t \u00fagy vitte fel valaki a v\u00e1ll\u00e1n a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, vad \u2013 \u00e9s gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 – helysz\u00ednekre. A magam r\u00e9sz\u00e9r\u0151l azt gondolom, nagyon is meg\u00e9rte a vesz\u0151d\u00e9st mindaz, ami a k\u00f6z\u00f6s er\u0151fesz\u00edt\u00e9s gy\u00fcm\u00f6lcsek\u00e9nt megsz\u00fcletett.
\nAdva van a XVII. sz\u00e1zadi Jap\u00e1n k\u00f6dbe vesz\u0151, izol\u00e1lt t\u00e1rsadalma – amelyben a hit lobog\u00f3 lelkesed\u00e9s\u00e9vel pr\u00f3b\u00e1l utat t\u00f6rni k\u00e9t fiatal jezsuita atya, hogy megtal\u00e1lj\u00e1k mester\u00fcket, akir\u0151l egyszer\u0171en nem hiszik el, amit a sz\u00f3besz\u00e9d mond: miszerint hit\u00e9t megtagadva \u201eeljap\u00e1nosodva\u201d \u00e9l. Amint lel\u00e9pnek a cs\u00f3nakr\u00f3l jap\u00e1n f\u00f6ldre, mintha elfelejtene sz\u00e1mukra s\u00fctni a nap. Barlangok, pinc\u00e9k s\u00f6t\u00e9t hom\u00e1ly\u00e1ban botork\u00e1lnak a kereszt\u00e9ny lakosok, s a vall\u00e1suk szents\u00e9geit v\u00e9gre elhoz\u00f3 padr\u00e9k is. F\u00e9nyre j\u00f6nni- \u00e9rtsd kib\u00fajni a rejtekhelyr\u0151l, egyre sov\u00e1nyod\u00f3 test\u00fcket n\u00e9h\u00e1ny percre megf\u00fcrdetni a napmelegben- \u00e9letvesz\u00e9lyes felel\u0151tlens\u00e9g. Ugyanakkor naivit\u00e1s is ez az \u00f3vatoskod\u00e1s. A mindenhat\u00f3 inkviz\u00edtor \u2013 mondjuk \u00edgy \u2013 v\u00e9rprofi. Pontosan tudja, hogy padr\u00e9k \u00e9rkeztek Jap\u00e1n partjaira. s az sem k\u00e9ts\u00e9ges, mi lesz a sorsuk. Der\u0171s, mosolyg\u00f3 arca nem egy gonosztev\u0151 elvetem\u00fclt vigyora – a keleti ember t\u00fcrelmes bizonyoss\u00e1ga van benne: elkaplak. Tudja j\u00f3l: a m\u00e1glya el\u0151tt elsz\u00e1ll a vall\u00e1si r\u00e9v\u00fclet is. Tal\u00e1n nem mindenki\u00e9, de az\u00e9rt mindig akad, aki r\u00e1tapos Krisztus k\u00e9p\u00e9re az eg\u00e9sz val\u00f3j\u00e1t elbor\u00edt\u00f3 retteg\u00e9sben. Azt\u00e1n m\u00e1r b\u00e1rmit tehet vele az az ember. Mert nem a testet kell meg\u00f6lni, hanem a lelket megt\u00f6rni. Elvenni azt, ami a l\u00e1zad\u00e1s b\u00f6lcs\u0151je: az \u00f6nbecs\u00fcl\u00e9st.
\n(Hi\u00e1ba, ezen a ponton, b\u00e1rmilyen messze is vannak egym\u00e1st\u00f3l helyben \u00e9s id\u0151ben, F\u00e1bri Zolt\u00e1n csod\u00e1latos filmje, Az \u00f6t\u00f6dik pecs\u00e9t jutott az eszembe. Szinte hallom, amint a Latinovits Zolt\u00e1n \u00e1ltal j\u00e1tszott id\u0151sebb SS tiszt elmagyar\u00e1zza fiatal koll\u00e9g\u00e1j\u00e1nak, aki szimpla kiv\u00e9gz\u00e9st javasol az egy\u00e9bk\u00e9nt teljesen \u00e1rtatlan emberekkel kapcsolatban: a hatalomnak nem halottak, hanem halott \u00e9l\u0151k kellenek. Akik tettek valamit, amit\u0151l m\u00e1r sem t\u00fck\u00f6rbe nem \u00e9rdemes n\u00e9zni, sem olyan szavakat haszn\u00e1lni, hogy b\u00e1tors\u00e1g, Akik m\u00e1r nem a hatalommal, hanem az \u00f6nut\u00e1lattal harcolnak. Akiknek m\u00e1r nincs joga l\u00e1zadni.)
\nTudja ezt az inkviz\u00edtor is. Nem olyan nagy amb\u00edci\u00f3ja v\u00e1logatott k\u00ednhal\u00e1llal elb\u00e1nni a kereszt\u00e9nyekkel. Egyetlen felt\u00e9tele van annak, hogy elengedje \u0151ket: r\u00e1 kell taposniuk egy Krisztus k\u00e9pre. H\u00e1t olyan nagy dolog az?- k\u00e9rdezi \u00e1mult, bar\u00e1ts\u00e1gos \u00e9rdekl\u0151d\u00e9ssel? Egy mozdulat. T\u00e1n nem mozog a l\u00e1buk? Szedj\u00e9k m\u00e1r \u00f6ssze magukat, csacsis\u00e1g az eg\u00e9sz, jelent\u00e9ktelen, sz\u00f3t sem \u00e9rdemel.
\n(\u00c9s megint az \u00d6t\u00f6dik pecs\u00e9t: hiszen ott sem kell m\u00e1st tenni, csak lek\u00f6pni a Gestapo ellen mer\u00e9nyletet elk\u00f6vetett, szinte krisztusi p\u00f3zban l\u00f3g\u00f3, megk\u00ednzott, haldokl\u00f3 ellen\u00e1ll\u00f3t? H\u00e1t olyan nagy dolog az? M\u00e9rt nem megy? Fontosabb, mint az \u00e9let\u00fck? \u2026H\u00e1t\u2026 fontosabb. Mert egy ilyen ut\u00e1n m\u00e1r mit sem \u00e9r az \u00e9let, nincs is \u00e9let\u2026)
\nDe a jap\u00e1n kereszt\u00e9nyek maguk is bizony\u00e1ra erre gondolnak, amikor ink\u00e1bb a t\u0171zhal\u00e1lt \u00e9s egy\u00e9b elk\u00e9pzelhetetlen gy\u00f6trelmeket v\u00e1llalj\u00e1k fel. Nem k\u00e9ts\u00e9ges: ez v\u00e1r Rorigues aty\u00e1ra is. Er\u0151s l\u00e9lekkel pr\u00f3b\u00e1l szemben\u00e9zni az elker\u00fclhetetlen m\u00e1rt\u00edroms\u00e1ggal.
\nCsakhogy az inkviz\u00edtor ez egyszer m\u00e1s \u00e1rat szab: Krisztus megtagad\u00e1s\u00e1val nem a saj\u00e1t \u00e9let\u00e9t menti meg, hanem a h\u00edvei\u00e9it, akikre egy\u00e9bk\u00e9nt a biztos, lass\u00fa hal\u00e1l v\u00e1r. A padre k\u00e9ts\u00e9gbeesve v\u00e1rja a v\u00e1laszt az \u0151 Isten\u00e9t\u0151l, mit tegyen, b\u00edzva abban, hogy megmenti, utat mutat. De az \u0151 istene hallgat, \u00e9s h\u00edveit lefejezik, t\u00e1rs\u00e1t v\u00edzbe fullasztj\u00e1k, az isten orc\u00e1j\u00e1ra teremtett f\u00e9rfiak \u00e9s asszonyok ny\u00f6g\u00e9se hallatszik csak a cs\u00f6ndben. Isten nem felel, nem ad jelet. Helyett megjelenik az, akit keresett: tan\u00edt\u00f3ja, Crist\u00f3vao atya. Jap\u00e1n ruh\u00e1ban, jap\u00e1n n\u00e9vvel. Rebben\u0151, fegyelmezett sz\u00e9gyennel a tekintet\u00e9ben gy\u0151zk\u00f6di a fiatal, d\u00f6bbent aty\u00e1t, hogy adja fel. Rodigues k\u00f6nnyein \u00e1t n\u00e9zi, miv\u00e9 lett ide\u00e1lja: a vall\u00e1s olthatatlannak hitt t\u00fcze eleny\u00e9szett az oly szeretett arcon, a hit l\u00e1ngol\u00f3 szavait elnyelte v\u00e9gleg ez az idegen, k\u00f6ny\u00f6rtelen f\u00f6ld, helyette egy sors\u00e1ba t\u00f6rt ember \u00f3vatoskod\u00f3, suta mondatait viszi a fak\u00f3 jap\u00e1n sz\u00e9l.
\n\u00c9s m\u00e9rt nem hallja Isten szavait? M\u00e9rt a verembe l\u00f3gatott emberek lassan sziv\u00e1rg\u00f3 v\u00e9r\u00e9nek cs\u00f6p\u00f6g\u00e9se az, ami a f\u00fcl\u00e9be harsog, m\u00e9rt nem sz\u00f3lal meg isten harson\u00e1ja, megel\u00e9gelve ezt a szakadatlan szenved\u00e9st, h\u00e1t hol van \u0150?.. A n\u00e9mas\u00e1gban az isten szav\u00e1t hi\u00e1ba rem\u00e9l\u0151 padre v\u00e9g\u00fcl mestere sors\u00e1ra jut, \u00e9s h\u00edveit megmenti azzal, hogy r\u00e1tapos Krisztus k\u00e9p\u00e9re. Amint meg\u00e9rinti a talpa a faragott k\u00f6vet, kihuny a benne \u00e9l\u0151 k\u00e9p, mely \u00e9lete legnagyobb \u00e1br\u00e1ndja volt.
\nDe \u00edgy van-e? Val\u00f3ban kiolt\u00f3dott Krisztus k\u00e9pe, lelk\u00fclete, szeretete, csup\u00e1n egy mozdulatt\u00f3l? H\u00e1t k\u00edv\u00e1nhat-e t\u00f6bbet a szeretet apostola, minthogy a saj\u00e1t hat\u00e1raidig elmenj \u00e9rte? K\u00edv\u00e1nhat-e olyan kitart\u00e1st, aminek \u00e1ra m\u00e1s emberek k\u00ednszenved\u00e9se \u00e9s hal\u00e1la? Tal\u00e1n nem azt suttogja m\u00e9gis, hogy \u201eTedd meg, nem v\u00e1rom el, hogy meghaladd magad \u00e9s a szenved\u00e9s emberi m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t.\u201d? L\u00e9tezik-e ember, aki azt k\u00edv\u00e1nn\u00e1 a gyermek\u00e9t\u0151l, hogy halj meg ink\u00e1bb, minthogy engem megtagadj?…. Nem tudom ezt hinni\u2026
\nS arra is gondolok, hogy a Rodriguez atya val\u00f3j\u00e1ban ezen a ponton \u00e9rt legk\u00f6zelebb a v\u00e1gyott krisztusi sorshoz. Hiszen mit is tett: fel\u00e1ldozta mag\u00e1t, hogy szeretett h\u00edvei ne szenvedjenek tov\u00e1bb b\u0171neik\u00e9rt, amelyeket a jap\u00e1n inkviz\u00edtor r\u00e1juk bizony\u00edtott. Nem l\u00e1tv\u00e1nyosan, felfesz\u00edtve, nem \u201eeml\u00e9kezetesen\u201d. \u00c9szrev\u00e9tlen, sz\u00edvszor\u00edt\u00f3 \u00e1ldozat ez: egy eg\u00e9sz nem neki val\u00f3 \u00e9let kalod\u00e1j\u00e1ba z\u00e1rva elpergetni a hossz\u00fa, m\u00e1zs\u00e1nyi s\u00faly\u00fa id\u0151t, hogy a t\u00f6bbiek szabadok legyenek. \u00c9s egy\u00e9bk\u00e9nt is: \u0151 tal\u00e1n nem szabad? Nem l\u00e1thatja t\u00f6bbet Eur\u00f3p\u00e1t, jap\u00e1n neve \u00e9s h\u00e1za, feles\u00e9ge van, de kinek van uralma a sz\u00edve, a gondolatai felett?.. Mert tal\u00e1n ez a hit legnagyobb aj\u00e1nd\u00e9ka: m\u00e9g Jap\u00e1n partjain\u00e1l is lehet szeretni J\u00e9zust. legfeljebb magamban suttogom el, \u00e9szrev\u00e9tlen, ezen nincs hatalmuk.
\nVan egy angol k\u00f6zmond\u00e1s, k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl ezt jelenti nyersford\u00edt\u00e1sban: Elvezetheted a lovat a v\u00edzig, de arra m\u00e1r nem veheted r\u00e1, hogy igyon is bel\u0151le. Erre az\u00e9rt j\u00f3 gondolni. Az ember kimon\u00f3ban, ezer\u00e9vnyi hallgat\u00e1s k\u00f6zben is abb\u00f3l a hitb\u0151l ihat, amelyikb\u0151l akar.
\nEz biztos. Ha m\u00e1s nem is…<\/p>\n

A film megtekinthet\u0151  al\u00e1bb:<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Albert Csilla<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Babits Mih\u00e1ly fentebb id\u00e9zett sorai Martin Scorsese leg\u00fajabb alkot\u00e1sa, a 2016-ban k\u00e9sz\u00fclt N\u00e9mas\u00e1g (Silence) c\u00edm\u0171 film alatt j\u00e1rtak az eszemben. \u00c9s mint az igaz\u00e1n fontos m\u0171vek, k\u00e9s\u0151bb kezdett \u201edolgozni\u201d bennem, nem hagyott nyugton, ideszegezett a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9p el\u00e9, \u00e9s arra k\u00e9rt, gondolkodjam r\u00f3la.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120,144],"tags":[],"class_list":["post-79581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze","category-hazimozi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=79581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=79581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=79581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=79581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}