{"id":84564,"date":"2019-07-19T02:59:04","date_gmt":"2019-07-19T02:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=84564"},"modified":"2019-07-17T08:15:27","modified_gmt":"2019-07-17T08:15:27","slug":"szekedi-ferenc-arcok-szavak-emlekek-93","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=84564","title":{"rendered":"Sz\u00e9kedi Ferenc: Arcok, szavak, eml\u00e9kek (93)"},"content":{"rendered":"

Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00e1tv\u00e1logattam a k\u00f6nyveimet, egy utols\u00f3 simogat\u00e1ssal iskol\u00e1knak, k\u00f6nyvt\u00e1raknak, egyetemnek, antikv\u00e1riumnak, rokonoknak, bar\u00e1toknak aj\u00e1nd\u00e9kozva oda mindazokat a k\u00f6teteket, amelyekr\u0151l \u00fagy \u00e9reztem, hogy m\u00e1r aligha fogok \u00fajraolvasni. A dedik\u00e1lt k\u00f6nyvek jelentett\u00e9k a kiv\u00e9telt. A megmarad\u00f3kat.<\/em><\/p>\n

Tapodi Zsuzsa: Sz\u00f6vegek sz\u00f6vete. Irodalomt\u00f6rt\u00e9neti tanulm\u00e1nyok<\/strong><\/h2>\n

(Rom\u00e1niai Hungarol\u00f3giai T\u00e1rsas\u00e1g Kiad\u00f3 \u2013 Bukarest-Sepsiszentgy\u00f6rgy, Erd\u00e9lyi M\u00fazeum Egyes\u00fclet \u2013 Kolozsv\u00e1r, 2014, Szerkeszt\u0151: Pieldner Judit, Felel\u0151s kiad\u00f3: B\u00e1nyai \u00c9va)<\/em><\/p>\n

J\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vvel ezel\u0151tt kisebb \u00e9s nagyobb k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u0151tt k\u00e9tszer is besz\u00e9ltem a cenz\u00far\u00e1r\u00f3l. A kisebb csoportot saj\u00e1t di\u00e1kjaim jelentett\u00e9k a Sapienti\u00e1n, akiknek gyakorlati m\u00e9di\u00e1t oktattam, a nagyobbat viszont a cs\u00edkszeredai k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9letkorban is vegyes hallgat\u00f3s\u00e1ga, akiknek a cenz\u00fara mai, j\u00f3val v\u00e1laszt\u00e9kosabb form\u00e1it igyekeztem bemutatni. Az egyetemist\u00e1kkal m\u00e9g nem volt semmi gond, am\u00edg a cenz\u00fara t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, a klasszikus form\u00e1kat boncolgattuk, s\u0151t azon sem d\u00f6bbentek meg, hogy a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n a katolikus egyh\u00e1z m\u00e9g mindig t\u00f6bb mint n\u00e9gyezer k\u00f6tetet tett indexre. 1948-ban azut\u00e1n v\u00e9geztek ezzel a nemes foglalatoss\u00e1ggal, viszont a cenz\u00fara szocialista form\u00e1it a vil\u00e1gh\u00e1l\u00f3n, laptopon \u00e9s mobiltelefonon feln\u0151tt nemzed\u00e9k m\u00e1r nehezen \u00e9rtette: hogyhogy nem\/ hogy nem lehetett azt hallgatni, amit akart\u00e1l? Hogyhogy bizonyos dallamokat is tiltottak? Hogyhogy adott szavakat nem lehetett le\u00edrni? Ki tiltotta \u00e9s hogy lehetett ezt egy\u00e1ltal\u00e1n el\u00e9rni? A k\u00f6nyvt\u00e1r id\u0151sebbekkel is tark\u00edtott hallgat\u00f3s\u00e1g\u00e1nak viszont az volt az \u00fajdons\u00e1g, hogy mik\u00e9nt nyilv\u00e1nulhat meg \u00fajb\u00f3l, \u00fagymond a demokr\u00e1ci\u00e1ban, a lapok, r\u00e1di\u00f3k, t\u00e9v\u00e9k integr\u00e1ci\u00f3ja r\u00e9v\u00e9n az \u00e1llami cenz\u00fara, a gazdas\u00e1gi h\u00e1tt\u00e9r nyom\u00e1sgyakorl\u00e1s\u00e1val az \u00fczleti cenz\u00fara, \u00e9s hogyan vezethet mindez, ak\u00e1rcsak a m\u00e1r m\u00f6g\u00f6tt\u00fcnk hagyott \u00e9vtizedekben, az \u00f6ncenz\u00far\u00e1hoz. Hogyha akkor a kezembe ker\u00fclt volna Tapodi Zsuzsa (1961) k\u00f6nyve, alighanem j\u00f3val t\u00f6bb gyakorlati p\u00e9ld\u00e1t tudtam volna bemutatni az erd\u00e9lyi magyar irodalomb\u00f3l, hiszen a k\u00f6tetnek a rom\u00e1niai, \u00c1llami Irodalmi \u00e9s M\u0171v\u00e9szeti Kiad\u00f3 kolozsv\u00e1ri fi\u00f3kszerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9nek az \u00e9let\u00e9r\u0151l meg\u00edrt dokumentum\u00e9rt\u00e9k\u0171 tanulm\u00e1nya val\u00f3ban b\u0151velkedik olyan r\u00e9szletekben, amelyek a legapr\u00f3bb mozzanatokban is bemutatj\u00e1k a korabeli cenz\u00fara mai szemsz\u00f6gb\u0151l abszurd, akkor viszont term\u00e9szetesnek tekintett volt\u00e1t, mindenre kiterjed\u0151 figyelm\u00e9t, nehogy az 1944 ut\u00e1n fel\u00e9p\u00edtend\u0151 szocialista \u00faj \u00e9let lend\u00fclet\u00e9t valami megt\u00f6rt\u00e9nje. Tapodi Zuzsa sz\u00f6vegei id\u0151ben \u00e9s t\u00e9rben azonban j\u00f3val nagyobb ter\u00fcleteket fognak \u00e1t, \u00e9s akiket \u00e9rdekel, hogy bizonyos szerz\u0151k, adott m\u0171vek mik\u00e9nt t\u0171nnek el az id\u0151ben, m\u00e1sok pedig hogyan \u00e1lland\u00f3sulnak, azaz kanoniz\u00e1l\u00f3dnak, hogyan \u00e9kel\u0151dik be a t\u00e1rsadalomba az irodalom teremtette, adott szerepl\u0151kre \u00e9rv\u00e9nyes jellemvil\u00e1g, mik\u00e9nt sz\u00fcletnek az irodalmi sztereot\u00edpi\u00e1k, ilyen tekintetben is roppant \u00e9rdekes magyar\u00e1zatra lelhet. A Sapientia Egyetem Kolozsv\u00e1ron magyar\u2013spanyol b\u00f6lcs\u00e9sz szakot v\u00e9gzett, 2002-ig a Bukaresti Egyetemen tan\u00edt\u00f3 tan\u00e1ra, aki valamikor a bukaresti r\u00e1di\u00f3 magyar ad\u00e1s\u00e1ban is elmondta a maga anyanyelv\u00e1pol\u00f3 jegyzeteit, amelyek m\u00e1s szerz\u0151vel, de mind a mai napig folytat\u00f3dnak, hihetetlen\u00fcl sz\u00e9les \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekben keresi a v\u00e1laszokat: Baudelaire, Ahmatova, Poe, Pessoa, Pamuk, M\u00e1rquez, \u00e9s ak\u00e1r m\u00e9g a magyarokr\u00f3l nem is sz\u00f3ltam, akik nyilv\u00e1nval\u00f3an t\u00f6bbs\u00e9gben vannak a k\u00f6tetben. Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban valamikor megtanultuk, hogyan kell a sorok k\u00f6z\u00f6tt olvasni. Ebben a k\u00f6tetben a sorokat kell. \u00c9rdemes.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

A sorozat eddigi darabjait megtal\u00e1lhatja itt:<\/p>\n

Sz\u00e9kedi Ferenc dedik\u00e1lt k\u00f6nyvei<\/a><\/strong><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00e1tv\u00e1logattam a k\u00f6nyveimet, egy utols\u00f3 simogat\u00e1ssal iskol\u00e1knak, k\u00f6nyvt\u00e1raknak, egyetemnek, antikv\u00e1riumnak, rokonoknak, bar\u00e1toknak aj\u00e1nd\u00e9kozva oda mindazokat a k\u00f6teteket, amelyekr\u0151l \u00fagy \u00e9reztem, hogy m\u00e1r aligha fogok \u00fajraolvasni. A dedik\u00e1lt k\u00f6nyvek jelentett\u00e9k a kiv\u00e9telt. A megmarad\u00f3kat. Tapodi Zsuzsa: Sz\u00f6vegek sz\u00f6vete. Irodalomt\u00f6rt\u00e9neti tanulm\u00e1nyok (Rom\u00e1niai Hungarol\u00f3giai T\u00e1rsas\u00e1g Kiad\u00f3 \u2013 Bukarest-Sepsiszentgy\u00f6rgy, Erd\u00e9lyi M\u00fazeum Egyes\u00fclet \u2013 Kolozsv\u00e1r, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-84564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=84564"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/84564\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=84564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=84564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=84564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}