{"id":82409,"date":"2019-03-24T02:56:29","date_gmt":"2019-03-24T02:56:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=82409"},"modified":"2019-03-23T14:52:34","modified_gmt":"2019-03-23T14:52:34","slug":"szekedi-ferenc-arcok-szavak-emlekek-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=82409","title":{"rendered":"Sz\u00e9kedi Ferenc: Arcok, szavak, eml\u00e9kek (30)"},"content":{"rendered":"

Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00e1tv\u00e1logattam a k\u00f6nyveimet, egy utols\u00f3 simogat\u00e1ssal iskol\u00e1knak, k\u00f6nyvt\u00e1raknak, egyetemnek, antikv\u00e1riumnak, rokonoknak, bar\u00e1toknak aj\u00e1nd\u00e9kozva oda mindazokat a k\u00f6teteket, amelyekr\u0151l \u00fagy \u00e9reztem, hogy m\u00e1r aligha fogok \u00fajraolvasni. A dedik\u00e1lt k\u00f6nyvek jelentett\u00e9k a kiv\u00e9telt. A megmarad\u00f3kat.<\/em><\/p>\n

Pomog\u00e1ts B\u00e9la: Erd\u00e9ly h\u0171s\u00e9g\u00e9ben<\/strong><\/h2>\n

(Bibliotheca Transsylvanica sorozat, Pallas-Akad\u00e9mia K\u00f6nyvkiad\u00f3, Cs\u00edkszereda, 2002. Szerkeszt\u0151: Kozma M\u00e1ria, M\u0171szaki szerkeszt\u0151: Both L\u00e1szl\u00f3)<\/em><\/p>\n

\u00c9n magamban klasszikusnak nevezem. Az \u00edr\u00e1saiban nincs Gadamer \u00e9s hermeneutika, nincs Barthes \u00e9s szemiotika, ami n\u00e9lk\u00fcl egy mai b\u00f6lcs\u00e9sz egyetemist\u00e1t eg\u00e9sz egyszer\u0171en kiv\u00e1gn\u00e1nak a vizsg\u00e1r\u00f3l, \u00e9s ut\u00e1na dobn\u00e1k az irodalomelemz\u00e9s\u00e9t is. Minden tanulm\u00e1nya, minden k\u00f6nyve roppant k\u00f6nnyed\u00e9n olvashat\u00f3. \u00c9s hasonl\u00f3k\u00e9ppen k\u00f6vethet\u0151 minden el\u0151ad\u00e1sa. Ha j\u00f3n\u00e9h\u00e1ny esztend\u0151vel ezel\u0151tt l\u00e9teztek volna a Pomog\u00e1ts B\u00e9la (1934) el\u0151ad\u00e1sait, besz\u00e9deit is sz\u00f6vegg\u00e9 \u00e1talak\u00edt\u00f3 sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pes programok, akkor a kiad\u00f3k munkat\u00e1rsainak alig kellett volna vesz\u0151dni\u00fck a beg\u00e9pel\u00e9ssel, esetleg a szerkeszt\u0151k tettek volna ki n\u00e9h\u00e1ny \u00edr\u00e1sjelet, k\u00fcl\u00f6nben minden megjelenhetett volna \u00fagy, amik\u00e9ppen elmondta, el\u0151adta. Megl\u00e1t\u00e1sait, \u00e9rt\u00e9kel\u00e9seit a magyarorsz\u00e1gi irodalomr\u00f3l, a nyugati magyar irodalomr\u00f3l \u00e9s mindenekel\u0151tt az erd\u00e9lyi magyar irodalomr\u00f3l, amelynek t\u00f6bb mint f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zada h\u0171s\u00e9ges bar\u00e1tja, \u00e9rt\u0151je \u00e9s szak\u00e9rt\u0151je. Irjon ak\u00e1r egyetlen \u00edr\u00f3r\u00f3l-k\u00f6lt\u0151r\u0151l, ak\u00e1r csoportokr\u00f3l vagy jelens\u00e9gekr\u0151l, \u00e1ramlatokr\u00f3l, soha nem szor\u00edtkozik csak kimondottan a sz\u00e9pirodalmi er\u00e9nyekre, hanem term\u00e9szetszer\u0171en sodr\u00f3dik \u00e1t a k\u00f6z\u00e9letis\u00e9gbe, hiszen tudja, hogy az erd\u00e9lyi magyar irodalom soha nem volt \u00e9s ma sem \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt val\u00f3. Egy\u00e9rtelm\u0171 sz\u00e1m\u00e1ra, hogy a magyar irodalom r\u00e9sze, de soha nem c\u00e1folta egyenrang\u00fas\u00e1g\u00e1t, soha nem akarta feloldani sem \u00edr\u00f3nk\u00e9nt, sem alkot\u00e1sokk\u00e9nt az egys\u00e9ges eg\u00e9szben, amik\u00e9nt ma nem is kevesen pr\u00f3b\u00e1lkoznak vele. Az a t\u00e9ny, hogy ez az irodalom Erd\u00e9lyben sz\u00fcletett \u00e9s sz\u00fcletik, saj\u00e1tos k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s l\u00e9tfelt\u00e9telek k\u00f6z\u00f6tt, az a t\u00e9ny, hogy az erd\u00e9lyi magyar \u00edr\u00f3 jobban \u00e9rzi az egym\u00e1ssal \u00e9rintkez\u0151 kult\u00far\u00e1k jelenl\u00e9t\u00e9t, vil\u00e1gra figyel\u00e9se pedig a t\u00fal\u00e9l\u00e9shez n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen eszk\u00f6z, az a t\u00e9ny, hogy nem mindenki \u00f6r\u00f6m\u00e9re, de m\u00e9g mindig l\u00e9tezik \u00f6n\u00e1ll\u00f3 erd\u00e9lyi magyar t\u00e1rsadalom, amelyben a hajladoz\u00e1s \u00e9s hajb\u00f3kol\u00e1s nem terjed ki mindenkire, az a t\u00e9ny, hogy a soksz\u00edn\u0171 gondolkod\u00e1st mindeddig nem siker\u00fclt csup\u00e1n egy ir\u00e1nyba becsatorn\u00e1zni, az erd\u00e9lyi magyar irodalmat meglehet\u0151sen \u00f6n\u00e1ll\u00f3v\u00e1, sok szempont\u00fav\u00e1 teszi, m\u00e9g akkor is, ha fogantat\u00e1sa nem kiz\u00e1r\u00f3lag a f\u00f6ldrajzi t\u00e9rs\u00e9ghez k\u00f6t\u00f6tt. Az erd\u00e9lyis\u00e9g ugyanis olyan meghat\u00e1roz\u00f3, bels\u0151, alkot\u00f3i vil\u00e1gokat is jelent, amelyek ugyan\u00fagy megnyilv\u00e1nulhatnak Magyarorsz\u00e1gon, mint b\u00e1rhol a vil\u00e1gon. Nyilv\u00e1nval\u00f3an a maguk min\u0151s\u00e9gi m\u00e9rc\u00e9j\u00e9vel, \u00e9s nem a hegycs\u00facsos-feny\u0151f\u00e1s-\u00c9des Erd\u00e9ly dilettantizmus\u00e1val. Manaps\u00e1g, amikor Magyarorsz\u00e1gr\u00f3l \u00e9rkez\u0151, harmad- vagy negyedrang\u00fa \u00e1llami tiszts\u00e9gvisel\u0151k mifel\u00e9nk mindig elmondogatj\u00e1k, hogy d\u00e9dapai, d\u00e9danyai \u00e1gon valamelyik felmen\u0151j\u00fck f\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl erd\u00e9lyi volt, akkor Pomog\u00e1ts B\u00e9l\u00e1t\u00f3l m\u00e9g soha nem hallottam, hogy legal\u00e1bb oldal\u00e1gi sz\u00e9kelyf\u00f6ldi vagy erd\u00e9lyi rokonokkal b\u00fcszk\u00e9lkedett volna. Soha nem volt \u00e9s nincs sz\u00fcks\u00e9ge semmif\u00e9le rokonszenv felkelt\u00e9shez, az \u0151 Erd\u00e9lye nem kapcsol\u00f3dik kinevez\u00e9sekhez, kik\u00fcldet\u00e9sekhez, j\u00f6ttem-l\u00e1ttam-mentem l\u00e1togat\u00e1sokhoz. Az \u0151 Erd\u00e9lye \u2013 a mi Erd\u00e9ly\u00fcnk.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Pomog\u00e1ts B\u00e9la: Ady \u00e9s Erd\u00e9ly<\/strong><\/h2>\n

A huszadik sz\u00e1zad n\u00e1lunk k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl Ady Endr\u00e9vel kezd\u0151d\u00f6tt, nemcsak a k\u00f6lt\u00e9szetben, amelynek az egyik legnagyobb, val\u00f3ban \u201eforradalmi\u201d meg\u00faj\u00edt\u00f3ja volt, hanem a nemzeti j\u00f6v\u0151k\u00e9p kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00e9s a nemzeti \u00f6nismeret kritikai \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben is. A huszadik sz\u00e1zadi Magyarorsz\u00e1g ig\u00e9ny\u00e9t \u0151 vetette fel m\u00e1ig hat\u00f3 \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ggel, a huszadik sz\u00e1zadi Magyarorsz\u00e1g l\u00e1tom\u00e1s\u00e1t el\u0151sz\u00f6r \u0151 festette l\u00e1ttat\u00f3 er\u0151vel a j\u00f6v\u0151t f\u00fcrk\u00e9sz\u0151 tekintetek el\u00e9. Ady jel\u00f6lte meg hitelesen hely\u00fcnket a sz\u00e1zad Eur\u00f3p\u00e1j\u00e1ban, \u00e9s r\u00f6gz\u00edtette azokat a gyakorlati feladatokat, amelyek sikeres elv\u00e9gz\u00e9se eset\u00e9n e hely\u00fcnket be tudtuk volna t\u00f6lteni. Az Ady ut\u00e1ni magyar gondolkod\u00e1s eg\u00e9szen m\u00e1s, mint az el\u0151tte val\u00f3. Vele val\u00f3j\u00e1ban \u201e\u00faj id\u0151knek\u201d \u00faj eszm\u00e9i hatottak: \u00faj \u00edzl\u00e9s hat\u00e1rozta meg a m\u0171v\u00e9szeti gondolkod\u00e1st, \u00faj norm\u00e1k szabt\u00e1k meg a k\u00f6z\u00e9leti cselekv\u00e9s c\u00e9ljait \u00e9s erk\u00f6lcseit. Ady k\u00e9t nagy t\u00f6rt\u00e9nelmi korszak hat\u00e1r\u00e1n a j\u00f6v\u0151t f\u00fcrk\u00e9szi, a nemzeti meg\u00fajul\u00e1s lehet\u0151s\u00e9geit kutatja. M\u00f6g\u00f6tte a r\u00e9gi Magyarorsz\u00e1g, amely l\u00e1tszatsikerei ellen\u00e9re fut\u00f3homokra \u00e9p\u00fclt, \u00e9s szorong\u00e1sait talmi csillog\u00e1ssal fedve v\u00e1rta a t\u00f6rt\u00e9nelem \u00edt\u00e9let\u00e9t. A felsz\u00ednen a val\u00f3ban p\u00e9lda n\u00e9lk\u00fcl \u00e1ll\u00f3 gazdas\u00e1gi fellend\u00fcl\u00e9s, a t\u00e9rt h\u00f3d\u00edt\u00f3 polg\u00e1ri civiliz\u00e1ci\u00f3, a m\u00e9lyben viszont megoldatlanul maradt szoci\u00e1lis, nemzetis\u00e9gi \u00e9s kultur\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sek: megannyi rejtett akna, amelyeket azut\u00e1n, ahogy ez lenni szokott, a t\u00f6rt\u00e9nelem rendre felrobbantott, \u00e9s ezzel az ezer\u00e9ves orsz\u00e1g is darabjaira szakadt.<\/em>
\nA meg\u00fajul\u00e1s \u00e9rdek\u00e9ben, a t\u00f6rt\u00e9nelem csapd\u00e1inak elker\u00fcl\u00e9se v\u00e9gett Ady mindegyre Erd\u00e9ly p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t mutatta fel a t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dni k\u00edv\u00e1n\u00f3 elm\u00e9k el\u0151tt. A Figyel\u0151ben 1905-ben megjelent Ismeretlen Korvin-k\u00f3dex marg\u00f3j\u00e1ra c\u00edm\u0171 nevezetes vallom\u00e1sos \u00edr\u00e1s\u00e1ban, mik\u00f6zben Kolozsv\u00e1r nagy sz\u00fcl\u00f6tt\u00e9nek, Hunyadi M\u00e1ty\u00e1snak \u201enapkir\u00e1lyi\u201d eml\u00e9k\u00e9t id\u00e9zi fel, arr\u00f3l besz\u00e9l, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelmi Erd\u00e9ly mindig k\u00f6zelebb \u00e1llott a nyugati civiliz\u00e1ci\u00f3 eszm\u00e9nyeihez \u00e9s szellemi \u00e1ramlataihoz, mint a sz\u0171kebb \u00e9rtelemben vett Magyarorsz\u00e1g, s\u0151t a maga szabadelv\u0171s\u00e9g\u00e9ben \u00e9s vall\u00e1si-politikai t\u00fcrelmess\u00e9g\u00e9ben nemegyszer megel\u0151zte a nyugati vil\u00e1got. (…)<\/em>
\nAdy Erd\u00e9lyt \u00e1ll\u00edtja k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ld\u00e1nak a sz\u00e1zadfordul\u00f3 nehezen t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00f3, identit\u00e1szavarral k\u00fcszk\u00f6d\u0151 magyar k\u00f6z\u00e9lete el\u00e9, \u00e9s ebben a p\u00e9lda\u00e1ll\u00edt\u00e1sban alighanem kett\u0151s sz\u00e1nd\u00e9k \u00e9s tanuls\u00e1g rejlik: egyr\u00e9szt meg akarja v\u00e9deni, a magyars\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra meg akarja tartani Erd\u00e9lyt, amelyr\u0151l a kiegyez\u00e9ses korszak korm\u00e1nyainak t\u00f6bbs\u00e9ge megfeledkezni l\u00e1tszott, amelyet legal\u00e1bbis gazdas\u00e1gilag \u00e9s kultur\u00e1lisan nem t\u00e1mogatott, \u00e9s minden hathat\u00f3sabb int\u00e9zked\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl elt\u0171rte, hogy az erd\u00e9lyxi f\u00f6ld tekint\u00e9lyes r\u00e9sze idegen k\u00e9zre ker\u00fclj\u00f6n, \u00e9s az erd\u00e9lyi magyar, nevezetesen sz\u00e9kely n\u00e9pfelesleg, elhagyva sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00e9t, idegenben keressen boldogul\u00e1st. A sz\u00e1zadv\u00e9g \u00e9s a sz\u00e1zadel\u0151 korm\u00e1nyai, hihetetlen t\u00f6rt\u00e9nelmi r\u00f6vidl\u00e1t\u00e1ssal, megfeledkeztek a magyar Erd\u00e9ly \u00e9rdekeir\u0151l, nem tettek k\u00eds\u00e9rletet a nemzetis\u00e9gi kiengesztel\u0151d\u00e9s politik\u00e1j\u00e1val, mind\u00f6ssze \u201esajt\u00f3rend\u00e9szeti\u201d k\u00e9rd\u00e9snek tekintett\u00e9k a nagy rom\u00e1n irredenta t\u00f6rekv\u00e9seket, nem kezdem\u00e9nyeztek \u00f6n\u00e1ll\u00f3 erd\u00e9lyi gazdas\u00e1g\u00e9p\u00edt\u0151 \u00e9s telep\u00edt\u00e9si politik\u00e1t, \u00e9s t\u00f6bbsz\u00f6r\u00f6s s\u00fcrget\u00e9s ellen\u00e9re sem hoztak olyan politikai int\u00e9zked\u00e9seket, amelyek t\u00e1mogatt\u00e1k volna az erd\u00e9lyi magyars\u00e1got, \u00e9s tudatos\u00edtott\u00e1k volna a magyar imp\u00e9riumra leselked\u0151 vesz\u00e9lyt. J\u00f3llehet kerek f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zad \u00e1llott volna rendelkez\u00e9s\u00fckre 1867 \u00e9s 1918 k\u00f6z\u00f6tt, hogy strat\u00e9giai megold\u00e1st tal\u00e1ljanak Erd\u00e9ly nagy t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00e9rd\u00e9seire, \u00e9s valamilyen \u201esv\u00e1jci” jelleg\u0171 megold\u00e1s r\u00e9v\u00e9n, amelyet k\u00fcl\u00f6nben Ady bar\u00e1tja \u00e9s eszmet\u00e1rsa, J\u00e1szi Oszk\u00e1r is javasolt, pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k rendezni az erd\u00e9lyi rom\u00e1nok \u00e9s n\u00e9metek jogos k\u00f6vetel\u00e9seit.<\/em>
\nErd\u00e9ly mint t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s kultur\u00e1lis r\u00e9gi\u00f3 szinte elt\u0171nt a sz\u00e1zadel\u0151 Budapesten k\u00f6zpontos\u00edtott Magyarorsz\u00e1g\u00e1n: az 1867 ut\u00e1n helyre\u00e1ll\u00edtott uni\u00f3 j\u00f3form\u00e1n felsz\u00e1molta az orsz\u00e1gr\u00e9sz r\u00e9gi hagyom\u00e1nyait \u00e9s viszonylagos k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00e1s\u00e1t (amelynek fenntart\u00e1sa a sv\u00e1jci jelleg\u0171 k\u00f6zigazgat\u00e1si rendez\u00e9s megalapoz\u00e1sa lehetett volna). Ady er\u0151sen helytelen\u00edtette ezt az \u00e1llapotot; mint 1908. szeptember 27-\u00e9n Nagyv\u00e1radon a Holnap c\u00edm\u0171 antol\u00f3gia bemutatkoz\u00f3 \u00fcnneps\u00e9g\u00e9n tartott el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban kifejtette, az erd\u00e9lyi hagyom\u00e1nyok elsorvad\u00e1sa az eg\u00e9sz magyars\u00e1g k\u00e1r\u00e1ra t\u00f6rt\u00e9nt\u2026<\/em><\/p>\n

\n

Eml\u00e9kk\u00f6nyv: Domokos G\u00e9za hetven\u00f6t \u00e9ves<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Koz\u00e1n Imre : Fekete ugar<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Bodor P\u00e1l: Monol\u00f3g z\u00e1r\u00f3jelben<\/a>. R\u00f6plapok versben, pr\u00f3z\u00e1ban<\/strong><\/em><\/h2>\n

Imreh Sz. Istv\u00e1n: A kromosz\u00f3ma<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Mihai Flamaropol: 50 de ani de hochei \u00een Rom\u00e2nia<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

M\u00e9liusz J\u00f3zsef: Bukaresti k\u00e1v\u00e9h\u00e1z<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Tari Istv\u00e1n: Elmulatott j\u00f6v\u0151<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Fodor S\u00e1ndor: Levelek hazulr\u00f3l \u2013 haza<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Implon Ir\u00e9n: Nagyv\u00e1radi tollrajzok<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Bedros Horasangian: Mag\u00e1nyos l\u00f3 az aut\u00f3p\u00e1ly\u00e1n<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Baracs D\u00e9nes: Chanson\u00e9vek<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

M\u00e1rton L\u00e1szl\u00f3: Harangok<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Ferencz S. Istv\u00e1n: Ny\u00e1ri v\u00e1ndorl\u00e1sok<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Gecse G\u00e9za: Biz\u00e1nct\u00f3l Biz\u00e1ncig. Az orosz birodalmi gondolat<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Vofkori L\u00e1szl\u00f3: A tudom\u00e1ny vonz\u00e1sk\u00f6r\u00e9ben<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Bilib\u00f3k \u00c1goston: A Cs\u00edkszereda-Gyimesb\u00fckk vas\u00fatvonal t\u00f6rt\u00e9nete<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Bit\u00f3 L\u00e1szl\u00f3: \u00c1brah\u00e1m \u00e9s Izs\u00e1k<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

S\u00e1ndor J\u00f3zsef: Geometriai egyenl\u0151tlens\u00e9gek<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

P\u00e9ter L\u00e1szl\u00f3: A k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny szociol\u00f3gi\u00e1ja<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Vonatok ballad\u00e1ja. Magyar k\u00f6lt\u0151k vallom\u00e1sai a vas\u00fatr\u00f3l<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Ol\u00e1h Istv\u00e1n: A m\u00e1sodik \u00e9szakon<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Tal\u00e1lkoz\u00e1saim a k\u00f6lt\u0151vel<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Tompa G\u00e1bor: Aki nem \u00e9n<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Varga L\u00e1szl\u00f3: K\u00e9rem a v\u00e1dlott felment\u00e9s\u00e9t!<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Balogh J\u00f3zsef: Erd\u00e9lyi l\u00f3rum. B\u00f6kversek \u00e9s \u00f6ltem\u00e9nyek<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Rab J\u00e1nos: \u00c9let \u00e9s energia<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Az ember ott a legf\u00e1j\u00f3bb magyar<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Vorzs\u00e1k Anna: M\u00e9ra napl\u00f3ja<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Ferencz Zsuzsanna: Kik \u00e9s Mik \u00fcgyei<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00e1tv\u00e1logattam a k\u00f6nyveimet, egy utols\u00f3 simogat\u00e1ssal iskol\u00e1knak, k\u00f6nyvt\u00e1raknak, egyetemnek, antikv\u00e1riumnak, rokonoknak, bar\u00e1toknak aj\u00e1nd\u00e9kozva oda mindazokat a k\u00f6teteket, amelyekr\u0151l \u00fagy \u00e9reztem, hogy m\u00e1r aligha fogok \u00fajraolvasni. A dedik\u00e1lt k\u00f6nyvek jelentett\u00e9k a kiv\u00e9telt. A megmarad\u00f3kat. Pomog\u00e1ts B\u00e9la: Erd\u00e9ly h\u0171s\u00e9g\u00e9ben (Bibliotheca Transsylvanica sorozat, Pallas-Akad\u00e9mia K\u00f6nyvkiad\u00f3, Cs\u00edkszereda, 2002. Szerkeszt\u0151: Kozma M\u00e1ria, M\u0171szaki szerkeszt\u0151: Both […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16,120],"tags":[],"class_list":["post-82409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=82409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=82409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}