{"id":82616,"date":"2019-04-04T03:00:47","date_gmt":"2019-04-04T03:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=82616"},"modified":"2019-04-03T14:05:41","modified_gmt":"2019-04-03T14:05:41","slug":"szekedi-ferenc-arcok-szavak-emlekek-38","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=82616","title":{"rendered":"Sz\u00e9kedi Ferenc: Arcok, szavak, eml\u00e9kek (38)"},"content":{"rendered":"

Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00e1tv\u00e1logattam a k\u00f6nyveimet, egy utols\u00f3 simogat\u00e1ssal iskol\u00e1knak, k\u00f6nyvt\u00e1raknak, egyetemnek, antikv\u00e1riumnak, rokonoknak, bar\u00e1toknak aj\u00e1nd\u00e9kozva oda mindazokat a k\u00f6teteket, amelyekr\u0151l \u00fagy \u00e9reztem, hogy m\u00e1r aligha fogok \u00fajraolvasni. A dedik\u00e1lt k\u00f6nyvek jelentett\u00e9k a kiv\u00e9telt. A megmarad\u00f3kat.<\/em><\/p>\n

Mircea Nedelciu: M\u00f3dos\u00edt\u00f3 javaslat a birtokl\u00e1s \u00f6szt\u00f6n\u00e9hez<\/strong><\/h2>\n

(V\u00e1logatta, ford\u00edtotta \u00e9s az ut\u00f3sz\u00f3t \u00edrta Sz\u00e9kedi Ferenc. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, Bukarest, 1986, Szerkeszt\u0151: Hath\u00e1zi Ferenc, M\u0171szaki szerkeszt\u0151: Babos B\u00e9la, Bor\u00edt\u00f3: Szil\u00e1gyi V. Zolt\u00e1n)<\/em><\/p>\n

Hogyha valami\u00e9rt bevonulhatn\u00e9k a Rekordok K\u00f6nyv\u00e9be, akkor ez\u00e9rt biztosan igen. Amikor megjelent magyarul a k\u00f6nyve, az akkor 36 \u00e9ves, lelkes Mircea Nedelciu (1950-1999) Bukarestb\u0151l elj\u00f6tt Cs\u00edkszered\u00e1ba, a Kriterion telt h\u00e1zas bemutat\u00f3j\u00e1ra, \u00e9s amikor m\u00e1snap \u00e1tment\u00fcnk Udvarhelyre, az aut\u00f3ban a k\u00f6nyv minden \u00fcres oldal\u00e1t tele\u00edrta egyik lapr\u00f3l a m\u00e1sikra folytat\u00f3d\u00f3 dedik\u00e1ci\u00f3j\u00e1val. \u00d6t oldal lett bel\u0151le, \u00edgy csup\u00e1n az elej\u00e9t tudom megmutatni.
\nAddig soha nem tal\u00e1lkoztunk, a kiad\u00f3 r\u00e1m b\u00edzta, hogy a megjelent h\u00e1rom k\u00f6tet\u00e9b\u0151l v\u00e1logassak ki, amit akarok, \u00e9s \u00e9n nem is voltam rest: meg akartam mutatni azt a formai \u00e9s tartalmi sokoldal\u00fas\u00e1got, ami Rom\u00e1ni\u00e1ban a nyolcvanas \u00e9vekben felt\u0171nt sz\u00f6veg\u00edr\u00f3 nemzed\u00e9ket jellemzi. Egyetemet v\u00e9gzetten, k\u00e9sz fegyverzetben l\u00e9ptek az irodalom sz\u00ednpad\u00e1ra. M\u00e1r j\u00f3l ismert\u00e9k a francia \u00faj reg\u00e9ny eredm\u00e9nyeit, a pr\u00f3z\u00e1t meg\u00faj\u00edt\u00f3 formai \u00e9s tartalmi k\u00eds\u00e9rleteket, az intertextualit\u00e1st, a narr\u00e1ci\u00f3s technik\u00e1kat, Borges, Cort\u00e1zar, M\u00e1rquez a mindennapi olvasm\u00e1nyaik k\u00f6z\u00e9 tartoztak, de er\u0151teljes strukturalista, szemiotikai tanulm\u00e1nyaik sem m\u00faltak el nyomok n\u00e9lk\u00fcl, mint ahogyan Esterh\u00e1zyt \u00e9s a magyar pr\u00f3za m\u00e1s meg\u00faj\u00edt\u00f3it is olvast\u00e1k \u2013 franci\u00e1ul. Nem \u00f6szt\u00f6n\u00f6sen \u00edrtak, hanem tudatosan \u00e9p\u00edtkeztek a sz\u00f6veggel, \u00e9s mindezt azokban az \u00e9vekben, amikor a megb\u00edzottak nagy\u00edt\u00f3val kerest\u00e9k minden le\u00edrt sorban a rendszerelleness\u00e9get. Persze, ott volt az, csak \u00e9ppen nem tal\u00e1lt\u00e1k. Bar\u00e1tja, \u015etefan Agopian (1947) kisreg\u00e9nye p\u00e9ld\u00e1ul nem volt m\u00e1s, mint annak a k\u00f6vetnek a levele, akit egy k\u00f6z\u00e9pkori fejedelem kik\u00fcld\u00f6tt az orsz\u00e1gba, hogy sz\u00e1moljon be az ott uralkod\u00f3 \u00e1llapotokr\u00f3l. A hazafias h\u0151z\u00f6ng\u00e9sek \u00e9veiben Nedelciu egy olyan k\u00e9t oszt\u00e1lyt v\u00e9gzett p\u00e9k napl\u00f3j\u00e1t alkotta meg, aki a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00faban, a rom\u00e1n hadsereg katon\u00e1jak\u00e9nt, k\u00e9t \u00e9ven \u00e1t harcolt a Pruton t\u00fal, \u00fagy, hogy egyszer sem s\u00fct\u00f6tte el a pusk\u00e1j\u00e1t. Mik\u00f6zben a Meg\u00e9nekl\u00fcnk, Rom\u00e1nia \u00e9veiben nyugd\u00edjas eszterg\u00e1lyos mesterb\u0151l \u00e1tvedlett kult\u00faraktivista besz\u00e9lt Szov\u00e1ta f\u00fcrd\u0151z\u0151inek \u00e9s a magyar k\u00f6nyvt\u00e1rosn\u0151nek Sadoveanur\u00f3l, k\u00f6zhelyekb\u0151l \u00f6sszef\u00e9rcelt, giccses fordulatokkal, addig az igazi irodalom k\u00f6nyvc\u00edmei \u00e9s a vil\u00e1g nagy m\u0171vel\u0151d\u00e9si esem\u00e9nyei mindegyre befurakodnak a sz\u00f6vegbe. Igazi val\u00f3s\u00e1gshow a korabeli Rom\u00e1ni\u00e1ban. Nem mindennapi kih\u00edv\u00e1st jelentettek sz\u00e1momra ezeknek a legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb nyelvi r\u00e9tegeknek, a sz\u00e1ntsz\u00e1nd\u00e9kkal rossz fogalmaz\u00e1soknak \u00e9s hib\u00e1s mondatszerkezeteknek, a m\u00f6g\u00f6tt\u00fck felsejl\u0151 abszurdit\u00e1soknak a magyarra val\u00f3 \u00e1t\u00fcltet\u00e9se, sokszor egy-egy kifejez\u00e9s helyes \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek \u00e9s visszaad\u00e1s\u00e1nak a megtal\u00e1l\u00e1sa napokon \u00e1t k\u00ednozott, de nem hagytam magam. N\u00e9h\u00e1ny \u00e9vig m\u00e9g levelezt\u00fcnk, 1989-ban felfedezt\u00e9k, hogy leuk\u00e9mi\u00e1s, egy \u00e9vtizedig itthon \u00e9s P\u00e1rizsban k\u00fczd\u00f6tt a betegs\u00e9g\u00e9vel, majd Bukarestben, a Belu s\u00edrkertben, az \u00cdr\u00f3k S\u00e9t\u00e1ny\u00e1n temett\u00e9k el. A posztmodern rom\u00e1n irodalom legjelent\u0151sebb alkot\u00f3j\u00e1nak tartj\u00e1k, \u00edr\u00e1saib\u00f3l t\u00f6bb v\u00e1logat\u00e1s megjelent franci\u00e1ul, angolul, n\u00e9met\u00fcl.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Mircea Nedelciu: Ilie Ilie Razache mester k\u00f6zrem\u0171k\u00f6dik (r\u00e9szlet)<\/strong><\/h2>\n

\u201eA borj\u00facomb a term\u00e9szetet, mag\u00e1t a dolgot jelenti; Gherea k\u00e9se pedig a szellem\u00fcnket; aszerint, hogy mennyire \u00e9lesre van ez kifenve, mennyire \u00fcgyesen forgatj\u00e1k, nem tesz egyebet, mint v\u00e9konyabb vagy vastagabb szeleteket kanyar\u00edt le a combb\u00f3l. Egy vagy t\u00f6bb szelet lev\u00e1g\u00e1sa azonban nem jelenti, hogy behatoltunk a l\u00e9nyeg\u00e9be.<\/em>
\nMinden v\u00e1g\u00e1s ut\u00e1n m\u00e1s fel\u00fclettel tal\u00e1ljuk szembe magunkat: a borj\u00facomb csup\u00e1n fel\u00fcleteit \u00f3hajtja felt\u00e1rni el\u0151tt\u00fcnk, \u00f6nmag\u00e1t viszont m\u00f3dszeresen elrejti, \u00fagyhogy amikor az utols\u00f3 darabocska ott marad a t\u00e1ny\u00e9ron, s a csont a markunkban van, m\u00e9g mindig fel\u00fclet el\u0151tt tal\u00e1ljuk magunk.”<\/em>
\nI. L. Caragiale \u00d6sszes m\u0171vei, IV. k\u00f6tet, kritikai kiad\u00e1s, Al. Rosetti, S. Cioculescu, L. C\u0103lin, Irodalmi K\u00f6nyvkiad\u00f3, Bukarest, 1965, 296 lap.<\/em><\/p>\n

Mondhat b\u00e1rki ak\u00e1rmit, a Bacau k\u00f6rny\u00e9ki falvakat most, nyugd\u00edjaztat\u00e1sa k\u00fcsz\u00f6b\u00e9n bebarangol\u00f3, a kuty\u00e1kat b\u00e1rmely furk\u00f3sbotn\u00e1l jobb szolg\u00e1latot tev\u0151 diplomat\u00e1sk\u00e1j\u00e1val riasztgat\u00f3 Ilie Ilie Razachie mester kult\u00farember.<\/em>
\nM\u00e9g 1952 \u0151sz\u00e9n, Szov\u00e1t\u00e1n t\u00f6lt\u00f6tt pihen\u0151szabads\u00e1ga idej\u00e9n megnyerte a \u201eRom\u00e1n irodalom nagyjai” t\u00e9m\u00e1j\u00fa \u201eAki tud, az nyer” vet\u00e9lked\u0151t. Akkori sikere nem sz\u00e1llt a fej\u00e9be, hanem arra k\u00e9sztette, hogy m\u00e9g nagyobb h\u00e9vvel vesse mag\u00e1t a kult\u00farmunk\u00e1ba, \u00fagyhogy jelenleg, majdnem harminc esztend\u0151 telt\u00e9n, a bacaui IDMNSG v\u00e1llalat mesterek\u00e9nt imm\u00e1r a k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e9rt s a klub\u00e9rt is felel, irodalmi \u00e9s sz\u00f3rakoztat\u00f3 esteket szervez, epigramm\u00e1kat fabrik\u00e1l, s poh\u00e1rk\u00f6sz\u00f6nt\u0151ket tart az elvt\u00e1rsi eb\u00e9deken. Minden esztend\u0151ben, rendszerint \u0151sszel, pihenni k\u00fcldik haz\u00e1nk k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00fcd\u00fcl\u0151helyeire, s tekintetbe v\u00e9ve gazdag kultur\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151dik, hogy ingyen Szervez\u0151k\u00e9szs\u00e9ge azonban m\u00e9g er\u0151teljesebben megnyilv\u00e1nul az \u00fcd\u00fcl\u0151helyeken. L\u00e1m csak, Razachie mester ’79 okt\u00f3ber\u00e9ben ism\u00e9t Szov\u00e1t\u00e1n tart\u00f3zkodik.<\/em>
\n\u201eTisztelt elvt\u00e1rsak \u2014 ez \u00e1ll elmenetelekor a szov\u00e1tai k\u00f6nyvt\u00e1rban hagyott k\u00e9zirat\u00e1nak els\u0151 oldal\u00e1n \u2014, el\u0151sz\u00f6r is tiszta sz\u00edvb\u0151l K\u00d6SZ\u00d6NTJ\u00dcK \u00d6N\u00d6KET.” E dokumentumot \u0151rz\u0151 dosszi\u00e9n, a kicirkalmazott felirat alatt: \u201eK\u00c9T ‘ AKCI\u00d3, AMELYBEN A BAC\u0102UI ILIE ILIE RAZACHIE MESTER IS K\u00d6ZREM\u0170K\u00d6D\u00d6TT”, ott a d\u00e1tum is: ’79. okt. 1\u201318. Razachie mester teh\u00e1t otthon \u00e9rzi mag\u00e1t minden\u00fctt, ha k\u00e9pes m\u00e1r n\u00e9gy nappal \u00e9rkez\u00e9se ut\u00e1n ennyire magabiztosan fogadni m\u00e1sokat. Majd \u00edgy folytatja: \u201eK\u00f6sz\u00f6ntj\u00fck \u00f6n\u00f6ket Szov\u00e1t\u00e1n, \u00e9s k\u00f6sz\u00f6nj\u00fck, hogy elj\u00f6ttek erre a k\u00f6nyvt\u00e1r kult\u00faaktivist\u00e1inak a t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val szervezett MIHAI SADOVEANU irodalmi estre”. Vagyis SZIGHETY, CSILLA k\u00f6nyvt\u00e1rosn\u0151r\u0151l van sz\u00f3, aki leplezetlen csod\u00e1lkoz\u00e1ssal legelteti szem\u00e9t Ili\u00e9 mesteren, ami\u00f3ta csak \u0151kelme betette l\u00e1b\u00e1t az \u00fcd\u00fcl\u0151telepre, s pr\u00f3b\u00e1lja meg\u00e9rteni valamivel t\u00f6bb mint a fel\u00e9t rom\u00e1n szavainak. \u201eMivel itten az orsz\u00e1g minden szegellet\u00e9b\u0151l \u00e9rkezett honpolg\u00e1rok tart\u00f3zkodnak (\u00e9rdemes felfigyelni a m\u00f3dra, ahogyan soksz\u00f6ges\u00edti az orsz\u00e1got), k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9letkor\u00fa \u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 intellektu\u00e1lis felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9g\u0171 emberek (figyelem erre a j\u00f3indulatt\u00f3l cs\u00f6p\u00f6g\u0151 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sra), eln\u00e9z\u00e9st k\u00e9r\u00fcnk, hogy ilyen hirdetm\u00e9nyt mer\u00e9szelt\u00fcnk ki\u00edrni a plak\u00e1tra, hiszen k\u00f6ztudott, hogy nagy elbesz\u00e9l\u0151nknek, SADOVEANUNAK, milyen felm\u00e9rhetetlen az \u00e9letm\u00fcve.” Teh\u00e1t, b\u00e1r a hallgat\u00f3s\u00e1g el\u00e9gg\u00e9 vegyes (n\u00e9h\u00e1ny, 40\u201450 \u00e9v k\u00f6z\u00f6tti, k\u00f6nyvel\u0151 kin\u00e9z\u00e9s\u0171 n\u0151szem\u00e9ly, akik nem szalasztanak el egyetlen rom\u00e1nul kiadott krimit sem, h\u00e1rom hasonl\u00f3 kor\u00fa f\u00e9rfi, akik agyaf\u00farts\u00e1g tekintet\u00e9ben b\u00e1rmikor t\u00faltesznek mag\u00e1n Razachie mesteren, s reggelente egym\u00e1st t\u00fallicit\u00e1lva komment\u00e1lj\u00e1k a sporth\u00edreket az \u00fajs\u00e1g\u00e1ruda el\u0151tt, egy pelyhedz\u0151 \u00e1ll\u00fa erd\u0151ker\u00fcleti brig\u00e1dos, j\u00f3magam, Mircea Nedelciu \u00e9s a k\u00f6nyvt\u00e1rosn\u0151), mi, Ilie Razachie bocs\u00e1natot k\u00e9r\u00fcnk, hogy nem lehet\u00fcnk \u00e9ppen annyira k\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9k. Val\u00f3ban, meg kell hasadnia a Sz\u00edvnek:<\/em>
\n\u201eAz\u00e9rt mondom mind\u00e9szt, szeretett halgat\u00f3k s kedvel\u0151i az irodalomnak mert mi nem tudjuk \u00e1tfogni vagy \u00e1ttekinteni (Sz\u00f3nokias t\u00e9tov\u00e1z\u00e1s k\u00e9t ugyanolyan pontos \u00e9s semmitmond\u00f3 kifejez\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt, helyes mondatszerkeszt\u00e9s, de a helyes\u00edr\u00e1s indokolatlanul s\u00e1nt\u00edtani kezd) nemzeti irodalmunk, avagy joggal mondhatn\u00e1m, a vil\u00e1girodalom eme tit\u00e1nja \u00e9letm\u0171v\u00e9nek, csak par\u00e1nyi, r\u00e9szecsk\u00e9j\u00e9t.” A lenti k\u00f6rmondat kulcsa nyilv\u00e1nval\u00f3an, a \u201ejoggal mondhatn\u00e1m” kifejez\u00e9ss. A \u201epar\u00e1nyi r\u00e9szecske” tautol\u00f3gi\u00e1t pedig r\u00e1 kell hangolni a Sadoveanu tit\u00e1nizmus\u00e1t igazol\u00f3 al\u00e1bbi v\u00e9d\u0151 besz\u00e9dre:<\/em>
\n\u201eSokat \u00edrtak Sadoveanu m\u0171veir\u0151l (de nem eleget – mintha ezt sugalln\u00e1 Ilie mester el\u00e9rz\u00e9keny\u00fcl\u0151, f\u00e1jdalmas tekintete). Nagy irodalmi \u00e9s kritikusi szem\u00e9lyis\u00e9gek jellemezt\u00e9k, s azt hiszem, hogy nyomukban, mi, h\u00e9tk\u00f6znapi emberek, akik elolvastuk a toll s a sz\u00f3 eme var\u00e1zsl\u00f3j\u00e1nak n\u00e9h\u00e1ny m\u0171v\u00e9t, m\u00e1r nem sokat tehetn\u00e9nk hozz\u00e1, csak annyit: Sadoveanu hatalmas, s minden \u00e9letkorban nagy \u00e9lvezettel olvass\u00e1k. A \u201ehatalmas”, \u201enagy” \u00e9s \u201e\u00e9letkorban” szavak al\u00e1 vannak h\u00fazva a sz\u00f6vegben. Majd id\u00e9zet k\u00f6vetkezik a \u201enagy kritikust\u00f3l, George C\u0103linescut\u00f3l”, amely b\u0151vebben kifejti \u00e9ppen azt, amit Ilie mester a fentiekben r\u00f6viden \u00f6sszefoglalt. Ezek ut\u00e1n:<\/em>
\n\u201eM. SADOVEANUT joggal nevezt\u00e9k \u00bbA ROM\u00c1N IRODALOM CSALH\u00d3J\u00c1NAK\u00ab.”<\/em>
\n\u201eTisztelt elvt\u00e1rsak (\u00edgy kezd\u0151dik a m\u00e1sodik lap, ak\u00e1r csak az els\u0151 s a k\u00f6vetkez\u0151k)! Ez\u00e9rt (pirossal \u00edrva) nem sz\u00e1nd\u00e9kszunk most Sadoveanu szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e9s csal\u00e1d j\u00e1r\u00f3i sok \u00e9letrajzi adatot \u00f6n\u00f6k el\u00e9 t\u00e1rni. Az \u00edg\u00e9ret t\u00e9nylegesen azonnal feled\u00e9sbe mer\u00fcl.<\/em>
\n\u201e\u00c9ppencsak annyit szeretn\u00e9nk elmondani (a \u00bbcsak\u00ab, \u00bbcsup\u00e1n\u00ab, \u00bb\u00e9ppencsak\u00ab enyh\u00edt\u0151 jelleg\u0171 sz\u00f3fordulatok szer\u00e9ny, illemtud\u00f3 sz\u00f3nok kedvenc szava j\u00e1r\u00e1s\u00e1nak t\u0171nnek), hogy az \u00edr\u00f3 apai \u00e1gr\u00f3l (pirossal, z\u00e1r\u00f3jelben ALEXANDRU SADOVEANU) egykori Gorj megyei olty\u00e1n csal\u00e1db\u00f3l sz\u00e1rmazik, anyair\u00f3l pedig (PROFIRA URSACHI, de ez\u00fattal nincs pirossal \u00edrva) a Pa\u015fcani-i, nem t\u00fal t\u00e1vol es\u0151 Miraslavesti k\u00f6zs\u00e9ghez tartoz\u00f3 Verseni falu egyik \u0151si csal\u00e1dj\u00e1nak az ivad\u00e9ka. A napvil\u00e1got az \u00edr\u00f3 1880. november 5-\u00e9n Pa\u015fcani-ban l\u00e1ta meg (sic!). \u201eS l\u00e1m most a mondat, amely az irodalmi teljess\u00e9gig\u00e9nyt hivatott kifejezni, s a cs\u00facsot, ahov\u00e1 ,,val\u00f3s\u00e1gt\u00fckr\u00f6z\u00e9s\u00e9ben feljutott”: \u201e\u00c9s hat \u00e9vtizedes tev\u00e9kenys\u00e9g ut\u00e1n, mik\u00f6zben meg\u00edrta halhatatlan elbesz\u00e9l\u00e9seit, megalkotva \u00e1ltaluk u eg\u00e9sz rom\u00e1n n\u00e9p monogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1t a kezdetekt\u0151l eg\u00e9szen 1961. okt\u00f3ber 19-\u00e9n reggel kilenc \u00f3r\u00e1ig, amikor elhunyt. Sadoveanu t\u00f6bb mint sz\u00e1z k\u00f6tetes monument\u00e1lis \u00e9letm\u0171vet hagyott maga m\u00f6g\u00f6tt, amelyen nem fog fogni az id\u0151.” K\u00f6vetkezik a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek folyt\u00e1n nem. teljes k\u00f6nyv\u00e9szet, de amelyb\u0151l nem hi\u00e1nyzik a \u201eK\u00f6d\u00f6n t\u00fali orsz\u00e1g, J\u00f6tt egy malom a Szereten, \u015eTEFAN CEL MARE \u00e9lete, A BALTA. L\u00e9lektani reg\u00e9ny \u00e9s t\u00f6bb megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlan elbesz\u00e9l\u00e9s, amelyek az \u00edr\u00f3 \u00e9letm\u0171v\u00e9r\u0151l vallanak”. Meglep\u0151, hogy \u00e9ppen az a m\u0171 hi\u00e1nyzik, amelyet Ilie Razachi mester k\u00edv\u00fclr\u0151l tudott, amikor megnyerte, lehet, pont ebben a teremben, azt a bizonyos r\u00e1di\u00f3n is k\u00f6zvet\u00edtett vet\u00e9lked\u0151t: a Mitrea Cocor. Ugyan mi\u00e9rt?\u201d De mi b\u00e1rmit is mondan\u00e1nk, nem lehet\u00fcnk teljesek. Adjuk \u00e1t a sz\u00f3t az \u00e9letm\u0171nek \u00e9s abb\u00f3l is k\u00e9t darabnak az Ancu\u0163a fogad\u00f3ja k\u00f6tetb\u0151l, amelyeket a m\u0171faj vagy a faj igazi apr\u00f3 remekl\u00e9s\u00e9nek tartanak.” (A birtokosrag egyeztet\u00e9se \u00e9ppolyan divatjam\u00faltnak t\u0171nik, mint a m\u0171fajokkal, fajokkal \u00e9s alfajokkal foglalatoskod\u00f3 irodalomelm\u00e9let.) R\u00e1m m\u00e1r csak annyi h\u00e1rul, hogy tolm\u00e1csolni t\u00f6rekedjek csobog\u00f3 moldvai nyelven ezeknek az elbesz\u00e9l\u00e9seknek (a ‘siets\u00e9g gonosz mondattani tr\u00e9f\u00e1t \u0171z Ilie mesterrel), amelyeket az elm\u00falt sz\u00e1zadokban mondottak volt el s Sado-veanu mester \u00faj form\u00e1kba \u00f6nt\u00f6tte. Cikorny\u00e1s al\u00e1\u00edr\u00e1s k\u00f6vetkezik, amelyben k\u00f6nnyen felismerhet\u0151 a k\u00e9t Ilie, majd pirossal \u00edrt megjegyz\u00e9s: H\u00e1tlap.<\/em>
\nA h\u00e1tlapon pedig, pirossal, ez \u00e1ll: \u201eMegjegyezz\u00fck a k\u00f6vetkez\u0151ket:<\/em>
\nK\u00e9kkel: \u00dcdv\u00f6z\u00f6lj\u00fck k\u00f6r\u00fcnkben Mircea Nedelciu \u00edr\u00f3 elvt\u00e1rsat.”<\/em>
\nAzut\u00e1n ism\u00e9t pirossal: \u201eLehet, vannak \u00f6n\u00f6k k\u00f6z\u00f6tt olyanok, akik el\u0151sz\u00f6r hallj\u00e1k ezeket a t\u00f6rt\u00e9neteket Ancu\u0163a fogad\u00f3j\u00e1b\u00f3l. \u00c9s b\u00edzom benne, hogy igen sz\u00e9pnek tal\u00e1lj\u00e1k. M\u00e9g abban az esetben is, ha egyesek m\u00e1r olvast\u00e1k is \u00e9lvezettel halgathatj\u00e1k m\u00e9g egyszer v\u00e9gig. (\u2026)<\/em><\/p>\n

\n

1) Mihail Sadoveanu (1880\u20141961) neves rom\u00e1n \u00edr\u00f3 m\u0171veinek z\u00f6m\u00e9t\u0151l el\u00fct\u0151 dogmatikus felhang\u00fa reg\u00e9nye egy szeg\u00e9nyparaszt \u00e9let\u00fatj\u00e1r\u00f3l. Az \u00f6tvenes \u00e9vek rom\u00e1niai k\u00f6zoktat\u00e1s\u00e1ban k\u00f6telez\u0151 tananyag volt.<\/strong><\/p>\n

\n

Eml\u00e9kk\u00f6nyv: Domokos G\u00e9za hetven\u00f6t \u00e9ves<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Koz\u00e1n Imre : Fekete ugar<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Bodor P\u00e1l: Monol\u00f3g z\u00e1r\u00f3jelben<\/a>. R\u00f6plapok versben, pr\u00f3z\u00e1ban<\/strong><\/em><\/h2>\n

Imreh Sz. Istv\u00e1n: A kromosz\u00f3ma<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Mihai Flamaropol: 50 de ani de hochei \u00een Rom\u00e2nia<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

M\u00e9liusz J\u00f3zsef: Bukaresti k\u00e1v\u00e9h\u00e1z<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Tari Istv\u00e1n: Elmulatott j\u00f6v\u0151<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Fodor S\u00e1ndor: Levelek hazulr\u00f3l \u2013 haza<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Implon Ir\u00e9n: Nagyv\u00e1radi tollrajzok<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Bedros Horasangian: Mag\u00e1nyos l\u00f3 az aut\u00f3p\u00e1ly\u00e1n<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Baracs D\u00e9nes: Chanson\u00e9vek<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

M\u00e1rton L\u00e1szl\u00f3: Harangok<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Ferencz S. Istv\u00e1n: Ny\u00e1ri v\u00e1ndorl\u00e1sok<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Gecse G\u00e9za: Biz\u00e1nct\u00f3l Biz\u00e1ncig. Az orosz birodalmi gondolat<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Vofkori L\u00e1szl\u00f3: A tudom\u00e1ny vonz\u00e1sk\u00f6r\u00e9ben<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Bilib\u00f3k \u00c1goston: A Cs\u00edkszereda-Gyimesb\u00fckk vas\u00fatvonal t\u00f6rt\u00e9nete<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Bit\u00f3 L\u00e1szl\u00f3: \u00c1brah\u00e1m \u00e9s Izs\u00e1k<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

S\u00e1ndor J\u00f3zsef: Geometriai egyenl\u0151tlens\u00e9gek<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

P\u00e9ter L\u00e1szl\u00f3: A k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny szociol\u00f3gi\u00e1ja<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Vonatok ballad\u00e1ja. Magyar k\u00f6lt\u0151k vallom\u00e1sai a vas\u00fatr\u00f3l<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Ol\u00e1h Istv\u00e1n: A m\u00e1sodik \u00e9szakon<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Tal\u00e1lkoz\u00e1saim a k\u00f6lt\u0151vel<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Tompa G\u00e1bor: Aki nem \u00e9n<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Varga L\u00e1szl\u00f3: K\u00e9rem a v\u00e1dlott felment\u00e9s\u00e9t!<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Balogh J\u00f3zsef: Erd\u00e9lyi l\u00f3rum. B\u00f6kversek \u00e9s \u00f6ltem\u00e9nyek<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Rab J\u00e1nos: \u00c9let \u00e9s energia<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Az ember ott a legf\u00e1j\u00f3bb magyar<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Vorzs\u00e1k Anna: M\u00e9ra napl\u00f3ja<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Ferencz Zsuzsanna: Kik \u00e9s Mik \u00fcgyei<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Pomog\u00e1ts B\u00e9la: Erd\u00e9ly h\u0171s\u00e9g\u00e9ben<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Nicolae Bucur: Ademenirea Timpului (Az Id\u0151 cs\u00e1b\u00edt\u00e1sa)<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

K\u00f3ka Roz\u00e1lia: Egy asszon, k\u00e9t asszon<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Z\u00f6ld Lajos: K\u00f6lcs\u00f6nk\u00e9rt \u00e9let, kamatra<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor: J\u00f6vend\u0151mond\u00e1s<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

V\u00e1li J\u00f3zsef: \u00dcveghegyek<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Borsi-K\u00e1lm\u00e1n B\u00e9la: \u00d6t nemzed\u00e9k \u00e9s ami el\u0151tte k\u00f6vetkezik\u2026 A temesv\u00e1ri Levente-p\u00f6r 1919-1920<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n

Boda Edit: Kamufl\u00e1zs<\/strong><\/em><\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00e1tv\u00e1logattam a k\u00f6nyveimet, egy utols\u00f3 simogat\u00e1ssal iskol\u00e1knak, k\u00f6nyvt\u00e1raknak, egyetemnek, antikv\u00e1riumnak, rokonoknak, bar\u00e1toknak aj\u00e1nd\u00e9kozva oda mindazokat a k\u00f6teteket, amelyekr\u0151l \u00fagy \u00e9reztem, hogy m\u00e1r aligha fogok \u00fajraolvasni. A dedik\u00e1lt k\u00f6nyvek jelentett\u00e9k a kiv\u00e9telt. A megmarad\u00f3kat. Mircea Nedelciu: M\u00f3dos\u00edt\u00f3 javaslat a birtokl\u00e1s \u00f6szt\u00f6n\u00e9hez (V\u00e1logatta, ford\u00edtotta \u00e9s az ut\u00f3sz\u00f3t \u00edrta Sz\u00e9kedi Ferenc. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16,120,7],"tags":[],"class_list":["post-82616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde","category-essze","category-novella"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82616\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=82616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=82616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}