{"id":8527,"date":"2011-04-11T11:55:00","date_gmt":"2011-04-11T11:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=8527"},"modified":"2011-04-11T16:40:41","modified_gmt":"2011-04-11T16:40:41","slug":"deak-sarosi-laszlo-a-torinoi-lo-berlini-medveje-es-a-kozony-poetikaja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=8527","title":{"rendered":"De\u00e1k-S\u00e1rosi L\u00e1szl\u00f3: A torin\u00f3i l\u00f3 berlini medv\u00e9je \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ny po\u00e9tik\u00e1ja"},"content":{"rendered":"

Tarr B\u00e9la A torin\u00f3i l\u00f3 c\u00edm\u0171 filmj\u00e9r\u0151l<\/em><\/strong><\/p>\n

A torin\u00f3i l\u00f3 film anti-teremt\u00e9st\u00f6rt\u00e9net. A hat epiz\u00f3d (Els\u0151 nap\u2026 hatodik nap) a teremt\u00e9s h\u00e9t napj\u00e1t \u00edrja le ford\u00edtott sorrendben. A f\u00e9ny kialszik az \u00f6t\u00f6dik napon, a hatodik napon m\u00e1r csak a film m\u0171vil\u00e1g\u00edt\u00e1s\u00e1t kapcsolj\u00e1k be \u2013 m\u00e1sodpercekre. A hetedik napot a rendez\u0151 meg sem mutatja, mert az nyilv\u00e1n nem lehetne m\u00e1s, mint a s\u00f6t\u00e9t k\u00e9perny\u0151, vagy m\u00e9g az sem.<\/p>\n

A n\u00e9z\u0151 mintegy k\u00e9t \u00e9s f\u00e9l \u00f3r\u00e1n kereszt\u00fcl k\u00e9t ember \u00e9s egy l\u00f3 \u00e9let\u00e9t figyelheti. Az\u00e9rt \u00e1ll\u00edtom, hogy figyelheti, mert nincs olyan n\u00e9z\u0151pont, amellyel a szeml\u00e9l\u0151d\u0151 azonosulhat. K\u00e9t teljesen le\u00e9p\u00fclt, elidegenedett ember l\u00e1that\u00f3, akiket m\u00e9g sajn\u00e1lni sem lehet. Legal\u00e1bbis a film alapj\u00e1n nem lehet sajn\u00e1lni, mert semmi olyat nem adnak vagy mutatnak magukb\u00f3l, ami emp\u00e1ti\u00e1t vagy legal\u00e1bb ellenszenvet (!) v\u00e1ltana ki a n\u00e9z\u0151b\u0151l. Ha m\u00e1shol l\u00e1tn\u00e1m ezeket az embereket, sajn\u00e1ln\u00e1m \u0151ket, itt valami\u00e9rt nem.<\/p>\n

Az id\u0151sebb f\u00e9rfi \u00e9s a fiatal n\u0151 csak \u00fagy elvannak a saj\u00e1t vil\u00e1gukban, mint a v\u00e9gl\u00e9nyek. A k\u00f6zvetlen t\u00e1rgyi k\u00f6rnyezet\u00fck\u00f6n k\u00edv\u00fcl szinte semmi sem eml\u00e9kezet arra, hogy emberek. Telep\u00fcl\u00e9sekt\u0151l t\u00e1vol, a hegyekben, egy k\u0151h\u00e1zban \u00e9lnek. Nem tesznek m\u00e1st, mint esznek, alszanak, elmennek v\u00edz\u00e9rt, krumpli\u00e9rt. A vegetat\u00edv l\u00e9tez\u00e9s legals\u00f3 fok\u00e1n vannak, amihez m\u00e1r nem is sz\u00fcks\u00e9ges emberk\u00e9nt viselkedni\u00fck. Alig sz\u00f3lnak p\u00e9ld\u00e1ul egym\u00e1shoz, meg sem \u00e9rintik egym\u00e1st, csak egy-k\u00e9t szenvtelen\u00fcl funkcion\u00e1lis esetben. Besz\u00e9lni ugyan tudnak, mert n\u00e9ha megsz\u00f3lalnak, de \u00edgy a p\u00e1rbesz\u00e9d hosszas hi\u00e1nya m\u00e9g felt\u0171n\u0151bb. Nem is ellenszenvesek egym\u00e1ssal, de az indulatok \u00e9s az \u00e9rzelmek hi\u00e1nya a n\u00e9z\u0151t sem mozd\u00edtja meg semmire.<\/p>\n

Nincs f\u00e1jdalom, szenved\u00e9s, de trag\u00e9dia vagy apokalipszis se. K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp katarzis, vagyis megtisztul\u00e1s sem. Ahogyan a teremt\u00e9s jelz\u00e9sszer\u0171 le\u00e9p\u00fcl\u00e9se folyik, abban nincs semmif\u00e9le konfliktus, t\u00f6r\u00e9s, csak a k\u00f6z\u00f6ny \u201eminden mindegy\u201d-magatart\u00e1sa.<\/p>\n

Tarr B\u00e9la kor\u00e1bbi filmjeinek szerepl\u0151i m\u00e9g csak az emberi \u00e9s nem \u00e1ltal\u00e1ban a l\u00e9tez\u00e9s alj\u00e1n verg\u0151dtek. Itt az id\u0151s f\u00e9rfi \u00e9s a fiatal n\u0151 m\u00e9g csak nem is verg\u0151dik. Az sem der\u00fcl ki, hogy mi a viszony k\u00f6z\u00f6tt\u00fck. Apa \u00e9s l\u00e1nya? F\u00e9rj \u00e9s feles\u00e9g? N\u0151 \u00e9s f\u00e9rfi? Bar\u00e1t \u00e9s ellens\u00e9g? Nem tudni. Teh\u00e1t a Tarr B\u00e9la \u00e1ltal megjelen\u00edtett figur\u00e1k kor\u00e1bban m\u00e9g v\u00e1gytak valamire, szerettek volna emberk\u00e9nt l\u00e9tezni, m\u00e9g ha az nem is adatott meg nekik. A torin\u00f3i l\u00f3 f\u0151szerepl\u0151i nem adj\u00e1k jel\u00e9t a v\u00e1gynak, de m\u00e9g ig\u00e9nynek sem.<\/p>\n

A Csal\u00e1di t\u0171zf\u00e9szekben (1979) a fiatalok lak\u00e1sra, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9letre, a szerelem lehet\u0151s\u00e9g\u00e9nek kibontakoz\u00e1s\u00e1ra v\u00e1gytak. A K\u00e1rhozatban (1988) a f\u0151szerepl\u0151 n\u0151 m\u00e9g \u00e9nekes szeretett volna lenni, \u00e9s fel is szokott l\u00e9pni a lepusztult b\u00e1nyav\u00e1ros egyik kocsm\u00e1j\u00e1ban. A S\u00e1t\u00e1ntang\u00f3 (1994) tanyasi emberei is bizakodtak valamilyen jobb \u00e9let rem\u00e9ny\u00e9ben. Ez\u00e9rt k\u00f6lt\u00f6ztek el egy m\u00e1sik tany\u00e1ra. A k\u00f6lt\u00f6z\u00e9s ugyan becsap\u00e1snak bizonyult, de ezekben az emberekben eleve volt valami v\u00e1gy a jobbra, m\u00e9g akkor is, ha ez nem m\u00e1sban nyilv\u00e1nult meg, mint a nagyfenek\u0171 kocsm\u00e1rosn\u00e9 ir\u00e1nti kiel\u00e9g\u00edtett \u00e9s kiel\u00e9g\u00edtetlen v\u00e1gyban. A Werckmeister harm\u00f3ni\u00e1k (2000) is m\u00e9g meglebegtette a t\u00f6megek becsap\u00e1sa mellett a m\u0171v\u00e9szi hitet, ami legal\u00e1bb a zene(elm\u00e9let) ir\u00e1nti szenved\u00e9lyben megfogalmaz\u00e1st nyert. A londoni f\u00e9rfi (2007) f\u0151szerepl\u0151je is m\u00e9g v\u00e1rt valamire vagy valakire.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Derzsi J\u00e1nos a Torin\u00f3i l\u00f3-ban<\/p><\/div>\n

A torin\u00f3i l\u00f3 (2011) k\u00e9t f\u0151szerepl\u0151je m\u00e1r nem v\u00e1r semmire. Ha ott is \u00fclnek az ablakban, \u00e9s b\u00e1mulnak kifele, az m\u00e1r nem is v\u00e1rakoz\u00e1s, hanem a k\u00f6z\u00f6ny t\u00e9tlens\u00e9g\u00e9be s\u00fcppedt \u00e9l\u0151halott l\u00e9tez\u00e9s. \u00c9l\u0151halottak, mert enni az\u00e9rt esznek. Csak s\u00fclt krumplit, de esznek. Ez az egyetlen programjuk. A hatodik napon, utols\u00f3 megsz\u00f3lal\u00e1s\u00e1val a f\u00e9rfi ezt er\u0151s\u00edti meg: \u201eenni kell!\u201d Ennyit viszont tud a zombi is, \u00e9s ez m\u00e1r t\u00e9nyleg a zombi-l\u00e9t, fantasztikuma \u00e9s abszurdit\u00e1sa, amelynek az \u00e9rtelmetlens\u00e9ge nem is k\u00e9rd\u00e9ses. Ha m\u00e9g ki sem mutatj\u00e1k egym\u00e1s ir\u00e1nti viszonyukat (nemhogy szeretet\u00fcket), mi \u00e9bresszen emp\u00e1ti\u00e1t ir\u00e1ntuk? Emberk\u00e9nt nem \u00e9lhetnek m\u00e1r \u00fagy egym\u00e1s mellett, mint az egysejt\u0171ek. A magasabban szervezett organizmus k\u00f6telez. Egy egysejt\u0171 oszt\u00f3d\u00e1ssal k\u00e9pes szaporodni, de az ember m\u00e1r nem. Ahhoz k\u00e9t embernek valamilyen kapcsolatba kell ker\u00fclnie egym\u00e1ssal. Az nem kapcsolat, hogy egyik megk\u00e9ri a m\u00e1sikat, hogy gy\u00fajtsa meg a l\u00e1mp\u00e1t, zavarja el a k\u00fat mell\u0151l a cig\u00e1nyokat, \u00e9s seg\u00edtsen felvenni a nadr\u00e1gj\u00e1t, mert ez egyed\u00fcl m\u00e1r nem megy.<\/p>\n

Ez az \u201eenni kell\u201d-t\u00edpus\u00fa zombi-program nem teszi rokonszenvess\u00e9 a k\u00e9t embert, de ellenszenvess\u00e9 sem. Ez a film val\u00f3s\u00edtja meg a tot\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ny\u00e9rzetet, m\u00e1r ha egy\u00e1ltal\u00e1n ezt \u00e9rzetnek lehet nevezni. Az inform\u00e1ci\u00f3k adagol\u00e1s\u00e1b\u00f3l k\u00f6vetkezik, hogy a n\u00e9z\u0151 elhalasztja az \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1st a k\u00e9t ember ir\u00e1nti \u00e9rzelmi viszonyul\u00e1s kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ban. Ez az elhalaszt\u00e1s kitart a film v\u00e9g\u00e9ig, \u00e9s a n\u00e9z\u0151 akkor veszi \u00e9szre igaz\u00e1n mag\u00e1t, hogy k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s maradt, amikor m\u00e1r felkapcsolt\u00e1k a villanyt.<\/p>\n

A prol\u00f3gus narr\u00e1torsz\u00f6vege szerint a f\u00e9rfi ostorral b\u00e1ntotta a lov\u00e1t. Ezt azonban nem l\u00e1tjuk, \u00e9s k\u00e9telkedhet\u00fcnk is az \u00e1ll\u00edt\u00e1sban. Ha elhissz\u00fck, akkor sem tesz ellenszenvess\u00e9 egy embert, mert azt mes\u00e9lik r\u00f3la, hogy ostorral csapott a lov\u00e1ra. Kiv\u00e1runk. Ut\u00e1na a f\u00e9rfi semmi olyat nem tesz, ami ellenszenvesk\u00e9nt t\u00fcntetn\u00e9 fel. Eszik, alszik, \u00f6lt\u00f6zik. L\u00e1tni, hogy szeg\u00e9nys\u00e9gben \u00e9lnek, de nincs az a mozzanat, ahol m\u00e1r egy\u00e9rtelm\u0171en sajn\u00e1lni kellene. Az \u00e9let\u00fck \u00e9s a k\u00e9psorok inform\u00e1ci\u00f3- \u00e9s ingerszeg\u00e9nyek. A n\u00e9z\u0151 tov\u00e1bb v\u00e1r, egy\u00e9rtelm\u0171bb utal\u00e1sra v\u00e1r.<\/p>\n

\u00dajabb, \u00e9rdemi, \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sra k\u00e9sztet\u0151 inform\u00e1ci\u00f3 viszont nincs. A f\u00e9rfi r\u00e1kiab\u00e1l m\u00e9g a h\u00e1z mellett megjelen\u0151 f\u00e9ltucatnyi cig\u00e1nyra, hogy t\u0171njenek el, de valahogy ez a gesztus sem ad r\u00f3la jellemz\u00e9st. Legyen ez az ember ellenszenves csup\u00e1n az\u00e9rt, mert elkergeti a h\u00e1za mell\u0151l a \u00a0cig\u00e1nyokat? Az is lehet, hogy jogos a felh\u00e1borod\u00e1sa, mert valakik beomlasztott\u00e1k a kutat. Tal\u00e1n \u00e9pp a cig\u00e1nyok. Nem tudni. A n\u00e9z\u0151 kiv\u00e1r. A cig\u00e1nyok csapata egy\u00e9bk\u00e9nt nem utal semmif\u00e9le t\u00e1rsadalmi kontextusra sem. A jelek szerint ezek a nom\u00e1d emberek ugyan\u00fagy nem tartoznak sehov\u00e1, mint a k\u00e9t hegyi, tanyasi zombi. Az emberp\u00e1rt megl\u00e1togatja m\u00e9g egy fick\u00f3, aki p\u00e1link\u00e1t v\u00e1s\u00e1rol t\u0151l\u00fck. \u0150 hivatkozik m\u00e1s emberekre, valamit elhadar, de nagyon neh\u00e9z lenne felid\u00e9zni, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n mit mondott.<\/p>\n

A film egyetlen szerepl\u0151je, amelyik n\u00e9mi emp\u00e1ti\u00e1t \u00e9breszthet a n\u00e9z\u0151ben, az az emberp\u00e1r tulajdon\u00e1ban l\u00e9v\u0151 l\u00f3. A l\u00f3nak \u00e9rtelmesen szomor\u00fa a tekintete, de \u0151 is csak annyit tud kommunik\u00e1lni a vil\u00e1ggal, hogy a k\u00f6zelj\u00f6v\u0151ben feltehet\u0151en kim\u00falik. A gazd\u00e1ival ellent\u00e9tben \u0151 m\u00e1r nem is eszik, pedig tesznek el\u00e9je \u00e9telt. A l\u00f3 viszont m\u00e1r legal\u00e1bb nem ragaszkodik a zombi-l\u00e9thez. Tud v\u00e1lasztani \u00e9let \u00e9s hal\u00e1l k\u00f6z\u00fcl, nem ragad meg az \u00e9l\u0151halott \u00e1llapot\u00e1ban. Ez az\u00e9rt kis befogad\u00f3i plusz-j\u00f3indulattal \u00e9rtelmezhet\u0151 tragikumk\u00e9nt.<\/p>\n

A n\u00e9z\u0151ben felmer\u00fcl, hogy honnan j\u00f6n ennek a tot\u00e1lis tagad\u00e1snak \u00e9s k\u00f6z\u00f6nynek a gondolatis\u00e1ga. Ez lenne ma Magyarorsz\u00e1g \u00e9letk\u00e9pess\u00e9gi h\u0151m\u00e9r\u0151je? Vagy Eur\u00f3p\u00e1\u00e9? Az eg\u00e9sz vil\u00e1g\u00e9? Esetleg a m\u0171v\u00e9szet\u00e9, a kult\u00far\u00e1\u00e9, a film\u00e9?<\/p>\n

Ebben a k\u00e9rd\u00e9sben eligaz\u00edt\u00e1st ad a prol\u00f3gus. S\u00f6t\u00e9t v\u00e1szon mellett a narr\u00e1tor elmes\u00e9li, hogy milyen l\u00f3 szerepel a c\u00edmben. A prol\u00f3gus sz\u00f6veg\u00e9t szinopszisk\u00e9nt vagy szinopszis helyett is szokt\u00e1k id\u00e9zni a filmaj\u00e1nl\u00f3k: \u201eA c\u00edm arra a l\u00f3ra utal, amelyet Friedrich Nietzsche pillantott meg 1889. janu\u00e1r 3-\u00e1n, torin\u00f3i lak\u00e1s\u00e1b\u00f3l kil\u00e9pve. A kocsi el\u00e9 k\u00f6t\u00f6tt l\u00f3 megmakacsolta mag\u00e1t, mire a kocsis ostorral \u00fctlegelni kezdte. A filoz\u00f3fus odal\u00e9pett a l\u00f3hoz, majd hatalmas zokog\u00e1sban kit\u00f6rve \u00e1t\u00f6lelte. Miut\u00e1n szolg\u00e1ja hazavitte, \u00e1gyba tette Nietzsch\u00e9t, aki innent\u0151l kezdve \u00e9lete h\u00e1tral\u00e9v\u0151 10 \u00e9v\u00e9t n\u00e9m\u00e1n, szellemi le\u00e9p\u00fcl\u00e9sben t\u00f6lt\u00f6tte.\u201d<\/em><\/p>\n

A narr\u00e1tor azt\u00e1n azzal folytatja, hogy err\u0151l a l\u00f3r\u00f3l nem mes\u00e9lt senki. Nem \u00e1ll\u00edtja, de azt\u00e1n \u00e9pp ez a film mes\u00e9l err\u0151l a torin\u00f3i l\u00f3r\u00f3l k\u00e9t \u00e9s f\u00e9l \u00f3r\u00e1ban. A l\u00f3 le\u00e9p\u00fcl\u00e9se a teremt\u00e9s megford\u00edtott folyamat\u00e1ban: hat nap, a hetediknek az indukci\u00f3 alapj\u00e1n t\u00fcntet\u0151 hi\u00e1ny\u00e1val. Ez a hat vagy h\u00e9t nap megfeleltethet\u0151 Nietzsche t\u00edz \u00e9vig tart\u00f3 n\u00e9ma, szellemi le\u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00e9nek is. Nincs benne explicite a filmben, de ez a le\u00e9p\u00fcl\u00e9s plasztikus v\u00e1lasz arra a szkepszisre, amelyet Nietzsche fogalmazott meg a vil\u00e1g megismerhet\u0151s\u00e9g\u00e9vel, hittel, Istennel, renddel kapcsolatban.<\/p>\n

Az ember a term\u00e9szettudom\u00e1nyos tud\u00e1s birtok\u00e1ban a 19-20. sz\u00e1zadban ler\u00e1zta mag\u00e1r\u00f3l a hitet, a vall\u00e1st mint r\u00e9git, porosat, ny\u0171g\u00f6set. Nyilv\u00e1n, voltak, vannak pozit\u00edv hozad\u00e9kai a szekulariz\u00e1ci\u00f3nak (p\u00e9ld\u00e1ul az egyh\u00e1zak vil\u00e1gi hatalm\u00e1nak visszaszor\u00edt\u00e1sa), csakhogy a spiritualit\u00e1s teljes tagad\u00e1sa m\u00e1ra m\u00e1r tot\u00e1lis k\u00f6z\u00f6nybe s\u00fcllyesztette az embert. Nem mindenkit, hanem el\u0151sz\u00f6r is a term\u00e9szettudom\u00e1nyos gondolkod\u00e1s, majd a m\u0171v\u00e9szet ember\u00e9t. A folyamat elindult, \u00e9s meg\u00e1ll\u00edthatatlan. Ennek egyik legv\u00e9gs\u0151bb term\u00e9ke \u00e9pp A torin\u00f3i l\u00f3 c\u00edm\u0171 film.<\/p>\n

Ez a film megmutatja a teljes le\u00e9p\u00fcl\u00e9st, a ki\u00fcresed\u00e9s \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ny netov\u00e1bbj\u00e1t. Az \u00f6sszes tartalmi \u00e9s stil\u00e1ris eszk\u00f6z\u00e9vel azt \u00e1ll\u00edtja, hogy a m\u0171v\u00e9szet m\u00e1r nem tud v\u00e1laszolni a t\u00e1rsadalmi kih\u00edv\u00e1sokra. A rendez\u0151 is \u00fagy nyilatkozott, hogy ez az \u0151 legutols\u00f3 filmje. Ez a nyilatkozat az\u00e9rt t\u00f6bb mint \u00e9letm\u0171-\u00f6sszegz\u00e9s, mert Tarr B\u00e9la m\u00e9g csak 55 \u00e9ves. Pedig a rendez\u0151 megtehetn\u00e9, hogy \u00fajra \u00e9s \u00fajra v\u00e1laszol t\u00e1rsadalmi kih\u00edv\u00e1sokra, mert az agyonracionaliz\u00e1lt, t\u00faltechniciz\u00e1lt vil\u00e1gunkban a m\u0171v\u00e9szetnek maradhatott volna meg m\u00e9g az a szerepe, ami a vall\u00e1s h\u00e1tt\u00e9rbe szorul\u00e1s\u00e1val kapott aj\u00e1nd\u00e9kba, hogy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s \u00e9rzelmi k\u00e9rd\u00e9seket dolgozzon fel, t\u00fckr\u00f6zz\u00f6n, \u00e9p\u00edt\u0151 m\u00f3don kritiz\u00e1ljon, illetve rem\u00e9nyt sugalljon. Ezzel a filmmel azonban mindezeket a gesztusokat megtagadja a t\u00e1rsadalomt\u00f3l a film, a m\u0171v\u00e9szet.<\/p>\n

Tudjuk, hogy meg fogunk halni, m\u00e9g az is val\u00f3sz\u00edn\u0171, hogy a vil\u00e1g bel\u00e1that\u00f3 id\u0151n bel\u00fcl elpusztul. M\u00e9gsem t\u00f6ltetj\u00fck h\u00e1tral\u00e9v\u0151 \u00e9let\u00fcnket a \u201eMemento mori!\u201d ig\u00e9zet\u00e9ben \u00e9s m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 a k\u00f6z\u00f6ny passzivit\u00e1s\u00e1ban. A renesz\u00e1nsz embere is tudta, hogy meg fog halni, \u00e9s m\u00e9gis a rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 id\u0151t k\u00e9pes volt elt\u00f6lteni tartalmasan, igyekezetben \u00e9s bizakod\u00e1ssal.<\/p>\n

A m\u0171v\u00e9szetnek A torin\u00f3i l\u00f3 tan\u00fas\u00e1ga szerint teh\u00e1t nincs v\u00e1lasza t\u00e1rsadalmi k\u00e9rd\u00e9sekre. J\u00f3, felmer\u00fcl, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n lehet-e v\u00e1lasza. Nyilv\u00e1n, a tapasztalat szerint \u00f6nmag\u00e1ban nem lehet, de ez \u00e9pp arra mutat r\u00e1, hogy a m\u0171v\u00e9szetnek saj\u00e1t eszk\u00f6zein bel\u00fcl nincs v\u00e1lasza (m\u00e1r) erk\u00f6lcsi dilemm\u00e1kra sem. Ha a m\u0171v\u00e9szet nem \u00f6r\u00f6k\u00edti \u00e1t a hitb\u0151l, a vall\u00e1sb\u00f3l az emp\u00e1ti\u00e1t, a rem\u00e9nyt, akkor a vil\u00e1g szenvtelen t\u00fckr\u00f6z\u00e9s\u00e9ig jut el. T\u00fckr\u00f6zni a vil\u00e1got, az nagyon kev\u00e9s mint szellemi teljes\u00edtm\u00e9ny. Pozit\u00edv kidolgozott \u00e9letprogram ugyan nem, de \u00e9p\u00edt\u0151 kritika az\u00e9rt elv\u00e1rhat\u00f3 a m\u0171v\u00e9szett\u0151l.<\/p>\n

Ann\u00e1l is ink\u00e1bb elv\u00e1rhat\u00f3, mert a m\u0171v\u00e9szet, \u00edgy a film is a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi kommunik\u00e1ci\u00f3 akt\u00edv r\u00e9sztvev\u0151jek\u00e9nt l\u00e9p fel, legal\u00e1bbis ebben a szerepben tetszeleg. Ig\u00e9nyli l\u00e9tez\u00e9s\u00e9hez, m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9hez a t\u00e1rsadalom anyagi \u00e9s szellemi t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t. \u00c9pp Tarr B\u00e9la \u00e9s h\u00edres hazai, illetve k\u00fclf\u00f6ldi rendez\u0151t\u00e1rsai fogalmaztak meg mindenf\u00e9le pet\u00edci\u00f3t \u00e9s tiltakoz\u00e1st a p\u00e9nzoszt\u00f3 korm\u00e1nyszervekhez, hogy ne ny\u00edrb\u00e1lj\u00e1k meg a film t\u00e1mogat\u00e1si rendszer\u00e9t. A m\u0171v\u00e9szet, a film teh\u00e1t k\u00e9ri a fizets\u00e9get, de mit ny\u00fajt cser\u00e9be? Az \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli k\u00f6z\u00f6nyt? Az \u00f6nc\u00e9l\u00fa eszt\u00e9tikai \u00e9lvezetet? Tarr filmje \u00e9rtelmez\u00e9sem szerint ezt teszi.<\/p>\n

A torin\u00f3i l\u00f3 a k\u00f6z\u00f6nyt nem csak \u00e1br\u00e1zolja, hanem meg is val\u00f3s\u00edtja. Legink\u00e1bb tal\u00e1n azzal, hogy keser\u0171 kritik\u00e1j\u00e1val nem differenci\u00e1l. Apokaliptikus v\u00edzi\u00f3nak nem el\u00e9gg\u00e9 konkr\u00e9t, nem megr\u00e1z\u00f3-felr\u00e1z\u00f3, \u00e9s nem is el\u00e9gg\u00e9 \u00e1rnyalt. Az, hogy minden rossz, azt a n\u00e9z\u0151 nem hiszi el, mert az \u00e9hez\u00e9s, a gazdas\u00e1gi vil\u00e1gv\u00e1ls\u00e1g, a sz\u00f6k\u0151\u00e1rak \u00e9s az atomkatasztr\u00f3f\u00e1k val\u00f3ban a teremtett vil\u00e1g v\u00e9g\u00e9t okozhatj\u00e1k, de aki nyitva tartja a szem\u00e9t, sok embers\u00e9get, egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9st, seg\u00edts\u00e9get is tapasztalhat. N\u00e9z\u0151k\u00e9nt \u00e9n arra lenn\u00e9k k\u00edv\u00e1ncsi, hogy a film \u00e9s k\u00e9sz\u00edt\u0151i szerint mi a vil\u00e1gv\u00e9ge oka? Min cs\u00faszott vagy cs\u00faszhat el minden? A minden.<\/p>\n

Ha kis j\u00f3indulattal tov\u00e1bbgondolom e film \u00e9rtelmez\u00e9si lehet\u0151s\u00e9geit, akkor mondhatom, hogy a l\u00e1tottak tapasztalata alapj\u00e1n a k\u00f6z\u00f6ny\u00f6n bukhat el minden. Ahogyan a k\u00e9t ember k\u00f6z\u00f6ny\u00f6s egym\u00e1ssal, \u00fagy a n\u00e9z\u0151 is arra van r\u00e1vezetve, hogy ne \u00e9rezzen egy\u00fctt a film szerepl\u0151ivel, az nem kis teljes\u00edtm\u00e9ny a film \u00e9s alkot\u00f3i r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen akkor, ha ezt sz\u00e1nd\u00e9kos dramaturgiai fog\u00e1sk\u00e9nt, kisz\u00e1m\u00edtott hat\u00e1s eredm\u00e9nyek\u00e9nt fogjuk fel. Akkor viszont mondhatjuk azt, hogy a k\u00f6z\u00f6ny miatt \u00e9heznek az emberek \u00e9s pusztulnak el katasztr\u00f3f\u00e1kban. Pedig mindig lenne, lehetne, aki seg\u00edtsen az \u00e9hez\u0151k\u00f6n, erre minden ember alkalmas. A felel\u0151s vezet\u0151k pedig lehetn\u00e9nek annyira megfontoltak, hogy az \u00e9letre vesz\u00e9lyes l\u00e9tes\u00edtm\u00e9nyeket ne \u00e9p\u00edtsenek, \u00e9s m\u00e9g sorolhatn\u00e1m.<\/p>\n

Ha a filmet a k\u00f6z\u00f6ny alleg\u00f3ri\u00e1jak\u00e9nt fogom fel, abban az esetben az\u00e9rt jogos t\u00e1rsadalmi reflexi\u00f3nak lehet tekinteni, mert a k\u00f6z\u00f6ny fokozatosan, \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl lopakodva is le\u00e9p\u00edtheti a vil\u00e1got, visszajuttathatja a teremt\u00e9s el\u0151tti semmibe. Ez az \u00e9rtelmez\u00e9s viszont felt\u00e9telezi az \u00e9n szem\u00e9lyes, egyedi befogad\u00f3i tov\u00e1bbgondol\u00e1somat, amelynek az ir\u00e1nya nincs kijel\u00f6lve a filmben. Kellene valami apr\u00f3cska, de egy\u00e9rtelm\u0171 jel, hogy a k\u00f6z\u00f6nyt kritikailag kell \u00e9rtelmeznem. Egy szikra, legal\u00e1bb. Ugyanezt az elv\u00e1r\u00e1st fogalmazt\u00e1k meg az elemz\u0151k az 1965-ben k\u00e9sz\u00fclt Boldogs\u00e1g (r. Agn\u00e8s Varda) c\u00edm\u0171 film kapcs\u00e1n is. Ott a feles\u00e9g \u00f6ngyilkos lesz, amikor megtudja, hogy a f\u00e9rj\u00e9nek szeret\u0151je van. A f\u00e9rj elveszi az \u00faj n\u0151t, \u00e9s az \u00e9let\u00fck ugyanolyan boldogan folytat\u00f3dik, mintha mi sem t\u00f6rt\u00e9nt volna. Mi ebben a kritika?<\/p>\n

Mi tagad\u00e1s a nemzetk\u00f6zi reprezentat\u00edv filmes k\u00f6zeg is eld\u00f6ntetlen\u00fcl \u00e9s differenci\u00e1latlanul hagyja nyitva a kritikai igen vagy nem k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t, amikor ilyen filmeknek \u00edt\u00e9li oda a f\u0151bb d\u00edjakat a legrangosabb fesztiv\u00e1lokon. Nyilv\u00e1n, magyar \u00e1llampolg\u00e1rk\u00e9nt \u00f6r\u00fcl\u00f6k Tarr B\u00e9la berlini siker\u00e9nek, a torin\u00f3i lova ez\u00fcst medv\u00e9j\u00e9nek, a berlini nemzetk\u00f6zi filmfesztiv\u00e1l zs\u0171rije f\u0151d\u00edj\u00e1nak. Sokkal jobban \u00f6r\u00fcln\u00e9k azonban, ha a film m\u00f6g\u00f6tt \u00e1llna valamilyen t\u00e1rsadalmi hasznoss\u00e1g\u00fa vagy legal\u00e1bb \u00e9rtelmezhet\u0151s\u00e9g\u0171 szellemi teljes\u00edtm\u00e9ny is. Amelyben legal\u00e1bb az lenne egy\u00e9rtelm\u0171, hogy a k\u00f6z\u00f6nyt kritikailag kell \u00e9rtenem.<\/p>\n

Mivel magyar\u00e1zz\u00e1k egy\u00e9bk\u00e9nt a filmre ford\u00edtott \u00f6sszegek jogoss\u00e1g\u00e1t, ha nincs t\u00e1rsadalmi visszacsatol\u00e1s? A k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g elfordult a m\u0171v\u00e9szfilmt\u0151l, legal\u00e1bbis annak a f\u0151vonal\u00e1t\u00f3l. A film a rendez\u0151 nyilatkozat\u00e1val kapcsolatos sajt\u00f3botr\u00e1ny ellen\u00e9re nem vonzotta be az \u00e9rdekl\u0151d\u0151ket. A forgalmaz\u00e1s m\u00e1sodik het\u00e9ben hatan \u00fclt\u00fcnk egy vet\u00edt\u00e9sen. Pedig a vet\u00edt\u00e9sek sz\u00e1ma nyomban megfelez\u0151d\u00f6tt az els\u0151 h\u00e9t tapasztalatai alapj\u00e1n. Ez a n\u00e9z\u0151i \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s teh\u00e1t nem magyar\u00e1zat a t\u00e1mogat\u00e1s honor\u00e1l\u00e1s\u00e1ra. Legitim\u00e1ci\u00f3 lehet m\u00e9g a fesztiv\u00e1lsikerek \u00f6sszess\u00e9ge. A fesztiv\u00e1lokat viszont \u00e9pp a filmes szakma m\u0171k\u00f6dteti. Mivel nincs t\u00e1rsadalmi zs\u0171ri, a filmesek egym\u00e1snak adj\u00e1k a d\u00edjakat. Ha van fesztiv\u00e1l, akkor van d\u00edjazott is. A fesztiv\u00e1lrendszer csak \u00f6nmag\u00e1t igazolja, eg\u00e9sz\u00e9ben sem v\u00e1lasz semmif\u00e9le t\u00e1rsadalmi kih\u00edv\u00e1sra.<\/p>\n

F\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s ne ess\u00e9k, nem besz\u00e9lek a filmes szakma ellen. Nem amellett k\u00edv\u00e1nok \u00e9rvelni, hogy sz\u00fcntess\u00e9k meg vagy ny\u00edrb\u00e1lj\u00e1k meg a filmgy\u00e1rt\u00e1s t\u00e1mogat\u00e1si rendszer\u00e9t. \u00c9pp ellenkez\u0151leg! Csup\u00e1n azt szeretn\u00e9m jelezni a szakm\u00e1nak a film \u00e9s a m\u0171v\u00e9szfilm felt\u00e9tlen h\u00edvek\u00e9nt, hogy a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s a film v\u00e1llaljon fel valamit a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9rdekek szolg\u00e1lat\u00e1b\u00f3l, ha a t\u00e1rsadalom anyagi (\u00e9s szellemi) t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t ig\u00e9nyli. Nem kell alkalmazott m\u0171v\u00e9szett\u00e9 s\u00fcllyednie, \u00e9s nem kell megrendel\u00e9seket teljes\u00edtenie, ideol\u00f3giai elv\u00e1r\u00e1sokat kiszolg\u00e1lnia. Mind\u00f6ssze egy c\u00e9lt vagy programot kell megval\u00f3s\u00edtania: hogy adjon valamit cser\u00e9be valamilyen szinten \u00e9s form\u00e1ban, ha \u00e9lni k\u00edv\u00e1n a k\u00f6z er\u0151forr\u00e1saival. Adjon, de ne szolgam\u00f3don \u00e9s nem skolasztikusan. Tagadni mindent, f\u0151leg v\u00e1logat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl, egyre radik\u00e1lisabban \u00e9s egyre szenvtelenebb\u00fcl, azt k\u00f6nny\u0171. Ezzel szemben az az igazi m\u0171v\u00e9szet \u00e9s szellemi teljes\u00edtm\u00e9ny, ami a t\u00fckr\u00f6z\u00e9s mellett \u00e9p\u00edt\u0151 kritik\u00e1val \u00e9l, \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szolg\u00e1lata mellett nem mond le az ig\u00e9nyes eszt\u00e9tikai sz\u00ednvonalr\u00f3l sem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tarr B\u00e9la A torin\u00f3i l\u00f3 c\u00edm\u0171 filmj\u00e9r\u0151l A torin\u00f3i l\u00f3 film anti-teremt\u00e9st\u00f6rt\u00e9net. A hat epiz\u00f3d (Els\u0151 nap\u2026 hatodik nap) a teremt\u00e9s h\u00e9t napj\u00e1t \u00edrja le ford\u00edtott sorrendben. A f\u00e9ny kialszik az \u00f6t\u00f6dik napon, a hatodik napon m\u00e1r csak a film m\u0171vil\u00e1g\u00edt\u00e1s\u00e1t kapcsolj\u00e1k be \u2013 m\u00e1sodpercekre. A hetedik napot a rendez\u0151 meg sem mutatja, mert az […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-8527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kritika"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}