{"id":83038,"date":"2019-04-28T02:53:01","date_gmt":"2019-04-28T02:53:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=83038"},"modified":"2019-04-27T08:14:55","modified_gmt":"2019-04-27T08:14:55","slug":"levko-esztella-hitek-kultuszok-martirok-az-egekben-eszmek-az-akaratban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=83038","title":{"rendered":"Levko Esztella: Hitek, kultuszok, m\u00e1rt\u00edrok az egekben, eszm\u00e9k az akaratban"},"content":{"rendered":"

\u201e\u00d3 m\u00e1rt\u00edrok, ti fenn vagytok az egekben<\/em>
\n\u00e9s \u00e9n itt maradtam a f\u00f6ld\u00f6n<\/em>
\nFiv\u00e9reim, sz\u00e9gyellem arctalans\u00e1gomat\u201c<\/em>
\nr\u00e9szlet Tahere Saffarzadeh ir\u00e1ni k\u00f6lt\u0151n\u0151 vers\u00e9b\u0151l<\/em>
\n(B\u00e1n Zs\u00f3fia ford\u00edt\u00e1sa)<\/em><\/p>\n

Tal\u00e1n minden\u00fctt, ahol az emberi \u00e9let \u00e9rt\u00e9ke \u00e9s els\u0151dlegess\u00e9ge, mindenekfelettis\u00e9ge megsz\u0171nik vagy felf\u00fcggesztetik, neh\u00e9z demokr\u00e1ci\u00e1r\u00f3l, hitek jog\u00e1r\u00f3l vagy szabad akaratr\u00f3l besz\u00e9lni. K\u00f6vetkezm\u00e9nyk\u00e9nt az akarat megsz\u0171n\u00e9se, a sorsszer\u0171s\u00e9g elfogad\u00e1sa, \u00e9s a Hit fens\u0151bbs\u00e9ge \u00fagy d\u00f6nt a sorsunkr\u00f3l, hogy kiszolg\u00e1ltatja az embert, s\u0151t t\u00e1rsai \u00e9s \u00f6nmaga ellen ford\u00edthat\u00f3 eszk\u00f6zz\u00e9 teszi a hatalom eszk\u00f6zek\u00e9nt. A hittel, az akarat szabads\u00e1g\u00e1nak eszm\u00e9j\u00e9vel j\u00f3szerivel maga az \u00e9sz \u00e9s a logika v\u00e9sz el. De tal\u00e1n megmarad a m\u00e1rt\u00edrum, a kultusz, a hiedelem kapaszkod\u00f3ja.<\/p>\n

R\u00f6vid \u00e1ttekint\u00e9sem analogikus, elemz\u0151 eszmefuttat\u00e1s, melyben az ir\u00e1ni t\u00e1rsadalom halott- \u00e9s m\u00e1rt\u00edrkultusz\u00e1t pr\u00f3b\u00e1lom \u00f6sszehasonl\u00edtani a skandin\u00e1v sag\u00e1kban szint\u00e9n megfigyelhet\u0151 h\u0151si halottakhoz k\u00f6thet\u0151 hiedelemvil\u00e1ggal, valamint mindezen kultusz \u00e9s hiedelemvil\u00e1g modern t\u00e1rsadalomban val\u00f3 l\u00e9tjogosults\u00e1g\u00e1t k\u00edv\u00e1nom elemezni.<\/p>\n

Lassan k\u00e9t h\u00f3napja, hogy Teher\u00e1nba k\u00f6lt\u00f6ztem. Reggelente Uberrel megyek a farszi nyelv\u00f3r\u00e1kra a v\u00e1ros \u00e9szaki r\u00e9sz\u00e9be, azt\u00e1n d\u00e9lut\u00e1n vissza a belv\u00e1rosba, egyetemre vagy \u00e9pp m\u00e1shova. Minden reggel elmegyek egy 10 emeletes \u00e9p\u00fclet mellett, amelynek a fal\u00e1ra k\u00e9t huszon\u00e9ves fi\u00fa arca van festve. Mindketten az iraki h\u00e1bor\u00faban vesztett\u00e9k \u00e9let\u00fcket.1<\/p>\n

Ir\u00e1nban nem ritka, hogy falakon, h\u00e1zak kapuj\u00e1ban, az aut\u00f3p\u00e1lya melletti plak\u00e1tokon tal\u00e1ljuk szembe magunkat azoknak a m\u00e1rt\u00edr katon\u00e1knak, vagy \u00f6nk\u00e9ntes harcosoknak portr\u00e9ival, akik a h\u00e1bor\u00fa alatt vesztett\u00e9k \u00e9let\u00fcket. A nemzet b\u00fcszkes\u00e9gei \u0151k. A hit\u00fck szerint \u00f6r\u00f6k \u00e9let v\u00e1r r\u00e1juk \u00e9s csal\u00e1djukra a paradicsomban. S\u0151t azok a csal\u00e1dok, akik elvesztett\u00e9k fiaikat, ap\u00e1ikat a harcok alatt, ak\u00e1r havi rendszeress\u00e9ggel anyagi t\u00e1mogat\u00e1sban r\u00e9szes\u00fclnek.<\/p>\n

Ami megd\u00f6bbent\u0151 sz\u00e1momra, hogy ez a fent eml\u00edtett falfestm\u00e9ny \u2013 vagy b\u00e1rmely m\u00e1sik a v\u00e1rosban \u2013 m\u0171v\u00e9szi szempontb\u00f3l is igen sz\u00ednvonalas k\u00e9pek, \u00edgy egy manipulat\u00edv propaganda \u00e9s narrat\u00edva eszk\u00f6zt\u00e1r\u00e1ban \u00e1ltal\u00e1ban n\u00edv\u00f3s alkot\u00e1sokkal tal\u00e1lhatjuk szembe magunkat. Olyan min\u0151s\u00e9gben k\u00e9sz\u00fcltek, hogy \u00e9rzelmileg k\u00e9pesek meg\u00e9rinteni, \u00e9s hat\u00e1suk al\u00e1 vonni a szeml\u00e9l\u0151t. Ez a fajta k\u00f6zeg \u00e9s retorika az, amely \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl hat az emberre, a b\u0151re al\u00e1 k\u00faszik.<\/p>\n

A m\u00e1rt\u00edr egy eszm\u00e9\u00e9rt, hit\u00e9rt \u00e1ldozza \u00e9let\u00e9t, v\u00e9r\u00e9vel tan\u00faskodik mindemellett. \u0150 a t\u00e1ntor\u00edthatatlan, \u00f6nmag\u00e1t fel\u00e1ldoz\u00f3 h\u0151s. Ez emeli ki, ez k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9ben. \u0150 az, aki visszahozza a szellemis\u00e9get \u00e9s a hitet azon emberek k\u00f6z\u00e9, akik elvesz\u00edthett\u00e9k azt. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg ez\u00e9rt van, hogy az iszl\u00e1mnak mindig sz\u00fcks\u00e9ge lesz m\u00e1rt\u00edrokra.<\/p>\n

Ir\u00e1n azok k\u00f6z\u00e9 az orsz\u00e1gok k\u00f6z\u00e9 tartozik, amelyek \u00e1lland\u00f3an harcban \u00e1llnak egy val\u00f3s vagy k\u00e9pzelt, fabrik\u00e1lt ellens\u00e9ggel. A harc \u00e9s a h\u00e1bor\u00fa gondolata mindennaposs\u00e1 v\u00e1lt a t\u00e1rsadalomban, \u00edgy a m\u00e1ra m\u00e1r \u00e1lland\u00f3sult h\u00e1bor\u00fas helyzetben (amely ink\u00e1bb egyfajta kre\u00e1lt \u00e9s szimul\u00e1lt helyzet) a halott harcosok arcai \u00e9s jelenl\u00e9t\u00fck a h\u00e9tk\u00f6znapokban feler\u0151s\u00edtik azt az \u00e9rz\u00e9st, hogy az ir\u00e1niak nem l\u00e9phetnek t\u00fal, \u00e9s nem kaphatnak feloldoz\u00e1st a m\u00faltban meg\u00e9lt tragikus esem\u00e9nyek al\u00f3l. \u00cdgy a m\u00falt konzisztens jelenn\u00e9, egy olyan kontinuit\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lik, melyb\u0151l szinte lehetetlen kil\u00e9pni.<\/p>\n

A h\u00e1bor\u00fa okozta trauma egy olyan f\u00e1jdalom, melyb\u0151l fel\u00e9p\u00fclni (k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen, hogy az ir\u00e1ni iszl\u00e1m vezet\u00e9s folyamatosan visszak\u00e9nyszer\u00edti a t\u00e1rsadalmat a f\u00e1jdalom \u00fajra \u00e9s \u00fajra t\u00f6rt\u00e9n\u0151 meg\u00e9l\u00e9s\u00e9be, megakad\u00e1lyozva a lelki gy\u00f3gyul\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t) egy nemzet sz\u00e1m\u00e1ra v\u00e9gtelen\u00fcl neh\u00e9z. Mindazon\u00e1ltal ugyanez a trauma a manipul\u00e1ci\u00f3 eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9 v\u00e1lhat. Ez a k\u00f6z\u00f6s szenved\u00e9s az am\u00fagy nehezen egys\u00e9ges\u00edthet\u0151 t\u00e1rsadalmat k\u00e9pes egyben tartani. Az ir\u00e1niak sz\u00e1mban is nagy mennyis\u00e9g\u0171 nemzeti traum\u00e1val kell egy\u00fctt \u00e9ljenek. Egyik jelent\u0151s vall\u00e1sos \u00fcnnep\u00fck az \u00c1s\u00far\u00e1 is egy k\u00f6z\u00f6s nemzeti gy\u00e1sz, ami a t\u00f6bb sz\u00e1z \u00e9ve elhunyt Im\u00e1m Hosszein,2 a harmadik shia im\u00e1m m\u00e1rt\u00edr hal\u00e1l\u00e1nak \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1hoz k\u00f6t\u0151dik.3 Milli\u00f3k gy\u00e1szolnak orsz\u00e1gszerte az \u00c1sh\u00far\u00e14 idej\u00e9n. Az \u00c1sh\u00far\u00e1 t\u00edz napos megeml\u00e9kez\u00e9s, melynek cs\u00facspontja a Muharram.5 Ekkor a feket\u00e9be \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt h\u0171s\u00e9ges shia muszlimok az utc\u00e1kon \u00e9s a mecsetekben gy\u0171lnek \u00f6ssze, hogy Hosszein hal\u00e1l\u00e1nak \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra eml\u00e9kezzenek. A Muharram-szertart\u00e1sok szimboliz\u00e1lj\u00e1k az igazs\u00e1g \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g\u00e1t, azt, hogy az emberis\u00e9gnek az igazs\u00e1gtalans\u00e1g, a zsarnoks\u00e1g \u00e9s az elnyom\u00e1s ellen folytatott harca olyannyira fens\u00e9ges, hogy a h\u00e9tk\u00f6znapi ember hal\u00e1la elt\u00f6rp\u00fcl emellett.<\/p>\n

Az iszl\u00e1m trad\u00edci\u00f3, annak szab\u00e1lyai, valamint az abban megfogalmazott t\u00e9telek megalapozz\u00e1k az Ir\u00e1ni Iszl\u00e1m K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g \u00e1llampolg\u00e1rainak viszony\u00e1t az \u00e9let\u00fck minden lehets\u00e9ges szegmens\u00e9hez, \u00edgy a hal\u00e1lhoz6 is. Az iszl\u00e1mban a h\u00e1bor\u00faban (szent harcban-dzsigad) elhunyt m\u00e1rt\u00edr (sah\u00edd) jutalma, hogy a Paradicsomba ker\u00fcl. A m\u00e1rt\u00edroms\u00e1got csak ellens\u00e9ggel v\u00edvott harcban lehet elnyerni.<\/p>\n

A vikingek \u0151si vall\u00e1sa nem tartalmaz k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb form\u00e1lis tan\u00edt\u00e1st arr\u00f3l, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik a hal\u00e1l ut\u00e1n. \u201eA halottak sors\u00e1r\u00f3l a norv\u00e9g irodalmi hagyom\u00e1nyban nincs konzisztens k\u00e9p, mindazon\u00e1ltal a r\u00e9g\u00e9szet \u00e9s a r\u00e9gi skandin\u00e1v irodalmi forr\u00e1sok \u00e1ltal bemutatott k\u00e9p nem t\u0171nik teljesen kaotikusnak. Vannak \u00e9szrevehet\u0151 \u00e9s visszat\u00e9r\u0151 mint\u00e1zatok, konkr\u00e9t helyek \u00e9s szem\u00e9lyek, amelyek felfedezhet\u0151ek, tov\u00e1bb\u00e1 dokument\u00e1lva vannak\u201d (Ellis Davidson 1993).
\nA h\u0151si halottak (einherjar7) a hal\u00e1l ut\u00e1n a Valhall\u00e1ba, Odin isten csillog\u00f3 csarnok\u00e1ba ker\u00fclnek. A Valhall\u00e1ba azok juthatnak, akik harcban vesztett\u00e9k \u00e9let\u00fcket, \u00e9s akiket Odin v\u00e1lasztott.8 \u00cdgy hal\u00e1luk ut\u00e1n \u00fcnnepelt h\u0151s\u00f6kk\u00e9nt maradnak fenn a k\u00f6z\u00f6s eml\u00e9kezetben, hasonl\u00f3an a m\u00e1r eml\u00edtett ir\u00e1ni harcosokhoz.<\/p>\n

Jegyzetek:<\/strong>
\n1 Az irak\u2013ir\u00e1ni h\u00e1bor\u00fa \u2013 Ir\u00e1nban a Kik\u00e9nyszer\u00edtett h\u00e1bor\u00fa, Irakban Szadd\u00e1m k\u00e1disz\u00edjai csat\u00e1ja \u2013 Irak \u00e9s Ir\u00e1n k\u00f6z\u00f6tt 1980 szeptembere \u00e9s 1988 augusztusa k\u00f6z\u00f6tt v\u00edvott h\u00e1bor\u00fa volt.<\/em>
\n2 Al-Huszajn ibn Ali, Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta \u00e9s Had\u00eddzsa bint Huvajlid unok\u00e1ja.<\/em>
\n3 Amikor Imam Hosszein \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy Kuf\u00e1ba t\u00e1vozik, csal\u00e1dj\u00e1nak n\u00e9h\u00e1ny k\u00f6r\u00fcltekint\u0151 tagja megpr\u00f3b\u00e1lta elh\u00e1r\u00edtani \u0151t. \u00c9rvel\u00e9s\u00fck szerint Hosszein nem logikusan cselekszik. De Im\u00e1m Hosszeinnek nagyobb logik\u00e1ja volt. A m\u00e1rt\u00edr logik\u00e1ja t\u00falmutat a h\u00e9tk\u00f6znapi emberek gondolkod\u00e1s\u00e1n, logik\u00e1j\u00e1n \u00e9s meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9n, ez\u00e9rt \u00e9let\u00e9t vesz\u00e9lybe sodorva indult neki az \u00fatnak.<\/em>
\n4 \u00c1s\u00far\u00e1 napja a Muharram tizedik napja az iszl\u00e1m napt\u00e1rban. Ez a nap a muharramra val\u00f3 megeml\u00e9kez\u00e9s tet\u0151pontja. A siit\u00e1k (shia) gy\u00e1sznapja, Mohamed pr\u00f3f\u00e9ta unok\u00e1j\u00e1nak, Husszein ibn \u2018Al\u012b (626\u2013680), illetve k\u00f6vet\u0151i m\u00e1rt\u00edroms\u00e1g\u00e1nak eml\u00e9knapja.<\/em>
\n5 A Muharram az iszl\u00e1m napt\u00e1r els\u0151 h\u00f3napja. A \u201emuharram\u201d sz\u00f3 jelent\u00e9se: \u201etiltott\u201d, ilyenkor tilos h\u00e1bor\u00fat vagy harcot folytatni. A muszlimok a legszentebb h\u00f3napnak tartj\u00e1k. Mivel az iszl\u00e1m napt\u00e1r egy holdnapt\u00e1r, a gregori\u00e1n napt\u00e1rhoz k\u00e9pest a Muharram \u00e9vr\u0151l \u00e9vre mozog.<\/em>
\n6 Az iszl\u00e1mban a hal\u00e1l a vil\u00e1gi \u00e9let megsz\u0171n\u00e9se \u00e9s a t\u00falvil\u00e1gi \u00e9let kezdete. A hal\u00e1l folyamata a testnek \u00e9s l\u00e9leknek az elv\u00e1laszt\u00e1sa, \u00e9s a vil\u00e1gb\u00f3l a t\u00falvil\u00e1g fel\u00e9 val\u00f3 \u00e1tvitel\u00e9nek tekinthet\u0151. Az iszl\u00e1m hagyom\u00e1ny szinte grafikai r\u00e9szletess\u00e9ggel t\u00e1rgyalja, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik pontosan a hal\u00e1l el\u0151tt, alatt \u00e9s ut\u00e1n. A hal\u00e1l angyala Malak megjelenik a haldokl\u00f3nak, hogy elvigye a lelk\u00e9t. A b\u0171n\u00f6s\u00f6k lelk\u00e9t f\u00e1jdalmasan t\u00e1vol\u00edtja el a testt\u0151l, m\u00edg az igazlelk\u0171eket finoman kezeli. A temet\u00e9s ut\u00e1n k\u00e9t angyal \u2013 Munkar \u00e9s Nakir \u2013 az\u00e9rt j\u00f6nnek, hogy kik\u00e9rdezz\u00e9k a halottat, megvizsg\u00e1lj\u00e1k annak hit\u00e9t. Az iszl\u00e1m szerint az igazlelk\u0171 h\u00edv\u0151k helyesen v\u00e1laszolnak hit\u00fckkel kapcsolatban, \u00edgy b\u00e9k\u00e9ben \u00e9s vigaszban t\u00e1voznak, m\u00edg a b\u0171n\u00f6s\u00f6k \u00e9s hitetlenek nem tudnak helyes v\u00e1laszt adni hit\u00fcket illet\u0151en, ez\u00e9rt b\u00fcntet\u00e9sben r\u00e9szes\u00fclnek. Az \u00f6ngyilkoss\u00e1g, az eutan\u00e1zia \u00e9s az igazs\u00e1gtalan gyilkoss\u00e1g tiltottak az iszl\u00e1mban, \u00e9s s\u00falyos b\u0171nnek sz\u00e1m\u00edtanak. A szent h\u00e1bor\u00faban lelt hal\u00e1l viszont dics\u0151s\u00e9g, ami \u00e1ltal a halott a Paradicsomba t\u00e1vozik.<\/em>
\n7 A skandin\u00e1v mitol\u00f3gi\u00e1ban az einherjarok a csatamez\u0151n h\u0151sk\u00e9nt elhunyt harcosok szellemei, akik egy\u00fctt harcolnak az \u00e1zokkal a Ragnar\u00f6k idej\u00e9n, mikor Odin csat\u00e1ba h\u00edvja \u0151ket H\u00e9l seregei \u00e9s az \u00f3ri\u00e1sok ellen. Az einherjarokr\u00f3l a 13. sz\u00e1zadi tradicion\u00e1lis forr\u00e1sokban, Snorri Sturluson \u00e1ltal \u00edrt Pr\u00f3zai Edd\u00e1ban olvashatunk.<\/em>
\n8 A legend\u00e1k szerint a csatamez\u0151n elhunytak fel\u00e9t a valk\u0171r\u00f6k a Valhall\u00e1ba viszik, bel\u0151l\u00fck lesznek az einherjarok, a t\u00f6bbi halott pedig a Folkvangba, Freyja otthon\u00e1ban tal\u00e1lhat\u00f3 Sessr\u00famnir nev\u0171 csarnokba ker\u00fcl.<\/em><\/p>\n

A tanulm\u00e1ny teljes sz\u00f6vege a Periszk\u00f3p port\u00e1lon tal\u00e1lhat\u00f3<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201e\u00d3 m\u00e1rt\u00edrok, ti fenn vagytok az egekben \u00e9s \u00e9n itt maradtam a f\u00f6ld\u00f6n Fiv\u00e9reim, sz\u00e9gyellem arctalans\u00e1gomat\u201c r\u00e9szlet Tahere Saffarzadeh ir\u00e1ni k\u00f6lt\u0151n\u0151 vers\u00e9b\u0151l (B\u00e1n Zs\u00f3fia ford\u00edt\u00e1sa) Tal\u00e1n minden\u00fctt, ahol az emberi \u00e9let \u00e9rt\u00e9ke \u00e9s els\u0151dlegess\u00e9ge, mindenekfelettis\u00e9ge megsz\u0171nik vagy felf\u00fcggesztetik, neh\u00e9z demokr\u00e1ci\u00e1r\u00f3l, hitek jog\u00e1r\u00f3l vagy szabad akaratr\u00f3l besz\u00e9lni. K\u00f6vetkezm\u00e9nyk\u00e9nt az akarat megsz\u0171n\u00e9se, a sorsszer\u0171s\u00e9g elfogad\u00e1sa, \u00e9s a […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-83038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tanulmany"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83038\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}