Van az \u00fagy, hogy az \u00e1ldozat beleszeret h\u00f3h\u00e9rj\u00e1ba.
\nA h\u00f3h\u00e9r ez esetben a sz\u00ednh\u00e1z, az \u00e1ldozat pedig a sz\u00edn\u00e9sz.<\/p>\n
Siker\u00fclt kiv\u00edvni a hely\u00fcnket a m\u0171v\u00e9szetek k\u00f6zt. A vil\u00e1g \u00f6sszezsugorod\u00e1s\u00e1val, az elektronikus vil\u00e1g kiterjed\u00e9s\u00e9vel, ami beh\u00e1l\u00f3z mindent, m\u00e9g \u00e9lre is t\u00f6rt\u00fcnk. Ott vagyunk a cs\u00facson s \u00fajabb kis manifeszt\u00e1ci\u00f3k, j\u00e1t\u00e9kocsk\u00e1k csimpaszkodnak a nyakunkba, tr\u00f3nfoszt\u00f3 igyekezettel. M\u00e1r siker\u00fclt is, n\u00e9zetts\u00e9g tekintet\u00e9ben megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlanul t\u00f6bben n\u00e9zik az ilyen-olyan performanszokat, botr\u00e1nkoztat\u00f3 r\u00f6videket, olvasnak skicceket – skecceket – skaccokat, angol nyelv\u0171 min\u0151s\u00e9gjelz\u0151t \u00fctve r\u00e1juk, mintha ezzel m\u00e1r \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9get is nyern\u00e9nek a Parnasszuson. \u00c9s a sz\u00ednh\u00e1z, jobb h\u00edj\u00e1n, mert \u00e9lre t\u00f6rni l\u00e9tsz\u00fcks\u00e9glet, ut\u00e1nuk lohol a legy\u0151z\u00e9s, megel\u0151z\u00e9s rem\u00e9ny\u00e9ben…
\nMindenk\u00e9ppen fel kell \u00e1ldozni magunkat, mert ez nyomja r\u00e1nk az \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g pecs\u00e9tj\u00e9t. Csakhogy kinek az olt\u00e1r\u00e1n? Hol az a pont, ahonnan m\u00e1r csak visszat\u00e9rni lehet?
\nKell egy kis perverzit\u00e1s a m\u0171v\u00e9szethez, \u00e1ltal\u00e1ban.<\/p>\n
Th\u00e1lia eredetileg m\u00fazsa volt, ma is az lenne, a v\u00edgj\u00e1t\u00e9k m\u00fazs\u00e1ja, ahogy n\u00e9gy (!) m\u00e1sik: Kalliop\u00e9, Pol\u00fch\u00fcmnia, Euterp\u00e9, Erato a k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9, Melpomen\u00e9 a trag\u00e9di\u00e1\u00e9 \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb. De roml\u00e1snak indul\u00e1suk manaps\u00e1g egyre nyilv\u00e1nval\u00f3bb. Ha isteni teremtm\u00e9nyek, akkor vagy az isten\u00fckkel, vagy a funkci\u00f3ik t\u00f6k\u00e9letlened\u00e9s\u00e9vel \u00e1llunk szemben. El lehet j\u00e1tszadozni a gondolattal, hogy vajon emberi \u00e9s romland\u00f3 term\u00e9szettel kar\u00f6ltve k\u00f6vetkezik be az isteni fens\u00e9gess\u00e9g alp\u00e1riv\u00e1 s\u00fcllyed\u00e9se, de azt is v\u00e9giggondolhatjuk, vajon milyen istent szolg\u00e1lnak, vagy pedig az emberi igyekezet (egy kis Luciferi seg\u00edts\u00e9ggel) min\u0151s\u00edtette \u00e1t \u0151ket, beolvasztva az emberi cselekv\u00e9sek isteneket megvet\u0151 koh\u00f3j\u00e1ba, \u00e1t\u00edrva szerep\u00fcket m\u00fazs\u00e1ra. Erre sz\u00e1mos remek irodalmi p\u00e9lda van. Egyet azonban nem t\u00e9veszthet\u00fcnk szem el\u0151l: a m\u0171v\u00e9sz, a k\u00f6lt\u0151 feladata (m\u00fazs\u00e1kkal, vagy n\u00e9lk\u00fcl\u00fck) nem v\u00e1ltozott a g\u00f6r\u00f6g\u00f6k, de Shakespeare \u00f3ta sem. Ezt minden mag\u00e1ra, mint az Isten teremtm\u00e9ny\u00e9re valamit is ad\u00f3 k\u00f6lt\u0151, m\u0171v\u00e9sz nem tagadhatja, be kell t\u00f6ltenie rendeltet\u00e9s\u00e9t. Nem t\u0171zhet alantasabb c\u00e9lt maga el\u00e9, mert akkor elmehet gebinesnek az alvil\u00e1g, a H\u00e1d\u00e9sz ur\u00e1hoz. \u00c9s lehet, nem \u00fassza meg ennyivel.
\nTeh\u00e1t mondhat, hihet b\u00e1rmit az ember, m\u00edg l\u00e9lek van benne, am\u00edg t\u00f6bbre tartja mag\u00e1t a n\u00e1la alacsonyabb rend\u0171 teremtm\u00e9nyekn\u00e9l, (kuty\u00e1n\u00e1l – macsk\u00e1n\u00e1l, stb.) nem adhatja al\u00e1bb, f\u00f6lfel\u00e9 kell t\u00f6rekednie, nem lefel\u00e9. A magasba, ha nem is vallja a magass\u00e1gokat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Van az \u00fagy, hogy az \u00e1ldozat beleszeret h\u00f3h\u00e9rj\u00e1ba. A h\u00f3h\u00e9r ez esetben a sz\u00ednh\u00e1z, az \u00e1ldozat pedig a sz\u00edn\u00e9sz. Siker\u00fclt kiv\u00edvni a hely\u00fcnket a m\u0171v\u00e9szetek k\u00f6zt. A vil\u00e1g \u00f6sszezsugorod\u00e1s\u00e1val, az elektronikus vil\u00e1g kiterjed\u00e9s\u00e9vel, ami beh\u00e1l\u00f3z mindent, m\u00e9g \u00e9lre is t\u00f6rt\u00fcnk. Ott vagyunk a cs\u00facson s \u00fajabb kis manifeszt\u00e1ci\u00f3k, j\u00e1t\u00e9kocsk\u00e1k csimpaszkodnak a nyakunkba, tr\u00f3nfoszt\u00f3 igyekezettel.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-85932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}