nem tudom, a haldokl\u00f3 sz\u00e1zad melank\u00f3li\u00e1ja okozza-e?
\naz \u0151sz-e amely mindannyiunkat megzavar, s\u00e1padt faleveleket \u00e9s a d\u00e2mbovi\u0163a malom v\u00f6r\u00f6s t\u00e9gl\u00e1it locsolva
\naz alulfejletts\u00e9g \u00e9s a lerobbant villamosok szag\u00e1t hozv\u00e1n fel\u00e9nk
\nvagy valami egy\u00e9b? nem tudhatom, de l\u00e1tom
\nhogy az eg\u00e9sz vil\u00e1g: a j\u00e1rd\u00e1kon, \u00fczemekben, cukr\u00e1szd\u00e1kban, de m\u00e9g a huzatos
\nsz\u00e9lf\u00fatta troli-meg\u00e1ll\u00f3kban is: f\u00e9rfiak, sr\u00e1cok, f\u00e9rjezett h\u00f6lgyek,
\nszaraf\u00e1nruh\u00e1s csajok, aranyl\u00e1nc f\u00fcl\u00f6nf\u00fcgg\u0151ikkel
\nmind-mind megfeledkeztek a nagy t\u00e1rsadalmi szervezetr\u0151l, csal\u00e1dr\u00f3l \u00e9s k\u00f6lyk\u00f6kr\u0151l,
\nde m\u00e9g a saj\u00e1t fizikumukr\u00f3l, saj\u00e1t v\u00e9r\u00fckr\u0151l, idegeikr\u0151l \u00e9s ereikr\u0151l is,
\n\u00e9s amint az al\u00e1cs\u00fcng\u0151 villany\u00e9g\u0151k alatt \u00e1llnak a boldogs\u00e1got \u00e1lmodj\u00e1k valamennyien:
\naz iskolai boldogs\u00e1got, irodai boldogs\u00e1got, asztali, \u00e1gybeli, mezei boldogs\u00e1got,
\ns\u0151t, m\u00e9g a gy\u00f3gyszert\u00e1rakban is \u00f6sszezs\u00fafol\u00f3dott mindenf\u00e9le szerzet
\nakik a kassz\u00e1n\u00e1l – sz\u00f3rakozottan – boldogs\u00e1got k\u00e9rnek,
\n\u00e9s nem ken\u0151cs\u00f6ket vagy diazep\u00e1mt.<\/p>\n
\u0151szint\u00e9n sz\u00f3lva, valami ilyesmire gondolok mindegyre magam is.
\nk\u00fcl\u00f6n\u00f6sen most, amikor a 41-es \u00e1ltal\u00e1nosban letan\u00edtott 3-4 \u00f3ra ut\u00e1n
\nfalatozni k\u00e9sz\u00fcl\u00f6k az auto-mecanica kantinj\u00e1ban, az emeleten
\na kezesl\u00e1basok \u00e9s kocsony\u00e1k \u00e9desk\u00e9s illat\u00e1ban, a p\u00e9nzr\u0151l \u00e9s gy\u00fajt\u00f3gyerty\u00e1kr\u00f3l foly\u00f3 cseveg\u00e9s k\u00f6zepett.
\naz asztalon el\u0151ttem a t\u00e1ny\u00e9ron fas\u00edrt mellette m\u00e1lnasz\u00f6rp\u00f6s \u00fcveg.
\nde bizony nem eszem, lek\u00f6t engem is az \u00e1lmodoz\u00e1s.
\naz \u00e9n boldogs\u00e1g-\u00e1lmom egyfajta k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi otthon vagy kicsi intern\u00e1tus
\nelrejtve valami lombhullat\u00f3 erd\u0151 kell\u0151s k\u00f6zep\u00e9n, kis feh\u00e9r fal\u00fa \u00e9p\u00fclet,
\nodabenn k\u00f6z\u00f6s h\u00e1l\u00f3szoba, j\u00f3lf\u0171t\u00f6tt, amolyan t\u00edz \u00e1gyas,
\nde lehetne tizen\u00f6t is, az \u00e1gyakon frissen mosott illat\u00fa \u00e1gyhuzat,
\nhogy is mondjam, lehetne k\u00f3rh\u00e1zszoba is, de ahonnan kiz\u00e1rva minden injekci\u00f3 vagy egy\u00e9b gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s,
\nmondjuk, aff\u00e9le prevent\u00f3rium lenne, de hidrazin n\u00e9lk\u00fcl,
\nm\u00e9g bolondokh\u00e1za is, egye fene, de nuku lobotomia vagy elektrosokk.
\n\u00e9s ott fek\u00fcdn\u00e9nk mi, maroknyian, furcsa
\npizsama rajtunk, z\u00f6ld vagy r\u00f3zsasz\u00edn babos, elef\u00e1ntos, don\u00e1ldkacs\u00e1s, zsir\u00e1fos,
\ngomb helyett zsin\u00f3rral lehetne \u00f6sszef\u0171zni, mint az aktacsom\u00f3t.
\nminden id\u0151nket ott t\u00f6lten\u00e9nk takar\u00f3k al\u00e1 b\u00fajva, k\u00f6zben folyna a cseveg\u00e9s,
\ntekern\u0151k a rubik-kock\u00e1t, gr\u00e9pfr\u00fat gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t
\nszolg\u00e1ln\u00e1nak fel az asztaln\u00e1l eb\u00e9dkor.
\nmagunkra lenn\u00e9nk ott, se szem\u00e9lyazonoss\u00e1gi, se hozz\u00e1tartoz\u00f3k
\nsemmi d\u00f6nt\u00e9st se kellene hozni, szundik\u00e1ln\u00e1nk, plety\u00f3zn\u00e1nk, b\u00e1muln\u00e1nk ki az ablakon,
\nalkonyatkor az ablakp\u00e1rk\u00e1nyon \u00fcln\u00e9nk, a f\u0171t\u0151testen meleg\u00edtve talpunk, valamely fiatal amerikai szerz\u0151 reg\u00e9ny\u00e9be, novell\u00e1sk\u00f6nyv\u00e9be beleveszve,
\nolyan furcsa szertelen olvasm\u00e1nyokba, amelyekb\u0151l az ember nem szeretne l\u00e9tre \u00e9bredni sosem.
\nnem voln\u00e1nak ott n\u0151k, szinte f\u00e9rfiak is alig
\nmagunkra hagyatva ott \u00f6regedni meg
\npattogna a f\u0171t\u0151test, z\u00fagna a v\u00edz amint leh\u00fazz\u00e1k, susogna az \u00e1gyhuzat
\n\u00e9s hallgatn\u00f3k odakint az erd\u0151n amint szakad a h\u00f3.
\n\u00e9s lenne ott egy asztal is, amelyen \u00edrn\u00e9k
\nazt ami \u00e9ppen eszembe jut, verseket, t\u00f6rt\u00e9netk\u00e9ket, ott firk\u00e1lgatn\u00e9k, napl\u00f3t vezetn\u00e9k,
\nmialatt mellettem az egyik t\u00e1rsunk \u00e9ppen \u00e1ramk\u00f6r\u00f6ket forrasztana
\nholmi \u00e1ll\u00edthat\u00f3 asztalil\u00e1mpa f\u00e9nyk\u00f6r\u00e9be hajolva.
\nh\u00e1t ilyenforma volna az \u00e9n boldogs\u00e1g-\u00e1lmom.
\n\u00edgy telne napra nap. cin \u00e9s gr\u00e9pfr\u00fat illat\u00e1ban
\n\u00e9s a sr\u00e1cok j\u00f3pofa g\u00fanyneveikkel: koca, patk\u00e1ny, kempes
\nahogyan tarka pizsam\u00e1ikban ny\u00fczs\u00f6gnek szeliden
\nvagy olvasnak. vagy n\u00e9zik a havaz\u00e1st.
\n\u00e9s nem kellene soha semmir\u0151l se d\u00f6nten\u00fcnk, \u00e9s hogy nem f\u00fcggne t\u0151l\u00fcnk
\nsoha senki \u00e9lete.
\nmint feh\u00e9r meghitt kalitk\u00e1ban \u00fagy \u00e9lni
\nminden terv n\u00e9lk\u00fcl l\u00e9tezni gondtalan.<\/p>\n
egyel\u0151re azonban elfogyasztom a fas\u00edrtot majd megiszom a m\u00e1lnasz\u00f6rp\u00f6met
\nut\u00e1na visszakullogok az \u00f3r\u00e1mat megtartani, az utc\u00e1n robognak a karossz\u00e9ri\u00e1k, motorok,
\n\u00fajra\u00f6nt\u00f6tt gumikerekek. igen, minden embernek megvan
\na maga boldogs\u00e1ga. megvan a magam\u00e9 is:
\nmeleg h\u00e1l\u00f3szoba valahol egy behavazott erd\u0151 k\u00f6zep\u00e9n.<\/p>\n
Ford\u00edtotta: Bartha Gy\u00f6rgy<\/em><\/p>\n *<\/p>\n Mircea C\u0103rt\u0103rescu<\/strong>t (sz. 1956): a hivatalos rom\u00e1n kritika a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen „skatuly\u00e1zta”: „metafizikai romantikus, posztmodern \u00e1lruh\u00e1ban”\/Paul Cernat: „Visul chimeric” al poetului postmodern (A posztmodern k\u00f6lt\u0151 „kim\u00e9ra \u00e1lma”<\/em>), ut\u00f3sz\u00f3 Mircea C\u0103rt\u0103rescu: Plurivers (Sokszorosvers, de Pluriverzum is!<\/em>) c\u00edm\u0171 gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tet\u00e9hez, Humanitas, Bukarest, 2003. II. k\u00f6tet, 290.l.\/. C\u0103rt\u0103rescu, a k\u00f6lt\u0151 v\u00e9gigj\u00e1rja a k\u00f6lt\u00e9szett\u0151l val\u00f3 elszakad\u00e1s st\u00e1ci\u00f3it,” kipr\u00f3b\u00e1lv\u00e1n ugyanakkor valamennyi sz\u00e1mba vehet\u0151 eszk\u00f6zt ennek megment\u00e9s\u00e9re.”(U.o. : 289.). Sz\u00e9tfesz\u00edti a vers hagyom\u00e1nyos kereteit (l\u00e1sd: „kivezet\u00e9s a l\u00edr\u00e1b\u00f3l”, „b\u00facs\u00fa a tr\u00f3pusokt\u00f3l” \u00e9s egyebek). A szabadd\u00e1 tett ny\u00edl\u00e1sz\u00e1r\u00f3kon \u00e1t \u00edgy bez\u00fadul a C\u0103rt\u0103rescu-vers monument\u00e1lis \u00e9p\u00fclet\u00e9be a kozmogonikus esem\u00e9ny, a mindennapok v\u00edzi\u00f3v\u00e1 fokozott l\u00e1tv\u00e1nya, rendszerint a nagyv\u00e1rosi „luxuri\u00e1ns” sz\u00e1mos kell\u00e9ke, valamilyen fajta mitikus \u00f6n\u00e9letrajz tudatalattib\u00f3l fel\u00f6tl\u0151 diribdarabjai, az intertextualit\u00e1s, az esetleges, a tetten \u00e9rt giccs, stb. Az \u00e1ltalam ford\u00edtott els\u0151 h\u00e1rom vers vonatkoz\u00e1s\u00e1ban (az els\u0151 kett\u0151 a Totul<\/strong> k\u00f6tet Viziuni \/ Vizi\u00f3k<\/strong> ciklus\u00e1b\u00f3l): az v\u00e1lik a h\u00e9tv\u00e9gi mag\u00e1ny l\u00e1tom\u00e1s\u00e1v\u00e1, hogy a l\u00edrai \u00e9n „kimen\u0151t ad” lak\u00e1sa valamennyi t\u00e1rgy\u00e1nak, b\u00fatorainak, a legv\u00e9g\u00e9n a szoba minden l\u00e9legzetv\u00e9telnyi leveg\u0151j\u00e9nek is k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n, a lecsupasz\u00edtott n\u00e9gy fal (Karinthy nyom\u00e1n tegy\u00fck m\u00e9g hozz\u00e1: padl\u00f3 \u00e9s plafon) k\u00f6z\u00f6tt fogadva valahonnan a gyermekkor r\u00e9gen els\u00fcllyedt m\u00e9lyr\u00e9teg\u00e9b\u0151l el\u0151bukkan\u00f3 „\u00f3ri\u00e1sanya” pillanatig tart\u00f3, efemer, \u00e1m megnyugv\u00e1st m\u00e9gsem hoz\u00f3, elk\u00e9pzelt l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t (\u00d3ri\u00e1sn\u0151).<\/p>\n Decemberi \u00e9jjel c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben a kedves ut\u00e1ni v\u00e1gy\u00f3d\u00e1s t\u00e1rgyias\u00edt\u00e1sa \u00e9rhet\u0151 tetten: a k\u00f6lt\u0151 k\u00e9pzelet\u00e9ben felid\u00e9zi a rom\u00e1n n\u00e9pi hiedelemvil\u00e1gban \u00e9l\u0151 sz\u00e1rnyas s\u00e1rk\u00e1ny (Zbur\u0103torul) alakj\u00e1t, bukaresti mili\u0151be helyezett, mikrorealizmusra vall\u00f3 t\u00falzs\u00fafolt r\u00e9szletez\u00e9ssel emelve l\u00e1tom\u00e1ss\u00e1. Ez ut\u00f3bbi alkot\u00e1sa j\u00f3l p\u00e9ld\u00e1zza ugyanakkor a C\u0103rt\u0103rescu-vers tartalmi, szerkezeti, hangulati, versritmikai, stb. soksz\u00f3lam\u00fas\u00e1g\u00e1t, heterog\u00e9n jelleg\u00e9t. A verssz\u00f6vegben felv\u00e1ltva k\u00f6veti egym\u00e1st a val\u00f3s\u00e1gos \u00e9s abszurd, parodisztikus \u00e9s el\u00e9gikus, fennk\u00f6lt \u00e9s h\u00e9tk\u00f6znapian k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges. A realisztikus majd vizion\u00e1rius le\u00edr\u00e1sok p\u00e1rbesz\u00e9des, dr\u00e1mai r\u00e9szekkel v\u00e1ltakoznak, a gondolatritmusra alapoz\u00f3 szabadvers-sz\u00f6veget r\u00edmes, dalszer\u0171 k\u00f6t\u00f6tt versszak k\u00f6veti (nem ritka, hogy a k\u00f6lt\u0151 ez ut\u00f3bbiban is elrejti az ir\u00f3nia apr\u00f3 ny\u00edlhegyeit). Az intertextualit\u00e1s is jelen van a versben, ugyanis a c\u00edmet a k\u00f6lt\u0151 Alexandru Macedonskit\u00f3l (1854-1920) „vette k\u00f6lcs\u00f6n” (az archaiz\u00e1l\u00e1s utal arra, hogy nem v\u00e9letlen egyez\u00e9sr\u0151l van sz\u00f3), an\u00e9lk\u00fcl, hogy grafikailag jelezn\u00e9 az \u00e1tv\u00e9telt. Szerint\u00fcnk a k\u00f6lt\u0151i tehets\u00e9g aranyfedezete a versben \u00e9ppen az, hogy az ily m\u00f3don, egym\u00e1snak ellentett, egym\u00e1st „\u00fct\u0151” elemekb\u0151l \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott l\u00edrai kompoz\u00edci\u00f3 m\u00e9gis organikus, hiteles, eg\u00e9sz, az olvas\u00f3t mag\u00e1val ragad\u00f3 sodr\u00e1s\u00fa.<\/p>\n Az intertextualit\u00e1s Az \u00e9n meghitt \u00e1lmom c\u00edm\u0171 versben is kimutathat\u00f3 (megjelent a Totul<\/strong> k\u00f6tet Momente \/ Pillanatok<\/strong> ciklus\u00e1ban), ugyanis a k\u00f6lt\u0151 a c\u00edmet a francia szimbolista Paul Verlaine-t\u0151l k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6zte (Mon r\u00eave familier<\/em>). (Mell\u00e9kesen megjegyezz\u00fck, hogy a francia k\u00f6lt\u0151 vers\u00e9t \u00e9ppen Ady ford\u00edtotta magyarra). Tov\u00e1bb\u00e1, az erdei „boldogs\u00e1g-sziget” el\u0151k\u00e9p\u00e9re Constantin Noica: Filoz\u00f3fiai napl\u00f3<\/em>j\u00e1ban bukkanhatunk r\u00e1, m\u00e9gpedig a napl\u00f3 azon r\u00e9szeiben, ahol a rom\u00e1n filoz\u00f3fus bemutatja az \u00e1ltala elk\u00e9pzelt „erdei iskol\u00e1t”. (A napl\u00f3 els\u0151 r\u00e9sz\u00e9t folytat\u00e1sokban k\u00f6z\u00f6lte az \u00e9ppen indul\u00f3 Sz\u00e9kelyf\u00f6ld foly\u00f3irat).<\/p>\n A magyar – de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az erd\u00e9lyi – C\u0103rt\u0103rescu-versolvas\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra tal\u00e1n Szil\u00e1gyi Domokos is „bej\u00f6n a k\u00e9pbe” (legal\u00e1bbis, amennyiben mindketten ugyanannak a k\u00f6z\u00f6s mesternek: T.S. Eliot-nak a famulusai, aki az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt alkalmazta verseiben tudatosan az intertextualit\u00e1st), de mindenk\u00e9ppen: a k\u00f6lt\u0151i kibontakoz\u00e1s sz\u00e1rnyait a bukaresti alkot\u00f3val egyid\u0151ben (nyolcvanas \u00e9vek) pr\u00f3b\u00e1lgat\u00f3, \u00e1m az \u00e9vtized „cifra” v\u00e9g\u00e9t m\u00e1r meg nem \u00e9rt, tragikus sorsra jutott marosv\u00e1s\u00e1rhelyi S\u00fct\u0151 Istv\u00e1n neve is fel\u00f6tlik (azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik m\u00e9g sz\u00e1mon tartj\u00e1k az Arcfogyatkoz\u00e1s, a Nagy csal\u00e1di album, az \u00c9n, D\u00e1niel k\u00f6tetek l\u00edrikus\u00e1t). A pr\u00f3za\u00edr\u00f3 posztmodern C\u0103rt\u0103rescut Esterh\u00e1zy P\u00e9terrel szokt\u00e1k egy lapon emlegetni. nem tudom, a haldokl\u00f3 sz\u00e1zad melank\u00f3li\u00e1ja okozza-e? az \u0151sz-e amely mindannyiunkat megzavar, s\u00e1padt faleveleket \u00e9s a d\u00e2mbovi\u0163a malom v\u00f6r\u00f6s t\u00e9gl\u00e1it locsolva az alulfejletts\u00e9g \u00e9s a lerobbant villamosok szag\u00e1t hozv\u00e1n fel\u00e9nk vagy valami egy\u00e9b? nem tudhatom, de l\u00e1tom<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120,4],"tags":[],"class_list":["post-86126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze","category-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=86126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86126\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=86126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=86126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=86126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSokoldal\u00fa kort\u00e1rs \u00edr\u00f3 \u00e9s essz\u00e9ista, l\u00edr\u00e1ban \u00e9s epik\u00e1ban egyar\u00e1nt jelent\u0151set alkotott. A nyolcvanas \u00e9vekben megjelen\u0151 C\u0103rt\u0103rescu-versk\u00f6tetek az \u00f6r\u00f6k id\u0151kre berendezkedettnek hitt rom\u00e1niai kommunista kurzus brut\u00e1lisan kult\u00fara- (\u00e9s f\u0151leg: irodalom-) ellenes k\u00f6zhangulat\u00e1ban\/ emiatt, ennek ellen\u00e9re\/ esem\u00e9nysz\u00e1mba mentek. Ezek a k\u00f6vetkez\u0151k: Faruri, vitrine, fotografii<\/strong> (F\u00e9nysz\u00f3r\u00f3k, kirakatok, f\u00e9nyk\u00e9pek. Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, 1980) , Poeme de amor<\/strong> (Szerelmes versek. Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, 1983), Totul<\/strong> (Minden. Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, 1985), Dragostea<\/strong> (Szerelem. Humanitas, 1994). (Ut\u00f3bbi a fordulat \u00e9ve ut\u00e1n jelent meg ugyan, de a bennefoglalt versek ugyancsak a 80-as \u00e9vtized utols\u00f3 fel\u00e9ben keletkeztek). E n\u00e9gy k\u00f6tet versterm\u00e9se adja a 2003-ban a Humanitas kiad\u00f3n\u00e1l szerz\u0151i v\u00e1logat\u00e1sban megjelent k\u00e9tk\u00f6tetes antol\u00f3gia, a Plurivers<\/strong> t\u00f6rzsanyag\u00e1t. A gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tetb\u0151l kimaradtak az 1988-ban publik\u00e1lt Nostalgia<\/strong> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet versei, \u00e9s nem tartalmazza az 1990-es kiad\u00e1s\u00fa Levantu<\/strong>l (Levante) po\u00e9m\u00e1t. Ez ut\u00f3bbir\u00f3l \u00edrta a kritika: „h\u0151sies-komikus, parodisztikus \u00e9s intertextu\u00e1lis jelleg\u0171, finoman eminescui, kozmikus \u00e9s l\u00e1tnoki remekm\u0171 …” (U.o. : 289.). (A Sz\u00e9kelyf\u00f6ld c. foly\u00f3irat 2oo2\/ 2. sz\u00e1ma k\u00f6z\u00f6lt bel\u0151le r\u00e9szletet L\u00f6v\u00e9tei L\u00e1z\u00e1r L\u00e1szl\u00f3 ford\u00edt\u00e1s\u00e1ban, a 2016\/ 9. sz\u00e1m pedig a po\u00e9ma teljes 11. fejezet\u00e9t \u2013 He\u00e1baval\u00f3s\u00e1gok he\u00e1baval\u00f3s\u00e1ga<\/strong> – Bartha Gy\u00f6rgy \u00e1tk\u00f6lt\u00e9s\u00e9ben). A Levantul ut\u00e1n C\u0103rt\u0103rescu pr\u00f3za-korszaka k\u00f6vetkezik, csak hellyel-k\u00f6zzel, elv\u00e9tve k\u00f6z\u00f6l verset, amelyeket a m\u00e1r r\u00e9gen beharangozott, \u00e1rulkod\u00f3 c\u00edm\u0171 Nimic<\/strong> (Semmi) k\u00f6tet tartalmaz majd.<\/p>\n
\nA C\u0103rt\u0103rescu-f\u00e9le vers valamik\u00e9ppen ott egyens\u00falyoz mindig a l\u00edra \u00e9s nem-l\u00edra hat\u00e1r\u00e1n.<\/p>\n
\nA versek grafikai form\u00e1ja, elt\u00e9r\u00e9s a „bevett” helyes\u00edr\u00e1si norm\u00e1kt\u00f3l: C\u0103rt\u0103rescu \u00e1ltal\u00e1ban saj\u00e1tos \u00edr\u00e1sm\u00f3dot k\u00f6vet: a mondatok \u00e9l\u00e9n mindig, \u00e9s a tulajdonnevek \u00edr\u00e1sakor – \u00e1ltal\u00e1ban – elhanyagolja a kezd\u0151 nagybet\u0171t ( ez ut\u00f3bbit tekintve, m\u00e9g ugyanazon vers eset\u00e9ben sem mindig k\u00f6vetkezetesen). Egy\u00e9nien haszn\u00e1lja a k\u00f6zpontoz\u00e1st is. Van \u00fagy, hogy hely\u00e9re ker\u00fcl a pont, vessz\u0151, k\u00e9rd\u0151jel, felki\u00e1lt\u00f3jel, stb., m\u00e1s esetekben azonban elmarad. A ford\u00edt\u00f3 \u00fcgyelt arra, hogy a k\u00f6lt\u0151 e k\u00f6vetkezetlens\u00e9g\u00e9hez is k\u00f6vetkezetes maradjon. \u00c1m ha a verssz\u00f6veg \u00e9rt\u00e9s\u00e9nek rov\u00e1s\u00e1ra ment volna a k\u00f6zpontoz\u00e1si jelek egyik\u00e9nek vagy m\u00e1sik\u00e1nak az elmarad\u00e1sa, fontosnak tartotta, hogy e grafikai jelek a hely\u00fckre ker\u00fcljenek. \/B. Gy.\/<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"