Sz\u00e9kelyf\u00f6ld t\u00f6rt\u00e9nete, h\u00e1rom k\u00f6tetben. Bemutatt\u00e1k annak idej\u00e9n sz\u0171k k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u0151tt, de azt is tudjuk, akkora visszhangja sem volt, mint egy rosszul meg\u00edrt r\u00f3zsasz\u00edn le\u00e1nyreg\u00e9nynek. E szenz\u00e1ci\u00f3tlan szenz\u00e1ci\u00f3r\u00f3l t\u00f6bbsz\u00f6r is besz\u00e9lgettem egy kiv\u00e1l\u00f3 hely- \u00e9s iskolat\u00f6rt\u00e9n\u00e9sszel, akit m\u00e1r r\u00e9g nem \u00e9rdekelnek olyan h\u00edvs\u00e1gos dolgok, mint p\u00e9ld\u00e1ul hogy neve f\u00f6l\u00f6tt viszontl\u00e1ssa nyomtat\u00e1sban, amit egy napja, hete, h\u00f3napja elmondott. Igen\u00e1m, de csupa olyasmit, hogy k\u00e1r s v\u00e9tek lenne ki- vagy elhagyni. K\u00f6zben nyugtatom magam: ami ezer \u00e9vig \u00fagy volt ahogy volt, \u00fclhet m\u00e9g nyersben egy h\u00f3napot. A t\u00f6rt\u00e9nelem is olyasmire \u00e9p\u00fcl, mint a r\u00e9gi felismer\u00e9s, miszerint igazs\u00e1g sokf\u00e9le van, de val\u00f3s\u00e1g csak egy. \u00dagyhogy jobb h\u00edj\u00e1n arra gondoltam, ha m\u00e1r van egy Anonymusunk s \u00e9pp a kr\u00f3nika\u00edr\u00e1sban, lehet egy m\u00e1sodik is. Ebben a helyzetben m\u00e9g a k\u00f6zhelyek sem m\u0171k\u00f6dnek, hogy meg\u00e9lhett\u00fck ak\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r is saj\u00e1t renesz\u00e1nszunk, \u00e9s most ez m\u00e1r a n\u00e9vtelens\u00e9g alkonya. Persze, paradoxonk\u00e9nt: mert akinek neve van, \u00fagy h\u00edvj\u00e1k, hogy N\u00e9vtelen. T\u00f6bb rendb\u00e9li \u00e1tt\u00f6r\u00e9st emleget, p\u00e9ld\u00e1ul hogy az ut\u00f3bbi \u00e9vek \u00e1sat\u00e1sai, \u00e9s konkr\u00e9tan a Ha\u00e1z Rezs\u0151 m\u00fazeum kutat\u00f3i Udvarhely k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n olyan f\u00f6ldfelsz\u00edn al\u00e1 roskadt, elbontott vagy elbomlott templomokat t\u00e1rtak fel, amelyek a sz\u00e9kelys\u00e9g t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek eddig alig ismert mozzanatait \u00e9rtelmezik. P\u00e9ld\u00e1ul a sz\u00e9kely-magyar l\u00e9tk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g term\u00e9szet\u00e9t, a vid\u00e9k\u00fcnk\u00f6n egykor fel\u00e9p\u00edtett v\u00e1rak, er\u0151ss\u00e9gek szerep\u00e9t. Mesterem m\u00e9g annyit megjegyez, hogy egy teljesen \u00faj, bizonyos \u00e9rtelemben el\u0151zm\u00e9nytelen nemzed\u00e9k r\u00e9g\u00e9szkedik az udvarhelysz\u00e9ki helysz\u00edneken. Amit egy ideje kiv\u00e1llalnak, elk\u00e9pzelhetetlen volt a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s el\u0151tt. Term\u00e9szetesen volt el\u0151zm\u00e9nye a Sz\u00e9kelyf\u00f6ld t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek, m\u00f3dszerei, monogr\u00e1fiajellege a t\u00e1gabb f\u00f6ldrajz\u00fa Erd\u00e9ly t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez k\u00f6zel\u00edtik. Err\u00f3l viszont az is esz\u00fcnkbe jut, hogy a K\u00f6peczi B\u00e9la-szerkesztette ugyancsak h\u00e1romk\u00f6tetes munka summ\u00e1jak\u00e9nt kiadtak egy negyedik k\u00f6tetet is a vitaanyaggal. A pr\u00f3 \u00e9s kontr\u00e1t. Ne r\u00e9szletezz\u00fck, milyen hasznai vannak e szerkeszt\u0151i fog\u00e1snak, mi maradjunk csak a hi\u00e1ny tudat\u00e1val. Ha net\u00e1n nem volt p\u00e9nz a f\u00fcggel\u00e9kre, akkor is j\u00f3l fogott volna a kritikai \u00fctk\u00f6ztet\u00e9s, a szakmai vita.<\/p>\n
Milyen m\u00e9ly a m\u00faltnak k\u00fatja?<\/strong><\/em><\/p>\n Ker\u00e9nyi K\u00e1rolyt, a magyar \u00f3kortudom\u00e1ny nagymester\u00e9t olvasgatva val\u00f3s\u00e1ggal f\u0151be k\u00f3lint a felismer\u00e9s: nek\u00fcnk nincs \u00f3korunk! Valamikor a 9. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n (minden el\u0151zm\u00e9ny h\u00edj\u00e1n, de ann\u00e1l t\u00f6bb k\u00f6vetkezm\u00e9nnyel) megjelentek \u0151seink a K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9ben. A sz\u00e9kelyek t\u00f6rt\u00e9nete, ha lehet, megnyugtat\u00f3an egyszer\u0171: mi Attila n\u00e9pe vagyunk, \u00e9s ezt, a magyars\u00e1g iker-eredett\u00f6rt\u00e9net\u00e9t t\u00falharsogva tessz\u00fck k\u00f6zz\u00e9. Az\u00f3ta m\u00e1r aut\u00f3busz\u00e1llom\u00e1s betonfal\u00e1ra fest\u00e9ksz\u00f3r\u00f3zva is l\u00e1thattam, ki s kit. Nem \u00e9n vagyok k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges, hanem a felirat. \u00dagy l\u00e1tszik, a huszonegyedik sz\u00e1zad \u00e1t\u00f6r\u00f6k\u00f6lte Miksz\u00e1th\u00e9k kor\u00e1b\u00f3l a dzsentrizmust, \u00e9s v\u00e1ltozatlanul \u00e1llam\u00e9p\u00edt\u0151 elvk\u00e9nt kezeli, ki honnan j\u00f6tt, ki kivel rokon, ki mit hozott. Ezzel semmi baj, ha a t\u00f6rt\u00e9nelem line\u00e1risan \u00e9s f\u0151leg passz\u00edv nyugalomban m\u00falik, \u00e1m azt is tudni, ez valahogyan nem \u00edgy alakul.Most sem, kor\u00e1bban sem. A t\u00f6rt\u00e9nelem a gy\u0151zelmek \u00e9s veres\u00e9gek, ter\u00fcletfoglal\u00e1sok \u00e9s \u2013felad\u00e1sok, paktumok \u00e9s dikt\u00e1tumok t\u00f6rt\u00e9nete, legf\u00f6nnebb \u00e9rzelmi el\u0151jog (ha van ilyen) b\u00e1rmi birtokl\u00e1s\u00e1ra. Ebben a rom\u00e1n tudom\u00e1nyoss\u00e1g is egy h\u00faron pend\u00fcl a magyarral. Amikor azt mondj\u00e1k, hogy a d\u00e1kok meg a kontinuit\u00e1s, egy munkahipot\u00e9zist \u00e1llamalkot\u00f3 t\u00e9tell\u00e9 alak\u00edtanak az Erd\u00e9ly-k\u00e9rd\u00e9sben. Ett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl nincs n\u00e9p ezen a vil\u00e1gon, amelyet ne foglalkoztatna saj\u00e1t eredett\u00f6rt\u00e9nete, \u00e9s nem felt\u00e9tlen\u00fcl az\u00e9rt, mert a honnan hov\u00e1 k\u00fcl\u00f6nv\u00e1laszthatatlan. Ha valakit a j\u00f6v\u0151 k\u00e9rd\u00e9sei foglalkoztatnak, m\u00faltj\u00e1val is tiszt\u00e1ban kell lennie. \u00c1m a t\u00e9tel minduntalan becs\u0151d\u00f6l, mert mondtam, a t\u00f6rt\u00e9nelem nem a line\u00e1ris m\u00falt univerzuma. A sz\u00e9kelys\u00e9g el\u0151t\u00f6rt\u00e9nete igen olvasm\u00e1nyos fejezet volt Csaba kir\u00e1lyfival \u00e9s a hun birodalommal, egy ismer\u0151s\u00f6m szerint min\u00e9l kevesebb \u00edrott, illetve r\u00e9g\u00e9szeti forr\u00e1s \u00e1ll az ut\u00f3kor rendelkez\u00e9s\u00e9re, ann\u00e1l d\u00fasabban teremnek a m\u00edtoszok meg legend\u00e1k. Ez nem \u00e9ppen \u00edgy van, ellenkeztem, a g\u00f6r\u00f6g \u00f3kor nagy t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00f3i, H\u00e9rodotosz, akit nem v\u00e9letlen\u00fcl neveznek a t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s atyj\u00e1nak, meg Thukid\u00fcd\u00e9sz, Plutarkhosz mellett mindm\u00e1ig a legt\u00f6bb mitikus t\u00f6rt\u00e9netet \u0151k, a g\u00f6r\u00f6g\u00f6k mes\u00e9lik. Nincs m\u00e9g egy n\u00e9p a vil\u00e1gon, amely az istenek akkora \u00e9s oly esem\u00e9nyd\u00fas t\u00e1rsadalm\u00e1t alkotta volna meg, mint \u0151k. A sz\u00e9kelyekr\u0151l Anonymus, akinek N\u00e9vtelenk\u00e9nt l\u00e1m, m\u00e9gis neve volt, azt \u00edrja, csatlakoz\u00e1suk valahol a Tisza k\u00f6z\u00e9ps\u0151 foly\u00e1s\u00e1n\u00e1l volt: \u00c1rp\u00e1d vez\u00e9r \u00e9s nemesei\u2026 sereget k\u00fcldtek M\u00e9n Mar\u00f3t bihari vez\u00e9r ellen\u2026 Ezek\u2026 B\u0151d-r\u00e9vn\u00e9l \u00e1thaj\u00f3ztak a Tisza foly\u00f3n\u2026 Kor\u00f3gy vize mellett \u00fct\u00f6ttek t\u00e1bort.Ott a sz\u00e9kelyek, akik el\u0151bb Attila kir\u00e1ly n\u00e9pe voltak\u2026 b\u00e9k\u00e9s sz\u00e1nd\u00e9kkal el\u00e9b\u00fck j\u00f6ttek\u2026 \u0150sb\u0151 serege el\u0151tt els\u0151 hadrendk\u00e9nt indultak M\u00e9n Mar\u00f3t ellen a t\u00e1borba (Benk\u0151 Istv\u00e1n k\u00f6zl\u00e9se, 2017). A sz\u00f6veget \u00edgy is lehet \u00e9rtelmezni: a sz\u00e9kelyek hamarabb a helysz\u00ednen voltak, ha m\u00e1r v\u00e1rt\u00e1k a magyarokat. \u00c1mde el\u0151tt\u00fck is belakott volt a ter\u00fclet, a rom\u00e1n t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s Menumorutk\u00e9nt emlegeti a bihari vez\u00e9rt. Egy biztos, mondja Anonymus (ez\u00fattal a m\u00e1sodik), a sz\u00e9kelyek, ak\u00e1rcsak a beseny\u0151k, a magyarok el\u0151ahada lehettek, katonai seg\u00e9dn\u00e9p, \u00e9s mint minden beilleszked\u0151nek, t\u00e1rsadalmi st\u00e1tusuk nem volt valami magas. A forr\u00e1skritika k\u00f6telez\u0151 ilyenkor \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban, \u00e9n most nem foglalkozom ilyesmivel. Ki-ki bel\u00e1t\u00e1sa \u00e9s tud\u00e1sa szerint \u00e9rtelmezze a prim\u00e9r sz\u00f6veget, m\u00e9g ha nagyotmond\u00e1sokkal, bizonytalan bizony\u00edt\u00e9kokkal van is tele, \u00e9s annyiban sem k\u00f6zvetlen forr\u00e1s, hogy a n\u00e9h\u00e1ny sz\u00e1z \u00e9vvel kor\u00e1bbi esem\u00e9nyeket rekonstru\u00e1lja.<\/p>\n Az olsavai epiz\u00f3d<\/strong><\/em><\/p>\n A sz\u00e9kelyek h\u00e1romk\u00f6tetes t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek megjelen\u00e9s\u00e9t (2016) \u00e1ll\u00edt\u00f3lag egy d\u00e1tum is siettette. Pontosan kilencsz\u00e1z \u00e9vvel kor\u00e1bban eml\u00edtik e n\u00e9pet \u00edrott forr\u00e1sok, m\u00e9gpedig egy el\u00e9g szerencs\u00e9tlen \u00f6sszecsap\u00e1s ok\u00e1n: 1116-ban az akkor m\u00e9g gyermek II. Istv\u00e1n magyar kir\u00e1ly az Olsava foly\u00f3n\u00e1l (a mai Szlov\u00e1kia ter\u00fclet\u00e9n) veres\u00e9get szenvedett Premisl cseh fejedelemt\u0151l. A sz\u00e9kelyek a beseny\u0151kkel el\u0151v\u00e9dk\u00e9nt harcoltak, \u00e9s a cseh kr\u00f3nik\u00e1s szerint megfutamodtak. A magyar sereg k\u00f6nny\u0171lovas-\u00edj\u00e1sz el\u0151v\u00e9dj\u00e9nek szerep\u00e9t l\u00e1tt\u00e1k el. M\u00e1s forr\u00e1s szerint a csata egyetlen hiteles hadmozdulat\u00e1t \u0151k hajtott\u00e1k v\u00e9gre, \u00e1m a magyar kr\u00f3nikairodalom a sz\u00e9kelyek helyt\u00e1ll\u00e1s\u00e1t \u201eigen hitv\u00e1ny\u201d-nak min\u0151s\u00edtette. Pontosan harminc \u00e9v m\u00falva a Lajta melletti csat\u00e1ban szint\u00e9n sz\u00e9kelyekb\u0151l \u00e9s beseny\u0151kb\u0151l \u00e1lltak az el\u0151hadak, a magyar meg\u00edt\u00e9l\u00e9s ugyanaz volt. A sz\u00e9kelys\u00e9g eredett\u00f6rt\u00e9net\u00e9t keresve ezekb\u0151l az \u00edrott forr\u00e1sokb\u00f3l kellene visszak\u00f6vetkeztetni. Ha mint csatlakozott n\u00e9p ( a beseny\u0151ket is ide v\u00e9ve, b\u00e1r \u0151k kisebb csoportokban k\u00e9s\u0151bb nyertek bebocs\u00e1t\u00e1st a magyar t\u00f6rzsek \u00e1ltal m\u00e1r uralt K\u00e1rp\u00e1t-medence ter\u00fclet\u00e9re) a k\u00e9rd\u00e9s az, hogy mikor csatlakozott? A legval\u00f3sz\u00edn\u0171bb, hogy m\u00e9g a Volga melletti Magna Hungari\u00e1nak is nevezett sz\u00e1ll\u00e1ster\u00fcleten mint onugur-bolg\u00e1r t\u00f6rzs, amely azel\u0151tt Attila hun birodalm\u00e1ban is jelen volt. Az onnan a K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9ig bej\u00e1rt \u00faton, b\u00e1r nemzets\u00e9gi-t\u00f6rzsi szervezet\u00e9t meg\u0151rizte, a sz\u00e9kelys\u00e9g a magyar n\u00e9ppel azonosult nyelv\u00e9ben \u00e9s szok\u00e1saiban. Vissza a bizony\u00edthat\u00f3hoz<\/strong><\/em><\/p>\n Mesterem \u00edgy m\u00e9ltatja a h\u00e1rom k\u00f6tet szerinte legizgalmasabbj\u00e1t, az els\u0151t: igen alaposan sz\u00e1mba veszi, hogy a r\u00e9g\u00e9szet milyen t\u00e1rgyi \u00e9rveket hozott a sz\u00e9kelys\u00e9g el\u0151t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez. Benk\u0151 Elek \u00e9rdeme, illetve a cs\u00edki, udvarhelysz\u00e9ki, h\u00e1romsz\u00e9ki r\u00e9g\u00e9szgener\u00e1ci\u00f3 komoly kutat\u00e1sainak eredm\u00e9nye, \u00e9s e felt\u00e1r\u00e1sokb\u00f3l kider\u00fcl, a sz\u00e9kelyek 13. sz\u00e1zadi betelep\u00fcl\u00e9se el\u0151ttr\u0151l emberi telep\u00fcl\u00e9seket t\u00e1rtak fel templomokkal egy\u00fctt, s hogy a leletanyag nem k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik a K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9ben felt\u00e1rt magyar vonatkoz\u00e1s\u00fa r\u00e9g\u00e9szeti anyagt\u00f3l. Ebb\u0151l az k\u00f6vetkezik, hogy a honfoglal\u00e1s ut\u00e1n ha gy\u00e9ren is, de n\u00e9p\u00fcnk betelep\u00edtette az eg\u00e9sz K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9t, e ter\u00fcleteken pedig sz\u00f3rv\u00e1nyos szl\u00e1v telep\u00fcl\u00e9sek voltak, esetleg avar maradv\u00e1nyok. Ki tudjuk teh\u00e1t z\u00e1rni a kal\u00f3zkod\u00f3, \u00f6njel\u00f6lt pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sokat, amelyek azt bizonygatj\u00e1k, hogy a sz\u00e9kelyek \u0151stelepesek, s \u00edgy teljesen lakatlan ter\u00fcletre \u00e9rkeztek. Ez a magyar n\u00e9pess\u00e9g meg\u00e9rte a kereszt\u00e9nys\u00e9g felv\u00e9tel\u00e9t, hisz templomokat \u00e9p\u00edtett. S a v\u00e1zolt demogr\u00e1fiai helyzet akkor m\u00f3dosul, amikor val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a 13. sz\u00e1zad elej\u00e9n az addig bihari r\u00e9szeken lak\u00f3 sz\u00e9kelyeket mai lakhely\u00fckre telep\u00edtik. Egy\u00e9bk\u00e9nt a sz\u00e1szok betelep\u00edt\u00e9se is m\u00f3dos\u00edtja Erd\u00e9ly akkori n\u00e9pess\u00e9gszerkezet\u00e9t.<\/p>\n Mik vogymuk, feleim?<\/strong><\/em><\/p>\n Hun.(Anonymust\u00f3l, 13. sz\u00e1zad eleje) Antonius Bonfiniig (15. v\u00e9ge).1734, Timon S\u00e1muel: nem hun. Benk\u0151 J\u00f3zsef, 18. sz\u00e1zad: nem hun. Pray, Feh\u00e9r, K\u00e1llay, Horv\u00e1th,18-19. sz\u00e1zad: nem hun. Pauler, 1878: hunnal kevert bolg\u00e1r-eszege (eszkil) \u2013 kabar. Nagy G\u00e9za, 1890: szabir-hun t\u00f6rzs eszegei \u00e1ga. Tag\u00e1nyi, 1890: beseny\u0151. Borovszky, 1894: nem hun, tal\u00e1n g\u00f3t. Thury, 1898: hunokt\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 avarok. A 19-20. sz\u00e1zad fordul\u00f3j\u00e1n Sebesty\u00e9n Gyula: a keleti sz\u00e9kelys\u00e9g kabar, a nyugati avar eredet\u0171. Kar\u00e1csonyi, 1924: gepida. \u00c9s \u00edgy tov\u00e1bb, d\u00fas\u00edtva e t\u00f6rt\u00e9nelmi leg\u00f3t azzal, hogy szikeli, t\u00f6r\u00f6k (kabar). L\u00e1szl\u00f3 Gyula 1944-ben hun-avar-eszekel-bolg\u00e1rnak mondja. Benk\u0151 Lor\u00e1nd 1980-ban magyarnak, ak\u00e1rcsak Mesterh\u00e1zy K\u00e1roly meg Bal\u00e1zs J\u00e1nos. A nemzetk\u00f6zi (f\u0151leg rom\u00e1n meg n\u00e9met) szakirodalomban sem s\u00falytalan e zaklatott \u00e9s nem egy\u00e9rtelm\u0171 eredett\u00f6rt\u00e9net. Nicolae Iorga sz\u00e1zt\u00edz \u00e9vvel ezel\u0151tt nyugat-magyar n\u00e9pcsoportk\u00e9nt emlegeti a sz\u00e9kelys\u00e9get, Sabin Opreanu pedig mongol eredetr\u0151l besz\u00e9l. Otton Mittelstrass 1961-ben a t\u00f6r\u00f6k\u00f6t val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00edti. A d\u00e1tum az\u00e9rt fontos, mert bizonys\u00e1ga, hogy sok sz\u00e1z \u00e9ves vita, illetve hipot\u00e9zisek garmad\u00e1ja ut\u00e1n is ennyi az eredm\u00e9ny, nem t\u00f6bb. Sz\u00e9kelyf\u00f6ld t\u00f6rt\u00e9nete, h\u00e1rom k\u00f6tetben. Bemutatt\u00e1k annak idej\u00e9n sz\u0171k k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u0151tt, de azt is tudjuk, akkora visszhangja sem volt, mint egy rosszul meg\u00edrt r\u00f3zsasz\u00edn le\u00e1nyreg\u00e9nynek. E szenz\u00e1ci\u00f3tlan szenz\u00e1ci\u00f3r\u00f3l t\u00f6bbsz\u00f6r is besz\u00e9lgettem egy kiv\u00e1l\u00f3 hely- \u00e9s iskolat\u00f6rt\u00e9n\u00e9sszel, akit m\u00e1r r\u00e9g nem \u00e9rdekelnek olyan h\u00edvs\u00e1gos dolgok, mint p\u00e9ld\u00e1ul hogy neve f\u00f6l\u00f6tt viszontl\u00e1ssa nyomtat\u00e1sban, amit egy napja, hete, h\u00f3napja […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-87150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=87150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=87150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=87150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=87150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nHadi szerencse ide vagy oda, elkomorodom, ha az eredett\u00f6rt\u00e9net j\u00f6n sz\u00f3ba. Sz\u00e9kely, magyar, mindegy. Kerest\u00fck \u00e9s meg is tal\u00e1ltuk a rokons\u00e1got a finnekkel, m\u00e1sok a t\u00fcrk vonalon indulva eljutottak a t\u00e1rsadalmias\u00edtott t\u00f6rt\u00e9nelem kezdeteiig, Mezopot\u00e1mi\u00e1ban tal\u00e1ltak r\u00e1 a gy\u00f6kerekre. Olvassa Bobula Id\u00e1t (aki e babiloni v\u00e9rrokons\u00e1g pr\u00f3f\u00e9t\u00e1ja volt a m\u00falt sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9n). \u00cdgy \u00f6szt\u00f6k\u00e9lte P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za (komolyan vagy g\u00fannyal, nem tudom eld\u00f6nteni) a kort\u00e1rsakat, \u00e9n pedig az\u00f3ta sem olvasom Bobul\u00e1t. De l\u00e9teznek, mondj\u00e1k, \u00e9s ezek mindegyik\u00e9re m\u00e9rget vehet\u00fcnk, vel\u00fcnk rokon\u00edthat\u00f3 n\u00e9pek Bels\u0151-\u00c1zsi\u00e1t\u00f3l Jap\u00e1nig, s\u0151t, K\u00f6z\u00e9p-Amerik\u00e1ig.<\/p>\n
\nA kutat\u00e1sokba az id\u0151k\u00f6zben felfutott genetika is belesz\u00f3lt. Czeizel Endre professzor az 1980-as \u00e9vekben meg\u00e1llap\u00edtotta, hogy a sz\u00e9kelyekt\u0151l a kiskun, j\u00e1sz \u00e9s a budapesti kevert n\u00e9pess\u00e9g r\u00f6vid, a pal\u00f3c, cs\u00e1ng\u00f3, maty\u00f3 k\u00f6zepes, a nagykun n\u00e9pess\u00e9g pedig hossz\u00fa genetikai t\u00e1vols\u00e1gra tal\u00e1lhat\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"