{"id":85706,"date":"2019-09-22T02:58:11","date_gmt":"2019-09-22T02:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=85706"},"modified":"2019-09-22T03:31:53","modified_gmt":"2019-09-22T03:31:53","slug":"naszta-katalin-szinhazi-jegyzetek-1984-87-bol-sepsiszentgyorgyon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=85706","title":{"rendered":"N\u00e1szta Katalin: Sz\u00ednh\u00e1zi jegyzetek 1984-87-b\u0151l, Sepsiszentgy\u00f6rgy\u00f6n"},"content":{"rendered":"

Rendez\u00e9sr\u0151l<\/strong><\/em><\/h3>\n

A rendez\u00e9s t\u00fcrelem k\u00e9rd\u00e9se is. Ki kell tudni v\u00e1rni a sz\u00edn\u00e9szt, am\u00edg r\u00e1tal\u00e1l a megfelel\u0151 hangra. Persze, nem \u00f6lbe tett k\u00e9zzel.
\nErd\u00e9lyi Lajos k\u00e9sz\u00edtett interj\u00fat a M\u0171vel\u0151d\u00e9sben Kincses Elem\u00e9rrel. Kincses keser\u0171. A hit hi\u00e1nyzik bel\u0151l\u00fcnk legink\u00e1bb, a bizalom, amivel nem aj\u00e1nd\u00e9kozzuk meg egym\u00e1st se a sz\u00ednh\u00e1zban, se kint. En\u00e9lk\u00fcl mindig vakv\u00e1g\u00e1nyra t\u00e9r\u00fcnk, \u00e9s oda m\u00e1r t\u00e9nyleg nem j\u00f6n senki ut\u00e1nunk. A hit a legk\u00f6nnyebben kamatoztathat\u00f3. Min\u00e9l t\u00f6bbet el\u0151legezel bel\u0151le m\u00e1soknak, ann\u00e1l bus\u00e1sabban fog megt\u00e9r\u00fclni. Sz\u00edn\u00e9sz-rendez\u0151 kapcsolat\u00e1ban.
\nAz a baj, hogy nagyon is ismerj\u00fck egym\u00e1st, illetve egym\u00e1sr\u00f3l alkotott k\u00e9pzeteink olyan merevek, hogy ez\u00e9rt nem vagyunk k\u00e9pesek egy\u00fctt dolgozni. Nem b\u00edzunk magunkban, h\u00e1t m\u00e1sban sem b\u00edzunk. L\u00e1sd \u00e1ltal\u00e1ban a rendez\u0151-sz\u00edn\u00e9sz viszonyt. A legnagyobb baj pedig, hogy soha nem akarjuk elhinni, a val\u00f3s\u00e1g minden k\u00e9pzelet\u00fcnket fel\u00fclm\u00falja. Min\u0151s\u00e9gben, mennyis\u00e9gben \u00e9s t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sben is. Mindenki t\u00f6bb mint amennyit mi el tudn\u00e1nk k\u00e9pzelni r\u00f3la. Jobb, rosszabb, gazdagabb, szeg\u00e9nyebb, m\u00e9lyebb.<\/p>\n

Roman Polanski filmje: Tess.<\/em><\/strong><\/h3>\n
\"\"<\/a>

Jelenet Polanski Tess c. filmj\u00e9b\u0151l<\/em><\/p><\/div>\n

Csod\u00e1latos ez a l\u00e1ny, Nastassja Kinski. B\u0171vk\u00f6re van. Var\u00e1zslatos. \u0150 volt a csoda, amit meg kell fejteni. A titok. Ami mindig t\u00f6bb, mint amit tudunk. R\u00f3la, fel\u0151le gondolkozva: a szerep absztrakci\u00f3. A m\u0171v\u00e9szet az. Polanski m\u0171v\u00e9szete abban rejlik, hogy remek\u00fcl cs\u00fasztatja egym\u00e1sba a hangokat, a k\u00e9peket, a jelent\u00e9s\u00fck lesz t\u00f6bb a j\u00f3l \u00f6sszep\u00e1sz\u00edt\u00e1ssal, a v\u00e1g\u00e1ssal. S a k\u00f6rnyezet, nem is a j\u00f3l megv\u00e1lasztott, hanem ahogy abb\u00f3l, a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekb\u0151l (id\u0151, szitu\u00e1ci\u00f3, hangulat) fakadnak a cselekm\u00e9nyek. A lelki t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek \u00e1llnak el\u0151tt\u00fcnk tiszt\u00e1n, \u00e1rny\u00e9kmentesen. Az arcra ki\u00fcl a gondolat, a k\u00e9pnek van gondolata \u2013 s ez az eg\u00e9sz a term\u00e9szetb\u0151l fakad, \u00fagy r\u00e9sze a t\u00e1jnak, a vil\u00e1gnak, ahogy a f\u0171, a fa. Olyan mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en. Innen a csod\u00e1s jelleg. \u00dagy simul a t\u00e1jba, a k\u00f6rnyezetbe a l\u00e1ny, a fi\u00fa, a kedv\u00fck, mintha csak vir\u00e1gai lenn\u00e9nek a r\u00e9tnek. Mint ahogy azok is. A realizmus b\u0151kez\u0171 aj\u00e1nd\u00e9ka ez. A kit\u0171n\u0151 emberismeret \u00e9s emberszeretet aj\u00e1nd\u00e9ka. Hum\u00e1nus film. Emberben \u00e9s l\u00e9lekben gondolkoz\u00f3 m\u0171v\u00e9sz Polanski. S ez az\u00e9rt nem teljesen mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151, mert m\u00e1r r\u00e9g nem ezek a legfontosabb krit\u00e9riumai a m\u0171v\u00e9szetnek. A tagad\u00e1s, az olyan m\u00e9rt\u00e9kben eluralkod\u00f3 absztrakci\u00f3, ami kiz\u00e1rja a j\u00f6v\u0151t, csak a jelent r\u00f6gz\u00edti k\u00edm\u00e9letlen\u00fcl, szeretetlen\u00fcl, t\u00fcrelmetlen\u00fcl ak\u00e1r \u2013 ez a hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s jellemz\u0151 manaps\u00e1g \u00e1ltal\u00e1ban a m\u0171v\u00e9szetekre. A sz\u00ednh\u00e1zm\u0171v\u00e9szet leg\u00fajabb keresg\u00e9l\u00e9seire is gondolva. Vagy ak\u00e1r az irodalom fiataljaira. A dolgok olyan m\u00e9rt\u00e9k\u0171 analiz\u00e1l\u00e1sa, s az analiz\u00e1lt r\u00e9szek embertelen m\u00f3don t\u00f6rt\u00e9n\u0151 \u00f6sszeilleszt\u00e9se, \u00e1ltal\u00e1nos\u00edt\u00e1sa \u2013 a semmi fel\u00e9 mutat. Lehet, ez kort\u00fcnet. A tehetetlens\u00e9g vissza\u00fct \u00e9s \u00f6nmag\u00e1t bontja sz\u00e9t az ember, mert tenni nem tud, k\u00e9ptelen, mert a kordivat \u00e9s korhangulat a semmittev\u00e9snek kedvez. Ha nem teszel semmit, meg\u0151rizheted magad (?). Ez a szeml\u00e9let uralkodik el a m\u0171v\u00e9szetekben, olyan m\u00f3don, hogy cselekedeteivel is a semmi fel\u00e9 mutat, nem a valamit keresi. Az absztrakci\u00f3 olyan magas szintje ez, ahonnan m\u00e1r nem l\u00e1thatunk a kezdetekig, elvesz\u00edtj\u00fck a kapcsolatot a gy\u00f6k\u00e9rrel, megsz\u0171n\u00fcnk azok sz\u00e1m\u00e1ra, akiknek \u00edrunk, j\u00e1tszunk, fest\u00fcnk, hiszen nem k\u00f6vethetnek. A szakad\u00e9k akkora lesz, hogy \u00e1thidalhatatlan. Nos, aki ezeket a szakad\u00e9kokat mutatja f\u00f6l, ezeket a r\u00e9seket igyekszik bet\u00f6mni \u2013 az hum\u00e1nus, az ember\u00e9rt \u00e9l\u0151 \u00e9s alkot\u00f3 m\u0171v\u00e9sz. \u00c9s Polanski ilyen.
\nA szerepeket meghat\u00e1rozza a darab, a darabot a szerepek, a kett\u0151 egy\u00fctt az el\u0151ad\u00e1st, amit m\u00e1r a rendez\u0151 s a sz\u00edn\u00e9szek is. A sz\u00edn\u00e9szt\u0151l f\u00fcgg a szerep, a rendez\u0151t\u0151l f\u00fcgg a sz\u00edn\u00e9sz, a sz\u00edn\u00e9szt\u0151l a rendez\u0151. A t\u00e1rsadalom meghat\u00e1rozza a rendez\u0151i vil\u00e1gk\u00e9pet, az \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, stb. Az el\u0151ad\u00e1s igenis, \u00f6n\u00e1ll\u00f3an l\u00e9tez\u0151 m\u0171faj. A rendez\u0151i vil\u00e1gk\u00e9p, vil\u00e1gn\u00e9zet \u00e9pp olyan rang\u00fa, mint az el\u0151ad\u00e1s alapj\u00e1t k\u00e9pez\u0151 darab. Itt minden egybekapcsol\u00f3dik, \u00f6sszetart.
\nPersze, egy sz\u00ednh\u00e1z strukt\u00far\u00e1j\u00e1n bel\u00fcl lehet jelent\u0151sebb t\u00e9nyez\u0151 a darabot kiv\u00e1laszt\u00f3 egy\u00fcttes. Az igazgat\u00f3, a dolgoz\u00f3k tan\u00e1csa. De m\u00e9g enn\u00e9l is fontosabb a k\u00f6rnyezet, amib\u0151l v\u00e9tett\u00fcnk, \u00e9s aminek j\u00e1tszani vagyunk k\u00f6telesek. Term\u00e9szetesen. M\u00e9gis, az el\u0151ad\u00e1s f\u0151 m\u00e9rc\u00e9je a darab, ez az el\u0151ad\u00e1s d\u00f6nt\u0151 t\u00e9nyez\u0151je. A darab, \u00e9s nem a szerz\u0151, aki letudta a darabot, meg\u00edrv\u00e1n. B\u00e1r ide\u00e1lis az lenne, ha a dr\u00e1ma\u00edr\u00f3t bek\u00f6lt\u00f6ztetn\u00e9k a sz\u00ednh\u00e1zba \u00e9s ott fejezn\u00e9 be m\u0171v\u00e9t a sz\u00edn\u00e9szekkel, rendez\u0151vel k\u00f6z\u00f6sen. (S egy m\u00e1s t\u00e1rsulat eset\u00e9ben \u00fajb\u00f3l, \u00fajra befejezn\u00e9 a darabot? Ez\u00e9rt is nyitottak a lehet\u0151s\u00e9gei minden dr\u00e1m\u00e1nak, hiszen ah\u00e1ny rendez\u0151, annyi olvasat.) Shakespeare m\u0171vei az\u00e9rt lehettek olyanok, amilyenek, mert ott t\u00f6k\u00e9letes alkot\u00f3i harm\u00f3nia uralkodott a szerz\u0151, rendez\u0151, sz\u00edn\u00e9szek k\u00f6z\u00f6tt. Ma, n\u00e1lunk ez lehetetlen, mert ah\u00e1ny iskola, ah\u00e1ny tan\u00e1r – mind m\u00e1st tan\u00edt, \u00e9rt bizonyos fogalmakon. Az alapvet\u0151 tan\u00edt\u00e1s, tud\u00e1s nem azonos, m\u00e1r term\u00e9szetess\u00e9 v\u00e1lt, hogy ha \u00e9n egy bizonyos dolgot \u00e9rtek egy fogalom alatt, a m\u00e1sik biztos, hogy nem ugyanazt \u00e9rti. Neki m\u00e1sk\u00e9nt tan\u00edthatt\u00e1k. Nincs egys\u00e9ges fogalomrendszer\u00fcnk. Nagyszer\u0171 lenne, ha a rendez\u0151 igyekezne a darabbal val\u00f3 min\u00e9l teljesebb azonosul\u00e1sra, ha a szerz\u0151 \u00e9s rendez\u0151 k\u00f6z\u00f6sen dolgozna, s egym\u00e1s kulcsainak megismer\u00e9s\u00e9re t\u00f6rekedne. Ahol, amikor ez lehets\u00e9ges. Most nem Shakespeare-re gondolok. A darab hat\u00e1rai a rendez\u0151 korl\u00e1tjaiig h\u00faz\u00f3dnak. Min\u00e9l sz\u00e9lesebb ter\u00fclet fekszik k\u00f6z\u00f6tt\u00fck, ann\u00e1l \u00e1tfog\u00f3bb, nagyobb l\u00e9legzet\u0171 az el\u0151ad\u00e1s. \u00c9s ann\u00e1l nagyobb a meg\u00e9rt\u00e9s, a siker val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9ge is. Ez a ter\u00fclet szellemi, lelki, filoz\u00f3fiai, ember \u00e9s ember k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatrendszereket jelent. \u00c9s igazi sikerre gondolok, nem l\u00e1tszatsikerekre, hanem, amikor igaz\u00e1n hat, megterm\u00e9keny\u00edt\u0151 egy el\u0151ad\u00e1s.
\nA teremt\u00e9sben ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik a sz\u00edn\u00e9sz r\u00e9sze. Miut\u00e1n meg\u00e9rtette, amit a rendez\u0151 \u00e1tadott neki, a sz\u00edn\u00e9sznek el kell indulnia a szerep fel\u00e9. Ez az \u00fat mindig m\u00e1s, mindig k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik, hiszen a szerepek soha nem egyform\u00e1k. Csakis a rendez\u0151 elk\u00e9pzelte el\u0151ad\u00e1s f\u00fcggv\u00e9ny\u00e9ben foghatja fel a sz\u00edn\u00e9sz. De ez \u00f3ri\u00e1si szabads\u00e1got jelent. Mert az eredm\u00e9ny v\u00e9gs\u0151 kikrist\u00e1lyosod\u00e1sa fel\u00e9 vezet\u0151 \u00faton sok mindent ki lehet, \u00e9s ki kell pr\u00f3b\u00e1lni. A bev\u00e1lt m\u00f3dszerek elavulnak. Minden szerep \u00faj feladat, a sz\u00edn\u00e9sz eszk\u00f6zeit is a szerep szabja meg.
\nM\u00e1s az az \u00e1llapot, amibe a sz\u00edn\u00e9sz saj\u00e1tos eszk\u00f6zeivel jut el, hogy megteremthesse a j\u00e1t\u00e9k felt\u00e9teleit. \u00c9s erre k\u00f6t\u00f6tt szerz\u0151d\u00e9st! A munka csak ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik. A munka m\u00e1sodik f\u00e1zisa teh\u00e1t a rendez\u0151 \u00e9s sz\u00edn\u00e9sz azonos hull\u00e1mhosszra val\u00f3 verg\u0151d\u00e9se. Ez rendszerint verg\u0151d\u00e9s, hiszen kev\u00e9s olyan kiv\u00e9teles egy\u00e9nis\u00e9g\u0171, sug\u00e1rz\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9g\u0171 rendez\u0151 van, aki egy eg\u00e9sz t\u00e1rsulatot azonnal k\u00e9pes felr\u00e1zni, mag\u00e1val emelni. Ez a legszebb r\u00e9sze annak a folyamatnak, ami az el\u0151ad\u00e1s fel\u00e9 tart. \u00c9s tov\u00e1bb, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ghez. A legszebb \u00e9s legnehezebb, hiszen a megfelel\u0151 hang, gesztus, nyelv nem j\u00f6n mindig \u00e9s mindenkin\u00e9l egyform\u00e1n. A rendez\u0151nek azt is tudnia kell, hogyan hangolja \u00f6ssze a j\u00f3l, a f\u00e9lig \u00e9s a meg nem oldott szerepeket egym\u00e1s k\u00f6zt, a pr\u00f3ba folyamat\u00e1ban, a siker \u00e9rdek\u00e9ben. \u00c9s a sz\u00edn\u00e9sznek is az a feladata, hogy a maga dolg\u00e1t \u00fagy v\u00e9gezze el, hogy seg\u00edts\u00e9g\u00e9re legyen koll\u00e9g\u00e1inak, partnereinek. A j\u00e1t\u00e9k labdaj\u00e1t\u00e9k, a labd\u00e1t \u00e1lland\u00f3an vissza kell adni, \u00fct\u00f6getni kell, k\u00fcl\u00f6nben leesik a f\u00f6ldre \u00e9s az a j\u00e1t\u00e9k hal\u00e1la. Ez az a val\u00f3s\u00e1g, ami a f\u00f6ld f\u00f6l\u00f6tt lebeg, s amire nagyon kell \u00fcgyelni. A legszebb transzcendencia, amit csak el tudok k\u00e9pzelni.
\nMinden nagy rendez\u0151 egy\u00e9nis\u00e9ge benne van az el\u0151ad\u00e1sban, felismerhet\u0151en. Most Dan Micura gondolva: a Karamazovok sz\u00e9les h\u00f6mp\u00f6lyg\u00e9se, alapos, \u00e1tgondolt j\u00e1t\u00e9kfel\u00e9p\u00edt\u00e9se visszat\u00fckr\u00f6z\u0151dik a Z\u0171rzavaros \u00e9jszak\u00e1ban is. Ha Sepr\u0151di Kiss Attila rendezte volna, sokkal impulz\u00edvabb, hars\u00e1nyabb lett volna az el\u0151ad\u00e1s. Ez Kiss Attila egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9b\u0151l, robban\u00e9konys\u00e1g\u00e1b\u00f3l ad\u00f3dott volna m\u00e1r. Dan Micu m\u00e9rs\u00e9keltebb, b\u00e1r izz\u00f3bb temperamentum.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Dan Micu<\/em><\/p><\/div>\n

Annakidej\u00e9n statiszt\u00e1ltam a V\u00e1s\u00e1rhelyen rendezett Turandot hercegn\u0151j\u00e9ben. Ahogy viszonyul a szerepekhez, amennyire eln\u00e9z\u0151, szel\u00edd \u00e9s m\u00e9gis hallatlanul \u00e9les, keser\u0171 hozz\u00e1juk. Rendez\u00e9seib\u0151l \u00e9rzik emberszeretete, hum\u00e1n be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1ga. A kegyetlen szat\u00edra alkalmaz\u00e1s\u00e1val arra k\u00edv\u00e1nja ind\u00edtani a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get, ismerjen \u00f6nmag\u00e1ra. \u00c9bredjen f\u00f6l \u00e9s v\u00e1ltoztasson a dolgokon. A kiskaput nyitva hagyja a megmenek\u00fcl\u00e9s \u00e9rdek\u00e9ben.<\/p>\n

\"\"<\/a>

S\u00edk Ferenc<\/em><\/p><\/div>\n

S\u00edk Ferenc m\u00e1s. Nagy, impoz\u00e1ns d\u00edszletben, sz\u00e9les operai mozg\u00e1sokkal be\u00e9p\u00edtett el\u0151ad\u00e1sban h\u00f6mp\u00f6ly\u00f6gteti a sz\u00edn\u00e9szt. (M\u00f3ricz: Kis mad\u00e1r) \u00c9s azt mondja, hogy m\u00edg n\u00e1lunk minden el\u0151ad\u00e1s t\u00e1rsadalmi tett, addig n\u00e1luk csak m\u0171v\u00e9szet. Milyen hamis \u00e1ll\u00e1spont! Az a sz\u00ednh\u00e1zi el\u0151ad\u00e1s, amelyik nem megy t\u00e1rsadalmi esem\u00e9nysz\u00e1mba \u2013 nem is m\u0171v\u00e9szet. (sic! \u2013 de korl\u00e1tolt vagyok m\u00e9g ekkor!)<\/p>\n

\"\"<\/a>

Harag Gy\u00f6rg<\/em>y<\/p><\/div>\n

Az igaz, hogy nek\u00fcnk itt forr\u00f3bb az \u00e9let\u00fcnk, benn\u00fcnket \u00e9get, \u00e9s \u00e9getnie kell a j\u00e1t\u00e9knak, az el\u0151ad\u00e1snak, mi megtisztulunk \u00e9s f\u00f6lt\u00e1mad(hat)unk benne, \u00e9s n\u00e1lunk minden j\u00f3 el\u0151ad\u00e1s ilyen ig\u00e9nnyel k\u00e9sz\u00fclt. Mintha itt jobban \u00e9rintene benn\u00fcnket az \u00e9let. L\u00e1sd ak\u00e1r Tompa Mikl\u00f3st, Harag Gy\u00f6rgy\u00f6t, Sepr\u0151di Kiss Attil\u00e1t, Kincses Elem\u00e9rt, Kov\u00e1cs Levent\u00e9t, vagy Tompa G\u00e1bort – mind k\u00fcldet\u00e9ssel b\u00edr\u00f3 m\u0171v\u00e9szek. Az m\u00e1s k\u00e9rd\u00e9s kin\u00e9l mikor mennyire der\u00fcl ez ki.
\nAz \u00fajrateremt\u00e9s. Tompa Mikl\u00f3s, Tam\u00e1si \u00c1ron: Vit\u00e9z l\u00e9lek. Ha a m\u0171 j\u00f3l megkonstru\u00e1lt, lehet gyeng\u00e9bb sz\u00ednvonal\u00fa, vagy kev\u00e9sb\u00e9 hat\u00e9kony, mondjuk kev\u00e9sb\u00e9 modern (mi a modern?), akkor az \u00fajrateremt\u00e9s nem okoz neh\u00e9zs\u00e9get. R\u00e1 lehet rakni m\u00e9g. Tov\u00e1bb lehet \u00e9p\u00edteni. A j\u00f3l megkonstru\u00e1lts\u00e1g pedig azt jelenti, hogy a szitu\u00e1ci\u00f3k j\u00f3l kibontottak, a figur\u00e1k k\u00f6zti viszonyok helyesen tiszt\u00e1zottak. Akkor \u00fajra lehet sz\u00fclni \u00f6t h\u00f3nap m\u00falva. Esetleg jobban is siker\u00fcl. Sokkal nehezebb dolgod van, amikor magadra volt\u00e1l utalva, b\u00edzva, \u00e9s a rendez\u0151vel nem tiszt\u00e1zt\u00e1l mindent a szereppel kapcsolatban. A megf\u00e9leml\u00edtett sz\u00edn\u00e9sz \u00e1llapota ez. Att\u00f3l f\u00e9l, mert f\u00e9lhet, hogy nem kap t\u00f6bb szerepet. A zsarnok \u00e9s tehets\u00e9gtelen rendez\u0151 m\u00f3dszere ez, nem t\u0171r k\u00e9rd\u00e9seket, ellenvet\u00e9seket, szint\u00e9n att\u00f3l tart, hogy saj\u00e1t \u00f6tlete nem bizonyul j\u00f3nak, illetve kider\u00fcl az \u00f6tlettelens\u00e9ge. Pedig minden k\u00e9rd\u00e9s az el\u0151ad\u00e1s \u00e9rdek\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nik. De neki fontosabb a saj\u00e1t, pillanatnyi dics\u0151s\u00e9ge, mint az igazs\u00e1g, a m\u0171v\u00e9szet a sz\u00ednpadon. A sz\u00edn\u00e9sz elsatnyul, besavanyodik, megkeseredik, elromlik a szellemtelens\u00e9g atmoszf\u00e9r\u00e1tlans\u00e1g\u00e1ban.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Giorgio Strehler<\/em><\/p><\/div>\n

Giorgio Strehler k\u00f6nyve: Az emberi sz\u00ednh\u00e1z\u00e9rt ker\u00fclt a kezembe. Micsoda aj\u00e1nd\u00e9k! A hamis eklekticizmusr\u00f3l \u00edr t\u00f6bbek k\u00f6zt, a k\u00e9nyelmes, felel\u0151tlen k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s csapd\u00e1j\u00e1r\u00f3l. Eszembe villan a Kolozsv\u00e1ri Sz\u00ednh\u00e1z, amelyik a legb\u00e1trabbnak bizonyult a k\u00eds\u00e9rletez\u00e9sek ter\u00e9n, azzal a vesz\u00e9llyel is sz\u00e1molva, hogy elvesz\u00edtheti k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g\u00e9t. Sz\u00fcrke d\u00e9lut\u00e1n, Titanic kering\u0151, Ezek a k\u00e9pmutat\u00f3 bolondok. Mi a korszer\u0171 sz\u00ednh\u00e1z feladata? Nos, ha m\u00e1r nem m\u00falik el nyomtalanul a n\u00e9z\u0151 lelk\u00e9ben az el\u0151ad\u00e1s, ha kell\u0151k\u00e9ppen felr\u00e1z, megtette a mag\u00e1\u00e9t. Enzim, t\u00e1rsadalmi vegyi folyamatok megind\u00edt\u00f3ja, mindenkori l\u00e9lekharang a t\u00e1rsadalom sz\u00edv\u00e9ben, az \u0151t ural\u00f3-vezet\u0151 \u00e9rtelemhez sz\u00f3l\u00f3. Ha az \u00e9rtelem\u00e9 a vezet\u0151 szerep. Ha ez k\u00e9ts\u00e9gbe vonhat\u00f3, az lesz eg\u00e9sz l\u00e9t\u00fcnk, emberi mivoltunk is.
\nAz ember alapj\u00e1ban v\u00e9ve j\u00f3. A sz\u00ednh\u00e1zat csin\u00e1l\u00f3k is j\u00f3k. A k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g is j\u00f3, amikor be\u00fcl az el\u0151ad\u00e1sra. A j\u00f3s\u00e1g \u00e1llapot\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9nik a sz\u00ednh\u00e1z. H\u00e1t nem fantasztikus?
\nStrehler: \u201eA sz\u00ednh\u00e1zban egyetlen m\u0171v\u00e9sz l\u00e9tezik: a dr\u00e1ma\u00edr\u00f3. Egyetlen hivat\u00e1s: a k\u00f6lt\u0151\u00e9. Egyetlen dr\u00e1mai val\u00f3s\u00e1g: a sz\u00f6veg. Minden egy\u00e9b \u2013 a sz\u00ednt\u00e1rsulat, ami persze elengedhetetlen ahhoz, hogy sz\u00ednh\u00e1z j\u00f6jj\u00f6n l\u00e9tre, \u00e9s a sz\u00f6veg ne maradjon irodalom \u2013 \u201emesters\u00e9gbeli\u201d \u00e9s nem m\u0171v\u00e9szi probl\u00e9ma. \u00c9s a sz\u00edn\u00e9sznek ebben a tev\u00e9kenys\u00e9gben van alapvet\u0151 szerepe.\u201d
\nMegkontr\u00e1zn\u00e1m. Persze, sz\u00edn\u00e9sz mivoltomban. A sz\u00ednh\u00e1zhoz el lehet jutni csup\u00e1n a sz\u00edn\u00e9szen kereszt\u00fcl is. Elengedhetetlen az irodalmi, m\u0171v\u00e9szi sz\u00f3, gondolat, \u00fczenet. A sz\u00edn\u00e9sz \u00e9s dr\u00e1ma\u00edr\u00f3 egym\u00e1ssal sz\u00f6vetkezve teremthetik meg igaz\u00e1n a sz\u00ednh\u00e1zat, an\u00e9lk\u00fcl, hogy lemondan\u00e1nak a rendez\u0151 m\u0171vet sz\u00ednpadra \u00e1ll\u00edt\u00f3 szem\u00e9r\u0151l. De van olyan sz\u00ednh\u00e1z is, ami szavak n\u00e9lk\u00fcli, amihez nincs sz\u00fcks\u00e9g k\u00f6lt\u0151kre, mert ez maga a sz\u00edn\u00e9sz. Azt a l\u00e9t\u00e9rz\u00e9st vet\u00edti ki a sz\u00ednpadr\u00f3l a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g fel\u00e9, olyan k\u00f6lt\u0151i l\u00e9thelyzetet teremthet, amiben m\u00e1r nincs sz\u00fcks\u00e9g az el\u0151sz\u00f6r kigondol\u00f3ra. Misszi\u00f3ja van. Akik k\u00f6lt\u0151k \u00e9s sz\u00edn\u00e9szek egy szem\u00e9lyben \u2013 gondolok itt most pld. Ladik Katalinra, vagy Dar\u00f3czi Zsuzs\u00e1ra, a k\u00e9t m\u0171v\u00e9szet egybefon\u00f3dik, egybetart, egyszerre is sz\u00fclethetik.
\nA sz\u00edn\u00e9sznek is vil\u00e1gn\u00e9zettel kell rendelkeznie.
\nHa j\u00f3 sz\u00edn\u00e9sz valaki, fel lehet ismerni, mik\u00e9nt dolgozik. M\u00e1sk\u00e9nt nem is lehetne megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni senkit ezen a p\u00e1ly\u00e1n. M\u00e1rpedig meg lehet, \u00e9s nem csak ebben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00fcnk egym\u00e1st\u00f3l, hogy ki mekkora \u00e9s milyen m\u0171v\u00e9sz, hanem hogyan dolgozunk. Nincs kimondottan \u00f6szt\u00f6n\u00f6s vagy intellektu\u00e1lis, de van ink\u00e1bb ilyen \u00e9s ink\u00e1bb olyan szerep-megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s. Azt hiszem, mindenki sz\u00e1m\u00e1ra, aki sz\u00edn\u00e9sz, vil\u00e1gos, hogy egyf\u00e9le m\u00f3dszer a Lohinszky\u00e9 \u00e9s m\u00e1sfajta a Csorba Andr\u00e1s\u00e9. Vil\u00e1gos, hogy a k\u00edv\u00fclr\u0151l k\u00f6zeled\u00e9s, a sz\u00edne-j\u00e1tsz\u00e1s t\u00f6bb sz\u00edn\u00e9szt egy kateg\u00f3ri\u00e1ba sorol. Att\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl, ki mit vall err\u0151l, j\u00f3 odafigyel\u00e9skor kider\u00fcl, hogy m\u00e1sf\u00e9lek\u00e9ppen k\u00f6zelednek a szerephez Lohinszky, Bo\u00e9r, Cs\u00edky, L\u00e1szl\u00f3 Ger\u0151, Orb\u00e1n K\u00e1roly, Nemes Levente, Zal\u00e1nyi Gyula, stb. \u00c9s m\u00e1sk\u00e9nt alkot-dolgozik Cs\u00edky Ibolya, D\u00f3ri\u00e1n Ilona, Vit\u00e1lyos Ildik\u00f3, Kakuts \u00c1gnes. A m\u00f3dszer nem min\u0151s\u00edt, csak jelez valamit. A rom\u00e1n \u00e9s magyar sz\u00ednh\u00e1zak k\u00f6zti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek is ide kapcsol\u00f3dnak. Nem arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy aki \u00e1t\u00e9li, az m\u00e1r rom\u00e1nos, \u00e9s aki csak \u201e\u00fagy csin\u00e1l\u201d, az m\u00e1r magyaros m\u00f3dszert alkalmaz. Hanem arr\u00f3l, hogy \u00e9veken \u00e1t beidegz\u0151d\u00f6tt sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1sunkba egy rossz st\u00edlus, egy rossz modor, amit bizonyos sz\u00edn\u00e9szek, akiknek alkatukhoz k\u00f6zelebb \u00e1llt, vagy k\u00e9nyelmesebbek, jobban tudtak alkalmazni. S ann\u00e1l k\u00f6nnyebb volt \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclni ezzel a st\u00edlussal. mert a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00edzl\u00e9se, a kritikus-hadak elv\u00e1r\u00e1sai is ehhez az \u00edzl\u00e9shez igazodtak. Ezek a sz\u00edn\u00e9szek hi\u00e1ba mondj\u00e1k, hogy alak\u00edtani pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00edzl\u00e9s\u00e9t. Nem. \u0150k felhaszn\u00e1lva azt, \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclni akartak \u00e9s akarnak. Igazuk van? \u00c9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl meghalsz ezen a p\u00e1ly\u00e1n. Viszont, ha lemondasz r\u00f3la, csak kiszolg\u00e1lod a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get, nem szolg\u00e1lod \u0151t. M\u00e1sk\u00e9nt \u00e1llna sz\u00ednh\u00e1zk\u00e9plet\u00fcnk, ha nem ilyen \u00edzl\u00e9s szab\u00e1lyozta volna a sz\u00ednh\u00e1zi \u00e9letet. Ha a nyitotts\u00e1got, fant\u00e1zi\u00e1t, b\u00e1tors\u00e1got, j\u00e1t\u00e9koss\u00e1got, lelem\u00e9nyess\u00e9get el\u0151bb \u00e9rv\u00e9nyes\u00edthett\u00fck volna, ma Kakuts \u00c1gi lenne a szt\u00e1r Kolozsv\u00e1ron \u00e9s olyan sz\u00edn\u00e9szek jutottak volna hamarabb sz\u00f3hoz, mint Lohinszky, Bark\u00f3, Visky, stb. Pedig \u0151k sz\u00f3hoz jutottak, mondhatn\u00e1 erre b\u00e1rki. Igen, csak mikor? Mert mir\u0151l van sz\u00f3? A rossz \u00edzl\u00e9shez a rendez\u0151k is igazodnak, \u0151k is azt osztj\u00e1k ki sz\u00edvesen, aki ink\u00e1bb megfelel a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00edzl\u00e9s\u00e9nek, aki \u00fagy dolgozik, ahogy azt elv\u00e1rj\u00e1k t\u0151l\u00fck. A k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s sajnos soha nem volt er\u0151s oldala sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1sunknak. A reszk\u00edrt nem ismert\u00e9k. A sz\u00ednh\u00e1z mindig a legkiszolg\u00e1ltatottabb int\u00e9zm\u00e9ny, m\u0171v\u00e9szet volt. \u00c9pp mert ereje a hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1ban rejlik. A megalkuv\u00e1s m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek is nevezhetn\u00e9nk. A mindenkori hatalom mindenkor meg is k\u00f6t\u00f6tte a sz\u00ednh\u00e1zak kez\u00e9t. Lehet f\u00e9lni att\u00f3l, mit mondanak a sz\u00ednpadon? Akkor lehet, ha az \u00e9letben nem mondunk igazat. Teh\u00e1t a megk\u00f6t\u00f6tts\u00e9g mindig az uralkod\u00f3 t\u00e1rsadalmi rend gyenges\u00e9g\u00e9t, hib\u00e1s szerkezet\u00e9t jelzi. N\u00e9zd meg milyen sz\u00ednh\u00e1zaink vannak \u00e9s megmondom milyen t\u00e1rsadalomban \u00e9lsz. N\u00e9zd meg a k\u00f6nyvt\u00e1ram, \u00e9s mondd meg, milyen ember lehetek.
\nAmikor egy sz\u00edn\u00e9sz nem szeret egy m\u00e1sik sz\u00edn\u00e9szt, ott nem csup\u00e1n arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy a m\u00e1sik k\u00f6nnyebben \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl, hanem arr\u00f3l, hogy k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3dszerekkel dolgoznak. A harc m\u00f3dszer \u00e9s m\u00f3dszer k\u00f6z\u00f6tt d\u00fal. Az eredm\u00e9ny szempontj\u00e1b\u00f3l \u00e9rdekes, \u00e9s akkor v\u00e1lik d\u00fch\u00edt\u0151v\u00e9, k\u00e9ts\u00e9gbeejt\u0151v\u00e9, amikor hamis m\u00f3dszerekkel jut el valaki a sikerhez. Ez a sz\u00edn\u00e9szi machiavellizmus. A c\u00e9l szentes\u00edti az eszk\u00f6zt alapon nem m\u00e1szik m\u00e9lyre, megel\u00e9gszik az els\u0151 k\u00e9zenfekv\u0151 megold\u00e1ssal, mert \u00fagyis hat a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gre. Ezzel lebecs\u00fcli a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9l\u0151 k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, \u00edzl\u00e9s\u00e9t is. \u00c9s ha huzamos id\u0151n \u00e1t az ilyen m\u00f3dszer\u0171 sz\u00edn\u00e9szek \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclnek, a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gsiker is el\u00e9rt\u00e9ktelenedik. Hi\u00e1ba tapsol, nem tudsz \u00f6r\u00fclni neki. Mert tudod, hogy k\u00f6nny\u0171 siker, \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g szinte ingyen osztja a tapsokat. F\u00f6ld\u00e9nyi L\u00e1szl\u00f3 elemzi behat\u00f3an A dr\u00e1m\u00e1t\u00f3l a sz\u00ednpadig c. k\u00f6nyv\u00e9ben A sz\u00ednj\u00e1t\u00e9k befogad\u00e1sa \u00e9s \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se c. fejezetben, h\u00e1nyf\u00e9le befogad\u00f3i modell l\u00e9tezhet. N\u00e9gyet mutat be, nem z\u00e1rva ki t\u00f6bb vari\u00e1ns lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t sem. Eszt\u00e9tikai-, l\u00e1tv\u00e1ny-, \u00e9rdek- \u00e9s prim\u00e9rviszonyon alapul\u00f3 befogad\u00e1sokat analiz\u00e1l. Konkl\u00fazi\u00f3k\u00e9nt pedig egy Lenin id\u00e9zettel szolg\u00e1l: \u201eAhhoz, hogy a m\u0171v\u00e9szet k\u00f6zel juthasson a n\u00e9phez \u00e9s a n\u00e9p a m\u0171v\u00e9szethez, el\u0151sz\u00f6r is fel kell emeln\u00fcnk a k\u00f6zm\u0171velts\u00e9get \u00e9s az egyetemes kultur\u00e1lis sz\u00ednvonalat.\u201d (Lenin: Az irodalomr\u00f3l)
\nAz a gyan\u00fam, \u00f6r\u00f6k k\u00e9rd\u00e9sfelvet\u00e9s lehetett: \u201etiszteletrem\u00e9lt\u00f3 m\u0171v\u00e9szet kell, vagy a val\u00f3s\u00e1g tisztelete?\u201d (Moln\u00e1r G\u00e1l P\u00e9ter: Sz\u00ednh\u00e1zi holmi) \u00c9s mindig akkor v\u00e1lt a leg\u00e9lesebb\u00e9, mikor vesz\u00e9lyesnek mutatkozott a val\u00f3s\u00e1g tisztelete, illetve a val\u00f3s\u00e1ghoz val\u00f3 eg\u00e9szs\u00e9ges, term\u00e9szetes viszonyul\u00e1s. Mi az oka ennek a viszonyul\u00e1si m\u00f3dnak korunkban? Szerte a vil\u00e1gon v\u00e1ls\u00e1g\u00e1t \u00e9li a sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s. Tal\u00e1n mert elvesz\u00edtette az \u00e9l\u0151 kapcsolatot a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel. Tal\u00e1n az\u00e9rt annyi a k\u00eds\u00e9rlet arra, hogy visszaadjuk a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gnek az \u0151t megillet\u0151 munkat\u00e1rsi min\u0151s\u00e9get.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Sepr\u0151di Kiss Attila<\/em><\/p><\/div>\n

Ha a sz\u00ednh\u00e1z csak tiszteletrem\u00e9lt\u00f3 m\u0171v\u00e9szet, kell a kuty\u00e1nak. P\u00e1r v\u00e1jt f\u00fcl\u0171 \u00e9s k\u00f6nyvmoly kritikusnak, irodalm\u00e1rnak. A sz\u00ednh\u00e1z a n\u00e9p\u00e9. \u00c1t kell hidalni azt a szakad\u00e9kot, ami a nagy t\u00f6megek \u00e9s a nagyon j\u00f3 sz\u00ednh\u00e1z k\u00f6z\u00f6tt van, t.i. a nagyon j\u00f3 sz\u00ednh\u00e1zat nem szeretheti, ha nem \u00e9rti a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g. Ha olyan magas n\u00edv\u00f3n \u00e9rtelmez val\u00f3s probl\u00e9m\u00e1kat, amelyek a nagy \u00e1tlag \u00e9rtelmi k\u00e9pess\u00e9geinek szintj\u00e9t meghaladj\u00e1k. Ha viszont meg\u00e9rtetj\u00fck a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel, hogy a sz\u00ednh\u00e1zon kereszt\u00fcl hathat a t\u00e1rsadalomra, annak mechanizmus\u00e1ra, m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t is befoly\u00e1solhatja, s\u0151t, v\u00e1ltoztathat is rajta \u2013 akkor a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g visszaj\u00f6n a sz\u00ednh\u00e1zba. Gondolok itt most olyan v\u00e1rosokra, ahol a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g kiszokott a sz\u00ednh\u00e1zb\u00f3l \u00e9s csak a zen\u00e9s tingli-tangli tudja becs\u00e1b\u00edtani. Hi\u00e1baval\u00f3 a nagy sz\u00edn\u00e9szek panaszkod\u00e1sa, hogy a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get nem \u00e9rdeklik a komoly, \u00e9rt\u00e9kes, klasszikus m\u0171vek. Nem is \u00e9rdekelhetik, ha ezek puszt\u00e1n irodalmi felid\u00e9z\u00e9sek, illusztr\u00e1ci\u00f3k maradnak a kult\u00fara marg\u00f3j\u00e1n s nem a korhoz, a korr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 eleven el\u0151ad\u00e1sok. Az \u00e9let egyetlen dolgot tart tiszteletben, \u00e9s ez az \u00e9let. Nem a m\u00faltban megk\u00f6vesedett, piedeszt\u00e1lra \u00e1ll\u00edtott, halott, teh\u00e1t tiszteletrem\u00e9lt\u00f3nak kiki\u00e1ltott m\u0171vek \u00e9rdekelnek, hanem az, ami ezekb\u0151l a m\u0171vekb\u0151l r\u00e1nk vonatkoztathat\u00f3 \u00e9s a mi k\u00e9rd\u00e9seinkre ad feleletet.
\n\u00c9s itt sz\u00f3l k\u00f6zbe a gyakorlat, illetve sz\u00ednh\u00e1zaink rendez\u0151hatalm\u00fas\u00e1ga, amelyik \u2013 l\u00e9v\u00e9n nem minden\u00fctt ALKOT\u00d3 kezekben \u2013 megb\u00e9kly\u00f3zza az \u00e9l\u00e9nk \u00e9s hat\u00e9kony sz\u00edn\u00e9szi k\u00e9pzeletet. Az a rendez\u0151, aki saj\u00e1t elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9t kiz\u00e1r\u00f3lagosnak tartja, \u00f6nk\u00e9nyes m\u00f3dszerrel kiz\u00e1r minden m\u00e1s lehet\u0151s\u00e9get, m\u00e9g a sz\u00edn\u00e9szi egy\u00fcttalkot\u00e1s\u00e9t is, az alkot\u00f3 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s, a sz\u00ednh\u00e1zi \u00e1llapot elemi felt\u00e9teleit nem teremti meg, – teh\u00e1t eleve nem igazi sz\u00ednh\u00e1z, amit m\u0171vel, csup\u00e1n annak l\u00e1tszata. S marad a l\u00e1tszat, ebb\u0151l kiindulva pedig csak pap\u00edrmas\u00e9 el\u0151ad\u00e1sok, figur\u00e1k, alak\u00edt\u00e1sok sz\u00fclethetnek. A v\u00e9letlen szerencse j\u00e1tszik olykor k\u00f6zre, hogy a \u201evak ty\u00fak is tal\u00e1l szemet\u201d alapon egy-egy jelenet vagy alak\u00edt\u00e1s \u00e1t\u00fct\u0151bb ereje kihat az eg\u00e9sz el\u0151ad\u00e1sra \u00e9s l\u00e1tsz\u00f3lag felhev\u00edti, ezzel a hamis p\u00e1tosszal \u00e1ltatja a n\u00e9z\u0151t, ringatja abba a hiszembe, hogy val\u00f3di sz\u00ednh\u00e1zat l\u00e1t. A val\u00f3di sz\u00ednh\u00e1z nem csup\u00e1n a tark\u00f3nkat bizsergeti, vagy a szem\u00fcnket k\u00f6nnyezteti, hanem gondolkodtat \u00e9s cselekedtet.
\nTev\u00e9keny sz\u00ednh\u00e1zra van sz\u00fcks\u00e9g, \u00e9s nem veget\u00e1l\u00f3ra, amely a megl\u00e9v\u0151 szab\u00e1lyok \u00e9s szab\u00e1lytalans\u00e1gok \u00fatveszt\u0151iben evick\u00e9l; olyanra, mely el\u0151re halad.
\nOlyan sz\u00ednh\u00e1zra van sz\u00fcks\u00e9g, amely legal\u00e1bb akkora t\u00e1rsadalmi funkci\u00f3val \u00e9s s\u00fallyal b\u00edr, b\u00edrhat, m\u0171v\u00e9szi ereje, aktiviz\u00e1l\u00f3 hat\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n, mint a parlament, mint a k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gi palota, ahol n\u00e9pek sors\u00e1nak kell eld\u0151lnie. \u00c9s ehhez nem csak hatalmas fok\u00fa tud\u00e1sra, rendez\u0151k, sz\u00edn\u00e9szek, igazgat\u00f3k, m\u0171szakiak r\u00e9sz\u00e9r\u0151l egyar\u00e1nt, – hatalmas kebl\u0171 tehets\u00e9gre, de roppant b\u00e1tors\u00e1gra is sz\u00fcks\u00e9g van. A konvenci\u00f3k felr\u00fag\u00e1s\u00e1ra a szabads\u00e1g, a m\u0171v\u00e9szet nev\u00e9ben. Az \u00e9let\u00e9rt.
\nA sz\u00ednh\u00e1zban, ahogy Brook is mondta, semmi sem \u00e1lland\u00f3, minden mindig v\u00e1ltozik, ahogyan az \u00e9let sem \u00e1ll egy helyben. Az a sz\u00ednh\u00e1zi lehet\u0151s\u00e9g, amelyik ezt nem veszi figyelembe, nem v\u00e1lik sz\u00ednh\u00e1zz\u00e1.
\nEz\u00e9rt kell az alapfogalmakat \u00fajra \u00e9s \u00fajra tiszt\u00e1znunk. Mi a sz\u00ednh\u00e1z? Mit nevezhet\u00fcnk annak? Kiben mit jelent, mi rezon\u00e1l erre a sz\u00f3ra? Ez\u00e9rt nem l\u00e9nyegtelen, hogyan gondolkodnak err\u0151l sz\u00edn\u00e9szeink, rendez\u0151ink. A vil\u00e1gn\u00e9zeteket pedig konfront\u00e1lni kell, egys\u00e9ges meg\u00e1llapod\u00e1sra jutni egy-egy el\u0151ad\u00e1s keret\u00e9n bel\u00fcl \u2013 k\u00fcl\u00f6nben amorf, idomtalan sz\u00f6rny sz\u00fcletik, amelyik t\u0151l\u00fcnk ellen\u0151rizhetetlen m\u00f3don hat, hathat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rendez\u00e9sr\u0151l A rendez\u00e9s t\u00fcrelem k\u00e9rd\u00e9se is. Ki kell tudni v\u00e1rni a sz\u00edn\u00e9szt, am\u00edg r\u00e1tal\u00e1l a megfelel\u0151 hangra. Persze, nem \u00f6lbe tett k\u00e9zzel. Erd\u00e9lyi Lajos k\u00e9sz\u00edtett interj\u00fat a M\u0171vel\u0151d\u00e9sben Kincses Elem\u00e9rrel. Kincses keser\u0171. A hit hi\u00e1nyzik bel\u0151l\u00fcnk legink\u00e1bb, a bizalom, amivel nem aj\u00e1nd\u00e9kozzuk meg egym\u00e1st se a sz\u00ednh\u00e1zban, se kint. En\u00e9lk\u00fcl mindig vakv\u00e1g\u00e1nyra t\u00e9r\u00fcnk, \u00e9s oda […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-85706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}